පැස්කල්-එමානුවෙල් ගොබ්රිගේ ලිපිය බලන්න
ඔවුන් පවසන්නේ පළමු පියවර වන්නේ ඔබට ගැටලුවක් ඇති බව පිළිගැනීමයි. මෙම ලිපියේ බොහෝ පා readers කයන් කෝපයෙන් ප්‍රතිචාර දක්වනු ඇතැයි මම සිතමි. බොහෝ අය එය දැනටමත් දැන සිටි දේවල් සත්‍ය යැයි පවසන බව දකිනු ඇත - තවද මෙම කණ්ඩායම් දෙක බොහෝ දුරට අතිච්ඡාදනය වනු ඇතැයි මම සිතමි. විනාශකාරී ඇබ්බැහි වීමකට මුහුණ දීමට ඇති ප්‍රබලතම බාධකය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම වන අතර සාමූහිකව අප කාමුක දර්ශන ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබේ.
එය කෙසේ හෝ අදාළ යැයි පෙනෙන බැවින්, ආරම්භයේදීම මම ප්‍රංශ ජාතිකයෙකු බව ප්‍රකාශ කිරීමට ඉඩ දෙන්න. මගේ ලතින්, කතෝලික ශරීරයේ සෑම තන්තු වර්ගයක්ම ඕනෑම ආකාරයක පාරිශුද්ධභාවයට පත්වේ, විශේෂයෙන් ඇමරිකාවේ එතරම් ව්‍යාකූල, ඇන්ග්ලෝ-පියුරිටන් වර්ගයකි. කාමුකත්වය යනු දෙවියන් වහන්සේ මනුෂ්‍ය වර්ගයාට දුන් ශ්‍රේෂ් greatest තම ත්‍යාගයන්ගෙන් එකක් යැයි මම විශ්වාස කරමි.
තවදුරටත් නැහැ. මම මාරාන්තික බරපතල කෙනෙක් වෙලා. මීට වසර කිහිපයකට පෙර, මිතුරියක් - පුදුමයට කරුණක් නම්, ගැහැනු මිතුරියක් - අන්තර්ජාල කාමුක දර්ශන බොහෝ දෙනා සැක කරනවාට වඩා භයානක ය යන යෝජනාවට ප්‍රබල වෛද්ය සාක්ෂි ඇති බව සඳහන් කළාය. මට සැකයක් ඇති නිසා මම ඒ ගැන සොයා බැලුවෙමි. මම කුතුහලයට පත් වූ අතර පරිණාමය වෙමින් පවතින විද්‍යාව මෙන්ම සබැඳි සාක්ෂි ද නොකඩවා අනුගමනය කළෙමි. මගේ මිතුරා හරි බව තේරුම් ගැනීමට මට වැඩි කාලයක් ගත නොවීය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම මෙම විෂය පිළිබඳව වැඩි වැඩියෙන් සොයා බැලූ විට, මම වඩාත් තැති ගතිමි.
මෙම ලිපියේ කේන්ද්‍රීය තර්කය නම්, කෙසේ වෙතත්, පොදුවේ ගත් කල, කාමුක දර්ශන පිළිබඳ සදාචාරාත්මකව අපට හැඟෙන්නට පුළුවන, එය පසුගිය දශකය තුළ හෝ සැබවින්ම අසභ්‍ය දර්ශනවල පවතින බැවින්, නිමක් නැති, ක්ෂණික තොරතුරු සපයන “ටියුබ්” අඩවි බිහිවීමත් සමඟ. , 2006 දී අධි-විභේදන වීඩියෝව සහ 2007 සිට ස්මාර්ට්ෆෝන් සහ ටැබ්ලට් පරිගණකවල ව්‍යාප්තිය, අප කලින් අත්විඳින ඕනෑම දෙයකට වඩා මූලික වශයෙන් වෙනස් වේ.
අද දවසේ කාමුක දර්ශන සැබවින්ම මහජන සෞඛ්‍ය උවදුරක් බව විද්‍යාත්මක සම්මුතියක් මතුවෙමින් තිබේ: එහි නව අවතාරය අපගේ මොළයේ පරිණාමීයව නිර්මාණය කරන ලද සමහර අංග සමඟ ඒකාබද්ධ වී එය අද්විතීය ලෙස ඇබ්බැහි කරවන අතර ඔබ නම් කළ හැකි ඕනෑම drug ෂධයකට සමාන්තරව හා අද්විතීය ලෙස විනාශකාරී වේ. සාක්ෂි ඇත්තේ: කාමුක දර්ශන දුම්පානය තරම් ඇබ්බැහි වීමක් හෝ ඊට වැඩි ය, දුම්පානය ඔබේ පෙණහලුවලට කරන දේ හැර, අසභ්‍ය දේ ඔබේ මොළයට කරයි.
හානිය සැබෑ වන අතර එය ගැඹුරු ය. විද්‍යාත්මක සාක්ෂි වැඩි වී තිබේ: අපගේ ස්නායු ජීව විද්‍යාවේ පරිණාමීයව නිර්මාණය කරන ලද සමහර අංගවලින් අදහස් වන්නේ වර්තමාන කාමුක දර්ශන ගැඹුරින් ඇබ්බැහි වී ඇති බව පමණක් නොව, මේ අවස්ථාවේ දී, සියලු පිරිමින්ගෙන් බහුතරයක් ඇතුළත් විය යුතු මෙම ඇබ්බැහි වීම අපගේ මොළය නැවත පණ ගැන්වීමයි එය අපගේ ලිංගිකත්වය, අපගේ සබඳතා සහ අපගේ මානසික සෞඛ්‍යයට ප්‍රබල හානිකර බලපෑමක් ඇති කර තිබේ.
තවද, එය සමස්තයක් ලෙස අපගේ සමාජ ව්‍යුහයට ද දුරදිග යන බලපෑමක් ඇති කරන බව මම විශ්වාස කරමි. පුළුල් සමාජ ප්‍රවණතා සම්බන්ධයෙන් සාධාරණ සැකයකින් ඔබ්බට කිසිදු හේතුවක් හා effect ලදායී සම්බන්ධතාවයක් විද්‍යාත්මකව නිරූපණය කළ නොහැකි බව මම විශ්වාස කරමි. සාක්ෂි තවමත් බලවත් හෝ අවම වශයෙන් ඉහළ යෝජනාවක් ඇත.
ඇත්ත වශයෙන්ම, එය කෙතරම් බලවත් ද යත්, අද බටහිරයන් මුහුණ දෙන අංක එකේ මහජන සෞඛ්‍ය අභියෝගය වන්නේ අන්තර්ජාල කාමුක ඇබ්බැහි වීම බව මම දැන් විශ්වාස කරමි.
සාක්ෂි එතරම් ශක්තිමත් නම් හා හානිය මෙතරම් ගැඹුරු හා ව්‍යාප්ත නම්, කිසිවෙකු මේ ගැන කතා නොකරන්නේ ඇයි? හොඳයි sm දුම්පානයෙන් සිදුවන හානිය පිළිබඳ සාක්ෂි පිළිගැනීමට හා ප්‍රතිචාර දැක්වීමට සමාජයට මෙතරම් කාලයක් ගත වූයේ ඇයි? එක්තරා දුරකට විද්‍යාත්මක සාක්ෂි තරමක් solid න වුවත්, හොඳම ලෝකයේ සෑම විටම සොයා ගැනීමක් සිදු කරන විශේෂ ists යින් සහ අධ්යයන දොරටු පාලකයන් එය වැලඳ ගැනීම අතර ප්‍රමාදයක් පවතින අතර එමඟින් විද්‍යාත්මක සම්මුතියේ අධිකාරියේ සමාජ මුද්දරය ලබා දෙයි. එයට හේතුව, අපගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට, අපගේ පසුබිම් උපකල්පනය නම් “කාමුක” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඊට සමාන දෙයක් ප්ලේබෝයි සහ යට ඇඳුම් නාමාවලි. අර්ධ වශයෙන්, එයට හේතුව නිදහසේ කතා කිරීම, ස්ත්‍රී පුරුෂ සමානාත්මතාවය සහ ලිංගික සෞඛ්‍යය වැනි වැදගත් සාරධර්ම මොනවාද යන්න පිළිබඳ පුළුල් (සහ, මගේ මතය අනුව වැරදියට) උපකල්පන නිසාය. අර්ධ වශයෙන් එසේ වන්නේ ගැඹුරු මුදල් අවශ්‍යතා සඳහා තත්වයේ කොටසක් ඇති බැවිනි. ඉතා විශාල වශයෙන්, අප බොහෝ දෙනා දැන් ඇබ්බැහි වී සිටින නිසාත්, හොඳ ඇබ්බැහි වූවන් මෙන්, අප ප්‍රතික්ෂේප කරන නිසාත් ය.
කාමුක දර්ශන යනු නව දුම් පානයයි
මගේ විසි ගණන්වල මුල් භාගයේ සිට මම දුම් පානය කරන්නෙක් වෙමි. “මට ඕනෑම වේලාවක ඉවත්විය හැකිය”, “මම එය කරන්නේ මම එය භුක්ති විඳින නිසා”, “මගේ ආච්චි දශක ගණනාවක් තිස්සේ දුම් පානය කර ඇති අතර ඇය නිරෝගී සෞඛ්‍ය සම්පන්නයි” වැනි දේවල් මා පවසා ඇති අතර ගුවන් යානයකට නැගීමට නොහැකි වීම ගැන රහසිගත ලැජ්ජාවක් දැනේ. මගේ හුස්ම නැති කර නොගෙන පඩි පෙළ. ස්වයං මායාවට වඩා කිසිම ආකාරයක මායාවක් බලවත් නොවේ.
කාමුක-විරෝධී උපදේශකයින් “කාමුකත්වය යනු නව දුම්පානය” වැනි වාක්‍ය ඛණ්ඩයකි. මෙම ක්‍රියාවලියේ “පිස්සු මිනිසුන්” අවධියේ ආරම්භය අද අමතන්න, එසේ නම්: බොහෝ අය තවමත් දුම්පානය හානිකර නොවන බව දකින නමුත් විද්‍යාත්මක සාක්ෂි ආරම්භ වෙමින් තිබේ ගොඩගැසෙන්න, නව දත්තවල බිංදු බිංදු ඇකඩමියේ විශේෂ ist කවයන්ගෙන් ඔබ්බට ඇසීමට පටන් ගෙන තිබේ. මෙය බැලූ බැල්මට වඩා නාස්තිකාර බව හක්කක් ඇති කුක් කිහිප දෙනාගෙන් ඔබ්බට ය. 1950 ගණන්වල “වෙනත් සිගරට් වලට වඩා ඔටුවන් දුම් බොන්න” වැනි සටන් පා ans සහිත දැන්වීම් දකින විට අපට දැනෙන්නේ, පෝර්න් හබ් පිළිබඳ අද විහිළු දෙස බලන විට අපට දැනෙන්නේ එකම අවුල් සහගත හා ලැජ්ජාවකි.
ඉතින්, මෙම නව විද්‍යාත්මක දත්ත කුමක්ද?
පළමු පියවර වන්නේ මොළයේ රසායන විද්‍යාවට කාමුක දර්ශනවල බලපෑම පිළිබඳ සාක්ෂි සොයා බැලීමයි. ක්ෂීරපායින්, විශේෂයෙන් පිරිමින්, ලිංගික උත්තේජනය සෙවීම සඳහා පරිණාමය මගින් රැහැන්ගත කර ඇති බව කීම අඩු තක්සේරුවකි. අප එය ලබා ගත් විට, අපගේ මොළයේ ගැඹුරු කොටසක් ප්‍රතිලාභ මධ්‍යස්ථානය ලෙස හැඳින්වෙන අතර එය අප බොහෝ ක්ෂීරපායින් සමඟ බෙදා හදා ගන්නා අතර පරිණාමීයව අප සෙවීමට සැලසුම් කර ඇති දේවල් කරන විට අපට සතුටක් ලබා දීම ඔවුන්ගේ කාර්යය වන අතර ස්නායු සම්ප්‍රේෂක ඩොපමයින් නිකුත් කරයි.
ඩොපමයින් සමහර විට “විනෝද හෝමෝනය” ලෙස හැඳින්වේ, නමුත් මෙය අතිශය සරල කිරීමකි; එය “ආශා හෝමෝනය” හෝ “තණ්හාව ඇති හෝමෝනය” ලෙස හැඳින්වීම වඩාත් නිවැරදි වනු ඇත. තීරණාත්මක ලෙස, ඩොපමයින් මුදා හැරීම ආරම්භ වන්නේ විපාකයෙන් නොව, විපාක අපේක්ෂාවෙන් ය. විපාක මධ්‍යස්ථානයේ කාර්යය වන්නේ අපව සෑදීමයි කැමතියි අප පරිණාමීයව නිර්මාණය කර ඇත්තේ තෘෂ්ණාව සඳහා වන ලිංගිකත්වය හා ආහාර වලින්.
ලිංගික උත්තේජනය සෙවීම සඳහා මිනිසුන් වයර් කර ඇති බව හරියටම නොවේ. නැත, නමුත් අද අන්තර්ජාල කාමුක දර්ශන අපගේ විපාක පද්ධතිය සමඟ වෙනස් ආකාරයකින් ක්‍රියා කරයි. ක්ෂීරපායීන්ගේ විපාක පද්ධතිය සැලසුම් කිරීම විද්යා scientists යින් විසින් කූලිජ් ආචරණය ලෙස හැඳින්වේ.
එය පැරණි විහිළුවකට නම් කර ඇත: ජනාධිපති කැල්වින් කූලිජ් සහ ජනාධිපති ආර්යාව වෙනම ගොවිපලකට යති. කූලිජ් මහත්මිය කුකුළු මස් අංගනයට ගොස් කුකුළා සංසර්ගය බොහෝ දේ දකී. එය කොපමණ වාර ගණනක් සිදු වේදැයි ඇය අසන අතර, “සෑම දිනකම දුසිම් වාරයක්” යැයි කියනු ලැබේ. කූලිජ් මහත්මිය ප්‍රතිචාර දක්වමින්, “ජනාධිපති පැමිණෙන විට ඔහුට එය කියන්න.” ජනාධිපතිවරයාට පැවසූ විට, “සෑම විටම එකම කිකිළියක්ද? ”“ අනේ, ජනාධිපති තුමනි, සෑම විටම වෙනස් කිකිළියක්. ”“ එය කූලිජ් මහත්මියට කියන්න. ”
එබැවින්, කූලිජ් ආචරණය. ඔබ ගැහැණු මීයන් කිහිප දෙනෙකු සහිත පෙට්ටියක පිරිමි මීයා තාපයෙන් තැබුවහොත්, මීයා එය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙහෙසට පත්වන තුරු වහාම සියලුම ගැහැණු මීයන් සමඟ සංසර්ගයේ යෙදීමට පටන් ගනී. තවමත් ලිංගික සම්මේලනයක් අවශ්‍ය ගැහැණු මීයන්, ජලාපවහනය කළ සත්වයා තල්ලු කර ලෙවකනු ඇත, නමුත් යම් අවස්ථාවක දී ඔහු සරලවම ප්‍රතිචාර දැක්වීම නවත්වනු ඇත you ඔබ නව ගැහැනු ළමයෙකු පෙට්ටියට දැමූ තුරු, පිරිමි සතා හදිසියේම අවදි වී සංසර්ගයේ යෙදෙනු ඇත නව ගැහැණු.
එය හොඳ (කෝනි වුවත්) විහිළුවකි. නමුත් කූලිජ් ආචරණය විද්‍යාවේ වඩාත්ම ශක්තිමත් සොයාගැනීම්වලින් එකකි. එය සියලුම ක්ෂීරපායීන් තුළ ප්‍රතිවර්තනය කර ඇති අතර අනෙකුත් බොහෝ සතුන් (සමහර ක්‍රිකට් විශේෂවල එය නොමැත). පරිණාමීය අත්‍යවශ්‍යතාවය වන්නේ හැකි තරම් පුළුල් ලෙස ජාන ව්‍යාප්ත කිරීමයි, එමඟින් කූලිජ් ආචරණය ඉතා සුදුසු අනුවර්තනයක් බවට පත්වේ. ස්නායු රසායනිකව, මෙයින් අදහස් කරන්නේ අපගේ මොළය නව හවුල්කරුවන් සමඟ වැඩි ඩොපමයින් නිපදවන බවයි. ටියුබ් අඩවි වල - මෙය තීරණාත්මක කාරණයකි, සෑම නව කාමුක දර්ශනයක්ම අපගේ මොළය නව හවුල්කරුවෙකු ලෙස අර්ථ නිරූපණය කරයි. අධ්‍යයනයක දී, එකම කාමුක චිත්‍රපටය මිනිසුන් පිරිසකට නැවත නැවතත් පෙන්වන ලද අතර, නව චිත්‍රපටයක් පෙන්වන තෙක් සෑම නව දර්ශනයක් සමඟම උද්දීපනය අඩු වන බව ඔවුහු සොයා ගත්හ. එම අවස්ථාවේ දී අවදිවීමේ වෙඩි තැබීම හරියටම එම මට්ටමට ඉහළට පළමු වරට පිරිමින්ට චිත්‍රපටය පෙන්වන ලදී.
අද දින කාමුක දර්ශන ඊයේ දිනයට වඩා මූලික වශයෙන් වෙනස් වන තීරණාත්මක ක්‍රමවලින් එකකි: මෙන් නොව ප්ලේබෝයි, ඔන්ලයින් අසභ්‍ය වචනාර්ථයෙන් අසීමිත නව්‍යතාවයක් කිසිදු උත්සාහයකින් තොරව සපයයි. ටියුබ් අඩවි සහ බ්‍රෝඩ්බෑන්ඩ් සම්බන්ධතාවයක් සමඟ, ඔබට නව ක්ලිප් එකක් ලබා ගත හැකිය - ඔබේ මොළය නව හවුල්කරුවෙකු ලෙස අර්ථකථනය කරන දේ - වචනාර්ථයෙන් සෑම විනාඩියකටම, සෑම තත්පරයකටම. ලැප්ටොප්, ස්මාර්ට් ෆෝන් සහ ටැබ්ලට් පරිගණක සමඟ සෑම තැනකම 24/7 වෙත වහාම පිවිසිය හැකිය.
මෙය නොබෙල් ත්‍යාගලාභී නිකොලාස් ටින්බර්ගන් සුපර්ස්ටයිමුලස් ලෙස හැඳින්වූ දෙයට සමාන කළ හැකිය: අපගේ මොළය පරිණාමීයව රැහැන් ගත කිරීම සඳහා උත්තේජනයක් සපයන කෘත්‍රිම දෙයක්, නමුත් අප පරිණාමය වශයෙන් මුහුණ දීමට සූදානම්ව සිටින දෙයින් ඔබ්බට ගොස් අපගේ මොළයට හානි පමුණුවයි. ටින්බර්ගන් සොයා ගත්තේ ගැහැණු පක්ෂීන්ට යෝධ ව්‍යාජ, දීප්තිමත් පාට බිත්තර මත හිඳගෙන තම තමන්ගේ සුදුමැලි බිත්තර මැරීම සඳහා තම ජීවිතය ගත කළ හැකි බවයි. වැඩිවන විද්යා scientists යින් විශ්වාස කරන්නේ තරබාරුකම වසංගතය සුපිරි උත්තේජකයක ප්‍රති result ලයක් බවයි: පිරිපහදු කළ සීනි වැනි නිෂ්පාදන යනු අප සෙවීමට නිර්මාණය කර ඇති දෙයක කෘතිම අනුවාදයක පෙළපොත් උදාහරණ වන අතර සොබාදහමේ නොපවතින සාන්ද්‍රිත ස්වරූපයෙන් සහ අපගේ සිරුරු සඳහා සූදානම් නැත.
පරිණාමයට සෑම විටම ලිංගික නව්‍යතාවයේ කාලයිඩෝස්කෝපයෙහි ස්නායු රසායනික වේගවත් කිරීම සඳහා අපගේ මොළය සූදානම් කිරීමට නොහැකි විය. මෙය සබැඳි කාමුක දර්ශන අද්විතීය ලෙස ඇබ්බැහි කරවන - drug ෂධයක් මෙන් ය. සමහර විද්යා scientists යින් විශ්වාස කරන්නේ රසායනික drugs ෂධ මෙතරම් ඇබ්බැහි වීමට හේතුව ඔවුන් ලිංගිකත්වයට සම්බන්ධ අපගේ ස්නායු රසායනික විපාක යාන්ත්‍රණයන් අවුලුවන බවයි; හෙරොයින් වලට ඇබ්බැහි වූවන් බොහෝ විට කියා සිටින්නේ වෙඩි තැබීම “ඉන්ද්‍රිය ගෝචරයක් සේ හැඟෙන” බවයි. මීයන් පිළිබඳ 2010 අධ්යයනයකින් හෙළි වූයේ මෙතම්ෆෙටමින් භාවිතය එකම විපාක පද්ධති සහ ලිංගිකත්වය හා සමාන පරිපථයක් සක්‍රීය කර ඇති බවයි.
(ඩොල්ෆින් සහ සමහර ඉහළ ප්‍රයිමේට් සමඟ, විනෝදය සහ ප්‍රජනනය සඳහා සංසර්ගයේ යෙදෙන එකම ක්ෂීරපායීන් මීයන් වන අතර මිනිසුන්ගේ ලිංගික විපාක පද්ධති ස්නායු විද්‍යාත්මකව මූලික වශයෙන් මීයන්ට සමාන වේ. මන්ද ඒවා අපගේ මොළයේ අවම වශයෙන් පරිණාමය වූ කොටස් වලින් එකකි. මිනිස් ලිංගිකත්වයේ ස්නායු රසායන විද්‍යාව පිළිබඳ අත්හදා බැලීම් සඳහා මෙම සාධක කුඩා නිර්ණායකයන් විශිෂ්ට පරීක්ෂණ විෂයයන් බවට පත් කරයි. ඔව්, ලිංගික කාරණා සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, පිරිමින් වන අප මූලික වශයෙන් මීයන්ය. ඔබ දන්නා තරමට.)
එපමණක්ද නොව, කිසිවෙකු ඔවුන්ගේ මොළයේ ඇල්කොහොල් හෝ කොකේන් සඳහා රැහැන් රහිත පරිපථයකින් උපත ලබා නැත - නමුත් සෑම කෙනෙකුම උපත ලබන්නේ ලිංගික උත්තේජනය සඳහා දැඩි ප්‍රති w ල පද්ධතියකි. ඇබ්බැහි පර්යේෂණයන් පෙන්වා දී ඇත්තේ සෑම පුද්ගලයෙකුටම රසායනික ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීමේ නැඹුරුතාවයක් නොමැති බවයි you ඔබට ජානමය නැඹුරුතාවයක් තිබේ නම් පමණක් ඔබේ මොළයේ විපාක පද්ධතිය ලිංගිකත්වය සඳහා විශේෂිත රසායනික ද්‍රව්‍යයක් වැරදියට හසු කර ගත හැකිය. සමහරු මධ්‍යස්ථ මත්පැන් වලට නිරාවරණය වීමෙන් පසුව පවා මත්පැන් පානය කරන්නන් බවට පත්වන අතර අනෙක් අයට (මා වැනි අයට) ඇබ්බැහි වීමක් නොමැතිව අධික ලෙස පානය කළ හැකිය, නැතහොත් සමහර අයට සාදයකදී එක් සිගරට් එකක් පමණක් තබාගෙන ඒ ගැන කරදර නොවන්නේ ඇයි? අනෙක් අයට (මා වැනි) සෑම දිනකම ඔවුන්ගේ නිකොටින් සවි කිරීම තිබිය යුතුය. ඊට වෙනස්ව, අප සියල්ලන්ටම ලිංගික උත්තේජනයට ඇබ්බැහි වීමේ නැඹුරුතාවයක් ඇත.
හොඳින් ස්ථාපිත වූ තවත් පරිණාමීය යාන්ත්‍රණයක් වන්නේ බින්ජින් ආචරණය ලෙසිනි. අප පරිණාමය වූයේ සම්පත් හිඟ තත්වයන් යටතේ වන අතර එයින් අදහස් කළේ යම්කිසි මවු පුවරුවකට පහර දෙන සෑම අවස්ථාවකදීම අපට ඉතා ශක්තිමත් තල්ලුවක් ලබා දීම සඳහා ප්‍රතිලාභ ක්‍රමයක් සැලසුම් කිරීම පරිණාමීය වශයෙන් වාසිදායක බවයි. නමුත් ක්ෂීරපායීන් බහුල පරිසරයක අධික ලෙස බලපෑම් කිරීම සඳහා රැහැන් දැමීමෙන් ඔවුන්ගේ මොළයට හානි සිදුවිය හැකිය. (අධික ලෙස බලපාන තරබාරුකමටද සම්බන්ධ වී ඇත.)
අපගේ විපාක පද්ධතිය මඟින් සෑම නව කාමුක දර්ශනයක්ම නව ලිංගික සහකරුවෙකු ලෙස අර්ථකථනය කරන්නේ නම්, මෙයින් අදහස් කරන්නේ අපේ මොළයට පෙර නොවූ විරූ ආකාරයේ උත්තේජනයක්. සමඟ සැසඳිය නොහැක ප්ලේබෝයි, හෝ 90 දශකයේ ඩයල්-අප් බාගැනීම් පවා. පරිහානියට පත් රෝමානු අධිරාජ්‍යයන්, තුර්කි සුල්තාන්වරුන් සහ 1970 දශකයේ රොක් තාරකාවලට කිසි විටෙකත් 24/7 නොතිබුණි.
ලිංගික උත්තේජනයට සම්බන්ධ ස්නායු රසායනික විපාක සඳහා පෙර පැවති ස්වාභාවික පරිපථයක සංයෝජනය සහ 2006 වන තෙක් නැවතත් අසභ්‍ය අංගයක් නොවූ ක්ෂණික, අසීමිත නව්‍යතාවයක් ඇතිවීමේ හැකියාව - එයින් අදහස් කරන්නේ පරිශීලකයෙකුට දැන් ඔහුගේ ඩොපමයින් මට්ටම ඉහළ මට්ටමක තබා ගත හැකි බවයි. , සහ අපගේ මොළය සැබෑ හා කල් පවත්නා හානියක් නොමැතිව හැසිරෙනු ඇතැයි අපේක්ෂා කළ හැකි ප්‍රමාණයට වඩා දිගු කාලයක්.
න්‍යාය එදිරිව
ඉතින්, ඒක තමයි න්‍යාය. පුහුණුව ගැන කුමක් කිව හැකිද? සාක්ෂි ක්‍රමයෙන් ගොඩ ගැසී තිබේ; මෙම අවස්ථාවෙහිදී, අන්තර්ජාල කාමුක දර්ශන කොකේන් හෝ මධ්‍යසාර හෝ දුම්කොළ වැනි අපගේ මොළයේ ක්‍රියාත්මක වන බවට විද්‍යාත්මක සාක්ෂි ඉතා මෑතදී අපට කිව හැකිය.
පුළුල් කාරණයක් නිසා සම්මුතියක් මතුවීම මන්දගාමී වී ඇත: ඇබ්බැහි පර්යේෂකයන් සාම්ප්‍රදායිකව “ඇබ්බැහි වීම” රසායනික ද්‍රව්‍ය හා සම්බන්ධ නොවන හැසිරීම් සඳහා ලේබලයක් ලෙස භාවිතා කිරීමට මැලිකමක් දක්වයි. තේරුම් ගත හැකි පරිදි අපගේ චිකිත්සක සංස්කෘතිය බොහෝ දේ ඉදිරිපත් කරයි. “ඇබ්බැහි වීම” යන ලේබලය යටතේ #MeToo විසින් කැපී පෙනෙන පිරිමින් “ලිංගික ඇබ්බැහි වීම” ගැන දොස් පවරා පුනරුත්ථාපනයට යාමට අදහස් කරන බව ප්‍රකාශ කළ විට අපි සියල්ලෝම සාමූහිකව අපගේ දෑස් පියාගෙන සිටියෙමු.
නමුත් අපගේ සංස්කෘතික අවශ්‍යතාව වන්නේ ඇබ්බැහි වීමේ ලේබලය (“සාප්පු ඇබ්බැහි වීම”!) යටතට ගැනීම ඇබ්බැහි වීමේ විද්‍යාවට සමාන දෙයක් නොවන අතර මොළයේ නිරූපණ ශිල්පීය ක්‍රමවල දියුණුව ඇබ්බැහි වීම යන මතයට අනුරූපව පරිමාණයන් නැඹුරු කර ඇත. යනු මොළයේ රෝගයක් මිස රසායනික රෝගයක් නොවේ.
A බිම් සලකුණ 2016 කඩදාසි මත්ද්‍රව්‍ය නිවාරණය පිළිබඳ ජාතික ආයතනයේ අධ්‍යක්ෂ නෝරා ඩී. වොල්කොව් සහ මත්පැන් අනිසි භාවිතය පිළිබඳ ජාතික ආයතනයේ අධ්‍යක්ෂ ජෝර්ජ් එෆ්. කූබ් විසිනි. නිව් ඉංග්ලන්ඩ් ජර්නල් ඔෆ් වෛද්ය, නව ස්නායු විද්‍යාව හා මොළයේ අනුරූප දත්ත හරහා ගොස් එය “ඇබ්බැහි වීමේ මොළයේ රෝග ආකෘතියට” සහය දක්වන බව නිගමනය කළේය. ඇබ්බැහි වීම පිළිබඳ විද්‍යාත්මක අර්ථ දැක්වීම මොළය තුළ සිදුවන නිශ්චිත දේවල් දෙස බලන කෙනෙකුට මාරුවෙමින් තිබේ. යම් රසායනික සංයෝගයක් මත රෝගියෙකු සම්බන්ධ කර ඇත්ද යන්නට පටහැනිව.
සබැඳි කාමුක දර්ශන මෙම ආකෘතියට ගැලපේ. සෙමින්, සාක්ෂි ගොඩගැසී ඇති අතර, මේ වන විට එය අති විශාල බව පෙනේ: කාමුක දර්ශන අපගේ මොළයට ඇබ්බැහි කරවන ද්‍රව්‍ය ලෙසම කරයි.
2011 අධ්යයන පිරිමින් 89 දෙනෙකුගේ ස්වයං-වාර්තා අත්දැකීම් අනුව “අධික සයිබර් සෙක්ස් නඩත්තු කිරීමට දායක විය හැකි සංජානන සහ මොළයේ යාන්ත්‍රණයන් අතර සමානකම් සහ ද්‍රව්‍ය මත යැපෙන පුද්ගලයින් සඳහා විස්තර කර ඇත.” 2014 කේම්බ්‍රිජ් විශ්වවිද්‍යාල අධ්‍යයනය එම්ආර්අයි යන්ත්‍රයක් හරහා මිනිසුන්ගේ මොළය නැරඹීය; අධ්‍යයනයේ ප්රධාන කතුවරයා වන වැලරි වුන්, සාරාංශගත කර ඇත සොයාගැනීම් මෙසේ ය: “අනිවාර්ය ලිංගික හැසිරීම් ඇති රෝගීන් සහ සෞඛ්‍ය සම්පන්න ස්වේච්ඡා සේවකයන් අතර මොළයේ ක්‍රියාකාරිත්වයේ පැහැදිලි වෙනස්කම් තිබේ.”
තවත් කේම්බ්‍රිජ් විශ්ව විද්‍යාල අධ්යයනයක් එම වසරේම, මේ වතාවේ කාමුක ඇබ්බැහි වූවන්ගේ මනෝවිද්‍යාත්මක පරීක්ෂණ සඳහා සාමාන්‍ය විෂයයන්ගේ ප්‍රතිචාර සමඟ සසඳන විට, “ලිංගිකත්වය පිළිබඳ වීඩියෝ දර්ශන ස්නායුක ජාලයක වැඩි ක්‍රියාකාරිත්වයක් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත්තේ මත්ද්‍රව්‍ය-ප්‍රතික්‍රියා-ප්‍රතික්‍රියා අධ්‍යයනයන්හි දී නිරීක්ෂණය කළ ආකාරයටම ය.” මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ සියලුම ස්නායු විද්යා අධ්‍යයනයන් එකම ප්‍රති result ලයක් සොයා ගනී: සබැඳි කාමුක භාවිතය අපගේ මොළයට මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීම වැනි දේම කරයි.
නමුත් ඒ සඳහා මගේ වචනය ගන්න එපා. විද්යා ists යින් සාහිත්යය පිළිබඳ බොහෝ විචාරයන් කර ඇත. අන්තර්ජාල කාමුක ඇබ්බැහි වීම පිළිබඳ අදහස 2014 සිට මා දන්නා එක් සමාලෝචනයක් පමණි; මොළය සහ මොළය පරිලෝකනය කරන අධ්‍යයනයන් දෙස නොබලන එකම සමාලෝචනය එය වන අතර ටියුබ් යුගයට පෙර සහ පසු අධ්යයන ඒකාබද්ධ කරයි. මේ අතර, ගැඹුරු 2015 සමාලෝචනයක් අන්තර්ජාල කාමුක දර්ශන පිළිබඳ ස්නායු විද්යා සාහිත්‍යයේ “ස්නායු විද්‍යාත්මක පර්යේෂණ මගින් යටින් පවතින ස්නායුක ක්‍රියාවලීන් (මාර්ගගත කාමුක ඇබ්බැහි වීම) මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීමකට සමාන ය යන උපකල්පනයට සහාය දක්වයි” සහ “අන්තර්ජාල කාමුක දර්ශන ඇබ්බැහි වීම ඇබ්බැහි රාමුවට ගැලපෙන අතර මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීම හා සමාන මූලික යාන්ත්‍රණ බෙදා ගනී. . ” තවත් 2015 සමාලෝචනයක් “නියුරෝඉමේජින් අධ්‍යයනයන් සයිබර්සෙක්ස් ඇබ්බැහි වීම සහ වෙනත් චර්යාත්මක ඇබ්බැහිවීම් සහ ද්‍රව්‍යමය පරායත්තතාව අතර අර්ථවත් පොදු ලක්ෂණ උපකල්පනය කිරීමට සහාය වේ.” 2018 සමාලෝචනයක් එකම දේ සොයා ගත්තේය:
බලහත්කාරයෙන් ලිංගික හැසිරීම් ලිංගික ද්‍රව්‍ය වෙනස් කිරීම හා මොළයේ ව්‍යුහය හා ක්‍රියාකාරිත්වයේ වෙනස්කම් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බව මෑත ස්නායු ජීව විද්‍යාත්මක අධ්‍යයනවලින් හෙළි වී තිබේ. . . . පවත්නා දත්ත වලට අනුව ස්නායු ජීව විද්‍යාත්මක අසාමාන්‍යතා ද්‍රව්‍ය භාවිතය සහ සූදුවේ ආබාධ වැනි වෙනත් එකතු කිරීම් සමඟ ජාතිවාදය බෙදා ගනී.
2019 ජනවාරි මාසයේදී පර්යේෂකයන් කණ්ඩායමක් පුවත්පතක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය කෙලින්ම මාතෘකාව “ඔන්ලයින් අසභ්‍ය ඇබ්බැහි වීම: අප දන්නා දේ සහ අප නොදන්නා දේ - ක්‍රමානුකූල සමාලෝචනයක්” නිගමනය කළේ, “අප දන්නා පරිදි, මෑත කාලීන අධ්යයන ගණනාවක් ඇබ්බැහි වීමක් ලෙස (අන්තර්ජාල කාමුක දර්ශන භාවිතය ගැටළු සහගත ලෙස) සහාය දක්වයි.” එය මෙය අතිමහත් සාක්ෂි හැර අන් කිසිවක් ලෙස හැඳින්වීමට අපහසුය.
මෙම අධ්‍යයනයන් රටවල් ගණනාවක සිදු කර ඇති අතර විවිධ ක්‍රම උපයෝගී කරගනිමින් ස්නායු රූපකරණයේ සිට සමීක්ෂණ දක්වා අත්හදා බැලීම් දක්වා සහ විවිධ මට්ටම දක්වා ඔවුන් සියල්ලන්ම එකම දේ පවසති.
හරි, ඔබට ප්‍රතිචාර දැක්විය හැකිය, සබැඳි කාමුක ඇබ්බැහි වීම සැබෑ දෙයක් විය හැකිය, නමුත් එයින් අදහස් කරන්නේ අප විහිළුවට ගත යුතු බවද? ඇත්ත වශයෙන්ම, දුම්පානය සහ හෙරොයින් ඔබව මරා දමනු ඇත, බරපතල ගංජා ඇබ්බැහි වීම ඔබේ මොළය දිය කරයි, මත්පැන් වලට ඇබ්බැහි වීම ඔබේ ජීවිතයට හානි පමුණුවනු ඇත that ඊට සාපේක්ෂව කාමුක ඇබ්බැහි වීම කෙතරම් නරකද?
පිළිතුර, එය හැරෙනවා: ඉතා නරකයි.
ඇබ්බැහි වීම ගැන අප කවුරුත් දන්නා දෙයින් පටන් ගනිමු: පයින් ගැසීම අඩු කර ගැනීමට ඔබට වැඩි වැඩියෙන් ඔබේ drug ෂධය අවශ්‍ය වේ; ඇබ්බැහි වීම එතරම්ම විනාශකාරී වන චක්‍රය මෙයයි. එයට හේතුව ඇබ්බැහි වීම අපගේ මොළයේ පරිපථය යථා තත්වයට පත් කිරීමයි.
අපගේ මොළයේ විපාක මධ්‍යස්ථානය සක්‍රිය වූ විට, එය අපට හොඳ හැඟීමක් ඇති කරන රසායනික ද්‍රව්‍ය නිකුත් කරයි. අප දුටු පරිදි ප්රධාන වශයෙන් ඩොපමයින් මෙන්ම ඩෙල්ටා ෆොස්බී නම් ප්‍රෝටීනයකි. එහි කර්තව්‍යය වන්නේ ඩොපමයින් ගමන් කරන ස්නායුක මාර්ග ශක්තිමත් කිරීම, අපට ලැබෙන ප්‍රහේලිකාව සහ අප එය කරන විට අප කරන හෝ අත්විඳින ඕනෑම දෙයක් අතර ස්නායුක සම්බන්ධතාවය ගැඹුරු කිරීමයි. නව නිපුණතා ඉගෙනීම සඳහා ඩෙල්ටා ෆොස්බී වැදගත් වේ: ඔබ එය නිවැරදිව ලබා ගන්නා තෙක් එම ගොල්ෆ් පිහිනීම දිගටම කරගෙන යන්නේ නම්, ඔබට ප්‍රීතියක් දැනේ - එනම් ඩොපමයින් - ඩෙල්ටා ෆොස්බී සමඟ මුදා හැරීම ඔබේ මොළයට නැවත එය කරන්නේ කෙසේදැයි මතක තබා ගැනීමට උපකාරී වේ. එය ඉතා දක්ෂ පද්ධතියකි.
නමුත් ඇබ්බැහි වීම සඳහා ඩෙල්ටා ෆොස්බී ද වගකිව යුතුය. ඇබ්බැහි කරවන drugs ෂධ ලිංගික උද්දීපනය අතරතුරදී ක්‍රියාත්මක වන එකම ස්නායු සෛල සක්‍රීය කරයි, ඒ නිසා අපි ඒවායින් සතුටක් ලබන්නෙමු. ඩෙල්ටා ෆොස්බී, අපගේ මොළයේ විපාක පද්ධතිය ප්‍රතිනිර්මාණය කළ විට, අපි ලිංගිකව (සහ ආහාර) සොයා ගැනීමටත්, ඒ වෙනුවට එම රසායනිකය සොයා ගැනීමටත් පෙළඹෙන විට අපි ඔවුන්ට ඇබ්බැහි වෙමු. ඇබ්බැහි වීම එතරම් ප්‍රබල වන්නේ මේ නිසා ය: ඇබ්බැහි වූවන්ගේ ආශාව සැබවින්ම අපගේ බලගතු පරිණාමීය උවමනාවයි, පැහැරගෙන යනු ලැබේ. සබැඳි කාමුක දර්ශන ආරම්භ කිරීම සඳහා ලිංගික උත්තේජකයක් වන බැවින්, අප සියල්ලන්ම නැඹුරු වී ඇති අතර, ඇබ්බැහි වීමට හේතු වන පරිභෝජනය සඳහා නැවත පණ ගැන්වීම අඩුය.
අප දකින පරිදි, අපගේ මොළයේ ඇති මෙම ස්නායු ජීව විද්‍යාත්මක ලක්ෂණය අසභ්‍ය ඇබ්බැහි වීම අප කෙරෙහි ඇති කරන බලපෑමට දුරදිග යන ඇඟවුම් ඇත: අපගේ ලිංගිකත්වය, අපගේ සබඳතා සහ සමාජය කෙරෙහි විශාල වශයෙන්.
කාමුක දර්ශන මගින් සැබෑ ලිංගිකත්වය සඳහා වූ ආශාව මරා දමයි
කාමුක දර්ශන යනු ලිංගික උත්තේජනයකි, නමුත් එය ලිංගිකත්වය නොවේ. කුප්‍රකට ලෙස, හෙරොයින් වලට ඇබ්බැහි වූවන් අවසානයේ ලිංගිකත්වය කෙරෙහි ඇති උනන්දුව නැති කර ගනී: මෙයට හේතුව ඔවුන්ගේ මොළය යථා තත්වයට පත් කිරීම නිසා ඔවුන්ගේ ලිංගික විපාක ක්‍රමය ලිංගිකත්වයට වඩා හෙරොයින් සෙවීම සඳහා ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමයි. ඒ හා සමානව, අපි වැඩි වැඩියෙන් කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය කරන අතර, එය ඇබ්බැහි වීමක් වන බැවින්ත්, එකම පහරක් ලබා ගැනීම සඳහා අපට තවත් අවශ්‍ය වන නිසාත්, අපගේ මොළය යථා තත්වයට පත් වන අතර එමඟින් ලිංගිකත්වයට සම්බන්ධ විය යුතු යැයි සිතන විපාක පද්ධතිය අවුලුවන දේ මාංසයේ මිනිසෙකු, ස්පර්ශ කිරීම, සිප ගැනීම, සනසාලීම වැනි ලිංගිකත්වයට තවදුරටත් සම්බන්ධ නොවේ.
ඕනෑම මිනිස් ඉතිහාසයක පෙර නොවූ විරූ ආකාරයේ සංසිද්ධියක් අප දකින්නේ ඒ නිසාය: 40 ට අඩු පිරිමින් අතර නිදන්ගත ශිෂේණය ys ජු වීමේ වසංගතයක් (ED). සාක්ෂි පොළොව දෙදරුම් කයි: කිංසි සිට 1940 ගණන්වල කරන ලද වාර්තාවල, නිදන්ගත ED හි දළ වශයෙන් සමාන, ස්ථාවර අනුපාතයන් සොයාගෙන ඇත: 1 ට අඩු පිරිමින් අතර සියයට 30 ට අඩු, වයස අවුරුදු 3-30 අතර පිරිමින්ගෙන් සියයට 45 කට වඩා අඩුය.
මෙම ලිවීමට අනුව, 2010 සිට ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අවම වශයෙන් අධ්යයන දහයක්වත් ED හි විශාල වැඩිවීමක් වාර්තා කරයි. 40 ට අඩු පිරිමින් අතර ED අනුපාතය සියයට 14 සිට 37 දක්වාත්, අඩු ලිබිඩෝ අනුපාතය සියයට 16 සිට සියයට 37 දක්වාත් විය. එතැන් සිට යෞවන ED හා සම්බන්ධ කිසිදු විචල්‍යයක් අර්ථවත් ලෙස වෙනස් වී නැත: 2006 දී ඉල්ලුමට සරිලන වීඩියෝ කාමුක දර්ශන පැමිණීම. එය පුනරාවර්තනය කිරීම වටී: අපි තරුණයින්ගේ ශිෂේණය ys නතාවයෙන් සියයට 1 කටත් වඩා අඩු මට්ටමක සිට සියයට 14 සිට 37 දක්වා, විශාලත්වයේ ඇණවුම් කිහිපයක වැඩි වීම.
ඊඩී ගැන තරුණයින්ගේ වේදනාකාරී වාර්තා අන්තර්ජාල සංසදවලින් පිරී තිබේ. වේදනාකාරී කතාවක් ඉතා සුලභ ය: තරුණයෙකුට ඔහුගේ පළමු ලිංගික අත්දැකීම් තිබේ; ඔහුගේ පෙම්වතිය කැමැත්තෙන් සිටී, ඔහු ඇයට ආදරය කරයි හෝ අවම වශයෙන් ඇය වෙත ආකර්ෂණය වේ, නමුත් ශිෂේණය maintain ජු ලෙස පවත්වා ගැනීමට ඔහුට නොහැකි බව පෙනේ (ඔහු කාමුක දර්ශන නරඹන විට එය නඩත්තු කිරීමට පරිපූර්ණ ලෙස සමත් වුවද). තවත් බොහෝ දෙනෙක් එකම ගැටලුවේ මෘදු අනුවාදයක් වාර්තා කරති: තම පෙම්වතිය සමඟ ලිංගිකව හැසිරෙන විට, ඔවුන්ගේ ශිෂේණය maintain ජු බව පවත්වා ගැනීම සඳහා ඔවුන්ගේ හිසෙහි කාමුක දර්ශන නැරඹිය යුතුය. ඔවුන් වැඩිපුර කැමති දෙයක් ගැන මන as කල්පිත නොවේ: ඔවුන්ට පෙනී සිටීමට අවශ්‍යය, සැබෑ කාන්තාවකගේ සුවඳ හා ස්පර්ශය අවදි කිරීමට අවශ්‍යය. සැබෑ දෙයට වඩා ආදේශකයා විසින් ආකර්ෂණය කර ගැනීම කෙතරම් විකාරයක්ද යන්න ඔවුන් හොඳින් වටහාගෙන ඇති අතර එය ඔවුන්ව පීඩාවට පත් කරයි. තම පෙම්වතියන් සමඟ ලිංගිකව හැසිරීමට සමහරු දැඩි පසුබිමක කාමුක දර්ශන ඇතුළත් කළ යුතුය (සහ, ඇදහිය නොහැකි තරම්, පෙම්වතියන් මේ සඳහා එකඟ වේ).
නව ව්‍යාපාර සමඟ ඩිජිටල් ස්වදේශිකයින්ගේ විකාර පහසුව ගැන අදහස් දක්වමින් අන්තර්ජාල ව්‍යාපාර ධනපතියෙකු හා චින්තන නායකයෙකු වන ෆ්‍රෙඩ් විල්සන් වරක් කියා සිටියේ පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු පමණක් සිටින බවයි: ඔවුන්ගේ කන්‍යාභාවය නැති වූ පසු මුලින්ම අන්තර්ජාලයට පිවිසි අය සහ ඒක කලින් ගත්තා. මගේ පවුලට අන්තර්ජාලය ලැබුණේ අගභාගයේදීය 90 දශකයේ මම වයස අවුරුදු XNUMX දී, ඒ නිසා මම දෙවන කාණ්ඩයට අයත් වෙමි. එහෙත්, මම එම සාක්ෂි කියවා මගේ මුල් ලිංගික අත්දැකීම් සමඟ සංසන්දනය කරන විට සීයා සිම්ප්සන් මෙන් මට හැඟේ (ඒවා මම ඔබට සහතික කරමි. ඉන්පසු නැවතත්, ආපහු මගේ දවසේ, මෝටර් රථවලට හොග්ස්හෙඩ් වෙත ද ds ු 40 ක් ලැබී ඇති අතර, මාර්ගගත කාමුක දර්ශන යනු පෙළ සම්බන්ධක නාමාවලි සහ මියගිය සබැඳි සහිත බිඳුණු සෙවුම් යන්ත්‍ර, මන්දගාමී පින්තූර, ඔබට බාගත කළ යුතු කෙටි වීඩියෝ දර්ශන, “හොඳ දේවල්” ආරක්ෂා කරන කලකිරුණු ගෙවුම් බිත්ති ය. පරිශීලක සහභාගීත්වය උපරිම කිරීම සඳහා දත්ත විද්යා scientists යින් විසින් නිර්මාණය කරන ලද ප්‍රබල ඇල්ගොරිතම මගින් ඔබේ සාක්කුවේ ඇති අනන්ත, ක්ෂණික, ප්‍රවාහ, අධි-විභේදන වීඩියෝ, 24/7 සහිත ටියුබ් අඩවි නොමිලේ.
සමහර බැක්ටීරියා ED සියයට 1 සිට 14 දක්වා 37 දක්වා ඉහළ යන බව අප සොයා ගත් බව සිතන්න - ජාතික භීතියක් ඇති වනු ඇත, කේබල් ප්‍රවෘත්ති ජාලයන් තාප්පයෙන් බිත්තියට යනු ඇත, කොන්ග්‍රසය දිනපතා නඩු විභාග පවත්වනු ඇත, ප්‍රාන්ත සහ ෆෙඩරල් මුල්ලර් සහ ස්ටාර් පරීක්ෂණ ඇමේසන් පාරිභෝගික තෘප්තිය පිළිබඳ සමීක්ෂණයක් මෙන් පෙනෙන්නට නඩු පවරන්නන් වැරදිකරුවන් සොයමින් සිටිති. සාමූහිකව ගත් කල, මෙවැනි දෙයක් සිදුවිය හැකි ඕනෑම දෙයක් මිනිස් සෞඛ්‍යයට හා සමාජ ජීවිතයට වෙනත්, බොහෝ දුරට ගැඹුරු, බලපෑම් ඇති කිරීමට ඇති බිය උපදවන හැකියාව අපි ඉතා බැරෑරුම් ලෙස සලකමු.
පසුගිය වසර, ලිපියක් in අත්ලාන්තික් යෞවනයන් අතර “ලිංගික අවපාතයක්” ප්‍රකාශයට පත් කිරීමෙන් පසුව එය වෛරස් විය. යෞවනයන් හුදෙක් අඩු හා අඩු ලිංගික සම්බන්ධකම් පවත්වති. කතුවරයා වන කේට් ජූලියන් සඳහන් කළේ මෙම සංසිද්ධිය එක්සත් ජනපදයට පමණක් සීමා වූවක් නොවන අතර එය බටහිර රටවල බහුලව පවතින බවයි. ස්වීඩනයේ සෞඛ්‍ය ඇමතිවරයා එහි පහත වැටෙන ලිංගික අනුපාත (ස්වීඩනය පවා අඩු ලිංගික සම්බන්ධකම් පවත්වයි!) “දේශපාලන ගැටලුවක්” ලෙස හැඳින්වීය. එය රටේ සශ්‍රීකත්වයට අහිතකර ලෙස බලපායි.
ජපානය මීට පෙර ලිංගික අවපාතයට අවතීර්ණ වී ඇති බවත්, එය “ලොව ඉහළම කාමුක නිෂ්පාදකයින් සහ කාමුක පාරිභෝගිකයින් අතර, නව අසභ්‍ය ප්‍රභේදවල ආරම්භකයා” සහ “සැලසුම් කිරීමේ ගෝලීය නායකයා” බවත් ජූලියන් සඳහන් කළේය. ඉහළ මට්ටමේ ලිංගික බෝනික්කන්. ”ලිංගික අවපාතයට හේතු විය හැකි හේතුවක් ලෙස ඇය බරපතල ලෙස කාමුක දර්ශන දෙස බැලුවාය. එහෙත් කියවීම සිහිපත් කළ හැකි කොටස පිළිබඳ පසුකාලීන විවරණයන්ගෙන් කිසිවක් මෙම විභව හේතුව ගැන සාකච්ඡා කළේ නැත.
දැන්, මා වැනි ගතානුගතිකයෙක් සිතන්නේ අඩු ලිංගික ඇසුරක් ඇති යෞවනයන් එතරම් නරක දෙයක් නොවිය හැකි බවයි! එම කාලය තුළම නහඹර වියේ ගැබ් ගැනීම් සහ යෞවන ලිංගාශ්‍රිත රෝග වැනි ව්‍යාධි අඩු වී ඇති බව සත්‍යයකි. හේතු කුමක් වුවත්, ආගමික පුනර්ජීවනයක් හෝ සාම්ප්‍රදායික සාරධර්ම හදිසියේ නැගිටීම අපට ආරක්ෂිතව බැහැර කළ හැකි යැයි මම සිතමි. අපි මිනිසුන් විශ්වාස කළ හැකි ඕනෑම දෙයක් කළ යුත්තේ do නිරෝගී තරුණ පිරිමින්ට ලිංගික ආශාවන් නොමැති නම් ඔවුන්ගේ ලිංගික ආශාවන් ගැන සියල්ලටමත් වඩා දැවැන්ත, පෙර නොවූ විරූ සංඛ්‍යාවක, එය නිසැකවම ඔවුන්ගේ සෞඛ්‍යයේ යම් වැරැද්දක ලකුණකි.
මොළය උණුසුම් කිරීම
සමහරවිට යෞවනයන් ලිංගිකව හැසිරෙන්නේ නැති නිසා පිරිමින්ට එය නැඟිටින්න බැහැ. එසේත් නැතිනම් කාන්තාවන්ට එය කළ හැකි පිරිමින් සමඟ ලිංගිකව හැසිරීමට අකමැති නිසා විය හැකිය, නමුත් කාගේ මොළය කාමුක දර්ශන මගින් විකෘති වී තිබේද?
කාමුක දර්ශන මොළය උණුසුම් කරන බැවිනි. කාමුක ඇබ්බැහි වීමේ මූලික යාන්ත්‍රණය, ඔබට මතක ඇති, අපි කාමුක දර්ශන නරඹන විට, අපට ඩොපමයින් විහිළුවක් ලැබෙන අතර, අප එසේ කරන විට, ඩෙල්ටා ෆොස්බී හි පසු විපරම් මාත්‍රාවක් ලබා ගන්නා අතර, ලිංගික ආශාවන් කාමුක දර්ශන සමඟ සම්බන්ධ කිරීම සඳහා අපගේ මොළය නැවත පණගන්වයි. නමුත් ඕනෑම කාමුක දර්ශන සඳහා පමණක් නොවේ. අපි නරඹන කාමුක දර්ශන වෙත.
කූලිජ් ආචරණය මතක තබා ගන්න: ඩොපමයින් ගංවතුරට හේතු වන අතර අන්තර්ජාල කාමුක දර්ශන ටෙඩ් මාමා මෙන් නොව අපගේ මොළය බිඳෙන “සුපිරි උත්තේජනයක්” බවට පත් කරයි. ප්ලේබෝයි එකතුව, නවකතාවකි.
සියලු ඇබ්බැහිවීම් මෙන්ම, සබැඳි කාමුක දර්ශනවල ප්‍රතිලාභ අඩුවෙමින් පවතී. අපට තවත් අවශ්යයි. අපට අවශ්යයි අළුත්. එය ලබා ගැනීමට ඇති පහසුම ක්‍රමය - විශේෂයෙන් ටියුබ් අඩවි වල, යූ ටියුබ් සහ නෙට්ෆ්ලික්ස් වැනි, ඔබ නරඹන වීඩියෝව පුරා “ප්‍රයෝජනවත්” යෝජනා සපයන, ඇල්ගොරිතම මඟින් ජනනය කර ඇති අතර එය නරඹන්නන් රඳවා තබා ගැනීමට සහ නැවත පැමිණීමට සැලසුම් කර ඇත new නව ප්‍රභේද වේ. ක්ලික් කිරීමක් දුරින්. අනන්ත අප්‍රමාණයි.
2014 දී මැක්ස් ප්ලෑන්ක් ආයතනයේ පර්යේෂකයෝ අසභ්‍ය පරිශීලකයින්ගේ මොළය දෙස බැලීමට එෆ්එම්ආර්අයි භාවිතා කළහ. ඔවුන් සොයාගත්තා විපාක පද්ධතියේ අළු පැහැයට වඩා අඩු කාමුක භාවිතය හා ලිංගික ඡායාරූප බලන විට අඩු ප්‍රතිලාභ පරිපථ සක්‍රීය කිරීම other වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, කාමුක භාවිතා කරන්නන් අවතක්සේරු කරන ලදි. “එබැවින් ඉහළ කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය කරන විෂයයන්ට එකම විපාක මට්ටමට ළඟා වීමට වඩා ශක්තිමත් උත්තේජනයක් අවශ්‍ය යැයි අපි උපකල්පනය කරමු” යනුවෙන් කතුවරුන් ලිවීය.
තවත් අධ්යයනයකින්, මේ වතාවේ කේම්බ්‍රිජ් විශ්ව විද්‍යාලයෙන් 2015 දී එෆ්එම්ආර්අයි භාවිතා කරන ලදී, මෙවර ලිංගික ඇබ්බැහි වූවන්ගේ සහ සෞඛ්‍ය සම්පන්න රෝගීන්ගේ මොළය සංසන්දනය කිරීමට. සමඟ මාධ්ය නිකුතුව පර්යේෂකයෝ සොයා ගත් පරිදි, “ලිංගික ඇබ්බැහි වූවන් එකම ලිංගික ප්‍රතිරූපය නැවත නැවත බැලූ විට, නිරෝගී ස්වේච්ඡා සේවකයන් හා සසඳන විට, මොළයේ කලාපයේ ක්‍රියාකාරිත්වයේ වැඩි අඩුවීමක් ඔවුන් අත්විඳින අතර එය ඩෝසල් ඇන්ටියියර් සින්ගුලේට් බාහිකය ලෙස හැඳින්වේ. විපාක අපේක්ෂා කිරීම සහ නව සිදුවීම් වලට ප්‍රතිචාර දැක්වීම. මෙය 'පුරුද්දට' අනුකූල වේ, එහිදී ඇබ්බැහි වූ තැනැත්තා එකම උත්තේජනය අඩු හා අඩු ප්‍රතිලාභ ලබා ගනී. ”
නමුත් මෙම හැසිරීම පෙන්වන ලිංගික ඇබ්බැහි වූවන් පමණක් නොවේ. නිරෝගී රෝගීන්ට එකම අසභ්‍ය වීඩියෝව නැවත නැවතත් පෙන්වූ විට, ඔවුන් අඩුවෙන් අඩුවේ. නමුත්, “ඔවුන් නව වීඩියෝවක් නරඹන විට, උනන්දුව හා උද්දීපනය කිරීමේ මට්ටම මුල් මට්ටමට යයි.” වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඇබ්බැහි වීමේ යාන්ත්‍රණය ආරම්භ කිරීමට වැඩි කාලයක් ගත නොවේ, මන්ද අප දැනටමත් ජානමය වශයෙන් නැඹුරු වී ඇති හෙයිනි. ලිංගික උත්තේජනය සෙවීමට.
අවසාන කරුණ නම් සින්ඩ්‍රෝමය අපව තව තවත් ආශා නොකරයි, එය අපව ආශා කරයි නවකතාවයි. විශේෂයෙන් කුමන ආකාරයේ නව්‍යතාවයක්ද? ආනුභවිකව, එය පමණක් නොවේ ඕනෑම නවකතාවක්. ප්‍රායෝගිකව, කූලිජ් ආචරණය බොහෝ දුරට අවුලුවන්නේ පුදුම හෝ කම්පනය ඇති කරන දෙයයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ජලය පහළට ගලා බසිනවාක් මෙන්, අප වැඩි වැඩියෙන් තහනම් කර ඇති කාමුක දර්ශන වෙත ඇදී එයි - විශේෂයෙන්, වඩාත් ප්‍රචණ්ඩකාරී හා පහත්.
කාමුක දර්ශනීය කම්පන ධාවකය
මෑතකදී, විකට නළුවෙකු වන රයන් ක්‍රීමර්, ලොව විශාලතම “යූ ටියුබ් ෆෝ යූ ටියුබ්” වෙබ් අඩවිය වන පෝර්න් හබ් හි නාලිකාවක් නිර්මාණය කළ බවට පැතිර ගිය පසු එය අන්තර්ජාලයෙන් වෛරස් විය. බුස්ෆීඩ් එය උචිත ලෙස විස්තර කළේය, “හාස්‍යජනක සුවදායක සහ නංවාලීමේ වීඩියෝ.” ක්‍රීමර්ගේ ජී-ශ්‍රේණිගත වීඩියෝ මගින් ඔන්ලයින් අසභ්‍ය දර්ශන වෙනස් කරයි, ඔහු නෙඩ් ෆ්ලැන්ඩර්ස් පිළිබඳ ඔහුගේ හොඳම හැඟීම විදහා දක්වයි, “මම ඔබව බදාගෙන කියමි, අද රාත්‍රියේ මට හොඳ කාලයක් තිබුනා” සහ “POV FOREHEAD KISS COMPILATION ”(“ POV ”යනු“ දෘෂ්ටිකෝණය ”හෝ චරිතයක පළමු පුද්ගල දෘෂ්ටිකෝණයෙන් රූගත කරන ලද වීඩියෝ ය; සම්පාදනය යනු නැගී එන ඔන්ලයින් අසභ්‍ය ප්‍රභේදයකි, පුළුල් පුරුදු පෙන්වීමට තවත් දත්ත ලක්ෂ්‍යයකි: නව වීඩියෝවකට පවා නැත ප්‍රමාණවත් නව්‍යතාවයක්, අපට ඉක්මන් කපන මොන්ටේජ් අවශ්යයි).
කිසිදු විවරණයකින් පැහැදිලි ඇඟවුම පෙන්වා දී නැත: ඔහුගේ ස්ටන්ට් එක මිනිසුන්ගේ පරිකල්පනය ග්‍රහණය කර ගත්තේ හරියටම පෝර්න් හබ් සියල්ලම - එහි නවීන ඇල්ගොරිතමයන් එහි නරඹන්නන්ට දන්නා දේ - කිසියම් වියුක්ත අර්ථයකින් කාමුක දර්ශන පමණක් නොව, නපුරු, කම්පන සහ පහත් ලෙස සලකන බැවිනි.
ක්‍රීමර්ගේ එක් වීඩියෝවක් නම් කර ඇත්තේ “මම, ඔබේ පියවර සහෝදරයා, ඔබේ දියුණුව ප්‍රතික්ෂේප කරන්න, නමුත් මම සමතලා වෙමි”; පසුගිය වසර, Esquire වාර්තා) “ව්‍යභිචාරය යනු කාමුක දර්ශනවල වේගයෙන් වර්ධනය වන ප්‍රවණතාවයයි.” (ටියුබ් වෙබ් අඩවි පැහැදිලිවම ව්‍යභිචාරයට යොමු වන වීඩියෝ තහනම් කරයි, නමුත් එය තවමත් “ස්ටෙප් ඩෑඩ්ස්” සහ “ස්ටෙප්මොම්ස්” සහ “අර්ධ සහෝදරයන්” ඇතුළත් වීඩියෝ වලින් පිරී ඇත. “තාත්තලා,” “අම්මලා” සහ “සහෝදරයන්”)
නැගී එන තවත් ජනප්‍රිය ප්‍රභේදයක් ඊනියා “අන්තර්-වාර්ගික” කාමුක දර්ශන වන අතර, එය සෑම විටම පාහේ අදහස් කරන්නේ නිශ්චිත වර්ගයක අන්තර්-වාර්ගික සම්මේලනයක් වන කළු පිරිමි සහ සුදු කාන්තාවන් ය. මෙම ප්‍රභේදය අනිවාර්යයෙන්ම පදනම් වී ඇත්තේ නරකම වාර්ගික ඒකාකෘති හා නිරූපණ මත ය. ජාතිවාදී කාමුක දර්ශන වඩාත් ජනප්‍රිය වෙමින් පවතිනවා පමණක් නොව, කාන්තාවන්ට වඩාත් පහත් ලෙස සලකනු ලැබුවා පමණක් නොව, වඩාත් ජාතිවාදී ය. 2016 දී ට්‍රම්ප්ට විරුද්ධ වූ ගතානුගතික ලේඛකයින් ඔවුන්ගේ ට්විටර් වෙබ් අඩවියෙන් සොයා ගත් පරිදි, අලුතින් ජනප්‍රිය වූ ප්‍රභේදයක් වන්නේ “කුකුළා දැමීම” යන්නයි. එයට සුදු ජාතිකයෙක් තම බිරිඳ හෝ පෙම්වතිය කළු ජාතිකයෙකු (හෝ කිහිප දෙනෙකු) සමඟ ලිංගිකව හැසිරෙන අයුරු දැකගත හැකිය. ප්රධාන ධාරාවේ මාධ්ය ආයතන විට සංසිද්ධිය සැලකිල්ලට ගන්න, එය සුදු ඇමරිකානුවන්ගේ ගැඹුරු වර්ගවාදයේ සාක්ෂියක් ලෙස සලකනු ලැබේ. භූමදාන කරන ලද වාර්ගික ආකල්ප භූමිකාවක් ඉටු කළ යුතු බවට සැකයක් නැත, නමුත් ප්‍රවණතාව සලකා බලන්න; සැඟවුණු ජාතිවාදය ප්රධාන හේතුව නම්, ජාතිවාදී කාමුක දර්ශන හදිසියේම ජනප්‍රියත්වයට පත්විය යුත්තේ ඇයි? බොහෝ සමීක්ෂණ පවසන අතර වාර්ගික ආකල්ප ස්ථාවර හෝ සෙමින් දියුණු වෙමින් තිබේද? ව්‍යභිචාර අසභ්‍යතාවයේ හදිසි ජනප්‍රියතාවය ඔබ මතකයේ තබා ගන්නේ නම්, එය ඇබ්බැහි වීම නිසා එය පුළුල් ලෙස අවතක්සේරු කිරීමක් යන උපකල්පනය වැඩිවීමට හේතු වේ.
අප කතා කරන දේ සහ සිදුවෙමින් පවතින බව අප කවුරුත් දන්නා දේ අතර ප්‍රතික්ෂේප කිරීම මත පදනම් වූ විසන්ධි වීම සටහන් කිරීම විරාමයක් තැබීම වටී. වර්ජිනියා හි ආණ්ඩුකාරවරයා වරෙක වෛද්ය සිසුවෙකු ලෙස ඇඳුමක කොටසක් ලෙස කළු පැහැති මුහුණක් පැළඳ සිටි බව දැනගත් විට මේ වසර මුලදී රට සදාචාරාත්මක භීතියකට පත්විය. මේ අතර, විශාල වශයෙන් ජනප්‍රිය හා වේගයෙන් වර්ධනය වන විනෝදාස්වාද ප්‍රභේදයක් ඇති අතර එමඟින් කුඩා සංදර්ශන වාර්ගික සංවේදීතා සම්මන්ත්‍රණයක් මෙන් පෙනේ, කිසිවෙකු ඒ ගැන කතා නොකරයි.
කම්පනය යනු කූලිජ් ආචරණය වඩාත් හොඳින් අවුලුවන අතර අර්ථ දැක්වීම අනුව තහනම් කිරීම කම්පනයකි; එය අපගේ මීයන් වැනි විපාක පද්ධතියෙන් කම්පනයට හා පුදුමයට පව්ලෝවියානු ප්‍රතිචාරයකි. හම්ප් කිරීමේ වගු වලට එරෙහිව අපට ගැඹුරු සමාජ තහනමක් තිබේ නම්, මේස හැම්පිං අසභ්‍ය හදිසියේම ජනප්‍රියතාවයේ පුපුරා යනු ඇත. ඒ වෙනුවට, ව්‍යභිචාරයට, වර්ගවාදයට එරෙහිව අපට ගැඹුරු සමාජ තහනම් තිබේ. . . සහ කාන්තාවන්ට එරෙහි හිංසනය.
ඉහළ තීව්‍ර කිරීම
Kink dot com යනු කාමුක දර්ශනවල ඉහළම වෙළඳ නාමයකි. චිත්රාගාරයේ විශේෂත්වය වන්නේ ආශ්වාදජනක ආශ්වාදයන් ය BDSM. එහි ගමන් මඟ කියන්නේ. මෙම වෙබ් අඩවිය 1997 දී අන්තර්ජාලයේ අඳුරු යුගයේදී ආරම්භ කරන ලද්දකි. සාඩෝ-මැසොචිස්වාදය ලිංගික අතෘප්තියක් ලෙස මිනිසා තරම් පැරණි ය, ඇත්ත වශයෙන්ම - 2 වන සියවසේ රෝමානු කවියෙකු වන ජුවෙනල් එය සමච්චලයට ලක් කරයි. උපහාසාත්මක, උදාහරණයක් වශයෙන්. එහෙත්, අපට කිව හැකි හොඳම දෙය නම්, බොහෝ කලලරූපයන් මෙන් එය මානව ඉතිහාසය පුරාම සුළුතරයකට පමණක් ආයාචනා කර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, කිං එහි පළමු දශකය තුළ වඩා හොඳ කාලයක් ගත කළේ නොපෙනී යන අයුරිනි. එතරම් ප්‍රසිද්ධ නැති කුඩා ව්‍යාපාරයක් එහි ස්ථානයට සේවය කරයි.
2000 දශකයේ මැද භාගයේ සිට අග භාගය දක්වා කාලය තුළ මෙම වෙබ් අඩවිය ජනප්‍රියත්වයට පත් වූ අතර, අසභ්‍ය වෙබ් අඩවියක් තරම් සංස්කෘතික සංසිද්ධියකට සමීප විය හැකිය. ජනප්‍රියතාවයේ හදිසි වර්ධනය සහ ප්රධාන ධාරාවේ ආයාචනය ඔබට සොයාගත හැකිය. 2007 දී නිව් යෝක් ටයිම්ස් පුවත්පත සඟරාව සමාගම පැතිකඩ කළේය. 2009 දී එහි පළමු ප්රධාන ධාරාවේ වැඩිහිටි කර්මාන්ත සම්මානය ලැබුණි. 2013 දී හොලිවුඩ් නළු ජේම්ස් ෆ්‍රැන්කෝ සමාගම පිළිබඳ වාර්තා චිත්‍රපටයක් නිෂ්පාදනය කළේය.
එම වසරේම ලේඛක එමිලි විට් දිගු, භාවනා ලිවීය පළමු පුද්ගල රචනාව බුද්ධිමය ප්‍රගතිශීලී සඟරාව සඳහා n + 1 නූතන ලිංගිකත්වය පිළිබඳ. ඇයගේ වාර්තාව සඳහා, වෙනත් දේ අතර, ඇය කිංගේ “නාලිකා” වලින් එකක් වන “මහජන අපකීර්තිය” සඳහා වූ රූගත කිරීම්වලට සහභාගී වූවාය. එහි ටැග්ලයින් පවසන පරිදි “කාන්තාවන් බැඳ තබා, ඉවත් කොට ප්‍රසිද්ධියේ ද ished ුවම් කරනු ලැබේ.” රූගත කිරීම් සිදු වන්නේ පොදු ස්ථානවල ය මෙම අවස්ථාව සඳහා සමාගම කුලියට දෙන බාර් හෝ සාප්පු වැනි, සහ වීථියෙන් බැහැරව සිටින අමුත්තන්ට “බැඳී සිටින, ඉවත් කරන ලද” නිළිය මත ලිංගික ක්‍රියාවන් කිරීමට ආරාධනා කරනු ලැබේ.
කිංක් එහි හදිසි සාර්ථකත්වයට ගැලපෙන පරිදි පුළුල් වී පුළුල් වී ඇති අතර, මෙම ලිවීම අනුව, නාලිකා අතළොස්සක් සිට 78 දක්වා ගොස් පිටපත් කැට් රාශියක් (ඊටත් වඩා ආන්තික, ස්වාභාවිකවම) විහිදේ. සමාගමේ PR ද්‍රව්‍ය ස්ත්‍රීවාදී, සමානාත්මතාවයෙන් යුත්, ලිංගිකත්වය පිළිබඳ සවිබල ගැන්වීමේ දෘෂ්ටියක් ගැන පුරසාරම් දොඩවන අතර, එහි සත්‍ය අන්තර්ගතයන් සියල්ලම පාහේ පිරිමින් අනෙක් පැත්තට වඩා කාන්තාවන් පහත් කොට සලකයි.
කිංගේ නිකේතනයේ සිට මාර්කියු දක්වා ඉහළ යාම සිදුවන්නේ 2006 දී ටියුබ් අඩවි පැමිණීමට සමගාමීවය, ඒවා කූලිජ් ආචරණය අවුලුවාලීමට සහ අසභ්‍ය ඇබ්බැහි වූවන් නව්‍යතා සොයන යන්ත්‍ර බවට පත්කිරීමට සුවිශේෂී ලෙස effective ලදායී වේ. ඔබ “සැහැල්ලු කිං” ලෙස හැඳින්විය හැකි දේ කෙරෙහි ආකර්ශනයක් වන අතර, සිනිඳු රෝස පැහැති මාංචු, ඉඟුරු ඇඳ ඇතිරිලි සහිත ඇස් කණ්ණාඩියක්, ඒ වගේ දෙයක් - දශක ගණනාවක් තිස්සේ අපේ ජනප්‍රිය සංස්කෘතිය තුළ සැරිසරමින් පවතින අතර, එබැවින් සමහර අනුවාදයන් මෙය අවුරුදු ගණනාවක් තිස්සේ කාමුක දර්ශනවල කොටසක් වී ඇත, කිං යනු සැබෑ ලිපියයි. එය රඟපෑම පමණක් නොවේ. තැළුණු හා රතු වන තුරු කාන්තාවන් ටින් කර කසයෙන් තළනු ලැබේ. ලිංගික ක්‍රියාවන් අතිශයින්ම අන්තවාදී වනවා පමණක් නොව (ඔබ එය නම් කරන්න, එය එහි තිබේ), නමුත් දර්ශන මනෝ විද්‍යාත්මක හා සංකේතාත්මකව රචනා කර ඇත, ස්ත්‍රියගේ ශාරීරික හා පිරිහීම පමණක් නොවේ. අළු පනහක් වර්ණ හිච්කොක් චිත්‍රපටයක් යනු සිනමා පටයක් ලෙස කිං වෙත ය.
චිත්‍රපටවල කතන්දරයක් ඇති විට, එය සාමාන්‍යයෙන් එක වචනයකින් සාරාංශ කළ හැකිය: ස්ත්‍රී දූෂණය. හෝ වචන දෙකක්: කුරිරු දූෂණය. උප (කලාවේ පදය අනුව) දෘශ්‍යමාන ලෙස ප්‍රතිකාර භුක්ති විඳින බව පෙන්වන සාඩොමොසොස්ටික් දර්ශනයකින් එය අවදි කළ යුතු එක දෙයකි; කාන්තාවක් දැඩි ලෙස දූෂණයට ලක්ව සිටින විට ඇය දැඩි වේදනාවෙන් හා බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් කෑගසනු දැකීමෙන් කලබලයට පත්වීම තවත් එකකි.
කිං වීඩියෝ මාලාවක් පහත දැක්වෙන සංකල්පය මත පදනම් වේ: කාමුක තරුව පිරිමින් කිහිප දෙනෙකු සිටින කාමරයක තනිවම සිටී; අධ්‍යක්ෂවරයා ඇයට එය පැහැදිලි කරයි (අපි බලා සිටිමු) if ඇයට කාමරයෙන් පිටව යා හැකිය, ඇයට මුදල් ලැබේ; දර්ශනය අවසානයේ ඇය තවමත් තබා ඇති ඇඳුම් පිළිබඳ සෑම ලිපියක් සඳහාම ඇයට මුදල් ලැබේ; එක් පුරුෂයෙකු විසින් ඇය වෙනුවෙන් රඟ දැක්වීමට කරන සෑම ලිංගික ක්‍රියාවකටම, ඔහුට මුදල් ලැබෙන අතර ඇයට මුදල් අහිමි වේ. යමෙකුට යක්ෂ ආකාරයේ බුද්ධිමත් බවක් ලබා දිය යුතුය: එය නීතිමය ද .ුවම් නොලබා සැබෑ ප්‍රචණ්ඩකාරී ස්ත්‍රී දූෂණයක් කිරීමට ඔවුන්ට ඉඩ දෙයි. කාන්තාව ඇත්තටම ප්රතිරෝධය දක්වයි; පිරිමි ඇත්තටම ඇයට කුරිරු ලෙස බල කරන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇය කෙසේ හෝ එය නීතිගත කරන සමස්ත දෙයටම “එකඟ” වූවාය.
කිං යනු හෙළිදරව් කිරීමේ උදාහරණයකි, එය පිරිහීම කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කර ඇති අතර, ටියුබ් අඩවි දර්ශනය වූ විගසම, හදිසියේම, පැහැදිලි කළ නොහැකි, එක රැයකින් කුඩා ප්‍රසිද්ධ ස්ථානයක සිට පෘථිවියේ ඕනෑම ආකාරයක ජනප්‍රිය මාධ්ය සන්නාමයක් වෙතට පැනීම. නමුත් ප්රධාන සංසිද්ධිය වන්නේ එය සැබවින්ම ය සියලු “වැනිලා දේවල්” ඇතුළුව කාමුක දර්ශන වඩාත් ආන්තික හා විශේෂයෙන් ප්‍රචණ්ඩකාරී සහ විශේෂයෙන් කාන්තාවන්ට වඩා වැරදි අර්ථකථන හා පහත් ලෙස වර්ධනය වී තිබේ. ඔහ්, අවිහිංසාවාදී කාමුක දර්ශන ඔබට තවමත් සොයාගත හැකි නම් තවමත් පවතී. ප්රධාන ධාරාවේ භාවිතා කළ දේ දැන් නිකේතනයක් වන අතර අනෙක් අතට.
මා පවසන දේ වරදවා වටහා නොගන්නා ලෙස මෙය ප්‍රවේශමෙන් ඉවත් කිරීමට මට අවශ්‍යය. කුමන හේතුවක් නිසා වුවද, ස්ත්‍රීන්ගේ අකමැත්ත, බලය, බලහත්කාරය සහ ආධිපත්‍යය වටා ඇති පිරිමි මන fant කල්පිතයන් ජීවිතය තරම්ම පැරණි ය (ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම තේමාවන් පිළිබඳ කාන්තා මන as කල්පිත). අළු පැහැ ප්‍රදේශවල, තද අළු පැහැ ප්‍රදේශවල පවා, ලිංගිකත්වයට ස්ත්‍රීන්ගේ කැමැත්ත ඇති, කාමුක දර්ශන සහ ලිංගික මන fant කල්පිත ප්‍රභේදයන් සෑම විටම ජනප්‍රිය වී තිබේ. එබැවින් කිං වැනි දෙයක් දෙස බැලීමට පෙළඹවීමක් ඇති අතර, සාමාන්‍යයෙන් පහත් කාමුක දර්ශනවල නැගීම, එම වයස්ගත වයස්ගත වීමේ තවත් ප්‍රකාශනයක් ලෙස මිස අලුත් දෙයක් නොවේ. නමුත් මෙය සත්‍යයක් නොවේ.
Ically තිහාසික වශයෙන්, යම් ආකාරයක බලහත්කාරකමක් ඇති ලිංගික මන as කල්පිතයන් බොහෝ පිරිමින් අවදි කරවන්නට ඇති නමුත් ප්‍රචණ්ඩකාරී ස්ත්‍රී දූෂණ හා ම්ලේච්ඡ පරිහානිය නිසා එම පිරිමින්ම පිළිකුලට පත්විය. කාරණය වන්නේ කලින් සිටි අයව “ආරක්ෂා කිරීම” හෝ ඔවුන් මිනිස් ආත්මය තුළ අඳුරු හා හෙළා දැකිය හැකි දෙයක් නියෝජනය කරන බව ප්‍රතික්ෂේප කිරීම නොවේ. කාරණය සරලව එය පැවසීමයි යමක් වෙනස් වී ඇත, බැරෑරුම් ලෙස, නාටකාකාර ලෙස හා එක රැයකින් පෙනේ.
මිනිසුන්ගේ ලිංගික වාතාවරණය උපතේ සිට හෝ සමහර විට මුල් ළමාවියේ අත්දැකීම් වලින් අමාරු බව අපට කියනු ලැබේ, නමුත් විද්‍යාව පවසන්නේ ඔවුන්ට වෙනස් කළ හැකි හා කළ හැකි බවයි. තුළ ප්‍රසිද්ධ අත්හදා බැලීමක්, පර්යේෂකයෝ ගැහැණු මීයන් ඉසින ලදි - ඔව්, මීයන් නැවතත් - මියගිය මීයන්ගේ සිරුරේ ගන්ධය සමඟ මීයන් සහජයෙන්ම පලා යන අතර කන්‍යා පිරිමි මීයන් හඳුන්වා දුන්හ. පිරිමි මීයන් ගැහැණු සතුන් සමඟ සංසර්ගයේ යෙදී සිටියද, මෙතෙක් ක්ෂීරපායී. එහෙත්, තීරණාත්මක ලෙස, එම පිරිමි මීයන් පසුව විවිධ සෙල්ලම් බඩු සහිත කූඩුවක තැබූ විට, ඔවුන් කැමති වූයේ මරණය මෙන් සුවඳැති සෙල්ලම් බඩු සමඟ සෙල්ලම් කිරීමට ය. ලිංගික උත්තේජනය ඔවුන්ගේ විපාක පද්ධතිය නැවත පණ ගැන්වීය. තුළ විද්‍යාත්මක සමීක්ෂණයක් බෙල්ජියමේ සබැඳි කාමුක දර්ශන භාවිතා කරන්නන්ගෙන් සියයට 49 ක් “අවම වශයෙන් සමහර විට ලිංගික අන්තර්ගතයන් සෙවීම හෝ ඔවුන්ට කලින් උනන්දුවක් නොදැක්වූ හෝ ඔවුන් පිළිකුල් සහගත යැයි සැලකූ [මාර්ගගත ලිංගික ක්‍රියාකාරකම්] වලට සම්බන්ධ වීම” සඳහන් කර ඇත.
ඔබ සබැඳි කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වූ පසු, විශාලතම ඩොපමයින් විහිළුව සපයන දෙය වඩාත්ම කම්පනයට කරුණකි. විපාක චක්‍රය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔබට සෑම විටම විශාල ඩොපමයින් තල්ලුවක් අවශ්‍ය බවයි - එය අලුත් දෙයක් හා කම්පනයකි. සෑම අවස්ථාවකදීම ඩෙල්ටා ෆොස්බී ඔබේ මොළය යථා තත්වයට පත් කරමින්, එම කම්පනකාරී රූප වෙත ඔබ ආකර්ෂණය වන පැව්ලෝවියානු යාන්ත්‍රණය නිර්මාණය කිරීම සහ ශක්තිමත් කිරීම සහ ක්‍රියාවලියේදී සාමාන්‍ය ලිංගිකත්වය සම්බන්ධ කරන ස්නායුක මාර්ග නැවත ලියයි - ඔබ දන්නා, අවිහිංසාවාදී, ව්‍යභිචාරී නොවන - විපාක මධ්‍යස්ථානය.
තීරණාත්මක ලෙස, මෙය අපගේ ලිංගිකත්වයට කාමුක බලපෑම් කෙරෙහි පවත්නා ආඛ්‍යානය අවලංගු කරයි. මෙයින් කියැවෙන්නේ අසභ්‍ය කාමුක දර්ශනවල ඇති එකම ගැටළුව නරඹන්නන් “එය සාමාන්‍ය දෙයක්” යැයි සිතීම බවත්, එබැවින් එය එසේ නොවන බව ඔවුන් දැනුවත් කර ඇති තාක් කල්, තමන්ට හෝ තම හවුල්කරුවන්ට හානියක් නොවන පරිදි ඔවුන්ගේ මන fant කල්පිතය සුරක්ෂිතව භුක්ති විඳිය හැකි බවත්ය. එය එසේ නම් වඩා හොඳ වනු ඇත, නමුත් සාක්ෂි වලින් පෙනී යන්නේ මෙය වැරදියි. මත්පැන් පානය කරන්නන් කලින් මිනීවළකට නොයන්නේ ඔවුන් කෙසේ හෝ මත්පැන් පානය කිරීමේ අන්තරායන් පිළිබඳ ප්‍රමාණවත් කරුණු පිළිබඳව දැනුවත් කර නොමැති නිසාය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් සියල්ලම හොඳින් දන්නා අතර, මෙම ලැජ්ජාව වැඩිපුර මත්පැන් පානය කිරීම සඳහා සම්භාව්‍ය ප්‍රේරකයකි.
කාමුක දර්ශන එකම මූලික මට්ටමින්, අපගේ ප්‍රාථමික, මීයන් වැනි, විපාක මධ්‍යස්ථානයේ මට්ටම, අපගේ මොළයේ කොටස වසර මිලියන ගණනක පරිණාමය මගින් අපගේ වඩාත්ම බලගතු උවමනාවන්ගේ යහපැවැත්ම බවට පත් කරයි. කාමුක දර්ශන අප සිතන දේ වෙනස් නොකරයි, අවම වශයෙන් කෙලින්ම නොවේ, එය අප වෙනස් කරන දේ වෙනස් කරයි කැමතියි.
අප ආශා කරන දේ වෙනස් කිරීම
2007 දී පර්යේෂකයන් දෙදෙනෙකු අත්හදා බැලීමක් කිරීමට උත්සාහ කළ අතර, එය මුලින් කාමුක දර්ශන හා සම්බන්ධ නොවූ අතර පොදුවේ පිරිමින්ගේ ලිංගික උද්දීපනය අධ්‍යයනය කළේය. වීඩියෝ කාමුක දර්ශන පෙන්වමින් විද්‍යාගාර පසුබිමක් තුළ විෂයයන් අවදි කිරීමට ඔවුන් උත්සාහ කළ නමුත් (ඔවුන්ට) කම්පන සහගත ගැටලුවකට මුහුණ දුන්නේය: සාමාන්‍යයෙන් වයස අවුරුදු 29 ක් වූ පිරිමින්ගෙන් අඩක් අවදි විය නොහැක. භීතියට පත් පර්යේෂකයෝ අවසානයේ ගැටලුව හඳුනා ගත්හ: ඔවුන් ඒවා පරණ තාලේ කාමුක දර්ශන පෙන්වමින් සිටියහ - පර්යේෂකයන් අනුමාන වශයෙන් ඔවුන්ගේ විෂයයන්ට වඩා වයසින් හා අන්තර්ජාල දැනුම අඩු අය විය.
“සමහර විෂයයන් තුළ ඉහළ කාමුක නිරාවරණයක් හේතුවෙන් වැනිලා ලිංගික කාමුක දර්ශන සඳහා අඩු ප්‍රතිචාරයක් සහ නව්‍යතාවයක් හා විචල්‍යතාවයක් සඳහා වැඩි අවශ්‍යතාවයක් ඇති වී ඇති බව අපගේ අදහස ශක්තිමත් විය. අවදි වීම සඳහා විශේෂිත උත්තේජක වර්ග, ” ඔවුන් ලියූ.
ඇදහිය නොහැකි තරම්, කාමුක දර්ශන අපගේ ලිංගික දිශානතියට පවා බලපායි. 2016 අධ්යයන “බොහෝ පිරිමින් ලිංගික ප්‍රකාශිත ද්‍රව්‍ය (SEM) අන්තර්ගතය ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශිත ලිංගික අනන්‍යතාවයට පටහැනි බව සොයා ගත්හ. විෂමලිංගික හඳුනාගත් පිරිමින් පිරිමි සමලිංගික හැසිරීම් (සියයට 20.7) අඩංගු SEM නැරඹීම සහ සමලිංගික හඳුනාගත් පිරිමින් SEM හි විෂමලිංගික හැසිරීම් (සියයට 55.0) වාර්තා කිරීම සාමාන්‍ය දෙයක් නොවේ. ”මේ අතර, එහි “2018 සමාලෝචන වර්ෂය,” පෝර්න්හබ් අනාවරණය කළේ “ට්‍රාන්ස්” (ට්‍රාන්ස්ජෙන්ඩර්) කාමුක දර්ශන කෙරෙහි ඇති උනන්දුව 2018 දී සැලකිය යුතු ලාභයක් ලබා ඇති බවයි. විශේෂයෙන් පිරිමින්ගේ සෙවීම් 167% කින් සහ වයස අවුරුදු 200 ට වැඩි අමුත්තන් සමඟ සියයට 45 කට වඩා වැඩි සංඛ්‍යාවක් (වැඩිම සෙවුම් කළ පස්වන පද බවට පත්වීම) වයස අවුරුදු 45 ත් 64 ත් අතර අය විසින්).
මෙම සංසිද්ධිය කිසිසේත්ම සාකච්ඡා කරන විට, පවත්නා ආඛ්‍යානය නම්, මෙම පිරිමින් මර්දනය කර කාමුක දර්ශන හරහා ඔවුන්ගේ “සැබෑ” ලිංගික දිශානතිය සොයා ගැනීමයි - පුරුෂයින් වාර්තා කරන්නේ අන්තර්ජාල කාමුක දර්ශනවලින් ඉවත් වන විට ආකර්ෂණය නැති වී යන බවයි.
මෙය පුදුම සහගතය. කාරණය වන්නේ අන්තර්ජාලය පිළිබඳ සදාචාරාත්මක භීතිකාවක් ආරම්භ කිරීමට උත්සාහ කිරීම නොවේ මිනිසුන් සමලිංගිකයන් බවට පත් කිරීමකාරණය එයයි නැත ඔවුන් සමලිංගිකයන් බවට පත් කිරීම.
නමුත් සමහර විට එය අවම වශයෙන් සමහර පිරිමින් වෙනත් දෙයක් බවට පරිවර්තනය කරයි. ඇන්ඩ්‍රියා ලෝන්ග් චු යනු ඇමරිකානු සංක්‍රාන්ති ලිංගික ලේඛිකාවක් වන අතර ඇයගේ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය හා අත්දැකීම් පිළිබඳව ප්‍රශංසනීය අවංකව ලියයි. නිදසුනක් වශයෙන්, චූ ලිඛිතව ට්‍රාන්ස් ක්‍රියාකාරීන්ගෙන් විවේචන එල්ල කළේය a නිව් යෝක් ටයිම්ස් පුවත්පත රචනයකි ඇගේ ස්ත්‍රී පුරුෂ සංක්‍රාන්තිය සහ නිදන්ගත මානසික අවපීඩනය අතර සම්බන්ධතා ගැන සහ ඇගේ සංක්‍රාන්ති ක්රියාකාරිත්වය ඇයව සතුටට පත් කරන බව ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ගැන. තුළ කොලයක් කොලොම්බියාවේ පැවති ශාස්ත්‍රීය සම්මන්ත්‍රණයකදී චූ ඇසුවේ “සිසී අසභ්‍ය දේ මට සංක්‍රාන්තියක් ගෙන දුන්නේද?” සිසී අසභ්‍ය ප්‍රභේදයකි. යළිත් වරක් අතිශය අපැහැදිලි සහ පැහැදිලි කළ නොහැකි ලෙස හදිසියේම ප්රධාන ධාරාව දක්වා වර්ධනය වේ. එහිදී කාන්තාවන් මෙන් සැරසී සිටින පිරිමින් පිරිමින් සමඟ ලිංගික ක්‍රියාවන් සිදු කරයි ඒකාකෘති යටහත්, කාන්තා භූමිකාවන්. සිසී කාමුක දර්ශන “බලහත්කාරයෙන් ස්ත්‍රීකරණය” ලෙස හඳුන්වන ප්‍රභේදයට සමීපව සම්බන්ධ වන අතර එය හරියටම පෙනෙන ආකාරයට ය. තුළ මෑත පොතක්, චූ ඇගේම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු සපයයි: “ඔව්.”
චූගේ අත්දැකීම් වැඩිවන ලිංගික සංක්‍රාන්ති අනුපාතය සමඟ කොතරම් දුරට ගැලපේද යන්න පැහැදිලි නැත, නමුත් ඇගේ ආදර්ශය තනිකරම කතන්දරයක් වුවද, එය කාරණය අවධාරනය කිරීමට උපකාරී වේ: කාමුක දර්ශන අපගේ මොළය මූලික මට්ටමින් යථා තත්වයට පත් කර කුමක් වෙනස් කරයි අපි ආශා කරනවා. සංක්‍රාන්ති ලිංගික කාරණා සම්බන්ධයෙන් අප විශ්වාස කරන දේ නොසලකා එය අපව බිය ගැන්විය යුතුය.
කාමුක දර්ශන ද සබඳතාවලට බලපායි
අපි විරාමයක් තබා සමාලෝචනය කරමු: අද දින කාමුක දර්ශන දැඩි drug ෂධයක් මෙන් ස්නායු රසායනිකව ඇබ්බැහි වී ඇති බවත්, මෙම ඇබ්බැහි වීම ලිංගිකත්වය කෙරෙහි පුළුල් හා භයානක බලපෑමක් ඇති කරන බවත්, මීට පෙර කවදාවත් දැක නැති ශිෂේණය ys ජු වීමේ අනුපාතයේ සිට අන්තයේ ජනප්‍රියතාවය දක්වා “ලිංගික අවපාතය” සඳහා විභව විය හැකිය. එය නිසැකවම නරක ය.
එහෙත්, යක්ෂයාගේ අධිනීති play යා ලෙස සෙල්ලම් කිරීම ඇත්තෙන්ම එයද? එම නරක?
මත්පැන් හෝ හෙරොයින් වලට ඇබ්බැහි වීම, යමෙකුගේ ලිංගිකත්වය විනාශ කිරීමට පමණක් නොව, ඔවුන් කැමති වනු ඇත - ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිතයම සහ අවට සිටින අයගේ ජීවිත විනාශ කරයි. සෘජුව හා වක්‍රව, ඔවුන් සෑම වසරකම ගණන් කළ නොහැකි මරණවලට වගකිව යුතුය. අප කාමුක දර්ශන ගැන සැලකිලිමත් විය යුතු බව පෙනේ, විශ්වාසයි, නමුත් අපි සැබවින්ම භීතික බොත්තම එබිය යුතුද?
හොඳයි, එක් මූලික පිළිතුරක් නම්, කාමුක ඇබ්බැහි වීම හුදෙක් ලිංගිකත්වයට එහා ගිය අපගේ ජීවිතවලට බලපාන බවයි. එමඟින් අපගේ ජීවිතයේ සෑම අංශයක්ම ලිංගිකත්වය ස්පර්ශ වන බැවින් එය අර්ථවත් කරයි.
පළමුව, කාමුක දර්ශන කාන්තාවන්ට ඇබ්බැහි වූවන්ගේ අදහස් කෙරෙහි බලපායි. කාමුක දර්ශන “හුදු මන asy කල්පිතයක්” යන අදහස - අවමානයට ලක් කරන කාමුක දර්ශන නැරඹීමෙන් කෙනෙකුට ජේසන් බෝර්න් චිත්‍රපටයක් නැරඹීමට වඩා වැරදි අර්ථාන්විත හෝ ලිංගික ව්‍යාධි ප්‍රවණතා වර්ධනය වීමට ඉඩක් නොලැබේ. එයින් අදහස් වන්නේ ඔබ මිනිසුන්ට පහර දීම සහ වෙඩි තැබීම ආරම්භ කිරීමට ඉඩ ඇති බවයි - හෝ සත්‍ය නොවන්නට ඇත ප්ලේබෝයි යුගය, නමුත් එය දැන් සත්‍ය නොවේ.
2015 සාහිත්ය විවරණය විවිධ රටවල් හතක අධ්යයන 22 ක් බැලූ විට අන්තර්ජාල කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය සහ ලිංගික ආක්‍රමණ අතර සම්බන්ධයක් සොයා ගන්නා ලදී.
An අධ්යයන සමාලෝචනය සම-සමාලෝචනය කරන ලද අධ්‍යයනයන් 135 කට නොඅඩු ගණනකින්, “කාමුක විශ්වාසයන්ට වැඩි සහයෝගයක්”, “විරුද්ධවාදී ලිංගික විශ්වාසයන්” සහ “කාන්තාවන් කෙරෙහි ලිංගික හිංසනය වැඩි ඉවසීමක්” සමඟ අමුත්තන් කාමුක ඇබ්බැහි වීම සම්බන්ධ කරන “ස්ථාවර සාක්ෂි” සොයාගෙන ඇත. “කාන්තාවන්ගේ නිපුණතාවය, සදාචාරය සහ මනුෂ්‍යත්වය පිළිබඳ හීන වූ දැක්මක්.”
නැවත කිරීමට: කාන්තාවන් පිළිබඳ හීන වූ දැක්මක්. . . සදාචාරය සහ මනුෂ්‍යත්වය. අපි මොනවද කළේ?
ආවේණික ED සිට ලිංගික භීතිකාව සහ විෂමාචාරය දක්වා මේ සියල්ල සැලකිල්ලට ගත් විට, කාමුක ඇබ්බැහි වීම සබඳතාවලට අහිතකර ලෙස බලපාන බවට පුදුම විය යුතු නැත.
2017 අධ්යයන 50 ක මෙටා විශ්ලේෂණයරටවල් 50,000 කින් සහභාගී වූ 10 කට අධික පිරිසක් ඇතුළුව සාමූහිකව කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය සහ “අඩු අන්තර් පුද්ගල තෘප්තියේ ප්‍රති come ල” අතර හරස්කඩ සමීක්ෂණ, කල්පවත්නා සමීක්ෂණ හෝ රසායනාගාර අත්හදා බැලීම් අතර සම්බන්ධයක් සොයා ගන්නා ලදී.
තවත් ජාතික වශයෙන් නියෝජනය වන දත්ත අධ්‍යයනය කිරීම අසභ්‍ය භාවිතය “විවාහයේ ගුණාත්මකභාවය සැලකිය යුතු ලෙස පහළ මට්ටමක” පවතින බවට ප්‍රබල පුරෝකථනයක් බව සොයා ගන්නා ලදී - සමීක්ෂණයේ සියලුම විචල්‍යයන් පිළිබඳ දෙවන ප්‍රබලම පුරෝකථනය. ලිංගික ජීවිතය පිළිබඳ අතෘප්තිය සහ විවාහ තීරණ ගැනීම වැනි අවුල් සහගත විචල්‍යයන් සඳහා කතුවරුන් පාලනය කිරීමෙන් පසුව මෙම බලපෑම පෙන්නුම් කරයි: මෙයින් ඇඟවෙන්නේ කාමුක භාවිතය විවාහක අසතුට සමඟ සම්බන්ධ වන බවයි. නැත මන්ද, අසතුටට පත්වන කලත්‍රයන් අසභ්‍ය දෙසට හැරෙති, නමුත් අසභ්‍යතාවයට හේතුව එම අසභ්‍යයයි.
තවම තවත් අධ්යයනයක්2006 සිට 2014 දක්වා සෑම වසරකම ඇමරිකානු ජෝඩු දහස් ගණනක් ඡන්දය ප්‍රකාශ කරමින් සාමාන්‍ය සමාජ සමීක්ෂණයේ නියෝජිත දත්ත භාවිතා කරමින් “සමීක්ෂණ තරංග අතර කාමුක දර්ශන භාවිතය ආරම්භ කිරීම ඊළඟ සමීක්ෂණ කාල පරිච්ඡේදය වන විට දික්කසාද වීමට ඇති ඉඩකඩ දෙගුණයකටත් වඩා වැඩි බව සොයාගෙන ඇත.” වඩාත් භයානක, අධ්‍යයනය. දික්කසාද වීමේ සම්භාවිතාව වැඩි වූ කණ්ඩායම ඔවුන්ගේ විවාහයේදී “ඉතා සතුටින්” සිටින බව මුලින් වාර්තා කළ අතර පසුව කාමුක දර්ශන භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්හ.
පෙම්වතියන් හා භාර්යාවන් කෙරෙහි කාමුක ඇබ්බැහි වීමේ ප්‍රති effect ල ඉතා සැබෑ ය. විමුක්තිදායක, විවෘත මනසක් ඇති කාන්තාවක් තම සහකරුවා අසභ්‍ය වචන භාවිතා කිරීම පිළිබඳව ලිහිල් කළ යුතු බව ජනප්‍රිය සංස්කෘතිය තදින් විශ්වාස කරයි. රොසෙටාගේ ඇමරිකානු සංස්කෘතියේ ගල වන “මිත්‍රයන්” මත, මොනිකා සමඟ ඇති සම්බන්ධය තුළ චැන්ඩ්ලර්ගේ නිදන්ගත ස්වයංවින්දනය පුනරාවර්තන වංචාවක් වූ අතර, සෑම අවස්ථාවකම ප්‍රදර්ශනයේ ලේඛකයින් අපට මොනිකා අනුමත කළ බව පෙන්වීය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මොළ සේදීම නොතකා, සමීක්ෂණ පවසයි කැපවූ සම්බන්ධතාවයක සිටියදී කාන්තාවන් විශාල සංඛ්‍යාවක් තම පිරිමින් සමඟ කාමුක දර්ශන නැරඹීමට එකඟ නොවෙති. ඔබේ සහකරු අසභ්‍ය වචන භාවිතා කරන බව දැන ගැනීම බොහෝ විට අත්විඳිනු ඇත, එය පාවාදීමේ ක්‍රමයක් ලෙස නොව, අවම වශයෙන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ ආකාරයක් ලෙස විය හැකිය - සමහර විට ඇය “දන්නා” නිසා ඇයට විරුද්ධ විය නොහැකි බව ඇය දන්නා අතර, (“මිතුරු” යුගයේ මෙන් නොව) කාමුක දර්ශනවල ප්‍රචණ්ඩකාරී, පහත්, වැරදි අර්ථකථන දේවල් (හෝ ඊට වඩා නරක) යන්නෙන් අදහස් කරන බව ඇය දනී.
වඩාත්ම පැහැදිලිව පෙනෙන negative ණාත්මක බලපෑම වන්නේ ශරීර ප්‍රතිරූපය සහ ආත්ම අභිමානයයි. කාන්තාවන්ගෙන් බහුතරයක් එක් අධ්යයනයකි ඔවුන්ගේ මිනිසා කාමුක දර්ශන “කම්පන සහගත” බව සොයා ගැනීම විස්තර කළේය. ඔවුන්ට අඩු ප්‍රියතාවයක් දැනුණා පමණක් නොව, අඩු ආත්ම-වටිනාකමක් ඇති හැඟීම් ද වාර්තා කළහ. සමහර කාන්තාවන්ට අත්විඳිය හැකිය කාංසාව, මානසික අවපීඩනය සහ පශ්චාත් කම්පන ආතති ආබාධ වැනි රෝග ලක්ෂණ.
2016 සමීක්ෂණයක් වයස අවුරුදු 18 ත් 29 ත් අතර පිරිමින්ගෙන්
මිනිසෙකු නරඹන තරමට කාමුක දර්ශන නැරඹීම, ලිංගිකව එක්වීමේදී ඔහු එය භාවිතා කිරීම, ඔහුගේ සහකරුගේ විශේෂිත කාමුක ලිංගික ක්‍රියාවන් ඉල්ලා සිටීම, උද්දීපනය පවත්වා ගැනීම සඳහා ලිංගිකව එක්වීමේදී හිතාමතාම කාමුක දර්ශන නිරූපණය කිරීම සහ ඔහුගේම ලිංගික ක්රියාකාරිත්වය සහ ශරීර ප්‍රතිරූපය ගැන සැලකිලිමත් වීම. තවද, ඉහළ කාමුක දර්ශන භාවිතය හවුල්කරුවෙකු සමඟ ලිංගික සම්බන්ධතා පැවැත්වීම සමඟ negative ණාත්මක ලෙස සම්බන්ධ විය.
කාමුක ඇබ්බැහි වීම සහ “ලිංගික අවපාතය” අතර සෘජු හේතු සම්බන්ධතාවයක් අපට ඔප්පු කළ නොහැක ඉදිරියට එන්න: පිරිමි ලිංගිකත්වයට කාමුක ඇබ්බැහි වීමක් කරන දේ දෙස බලන විට, අහස උසට නැඟෙන ඊ.ඩී. පසෙකට දැමීම, ගැහැණු දෘෂ්ටිකෝණයෙන් බලන කල, පිරිමි කාමුක ඇබ්බැහි වූවෙකු සමඟ ලිංගිකව හැසිරීම ඔබ නැවත කිරීමට අකමැති අත්හදා බැලීමක් සේ පෙනේ this මේ අවස්ථාවේ දී, එය බොහෝ දෙනාගේ සාධාරණ ඔට්ටුවක් තරුණයින් කාමුක ඇබ්බැහි වූවන් ය.
මේ සියල්ල සැලකිල්ලට ගෙන, විද්‍යාත්මකව නිගමනයකට එළඹීමට ප්‍රමාණවත් පර්යේෂණ අප සතුව නොමැති අතර, පිරිමි (විශේෂයෙන් නහඹර වියේ) කාමුක භාවිතය සහ පුළුල් ලෙස වාර්තා වී ඇති සහ මානසික අවපීඩනය හදිසියේ වැඩිවීම සහ තරුණියන් අතර වෙනත් ස්නායු රෝග. හිටපු නහඹර වියේ පිරිමියෙකු ලෙස ලිවීම, බොහෝ විට නව යොවුන් වියේ පිරිමින් හොඳම මනුෂ්‍ය වර්ගයා නොවන බව මම විශේෂයෙන් ප්‍රකාශ කරමි. විභව සම්බන්ධතා සංචිතයේ සියයට සියයක් (අප ආරක්ෂිතව උපකල්පනය කළ පරිදි) අසභ්‍ය ඇබ්බැහි වූ විට නව යොවුන් වියේ ගැහැනු ළමයෙකු වීම කෙබඳු විය යුතුදැයි මට සිතාගත නොහැකිය.
කාමුක දර්ශන ලිංගික හා ආදර සබඳතාවලට පමණක් බලපාන බව නොවේ. කාමුක දර්ශන තනිකමට හේතු වේ. අර්ධ වශයෙන්, මෙයට හේතුව ඇබ්බැහි වීම පිළිබඳ සත්‍යයක් වන අතර, එය සාමාන්‍යයෙන් ලැජ්ජාව පිළිබඳ ප්‍රබල හැඟීම් ඇති කරන අතර අනෙක් පුද්ගලයින් මග හැරීමට හෝ ඉවතට තල්ලු කිරීමට පවා අපව පොළඹවයි. ඇබ්බැහි වීම අපව සමාජ විරෝධී හැසිරීම් වල යෙදීමට හේතු වේ: මට අධ්යයනයක් සොයා ගැනීමට නොහැකි වුවද, රැකියා ස්ථානයේ අසභ්‍ය වෙබ් අඩවි නැරඹීම නැවැත්විය නොහැකි නිසා බොහෝ දෙනෙකුට රැකියා අහිමි වූ බවට බොහෝ මාර්ගගත සාක්ෂි තිබේ.
අනුව අධ්යයනයකි ආකැන්සාස් විශ්ව විද්‍යාලයේ මනෝ විද්යා ologist යෙකු වන ඇනා බ්‍රිජ්ස් විසින්, කාමුක සබඳතා කෙරෙහි ඇති කරන බලපෑම පිළිබඳව අවධානය යොමු කරන අතර, මාර්ගගත කාමුක පරිශීලකයින් “රහස්‍යභාවය වැඩි කිරීම, සමීප සම්බන්ධතාවය සහ වැඩි මානසික අවපීඩනය” වාර්තා කරයි.
කාමුක ඇබ්බැහි වීම මොළයට හානි කරයි
අද අප කාමුක දර්ශන තේරුම් ගත් පසු, එය ලිංගිකත්වයට බලපාන ආකාරය, කාන්තාවන්ගේ අදහස් සහ සමාජ ජීවිතයට සහ යහපැවැත්මට සාමාන්‍යයෙන් ඇබ්බැහි වීමේ බලපෑම සැලකිල්ලට ගෙන එය සබඳතාවලට අහිතකර ලෙස බලපානු ඇතැයි යන හැඟීම ඇති කරයි. නමුත් මිනිස් ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය කෙරෙහි එහි බලපෑම ගැන කුමක් කිව හැකිද? නැවතත්, කාමුක දර්ශන යනු නව දුම්පානයයි - සහ දුම් පානය ඔබේ පෙණහලුවලට කරන දේ, කාමුක දර්ශන ඔබේ මොළයට කරයි. කොහොමද ඒක වෙන්නේ නැත අපි කරන හැම දේකටම බලපානවාද?
එය ක්‍රියාත්මක වන්නේ කෙසේද? බලහත්කාරයෙන් කාමුක භාවිතය නිසා ඩෙල්ටා ෆොස්බී නම් ද්‍රව්‍යය මුදා හැරීමට හේතු වන බව මතක තබා ගන්න. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, ඇබ්බැහි වීම යමෙකු වැඩි වැඩියෙන් ආශා කිරීමට පමණක් නොව, ඔහු වෙනත් පුද්ගලයෙකු බවට පත් කරයි.
පසුගිය අවුරුදු 20 තුළ ස්නායු විද්‍යාවේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන හා දුරදිග යන සොයා ගැනීම ස්නායු ප්ලාස්ටික් බව පිළිබඳ අදහස විය හැකිය. විද්යා brain යන් මොළය යනු ඉතා සංකීර්ණ ඔරලෝසුවක් හෝ පරිපථ පුවරුවක් වැනි යන්ත්‍රයක් ලෙස සිතීමට පුරුදුව සිටි අතර, එහි ව්‍යුහය මූලික වශයෙන් වරක් සහ සියල්ලටම, උපතේදී හෝ මුල් ළමාවියේ දී නිරාකරණය වේ.
අපගේ මොළය වඩාත් සංකීර්ණ හා කාබනික බව පෙනේ. එය නිරන්තරයෙන් වෙනස් වෙමින් පවතී, නිරන්තරයෙන් නැවත පණගන්වයි, නිරන්තරයෙන් පරිවර්තනය වේ. අපගේ මොළයේ විවිධ කාර්යයන් සිදු කරනු ලබන්නේ ස්නායුක මාර්ගයන් වන අතර, ප්‍රතිසමතාව නම් ඒවා මාංශ පේශි හා සමාන වීමයි. ඇරිස්ටෝටල් නිවැරදියි - ඔබ නැවත නැවතත් කරන්නේ එයයි. එය බොහෝ දුරට ශුභ ආරංචියකි, නමුත් එහි අවාසියක් තිබේ: ස්නායු ආචරණය යනු තරඟකාරී ක්‍රියාවලියකි. ඔබ ඔබේ මොළයේ එක් කොටසක් තීව්‍ර ලෙස “වැඩ” කරන විට, එය අක්‍රියව පවතින්නේ නම්, මොළයේ අවට ප්‍රදේශවලින් ලැබෙන සම්පත් සොරකම් කරනු ඇත.
යමෙකු ඇබ්බැහි වීමෙන් පෙළෙන විට එය ක්‍රියාත්මක වන්නේ කෙසේදැයි බැලීමට පහසුය. ඔබ ආලෝකමත් කරන විට, වෙඩි තබන විට හෝ කාමුක දර්ශන නරඹන සෑම අවස්ථාවකම එය එක් ස්නායුක “මාංශ පේශි” සඳහා වන දැඩි “ව්‍යායාමයක්” වැනි ය. එමඟින් මොළයේ සෙසු කොටස් වලින් සම්පත් ඉවතට විසිවී යයි.
විශේෂයෙන්, අසභ්‍ය භාවිතය සමඟ එන ඩෙල්ටා ෆොස්බී මුදා හැරීම අපගේ පූර්ව ඉදිරිපස බාහිකය දුර්වල කරයි. ප්‍රෙෆ්‍රන්ටල් බාහිකය යනු මීයාගේ මොළය නොවන සියල්ලයි; මිනිසුන්ට ශිෂ් ization ාචාරය ඇත්තේ විශාල පූර්ව පෙරපාසල් බාහිකයක් ඇති බැවිනි. මෙය මොළයේ සිතීමේ කොටස වන අතර එය අවදානම ගණනය කරයි, ආවේගයන් පාලනය කරයි, අනාගතයට අපව ප්‍රක්ෂේපණය කිරීමට ඉඩ සලසයි. එබැවින් සැලසුම් කර වියුක්ත හා තාර්කික චින්තනය හසුරුවයි. නොහික්මුණු අශ්වයන් දෙදෙනාට නායකත්වය දීම රාජකාරියේ යෙදෙන අශ්ව රථයක් ලෙස හේතුව විස්තර කරන ප්ලේටෝගේ සුප්‍රසිද්ධ අශ්ව රථ උපමාව අනුව, තයිමොයිඩ්ස්, අපේ ස්වභාවය, සහ එපිටිමෙටිකොන්, අපගේ මූලික සහජ බුද්ධිය, පූර්ව ඉදිරිපස බාහිකය අශ්ව රථයයි.
Neuroimaging අධ්යයන ඇති පෙන්වා ඇත ඇබ්බැහි වූවන් දුර්වල හයිපොෆ්‍රොන්ටලිටි වර්ධනය කරයි, එය දුර්වල වූ පූර්ව පෙරපාසල් බාහිකයේ තාක්ෂණික යෙදුමයි. හයිපොෆ්‍රොන්ටලිටි සහිත පුද්ගලයින් අඩු අළු පදාර්ථ, අසාමාන්‍ය සුදු පදාර්ථ සහ ග්ලූකෝස් (මොළයේ ඉන්ධන වන) සැකසීමේ හැකියාව අඩු කරයි.
මනෝවිද්යා ologists යින් විධායක ක්රියාකාරිත්වය ලෙස හඳුන්වන දෙයෙහි අඩුවීමක් හයිපොෆ්‍රොන්ටලිටි මගින් පෙන්නුම් කරයි. නම ලෙස විධායක කාර්යය යෝජනා කරන්නේ, මෙය අපගේ මනසෙහි ඉතා වැදගත් ලක්ෂණයකි. විධායක කාර්යයට අපගේ තීරණ ගැනීමේ හැකියාවන්, ආවේගයන් පාලනය කිරීමට ඇති හැකියාව, අවදානම, විපාක සහ අන්තරායන් ඇගයීමට ඇතුළත් වේ. ඔව්, එහෙමයි. ඇබ්බැහි වීම හයිපොෆ්‍රොන්ටලිටියට හේතු වන්නේ කෙසේදැයි විද්යා ists යින්ට සම්පූර්ණයෙන් වැටහෙන්නේ නැත, නමුත් එයින් අදහස් වන්නේ දෙදෙනා සම්බන්ධ විය යුතු බවයි. ඇබ්බැහි වීම එතරම්ම බාධාවක් වන හෙයින්, ඊළඟ පහර සඳහා අපගේ ඉල්ලීම් ශක්තිමත් වන අතරම, පාලනය කිරීමේ අපගේ හැකියාව දුර්වල වේ. අශ්ව රථය දුර්වල වූවත් අශ්වයන් රැගෙන යයි.
අන්තර්ජාලයට ඇබ්බැහි වූවන් තුළ හයිපොෆ්‍රොන්ටල් බවට සාක්ෂි සොයා ගන්නා මොළයේ අධ්යයන 150 කට ආසන්න සංඛ්‍යාවක් මා සොයාගෙන ඇත - එය උපකල්පනය කිරීම ආරක්ෂිතයි, අන්තර්ජාල කාමුක ඇබ්බැහි වූවන්, අවම වශයෙන් පිරිමින්ට සමාන වේ - සහ දුසිමකට වඩා වැඩි සංඛ්‍යාවක් ලිංගිකත්වයේ හයිපොෆ්‍රොන්ටලිටි බවට ලකුණු සොයාගෙන ඇත. ඇබ්බැහි වූවන් හෝ අසභ්‍ය පරිශීලකයින්.
එය හරි ය: කාමුක ඇබ්බැහි වීම අපගේ මොළයේ වැදගත්ම කොටස වචනාර්ථයෙන් විනාශ කරයි.
2016 අධ්යයන වර්තමාන අසභ්‍ය පරිශීලකයින් කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදන්න: එක් කණ්ඩායමක් සති තුනක් ඔවුන්ගේ ප්‍රියතම ආහාර වලින් වැළකී සිටි අතර එක් කණ්ඩායමක් සති තුනක් කාමුක දර්ශනවලින් වැළකී සිටියහ. සති තුන අවසානයේදී, අසභ්‍ය පරිශීලකයින්ට තෘප්තිය ප්‍රමාද කිරීමට නොහැකි විය. මෙය අහඹු ලෙස පවරා ඇති පාලන කණ්ඩායමක් සමඟ කරන අධ්යයනයක් බැවින්, එය කාමුක භාවිතය සහ අඩු ආත්ම දමනය අතර හේතු සම්බන්ධකයකට (සහසම්බන්ධයකට වඩා) ස්ථිර සාක්ෂියකි.
විද්‍යාත්මක අධ්‍යයනයන් අසභ්‍ය භාවිතයට සම්බන්ධ කර ඇති තවත් සංජානන ගැටලු කිහිපයක් මෙන්න: අධ්යයන කාර්ය සාධනය අඩුවීම, වැඩ කරන මතක ක්රියාකාරිත්වය අඩුවීම, තීරණ ගැනීමේ හැකියාව අඩුවීම, ඉහළ ආවේගශීලීභාවය සහ අඩු චිත්තවේගීය නියාමනය, වැඩි අවදානම් මඟහරවා ගැනීම, අඩු පරාර්ථකාමිත්වය, ස්නායු රෝගයේ ඉහළ අනුපාත. මේ සියල්ල හයිපොෆ්‍රොන්ටලිටි සම්බන්ධ රෝග ලක්ෂණ වේ.
වෙනත් අධ්‍යයනවලින් අසභ්‍ය හා අධික ආතතිය, සමාජ කාංසාව, ආදර සම්බන්ධතා කාංසාව සහ වැළකී සිටීම, මත්ද්‍රව්‍ය, මානසික අවපීඩනය, කාංසාව, ආක්‍රමණශීලී බව සහ දුර්වල ආත්ම අභිමානය අතර සම්බන්ධතා සොයාගෙන ඇත. මේවා හයිපොෆ්‍රොන්ටලිටි රෝගයේ සෘජු රෝග ලක්ෂණ නොවේ, නමුත් විධායක ක්රියාකාරිත්වය අඩපණ වී ඇති අයෙකුට එම ව්‍යාධි කිසිවක් වර්ධනය වීමේ අවදානම වැඩි වන්නේ කෙසේදැයි බැලීම පහසුය. අධ්‍යයනවලින් සාමාන්‍යයෙන් පෙනී යන්නේ කාමුක භාවිතය වැඩි වන තරමට මෙම ගැටලු වැඩි වන බවයි.
එබැවින් ස්නායු ආචරණය යනු කාමුක ඇබ්බැහි වීම, මොළයේ ඇතැම් ස්නායු මාර්ග ශක්තිමත් කිරීමෙන් අනෙක් අය දුර්වල කරයි, විශේෂයෙන් විධායක ක්‍රියාකාරිත්වයට සම්බන්ධ අය.
නමුත් කාමුක ඇබ්බැහි වීම සඳහා ස්නායු ආචරණය යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳව තවත් තැතිගන්වනසුලු ඇඟවීමක් තිබේ: ඕනෑම වයසක දී මොළය අප කලින් සිතුවාට වඩා බොහෝ ප්ලාස්ටික් බව අපි දැන් දන්නා අතර, අනෙක් සියල්ලන්ම සමාන වන අතර, අපි බාලයි අපේ මොළය වඩාත් ප්ලාස්ටික්. ඔබට ඕනෑම වයසක දී විදේශීය භාෂාවක් හෝ සංගීත භාණ්ඩයක් ඉගෙන ගත හැකිය, නමුත් ඔබ කවදා හෝ අත්කර ගත හැකි නිපුණතා මට්ටමක් ඇත. අපේ මොළය සැමවිටම ප්ලාස්ටික් ය, නමුත් අප තරුණ වියේ දී ඒවා තවමත් බොහෝ ප්ලාස්ටික් ය. තවද, කුඩා අවධියේදී ඇතැම් මාර්ග ශක්තිමත් වූ විට, ඔවුන් එලෙසම රැඳී සිටීමට පෙළඹේ. මන්දයත් පසුකාලීනව ඒවා වෙනස් කිරීමට හැකි වුවද, එය වඩා දුෂ්කර ය.
ළමා මොළයට කාමුක බලපෑම්
මෙය අපව කාමුක දර්ශන හා සම්බන්ධ තවත් දැවැන්ත තහනමකට ගෙන එයි: වැඩිහිටියන් එය පරිභෝජනය කිරීම ගැන ඔබ කැමති ඕනෑම දෙයක් කියන්න, න්‍යායිකව අපි සියල්ලෝම එයට එකඟ වෙමු දරුවන් එයට නිරාවරණය නොවිය යුතුය. එහෙත් යථාර්ථය නම්, අප කවුරුත් හොඳින් දන්නා කරුණකි. අති විශාල ප්‍රමාණයකින්. අප දන්නා පරිදි අසභ්‍ය වෙබ් අඩවි නියත වශයෙන්ම සිදු කරයි කිසිවක් නැත ළමයින් එය පරිභෝජනය කිරීමෙන් වලක්වා ගැනීමට.
සංඛ්‍යාලේඛන භයානක ය. අනුව 2013 ස්පා Spanish ් study අධ්යයනයක්“පිරිමි ළමයින්ගෙන් සියයට 63 ක් සහ ගැහැනු ළමයින්ගෙන් සියයට 30 ක් නව යොවුන් වියේදී අන්තර්ජාල කාමුක දර්ශනවලට නිරාවරණය වී ඇත.” “වහල්භාවය, ළමා කාමුක දර්ශන සහ ස්ත්‍රී දූෂණ” ද ඇතුළුව. පාසල් හෙදියන්ගේ බ්‍රිතාන්‍ය ජර්නලය, “වයස අවුරුදු 10 ට අඩු ළමයින් 22 ට අඩු අන්තර්ජාල කාමුක පරිභෝජනයෙන් සියයට 18 ක් පමණ වේ.”
2019 සාහිත්ය විචාරය අධ්යයන 20 කට වඩා වැඩි ගණනකින් උපුටා ගත් පහත සඳහන් negative ණාත්මක බලපෑම් සොයා ගන්නා ලදී: “කාන්තාවන් කෙරෙහි ප්‍රතිගාමී ආකල්ප,” “ලිංගික ආක්‍රමණ,” “සමාජ අක්‍රමිකතාව,” “ලිංගික අවධානය යොමු කිරීම” සහ “බල කිරීම.” එක් අධ්යයනයකින් හෙළි වූයේ “සම වයසේ සිදුවීම්වල වැඩි වීමක් ළමුන් අතර සිදුවන ලිංගික අපයෝජන සහ මෙම සිදුවීම් බොහොමයකදී වැරදිකරු සාමාන්‍යයෙන් කාමුක දර්ශන නැරඹීමට නිරාවරණය වී ඇත. වෙනත් negative ණාත්මක බලපෑම්, යෞවනයන් පිළිබඳ අධ්‍යයනයන් වඩාත් නිශ්චිතවම සොයාගෙන ඇත්තේ “කාමුක දර්ශන නිරාවරණය සහ. . . සමාජ හුදකලාව, විෂමාචාරය, මානසික අවපීඩනය, සියදිවි නසාගැනීමේ අදහස සහ ශාස්ත්‍රීය වශයෙන් බැහැර කිරීම. ”
තවද, “කාමුක දර්ශනවලට නිරාවරණය වන ස්ත්‍රී පුරුෂ දෙපාර්ශවයේම දරුවන් ගුද සංසර්ගය සහ කණ්ඩායම් ලිංගිකත්වය වැනි ක්‍රියාවන් ඔවුන්ගේ සම වයසේ මිතුරන් අතර සාමාන්‍ය යැයි විශ්වාස කිරීමට වැඩි ඉඩක් ඇත.”
විද්‍යාත්මකව සෘජු හේතු සම්බන්ධතාවයක් පෙන්වීම අසීරු ය, නමුත් එය තවමත් අසභ්‍ය පිපිරීම සහ යෞවනයන් අතර මානසික සෞඛ්‍ය ගැටලු පිළිබඳ පුළුල් ලෙස ලේඛනගත කර ඇති පිපිරීම අතර සම්බන්ධයක් තිබිය යුතු යැයි තර්ක කරයි.
යෞවනයන් අතර මානසික සෞඛ්‍ය අර්බුදයක් ලෙස හැඳින්වීමට හේතු උණුසුම් මතභේදයට තුඩු දී ඇති නමුත් සත්‍ය කරුණු එසේ නොවේ: මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතය හා සෞඛ්‍යය පිළිබඳ ජාතික සමීක්ෂණයට අනුව, ඇමරිකානුවන්ගේ ඉතා පුළුල් හරස්කඩක් දෙස බලන නිල රජයේ සමීක්ෂණයකින් - 600,000 ට වැඩි “2009 සිට 2017 දක්වා, වයස අවුරුදු 20 ත් 21 ත් අතර ළමුන් අතර ප්රධාන අවපාතය දෙගුණයකට වඩා වැඩි වූ අතර එය සියයට 7 සිට සියයට 15 දක්වා ඉහළ ගියේය. වයස අවුරුදු 69 ත් 16 ත් අතර ළමුන් අතර මානසික අවපීඩනය සියයට 17 කින් ඉහළ ගියේය. 71 සිට 18 දක්වා වයස අවුරුදු 25 ත් 2008 ත් අතර ළමුන් අතර කාංසාව සහ බලාපොරොත්තු රහිත හැඟීම් ඇතුළත් බරපතල මානසික පීඩාවන් සියයට 2017 කින් ඉහළ ගොස් තිබේ. 22 ට සාපේක්ෂව 23 දී වයස අවුරුදු 2017 ත් 2008 ත් අතර ළමුන් දෙවරක් සියදිවි නසා ගැනීමට උත්සාහ කළ අතර 55 තවත් සියයට සියයක් සියදිවි නසාගැනීමේ සිතුවිලි ඇත. ලියයි සැන් ඩියාගෝ ප්‍රාන්ත විශ්ව විද්‍යාලයේ මනෝ විද්යා ologist ජීන් ට්වෙන්ජ්.
එබැවින් ස්මාර්ට් ෆෝන් සහ ටියුබ් වෙබ් අඩවි අසභ්‍ය ස්වභාවය වෙනස් කළ වහාම නව යොවුන් වියේ මානසික සෞඛ්‍ය අර්බුදය ආරම්භ වූයේ 2009 දී ය. නැවතත්, හේතු සම්බන්ධකයක විද්‍යාත්මක සාක්ෂි නොව, නිසැකවම යෝජනා කරයි.
මෙහි මූලික කාරණය මෙයයි: අප දන්නා දේ කාමුක මොළයට කරන අතර, තරුණ මොළය වඩා ප්ලාස්ටික් බව අප දන්නා හෙයින්, වැඩිහිටියන්ට කාමුක ඇබ්බැහි වීම කුමක් වුවත්, එය කිරීමට යන්නේ බාල වයස්කරුවන් - ඊටත් වඩා නරකයි. මෙය දැඩි ලෙස කාමුක දර්ශන නැරඹීමට ළමයින් නිරාවරණය වීමෙන් ඇතිවන කිසිදු negative ණාත්මක මානසික බලපෑමක් සැලකිල්ලට නොගෙන මානව ස්නායු ජීව විද්‍යාවේ මූලික කරුණු දැන ගැනීමෙන් අප නිගමනය කළ යුතු දෙයකි.
අසභ්‍ය හේතු විය හැකිද සමාජ බිඳවැටීම?
මම උත්සාහ කර ඇත්තේ හැකි තරම් පරිස්සම් සහගතව හා පරෙස්සමින් විද්‍යාත්මක තර්ක ඉදිරිපත් කිරීමට පමණි. අපට සදාචාරය ගැන විවාද කළ හැකි හා කළ යුතු නමුත් කරුණු පිළිබඳව අප පැහැදිලි විය යුතුය. යම් “අධ්යයනයක්” පදනම් කරගෙන ලිපි මිලියනයක් සෑම දෙයක්ම සහ එහි ප්‍රතිවිරුද්ධ දේ ප්‍රකාශ කරන ලෝකයක, මට අවශ්‍ය වූයේ අපට කළ හැකි දේ පිළිබඳව හැකි තරම් නිවැරදි වීමටයි දැන විද්‍යාත්මකව කාමුක දර්ශන ගැන, ඉහළ නිශ්චිතභාවයකින් යුතුව, අපට තදින් සැක කළ හැකි දේට එදිරිව, ඔප්පු නොවුනත්.
We දැන කායික විද්‍යාව මොළයට කරන්නේ කුමක්ද, මන්ද වෛද්ය විද්‍යාව ස්ථිරයි. සමාජ විද්‍යාව වඩා මෘදු බැවින් අපට එය කළ නොහැකිය දැන කාමුක දර්ශන මගින් සමාජයට බලපාන හේතු මොනවාද යන්න නිශ්චිතවම කිව හැකිය. නමුත් මෙම ප්‍රදේශය තුළ අප වඩාත් නිහතමානී විය යුතු බව වටහා ගත් පසු, අපට තවමත් විචක්ෂණශීලී විනිශ්චයන් කළ හැකිය.
ලිංගික අවපාතය මතකද? ජපානය සියලු ආකාරයේ අවපාතයන්හි පූර්වගාමියා බව පෙනේ: 2008 සිට සෙසු ධනවත් ලෝකය අත්විඳින ශුන්‍ය පොලී අනුපාත ආර්ථික පරිසරයට මුලින්ම ගිය ආකාරයටම, එය සෑම සම්මතයක් සමඟම නව ස්ථිර රාජ්‍යයක් ලෙස පෙනේ. ජපානය ද දශකයකට පෙර ලිංගික අවපාතයට අවතීර්ණ විය. ජපානයට බ්‍රෝඩ්බෑන්ඩ් අන්තර්ජාලය ලෝකයේ සෙසු රටවලට වඩා කලින් ලැබුණි. කාමුක ඇබ්බැහි වීම ගැන අප යමක් නොකරන්නේ නම් අපට සිදුවිය හැකි දේට ජපානය උදාහරණයක් විය හැකිද?
ජපානයට බ්‍රෝඩ්බෑන්ඩ් අන්තර්ජාලය ලැබුණු දා සිට තරුණ පරම්පරාව සැලකිය යුතු සමාජ වෙනස්කම් වලට භාජනය වී ඇත. “2005 දී වයස අවුරුදු 18 ත් 34 ත් අතර ජපන් තනිකඩයන්ගෙන් තුනෙන් එකක් කන්‍යාවන් විය. 2015 වන විට, මෙම වයස් කාණ්ඩයේ පුද්ගලයින්ගෙන් සියයට 43 ක් සිටින අතර, ඔවුන් විවාහ වීමට අදහස් නොකරන බව පැවසූ කොටසද ඉහළ ගොස් තිබේ. (විවාහය ලිංගික සංඛ්‍යාත පිළිබඳ කිසිදු සහතිකයක් නොවන බව: ඒ හා සම්බන්ධ සමීක්ෂණයකින් හෙළි වූයේ විවාහක පුද්ගලයින්ගෙන් සියයට 47 ක් අවම වශයෙන් මාසයක් තුළ ලිංගිකව හැසිරී නොමැති බවයි.), ” අත්ලාන්තික්කේට් ජූලියන් ලිව්වා ලිංගික අවපාතය පිළිබඳ ඇගේ ලිපියේ.
ජපානයේ, මෙම නව පරපුරේ ස්ත්‍රී-පුරුෂ පුරුෂයන් - සහ ජපන් ලිංගික අවපාතය ඇතිවීමට හේතු වේ පිරිමින්ගේ ජනමාධ්‍ය වාර්තා විශ්වාස කළ යුතු නම්, ජපන් තරුණියන්ගේ කටහ dis ට, උනන්දුව නැතිකම ලෙස හැඳින්වේ soushok danshi, වචනාර්ථයෙන් “තණකොළ කන මිනිසුන්” - වචනයෙන්, ශාකභක්ෂකයන්. මෙම යෙදුම මුලින් ම නිර්මාණය කරන ලද්දේ කලකිරුණු කාන්තා තීරු රචකයෙකු විසිනි. එහෙත්, ඇදහිය නොහැකි තරම්, ශාකභක්ෂකයන් අමනාප නොවන අතර ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් එවැනි හඳුනා ගැනීමට සතුටු වෙති.
ජපානයේ ජනගහනය පහත වැටීම සැලකිල්ලට ගෙන, දැවැන්ත උප සංස්කෘතියක් බවට පත්ව ඇති ශාකභක්ෂකයන් ජපානයේ ජාතික විවාදයට භාජනය වේ. තරඟ වදින සසපඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා හාර්නි වාර්තා. ශාකභක්ෂකයන් නිර්වචනය කරන දෙය නම් ඔවුන් ලිංගික කාරණා ගැන උනන්දුවක් නොදක්වනවා පමණක් නොවේ, ඔවුන් කිසිසේත්ම බොහෝ දේ ගැන උනන්දුවක් දක්වන බවක් නොපෙනේ.
ඔවුන් දෙමාපියන් සමඟ ජීවත් වීමට නැඹුරු වෙති. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබට ස්ථිර රැකියාවක් නොමැති විට ජීවත් වීමට ස්ථානයක් සොයා ගැනීම දුෂ්කර ය, ශාකභක්ෂකයන් පවසන්නේ ඔවුන් සොයන්නේ නැති බවයි, මන්ද ඔවුන් වෘත්තීය වෘත්තියක් ගැන උනන්දුවක් නොදක්වන බැවිනි. ඔවුන් society ලදායී සමාජයෙන් ඉවත් වන්නේ කලා, හෝ ක්‍රියාකාරීත්වය හෝ වෙනත් ආකාරයක නිර්මාණශීලිත්වය හෝ ප්‍රති-සංස්කෘතිය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට නොවේ. පෙනෙන විදිහට, ශාකභක්ෂකයන් අතර ජනප්‍රිය යැයි පෙනෙන විනෝදාංශ කිහිපයක් අතුරින් එකක්. . . ඇවිදිනවා. ඇත්තම කිව්වොත් ඇවිදීම රූමිනියන් සඳහා ආහාර දිරවීමේ වැදගත් අංගයකි.
ශාකභක්ෂකයන් උනන්දු වන්නේ ඔවුන්ගේ වැඩි කාලයක් තනිවම අන්තර්ජාලයේ ගත කිරීමයි. සමාජ ජීවිතයක් ගත කරන ශාකභක්ෂකයන් එය කුඩා මිතුරන්ගේ කවයකට පමණක් සීමා කරයි. ජපන් ජාතිකයින් සංචාරක කර්මාන්තය පිළිබඳ ජාතික ඇල්ම නිසා කුප්‍රකට වූවත් ඔවුන් විදෙස් ගත වීමට කැමති නැත. ඔවුන් සඳහා නව වෙළඳපොළක් නිර්මාණය කර ඇත යාඕයි, මිනිසුන් අතර සමජාතීය සම්බන්ධතා නිරූපණය කරන ජපන් ප්‍රභේදයක් වන බොඩිස් රිපර්-ස්ටයිල් රොමැන්ටික; අතර යාඕයිප්‍රේක්ෂකයින් සාම්ප්‍රදායිකව ගැහැණු, පිරිමි ශාකභක්ෂකයන් කැමතියි යාඕයි.
සංස්කෘතික සිට ආර්ථිකය දක්වා ශාකභක්ෂක සංසිද්ධිය සඳහා ගණන් කළ නොහැකි පැහැදිලි කිරීම් ලබා දී ඇති අතර, එම සාධක සමහරක් ක්‍රියාත්මක වනු ඇති බවට එය අර්ථවත් කරයි. එසේ වුවද, ශාකභක්ෂකයන් ගැන අප දන්නා සෑම දෙයක්ම සබැඳි කාමුක ඇබ්බැහි වීම ගැන අප දන්නා දේ සමඟ ගැළපෙන බව මට පෙනේ. විශේෂයෙන් අඩු ලිංගිකත්වය සහ අන්තර්ජාලය අධික ලෙස භාවිතා කිරීම. ජපානයේ පිරිමින් සඳහා ලිංගික සෙල්ලම් බඩු සඳහා වෙළඳපල වැඩිවෙමින් පවතින බව අපි දනිමු, නමුත් කාන්තාවන් සඳහා මෙන්ම අන්ත හා සමලිංගික කාමුක දර්ශන සඳහා වන අතර එය අන්තර්ජාල කාමුක ඇබ්බැහි වීමෙන් සාමාන්‍ය ලිංගික උත්තේජනයට නුසුදුසු ජනගහනයකට අනුරූප වේ.
ලිංගිකත්වයට එහා ගිය ශාක භක්ෂකයන් කැපී පෙනෙන ලෙස පෙනෙන්නේ හයිපොෆ්‍රොන්ටලිටි, අසභ්‍ය ඇබ්බැහි වීම නිසා ඇති වන ස්නායු රෝගයෙන් පෙළෙන පිරිමින්ගේ පරම්පරාවක් මෙනි. ඔවුන්ගේ ප්රධාන ගැටළුව වන්නේ නොහැකියාව බව පෙනේ කැපවන්න, වෘත්තියක් වේවා, කාන්තාවක් වේවා. කැපවීම සඳහා ස්වයං-ප්‍රවීණත්වය, අවදානම සහ විපාකය නිවැරදිව කිරා බැලීම සහ අනාගතයට තමන්ම ප්‍රක්ෂේපණය කිරීම වැනි පූර්ව පෙරපාසල් බාහිකය මඟින් සක්‍රීය කළ හැකිය. මූල්‍යමය වශයෙන් ස්වාධීන වීම, විදේශ රටකට යාම, ඔබේ දෙමව්පියන්ගේ මහල් නිවාසයෙන් පිටතට යාම, සාදවලට යාම, නව පුද්ගලයින් හමුවීම, ගැහැනු ළමයෙකුගෙන් විමසීම these මේ සියල්ලටම පොදු දෙය නම් තරුණයින්ට සාමාන්‍යයෙන් ඒවා කිරීමට අවශ්‍ය වුවත් ඔවුන්ට හැකි ය බිය ගැන්වීමටද; මොළයේ පහළ කොටසේ සිට එන මුලික අකමැත්තෙන් මිදීමට හැකි වන්නේ පූර්ව පෙරපාසල් බාහිකයේ පිහිටා ඇති මොළයේ විධායක ක්‍රියාකාරිත්වයයි.
ජපානය ස්වයං-වඳවීමේ මාවතෙහි කොටසක් ලෙස පුරුෂයින්ගේ ලිංගිකත්වය හෝ විවාහය පිළිබඳ උනන්දුවක් නොමැතිකම හේතුවෙන්, නීට්ෂේගේ අන්තිම මිනිසා පිළිබඳ උපමාව, බටහිර ශිෂ්ටාචාරය අපේක්ෂා කරන ඉරණම පිළිබඳ ඔහුගේ බියකරු සිහිනය ගැන සිතීම දුෂ්කර ය. දෙවියන් වහන්සේගේ මරණයෙන් පසු එය මාර්ගය වැලඳ නොගත්තේ නම් ඇබර්මන්ෂ්: අන්තිම මිනිසා සැනසිලිදායක ජීවිතයක් ගත කරයි, ඔහුගේ සියලු රුචිය තෘප්තිමත් කර ඇත, අනුකූලතාව වැලඳගෙන ගැටුම් ප්‍රතික්ෂේප කරයි, සහ ඔහු පරිකල්පනය, මුලපිරීම, නිර්මාණශීලිත්වය, හෝ මුල් පිටපත හෝ අවදානම් දැරීමට තරම් හැකියාවක් නොමැති තවත් කිසිවක් සොයන්නේ නැත. අන්තිම මිනිසා, කෙටියෙන් කිවහොත්, මිනිසා මාංශ භක්ෂකයෙකු නොව සත්ව තත්වයකට නැවත පැමිණේ. නීට්ෂේ ඔහුව කෘමියෙකු හා සසඳයි, නමුත් ශාකභක්‍ෂකය හොඳින් ගැලපේ. නීට්ෂේගේ භයානක වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ, අන්තිම මිනිසා විශ්වාස කරන්නේ ඔහු සතුට සොයාගෙන ඇති බවයි.
නැවතත්, ශාකභක්ෂක සංසිද්ධිය පැතිරී ඇත්තේ අසභ්‍ය ඇබ්බැහි වීම නිසා බව විද්‍යාත්මකව ඔප්පු කළ නොහැකිය. එහෙත් එක් දෙයක් නිසැකවම ඉතා යෝජනා කරයි: ශාකභක්ෂක ප්‍රවණතාව සමහර පුළුල් සංස්කෘතික හෝ සමාජ ආර්ථික ප්‍රවණතා නිසා සිදුවන්නේ නම් එය එතරම් විශාල විය යුත්තේ මන්ද යන්න පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීමක් නොමැත පිරිමි සංසිද්ධිය. කවුරුහරි? කවුරුහරි? බුවලර්?
ජපානය අනාගතයේ පෙර නිමිත්තක්ද? අපි ශාකභක්ෂක ශිෂ්ටාචාරයක් බවට පත්වීමේ මාවතේද? නැතහොත්, “වෝල්-ඊ” හි අභ්‍යවකාශ නැවේ සිටින අසරණ පුද්ගලයන් මෙන් වීම සඳහා තවත් ප්‍රතිසමයක් ගැනීමට නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම AI සහ රොබෝවරු නිර්මාණය කිරීමට අප කිසි විටෙකත් නොපැමිණියේ නම්, ඔවුන්ගේ අර්ථ විරහිත, භයානක ජීවිත ව්‍යාජ වින්දනයේ ජීවිතයට ඉඩ සලසයි.
සමහර විට එය අධිභෞතික ලෙස පෙනේ. නමුත් අප දන්නා දෙය නම්, අපගේ ශිෂ් ization ාචාරයේ විශාල සංඛ්‍යාවක් මොළයට ප්‍රබල බලපෑමක් ඇති කරන drug ෂධයක් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, එය අපට බොහෝ දුරට නොතේරෙන අතර, අප තේරුම් ගන්නා සෑම දෙයක්ම negative ණාත්මක හා තැතිගන්වන සුළුය. අපි මේ ක්‍රියාවලියට අවුරුදු දහයක් පමණයි. අප ක්‍රියා නොකරන්නේ නම්, ඉතා ඉක්මණින් ඊළඟ පරම්පරාව ළමයින් ලෙස මෙම මොළය අනුභව කරන drug ෂධයට විශාල වශයෙන් ඇබ්බැහි වූ පරම්පරාවක් වනු ඇත. අප දැඩි ලෙස තැති ගැන්මට ලක්ව ඇති බැවින් එය සම්පුර්ණයෙන්ම සාධාරණ හා සාක්ෂි වලට අනුකූල බව පෙනේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, අතිශයින්ම අතාර්කික යැයි පෙනෙන දෙය වන්නේ යම්කිසි මට්ටමක සිදුවෙමින් පවතින බව අප කවුරුත් දන්නා දෙයක් පිළිබඳව අපගේ විකාර උදාසීනත්වයයි.
අපේ මොළය මත දැවැන්ත අත්හදා බැලීමක්
ප්‍රතිචාර දැක්විය යුතු ආකාරය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයට එළඹිය හැකි තවත් ක්‍රමයක් නම්, සංවර්ධනය වෙමින් පවතින රටවල ස්මාර්ට්ෆෝන් සහ බ්‍රෝඩ්බෑන්ඩ් වල මිල පහත වැටෙමින් පවතින හෙයින්, අප - සමස්ත දියුණු ලෝකය සහ ඉතා ඉක්මනින් මුළු ලෝකයම, අප විසින්ම පෙර නොවූ විරූ ආකාරයේ අත්හදා බැලීමක් සිදු කරන බව සැලකිල්ලට ගැනීමයි. මොළය. විද්යා ists යින්ට මොළය පිළිබඳ කරුණු කිහිපයක් අවබෝධ වේ, නමුත් කිහිපයක් පමණි. මිනිස් මොළය දන්නා විශ්වයේ වඩාත්ම සංකීර්ණ දෙය වන අතර, අපි මිනිස් ජනගහනයෙන් අඩක් පෙර නොවූ විරූ ආකාරයේ .ෂධයකට යටත් කරමු.
මා මෙය ලියන විට, එෆ්ඩීඒ ඊ-සිගරට් සම්පූර්ණයෙන් තහනම් කිරීම ගැන සලකා බලමින් සිටින බව වාර්තා වේ. ජනප්‍රිය සෞඛ්‍ය අතිරේකයක් පෙන්වූයේ නම්, තරුණයින් අතර ED අනුපාතය යම් ප්‍රතිශතයකින් වැඩි කරන්න. විශාලත්වයේ ඇණවුම් කිහිපයක්, හෝ ජනගහනයේ විශාල කොටස්වල කොකේන් තරම් ඇබ්බැහි වන්න. “ලොකෝ හතරක්” යැයි පැවසීමට පෙර, සමාගමේ හිමිකරුවන් ජාතික වශයෙන් රූපවාහිනියෙන් විකාශනය වන පරිදි ඇවිදින්නට ඇතැම් අවධානයට ලක්වන නඩු පවරන්නෙකු සිටිනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු තමා ගැනම ඉහළින් සිටින අතර ප්‍රසිද්ධ ස්ථාවරයක් ගැනීමට ලැජ්ජා විය.
මෙහි ප්‍රතිසමයක් පිළිවෙලට තිබිය හැකිය: දේශගුණික විපර්යාස. විද්‍යාත්මකව සත්‍ය යැයි අප දන්නා සමහර දේවල් තිබේ: හරිතාගාර වායූන් ඉහළ උෂ්ණත්වයකට අනෙක් සියල්ල සමාන වන බව අපි දනිමු. මිනිසුන් වැඩි වැඩියෙන් හරිතාගාර වායු විමෝචනය කරන බව අපි දනිමු. උෂ්ණත්වය වැඩි වන බව අපි දනිමු; හරිතාගාර වායු පෙර නොවූ විරූ මට්ටමකට වැඩි වන බව අපි දනිමු.
අපි එහෙම කරන්නේ නැහැ දැන, විද්‍යාත්මකව, හරියටම, අනාගතයට එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද. දේශගුණික විපර්යාසයන් අදහස් කරන්නේ කුමක් දැයි ඉහළ විශ්වාසයකින් යුතුව පුරෝකථනය කිරීමට අපට හැකි වන පරිදි පෘථිවිය ඉතා සංකීර්ණ ජීවියෙකි, විශේෂයෙන් - ඇත්ත වශයෙන්ම, අනතුරු ඇඟවීම සඳහා ඇති හොඳම සාධාරණීකරණය වන්නේ හරිතාගාර වායු මට්ටම් සම්බන්ධයෙන් අප නිශ්චිත ප්‍රදේශයක සිටීමයි. සහ උෂ්ණත්වය. දේශගුණික විපර්යාස පිළිබඳ විද්‍යාත්මක සම්මුතිය නියෝජනය කරන එක්සත් ජාතීන්ගේ දේශගුණික විපර්යාස පිළිබඳ අන්තර් කමිටුව සපයන්නේ මේ නිසා නොවේ අනාවැකි දේශගුණික විපර්යාසයේ අනාගත බලපෑම පිළිබඳ, නමුත් සම්භාවිතා බෙදාහැරීම් (ඔබ මාව විශ්වාස නොකරන්නේ නම් ඒවා කියවන්න).
වර්තමාන විද්‍යාවේ තත්වය අනුව අපට ඇත්තේ අ සාක්ෂි ඉදිරිපත් කිරීම තුඩු දෙයි තාර්කිකව යුක්ති සහගත විශ්වාසය කවදාවත් නොදුටු හරිතාගාර වායු හා උෂ්ණත්වය ඉහළ යාම a පිළිගත නොහැකි අවදානම් මට්ටම ව්‍යසනකාරී ප්‍රති including ල ඇතුළුව negative ණාත්මක ප්‍රති come ල යම් ආකාරයක සාමූහික ක්‍රියාව (හරිතාගාර වායු විමෝචනය මැඩපැවැත්වීම සඳහා කුමන ආකාරයේ ක්‍රියාවක් පිළිබඳ කෝපාවිෂ් debate විවාද පසෙකට දැමීම) යුක්ති සහගත ය. පෘථිවිය අපට එය සම්පූර්ණයෙන්ම වටහා ගැනීමට නොහැකි තරමට සංකීර්ණ වන අතර, පෙර නොවූ විරූ මට්ටම්වල රසායනික ද්‍රව්‍යවලින් එය පොම්ප කිරීම නොසැලකිලිමත් වන්නේ මන්ද යන්න පිළිබඳ හොඳම තර්කය මෙයයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපට පෘථිවියක් නොමැත 2. (ඔව්, දේශගුණික විපර්යාස පිළිබඳ අභිලාෂකාමී ක්‍රියාමාර්ග ගැනීමට සම්ප්‍රදායිකයින් දක්වන අකමැත්ත, මෙය සහජයෙන්ම ගතානුගතික තර්කයකි.)
මා යන්නේ කොහේදැයි ඔබට දැක ගත හැකිය: පෘථිවිය කොතරම් අනර් is ද, අපගේ මොළය ද එසේ ය; පෘථිවිය කෙතරම් සංකීර්ණ වුවත්, දන්නා විශ්වයේ වඩාත්ම සංකීර්ණ කෞතුක වස්තු වන අපගේ මොළය ද එසේමය. එකම තර්කනය අදාළ නොවන්නේ මන්දැයි මම නොදනිමි.
කොටස් සාපේක්ෂව ඉහළ ය, ක්‍රියාව සඳහා වන තර්කනය එක හා සමාන ය. එහෙත් මෙම හේතු නිසා මහජන අවධානය සහ දේශපාලන ප්‍රාග්ධනය යන දෙඅංශයෙන්ම වෙනස් වේ.
දුම්පානය පෙනහළු පිළිකා සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බවට සාක්ෂි සහ සෞඛ්‍යමය negative ණාත්මක ප්‍රති out ල රාශියක් ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි මොහොත අතර බොහෝ කාලයක් ගත විය. ඒ මොහොත අතර බොහෝ කාලයක් ගත වූ අතර අප සමාජයක් ලෙස එම සාක්ෂි පිළිගෙන ක්‍රියා කිරීමට තීරණය කළෙමු. මෙය එක්තරා කාලයකදී නීත්‍යානුකූල විද්‍යාත්මක ප්‍රශ්න නිසාත්, අර්ධ වශයෙන් කෑදර, මුදල් අවශ්‍යතාවන්ගේ බලපෑම නිසාත්, අර්ධ වශයෙන් නොමඟ ගිය ව්‍යාජ-නිදහසේ වාචාලකම නිසාත් විය. තම ආදරණීය, ප්‍රසන්න පුරුද්ද යථාර්ථයේ දී විනාශකාරී ඇබ්බැහි වීමක් බව පිළිගැනීමට බොහෝ අය මැලි වූ නිසාත්, එය සත්‍යය බව ඔවුන් දැන සිටි නිසාත්, ගැඹුරින් පහත් වූ නිසාත් එය පිළිගැනීමට ඔවුහු වැඩි කැමැත්තක් දැක්වූහ.
මම තවමත් දුම් පානය කරමි. එහෙත්, අවම වශයෙන්, මම එය කරන්නේ මන්දැයි මට බොරු කීම නවතා දමා ඇත. මහජන සෞඛ්‍යයට ඇති ලොකුම තර්ජනය බවට පත්ව ඇති දේ ගැන සමාජයක් ලෙස අප අපටම බොරු කීම නතර කළ යුතු කාලය මෙයයි.
පැස්කල්-එමානුවෙල් ගොබ්රි ආචාර ධර්ම හා රාජ්‍ය ප්‍රතිපත්ති මධ්‍යස්ථානයේ සාමාජිකයෙකි. ඔහුගේ ලේඛන බොහෝ ප්‍රකාශනවල පළ වී තිබේ. ඔහු පැරිසියේ පදිංචිව සිටී.
;
