එය අනිවාර්යයෙන්ම පහසු වේ. මට මතකයි පළමු මාසය, මම ඉල්ලීම් විස්තර කළේ “ඩීඩීඕඑස් ප්‍රහාර” ලෙසයි. කාමුක ආශාව පැනනඟින බවක් දැනීම අපහසු වන අතර, ඒ සමඟ වාඩි වී සිටීමද අවශ්‍ය වේ. එය කිවිසුම් යාමට, සීරීමට, මුත්‍රා කිරීමට හෝ හුස්ම ගැනීමට පෙලඹීමක් ඇතිව වාඩි වීමට උත්සාහ කිරීමක් වැනිය. ඒවායින් කිසිවක් නිවැරදි දැයි මම නොදනිමි, නමුත් එය හරියට ඔබ ආවේගයේ සිට ප්‍රතිචාර දක්වා වහාම යාමට පුරුදු වී ඇත. කාලයත් සමඟ මෙය සාමාන්‍යකරණය විය. අද, මට බොහෝ විට කාමුක දර්ශන නැරඹීමට පෙලඹීමක් දැනෙන්නේ නැත, මා එසේ කළහොත් ඒවාට එරෙහි වීම පහසුය. මගේ කුතුහලය වැඩියෙන් මට කරදර විය යුතුය.
ආරම්භයේ දී, මගේ කැපවීමට ගරු කිරීමට මට අමතක වූ හෝ අසමත් වූ සිහින බොහෝ විට මට තිබුණි. මාස දෙකකදී, මම සිහිනයක් දුටුවෙමි, “මම නැවත අසභ්‍ය දර්ශන නරඹන තුරු මගේ සීමාවන් ලිස්සා යන විට අසරණව බලා සිටින්න.” මම අද කාලය ගූගල් වෙත “නැවත යථා තත්ත්වයට පත්වීම ගැන සිහින දකිමි” සහ [මූලාශ්රය] එයින් කියැවෙන්නේ මෙවැනි සිහින නරක පෙර නිමිත්තක් නොවන බවයි. ඒවා සාමාන්‍යයි. ඔවුන් ද කාලයත් සමඟ නිතර නිතර හා තීව්‍ර විය.
කාමුක දර්ශන පිළිබඳ මගේ සිතුවිලි සහ ආකල්ප කිසිසේත් වෙනස් වී නැත. කාමුක දර්ශන මා හට සංකීර්ණ හානියක් යැයි සිතූ නිසා මම එයින් ඉවත් වූ අතර එයට සහාය දැක්වීම සමස්තයක් වශයෙන් සමාජයට, විශේෂයෙන් කාන්තාවට හානිකර ය. දැන් මට බොහෝ දුරට “ගැලවීම” දැනෙන නිසා, මගේ කනස්සල්ල එය අන් අයට කරන හානිය දෙසට යොමු වී තිබේ.
සමහර විට මට තවමත් කාමුක දර්ශන බැලීමට අවශ්‍යයි. ඇබ්බැහි වූ උපපාර්ශවීය කියමනක් මට ඇසෙන ව්‍යාජ තර්කයක් වන්නේ “ඒයි, දැන් ඔබ මෙතරම් හොඳින් කර ඇති නිසා, ඔබ සුළු වශයෙන් අසභ්‍ය දේ රස විඳින්නේ නැත්තේ ඇයි? ඉඳහිට ඇති වන තෘප්තියට ප්‍රතිකාර කිරීමෙන් ඔබට ඔබේ කේක් එක තබා එයත් අනුභව කළ හැකියි. ” තාර්කිකකරණය. එය සැබවින්ම තර්කානුකූල තර්කයකි. මම තවමත් පෙරට වඩා හොඳ වනු ඇත.
කෙසේ වෙතත්, මම සැබවින්ම කාමුක-නිදහස් නොවනු ඇත, ඒ සමඟ ඇති ආඩම්බරය සහ ආත්ම ගෞරවය වෙන කිසිවක් නොවේ. ව්‍යාජ ලිංගික තෘප්තියේ තෘප්තිය සැසඳෙන්නේ නැත. මම එය ඉල්ලීමකින් තොරව ගෙන එන්නේ නැත, නමුත් මම කාමුක දර්ශන දෙස බලන බව යමෙකු උපකල්පනය කරනු ඇතැයි මම නොඉවසිල්ලෙන් බලා නොසිටින බව පැවසුවහොත් මම බොරු කියමි, එබැවින් මට ඒවා නිවැරදි කළ හැකිය. එය සෞඛ්‍ය සම්පන්න නොවන බව මම දනිමි, ඔවුන් මා තරම් ගෞරව කරනු ඇතැයි මට අපේක්ෂා කළ නොහැක, නමුත් මට එයට උදව් කළ නොහැක.
උත්තරීතර ආත්ම ගෞරවය හැරුණු විට, මට ලැබී ඇති ප්‍රතිලාභ කිහිපයක් මෙන්න: මම තවදුරටත් කාන්තා ශරීර ගැන සැලකිලිමත් නොවෙමි. කාමුක මොළ ලෝකයක පිරිමින් සමඟ ගනුදෙනු කිරීම ගැන මම කාන්තාවන් කෙරෙහි වඩාත් අනුකම්පා කරමි. මට ස්වයංවින්දනයට වඩා අඩු සංඛ්‍යාතයක් ඇති අතර, මම කම්මැලිකමට වඩා ලිබිඩෝ මගින් අවුලුවන. මගේ පරිගණකයේ හෝ දුරකථනයේ ඇති දේ පිළිබඳ චිත්තවේගීය බැඳීමක සිට අසභ්‍ය එකතුවක් දක්වා කිසිදු වරදකින් මම නිදහස් වෙමි.
මම මගේ එකතුව ගැන කලක සිට සිතුවේ නැත, නමුත් දැන් ඒ ගැන කතා කිරීම බොහෝ සිතුවිලි සහ හැඟීම් ගෙන එයි. එය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනම ලිවීමක් විය හැකිය.
මම 100% පරිපූර්ණ නැහැ. මට අවස්ථා කිහිපයකදී වැරදි කිහිපයක් සිදුවිය. තුනක් මතකයට එයි. 1.) දෘශ්‍ය කාමුක දර්ශන නැරඹීමෙන් සති කිහිපයකට පසු මම වරක් කාමුක සාහිත්‍ය කිහිපයක් කියවා ඇත්තෙමි. මම සිතුවේ එය අළු පැහැති ප්‍රදේශයක් බවයි. මම යම් ප්‍රමාණයක් කියවා ස්වයංවින්දනය කළෙමි. අළු පැහැ ප්‍රදේශයක්ද නැද්ද යන්න මට හොඳ හැඟීමක් ඇති දෙයක් නොවන බව මට පසුව පැහැදිලි විය. එබැවින් මම එයට එරෙහිව තීරණය කළෙමි. 2.) වරක්, මම කලලරූපය පිළිබඳ යම් කියවීමක් කරමින් සිටියෙමි. මගේ අභිප්‍රේරණය තනිකරම බුද්ධිමය කුතුහලය ලෙස ආරම්භ වූ නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම උප පුද්ගලත්වය මගේ කුතුහලය සියුම්ව හරවා යැවීමට පටන් ගත් අතර, මම කාමුක වෙබ් අඩවියක මුල් පිටුවේ කෙළවර වී, සමහර සිඟිති රූපාකාරයන් දෙස බලා සිටියෙමි. මම ඉක්මනින්ම වහලා. 3.) මට මතකයි දවසක් කාමුක දර්ශන සම්බන්ධ දෙයක් ගැන කුතුහලයෙන් සිටීම සහ මගේ කුතුහලය සඳහා පිළිතුරක් සොයා ගැනීම. මම එය දැනගත් විට එය ඉක්මනින් වසා දැමුවෙමි, නමුත් මම තත්පර කිහිපයක් එහි කාමුක දර්ශන දෙස බලා සිටි බවට සැකයක් නැත.
මම මේවාට සමාව දීමට තෝරා ගතිමි. ඔව්, මම අසභ්‍ය-රහිත ඉහළම ප්‍රමිතියෙන් මිදුනෙමි. පරිපූර්ණ නොවීම ගැන මා ලැජ්ජාවට පත්වීම මට යහපතක් වනු ඇතැයි මට සිතාගත නොහැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම පුපුරුවා හැරියා යැයි පැවසීම, පෙර මෙන් කාමුක දර්ශන නැවත ලබා ගැනීම සඳහා මා විසින් කළ යුතුව ඇත්තේ හරියටම විය හැකිය. කළ දේ සිදු වේ. මම මගේම බොරු නොකියන බව මගේ හදවතින්ම දනිමි. නිදහසට කරුණු ඉදිරිපත් නොකොට, ඉදිරිදර්ශනය සඳහා ද මම සඳහන් කරමි, මේ අවස්ථාවේ දී, මම මුලින්ම කාමුක දර්ශන භාවිතා කරන විට මෙන් එය සංවේදී විය. කාමුක දර්ශන මා ඉදිරිපිට ඇති විට එය ඇද ගැනීම මා අසභ්‍ය පරිශීලකයෙකු ලෙස සිටි කාලයට වඩා ශක්තිමත් ය. එහෙත් ඕනෑම අර්ථවත් ධාරිතාවක් සමඟ සම්බන්ධ වීමට පෙර එය ඉවත් කර ගැනීමට මට හැකි විය.
මට එක උපදෙසක් ඉදිරිපත් කිරීමට සිදුවුවහොත්, එය මෙයයි: මෙය කාමුක දර්ශන නැවැත්වීමේ මගේ පළමු උත්සාහය නොවේ. මේ වතාවේ වෙනස ඇති කළේ මා “උත්සාහ කිරීම” හෝ “මා කරන ආකාරය දැකීම” නැවැත්වීම සහ එදින මම ජීවිත කාලය සඳහා කාමුක දර්ශන නැරඹීමෙන් ඉවත් වූ බව අවිනිශ්චිත කොන්දේසිවලින් මගේ මිතුරන්ට තීරණය කර ප්‍රකාශ කරමිනි.
මා එය පෙර “උත්සාහ” ලෙස රාමු කළේ මන්දැයි මට මුළුමනින්ම වැටහේ. ඉවත්වීම වැනි ඉලක්කයක් තැබීම, එසේ කිරීමට අපොහොසත් වීම වඩාත් නරක අතට හැරේ. එය ආත්ම ගෞරවය හා වඩාත් නරක අතට ස්වයං විශ්වසනීයත්වය බිඳ දමයි. “උත්සාහ කිරීමේ” අවදානම බෙහෙවින් අඩු ය, මන්ද මා “අසමත්” වූ විට, මම කළ යුතු යැයි කියූ දෙය තවමත් උත්සාහ කර ඇති නිසා මම තවමත් මගේ වචනය තබා ගතිමි. නමුත් ජීවිත කාලය පුරාම කැපවීමේ සැබෑ අපේක්ෂාව වෙනුවට මෙම අඩු අවදානම් උපාය මාර්ගයෙන් තමන්ව ආරක්ෂා කරගන්නේ ඇයි? යමෙකුට ඉවත් වීමට අවශ්‍ය නම්, ඉවත්ව යන්න, හරිද?
කලින් මාව නවත්වන කාරණා දෙකක් තිබුණා. පළමුවෙන්ම, මගේ ජීවිත කාලය පුරාම මගේ බැඳීම මගේ උපක්‍රමයට භාර දීමට මම අවංකවම සූදානම් නැත. එය මගේ තාර්කික අවශ්‍යතා සඳහා බව මා දැන සිටියත්, මට එය මුලින්ම චිත්තවේගීයව විසඳීමට සිදු විය. දෙවනුව, භීතියේ හ voice විය. “මම මෙය ප්‍රකාශ කර අසමත් වුවහොත් කුමක් කළ යුතුද? සමහර විට අවදානම අසමත් නොවීම හොඳය. ඒකෙන් මගේ බැඳීම දිගටම තියාගන්නත් පුළුවන්. ” මේ සඳහා පිළියම, පෙනෙන ආකාරයට බඩ ඉරිඟු, මා ගැන විශ්වාස කිරීමයි. මෙම කැපවීමට ගරු කිරීම සඳහා මා සියල්ලන්ම ගෙන ඒමට මට හැකි බව මට විශ්වාස කිරීමට සිදු විය, නැතහොත්, කිසියම් හේතුවක් නිසා මා අසමත් වුවහොත්, මට සුවය ලැබිය හැකි බව මම දනිමි. මගේ ජීවිත කාලය අවසන් වී නැතත්, මම මුලින් සිතුවාට වඩා ශක්තිමත් බව මම දැනටමත් ඔප්පු කර ඇත්තෙමි.
මම විශේෂ දෙයක් නොවේ, නමුත් AMA වෙත නිදහස් වන්න.
සබැඳිය - දින දෙකකට පෙර මගේ එක් අවුරුදු කාමුක-නිදහස් සංවත්සරය විය. මම පරාවර්තනය කිරීමට අවස්ථාව ලබා ගත්තා.
;