හොඳයි, කාමුක භාවිතය දුරාචාරයක් ලෙස බැලීමට එය උපකාරී වේද?
නිතිපතා නැවත යථා තත්ත්වයට පත්වෙමින් සිටි අසභ්‍ය කාමුක ඇබ්බැහි වූ අයෙක් මෙසේ පැවසීය.
දෙවන ජෝන් පෝල් පාප්තුමාගේ මහා දාර්ශනික කෘතියක් මම කියවා අධ්‍යයනය කළෙමි ආදරය සහ වගකීම. මම කවදා හෝ යමෙකුට පොතක් නිර්දේශ කරන්නේ නම්, එය මේ පොතයි. ආදරය කිරීමට පෙර කාමුක හා රාගය සදාචාරාත්මකව වැරදි වන්නේ මන්දැයි මම සම්පූර්ණයෙන්ම ඉගෙන ගතිමි.
අසභ්‍ය ප්‍රකෘතිමත් වීම යනු සම්මත සදාචාරයට පසුබෑමක් ඇති කළ හැකි එක් ස්ථානයකි. ඔබ මොළයේ රසායනික ක්‍රියාවලියක් සමඟ කටයුතු කරයි: ඩොපමයින් අක්‍රිය කිරීම. ඔබේ මොළය සාමාන්‍ය සංවේදීතාවයට ගෙන ඒමට කාලය හා අනුකූලතාව අවශ්ය වේ. මෙම ස්වාභාවික සුව කිරීමේ ක්‍රියාවලිය ඔබේ මොළය සැබවින්ම පරිණාමය වී ඇති විපාක සමඟ කාමුක දර්ශන ආදේශ කිරීමෙන් ද වැඩි දියුණු කළ හැකිය. ව්‍යායාම, සොබාදහමේ කාලය, සමීප, විශ්වාසවන්ත මිත්‍රත්වය, අනාගත සහකරුවන් සමඟ ආලවන්ත හැඟීම් පෑම සහ පෝෂ්‍යදායී නිශ්චලතාව සහ දිව්‍යමය සම්බන්ධතාවය වැනි දේවල්. නිසැකවම, යාච් prayer ාව දෙවැන්න සාක්ෂාත් කරගත හැකි මාර්ගයක් විය හැකිය. ඉතින් භාවනා කරන්නත් පුළුවන්.
වැරදි දේ ගැන වාසය කිරීම
කුමක් නැහැ අසභ්‍ය භාවිතය “සදාචාරාත්මකව වැරදියි” යන්න මත රැඳී සිටීම උපකාරයක් ලෙස පෙනේ. හේතුව, “වැරදි” දේවල් කිරීම බොහෝ විට ඔබේ මොළය සිත් ඇදගන්නාසුළු, එඩිතර හා අවදානම් සහිත දෙයක් ලෙස වටහා ගැනීමයි. ඔබේ මොළය පරිණාමය වූයේ අවදානම භුක්ති විඳීමටයි. (එය දැවැන්තයන් දඩයම් කිරීම වඩාත් ing ලදායක විය.)
ඔබ නැවත යථා තත්ත්වයට පත් වූ විට හෝ එය සලකා බැලූ විට “සදාචාරාත්මක වශයෙන් වැරදි” කෝණය ද කාංසාව ඇති කළ හැකිය. කාමුක දර්ශන සදාචාරාත්මක කාරණයක් නම්, ඔබ නැවත යථා තත්ත්වයට පත්වන සෑම අවස්ථාවකම ඔබ 'දුරාචාර පුද්ගලයෙක්' ලෙස හංවඩු ගසයි. ඊටත් වඩා භයානක දෙය නම්, ඔබේ මොළයේ ප්‍රාථමික කොටසක් (“සදාචාරය” යන සංකල්පය තේරුම් ගැනීමට අපොහොසත් වීම) ඔබේ ඉන්ද්‍රියයන් හා සම්බන්ධ සෑම දෙයක්ම රැහැන්ගත කිරීම නිසා ඒවා අනාගතයේ දී “වඩාත් උද්දීපනය” වන බැවිනි.
ඉතින්, ඔබේ මොළයේ මෙම කොටස කාමුක දර්ශනවලට පමණක් නොව, ඔබේ ලිංගික උද්දීපනය සහ ඉන්ද්‍රියයන් කෝපාවිෂ් ing කරයි. 'කනස්සල්ල' සහ 'දුරාචාරය' දැනීමටද එය ඔබව පොළඹවයි. මේ අනුව, ප්‍රාථමික මට්ටමින්, “දුරාචාරය, අවදානම සහ කාංසාව = හොඳ ලිංගිකත්වය.” ඔබ මෙම සමීකරණය වැඩි වැඩියෙන් ශක්තිමත් කරන තරමට, ඔබේ ජීවිතයේ පසුකාලීනව උදුරා ගැනීම දුෂ්කර ය. බලන්න ටෙඩ් හැගාර්ඩ් අවදානම් උත්තේජනය වැඩි කළේ ඇයි?
ඩොපමයින් මගින් ඇබ්බැහි වීම
කාරණය නම්, ඔබ ඉතා සදාචාර සම්පන්න පුද්ගලයෙක් විය හැකිය… කාමුක දර්ශන මගින් නිපදවන ඩොපමයින් වලට ඇබ්බැහි වීම සහ ඒ හා සම්බන්ධ මොළයේ වෙනස්කම්. කාලය. මෙම වෙනස්කම් ආපසු හැරවිය හැකි අතර ඒවා ආපසු හැරවීමේ ක්‍රියාවලිය ඔබේ සදාචාරයෙන් ස්වාධීනව ක්‍රියාත්මක වේ.
කෙටියෙන් කිවහොත්, කාමුක දර්ශන සදාචාරාත්මක කාරණයක් බවට පත් කිරීමෙන් ඔබේ ලිංගිකත්වය අවුල් කළ හැකිය. එය සිදු කරන්නේ ඔබට අත්හැර දැමීමට අවශ්ය හැසිරීම සඳහා ඔබේ මොළය “ප්‍රතිලාභ” ලබා දීමෙනි. මෙය ඔබගේ කාර්යය වඩාත් දුෂ්කර කළ හැකිය. ඔබ ඔබ සමඟ අවංක නම්, ඔබ පවා ඔබ තේරුම් ගනීවි අවශ්ය කාමුක භාවිතය 'පාපයක්' ලෙස පවතින්නේ එය භාවිතා කරන බැවිනි වැඩි ආරෝපිත සහ අවදි කරයි. ඉහත විස්තර කර ඇති ගැටලුවට මෙය සාක්ෂියකි. ඔබේ ප්‍රාථමික මොළය ඔබ මත සෙල්ලම් කරන උපක්‍රම දෙස සිනාසෙන්න. මෙය හුදෙක් මොළය රැහැන්ගත කිරීමේ ගැටලුවක් බව පිළිගැනීමෙන් සිත් ඇදගන්නා 'පාපය' කෝණයෙන් ඉවත් වන්න.
ඔබේ කාලය නාස්ති කිරීම නැවැත්වීමට අවශ්ය කාටූන් හැර අන් කිසිවක් ලෙස අසභ්‍ය ලෙස සැලකීමෙන් ඔබට වැඩි දියුණුවක් ලබා ගත හැකිය. එරොටිකා යනු “ඩොපමයින් වේගයෙන් නිපදවන සං ues ා” පමණි. අනාගත සහකරුවන් සමඟ .ලදායී ලෙස මැදිහත් වීමට ඔබ ගන්නා උත්සාහයන්ගෙන් ඔවුන් ඔබව ract ත් කරයි. ඊට වඩා දෙයක් නැත. සිගරට් එකක් බොන්න වඩා වෙනස් නැහැ.
ඉවත්වීමට ප්‍රයෝජනවත් ප්‍රවේශයක්
යෝජනාව: ඔබට කාමුක දර්ශන නැවැත්වීමට අවශ්ය නම්, එසේ කිරීමෙන් ඔබ බලපෑම් සහ අවධානය වෙනතකට යොමු නොකරයි. නමුත් කාමුක දර්ශන දුරාචාරය නිසා ඉවත් වීමට උත්සාහ නොකරන්න. එය සැබවින්ම පසුබැසීමට හැකිය.
ඔබට කුමක් කළ හැකිද? අන් අය සමඟ තවත් සම්බන්ධ වන්න? . කෘතිම වින්දනයක්.
“හානිකර නොවන” සයිබර් කාමුක දර්ශන සෑම තැනකම පැවති යුගයක විවාහයට ලිංගිකත්වය කල් දැමීමට හැදී වැඩුණු පිරිමි ළමයින් කෙරෙහි අපට විශාල අනුකම්පාවක් දැනේ. කාමුක දර්ශන වෙත යොමුවීමෙන් “ඉහළ ලිබිඩෝ, නමුත් නොමේරූ විවාහයක් / ලිංගිකත්වයක් නැත” යන ගැටළුව අප විසින් විසඳනු ඇතැයි අපෙන් කවුරුන් නොසිතනු ඇත්ද? කෙසේ වෙතත්, අද කාමුක දර්ශන අනපේක්ෂිත ආකාරයකින් මොළය පුහුණු කරයි.
සත්‍යය නම්, අනාගත සහකරුවන් සමඟ ලිංගික නොවන සම්බන්ධතා පැවැත්වීම වඩා හොඳ වනු ඇත :. නර්තන පංතිය උත්සාහ කරන්න, සමාජගත කිරීම, ව්‍යාපෘතිවල එකට වැඩ කිරීම යනාදිය. ආලවන්ත හැඟීම් පෑම පවා සයිබර් ඊරෝටිකා වලට වඩා සන්සුන් විය හැකිය. නමුත් කවුද දැන සිටියේ ???
යෝජනාව: ඔබට සමාව දී සදාචාරාත්මක සටනකට වඩා අසමතුලිත මොළයේ රසායන විද්‍යාවක් ලෙස ඔබේ අරගලය නැවත සකස් කරන්න. දිව්‍ය ආධාර පැතීම හොඳයි. නමුත් ඔබේ 'පව්' කෙරෙහි අවධානය යොමු කරනවා වෙනුවට ඔබේ මොළය නැවත සමතුලිත කිරීමට ඉල්ලා සිටින්න. “පව්කාරකම” පිළිබඳ විශේෂ expert යෙකු වීමට වඩා පූර්ණ බලයෙන් ක්‍රියා කිරීමට ඔබේ මැවුම්කරු කැමති විය හැකිය.
සුවය ලබන තවත් ඇබ්බැහි වූ අයෙක් පැවසුවේ:
ඔබ මෙන්ම මමත් වසර ගණනාවක් තිස්සේ මෙම ඇබ්බැහිවීමට එරෙහිව සටන් කළේ සදාචාරයට වඩා වැඩි යමක් භාවිතා කරමිනි. 'මෙය වැරදියි' කියා මා හට පැවසීම මා නැවැත්වීමට ඉඩ නොදේ. මම හිතුවේ මම පව් කිරීම නවත්වන්න බැරි භයානක කෙනෙක් කියලයි.
කෙසේ වෙතත්, මගේ චින්තනය සම්පූර්ණ නොවීය. ඔබ දන්නා පරිදි, කතෝලික ඉගැන්වීම් වලට අනුව මරණීය පාපයකට කොන්දේසි තුනක් අවශ්ය වේ: 1) එය බැරෑරුම් කාරණයක් විය යුතුය, 2) එය වැරදි බව ඔබ දැන සිටිය යුතුය, 3) ඔබ එය කිරීමට තෝරා ගත යුතුය. කෙසේ වෙතත්, ඇබ්බැහි වීමත් සමඟ වෙනත් විකල්පයක් නොමැත. එමනිසා, එය මුලින් පාපයක් විය නොහැක! ඔබ PMO කිරීමට තෝරා නොගනී, ඔබේ ඇබ්බැහි වූ මොළය ඔබේ කැමැත්තට පටහැනිව එය කිරීමට බල කරයි.
පව් නොකරයි
මෙය පව් කිරීමට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ය. ස්වයං වින්දනය පිළිබඳ කොටස වන 2352 ඡේදයේ කැටචිස්වාදය “ව්‍යතිරේක වගන්තියක්” තබන්නේ එබැවිනි. පුරුද්ද, කාංසාවේ තත්වයන් හෝ අවම, සදාචාරාත්මක වැරදිකරුවකු දක්වා අඩු නොවන්නේ නම් අඩු කරන වෙනත් මානසික හෝ සමාජීය සාධක. ”
ඒ ගැන ඉගෙන ගැනීමෙන් නිසැකවම මා ගැන හොඳ හැඟීමක් ඇති විය. මම අහම්බෙන් ඇබ්බැහි වූ පමණින් මම නරක පුද්ගලයෙක් නොවේ! මෙය පාපයකට වඩා ඇබ්බැහි වීමක් ලෙස සටන් කිරීමට වඩා බොහෝ සාර්ථකත්වයක් ඔබ දකින්නට පටන් ගනී.
එය ඛේදජනක ය; අපගේ කතෝලික භාරකරුවන් සියල්ලන්ම PMO හි ඇබ්බැහි වීමේ හැකියාව ගැන නොදැන සිටියහ. එබැවින් ඔවුන් එය අපට ඉගැන්වූයේ ඔවුන් දන්නා එකම වචන වලින් - සදාචාරය හා පාපය අනුව ය. (ඇබ්බැහි වීමේ ස්වභාවය සහ මොළයට ඒවා බලපාන ආකාරය සහ තෝරා ගැනීමේ හැකියාව පිළිබඳව අප දැන් ඉගෙන ගෙන ඇති දේ පිළිබිඹු කිරීම සඳහා කැටචිස්වාදයේ පසු සංස්කරණ යාවත්කාලීන වනු ඇතැයි මම පුරෝකථනය කරමි.)
සදාචාරය පිළිබඳ මෙම සාකච්ඡාව ඔබට ප්‍රයෝජනවත් නම්, බලන්න ආගමික මිනිසුන්ට පෝස්ටර් විශාල අභියෝගයක්ද?
;