ලිංගිකත්වය පිළිබඳ එක්සත් ජනපදයේ අධ්යාපනඥයන්, උපදේශකයන් සහ චිකිත්සකයින් (ඒසෙක්ට්) කාමුක හා ලිංගික ඇබ්බැහි වීම පිළිබඳ “position තිහාසික ස්ථාන ප්රකාශයක්” ලෙස ඔවුන් විසින්ම ප්‍රශංසා කරන දේ නිකුත් කර ඇත. ප්රකාශයේ කේන්ද්‍රයේ සංවිධානය “ලිංගික ඇබ්බැහි වීම හෝ කාමුක ඇබ්බැහි වීම මානසික සෞඛ්ය ආබාධයක් ලෙස වර්ගීකරණය කිරීමට ප්රමාණවත් ආනුභවික සාක්ෂි සොයා නොගනී” යන ප්‍රකාශයයි - මෙය, ඕනෑම සහ පවතින “ලිංගික ඇබ්බැහි වීම” පිළිබඳ පොදු විවේචනයක් සමඟ පුහුණු හා ප්‍රතිකාර ක්‍රම සහ අධ්‍යාපනික ඉගැන්වීම් ”“ නිවැරදි මානව ලිංගික දැනුමෙන් ප්රමාණවත් ලෙස දැනුම් දී නොමැත. ” (සම්පූර්ණ ලිපියට සම්බන්ධ වන්න)
එවන් විෂය පථයක්, බර සහ අධිකාරිය පිළිබඳ ප්රකාශයක් සඳහා, විද්යාත්මක සාක්ෂි පිළිබඳ ප්රවේශම් සහගත, අපක්ෂපාතී සහ සහයෝගීව සමාලෝචනය සිදු වූ බව ඔබ සිතනු ඇත.
ඔබ කලකිරීමට පත් වනු ඇත.
මෙම ප්රකාශය පිටුපස ඇති ක්රියාවලිය ආරම්භ කළ මිනිසා විසින් සැලකිය යුතු ලෙස සාවුල් සහ පොදු පිළිගැනීමකට "ලිංගික අස්සක් මුල්ලක් නෑර ප්රකාශයක් නිර්මාණය කළේ කෙසේද?"මයිකල් ආරොන් සමස්ත ප්රකාශය පිටුපස ක්රියාදාමයට සවිස්තරාත්මක කවුළුවක් ඉදිරිපත් කරයි - අපි බොහෝ දෙනා සිතන්නේ ඉතිහාසය ගැන කතා කරන ඉතිහාසයයි.
විවිධ කණ්ඩායමක් විසින් සාක්ෂි පරෙස්සමින් සමාලෝචනය කිරීම වෙනුවට, ආරොන්ගේම පිළිගැනීම මෙම ප්රකාශය පැන නැගුනේ ඔහු විසින්ම කරන ලද “මාර්ගගත උපදේශන උත්සාහයන්” සහ “සෙසු ලැයිස්තු සේවා උද් it ෝෂකයින්” විසිනි. AASECT ලැයිස්තුගත කිරීමේ දී, මෙම කුඩා කණ්ඩායම හිතාමතාම “කැරලිකාර, ගරිල්ලා උපක්රම” ලෙස හැඳින්වූ දේ වෙත හිතාමතාම “ආක්‍රමණශීලී” යැයි පිළිගත් අතර සංවිධානය තුළ සිටින අය අතර නිරන්තර, දැඩි මතභේද ඇති කිරීමේ අරමුණින්. ඔහුගේම වචන වලින්:
- "මතභේදයට ඇති සෑම අවස්ථාවක්ම මට අවස්ථාවකි."
- “ලිංගික ඇබ්බැහි වීම පිළිබඳ ලැයිස්තුවේ සටහනක් ඇති සෑම අවස්ථාවකම මම මගේ දුරකථනයෙන් ඇඟවීම් සකස් කළ අතර, හැකි තරම් පිළිතුරු උත්පාදනය කරන ප්‍රකෝපකාරී භාෂාවක් නිර්මාණය කිරීමට හිතාමතාම උත්සාහ කළෙමි.”
- "සර්කස් වායුගෝලය වඩා හොඳයි."
මේ සියල්ලට අනුව, "ඉක්මන් වෙනස්කම්" කිරීම සඳහා ආරොන් අනුව අවශ්ය විය.
ආරොන් සහ ඔහුගේ කණ්ඩායම විවිධාකාර හ ices වල් සඳහා සම්මුතියක් සොයා ගැනීමට අව්‍යාජ ඉඩක් ලබා දෙමින් වඩාත් සිවිල් හා ත්‍යාගශීලී ක්‍රියාවලියක් හරහා වෙනසක් නොකිරීමට තීරණය කළේ මන්දැයි සමහරු කල්පනා කළ හැකිය. මෙම හැකියාව ආමන්ත්‍රණය කරමින් ආරොන් තරයේ කියා සිටියේ තම යෝජනාවට එකඟ නොවූ අය සමඟ මේ ආකාරයේ සංවාදයක් හෝ සාකච්ඡාවක් කිරීම කාලය නාස්ති කිරීමක් වන බැවින් මෙම පුද්ගලයින් මූල්‍ය දිරිගැන්වීම්වලින් අනිවාර්යයෙන්ම පක්ෂග්‍රාහී වන බවයි.
ඒ හා සමාන තර්කයක් ද ඇතුළත් විය එකම ඕනෑම දෙයකට ඇබ්බැහි වීමට එරෙහිව ක්‍රියාකාරීන් පිළිගත් කථිකයන් - ඩේවිඩ් ලේ, ජෝ කෝර්ට් සහ නිකොල් ප්‍රවුස්.
මෙම ප්රදේශය තුළ AASECT අවට ඇති අදාළ පර්යේෂණ අධ්යයන විශාල පිරිසකගේ පරතරය අඩු කිරීම හෝ අවම කිරීමද?
අප වෙනත් තැනක සඳහන් කර ඇති පරිදි, ඒවා තිබේ 27 ස්නායු අධ්යයන සහ සාහිත්යයේ 10 සමාලෝචන - කාමුක දර්ශනවල ඇති ඇබ්බැහි විභවතාවයන් සියල්ලම තහවුරු කරයි. අවම වශයෙන් 17 අධ්යයන කාමුක දර්ශන පුළුල් ලිංගික ගැටලුවලට සම්බන්ධ කිරීම, අතිරේකයක් සමඟ 34 අධ්යයන ලිංගික තෘප්තිය අඩු කිරීම සහ ලිංගික තෘප්තියට සම්බන්ධ කිරීම.
මෙම අධ්යයන 98 ම “ව්‍යාජ විද්‍යාව” පමණක් ද? වේ මේ AASECT පර්යේෂණ අධ්යයන අවධාරණය කරන්නේ බරපතල ගැටලුවක පැවැත්ම තහවුරු කිරීම සඳහා ප්රමාණවත් නොවන බවයි.
බොත්තම් රේඛාව: කිසියම් ගැටලුවකින් තොරව (පරිපූර්ණ) ආනුභූතික සාක්ෂි ඉවත දැමීමකින් තොරව, සැබෑ ගැටළුවක් පවතින බව ප්රතික්ෂේප කිරීම අසීරු ය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, "අනිසි ලිංගික ගැටලු අනවශ්ය ලෙස ව්යාධිකරණයට" උත්සාහ කිරීමක් ලෙස මෙයම නොවේ AASECT විසින් ප්රකාශ කර ඇත - බොහෝ ඇබ්බැහිවීම් සේවාවන් ද වැළැක්වීම සඳහා ප්රවේශම් විය යුතු ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, කාමුක දර්ශන ඇබ්බැහි වීම "සැබෑ" නැද්ද යන්න එය මානසික ආබාධයක් තිබේද යන්නට වඩා වෙනස් ප්රශ්නයකි. [2]
කෙසේවෙතත්, මෙම වෙනස්කම් දෙකම පරස්පර විරෝධී ලෙස බලපෑම් කර ඇති ඕනෑම ඇබ්බැහිවීමක්-දිශානති ප්රවේගයක් නිරූපනය කිරීමට අවධාරනය කරන ප්රකාශයක් තුල එය නොසලකා හරිනු ලැබේ.
උසස් තත්ත්වයේ සාකච්ඡා කිරීමක් නොමැති විට, මෙම වෙනස්කම් නොසලකා හැරීම පුදුමයක් නොවේ. මුලින් පැහැදිලි කළ පරිදි, AASECT වාර්තාවේ කතුවරුන් ඔවුන්ගේ අරමුණු වඩා හොඳින් සපුරාලිය හැකි වෙනත් ආකාරයේ සංවාදයක් ඉතා පැහැදිලිව අනුගමනය කළහ.
මෙම ප්රකාශයේ අවසාන විස්තාරණයට ඔවුන් පිවිසුණේ කෙසේ ද යන්න සත්යයකි.
පිළිගත් පරිදි ආරොන් ලියන්න, මීට පෙර AASECT සම්මුති ප්රකාශයක් විවිධාකාර හ of වල් සම්බන්ධ වීම හේතුවෙන් ඔවුන් කැමති ස්ථානයෙන් ඉවතට හැරී තිබුණි. [3] ආරොන් සහ ඔහුගේ සගයන් නැවත එකම වැරැද්ද නොකිරීමට අධිෂ් were ාන කරගෙන සිටියහ. ඉතින් මේ වතාවේ, ඔවුන් අ ප්රවේශමෙන් පාලනය වේ ඔවුන්ගේ අභිප්රායයන් කඩාකප්පල් නොකළ ප්රතිපෝෂණ සඳහා වූ ක්රියාවලිය: "මම කණඩායමක් කුඩා පුද්ගල කණ්ඩායමක්, පුද්ගලයන් තිදෙනෙකු පමණක් ප්රකාශ කිරීම සහ අපගේ මැදිහත්වීමේ පරාමිතීන් ප්රවේශමෙන් අර්ථ නිරූපනය කිරීම සඳහා අපගේ කණ්ඩායමට උපදෙස් ලබා දුන්නා."
ඒ වගේම ඔබට එය තිබේ! "එකඟතාව" ප්රකාශයක් උපත වේ.
ඔවුන්ගේ ගෞරවය සඳහා, ආරොන් සහ අනෙකුත් හවුලේ සාමාජිකයන් අතර පවත්නා විවාදශීලී විවාදයක් තවමත් පවතින බව පිළිගෙන තිබේ. ආරොන් ලියුවේය "ලිංගික ඇබ්බැහි වීම ඉතාම මතභේදාත්මක මාතෘකාවක් වන අතර, ලිංගික හා ලිංගික ඇබ්බැහි ප්රජාවන් දෙකම උනුසුම් විවාදයක විෂයයකි." තවත් කතුවරියක් වන ඉයන් කර්නර්, ස්තුතිවන්ත විය එවන් ප්රකාශයකට විරෝධය දැක්වීමට ඒත්තු ගැන්වූයේ "ශක්තිමත්" හඬිනි.
ආරොන්ගේ නැතිව ම විරුද්ධත්වය යටපත් කිරීම සඳහා යොදාගත් "ආක්රමනකාරී" හා "ගරිල්ලා" උපක්රම, උණුසුම් විවාදයකින් තොරව තල්ලු කිරීම පිනිස, ඔහුගේ නිගමනවලට පරස්පර විරෝධී පර්යේෂණයන් ඉවත දැමීම හා ප්රතික්ෂේපිත සම්මුතියක් පෙනෙන අයුරින් ප්රකාශයට පත් කරන පර්යේෂනයක් ප්රතික්ෂේප කරන අතර, එම ප්රකාශයන්ගෙන් තවත් ප්රකාශයන් පවා පිලිගනු ඇත!
ඇත්ත වශයෙන්ම, AASECT ප්රකාශයේ පහසුව හා උපකාරශීලීත්වය ගැන කල්පනා කළ යුතුය සමහරවිට සෑම හඬකින්ම සහ ඉදිරිදර්ශනයේ සාරධර්මවල සමානාත්මතාවයට ඉඩහැර තිබුනේ නම්, එය සිදුවිය.
[1] විශේෂයෙන්ම මයිකල් ආරොන් පවසයි, “ලිංගික ඇබ්බැහි ක්ෂේත්රය ලාභදායී කර්මාන්තයක් වන අතර එය අතිශය මිල අධික නේවාසික රෝගීන්ගේ මධ්‍යස්ථාන වලින් පිරී ඇත. එසේ නම් - ලිංගික ඇබ්බැහි වීමේ යෝජකයෙකු එම ආකෘතිය අඩපණ කිරීමට පෙළඹවීමක් ඇතැයි කිසිවෙකු අවංකව සිතන්නේද?” ඔහු තවදුරටත් කියා සිටියේ, “ඔබේ අරමුණු වලට පැවැත්මට තර්ජනයක් වන කණ්ඩායමක් සමඟ සහයෝගී භාෂාව ro ලදායී නොවේ.” පරිවර්තනය: ලිංගිකත්වයට ඇබ්බැහි වූවන්ට උපකාරී වන චිකිත්සකයින් ඔවුන්ගේ වැටුපෙන් නිර්දය ලෙස පක්ෂපාතව සිටිති.
එය සත්‍යයක් නම්, වෙනත් මූල්‍ය දිරිගැන්වීම් එකම නුසුදුස්සකු වීමට හේතු නොවේද? ඔහුගේම පිළිගැනීම අනුව, ලිංගික චිකිත්සකවරයකු වීමට සූදානම් වීම සඳහා විශාල මුදල් ප්‍රමාණයක් සම්බන්ධ වී ඇත: “සීඑස්ටී ලෙස මම දැඩි පුහුණු ක්‍රියාවලියක් හරහා කුඩා ධනයක් වැය කළ අතර මම වාර්ෂිකව AASECT වෙත බොහෝ ගෙවීම් කරමි. මගේ සහතිකය තබා ගන්න. ” ඔවුන්ගේ සේවාවන් සඳහා ප්‍රතිපූරණය කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ලිංගික චිකිත්සකයින් ඔවුන්ගේ ප්‍රතිකාර සේවා නිසා සංවාද හවුල්කරුවන් ලෙස විශ්වාස කළ නොහැකිද?
ප්රධාන ගැටළුව වන්නේ ඊනියා "ලාභදායී" ලිංගික ඇබ්බැහිවීම් ක්ෂේත්රය වෙත මෙම අවධානය යොමු කිරීමයි. අපගේ මහජන සංවාදයේ විශාල බලපෑමක් නොසළකා හරිනු ඇත: ඩොලර් බිලියනයේ ඩොලර් කාමුක දර්ශන කර්මාන්තය හා ඇමරිකානුවන් සිතන්නේ සහ කතා කරන ආකාරය ගැන ලිංගික කාරණා ගැන.
[2] AASECT ප්රකාශය තුල එම කාරණයෙහි දෙගිඩියාව නිසා විය හැකිය. එම ප්රකාශ දෙක අතර ඇති වෙනස කිසි විටෙකත් ප්රකාශයට පත් නොකෙරේ. එක් අයෙක් තනි රූපවාහිනී ප්රවෘත්ති වාර්තාවක් එම ප්රකාශය මත මෙය සාරාංශ කර ඇත:
·"ලිංගික හෝ කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වීම වැනි දෙයක් නැහැ."
·"ඔබ කාමුක හෝ ලිංගික ක්රියාවලට ඇබ්බැහි වූවාද?"
·"එය මහජන සෞඛ්ය අර්බුදයක් නොවේ. එය ඇබ්බැහි වීම නොවේ. "
සාමාන්ය මහජනතාවගේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන්, කාමුක දර්ශන ඇබ්බැහිවීම ප්රතික්ෂේප කිරීම යනු "මානසික අක්රමිකතාව" එහි පැවැත්ම ප්රතික්ෂේප කරයි.
[3] මයිකල් ආරොන් වගේ විස්තර කර ඇත එය පෙර ප්රයත්නයකට මුහුණ දුන්නේ "ප්රකාශය හැඩගැස්වීමට උත්සාහ කරන නොයෙකුත් මතවාදයන් ගලා ඒම සහ සංවිධානාත්මක ක්රියාවලියකින් තොරව යමින් කණ්ඩායමක් පවත්වා ගෙන යාමේ" හේතුවෙනි.
;
