මට දින 90 ක විජයග්‍රාහී තනතුර මග හැරුණි, එබැවින් මෙන්න දින 100 ක්! මම මෙය එලියට අදින්නේ නැහැ. මෙය මගේ ස්ථාවරය විය මම මේ ගමන ආරම්භ කරන විට: PMO- ඇබ්බැහි වූ සුන්බුන්. එතැන් සිට සිදු වූයේ මෙයයි:
- ශාරීරිකව ලිංගිකව හැසිරීමට ඇති හැකියාව මම නැවත ලබා ගතිමි (එනම් අසභ්‍ය සහ / හෝ මගේ අත නොමැතිව එය ලබා ගන්න)
- මම ඒ හැකියාව නැවත ලබා ගත්තා භුක්ති විඳින්න සමඟ ලිංගිකව සැබෑ කාන්තා
- මට වයස අවුරුදු තිස් ගණන්වල (මගේ වයස 23) සැබෑ කාන්තාවන් සමඟ පියාසර කිරීම් දෙකක් කර ඇති අතර, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු සමඟ මගේ ජීවිතයේ හොඳම ලිංගික සම්බන්ධකම් පැවැත්වීය.
- මම රැවුලක් වැඩී ඇත්තෙමි. දෙවරක්.
- මට තව බොහෝ දේ කිරීමට ශක්තිය, මානසිකත්වය සහ ටෙස්ටොස්ටෙරෝන් ධාවකය තිබේ: වැඩ කරන්න, මා ලියන මන fant කල්පිත නවකතාවක් අවසන් කරන්න, මගේ තාත්තාට ඔහුගේ නිවසේ යම් යම් ගොඩනැඟිලි වැඩ සඳහා උදව් කරන්න, සහ තවත් බොහෝ දේ.
- මා ක්ෂේත්‍රයේ (සහ රටක) රැකියාවක් ලබා ගත්තා.
- මම ඇදහිය නොහැකි තරම් හොඳ මිතුරෙකු ඇති කර ඇත්තෙමි.
- බොහෝ විට වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, මට වඩා පරිණත, වඩා හැකියාවක් සහ මා පාලනය කර ගත හැකි යැයි මට හැඟේ. නොෆැප් සමඟ සාර්ථකත්වය මත පදනම්ව වෙනත් අවශ්‍යතා (බීම, මූලික වශයෙන්) පාලනය කිරීමට මම ඉගෙන ගන්නෙමි. මට දැනෙනවා අවදි.
* නැත, ඒවා ගැඹුරු, චිත්තවේගීය, ජීවිතය වෙනස් කරන සම්බන්ධතා නොවේ. එහෙත් ඒවා කොතරම් අස්ථිර වුවත්, ඔවුන්ගේම ආකාරයෙන් ඉටු වෙමින් තිබුණි. හොඳ විනෝදයක්.
එය මෙතැනින් අවසන් නොවේ. සැලැස්ම වන්නේ මගේ ජීවිත කාලය පුරාම නොපැමිණීමයි. මාව නිර්වචනය කරන දේවල් ගැන සිතන විට, මම වේදිකාවට නැගීමට කැමතියි (ඉහළ පෝස්ටරය වැනි) / r / pornfree) මට කියන්න පුළුවන් තැන මම ෆැප් කරන්නේ නැහැ, හරියට මම දුම් පානය කරන්නේ නැහැ or මට හිස් දෙකක් නැහැ. එය මගේ මූලික අංගයක් පමණයි, ලොකු දෙයක් නැහැ, විශාල අරගලයක් නැහැ. මා කරන දෙය (හෝ ඊට වඩා වැඩි යමක්, නැහැ). බොහෝ විට නැවත ඇතිවිය හැකිය (මානව, සියල්ලට පසු), නමුත් යමෙකු ඉහළ ඉලක්කයක් තැබිය යුතුය.
සහෝදරවරුනි, ශක්තිමත්ව සිටින්න. මාර්ගය දිගු ය, නමුත් විපාක ඇත්තෙන්ම පොහොසත් ය.
ප්රින්ට් - NoFap 100 දින
by charliesaver
UPDATE
වියාචනය: පහත දැක්වෙන්නේ කාමුක කර්මාන්තයට එරෙහි සදාචාරාත්මක උපහාසයක් නොවේ (කාමුක කර්මාන්තයට නිසැකවම යම් සැක සහිත අංශ තිබුණද), ඒ වෙනුවට කාමුක දර්ශන පුද්ගලයෙකුගේ සංකල්පයට හා ලිංගිකත්වය, ලිංගිකත්වය සහ ආකර්ශනීයභාවය පිළිබඳ අත්දැකීම් කෙරෙහි බලපාන ආකාරය ගවේෂණය කිරීම. එහි ගැඹුරු ආත්මීය පදනම අනුව, එය කිසිසේත්ම විද්‍යාත්මක නොවේ - බටහිර සංස්කෘතියේ කාමුක දර්ශන භාවිතා කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ඇති පොදු ගැටළු වලට එය අවධාරණය කරනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි.
මම වයස අවුරුදු දහයේදී පමණ කාමුක දර්ශන නැරඹීමට පටන් ගත්තෙමි, එය වර්තමානයේ එය විශිෂ්ට කාර්යයක් වනු ඇත - අද ලෝකයේ ළමයෙක් නම් මම බොහෝ කලකට පෙර එය නරඹනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, නැවත සලකා බැලීමේදී, මගේ සමස්ත සොයා ගැනීමේ ක්‍රියාවලිය සමකාලීන අත්දැකීම් හා සැසඳීමේ දී දෙගුණයක් විය. මම සිටියේ එංගලන්තයේ දකුණේ සියලුම පිරිමි බෝඩිමක පාසලක වන අතර, ලිංගිකත්වය පිළිබඳ සංස්ථාපිතයේ ආකල්පය සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමකි. එම වයස්වල පිරිමි ළමයින් සහ වැඩිහිටි අත්දැකීම් විශාල වශයෙන් හෝමෝන වර්ධනයන් සැලකිල්ලට ගෙන, මෙම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම මායාකාරී ලෙස මායිම් වේ. කෙසේ වෙතත්, පාසල ක්රියා කළේ හරියටම එකම විශ්වාසයන් හා ආකල්ප ඇති සමාජයක දේශීයකරණය වූ නියෝජිතයෙකු ලෙස පමණි: එනම් ලිංගිකත්වය පිළිබඳ සංවේදී, අර්ථවත් සංවාද තහනම් වන අතර දරුවන් තුළ ලිංගිකත්වය මුළුමනින්ම ප්‍රතික්ෂේප කළ යුතුය. එමනිසා, අප අත්විඳින හැඟීම් සහ උවමනාවන් පිළිබඳව දැනුවත් කිරීම වෙනුවට - සහ මිනිස් අත්දැකීම්වල ඔවුන්ගේ ප්‍රමුඛ, සුන්දර ස්ථානය - අපව අපේම උපාංගවලට, අපේම රහස් ගවේෂණයන්ට, මියයන වයිල්ඩ් වෙස්ට්ගේ ආධාරයෙන් ඉතිරි විය. 2000 දශකයේ මුල් භාගයේ අන්තර්ජාලය.
වෙබ් අඩවි පිළිබඳ කටකතා පැතිරීම, ඔබට හොඳ හැඟීමක් ඇති කරන වෙබ් අඩවි, විශාල නිරුවතින් සිටින නිරුවත් කාන්තාවන්ගේ පින්තූර සහිත අඩවි. විශේෂයෙන් එකක් තිබුනි - බිකිනි 69, මම හිතන්නේ එය හැඳින්වූයේ, දැන් අක්‍රීයයි - එය විශේෂයෙන් ජනප්‍රිය විය. ඉතින් එක් සැන්දෑවක, අනෙක් සියල්ලන්ම ක්‍රීඩා කරන විට සහ මම අසනීපයෙන් පෙළෙන විට, මම තොරතුරු තාක්ෂණ කාමරයට ගොස්, ඉන්ටර්නෙට් එක්ස්ප්ලෝරර් හි පැරණි අනුවාදයක් විසුරුවා හැර, මගේ අසභ්‍ය ගමන ආරම්භ කළෙමි.
බිකිනි 69 හි පින්තූර ඕනෑම ප්‍රමිතියකට හීලෑ කර ඇත: ඒවා බොහෝ දුරට විවිධ මාදිලියේ එක් මාදිලියේ පින්තූර වලින් සමන්විත වූ අතර බොහෝ දුරට ඇයගේ ඇඟිලි තුඩු වලින් විය. කෙසේ වෙතත්, මේ සියල්ල මට මුළුමනින්ම අළුත් වූ අතර, පින්තූර ගැඹුරින් අවදි කරවන බව මට පෙනී ගියේය: ඒවා මා අත්විඳින උවමනාවන් හා හැඟීම් සමඟ එකඟතාවයකට පැමිණියේය. ඇත්ත වශයෙන්ම මම දැනගත්තා ඒවා ලිංගික හැඟීම් බව - එය බොහෝ දේ සහජයෙන්ම පැහැදිලිය, මම මෝඩයෙක් නොවෙමි - නමුත් එය මා දන්නා සියල්ලටම පමණි. එසේම, ගණනය කිරීම් හා ප්‍රජනනය පිළිබඳ මූලික යාන්ත්‍රණය ගැන දැන ගැනීම මෙම ඉල්ලීම් සම්පූර්ණයෙන් වටහා ගැනීමට මට උදව් කළේ නැත.
මට වයස අවුරුදු දොළහ වන විට මගේ අසභ්‍ය ප්‍රසංගය පුළුල් වී තිබුණි. අතිශය අතිශයෝක්තියෙන් යුත් පියයුරු සහිත කාන්තාවන්ගේ පින්තූර සමඟ මට දැන් සවි කිරීමක් තිබේ - මම අදහස් කරන්නේ “ලොකු හපන්කම්” පමණක් නොව, ප්‍රායෝගිකව බුරුල්ල වැනි යෝධ රාක්ෂයන් ය. නැවත සලකා බැලීමේදී, බොහෝ විට ෆොටෝෂොප් හෝ ගිගාන්ටෝමාස්ටියා තත්වයේ සිටින කාන්තාවන්ගේ පින්තූර විය යුතුය, නමුත් ස්වල්ප දෙනෙක් දැවැන්ත පියයුරු තැන්පත් කිරීම් ලබා ගැනීමේ භයානක දිගට ගිය නිරූපිකාවන් වුවද, සාරාංශයක් ලෙස, බටහිර පෙරවදනක් බවට පත්වෙති. 'සරාගී' යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳ දහයේ අධි-විකෘති සංකල්පය (එනම් ඔවුන්ට පවසා ඇත්තේ 'සරාගී' ය).
මේ කාලය වන විට මම ස්වයංවින්දනය ආරම්භ කළෙමි. නමුත් මගේ අලුතෙන් ඇති වූ ආශාවන් හානිකර ලෙස ගවේෂණය කිරීම වඩා නපුරු දෙයක් බවට පත්විය. - මම ක්‍රීඩාව අතහැර දමමි (සියලු ආකාරයේ මෝඩ නිදහසට කරුණු ඉදිරිපත් කිරීමෙන්), පරිගණකයක් සමඟ හිස් පන්ති කාමරයක සිදුරු කිරීම සහ විශාල වශයෙන් අතිශයෝක්තියට නංවන මෙම උපහාසාත්මක ස්වයං වින්දනයේ යෙදීම ස්ත්රීත්වය. එය ආරම්භ වූයේ මෙහිදීය: මගේ ලිංගිකත්වය යථාර්ථය සමඟ සම්බන්ධ කිරීම. මා කරමින් සිටි දෙය, එකල එතරම් ward ජු ලෙස පෙනෙන්නට තිබූ අතර, ඉදිරියේදී සිදුවීමට නියමිත දේ සඳහා අඩිතාලම දැමීය.
වයස අවුරුදු දහතුනක් වන විට මම පාසැල් වෙනස් කළෙමි. මෙහිදී, සිසුන්ගේ ලිංගිකත්වය පිළිබඳ සංස්ථාපිතයේ (නමුත් ගුරුවරුන්ගේ) ආකල්පය සමානවම ප්‍රතික්ෂේප විය. මෙම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම යන්නෙන් අදහස් කළේ අපගේ ලිංගිකත්වය පිළිබඳ ගවේෂණයන් මූලාශ්‍ර තුනකින් පමණක් බලපා ඇති බවයි: අපගේ සම වයසේ මිතුරන්, වැඩිහිටි පිරිමි ළමයින් සහ අපගේම තරමක පූර්ව නිගමන.
එය ආරම්භ වූයේ සති කිහිපයකට පසුවය, මගේ සම වයසේ මිතුරන් සහ මම තවමත් අපගේ නව පරිසරය තුළ අපගේ පාද සොයා ගනිමින් සිටියදී: ස්නායු දහතුන් හැවිරිදි ළමයින් එකිනෙකා හා වැඩිහිටි පිරිමි ළමයින් ආකර්ෂණය කර ගැනීමට උත්සාහ කරති. එක් රාත්‍රියක, අප නින්දට යාමට මොහොතකට පෙර, ඉහත වසරේ පිරිමි ළමයෙක් අප ගෙදර වැඩ කළ ශාලාව වටා ගොස්, ඔහු තම පැටවුන්ගේ කුහරය තුළ කාමුක දර්ශන නැරඹීමට යන බවත්, අපව සාදරයෙන් පිළිගනිමු ඔහු හා එක්වීමට.
මිනිත්තු පහකට පසුව, අපෙන් දොළොස් දෙනෙකු පමණ ඔහුගේ අවහිර වූ, හුදෙකලා වැඩ කරන ප්‍රදේශයට, විදුලි පහන් නිවා දමා ලැප්ටොප් පරිගණකය මතට පැන්නා. නැවතත්, චිත්රපටය තරමක් හීලෑ විය, නැවත සලකා බැලීම. සම්මත අසභ්‍ය-ස්ක්‍රිප්ට් දේවල්, විශේෂයෙන් විදේශීය හෝ අන්ත කිසිවක් නැත.
නමුත් එය විස්මිත විය.
බෝඩිමේ පාසලක් වීම නිසා දැනුම වේගයෙන් වර්ධනය විය. මා සහ අනෙක් අය නිර්නාමිකව සිටියදී පාසලේ ශුද්ධ පෙරහන් මඟහරවා ගැනීම සඳහා ප්‍රොක්සි, වීපීඑන් උමං මාර්ග සහ වෙනත් ක්‍රම වේගවත් කිරීමට මෙන්ම ලිපිගොනු හුවමාරුව, පී 2 පී ටොරන්ටිං සහ තමන්ගේම අතේ ගෙන යා හැකි දෘ hard තැටියක් තිබීමේ වැදගත්කම ද වැඩි දියුණු කළහ. අසභ්‍ය විශ්වයක් මුළු කාලයම පුදුම සහගත කෙටි කාලයක් තුළ අපට විවෘත විය. ඒ සියල්ල මගේ පෙර පාසැලට වඩා බොහෝ සෙයින් ප්‍රවේශ විය හැකිය. මෙන්න, එය අ සංස්කෘතිය. හැමෝම එය බලා සිටියහ. එක් ළමයෙකුට 100 දේවල් පවා තිබී ඇති අතර, එය 2004 සඳහා කිසිසේත්ම පහසු කාර්යයක් නොවීය (2009 විසින් ඔහුට ටෙරාබයිට් ප්‍රමාණයක් තිබී ඇත. ඒවා සොයාගනු ලැබුවහොත් සිර ද sentence ුවමක් නියම විය හැකි ද්‍රව්‍යද ඇතුළුව).
එය මොනතරම් කාමුක දර්ශනයක්ද - එයින් බොහෝමයක් මගේ අතිශයෝක්තියට නංවන ලද ගැහැණු ළමයින් අහිංසක පෙනුමක් ඇති කළේය. වචන හා සංකල්ප වැනි කරුණු පිළිබඳව මා දැනුවත්ව සිටියේ මේ කාලයේදී ය tit fucking, facials, anal beads, BDSM, face fucking, bukkake සහ නින්දාවකි.
මම ඒ සියල්ලටම ස්වයංවින්දනය කළා.
අවසානයේදී, මාස කිහිපයකට පසු, දැඩි ලෙස ගැබිනි කාන්තාවක් සම්බන්ධ කුතුහලය දනවන වීඩියෝවක් මම සොයා ගතිමි (දැවැන්ත ලෙස ගැබිනි මවක් ඇයව වඩා හොඳින් විස්තර කරයි) - සහ එය සම්පූර්ණයෙන්ම බලවත් බව මට පෙනී ගියේය. අවසානයේදී මම රටාවකට වැටුණෙමි: මම කාමුක දර්ශන නරඹා අවම වශයෙන් දිනකට එක් වරක්වත් ස්වයංවින්දනය කරමි: බොහෝ විට දෙවරක්, සමහර විට තුන් හතර වතාවක්. මම ගර්භණී කාමුක දර්ශන නැරඹුවෙමි. මට වයස අවුරුදු දහතුනකි.
මෙය, වෙනස්කම් එකක් හෝ දෙකක් සහිතව, ඉදිරි වසර ගණනාව තුළ මගේ අසභ්‍ය ප්‍රසංගය බවට පත්විය. මගේ යොවුන් වියේ පසු වන විට, මම වැඩි වැඩියෙන් වීඩියෝ සෙව්වෙමි, බොහෝ විට වඩ වඩාත් ආන්තික හා යථාර්ථවාදී නොවන, සෙවුම් ප්‍රති results ල සහ නව 'ටියුබ්' වෙබ් අඩවි හරහා පැය ගණන් ගත කරමින්, නිරන්තරයෙන් 'ලබා ගන්නා' ඊළඟ ක්ලිප් එක නිරන්තරයෙන් සොයමින් සිටියෙමි. ඔයා. ජීව විද්‍යාවේ ඇබ්බැහි හැසිරීම ගැන මම ඉගෙන ගත්තද, මා තුළම සලකුණු දක්නට නොලැබුණි. කාමුක ස්වයංවින්දනය-ඉන්ද්‍රිය ගෝචර මෙම නිමක් නැති පුනරාවර්තනය මගේ ලිංගිකත්වය හා මානසිකත්වය කෙරෙහි ඇති කරන බලපෑම මා දුටුවේ නැත.
මෙම PMO හැසිරීම සැබෑ ලිංගිකත්වයෙන් කොතරම් දුරස් වී තිබේද? කාමුක දර්ශන වෙනස් වන්නේ කෙසේදැයි මුලින්ම බලමු. සාමාන්‍ය අසභ්‍ය පිටපත මේ වගේ දෙයක් ක්‍රියාත්මක කරයි: ගැහැණු ළමයෙක් තනිවම නිවසක සිටී, පිරිමි ළමයෙක් පැමිණේ, ඇය ඔහුව මදක් උරා බොයි (ඔහු සමහර විට ඇයගේ ඇඟිලි තුඩු දරා ගනී), ඔවුන් විවිධාකාර ස්ථානවල තරමක් රොබෝ අභ්‍යන්තර ලිංගික සම්බන්ධතා පවත්වයි. (ඔවුන්ගේ සැබෑ සිරුරු හැකිතාක් දුරට තබාගෙන සිටීම නිසා නරඹන්නාට විනිවිද යාමේ ක්‍රියාව දැකගත හැකිය), එවිට ඔහු ඇයගේ මුහුණට පැමිණේ. ඒක තමයි.
වෙනත්, වඩාත් ආන්තික කාමුක ස්වරූප ඊටත් වඩා විශාල ප්‍රමාණයකට වෙනස් වේ. බොහෝ වීඩියෝ වල කාන්තාවගේ ශරීරයේ එක් කොටසක් ඔවුන්ගේ කේන්ද්‍රීය ස්ථාන ලෙස ඇත - ඇගේ බූරුවා, පියයුරු, මේදය හෝ බඩ (ගර්භනී අසභ්‍ය නම්) - එය සාරවත් කිරීම, පිරිමි විනෝදය ඒ මත වාදනය කිරීම. පියයුරු අතර ශිෂේණය rub ජු වී ඇති අතර අවසානයේ ඒවා පැමිණේ. බූරුවන් පිරික්සනු ලබන අතර ඒවා තල්මසුන්ගෙන් (හෝ ශිෂේණය) ජු) කර ඇති අතර අවසානයේදී ඒවා ද පැමිණේ. මුඛය සයාේනිය වෙනුවට ආදේශක වන අතර බොහෝ විට ශිෂේණය fully ජු ලෙස මුළුමනින්ම ගනී, නැතහොත් දළ වශයෙන් රැවටී ඇත. මුහුණු, ඉරිතැලීම් සහ බෙලි පැමිණේ.
සමහර විට ස්ත්‍රියගේ ශරීරයම භෞතික කේන්ද්‍රීය ලක්ෂ්‍යයක් වේ - නැවතත්, සංසර්ගය වෙනුවට පිරිමි විනෝදය ඉටු කරයි on එය. අශෝභන කාමුක දර්ශනවල අවසාන ප්‍රකාශනය වන බුකකේ ගන්න - එහිදී පිරිමින් පිරිසක් කාන්තාවක් මත ස්වයං වින්දනයේ යෙදෙන අතර, පසුව සෑම කෙනෙකුම ඇය මතට පැමිණේ. විනිවිද යාමක් නැත. සංසර්ගය නැත. ගැහැණු ශරීරයක් මත ස්වයං වින්දනයේ යෙදෙන යාලුවනේ, සහ අදහස or සංගමය ලිංගිකත්වය සහ ලිංගිකත්වය සමඟ එය නිරූපණය කරයි, පසුව එය මතට පැමිණේ. මෙම තත්වය තුළ නරඹන්නා වේ දෙගුණයක් vicarious: සැබෑ ලිංගික ක්‍රියාවෙන් දෙගුණයක් ඉවත් කර ඇත.
කෙසේ වෙතත්, සමහර අසභ්‍ය නරඹන්නන් කෙසේ හෝ දෙගුණයක් විෂමතාවයට පත්ව සිටිති, මන්ද අප දැක ඇති පරිදි, කාමුක දර්ශන ලිංගිකත්වය නියෝජනය නොකරන බැවිනි. කාමුක දර්ශන යනු එක්තරා ආකාරයකින් ලිංගිකත්වය පිළිබඳ උපහාසයක්, ප්‍රේම සම්බන්ධයක් වන අතර ප්‍රේක්ෂකයින් ස්වයං වින්දනයේ යෙදෙනවා මිස සාමාන්‍ය ලිංගික ක්රියාවක් නොවේ.
එවිට PMO හි ස්වයංවින්දනය පිළිබඳ අංගයක් ඇත. ස්වයං වින්දනය නරක නැත - නමුත් කාමුක දර්ශන සමඟ එක්ව, එය ව්යාජ උත්තේජනය මත පදනම් වූ විනෝද විපාක පද්ධතියක් නිර්මාණය කරයි: ඉක්මනින් ඇබ්බැහි විය හැකි පද්ධතියක්, කෙනෙකුගේ සැබෑ ලිංගිකත්වයට අහිතකර බව සඳහන් නොකල යුතුය (සිදු වන පරිදි) වෙනත් මිනිසෙකු සමඟ සහයෝගයෙන්).
මට මේ පිළිබඳ අත්දැකීම් තිබේ. මගේ කතාවට යාමට පෙර, කාමුක-ස්වයංවින්දනය-ඉන්ද්‍රිය චක්රය වෙනත් පුද්ගලයෙකු සමඟ ලිංගිකව හැසිරීමට බලපාන ක්‍රම කිහිපයක් ගෙනහැර දක්වමු.
පළමුවෙන්ම, (ව්යාජ) උත්තේජකවල අතථ්‍ය සංකීර්ණයකින් පමණක් විනෝදය ලබා ගැනීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ, ටික කලකට පසු ඔබට හැකි බවයි එකම එවැනි මාර්ගවලින් සතුට ලබා ගන්න. කෙටියෙන් කිවහොත්, ඔබ ඕනෑවට වඩා කාමුක දර්ශන නැරඹුවහොත්, එය ඔබට අවදි වීමට, නැගිටීමට හෝ කිසිසේත්ම පැමිණිය හැකි එකම ක්‍රමය බවට පත්විය හැකිය. සැබෑ මිනිසෙකු සමඟ භෞතික සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමේ මෙම හැකියාව අහිමි වීම පුද්ගලයෙකුට අත්විඳිය හැකි ලොකුම ඛේදවාචකයකි, මගේ මතය අනුව - අප දකින පරිදි, එම මාර්ගයෙන් බැසීමට මට අවාසනාව තිබුණි.
කෙසේ වෙතත්, ගැටලු ඔබට පමණක් සීමා නොවේ. අව්‍යාජ ලිංගික සම්බන්ධතා කෙරෙහි ඇති උනන්දුව නැතිවීමේ අවාසිය නම් ඔබේ සහකරුගේ ලිංගික ජීවිතයටද හානි සිදුවීමයි (ඔබට එකක් තිබේ නම්, එනම්). අඩු නාට්යමය මට්ටමකින්, හොඳ ලිංගික ඇසුරක් පැවැත්වීමට වඩා ඔබේ සහකරුට ප්රසන්න ක්රියා කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට PMO ඔබට ඔබේම සතුට කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ හැකිය. යහපත් ලිංගිකත්වය යනු බෙදාගැනීමේ ක්‍රියාවකි, හවුලේ ක්රියා කිරීම මිස වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ ශරීරය සමඟ ස්වයංවින්දනය කිරීම නොවේ.
මෙහි තවත් පැත්තක් නම්, ඔබේ සහකරුගෙන් ඔබට ප්‍රශ්න ඇසීම අවසන් කළ හැකි අතර, ඔවුන් සඳහා වඩාත්ම සැක සහිත හා සතුටුදායක හා නරකම පහත් හා පහත් හා අප්‍රසන්න (පුද්ගලික මනාපයන්ට සාපේක්ෂව, ඇත්ත වශයෙන්ම - සමහර අය ශිෂේණය ra ජු වීම සතුටට කරුණකි. ඔවුන්ගේ උගුර තදින් හා මුහුණට කම්මුල් පහරක් එල්ල කරයි, බොහෝ දෙනෙක් එසේ නොකරති). සමහර පුද්ගලයින්ට අත්විඳිය හැකි ආත්ම විශ්වාසනීය පහර ගැන සඳහන් නොකල යුතුය, ඔවුන්ගේ සහකරුවාට තනිවම අවදි විය නොහැකි බව සොයා ගත් විට, ඒ වෙනුවට ලිංගිකත්වය සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා ලිංගිකත්වයේ වීඩියෝ උපහාසයන් අවශ්‍ය වේ.
කාමුක භාවිතය පිළිබඳ වඩාත් ආත්මාර්ථකාමී, දාර්ශනික ගැටළු ඇති අතර, ඒ සෑම එකක්ම පුද්ගලයාගෙන් පුද්ගලයාට වෙනස් වේ, නමුත් අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම මේ සඳහා තම්බා ගනී: කාමුක භාවිතය අභ්‍යන්තර ගැටලුවක බාහිර ප්‍රකාශනය කොතෙක් දුරටද? එය ඇබ්බැහි වීම / ඒවාට මුහුණ දීමේ යාන්ත්‍රණයක් / මානසික ගැටලු / සම්බන්ධතා ගැටලු / ප්‍රතිවිරුද්ධ ලිංගභේදය සමඟ ඇති ගැටළු / වෙනත් ආකාරයකින් නිර්වචනය කිරීමට අපහසු, නමුත් සමාජමය වශයෙන් අදෘශ්‍යමාන හෝ අපකීර්තියට පත් වූ ගැටළු ද? ඒ නිසා, එය ඇත්ත වශයෙන්ම මානසිකව සෞඛ්‍ය සම්පන්න නොවේ සමහර පුද්ගලයින් PMO හි නිත්‍ය චක්‍රවල නිරත වීමට? මනෝවිද්‍යාත්මක ගැටළු වෛද්‍ය විද්‍යාත්මක කර “ස්වාභාවික හේතූන්” සහ “රසායනික අසමතුලිතතාවයන්” සඳහා ආරෝපණය කරන සහ කිසිවක් ප්‍රතික්ෂේප කරන අපේ සමාජයේ සමාජ or සංස්කෘතික හේතු, මෙම ගැටලුව ගවේෂණය කිරීම ඉදිරියට පැමිණීමට ඉඩක් නැත.
එබැවින්, මෙම ගැටළු උදාහරණයක් සමඟ ගෙනහැර දැක්වීමට කාලයයි. මට වයස අවුරුදු පහළොව වන විට මම ක්ලාරා නම් ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ පෙම් සබඳතාවක් ආරම්භ කළෙමි. මේ කාලය වන විට මම අවුරුදු පහක් තිස්සේ කාමුක දර්ශන දෙස බැලුවෙමි. මට බලපෑ පළමු දෙය නම් වෙනත් පුද්ගලයෙකු සමඟ සැබෑ ලිංගිකත්වය කෙතරම් වෙනස්ද යන්නයි - ගඳ සුවඳ, තරල, අශෝභන දර්ශන, නව භෞතික සංවේදනයන් - කෙටියෙන් කිවහොත්, කාමුක දර්ශන හා සසඳන විට සැබෑ ලිංගිකත්වයට වඩා බොහෝ මානයන්.
ඒත් මට කේන්ති ගියා. මගේ කුකුළා උරා නොගැනීම ගැනත්, ඇගේ උගුරෙන් පහළට තල්ලු කිරීමට මට ඉඩ නොදීම ගැනත් ක්ලාරාට මා කෝප විය. මොකද මට එයාගේ ඇඟට එන්න ඉඩ දුන්නේ නැහැ. මම ඇයගෙන් නැවත නැවතත් විමසුවෙමි. සෑම අවස්ථාවකදීම ඇය රිදවන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.
අවසානයේදී මෙම කරදරය අමනාපයට හැරුණි. සමහර විට මට ශිෂේණය lose ජු වීම නැති වේ, නැතහොත් එය තබා ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත. අපි ලිංගිකව හැසිරෙන්නෙමු, නමුත් එය කාමුක දර්ශනවලින් ඉහළ සතුටක් ලබා දෙනු ඇත: කාමුක දර්ශන සමඟ, මගේ ශිෂේණය with ජු වීම පිළිබඳව මට කිසි විටෙකත් ගැටළු ඇති නොවේ. කාමුක දර්ශන සමඟ, මට ස්ත්‍රියකට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් කළ හැකිය. මම ක්ලාරා සමඟ ලිංගිකව හැසිරීමට වඩා මගේ කාමුක සැසි දෙස බලා සිටින තැනට එය පැමිණියේය - මක්නිසාද යත් ඇය අපේ ආශාවන් ඇය කෙරෙහි ක්‍රියාත්මක කිරීමට මට ඉඩ නොදෙන නිසාත්, බොහෝ විට මම මෘදු නොවීමටත්, උනන්දුවක් නොදක්වයි.
දිනක් ඇය මගේ ලැප්ටොප් පරිගණකයේ අසභ්‍ය දේ සොයා ගත්තාය. ඇය ව්‍යසනකාරී ලෙස කලබල විය. ඇයගේ බර හා පෙනුම පිළිබඳව ඇයට නිතරම අනාරක්ෂිත බවක් තිබුණි (බොහෝ විට අපේ වෙළඳ භාණ්ඩ සංස්කෘතිය අනුව තරුණියන් තුළ පෙලඹී ඇති පරිදි) සහ මේ සියල්ල මතුපිටට ගෙන එනු ලැබීය. මෙයට ඉහළින්, ඇය මට ලිංගිකව ඉටු කිරීමට හෝ මා අවදි කිරීමට පවා ප්‍රමාණවත් නොවීම ගැන දැඩි ලෙස කලබල විය. ඇයට දැනුනේ මම ඇයව පාවා දෙන බවයි.
මගේ ජීවිතයේ කවදාවත් මගුලක් වගේ මට දැනුනේ නැහැ. නමුත් මම කළේ කුමක්ද? මම දිගටම කාමුක දර්ශන නරඹමින් සිටියෙමි. PMO හි මෙම ප්‍රවණතාවය මගේ මූලික සතුට ප්‍රභවයයි - ලිංගිකත්වයට වඩා තීව්‍රයි - මගේ ඊළඟ විශාල සම්බන්ධතාවයට මා සමඟ රැඳී සිටියේය. කෙසේවෙතත්, මේ වතාවේ තත්වය නරක අතට හැරුණි. ආරම්භයේ දී, ශිෂේණය getting ජු වීම පිළිබඳ ගැටලුවක එක් අපායක් මට තිබුණි. මට නිසි ලෙස ලිංගිකව හැසිරීමට මාස කිහිපයක් ගත විය - දෙවියන් විසින් එය මගේ පෙම්වතියගේ වරදක් නොවේ. මෙය ඇයට ඇදහිය නොහැකි තරම් සිත් රිදවන නමුත් මගේ නිමක් නැති නැවත සලකා බැලීමේ කෘත itude තාව හා ගෞරවය නිසා ඇය මා සමඟ ඉවසුවාය. මට එය නැඟිටුවීමට හැකි වූවත්, අපගේ ලිංගිකත්වය දර්ශනීය නොවේ. මම ඇයගෙන් දේවල් කරන්නැයි ඉල්ලා සිටිමි - ඇය වරක් මට ඇයගේ ඇඟිලි තුඩු මතට පැමිණීමට ඉඩ දුන්නද, ඇය මට දීමට අවශ්‍ය රළු මුහුණේ රැවටිලිකාර රසිකයෙක් නොවීය, එබැවින් අමනාපයේ චක්රය නැවත ආරම්භ විය.
අපාය, මට දහනව විය. මට මේ වන විට මගේ ක්‍රියාව එකට තිබිය යුතුව තිබුණි. මම ඇයට දුන්නාට වඩා බොහෝ සෙයින් ණයයි. මම ඇයට මීට වඩා හොඳ විය යුතුව තිබුණි. ඇය ඊට වඩා සුදුසුයි. ක්ලාරා ද එසේමය.
අපි අන්තිමට වෙන් වුණා. මම නැවතත් පීඑම්ඕ හි නිමක් නැති චක්‍ර වෙත ගියෙමි, තවමත් ලිංගිකත්වයේ යථාර්ථවාදී උපහාසාත්මක නිමක් නැති දර්ශන දෙස බලා සිටියෙමි.
දවසක් මට වයස අවුරුදු දෙකේදී ජීවිතය මගේ මුහුණට ගැසුවා. මම රාත්‍රියේදී යුවළක් සමඟ පිටත්ව ගියෙමි, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුට ඇමරිකාවේ පැරණි මිතුරෙකු බැලීමට පැමිණියේය. ඇය අති දක්ෂ ඇමරිකානු දැරියකි. රාත්‍රිය ගෙවී යත්ම, අප සිපගැනීමෙන් අවසන් වන තුරු, අනෙක් අයට නිදහසට කරුණු ඉදිරිපත් කරන තෙක්, ආතතිය වැඩි විය.
ඇය නැවතී සිටි නේවාසිකාගාරයට අප ආපසු ගිය අතර, අපි ස්නානය කිරීමට තීරණය කළෙමු. ඇය ඕනෑම ප්‍රමිතියකින් සරාගී වූවාය, මට ඇයව සැබවින්ම අවශ්‍ය විය (කෙසේ වෙතත් මගේ කොටසක් එසේ විය). නමුත් යමක් වැරදී ඇත.
මගේ ජීවිතය සඳහා, මට එය නැඟිටීමට නොහැකි විය.
ප්ලස්, මට පාහේ දැනුණා බිය ගැන්වී ඇත තත්වය අනුව. මේ නිරුවත් දැරිය, ඇගේ සුන්දර සිරුර පුරා උණු වතුර ගලා බසින අතර, එය මගේ රාගික ආශාවන් සඳහා වූ වාහනයක් පමණක් නොවේ. ඇය ස්වයංවින්දනයෙන් සතුටක් නොලබන පුද්ගලයෙකි. ඇයට අපේ ශරීර දෙකේ සංසර්ගයෙන් අන්‍යෝන්‍ය සතුටක් අවශ්‍ය විය.
ඒ වගේම ඇයට මානසිකව හා ශාරීරිකව එය ලබා දීමට මට නොහැකි විය.
මම ආපසු ගෙදර යන විට කෝපයෙන් හා අමනාපයෙන් මා දැන්, ඒ සියල්ල පැහැදිලි විය. සැබෑ ලිංගික සම්බන්ධකම් පැවැත්වීමට නොහැකි වීම ගැන මම PMOing වී සිටිමි. මම තරුණ, රතු ලේ සහිත පුරුෂයෙක් - නමුත් මට සැබෑ කාන්තාවක් සමඟ සිටිය නොහැක. දශකයකට වැඩි කාලයක් තිස්සේ කාමුක භාවිතය මා තුළ සිදු විය. එය මගේ ලිබිඩෝව, 'සරාගී' යනු කුමක්ද, ලිංගිකත්වය යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳ මගේ සංකල්පය අවුල් කළේය.
එදින රාත්‍රියේ මම ප්‍රති owed ා දුන්නේ මම නැවත කිසි දිනෙක කාමුක දර්ශන නරඹන්නේ නැති බවයි.
මම අන්තර්ජාලයට ගියෙමි, අනෙක් අයද එවැනිම ගැටළු වලට මුහුණ දී ඇත්දැයි බැලීමට. ඔවුන්ට තිබුණි. බොහෝ මිනිස්සුන්ට තිබුණා. එහිදී ඒ සියල්ලම නැවත නැවතත් ක්‍රියාත්මක විය: අමනාප වූ හවුල්කරුවන්, අවසානයේදී සැබෑ ලිංගිකත්වය අභිබවා ගිය විනෝදය-ප්‍රතිලාභ ක්‍රම, එය ලබා ගැනීමට ඇති අවසාන නොහැකියාව, කිසිසේත් ලිංගිකව හැසිරීමට නොහැකි වීම. අපගේ ලිංගික ජීවිතය යලි ගොඩ නගා ගැනීම සඳහා පුරුද්දෙන් මිදීමට එකිනෙකාට ප්‍රයෝජනවත් උපදෙස් ලබා දුන් පිරිමි සහ ගැහැණු ළමයින් සමඟ අමුත්තන් උපකාරක ප්‍රජාවන් සිටියහ. මා වැනි සමහර පිරිමි ළමයින් කාමුක දර්ශන නැරඹීමේදී දැඩි ලෙස වෙහෙසට පත් වූ නමුත් සැබෑ ලිංගික ඇසුරේදී එය නැගිටීමට නොහැකි වූ අතර ස්වයංවින්දනයෙන් හා කාමුක දර්ශනවලින් වැළකී සිටීමට හෝ අවම වශයෙන් ඔබ එය කරන වාර ගණන අඩු කිරීමට යෝජනා කළහ. ලියන අවස්ථාව වන විට, මම එය පෙරළා වසරක් ගත වී ඇති අතර, මම දැන් මගේ ලිංගිකත්වය නැවත ලබා ගැනීමේ මාවතෙහි සිටිමි - සැබෑ කාන්තාවන් විසින් මා අවදි කළ හැකි අතර, ඔවුන් සමඟ හොඳ ලිංගික ඇසුරක් පැවැත්විය හැකිය. අමනාපය හෝ ඔවුන් කෙරෙහි අසභ්‍ය ක්‍රියාමාර්ග ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය දැනීම. එය හොඳ අතට හැරේ.
“මගේ ලිංගිකත්වය නැවත ලබා ගැනීමේදී” මෙන් “ගොඩකිරීම්” යැයි පැවසූ විට එය විහිලුවකි - එය ඇත්ත වශයෙන්ම එය නොවේ. මා කිසි විටෙකත් නිසි සෞඛ්‍ය සම්පන්න ලිංගිකත්වයක් නැවත ලබා ගැනීමට සමත් වී නැත. මීට වසරකට පෙර දක්වා, කාමුක දර්ශන යනු ලිංගිකත්වය පිළිබඳ මගේ ප්‍රධානතම අත්දැකීමයි. එය විනෝදය ලබා ගැනීමේ මගේ මූලික මාධ්‍යය වන අතර, බටහිර රටවල වෙසෙන බොහෝ තරුණ තරුණියන්ට (ප්‍රධාන වශයෙන් පිරිමින් වුවද), විශේෂයෙන් අධිවේගී ප්‍රදේශවල අන්තර්ජාල.
එක් අතකින්, මම පළමු වරට මගේ ලිංගිකත්වය සොයා ගතිමි.
එය කෙතරම් සුන්දර ගමනක් ද?
නොවැ., 2016
අවුරුදු දෙකකට පෙර මම ඉහළට පියාසර කරමින් සිටියෙමි. මම මගේ අසභ්‍ය ඇබ්බැහි වීම ජයගෙන අරුම පුදුම ජීවිතයක් අත්විඳිමින් සිටියෙමි. සොබාදහම අපේක්ෂා කළ පරිදි සමීප සම්බන්ධතාවයක් භුක්ති විඳිමින් මම අවසානයේ සාමාන්‍ය මිනිසෙක් වීමි. තවත් PIED නැත, තවත් කාංසාවක් නැත, වැඩකට නැති බවක් දැනෙන්නේ නැත. මට එය නැගිටීමට නොහැකි වූ විට තවත් ලැජ්ජාවක් නැත. ඒ කපටිකම සියල්ලම අතීතයේ විය. ගියා.
මට වෙනත් රටකට ගොස් පුදුම කාන්තාවක් මුණගැසුණි. අපගේ සම්බන්ධතාවය ඇදහිය නොහැකි විය: මම මෙතෙක් අත්දැක ඇති හොඳම දේ. අධ්‍යාත්මික මට්ටමින් ඇතුළුව පුදුම සහගත ලෙස ඉටු කිරීම. මම විය හෝමෝ සේපියන්, සෑම ජීවිතයක් (හෝ ජීවිතයේම වැඩි වශයෙන්ම) සහභාගී වන නමස්කාර ක්රියාවක් සඳහා යෙදෙයි. කූට උපහාසයක්! කෙතරම් කුඩා මනසක් හා අමුතුයි, කෙසේ ද? සීමිතයිඅද්විතීය හා ව්යාජ!
එක දවසක් මම ලොකු බට් සමග වෙඩි උණ්ඩවලින් යුත් වීඩියෝ පටයක් දෙස බැලුවා. ඒක හොඳයිමම කිව්වා. ඔවුන් ඇඳුම් ඇඳගෙන! මෙය ඇත්තෙන්ම අසභ්‍ය දෙයක් නොවේ. කෙසේ වෙතත්, එය එසේ විය විවිධ මගේ පැරණි රුචි අරුචිකම් අනුව, එය මගේ මොළයට එකම negative ණාත්මක ආකාරයකින් බලපෑම් කළ නොහැක. මා දැන් ජීවත්වන රට (සමස්ත මහාද්වීපයම) බටහිරට සාපේක්ෂව සරාගී දේ පිළිබඳ බෙහෙවින් වෙනස් සංකල්ප ඇති අතර, මම මූලික වශයෙන් සොයා ගැනීමට පැමිණියේ (එක්කෝ ප්‍රචලිත වීමෙන් හෝ එය සෑම විටම ආකර්ශනීය සහ එය වටහා ගැනීම පමණයි) එය හරියටම මගේ දෙයක් බව. එය එසේ විය විවිධ (නැත්නම් මම හිතුවා) එය මගේ මනස තුළ හොඳින් ඇති කළා.
ඒ නිසා මම මගේ සම්බන්ධය දිගටම කරගෙන ගියා. වැඩි කල් නොගොස් මම PMO චක්රයේ නැවතී සිටියා. මෙය කාමුක නොවේ! මම දුම් පානය කර පැයක් පමණ සැසියක් අන්තර්ජාලයේ බට් වීඩියෝ නරඹන බැවින් මම මටම කියමි.
මාස ගෙවී යන්නට පටන් ගත්තේය. මම ගස් සඳහා දර දුටුවේ නැත. එය වෙනස් දෙයක්! නිරුවත සම්බන්ධ වී ඇති වීඩියෝ නැරඹීමට පටන් ගත් විටත්, වඩාත් ගතානුගතික අර්ථ දැක්වීම අනුව පවා අසභ්‍ය ලෙස වර්ගීකරණය කරන ලද වීඩියෝ දර්ශන මා විසින්ම නැවත කියමි.
දිගු කතාවක් කෙටි, මගේ පෙම්වතිය සහ මම බිඳීමකට ගියේය. මාස කිහිපයක් තිස්සේ අපේ සම්බන්ධය දැඩි ලෙස අවුල් වී ඇති අතර, මගේ අලුත් පුරුදු පුරුද්දක් සමඟ එය සම්බන්ධ විය යුතු බවට සැකයක් නැත. අපි දෙදෙනාටම කාලය ගත කිරීම සඳහා අපි කාලය ගත කිරීම හොඳම දේ වනු ඇත.
ඊයේ, මම වැඩේ සංචාරයක යෙදෙන්න කෙනෙක්ව මුණගැසුණා. එක් හේතුවක් නම් තවත් දෙයක්. සිදුවූ දෙය ඔබ සිතා ගත හැකිය. එම අවුරුදු ප්රගතිය කිසිවක් වටින්නේ නැත. මම නැවතත් එම කනස්සල්ලට පත් වූ නහඹරයෙක්, මාළු ඇටය, කකුල් ඇටය, කඳුළු වලින් ඈත් වී සිටිමි. ඇය මගේ අස්ථි, මැස්සෙකු හා මියගිය අතර එහි වාඩිවී සිටියාය. මම ඇය වෙනුවෙන් වෙනත් දේවල් කරමින් එය වෙනුවෙන් කර ගැනීමට උත්සාහ කළෙමි. චින්තන රටා පිළිබඳ සුපුරුදු චක්රය යළි මතුවී ඇත. කනස්සල්ල, ලැජ්ජාව, කෝපය; ප්රතිපෝෂණ චලිතයක් පමණක් නරක අතට හැරුනා.
මට කවදාවත් ජීවිතයේ කිසිම වටිනාකමක් නැහැ.
අවුරුදු භාගයක පමණ කාලයක් තුළ මා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ සියල්ල අහෝසි කිරීමට මට හැකි විය. මම නැවතත් කන්ද පාමුලට ගොස්, සමුළුව දෙස බලා සිටිමි. මගේ සම්බන්ධතාවය, මගේ විශ්වාසය, මගේ ආත්ම අභිමානය - සියල්ල ඉවත දමා ඇත. ඒ නිසා මගේ වැරැද්ද කරන්න එපා. ව්යාජ ආරක්‍ෂාව පිළිබඳ හැඟීමකට හසු නොවන්න! අපගේ ඇබ්බැහිවීම් ද්‍රෝහී වන අතර, ඔවුන් නැවත අපගේ මනසට නැගීමට හැකි සෑම දෙයක්ම කරනු ඇත.
ඒ අතරම, එය මගේ නව දිනය 1 වේ.
;