යෞවන 'ට්‍රාන්ස් චිල්ඩ්ස්' හි ආඛ්‍යානවල පොදු බව දෙස බලන කෑල්ලක් මම මෑතකදී ප්‍රකාශයට පත් කළෙමි, සහ ළමයින් ලෙස සංක්‍රමණය නොවූ සමහර සමලිංගිකයන්ගේ ආඛ්‍යාන සංසන්දනය කිරීම සිත්ගන්නාසුළු යැයි සිතූ අතර, මේ සෑම එකක් අතර යම් පොදුතාවයක් තිබේ නම් සහ මෙම දරුවන් වෙනුවෙන් ප්‍රකාශ කරන ලද ආඛ්‍යාන.
දැන් ළමයින් ලෙස සංක්‍රමණය නොවූ පිරිමි සමලිංගිකයන් හතර දෙනෙකුගේ ආඛ්‍යානයන්හි කොටස් පහත දැක්වේ, ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු 'සමලිංගික සමලිංගිකයන්' ලෙස හඳුනාගෙන නැත, එනම් මේ සෑම ප්‍රභවයක්ම ප්‍රේම / ලිංගික ඉතිහාසය ලෙස සඳහන් කර ඇති අන්‍යොන්‍ය ලිංගිකයින්ගෙන් හෝ පෙනෙන විදිහට, ද්වි ලිංගික හෝ විෂමලිංගික වේ.
පළමු ආඛ්‍යානය පැමිණෙන්නේ ඔවුන්ගේ හතළිස් ගණන්වල සංක්‍රමණය වූ අයෙකුගෙන් වන අතර, ඔවුන්ගේ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය නැවත පැවරීමේ සැත්කම් විස්තර කරන ප්‍රබල කොටසක් ලිවීය (ශිෂේණය පටක පිළිබඳ ශල්‍යකර්ම ක්‍රියාවලියක් හරහා නියෝවාජිනා නිර්මාණය කිරීම).
මම (මගේ යෝනි මාර්ගය) ගැන සිහින දකිමින් වසර ගණනාවක් ගත කළෙමි, එය පහළට ළඟා වී විවරයක් සොයා ගැනීමට දැනෙන්නේ කෙසේදැයි සිතමින්, නිවැරදි යැයි හැඟේ. මගේ යොවුන් වියේ සිටම සයාේනිය ඇතිවීම ගැන මට ලිංගික සිහින තිබුණා. මම සිහින මැව්වේ අතක් මගේ නකර් වලට ලිස්සා තෙතමනය සහිත පෙත්තක් සොයා ගනීවි. ඇඟිල්ලක් තල්ලු වන අතර පසුව ප්ලාස්ටික් - තාත්වික හෝ සෙමෙන් සෙමෙන් හා ගැඹුරට තල්ලු වී මා හුස්ම ගන්නවා. ශල්‍යකර්මයට පෙර රාත්‍රිය වන තුරුම මම එම සිහිනය සිහින මැව්වෙමි. මගේ යෝනි මාර්ගය ඕනෑම උපත් ගැහැණු සතුන් මෙන් ක්‍රියා කරනු ඇතැයි යන බොළඳ බොළඳ සිහින. මගේ ශල්‍ය වෛද්‍යවරයා මට පැවසුවේ යෝනි විවරයක්, සංවේදී ක්ලිටරිස් සහ තොල් සහිතව ඔහු මට යථාර්ථවාදී පෙනුමක් ලබා දෙන බවයි. අභ්‍යන්තර හා පිටත. අවම වශයෙන් මාස තුනක්වත් මට ලිංගිකව හැසිරීමට නොහැකි බව මට පැවසුවා. ශල්‍යකර්මයෙන් පසු දින 4 සඳහා මා මෝෆින් වි .ානයෙන් හා පිටතට වැටෙන විට ලිංගික සිහින නොතිබුණි. ඇසුරුම් සහ වෙළුම් පටි ඉවතට ගිය පසු මගේ යෝනි මාර්ගය කෙබඳු වේදැයි මම කල්පනා කළෙමි. මිනිසුන් ඡායාරූප පළ කරන නමුත් ඔවුන් 'සමනලයන්' වේ. “ඔවුන් මා දෙස බලන්න” ඔවුන් පවසන්නේ “මම ලස්සන පුස්සෙක් මාව රවට්ටනවා” කියායි. (රොචේ එක්ස්නම්ස්)
කුඩා දරුවන්ගේ ඒකාකෘති ස්ත්‍රී හැසිරීම් සහ මනාපයන් පිළිබඳ විස්තර වෙනුවට, අපට නහඹර වියේ මන fant කල්පිතය සිහිපත් වේ, කතුවරයාගේ කාන්තා ලිංගේන්ද්‍රිය පිළිබඳ කාමුක සිහිනය විස්තර කරයි, සහ තරුණ හෝ ස්ත්‍රී පුරුෂ අනුවාදය සමඟ ඔවුන්ගේ හෝ වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ අන්තර්ක්‍රියා විස්තර කරයි. පිරිමි. භාවිතා කරන භාෂාව ඕනෑවට වඩා ලිංගිකය, කාමුක දර්ශන නැරඹීම සඳහා ය. යෝනි මාර්ගය “තෙතමනය සහිත කැපුමක්” ලෙස විස්තර කර ඇති අතර “මම ලස්සන පුස් පැටියෙක්” යනුවෙන් අවසන් කර ඇත.
මෙය ඉහත සඳහන් කළ මගේ කොටසෙහි සාකච්ඡා කර ඇති කුඩා දරුවන්ගේ ආඛ්‍යානයන්ගෙන් බොහෝ දුරක් ඇති බව පෙනේ. කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය පිළිගැනීම දුර්ලභ නොවේ.
නයිලෝන් සඳහා විශේෂිත පුරෝකථනයක් සහිතව, හරස්-ඇඳුම් ඇඳීමේ භෞතිකවාදයේ ඉතිහාසයක් මා සතුව තිබුණි. කෙටියෙන් කිවහොත්, මම කාන්තා ඇඳුම් ඇඳගෙන අවදි වන්නෙමි… උසස් පාසලේ හා විද්‍යාලයේ දී මම ට්‍රාන්ස් කාන්තාවන් සමඟ කාමුක දර්ශන සොයා ගතිමි. මම ඒ වන විටත් ලිංගික මන as කල්පිතයන් පැවතියේ නම්, එය බොහෝ විට ට්‍රාන්ස් ස්ත්‍රීන් ගැන විය හැකිය, මම ස්ත්‍රී පුරුෂ ලිංග භූමිකාවක් තුළ ජීවත් වන යෝනි මාර්ගයක් ඇති කාන්තාවක් ලෙස නොව… ට්‍රාන්ස් කාන්තා කාමුක දර්ශනවලට මා එතරම් ඇලුම් කිරීමට හේතුව බව මට අවසානයේදී වැටහුණි. ට්‍රාන්ස් කාන්තාවන්ගේ සිරුරු තුලට මා ප්‍රක්ෂේපණය කරමින් සිටින අතර ඔවුන් සමඟ හඳුනා ගැනීම. ඔපන් නොවන ට්‍රාන්ස් කාන්තාවකගේ දේහය මට අවශ්‍ය බව කාලයත් සමඟ මට වැටහුණි. මම ඒ සෞන්දර්යයට කැමතියි. මට එය අවශ්‍ය විය. මම ආදරය කරන දේ බවට පත්වෙමින් සිටිමි. (විලියම්ස් 2016)
වෙබයේ තවත් කොටසක් කතුවරයා සංක්‍රාන්ති ලිංගිකයන් යන නිගමනයට එළඹුණේ කෙසේද යන්න සාකච්ඡා කරයි:
මා වැඩෙන බව දන්නා ඕනෑම අයෙකු දැන සිටියේ මා කාන්තාවන් කෙරෙහි ඇල්මක් දක්වන බවය. ප්ලේබෝයි අනිවාර්යයෙන්ම තිබිය යුතු සඟරාවක් යැයි සිතූ මගේ පළමු මිතුරන් මම විය; මගේ 10 වන උපන්දිනය වෙනුවෙන් පිටපතක් මිලදී ගන්නැයි අම්මාගෙන් අයැද සිටි බව මට මතකයි! වෝග්, කොස්මොපොලිටන් වැනි සඟරා සහ ඕනෑම කාන්තාවකගේ සාප්පු නාමාවලි කියවීමට මට රහසින් අවශ්‍ය විය. පොඩි කාලේ මම මේ වගේ දේවල් ගැන සාපේක්ෂව ලැජ්ජා වුණා. නමුත් කාන්තාවන් දෙස බැලීමේ මගේ ඇල්ම මා වයසට යද්දී මට ලැජ්ජාවක් දැනුණා.
මන්ද? මගේ උනන්දුව හුදෙක් කාමුක නොවන නිසා. මෑතක් වන තුරුම මට පැහැදිලි කිරීමට නොහැකි වූ දෙය නම් රූමත් කාන්තාවක් වෙත ආකර්ෂණය වීම සහ සැබවින්ම එක් අයෙකු වීමට අවශ්‍ය වීම අතර මගේ හිසෙහි ඇති වියවුලයි. එහි ප්‍රති As ලයක් වශයෙන්, මම අවුරුදු ගණනාවක් ගත කළේ මේ ආකාරයට දැනුණු එකම පුද්ගලයා මමද, නැතහොත් සියලුම පිරිමි ළමයින් එසේ කර ඇත්දැයි සහ කිසිවෙකු ඒ ගැන කතා කිරීමට අකමැතිද යන්නයි. නමුත් ලිංගික මනාපයන් මෙන් ස්ත්‍රී පුරුෂ අනන්‍යතාවය ද වර්ණාවලියක් බව පෙනේ. (ඊගන් 2016)
කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය, විශේෂයෙන් සංක්‍රාන්ති ලිංගිකයන් සම්බන්ධ කිරීම සහ සංක්‍රාන්ති ලිංගිකයින්ගේ ස්වයං අවබෝධය සම්බන්ධ කරන ආඛ්‍යාන සමඟ අන්තර්ජාලය පිරී ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, රෙඩිට් “කාමුකත්වය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය” යන නූලෙන් පහත සඳහන් ප්‍රශ්නය අසනු ලැබේ. ප්‍රතිචාර ගණනාවක් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය වේ. (Reddit.com 2016)
සංක්‍රාන්ති ලිංගිකයින් කාමුක දර්ශන නැරඹීමට පෙර ස්වයංවින්දනය කර තිබේද? වඩාත් නිශ්චිත, ශීර්ෂ පා images සහිත රූප. සංස්කරණය කරන්න / යාවත්කාලීන කරන්න: ඇමේසන් මත ඇණවුම් කරන ලද ගැහැණු ළමයා
A1: ඔව්, මම එය පිළිගැනීමට බිය නොවෙමි. මූලික වශයෙන් TF / TG වැඩිහිටි ක්‍රීඩා සහ ආර්පී සමඟ කටයුතු කරන TFGamesSite.com පිටුව ක්‍රියාත්මක කිරීමට මම සත්කාරකත්වය සහ උපකාර කරමි.
A2: එය අප බොහෝ දෙනෙකුට පෙනෙන්නට ඇති පොදු ප්‍රභේදයකි. ජූලියා සෙරානෝගේ විපිං ගර්ල් පොත පරීක්ෂා කරන්න. ඇය ඉතා කෙටි පසු පරිච්ඡේදයකින් ඒ ගැන කෙටියෙන් කථා කරයි.
A3: ඔව්, මම ඒ ගැන ඇත්තටම මර්දනය කළ විට පවා. මම ට්‍රාන්ස් කොල්ලන්ගේ සහ ට්‍රාන්ස් කාන්තාවන්ගේ වීඩියෝ නරඹමි. ඒත්… මම ට්‍රාන්ස් විය හැකි බව මම දැනගෙන හිටියේ නැහැ. මම බොහෝ කාලයක් තිස්සේ දැඩි ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කළෙමි. සමහර විට මම තවමත් එයට කැමති වන්නේ මා හා සමාන “වින්‍යාසය” ඇති කෙනෙකු සමඟ සම්බන්ධ වීම පහසු නිසා යැයි මම සිතමි.
A4: T-porn නැරඹීමට 100% ධනාත්මක ප්‍රතිචාරයක් වගේද? … ඉතින් කවුරුහරි කවදා හෝ ඊළඟ පියවර ගෙන එය ටී එස් එස්කෝර්ට් එකකින් සැබෑ කර ගත හැකිද? කුතුහලයෙන්… මගේ හිටපු සේවාදායකයින්ගෙන් කීදෙනෙක් සංක්‍රාන්තිය අවසන් වී ඇත්දැයි මම කල්පනා කරන්නට පටන් ගනිමි.
A5: ඔව්, අවසානයේදී එය තනිකරම බැලීමේ තත්වයට පත්විය. දැන් මම එය නැවත මිශ්ර කරමි; නමුත් මම ඇදහිය නොහැකි තරම් නිෂ් ain ල සහ මගේම හැඟීම් අවුස්සමි, එබැවින් මම වරින් වර මගේම සංක්‍රාන්තිය ලබා ගනිමි. එය සෞඛ්‍ය සම්පන්නද නැද්ද යන්න ගැන අදහසක් නැත.
ඇක්ස්නූක්ස්: ඔව්, ගොඩක්… මමත් ඇත්තටම ෆුටා හෙන්ටයිට කැමතියි. ට්‍රාන්ස් පෝර්න් යනු ස්වයංවින්දනය කරන එකම දෙයයි, එය සමලිංගික වීඩියෝ වේවා හෝ ආධුනිකයන් වේවා රෙඩ්ඩිට් වේ
සෑම් රීඩෙල් විසින් රචිත (රීඩෙල් එක්ස්එන්එම්එම්එක්ස්) විසින් 'ෆුටා' හි දන්නා කාමුක දර්ශන මෙන්ම කතුවරයාගේම සංක්‍රාන්ති ලිංගික අනන්‍යතාවය ගොඩනැගීමේදී මෙම ආකාරයේ කාමුක දර්ශනවල වැදගත් භූමිකාව පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දෙයි:
… ෆුටනාරි, සාමාන්‍යයෙන් “ෆුටා” ලෙස කෙටියෙන් හැඳින්වෙන්නේ ජපන් කාටූන් කාමුක දර්ශන වලිනි. සමහරුන්ට වෘෂණ කෝෂ ඇත, සමහරුන්ට නැත; සමහරුන්ට සයාේනිය ඇත, සමහරුන්ට නැත. අන්තර්ජාල විකෘති කරන්නන් වසර ගණනාවක් තිස්සේ වාද විවාද කර ඇත්තේ කුමන ආකාරයේ ෆියුටා, තිබේ නම්, පාරිභෝගිකයා සමලිංගිකයෙකු බවට පත් කරයි, නමුත් 13 හි දී, සූක්ෂ්ම කේතකරණය කිරීමට මට කිසිදු උනන්දුවක් නොතිබුණි. එකල මගේ සිතීමේ ක්‍රියාවලියේ තරම වූයේ ඩික්ගර්ල් කෙනෙකු වීම මට විය හැකි හොඳම දේ බව මගේ හදිසි දැනුමයි.
ඉහත සඳහන් කර ඇති අනෙකුත් කොටස් මෙන්, රීඩෙල්ගේ ස්වයං චරිතාපදාන විස්තරය මඟින් ඔවුන් කාමුක දර්ශන භාවිතය සහ ඔවුන්ගේ මන fant කල්පිතයන් පිළිබඳව සමීප විස්තරයක් ලබා දෙයි.
ඊළඟ අවුරුදු කිහිපය තුළ, මා හා මගේ ලිංගිකත්වය සම්බන්ධ වූ ආකාරය නාටකාකාර ලෙස වෙනස් විය. මම නැවත සලකා බැලීමේදී අසමාන ප්‍රභේද දුසිම් ගණනක හෙන්තයි කතන්දර සිය ගණනක් කියවා ඇත්තෙමි, සෑම විටම මගේ ආදරණීය ෆුටාගේ විද්‍යාත්මක හා මන fant කල්පිත කතා වලට නැවත පැමිණේ. පිස්සු විද්‍යා scient යෙක් ශරීර කොටස් එක් පුද්ගලයෙකුගෙන් තවත් පුද්ගලයෙකුට පිටපත් කරන කවරයා අටාගේ කොපීපේ හි ස්ටුඩ්-ස්ලෑෂ්-උප යුකිටෝගේ අවාසනාවන්ත ක්‍රියා ගැන මම සතුටට පත් වීමි - මා සතුටට පත් කළ නමුත් මෙම යථාර්ථවාදී බව මට ඒත්තු ගැන්වීමට තරම් යථාර්ථවාදී නොවීය. පිරිමි ළමයෙකු වීම ගැන මම නොසතුටින් සිටින බවට ඇඟවීමක් නොවේ. ඇත්තෙන්ම, අන්තර්ජාලයේ සිටින සිය ගණනක් පුද්ගලයින් මා වටා නොසිටියේද? එය කිසිසේත් සිදුවිය හැකි දෙයක් මෙන් නොවේ, හරිද?
නමුත් එය පිළිගැනීමට බොහෝ කාලයක් ගතවිය: මම ඊර්ෂ්‍යා විය. හිනෙමොසු නොතාරිගේ මිරර් පිංතූරයේ වීරයා ඔහු දැඩි ලෙස ෆියුටා බවට පත් වූ විට මගේ ඊර්ෂ්‍යාව යන්තම් පාලනය කර ගත නොහැකි වූ අතර ඉන්කේස් නම් චිත්‍ර ශිල්පියාගේ ලැජ්ජාශීලී නමුත් මුඩුක්කු ෆියුටා සහ ෆෙම්බොයිස් තුළ මා ගැන ඕනෑවට වඩා දුටුවෙමි. එහෙත්, මම ට්‍රාන්ස් නොවන බව මට ඒත්තු ගැන්වීමට සමත් විය; මට අවශ්‍ය වූයේ ගැහැනු ළමයෙකු ලෙස ලිංගිකව අත්විඳීමට ඉඩ සලසන අනාගත VR ක්‍රීඩාවක් කරන අභිරුචි දැරියගේ ප්‍රධාන චරිතය මෙන් ගැහැනු ළමයෙකුගේ ශරීරයේ ජීවත් වීමටයි! පිරිමි ළමයින්ට උනන්දුවෙන් හා නිරන්තරයෙන් ආශා කිරීම සාමාන්‍ය දෙයකි, නේද?
මට දැනුනේ මම පමණක් නොවන බව පසුව මට වැටහුණි. මා සමඟ කතා කළ මගේ ප්‍රජාවේ බොහෝ සංක්‍රාන්ති කාන්තාවන් ෆුටා සහ “උගුල්” විකට චිත්‍ර ගැන සමාන හැඟීම් ප්‍රකාශ කර ඇත - සෘජු පිරිමින් සමඟ ලිංගිකව හැසිරීමට “කොටු” කිරීමට තරම් ගැහැනු ළමයින් ගැන. ඇය ටම්බ්ලර් හි පළ කරන ෆුටනාරි කොමික් වල නිර්මාතෘවරියක් වන ට්‍රාන්ස් කාන්තාවක් වන තිස්දෙනෙක් මට සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී පැවසුවේ සංක්‍රාන්තියට පෙර ෆුටා ද්‍රව්‍ය පරිභෝජනය කිරීම “අර්ධ වශයෙන් වැසිකිලියේ රැඳී සිටීමෙන් ඇති වන හිස්බව පිරවීමට උපකාරී වන අතර මානසික දුරස්ථභාවයක් පවත්වා ගෙන යන බවයි. සංක්‍රාන්තිය. ”
මෙම අසභ්‍ය පරිභෝජනය සංක්‍රාන්තිය සඳහා ගත් තීරණයට ඇති බලපෑම පිළිගැනීමට පවා රීඩෙල් සමත් වේ:
සංක්‍රාන්තිය මට නොවැළැක්විය හැකිය… වරක් මම කටූ ජුන්ගේ අවතාර් ට්‍රාන්ස්ෆෝමරය කියවූ විට, එය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට මට කළ හැකි වූයේ එපමණකි. රේගු ගැහැණු ළමයාට සමානව, කටූගේ කතාවේ වීරයා වී.ආර් ලෝකයක ෆුටනාරි ශරීරයක් ගවේෂණය කරන අතරම සැබෑ ජීවිතයේ පුරුෂභාවය පිළිබඳ සියලු මවාපෑම සෙමෙන් අතහැර දමයි. වී.ආර් හි කාන්තාවකගේ ශරීරය ඔහුගේ ශරීරයට වඩා ස්වාභාවික යැයි හැඟෙන පරිච්ඡේද මම කියවන තරමට, මට එය ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි තරමට: මට එය අවශ්‍ය විය. මට ඕන වුණේ හුරුබුහුටි, ගැහැණු, ලස්සන වෙන්න. 2015 හි ගිම්හානය තෙක් ගත විය - මම මුලින්ම ටිල්ට් ප්‍රකාරය කියවා 10 ට වඩා වැඩි කාලයක් - මගේ මිතුරන් හා පවුලේ අය වෙත පැමිණීම ආරම්භ කිරීමට සහ හෝමෝන ප්‍රතිකාර ආරම්භ කිරීමට තවත් මාස ගණනක් ගත විය. නමුත් මම එය කළ අතර, ප්‍රති results ල මා සිතුවාට වඩා ඉටු වී තිබේ.
මෙය මාධ්‍ය මගින් ඇති කරන ලද සංක්‍රාන්ති ලිංගික අනන්‍යතාවය විශ්ලේෂණය කරන විශිෂ්ට කොටසකි 'පුරුෂභාවය, ඇනිමෙ සහ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය ඩිස්ෆෝරියාඑය සජීවිකරණ සහ සංක්‍රාන්ති ලිංගික අනන්‍යතාව පිළිබඳ වඩාත් සවිස්තරාත්මකව සොයා බලයි.
මෙම ආඛ්‍යානයන් 'ට්‍රාන්ස් චිල්ඩ්ස්' ආඛ්‍යානයට එතරම් සමාන නැත, නමුත් නිසැකවම ඔවුන් පොදු බව බෙදා ගනී: භාෂාව භාවිතයෙන් දැනුම් දීම, ඡේදය තුළ පිළිගැනීම හෝ සංක්‍රාන්තිය සඳහා පෙළඹවීමක් ලෙස උපකල්පනය කිරීම වැනි කාමුක දර්ශනවල බලපෑමක් ඇත. එක් එක් ආඛ්‍යානය තුළ ප්‍රබල කාමුක අංශයන් සහ මන ancy කල්පිත පාදක දෘශ්‍යකරණයන්හි ස්ත්‍රී පුරුෂ ව්‍යුහය මෙන්ම හරස් ඇඳුම් ඇඳීම සහ ඒකාකෘති ස්ත්‍රී හැසිරීම් පිළිබඳ අංගයන් ඇත.
මෙහි විස්තර කර ඇති මන as කල්පිත හා හැසිරීම් සියල්ලම ඔටෝජිනයිෆිලියා, 'කාන්තාවක් ලෙස තමාට ආදරය කිරීම' අනුව විවාදාත්මක කළ හැකිය. පසුගිය ග්‍රීෂ්ම I තුවේදී මම මේ සඳහා ඉතා කෙටි මග පෙන්වීමක් ලියා ඇත්තෙමි.ඔටොජිනෙෆිලියා යනු කුමක්ද, එය කුමක්ද? කෙටි සටහනක්“. ඔටොජිනෙෆිලියා 'කාමුක ඉලක්කගත ස්ථාන දෝෂයක්' ලෙස අර්ථ දැක්විය හැකි අතර එමඟින් කාමුක ඉලක්කය බාහිර (කාන්තාවක්) නොව අභ්‍යන්තරය (ස්ත්‍රියක ලෙස තමන් ගැනම අනියම් මන fant කල්පිතය) වන අතර එය සම්පූර්ණයෙන්ම, අර්ධ වශයෙන් හෝ සිදුවිය හැකි ආකාර හතරක් හරහා විදහා දැක්විය හැකිය. වෙනත් වර්ග සමඟ සංයුක්තව (සම්පූර්ණ හෝ අර්ධ වශයෙන්):
- Transvestic autogynephilia: සාමාන්‍යයෙන් ගැහැණු ඇඳුම් ඇඳීමේ ක්‍රියාව හෝ මන fant කල්පිතය (මිනිසුන් බොහෝ විට ඔටොජිනෙෆිලියා ගැන කතා කරන විට අදහස් කරන්නේ මෙයයි, නමුත් එය වඩාත් සූක්ෂම ය);
- චර්යාත්මක ඔටොජිනෙෆිලියා: ස්ත්‍රිය ලෙස සැලකෙන දෙයක් කිරීමේ ක්‍රියාව හෝ මන fant කල්පිතය, 'අන්තර් පුද්ගල ඔටොජිනෙෆිලියා' ද ආවරණය කරයි;
- කායික විද්‍යාත්මක ඔටොජිනෙෆිලියා: ගැහැණු ලෙස සැලකෙන පුද්ගලයින්ට විශේෂිත වූ ශරීර ක්‍රියාකාරිත්වයේ මන as කල්පිතයන් ඇවිස්සීම (ගැබිනි මවාපෑමෙන් පිරිමි ළමයින්ට පයින් ගැසීමේ අන්තර්ජාලයේ යම් යම් දේ තිබේ); සහ
- Anatomic autogynephilia: සාමාන්‍ය ස්ත්‍රියකගේ ශරීරයක් හෝ එක් කොටසක් තිබීම පිළිබඳ මන asy කල්පිතය අවුස්සයි (පියයුරු යනු සාමාන්‍ය මන fant කල්පිතයකි, බොහෝ විට ඔටොජිනෙෆිල්ට පියයුරු අවශ්‍ය වනු ඇත.
ඔටොජිනෙෆිලියා හුදෙක් කාමුක හැඟීම් වලට පමණක් සීමා නොවේ, ඒ වෙනුවට එය සංකල්පීය ලෙස ආදර හැඟීම් වල ස්වරූපයක් විය හැකිය, ඇමිණුම් හෝ ආදරණීය අංග සහිත ලිංගික දිශානතියක් පවා; ඔටොජිනෙෆිලික් පුරුෂයාගේ අනන්‍යතාවය කාලයත් සමඟ පරිණාමය වන අතර අවසානයේදී එය සංක්‍රාන්තියකට තුඩු දිය හැකිය. එමඟින් ඔටොජිනෙෆිලියා කාමුක-ආදර දිශානතියක් ලෙස රාමු කරයි (ලෝරන්ස් 2007). ලෝරන්ස් ඉදිරිපත් කළ අර්ථ නිරූපණය මෙම කොටසෙහි සමාලෝචනය කරන ලද ආඛ්‍යාන හතර සමඟ අනුකූල වන බව මට පෙනේ.
මගේ දැනුමට අනුව, කාමුක දර්ශන ස්වයංක්‍රීයව අන්‍යෝන්‍ය ලිංගිකත්වයට සම්බන්ධ කිරීම සඳහා විධිමත් ශාස්ත්‍රීය කාර්යයක් සිදු වී නොමැත. ආචාර්ය රේ බ්ලැන්චාර්ඩ් පසුගිය වසරේ මා සමඟ පෞද්ගලික සංවාදයක. ට්‍රාන්ස් ගැටළු පිළිබඳව tive ලදායී හා ප්‍රයෝජනවත් සංවාදයන් පැවැත්වීම සඳහා අපි ඔටොජිනෙෆිලියා ගැන අවංක විය යුතු යැයි මා විශ්වාස කරනවා සේම, මම විශ්වාස කරන්නේ ඔටොජිනෙෆිලියා පිළිබඳ tive ලදායී හා ප්‍රයෝජනවත් සංවාදයන් පැවැත්වීමට නම් අප කාමුක දර්ශනවල බලපෑම පිළිබඳව අවංක විය යුතු බවයි. තරුණ පිරිමි ළමයින් සහ මෙය තරුණ පිරිමින්ගේ ලිංගික අනන්‍යතාවයට බලපායි. කුඩා දරුවන්ගේ සංක්‍රාන්තිය වෙනුවෙන් පෙනී සිටින සහ සහාය දෙන පිරිමි අන්‍යෝන්‍ය ලිංගිකයින්ගේ අභිප්‍රේරණයන් පිළිබඳව අප සැක කළ යුතුය. මෙම පුද්ගලයින් පැහැදිලිවම ගැහැනු ළමයින් වෙත සංක්‍රමණය වීමට යෝජනා කරන තරුණ පිරිමි ළමයින් සමඟ පොදු ආඛ්‍යානයක් බෙදා නොගන්නා අතර, තරුණ ගැහැණු ළමයින් පිරිමි ළමයින් බවට පරිවර්තනය වීම සලකා බැලීමේදී මෙම උද් ers ෝෂකයින්ගේ වචනයට කිසිදු විශ්වාසනීයත්වයක් තිබිය යුතු යැයි මම යෝජනා කරමි.
සඳහන් කළ කෘති:
Reddit.com. 2016. / r / asktransgender. 24 මාර්තු. පෙබරවාරි 14, 2017 වෙත ප්‍රවේශ විය
රොචේ, ජේ. 2016. “වෙනත් ඉඩම්.” රැජින. 1 අගෝස්තු. පෙබරවාරි 14, 2017 වෙත ප්‍රවේශ විය
;
