UPDATE 2016: ජෝෂුවා ග්‍රුබ්ස්ගේ ප්රකාශ සහ අධ්යයන පිළිබඳ වඩාත් සවිස්තරාත්මක විශ්ලේෂණයක් මෙහි සොයාගත හැකිය - ග්‍රුබ්ස් ඔහුගේ “වටහාගත් කාමුක ඇබ්බැහි” පර්යේෂණයෙන් ලොම් අපේ ඇස්වලට උඩින් අදිනවාද? (2016)
UPDATE 2017: නව අධ්යයනයක් (ෆර්නැන්ඩස් සහ අල්, 2017) ජොෂුවා ග්‍රුබ්ස් විසින් සකස් කරන ලද “වටහාගත් කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වූ” ප්රශ්නාවලියක් වන CPUI-9 පරීක්ෂා කර විශ්ලේෂණය කළ අතර එයට “සැබෑ අසභ්ය ඇබ්බැහි වීම” නිවැරදිව තක්සේරු කළ නොහැකි බව සොයා ගන්නා ලදී. or “කාමුක ඇබ්බැහි වීමක්” (සයිබර් කාමුක දර්ශන භාවිත කිරීම - 9 ලකුණු අන්තර්ජාලයේ කාමුක දර්ශන භාවිතයේදී සැබෑ නොගැලපීම් පිළිබිඹු කරයිද? අධෛර්යය වෑයමේ කාර්යය පිළිබඳ ගවේෂණය). “සදාචාරාත්මක අප්‍රසාදය”, “ආගම්වාදය” සහ “පැය අසභ්ය භාවිතය” සම්බන්ධ වලංගු ප්‍රති results ල ලබා දීම සඳහා CPUI-1 ප්රශ්න වලින් 3/9 ක් මඟ හැරිය යුතු බව ද එය සොයාගෙන ඇත. මෙම සොයාගැනීම් මගින් CPUI-9 සේවයේ යොදවා ඇති හෝ එය භාවිතා කළ අධ්යයනයන් මත රඳා පවතින ඕනෑම අධ්යයනයකින් ලබාගත් නිගමන පිළිබඳව සැලකිය යුතු සැක මතු කරයි. නව අධ්යයනයේ බොහෝ උත්සුකයන් සහ විවේචන මෙම පුළුල් විස්තරයේ දක්වා ඇති ඒවා පිළිබිඹු කරයි YBOP විවේචනය.
UPDATE 2018: ග්‍රුබ්ස්, සැමුවෙල් පෙරී, රෝරි රීඩ් සහ ජෝෂුවා විල්ට් විසින් ඊනියා සමාලෝචනයක් ලෙස ප්‍රචාරක කෑල්ලක් වෙස්වලා ගැනීම - පර්යේෂණයන් විසින් ග්රබ්ස්, පෙරී, මැලවීම, රීඩ් සමාලෝචනය යෝජනා කරයි (“සදාචාරාත්මක නොගැලපීම හේතුවෙන් කාමුක දර්ශන ගැටලු: ක්‍රමානුකූල සමාලෝචනයක් සහ මෙටා විශ්ලේෂණයක් සහිත ඒකාබද්ධ ආකෘතියක්”) 2018.
UPDATE 2019: ජොෂුවා ග්‍රුබ්ස් ඔහුගේ සහචරයින් වන නිකොල් ප්‍රවුස්, මාටි ක්ලයින් සහ ඩේවිඩ් ලේ සමඟ නිහ silence ව සිටීමට උත්සාහ කරන විට ඔහුගේ අන්ත න්‍යාය පත්‍රය මත පදනම් වූ පක්ෂග්‍රාහී බව සනාථ කළේය. ඔබේ බිරින්දැන්. ග්රබ්ස් සහ www.realyourbrainonporn.com හි වෙනත් කාමුක ගැති “ප්‍රවීණයන්” නිරතව සිටී නීති විරෝධී වෙළඳ ලකුණ උල්ලං ment නය කිරීම සහ කොල්ලකෑම. ගොරෝසු නැවැත්වීමේ සහ අත්හරින ලිපියක් යවන ලදි, ඒවා නොසලකා හරින ලදි. නීතිමය ක්‍රියාමාර්ග දිගටම කරගෙන යනු ලැබේ.
UPDATE 2019: අවසාන වශයෙන්, ග්‍රුබ්ස් ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය තැබුවේ නැත CPUI-9 උපකරණය. CPUI-9 හි 3 “වරද සහ ලැජ්ජාව / මානසික පීඩාව” ප්රශ්න ඇතුළත් වේ ඇබ්බැහි කිරිමේ උපකරණ සාමාන්යයෙන් සොයාගත නොහැක - සහ එහි ප්‍රති results ල මඟ හැරෙන අතර, ආගමික අසභ්ය පරිශීලකයින් සම්මත ඇබ්බැහි-තක්සේරුකරණ උපකරණවලට වඩා ඉහළ හා ආගමික නොවන පරිශීලකයින්ට විෂයයන්ට වඩා අඩු ලකුණු ලබා ගැනීමට හේතු වේ. වෙනුවට, ග්‍රුබ්ස්ගේ නව අධ්‍යයනයෙන් අසභ්ය පරිශීලකයින්ගේ සෘජු ඔව් / ප්රශ්න 2 ක් අසන ලදි ("මම අන්තර්ජාල කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වී ඇති බව මම විශ්වාස කරමි. ”“මම අන්තර්ජාල කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වූවෙක් යැයි කියමි. ”). ඔහු කලින් කළ ප්‍රකාශයන්ට සෘජුවම පටහැනිව, වෛද්ය ග්‍රුබ්ස් සහ ඔහුගේ පර්යේෂණ කණ්ඩායම සොයාගත්තේ ඔබ කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වී ඇති බව විශ්වාස කිරීම, දිනපතා අසභ්ය භාවිතය සමඟ වඩාත් ප්රබල ලෙස සම්බන්ධ වන බවයි. නැත ආගමිකත්වයෙන්.
UPDATE 2020: අපක්ෂපාතී පර්යේෂක මාටූස් ගෝලා ග්‍රුබ්ස් සමඟ එකතු විය. ග්‍රුබ්ස්ගේ දරුණු ලෙස ඇලවූ CPUI-9 භාවිතා කරනවා වෙනුවට, අධ්යයනය තනි ප්‍රශ්නයක් භාවිතා කළේය: “මම අන්තර්ජාල කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වී ඇතැයි විශ්වාස කරමි“. මෙහි ප්‍රති ulted ලය වූයේ ආගම්වාදය අතර සුළු හෝ සම්බන්ධයක් නොමැති අතර තමන් කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වී ඇති බවයි. බලන්න: සදාචාරාත්මක නොගැලපීම් ආකෘතිය (2019) හේතුවෙන් කාමුක දර්ශන ගැටළු ඇගයීම
තක්සේරු කිරීම
සිරස්තල වලින් කිහිපයක් පහත දැක්වේ මෙම නව අධ්යයනය ජෝෂුවා බී. ග්රබ්ස්, නිකලස් ස්ටෝනර්, ජූලී ජේ. එක්ස්ලයින්, කෙනත් I. පග්රන්ට් සහ මැතිව් ජේ. ලන්ඩ්බර්ග් (Grubbs et al., 2015):
- මනෝවිද්යාව පර්යේෂණ සබැඳි අන්තර්ජාලය අසභ්ය වෙබ් අඩවියට ඇබ්බැහිවීම
- කාමුක දර්ශන බැලීම හරිද? විශ්වාස කිරීම පෝස් ඇබ්බැහිවීම තුළ නොවේ
- කාමුක හැඟීම්වලට ඇබ්බැහි වීම කාමුක හැඟීම්වලට වඩා හානිකර වේ
- ඔබ කාමුක ඇබ්බැහි වී ඇති බව විශ්වාස කිරීම ඔබේ අසභ්ය උභතෝකෝටික හේතුව, අධ්යයනය සොයාගත හැකිද?
සාරාංශයක් ලෙස අධ්යයනයේ ප්රධාන ප්‍රකාශය මෙසේ වාර්තා වේ: කාමුක දර්ශන නැරඹීමට ඇබ්බැහි වීම මානසික පීඩාවන්ට වඩා සම්බන්ධයි දැනට දිනපතා කාමුක දර්ශන නැරඹීම. ඉහත ලිපිවලින් එක් කොටසකින් උපුටා ගැනීම:
කාමුක දර්ශන ඇතුළත් මනෝවිද්යාව නමැති සඟරාවේ නව අධ්යයනයකින් පෙනී යන්නේ කාමුක දර්ශන නරඹා ඇත්ද යන්නයි. එනම් කාමුක දර්ශන භාවිත කිරීම නොසලකා හැරීමයි. එනම් මානසික පීඩනය, මානසික පීඩනය, මානසික පීඩනය, ආතතිය, . කතුවරුන් විසින්ම කාමුක දර්ශන භාවිත කිරීම, "මානසික පීඩනයන්ට සාපේක්ෂව නොගැලපේ."
ඉහත උපුටා දැක්වීමේදී අප ගවේෂණය කරන සාවද්‍යතාවයන් අඩංගු වන අතර, අපි එය මුහුණත වටිනාකමෙන් ගනිමු. සැබෑ අසභ්ය භාවිතය ලොකු දෙයක් නොවේ යන හැඟීම පා er කයාට ඉතිරිව ඇත, නමුත් ඔබ කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වී ඇති බව “විශ්වාස කිරීම” ඔබට මානසික පීඩාවක් ඇති කරයි. රැගෙන යාම: ඔබ ඇබ්බැහි වී ඇතැයි විශ්වාස නොකරන තාක් කල් කාමුක දර්ශන භාවිතා කිරීම සෞඛ්‍ය සම්පන්න ය.
ග්‍රුබ්ස් සහ වෙනත් අයගේ ප්‍රකාශය සහ එහි ප්‍රති head ලයක් වශයෙන් ඇති සියලුම සිරස්තල මෙම සොයා ගැනීම මත ගොඩ නගා ඇත: විෂයයන්හි වර්තමාන කාමුක භාවිතයේ වේලාවන් ප්‍රමාණවත් ලෙස (පර්යේෂකයන්ගේ ආත්මීය දෘෂ්ටිය අනුව) ග්‍රුබ්ස්ගේම අසභ්ය භාවිත ප්රශ්නාවලියක් (සයිබර් කාමුක දර්ශන ඉන්වෙන්ටරි “CPUI” භාවිතා කරන්න). වෙනත් ආකාරයකින් කිවහොත්, කාමුක ඇබ්බැහි වීම සැබවින්ම පැවතියේ නම්, කතුවරුන්ගේ මතය අනුව, වර්තමාන භාවිත වේලාවන් සහ CPUI හි ලකුණු අතර එකින් එක සම්බන්ධතාවයක් තිබිය යුතුය. ග්රබ්ස් සහ වෙනත් අය. “මානසික පීඩාව” CPUI හි ලකුණු සමඟ සම්බන්ධ වූ නමුත් වර්තමාන භාවිත වේලාවන් සමඟ දැඩි ලෙස සම්බන්ධ නොවේ.
මෙන්න කාරණය: CPUI මිනුමක් ලෙස ප්රකාශ කිරීම සඳහා විද්යාත්මක පදනමක් නොමැත.සංජානනය කෙරෙයි ඇබ්බැහි වීම, ”එහෙත් උද්ධමනය වූ සියලු සිරස්තල රැඳී ඇත්තේ එයයි! CPUI කිසි විටෙකත් “සැබෑ” ඇබ්බැහි වීමට එරෙහිව “වටහා ගැනීම” සඳහා වලංගු නොවීය.
ග්‍රුබ්ස් සහ වෙනත් අයගේ ප්රකාශ සහ අර්ථ නිරූපණයන් වලංගු වීමට නම්, පහත සඳහන් කරුණු දෙකම සත්‍ය විය යුතු අතර සත්‍ය පර්යේෂණයන්ගෙන් සහාය විය යුතුය:
1) සයිබර් කාමුගුනය භාවිතය සම්භවය (CPUI) කාමුක දර්ශන සඳහා ඇබ්බැහි වීම තක්සේරු කළ යුතුය නොවෙයි කාමුක දර්ශන ඇබ්බැහිවීම.
- ග්රබ්ස් විසින්ම අයිතම 9 කින් යුත් CPUI අන්තර්ජාල කාමුක ගැටළු පිළිබඳ ඉන්වෙන්ටරියක් ලෙස සංවර්ධනය කරන ලදි, එය “වටහාගත් ඇබ්බැහි වීමේ” පරීක්ෂණයක් නොවේ. මෙහිදී ඔහු වෙනත් වලංගු ඇබ්බැහි පරීක්ෂණ වෙනුවට එය භාවිතා කිරීමට තෝරා ගත්තේය, හරියටම ඇබ්බැහි වීමට වඩා “වටහාගත් ඇබ්බැහි වීම” මැනිය හැකි මිත්‍යාවක් නිර්මාණය කිරීමට ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, සම්මත ඇබ්බැහි පරීක්ෂණ වලදී මෙන් CPUI විසින් ඇබ්බැහි වීමේ සලකුණු, රෝග ලක්ෂණ සහ ඇඟවීම් මනිනු ලැබේ.
- වර්තමාන අධ්යයනයේ දී, ග්රබ්ස් සහ වෙනත් අය. විද්යාත්මක සාධාරණීකරණයකින් තොරව, සීපීයූඅයි හි විෂයයන්හි මුළු ලකුණු සමඟ සමපාතව “වටහාගත් අසභ්ය ඇබ්බැහි වීම” යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය භාවිතා කරන්න.
2) අන්තර්ජාල කාමුක ඇබ්බැහි වීම කාමුක දර්ශන නැරඹීමේ කාලය සමාන විය යුතුය.
- මෙය විද්යාත්මක සාහිත්යය මගින් නිෂ්ප්රභා කෙරේ. අන්තර්ජාලයේ කාමුක ඇබ්බැහි වීම ≠ කාමුක දර්ශන නරඹන පැය ගණන.
- විහිලු, Grubbs et al. අධ්යයනය අනාවරණය කරන්නේ ඇත්ත වශයෙන්ම භාවිතයේ පැය හා CPUI අතර සම්බන්ධතාවයේ ශක්තිමත් සම්බන්ධතාවයයි! P. අධ්යයනයේ 6:
“මීට අමතරව, සාමාන්‍යය දිනපතා කාමුක දර්ශන භාවිතා කිරීම විය මානසික අවපීඩනය, කාංසාව හා කෝපය වැනි සැලකිය යුතු හා සාධනීය ලෙස සම්බන්ධ වී ඇත ඇබ්බැහි වීමයි. "
පළමු කරුණ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ග්‍රුබ්ස් තමාගේම කාමුක ඇබ්බැහි වීමේ ප්රශ්නාවලියක් (සීපීයූඅයි) සකස් කළ අතර, පසුව එය නැවත ගණනය කිරීම සඳහා කිසිදු සාධාරණත්වයක් නොපෙන්වා, එය “කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වීමක්” පමණක් බව ප්රකාශ කළේය. (ඇත්තටම!)
දෙවන කරුණ සම්බන්ධයෙන්, පෙර පර්යේෂණ කණ්ඩායම් විසින් “භාවිතා කරන පැය ගණන” විචල්යය සයිබර්සෙක්ස් ඇබ්බැහි වීම (හෝ වීඩියෝ සූදු ඇබ්බැහි වීම) සමඟ සම්බන්ධ නොවන බව සොයාගෙන ඇත. එනම්, ඇබ්බැහි වීම “භාවිතයේ පැය” හැර වෙනත් විචල්යයන් විසින් වඩාත් නිවැරදිව පුරෝකථනය කරනු ලැබේ. ඉහත උපුටාගැනීමෙන් ඔබට පෙනෙන පරිදි, ග්රබ්ස් ඇත්ත වශයෙන්ම පැය ගණනක් භාවිතා කිරීම සහ මානසික පීඩාවන් අතර සැලකිය යුතු සහසම්බන්ධයක් සොයා ගත්තේය.
ග්‍රුබ්ස් සහ වෙනත් අයගේ උපකල්පන පහත සත්‍ය හෝ සහාය නොදක්වන්නේ මන්ද යන්න පිළිබඳ විස්තර අපි බලමු, නමුත් පර්යේෂකයන්ට මහජනයා නොමඟ යැවීමකින් තොරව ඔවුන්ගේ සත්‍ය සොයාගැනීම් විස්තර කළ හැකි ආකාරය මෙන්න:
“කාමුක ඇබ්බැහි වීමේ ඇතැම් අංගයන් මානසික පීඩාවන්ට දැඩි ලෙස සම්බන්ධ වී ඇති බවත් වර්තමාන භාවිතයේ පැය ගණනට වඩා අඩු (නමුත් තවමත්) සම්බන්ධ බවත් අධ්‍යයනයෙන් සොයාගෙන ඇත.”
කඳුකර සටහන් නෝට්ටුවක්: ඇබ්බැහි වීම මානසික පීඩනයකට සම්බන්ධ වන අතර, භාවිතයේ පැය ගණන ද වේ. අධ්යයනය මගින් නෙළන ලද නොමඟ යන ශීර්ෂ පාඨ රැසක් ගැන අවධානය යොමු කිරීම සඳහා බොහෝ දේ ඇත.
CPUI තක්සේරු කරන්නේ තථ්‍ය කාමුක ඇබ්බැහි වීමක් හෝ “වටහාගත් අසභ්ය ඇබ්බැහි වීමක්” නොවේ.
In ග්‍රුබ්ස්ගේ ආරම්භක 2010 පත්‍රය ඔහු ප්රශ්න 43 කින් යුත් සයිබර්-කාමුක දර්ශන ඉන්වෙන්ටරි (සීපීයූඅයි) සත්‍ය අසභ්ය ඇබ්බැහි වීම පිළිබඳ යම් යම් කරුණු තක්සේරු කරන ප්රශ්නාවලියක් ලෙස වලංගු කරන අතරම ඇබ්බැහි වීම හා සම්බන්ධ නොවන කරුණු (වරද සහ ලැජ්ජා ප්රශ්න) තක්සේරු කරයි. අපට ඇති ප්රධාන දෙය නම්, 2010 පුවත්පතේ කොතැනකවත් ඔහු “වටහාගත් ඇබ්බැහි වීම” යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය භාවිතා නොකිරීමයි. ඔහුගේ CPUI සනාථ කරන ග්‍රුබ්ස්ගේ මුල් පුවත්පතේ උපුටා ගැනීම් තක්සේරු කරන්නේ සැබෑ අසභ්ය ඇබ්බැහි වීමක් පමණි:
චර්යාත්මක ඇබ්බැහිවීම් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා කලින් විස්තර කරන ලද ආකෘතීන් මෙම අධ්යයනය සඳහා මෙවලම ව්‍යුත්පන්න කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ලද මූලික න්යායාත්මක උපකල්පන වේ. . ටීCPUI නිර්මාණය පදනම් වූයේ ඇබ්බැහි හැසිරීම හැසිරීම නතර කිරීමට අසමත් වීම, හැසිරීම් වල ප්රතිඵලයක් ලෙස සැලකිය යුතු ඍණාත්මක බලපෑම් සහ හැසිරීම් පිළිබඳ පොදු පරස්පරතාවයක් ඇති බවය (ඩෙල්මොනිකෝ සහ මිලර්, 2003).
අන්තර්ජාලයේ කාමුක දර්ශන ඇබ්බැහි වීම ගැන ඇගයීමක් කිරීමේ මෙවලමක් ලෙස CPUI ඇත්ත වශයෙන්ම පෙනී යයි. ඊඑස්එස්එස් වැනි පෙර උපකරණ, අන්තර්ජාලය හරහා ලිංගික ඇබ්බැහිවීම් පමනක් පමනි, මෙම පරිමාණය අන්තර්ජාලයේ කාමුක දර්ශන ඇබ්බැහිවීම පිළිබඳව නිශ්චිතවම විවේචනය කිරීමට පොරොන්දු විය. මීට අමතරව පූර්වයෙන් විස්තර කරන ඇබ්බැහි රටා පරිමාණයන් මත පදනම් වූ ද්රව්යයන්, සෘජු රඳා පැවැත්ම හා රෝගාබාධ ආදිය යන දෙඅංශයේම රෝග විනිශ්චය සහ රෝගාබාධ යන දෙවර්ගයටම සංසන්දනය කිරීමේ දී, න්යායාත්මක ආධාරකයක් සහ නිසි පරිදි නිශ්චය කරගත හැකිය.
අවසාන වශයෙන්, අනුකුලතා පරිමාණයෙන් ඇබ්බැහි රටාකාර මාපාංකයේ ඇති ද්රව්ය පහක්, පුද්ගලයාගේ සංජානනය තුලින් කෙළින්ම හෝ ඔවුන් නිරත වන හැසිරීම නැවැත්වීමට හෝ ඇත්ත වශයෙන්ම නොහැකිය. ඕනෑම තත්වයක් යටතේ ගැටලුකාරී හැසිරීම් නතර කිරීමට අසමත් වීම SD සහ PG යන දෙකම සඳහා වැදගත් නිර්ණයක නිර්ණායකයක් පමණක් නොව, SD තුල ප්රකාශිත ලෙස සහ ICDs (Dixon et ඇන්., 2007, පොන්ටන්ස, 2006). මෙම අක්රමිකතාවයක් ඇති කරන අසමත්කම පෙනේ.
තුළ 2013 අධ්යයනය ග්රබ්ස් විසින් CPUI ප්රශ්න ගණන 43 සිට 9 දක්වා අඩු කළ අතර, ඔහුගේ සැබෑ කාමුක ඇබ්බැහි වීමේ පරීක්ෂණය “වටහාගත් අසභ්ය ඇබ්බැහි වීමේ” පරීක්ෂණය නැවත ලේබල් කළේය. ඔහු එසේ කළේ පැහැදිලි කිරීමකින් තොරව ය. 80 පුවත්පතේ “ඇබ්බැහි වීම” යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය 2013 වතාවක් භාවිතා කළේය. අපි ඉතා පැහැදිලිව කියමු - සැබෑ කාමුක ඇබ්බැහි වීම “වටහාගත් අසභ්ය ඇබ්බැහි වීමෙන්” වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ මෙවලමක් ලෙස ග්රබ්ස් ඔහුගේ CPUI වලංගු නොවීය.
ජෝෂුවා ග්‍රුබ්ස් විසින් CPUI “වටහාගත්” කාමුක ඇබ්බැහි පරීක්ෂණයක් ලෙස නැවත ලේබල් කළේ ඇයි?
ඔහුගේ පරීක්ෂණය සැබෑ ඇබ්බැහි වීමෙන් වටහා ගත හැකි යැයි ග්‍රුබ්ස් විසින්ම කියා නොසිටි අතර, ඔහුගේ CPUI-9 උපකරණයෙහි ලකුණු සඳහා නොමඟ යවන යෙදුම (“වටහාගත් ඇබ්බැහි වීම”) ඔහු භාවිතා කිරීම අන් අයට ඔහුගේ උපකරණයට හැකි වීමේ ඉන්ද්‍රජාලික දේපළ ඇතැයි උපකල්පනය කිරීමට හේතු විය. “වටහාගත්” සහ “සැබෑ” ඇබ්බැහි වීම අතර වෙනස්කම් කිරීමට. මෙය කාමුක ඇබ්බැහි වීම් තක්සේරු කිරීමේ ක්‍ෂේත්‍රයට විශාල හානියක් කර ඇති අතර අනෙක් අය තම ලිපි ලේඛන මත රඳා නොසිටින හා ඉදිරිපත් කළ නොහැකි දෙයකට සාක්ෂි දරයි. “සැබෑ” යන්න “වටහාගත්” ඇබ්බැහි වීමෙන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකි කිසිදු පරීක්ෂණයක් නොමැත. එය එසේ ලේබල් කිරීම නිසා එය කළ නොහැකිය.
ජොෂුවා ග්‍රුබ්ස් ඊමේල් පණිවුඩයක් නිකුත් කරමින් කියා සිටියේ තම දෙවන CPUI-9 අධ්යයනයේ සමාලෝචකයෙකු තමාට සහ 2013 අධ්යයනයේ සම කර්තෘවරුන්ට CPUI-9 හි “කාමුක ඇබ්බැහි” පාරිභාෂිතය වෙනස් කිරීමට හේතු වූ බවයි (සමාලෝචකයා “ඉදිකිරීම” ගැන නින්දා කළ නිසා කාමුක ඇබ්බැහි වීම). ග්රබ්ස් පරීක්ෂණය පිළිබඳ ඔහුගේ විස්තරය “සංජානනය කෙරෙයි කාමුක දර්ශන ඇබ්බැහි වීම ”ප්රශ්නාවලිය. සාරාංශයක් ලෙස, මෙම තනි සඟරාවේ නිර්නාමික විචාරකයෙකු / සංස්කාරකයෙක් සහාය නොදක්වන, නොමඟ යවන ලේබලය ආරම්භ කළේ “සංජානනය කෙරෙයි කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වීම. ” CPUI කිසිදිනක තක්සේරු පරීක්ෂණයක් නොකෙරේ කාමුක දර්ශන ඇබ්බැහිවීම සිට "කාමුක දර්ශන ඇබ්බැහි වීමයි.“මෙන්න ග්රබ්ස් මේ ක්රියාවලිය ගැන කතා කරන්න, සමාලෝචකයාගේ අදහස් ඇතුළුව:
ජොෂ් ග්‍රුබ්ස් @ ජොෂුවා ග්‍රුබ්ස්පීඑච්ඩී
බලහත්කාරයෙන් කාමුක භාවිතය පිළිබඳ මගේ පළමු ලිපියේ: “මෙම ව්‍යුහය [කාමුක ඇබ්බැහි වීම] පිටසක්වල පැහැරගැනීම් පිළිබඳ අත්දැකීම් මැනීමට තරම් අර්ථවත් ය: එය අර්ථ විරහිත ය.”
නිකොල් ආර් ප්‍රවුස්, පීඑච්ඩී ic නිකොල් ආර් ප්‍රවුස්
ඔබ හෝ සමාලෝචකයා?
ජොෂ් ග්‍රුබ්ස් @ ජොෂුවා ග්‍රුබ්ස්පීඑච්ඩී
නිරීක්ෂකයෙක් එය මට කිව්වා
ජොෂ් ග්‍රුබ්ස් @ ජොෂුවා ග්‍රුබ්ස්පීඑච්ඩී ජූලි 14
ඇත්ත වශයෙන්ම මගේ සිතුවිලිවලට ඇබ්බැහිවීම වැඩට හේතු වූ කාරණය, මම අවධානය යොමු කළ පරිදි අදහස් දැක්වීම් පිළිබඳව සිතුවා.
ජොෂ් ග්රබ්ස් CPUI-9 හි පසුබිම සහ එය නරක ලෙස මඟ හැරෙන ආකාරය
පසුගිය වසර කිහිපය තුළ වෛද්ය ජෝෂුවා ග්රබ්ස් විසින් කාමුක පරිශීලකයින්ගේ ආගමිකත්වය, අසභ්ය භාවිතය, සදාචාර අනුමත කිරීම් හා අනෙකුත් විචල්යයන් සමඟ ඔහුගේ අධ්යයන මාලාවක් නිර්මාණය කර තිබේ. සිය 9-ප්රශ්න ප්රශ්නාර්ථය "සයිබර් කාමුක දර්ශන පරිහරණය ඉන්ජිනේරුව" (CPUI- 9). ඔහුගේ නිගමන පිළිබඳ බොහෝ වැරදි වැටහීමක් ඇති කර ඇති හින්දා තීරණයක් වන ආචාර්ය ග්රබ්ස් ඔහුගේ විෂයයන්ගේ සම්පූර්ණ CPUI-9 අගය "කාමුක දර්ශන ඇබ්බැහිවීම" ලෙස සැලකේ."මෙය ඔහුගේ CPUI-9 මෙවලම කෙලින්ම ඇඟවෙන්නේ, යම් විෂයයකට ඇබ්බැහි වූ පුද්ගලයෙකුට වඩා" විෂය " ඇත්තටම ඇබ්බැහි වූ). නමුත් කිසිම උපකරණයක් එය කළ නොහැකිය.
වෙනත් ආකාරයකින් කියනවා නම්, "කාමුක දර්ශන බැලීමේ ඇබ්බැහි වීම" යන වාක්යය අංකයට වඩා වැඩි යමක් ඇඟවුම් කරයි. පහත දැක්වෙන 9-අයිතමයේ කාමුක දර්ශනවල ඇති සමස්ත ලකුණු - වරද සහ ලජ්ජාව පිළිබඳ එහි පිටත ප්රශ්න තුනක් භාවිතා කරන්න. එය තෘෂ්ණාවෙන් තිරිඟු වර්ගයක් නොකෙරේ සංජානනය කෙරෙයි එදිරිව අව්යාජයි ඇබ්බැහිවීම. CPUI-9 තක්සේරු නොකරයි ඇත්ත පෝස් ඇබ්බැහිවීම.
සංවේදීත්ව අංශය
- මම අන්තර්ජාලයේ කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වෙලා.
- මාර්ගගත කාමුක දර්ශන නැරඹීම තහනම් කිරීමට මම අසමත් වෙමි.
- මම කාමුක දර්ශන නැරඹීමට කැමති නැති විට පවා මට එය දැනෙනවා
ප්රයත්නය සඳහා ප්රවේශය
- ඇතැම් අවස්ථාවලදී කාමුක දර්ශන නැරඹීම සඳහා මා තනියම සිටීමට හැකි වනු ඇත.
- කාමුක දර්ශන නැරඹීමට අවස්ථාවක් ලබා දීම සඳහා මිතුරන් සමඟ හෝ සමහර සමාජ ක්රියාකාරකම්වලට සහභාගි වීම ප්රතික්ෂේප කළෙමි.
- මම කාමුක දර්ශන බැලීම සඳහා වැදගත් ප්රමුඛතාවන් ලබා දුන්නා.
මානසික දුෂ්කරතා අංශය
- අන්තර්ජාලයේ කාමුක දර්ශන නැරඹීමෙන් පසු ලැජ්ජාවට පත් වෙනවා.
- අන්තර්ජාලයේ කාමුක දර්ශන නැරඹීමෙන් පසු මම කලකිරීමට පත් වෙනවා.
- අන්තර්ජාලයේ කාමුක දර්ශන නැරඹීමෙන් පසු මම අසනීප වෙමි.
ඔබ දකින පරිදි, CPUI-9 පෝස් ඇබ්බැහිවීම තුළ සැබෑ පෝස්ට් ඇබ්බැහිවීම හා "විශ්වාසය" අතර වෙනස හඳුනා ගත නොහැකිය. ඕනෑම ගෲබ්ස් අධ්යයනයකදී විෂයයන් කිසි විටෙක "කාමුක පුරවැසියන් ලෙස කාමුක පුරවැසියන් ලෙස නම් කර නැත". ඔවුන් හුදෙක් 9 ප්රශ්න වලට පිළිතුරු දුන් අතර සමස්ත ලකුණු ලබා ගත්තා.
Grubbs අධ්යයනය සැබවින්ම වාර්තා කළාද? මුළු CPUI-9 ලකුණු ආගමික සම්බන්ධතාවයට සම්බන්ධ විය (ඉහත විස්තර කළ පරිදි), නමුත් තවද "සතියකට කාමුක දර්ශන නරඹා" සම්බන්ධය. සමහර ගෲබ්ස් අධ්යයනයන්හිදී ආගමික හා සර්ව සම්පූර්ණ CPUI-9 ලකුණු ("ප්රචණ්ඩකාරී ලිංගික ඇබ්බැහිවීම") අතර තරමක් ශක්තිමත් සම්බන්ධතාවයක් ඇති විය. වඩා බලවත් සහසම්බන්ධය භාවිතා කර පැය ගණනක් සමඟ කාමුක භාවිතය සහ සම්පූර්ණ CPUI-9 ලකුණු ("ප්රචණ්ඩකාරී ඇබ්බැහි වීම") සිදු විය.
මෙම සොයා ගැනීම් නොසලකා හැර ඇති අතර, ආගමිකත්වය හා සමස්ත CPUI-9 එකතුව අතර සම්බන්ධතාවයන් මත ග්රහණය කර ඇත (දැන් "රැවටෙන ඇබ්බැහිවීම" නොමගයවන ලෙස ලේබල් කර ඇත), මාධ්යවේදීන් විසින් ක්රියාවලිය තුල "ආගමික ජනයා" විශ්වාස කරන්න ඔවුන් කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වී ඇත. "මාධ්යය විසින් CPUI-9 ලකුණු සහ කාමුක භාවිතයේ පැය දෙකක් අතර වූ මනා සම්බන්ධතාවයක් නොසලකා හරින අතර, ඩේවිඩ් ලෙයි මෙම බ්ලොග් පෝස්ටය වැනි සියුම් ලිපි ගනනාවක් පුම්පු කරමින්: පෝස් ඇබ්බැහි වීම ගැන ඔබේ විශ්වාසයන් වඩාත් දරුණුයි: "කාමුක ඇබ්බැක්" නමැති ලේබලයේ විෂබීජයක් ඇතිවීමට හේතුවක් නමුත් කාමුක දර්ශන නැරඹීමේ හැකියාවක් නැත. මෙහි දැක්වෙන්නේ Grubbs CPUI-9 අධ්යයනය සඳහා ලයිගේ සාවද්ය විස්තරය:
යමෙක් ලිංගික ඇබ්බැහි වූවෙක් යැයි විශ්වාස කළහොත්, මෙම විශ්වාසයන්, පහළ කෙරිණාත්මක මානසික දුක්විඳීම්, කොතරම් දේ හෝ කෙතරම් කුඩාද යත්, ඔවුන් භාවිතා කරමින් සිටිති.
Ley's වැරදි අර්ථකථනයන් ඉවත් කිරීම, ඉහත වාක්යය නිවැරදිව කියවිය හැකිය: "CPUI-9 මත වැඩි ලකුණු මානසික විපත් ප්රශ්නයි (කනස්සල්ල, අවපීඩනය, කෝපය)." ඇබ්බැහි වූ ඇබ්බැහි ප්රශ්නාවලිය සඳහා විය හැකි වන්නේ කෙසේ ද? උදාහරණයක් ලෙස, මත්පැන් පශු ප්රශ්නපත්රය ඉහළ මට්ටමේ ඉහළ මට්ටමක පවතින මානසික පීඩනය සමඟ සම්බන්ධ වේ. ලොකු පුදුමය.
සියලු සැක සහිත හිමිකම් සහ ප්රශ්නාර්ථ සම්බන්ධතාවන්හි ප්රධාන යතුර: චිත්තවේගීය ආපදා ප්රශ්න (7-9) ආගමික අසභ්ය පරිශීලකයින්ට වඩා ඉහළ ලකුණු ලබා ගැනීමටත්, ලෞකික අසභ්ය පරිශීලකයින්ට වඩා අඩු ලකුණු ලබා ගැනීමටත්, “සදාචාරාත්මක අප්‍රසාදය” සහ සමස්ත CPUI-9 ලකුණු අතර ප්රබල සහසම්බන්ධයක් ඇති කිරීමටත් හේතු වේ. ).
වෙනත් ක්රමයක් භාවිතා කිරීම සඳහා, ඔබ CPUI-9 ප්රශ්න වලින් පමණක් ඔබ භාවිතා කරන්නේ නම් 1-6 ප්රශ්න ඇත්ත ඇබ්බැහි වීම), සම්බන්ධතාවයන් නාටකාකාර ලෙස වෙනස් වන අතර, ලැජ්ජාව ප්රකාශ කරන සියලුම සැක සහිත ලිපි යනු "සැබෑ" හේතුවයි.
2015 Grubbs කඩදාසියෙන් දත්ත භාවිතා කරමු.ඇබ්බැහි වීම ලෙස අපරාධය: අසභ්ය දර්ශනය සහ සදාචාරය නොසලකා හැරීම කාමුක දර්ශන බැලීමට පුරෝකථනය කළ පුරෝකථකයන්"). එය 3 වෙන වෙනම අධ්යයනයන්ගෙන් සමන්විත වන අතර එහි ප්රකෝපකාරී මාතෘකාව මගින් පෙන්නුම් කරන්නේ ආගමික සහ සදාචාර විරෝධී නොඉවසීම් නිසා කාමුක දර්ශන ඇබ්බැහිවීම තුළ විශ්වාසයක් ඇති බවය.
වගුවෙහි සංඛ්යා තේරුම් ගැනීම සඳහා ඉඟි: ශුන්යය යනු විචල්ය දෙක අතර සම්බන්ධතාවයක් නොමැත; 1.00 යනු ද්වි විචල්යයන් අතර පූර්ණ සම්බන්ධතාවයකි. 2 විචල්යයන් අතර ඇති සම්බන්ධතාවය වඩාත් විශාල වේ.
මෙම පළමු සම්බන්ධතාවය තුළදී සදාචාරාත්මක නොඉවසීම් 3 හි වරද සහ ලජ්ජ ප්රශ්න (චිත්තවේගීය දුෂ්කරතා) සමඟ බලවත් ලෙස සම්බන්ධ වන ආකාරය දකිනු ඇත. එහෙත් ඇත්ත වශයෙන්ම ඇබ්බැහි වීම (1-6 ප්රශ්න) ප්රශ්න කරති. චිත්තවේගීය දුෂ්කරතා ප්රශ්න සමස්ත CPUI-9 ලකුණු ("දැනගත් ඇබ්බැහිවීම") ප්රබලම පුරෝකථකයා විය යුතුය.
නමුත් අපි භාවිතා කරන්නේ ඇත්ත වශයෙන්ම පෝස්ට් ඇබ්බැහි ප්රශ්න (1-6) පමණක් නම්, සම්බන්ධතාවය ඉතා දුර්වලයි. (සදාචාරාත්මක නොපැමිණීම, කාමුක වින්දනය පිලිබඳ දුර්වල පුරෝකථනයකි).
කථාවෙහි දෙවැනි භාගය වන්නේ එකම 3 චිත්තවේගීය දුෂණය ඉතාම දුර්වලයි. කාමුක දර්ශන ඇබ්බැහි ප්රශ්න (1-6) කාමුක භාවිතයේ මට්ටම් සමග ගැළපෙන අයුරින් සම්බන්ධ වේ.
3 චිත්තවේගීය ආපදා ප්රශ්න මතුවේ. "කාමුක භාවිතයේ පැය" හා සමස්ත CPUI-9 ලකුණු ("සංසිද්ධි ඇබ්බැහි වීම") අතර අඩු සම්බන්ධතාවන් ඇති කිරීමට ඔවුහු හේතු වේ. ඊළඟට, CPUI-3 පරීක්ෂණයෙහි සියලු 9 කොටස් සියල්ලම, Grubbs විසින් "සංවේදී ඇබ්බැහිවීමක්" ලෙස රවටා නැවත නැවත ලේබල් කර ඇත. පසුව, නිර්භීත විරෝධී ඇබ්බැහි ක්රියාකාරිත්වයන් විසින්, "ප්රචණ්ඩත්වයට ඇබ්බැහිවීම" මෝර්නයන් "කාමුක ඇබ්බැහි කාන්තාවක් ලෙස ස්වයං හඳුනාගැනීම" බවට පත් කර ඇත. CPUI-9 සැමවිටම නිෂ්පාදනය කරයි, සහ පූර්ව දැන් ඔවුන් පවසන්නේ, "පෝස් ඇබ්බැහි වීම විශ්වාස කිරීම ලැජ්ජාවට වඩා වැඩි දෙයක්!"
3 දෝෂය මත පදනම් වූ කාඩ්පතක් වන 9 වරදකරුවෙකු හා ලජ්ජාව යන ප්රශ්නයේ වෙනත් කිසිදු ඇබ්බැහි තක්සේරුවක් තුළ සොයා නොගත් ලජ්ජාවකි. ප්රශ්නාර්ථකයාගේ නිර්මාතෘ සිය XNUMX ප්රශ්න ලේබලයක් භාවිතා කිරීම සඳහා භාවිතා කරයි.
CPUI-9 කාඩ්පතක් 2017 අධ්යයනයකින් පිරිහී ගොස් ඇති අතර "CPUI-9" ලෙස පෙනෙන්නේ, "කාමුක දර්ශන බැලීමේ ඇබ්බැහි වීම" හෝ සැබෑ කාමුක දර්ශන ඇබ්බැහි වීමක් ලෙස ඇගයීමට ලක් කිරීමයි. සයිබර් කාමුක දර්ශන භාවිත කිරීම - 9 ලකුණු අන්තර්ජාලයේ කාමුක දර්ශන භාවිතයේදී සැබෑ නොගැලපීම් පිළිබිඹු කරයිද? අධෛර්යය වෑයමේ කාර්යය පිළිබඳ ගවේෂණය. තවද "සදාචාර අනුමත කිරීම්", "ආගමිකත්වය" සහ "කාමුක භාවිතයේ පැය" වලදී වලංගු ප්රතිඵල නැවත ලබා ගැනීම සඳහා CPUI-1 ප්රශ්න වල 3 / 9 හි සඳහන් විය යුතු ය. මෙහි දැක්වෙන සියලු ප්රධාන කරුණු මෙහි දැක්වේ, එහෙත් ෆර්නැන්ඩස් සහ අල්., 2018 කරුණු මෙසේය.
දෙවැනි, අපගේ සොයා ගැනීම් CPUI-9 හි කොටසක් ලෙස Emotional Distress subscale ඇතුළත් කිරීමේ යෝග්යතාවය පිළිබඳව අපගේ සැකයන් සැක පහළ කර තිබේ. විවිධ අධ්යයනයන් හරහා නිරන්තරයෙන් සොයා ගත් පරිදි (උදා., Grubbs සහ අල්., 2015a, c) අපගේ සොයා ගැනීම් ද පෙන්නුම් කර ඇත්තේ IP පරිමාවේ සංඛ්යාත සංඛ්යාත සංඛ්යාත සංඛ්යාත සංඛ්යාවන්ට සම්බන්ධතාවයක් නොමැති බවයි. වඩාත්ම වැදගත් කරුණ නම්, වර්තමාන අධ්යයනයෙහි සංකල්පිත වූ ව්යාජ ස්වරූපය (අසභ්යතා වැළැක්වීමේ ප්රයත්නයන් x වැළැක්වීමේ ප්රයත්නය), හැඟීම්වලින් පිරුණු දුෂ්කරතා සමඟ සම්බන්ධයක් නොමැති බවය.
මෙම අධ්යයනයන්ට අනුකූලව සදාචාරාත්මක නොසතුටුදායක වීමෙන් හැඟීම් විරහිත අසමතුලිතතාවන් සැලකිය යුතු ලෙස අනාවැකි පල කර ඇත. මෙම දෙක අතර සැලකිය යුතු බාධාවකි (Grubbs et al., 2015a, Wilt et al., 2016) .... එමනිසා, CPUI-9 හි කොටසක් ලෙස Emotional Distress subscale ඇතුළත් කිරීම මගින් කාමුක දර්ශනයකින් සදාචාරාත්මක ලෙස අනුමත නොකරන IP පරිශීලකයින්ගේ ගණන මුළු අවතක්සේරු කරන ලද ඇබ්බැහිවීමක් මගින් අවුලුවනු ලබන අතර එය මුළු IP අගය එකතු කළ අගයන් ඉවත් කරයි අධි සංවේදී ඇගයුම් සංඛ්යාවක් සිටින පරිශීලකයන්, නමුත් කාමුක දර්ශන නැරඹීමේ අඩු සදාචාරාත්මක නොසතුට.
මෙම චිත්තවේගීය දුෂ්කරතා උපකල්පනය පදනම් වූයේ මුල්ම ආගමික ජනගහනය සඳහා භාවිතා කරන ලද "Guilt" පරිමාණය මත පදනම්ව (Grubbs et al., 2010), සහ නොවන ආගමික ජනගහනය සමඟ එහි උපයෝගීතාවය නිසා පසු විපරමක් මෙම පරිමාණයට අදාළ වේ.
මෙන්න මේක එම මූලික සොයා ගැනීම: 3 "මානසික පීඩාව" ප්රශ්න CPUI-9 හි ස්ථානයක් නොමැත, හෝ ඕනෑම පැන් පැහැති ඇබ්බැහි ප්රශ්නාවලියක්. මෙම වරද සහ ලජ්ජාව ප්රශ්න කරන්නේ නැත ඇබ්බැහි කරන කාමුක දර්ශන භාවිත කිරීම හෝ "ඇබ්බැහි වීම පිළිබඳ වටහා ගැනීම" වටහාගත හැකිය. මෙම 3 ප්රශ්න නිකම්ම නිකම් පාට ඇබ්බැහිවූවන් සඳහා වන සම්පූර්ණ CPUI-9 ලකුණු අවපීඩනය කරමින් ආගමික පුද්ගලයන් සඳහා සම්පූර්ණ CPUI-9 ලකුණු කෘතිම ලෙස පුම්බා ඇත.
සාරාංශයක් ලෙස, CPUI-9 විසින් නිකුත් කරන ලද නිගමන සහ ප්රකාශයන් හුදෙක්ම වලංගු නොවේ. යෝෂුවා ග්රබ්ස් නො හැකි ප්රශ්න පත්රයක් නිර්මාණය කළේය ඇත්ත වශයෙන්ම ඇබ්බැහි වීමෙන් "වටහාගත්" වර්ගීකරණය නොකරන ලදි: CPUI-9. සමඟ ශුන්ය විද්යාත්මක සාධාරණීකරණය he නැවත ලේබල් කර ඇත ඔහුගේ "CPUI-9" "කාමුක දර්ශන ඇබ්බැහි වීම" ලෙස ප්රශ්න කර ඇත.
CPUI-9 නිසා වරද සහ ලජ්ජාව තක්සේරු කිරීම 3 බාහිර ප්රශ්න ඇතුළත් විය, ආගමික ලිංගික පරිශීලකයන්ගේ CPUI-9 ලකුණු ඉස්මතු වී තිබේ. පෝස්ටර් භාවිතා කරන්නන් සඳහා ඉහළ CPUI-9 ශ්රේණියක් පැවැත්ම පිලිගත් අතර,පල්ලිවලට ඇබ්බැහි වී සිටින බවට විශ්වාස කරන ආගමික විශ්වාසයන් විශ්වාස කරති. "ඉන් අනතුරුව තවත් අධ්යයන කිහිපයක්ද විය CPUI-9 ලකුණු සහිතව සදාචාරාත්මක නොඉවසීමක්. ආගමික සමූහයන් සදාචාරාත්මක නොඉවසීම් මත වැඩි ලකුණු සංඛ්යාවක් ඇති අතර, ඒ අනුව සම්පූර්ණ CPUI-9, එය ප්රකාශයට පත් විය (සැබෑ ආධාරයෙන් තොරව) ආගමික මත පදනම් වූ සදාචාර අනුමත කිරීම යනු සැබෑ කාමුක දර්ශන ඇබ්බැහි වීම හේතුව. එය ඉතා කඩිනම් වන අතර, විද්යාව පිලිබඳ කාරණයක් ලෙස අසාධාරණයි.
YouTube CPUI-9 හෙලිදරව් කරමින් සහ "සංසිද්ධි ඇබ්බැහිවීම" පිළිබඳ මිථ්යාව: කාමුක දර්ශන ඇතුළත් ඇබ්බැහිවීම සහ සංවේදි ඇබ්බැහි වීම
භාවිතයේ පවතින පැය පෝස් ඇබ්බැහි වීම සම්බන්ධ නොවේ
ග්‍රුබ්ස් සහ වෙනත් අයගේ නිගමනය බොහෝ දුරට පදනම් වී ඇත්තේ වැරදි පරිශ්‍රයක් මත ය: අසභ්ය ඇබ්බැහි වීමේ ප්රමාණය තක්සේරු කරනු ලබන්නේ අන්තර්ජාල කාමුක දර්ශන නැරඹීමේ පැය ගණනෙනි. ග්‍රුබ්ස් සහ වෙනත් අය ලෙස. ඔවුන්ගේ විෂයයන් තුළ ප්‍රමාණවත් තරම් සහසම්බන්ධයක් (ඔවුන්ගේ මතය අනුව) සොයාගත නොහැකි වූ අතර, ඔවුන් නිගමනය කළේ ඔවුන්ගේ විෂයයන් හුදෙක් “ඇබ්බැහි වීමක්” ඇති බවය. කතාවේ දැවැන්ත සිදුරු දෙකක් ග්‍රුබ්ස් සහ වෙනත් අයගේ ප්‍රකාශය බෙහෙවින් සැක සහිත ය.
කලින් සඳහන් කළ පරිදි, පළමු විශාල ගුහාව Grubbs et al. භාවිතයේ පැය හා CPUI පැය අතර ලස්සන ප්රබල සම්බන්ධතාවක් සොයා ගත්තා! P. අධ්යයනයේ 6:
“මීට අමතරව, සාමාන්‍යය දිනපතා කාමුක දර්ශන භාවිතා කිරීම විය මානසික අවපීඩනය, කාංසාව හා කෝපය වැනි සැලකිය යුතු හා සාධනීය ලෙස සම්බන්ධ වී ඇත ඇබ්බැහි වීමයි. "
මුද්‍රණ යන්ත්‍ර නවත්වන්න! මෙම උපුටා ගැනීම කාමුක දර්ශන භාවිතය මානසික පීඩාවන් හෝ “වටහාගත් ඇබ්බැහි වීම” සමඟ දැඩි ලෙස සම්බන්ධ නොවූ බව පවසන සියලුම සිරස්තලවලට කෙලින්ම පටහැනි වේ. නැවතත්, “වටහාගත් ඇබ්බැහි වීම” යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය ඔබ දකින සෑම විටම එය නිරූපණය කරන්නේ CPUI හි විෂයයන්හි මුළු ලකුණු ප්‍රමාණයයි (එය කාමුක ඇබ්බැහි පරීක්ෂණයකි).
මේ සියල්ලම වෙනත් ආකාරයකින් පැවසීම සඳහා: මානසික පීඩනය සහ CPUI ලකුණු යන දෙකම සැලකිය යුතු ලෙස සම්බන්ධිත වේ. කිසියම් මාධ්යවේදියෙකු හෝ බ්ලොග්කරුවෙක් සැබෑ අධ්යයනයක් කියවා තිබේද?
ඔබට ට්‍රක් රථයක් පැදවිය හැකි මෙම අධ්යයනයේ යටි අරමුණු වල දෙවන කුහරය නම්, අන්තර්ජාල කාමුක දර්ශන සහ වීඩියෝ ක්රීඩා භාවිතය පිළිබඳ පර්යේෂණ (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8) වාර්තා වී ඇත බවක් නැත ඇබ්බැහි වීම භාවිතා කරන පැය ගණන සමග සහසම්බන්ධය. විචල්ය 'භාවිතයේ පැය' යනු ඇබ්බැහි වීම විශ්වාස කළ නොහැකි මිනුමක් වන අතර ස්ථාපිත ඇබ්බැහි තක්සේරු කිරීමේ මෙවලම් වෙනත් සාධක භාවිතා කරමින් ඇබ්බැහි වීම තක්සේරු කරයි (CPUI හි ලැයිස්තුගත කර ඇති ඒවා වැනි). ග්රබ්ස් විසින් මඟ හැරුණු පහත සයිබර්සෙක්ස් ඇබ්බැහි අධ්යයනයන්, පැය හා ඇබ්බැහි වීමේ ඇඟවීම් අතර සුළු සම්බන්ධතාවයක් වාර්තා කරයි:
ප්‍රති Results ලවලින් පෙනී යන්නේ, සබැඳි ලිංගික ක්‍රියාකාරකම් හා සම්බන්ධ එදිනෙදා ජීවිතයේ ස්වයං-වාර්තා වූ ගැටළු අනාවැකි පළ කර ඇත්තේ කාමුක දර්ශනවල ආත්මීය ලිංගික උද්දීපනය, මානසික රෝග ලක්ෂණ වල ගෝලීය බරපතලකම සහ එදිනෙදා ජීවිතයේ අන්තර්ජාල ලිංගික වෙබ් අඩවි වල සිටින විට භාවිතා කරන ලිංගික යෙදුම් ගණන ය. , අන්තර්ජාලය හරහා ලිංගික අඩවි සඳහා වැය කළ කාලය (දිනකට මිනිත්තු) අන්තර්ජාලයේ ඇබ්බැහි වීම පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීමක් ලිංගික දර්ශක පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම සඳහා සැලකිය යුතු දායකත්වයක් නොලැබුනි (IATsex). සංජානන සහ මොළයේ යාන්ත්‍රණයන් අතර යම් සමානකමක් ඇති බව අපට පෙනේ. අධික සයිබර් සෙක්ස් නඩත්තු කිරීමට සහ ද්රව්ය මත යැපෙන පුද්ගලයින් සඳහා විස්තර කර ඇති ඒවාය. ”
2) ලිංගික ආශ්වාදනීයත්වය හා අක්රියතාවනීය ගැටුම් සමලිංගික පිරිමි සයිබර්ක්ස් ඇබ්බැහි වීම (2015)
“මෑත සොයාගැනීම් මගින් සයිබර්සෙක්ස් ඇබ්බැහි වීමේ (සීඒ) බරපතලකම සහ ලිංගික උද්දීපනය පිළිබඳ දර්ශක අතර සම්බන්ධයක් පෙන්නුම් කර ඇති අතර, ලිංගික හැසිරීම් වලට මුහුණ දීම ලිංගික උද්දීපනය සහ සීඒ රෝග ලක්ෂණ අතර සම්බන්ධතාවයට මැදිහත් වූ බව පෙන්නුම් කරයි. ප්‍රති Results ල මඟින් CA රෝග ලක්ෂණ සහ ලිංගික උද්දීපනය සහ ලිංගික උද්දීපනය පිළිබඳ දර්ශක, ලිංගික හැසිරීම් වලට මුහුණ දීම සහ මානසික රෝග ලක්ෂණ අතර ප්රබල සහසම්බන්ධතාවයක් පෙන්නුම් කරන ලදී. CyberSex ඇබ්බැහිවීම නොබැඳි ලිංගික හැසිරීම් සහ සතිපතා සයිබර්ක්ස් භාවිත කාලය භාවිතා කර නොමැත. "
අපගේ හොඳ දැනුමක් අනුව මෙම අධ්යයනය ගැටළු සහගත කාමුක භාවිතය සඳහා ප්රතිකාර ලබා ගැනීම සහ සැබෑ ලෙස හැසිරීම පිළිබඳ අසමානතාවයන් අතර ඇසුරුම් පිළිබඳ පළමු සෘජු විභාගය (මනෝවිද්යාව, මනෝ චිකිත්සකයෙකු හෝ ලිංගික වෛද්යවරයකු වෙත පැමිණීම ලෙස මනිනු ලැබේ). අපගේ ප්රතිඵලවලින් පෙන්නුම් කරන්නේ අනාගත අධ්යයන හා ප්රතිකාර කිරීම, මෙම ක්ෂේත්රය වැඩිහිටියෙකුගේ ජීවිතයේ බලපෑම මත වැඩි අවධානය යොමු කළ යුත්තේ එහි සංඛ්යාත (ප්රමාණය) පමණක් වන අතර එහි ඇති සෘණ රෝග ලක්ෂණ වලට සාපේක්ෂව දුර්වල රෝග ලක්ෂණ ලෙස සැලකේ. හැසිරීම.
PU හා සෘණ ලක්ෂණ අතර සම්බන්ධතාවය සැලකිය යුතු වූ අතර, ප්රතිකාර නොලබන අය අතරේ ස්වයං-වාර්තාගත, ආත්මීය වාර්තාකරණය, ආත්මීය ආගම් (දුර්වල, අර්ධ මැදිහත්වීම). ප්රතිකාර ක්රම සොයන අය අතර ආගමික ආබාධවලට හානි නො වේ.
4) සරසවි සිසුවා අතර ගැටලූකාරී අන්තර්ජාල අසභ්ය දර්ශනය සම්බන්ධව පරීක්ෂා කිරීම (2016)
අන්තර්ජාලයේ කාමුක දර්ශන භාවිතයට ඇබ්බැහි වූ මිනුම් මත ඉහළ ලකුණු ලබාගත් අතර දිනපතාම හෝ අන්තර්ජාලය ඔස්සේ කාමුක දර්ශන භාවිතය වැඩි වශයෙන් භාවිතා විය. කෙසේ වුවද, ප්රතිඵලවලින් පෙන්නුම් කරන්නේ එක් පුද්ගලයෙකුගේ අසභ්ය නිර්මාණ භාවිතය හා කාංසාවට, අවපීඩනයෙන් හා ජීවිතයේ සහ සම්බන්ධතා තෘප්තිමත් වීම අතර සෘජු සම්බන්ධතාවයක් නොමැති බවය.. අන්තර්ජාලය ඔස්සේ අන්තර්ජාලයට පිවිසීමේ මුල්ම නිරාවරණය, වීඩියෝ ක්රීඩා වලට ඇබ්බැහි වීම සහ පිරිමි ගැහැණු ලෙස අන්තර්ජාලයේ ඉහළ කාමුක පන්තියේ ඇබ්බැහිවීම් වලට සැලකිය යුතු සම්බන්ධතාවයක් ඇතුළත් විය. අන්තර්ජාල අසභ්ය භාවිතයේ සමහර ධනාත්මක ප්‍රති previous ල පෙර සාහිත්‍යයෙහි ලේඛනගත කර ඇති නමුත් අපගේ ප්‍රති results ල මගින් අන්තර්ජාල කාමුක මධ්‍යස්ථ හෝ අනියම් භාවිතයෙන් මනෝ සමාජීය ක්‍රියාකාරිත්වය වැඩි දියුණු වන බවක් නොපෙන්වයි.
මේ අනුව, මෙම අධ්යයනය මුල සිටම හා එහි ප්රකාශයන් බිඳවැටේ විෂයයන් විසින් වාර්තා කරන ලද ඇබ්බැහි වීමක් / ගැටළු / දුෂ්කරතාවයන් සමඟ පවතින වර්තමාන පැය සමචක්රය අනුව එහි නිගමනයන් රඳා පවතී.
ඇබ්බැහි වීමේ විශේෂ ists යින් පැය ගණනක් භාවිතා නොකරන්නේ ඇයි? ඇබ්බැහිවීම් තක්සේරු කිරීමට උත්සාහ කිරීම ගැන සිතා බලන්න, “ඔබ දැනට ආහාර ගැනීම (ආහාර ඇබ්බැහි වීම) පැය කීයක් ගත කරනවාද?” හෝ “ඔබ සූදුව (සූදුව එකතු කිරීම) සඳහා පැය කීයක් වැය කරනවාද?” හෝ “ඔබ මත්පැන් පානය කිරීම සඳහා පැය කීයක් වැය කරනවාද?” භාවිතයේ පැය ගණන කෙතරම් ගැටලු සහගතද යන්න නිරූපණය කිරීම සඳහා, මත්පැන් උදාහරණයක් ලෙස සලකන්න:
- 45 වසරක් වයසැති ඉතාලි මිනිසා රාත්රී ආහාරය සමඟ සෑම රාත්රියකම 2 වීදුරු බීම සම්ප්රදායක් ඇත. ඔහුගේ ආහාරය ඔහුගේ විස්තෘත පවුල සමඟ වේ. එය 3 පැය සම්පූර්ණ කිරීමට (Yakking බොහෝ). ඒ නිසා ඔහු රාත්රී 3 පැය පානය කරන අතර සතියකට 21 පැය.
- 25 හැවිරිදි කර්මාන්තශාලා සේවකයෙක් සති අන්තයේ පමණක් පානය කරන නමුත් සිකුරාදා සහ සෙනසුරාදා රාත්රී දෙකම අධික ලෙස පානය කරන්නේ පිටතට යාම හෝ අසනීප වීම දක්වා ය. ඔහු තම ක්‍රියාව ගැන කනගාටු වන අතර නැවැත්වීමට අවශ්‍ය නමුත් බීමතින් රිය පැදවීම, රණ්ඩු සරුවල් කිරීම, ලිංගික ආක්‍රමණශීලී වීම යනාදිය ඔහුට අවශ්‍යය. ඉන්පසු ඔහු ඉරිදා මුළු කාලයම සුවය ලබා ගත හැකි අතර බදාදා වන තුරු කපටිකමක් සේ දැනේ. කෙසේ වෙතත්, ඔහු සතියකට පැය 8 ක් පමණක් පානය කළේය.
කුමන පානය කරන්නාට ගැටලුවක් තිබේද? “වර්තමාන භාවිතයේ පැය ගණනට” පමණක් ඇබ්බැහි වී ඇත්තේ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳව අපට දැනුම් දිය නොහැක්කේ මේ නිසාය.
අන්තිමේදී, ගෲබ්ස් සහ අල් ඇන්ජින් ඇයි අපගෙන් විමසා බැලිය යුතුය. අනෙකුත්, පරිපූර්ණ ලෙස තහවුරු කරන ලද ඇබ්බැහිවීම් පරීක්ෂණ පහසුවෙන් ලබා ගත හැකි වන විට CPUI නිර්මාණය කිරීමට තෝරා ගත්තේය.
නිගමනය: අධ්යයනයේ හිමිකම් රඳා පවතින්නේ සැබෑ ඇබ්බැහි වීම සඳහා වලංගු නිර්ණායකයක් වන “වර්තමාන භාවිත කාලය” මත ය. ඔවුන් නොවේ. එපමණක් නොව, ඔබ වියුක්තය පසු කළ පසු, සම්පූර්ණ අධ්‍යයනයෙන් හෙළි වන්නේ “වර්තමාන භාවිත කාලය” ඇත්ත වශයෙන්ම මානසික පීඩාව හා CPUI ලකුණු යන දෙකටම සම්බන්ධ බවයි!
“වර්තමාන භාවිත කාලය” බොහෝ විචල්යයන් මඟ හැරේ
ද්විතියික ක්‍රමෝපායික ගැටළුවක් නම් ග්‍රුබ්ස් සහ වෙනත් අය. ඔවුන්ගේ “වර්තමාන කාමුක භාවිතය පිළිබඳ පැය” ගැන විෂයයන්ගෙන් විමසීමෙන් කාමුක භාවිතය තක්සේරු කර ඇත. එම ප්‍රශ්නය කරදරකාරී ලෙස අපැහැදිලි ය. කුමන කාල සීමාව තුළද? එක් විෂයක් සිතන්නේ “මම ඊයේ කොපමණ ප්‍රමාණයක් භාවිතා කළාද?” තවත් “පසුගිය සතිය පුරා?” හෝ “අනවශ්ය බලපෑම් නිසා මම නැරඹීමෙන් ඉවත් වීමට තීරණය කළ දා සිට?” ප්‍රති result ලය වන්නේ විශ්වසනීය නිගමන උකහා ගැනීම සඳහා සැසඳිය නොහැකි දත්ත විශ්ලේෂණය කළ නොහැකි වීමයි.
වැදගත්ම දෙය නම්, අධ්යයනයේ නිගමන විවේක ගන්නා “වත්මන් අසභ්ය භාවිතය” ප්‍රශ්නය අසභ්ය භාවිතයේ ප්රධාන විචල්යයන් ගැන විමසීමට අසමත් වීමයි: වයස් භාවිතය ආරම්භ විය, වසර ගණනාවක භාවිතය, පරිශීලකයා අසභ්ය නව ප්‍රභේදයන් දක්වා වර්ධනය වී ඇත්ද? , කාමුක දර්ශන සමඟ ශුක්‍රාණු පිටවීම, එය නොමැතිව ශුක්‍රාණු පිටවීම, සැබෑ සහකරුවෙකු සමඟ ලිංගිකව හැසිරීම සහ යනාදිය. හුදෙක් “වර්තමාන භාවිත වේලාවට” වඩා කාමුක භාවිතය පිළිබඳ ගැටලුවක් ඇත්තේ කාටද යන්න පිළිබඳව එම ප්රශ්න අපට වැඩි අවබෝධයක් ලබා දෙනු ඇත.
දුෂ්කරතා පිළිබඳ හැඳින්වීම වර්තමාන පර්යේෂණයේ තත්වය අපතේ යයි
හඳුන්වාදීමේ සහ සාකච්ඡා අංශවල ග්‍රුබ්ස් සහ වෙනත් අය. අන්තර්ජාල සාහිත්යය මගින් අන්තර්ජාල කාමුක ඇබ්බැහි වීමක් නොපවතින බව විද්යාත්මක සාහිත්‍යයෙන් පෙන්වන බව පා readers කයන්ට ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කිරීම සඳහා දශක ගණනාවක ස්නායු මනෝවිද්යාත්මක හා වෙනත් ඇබ්බැහි පර්යේෂණ (සහ ඒ හා සම්බන්ධ තක්සේරුකරණ මෙවලම්) පසෙකට දමන්න (එම නිසා කාමුක ඇබ්බැහි වීමේ සියලු සාක්ෂි “වටහා ගත යුතුය”, සැබෑ). නව විචාරයකින් පෙන්නුම් කරන්නේ මෙම තර්කය කෙතරම් දුරදිග යනවාද යන්නයි. බලන්න අන්තර්ජාලයේ කාමුක දර්ශන ඇබ්බැහි වීම: සාරාංශය සහ යාවත්කාලීන කිරීම, දශක ගණනාවක් පුරා ඇබ්බැහි වී ඇති ස්නායු විද්යාව පිළිබඳ පර්යේෂණයන් විසින් මෑතකදී ස්නායු විද්යාඥයන් හා පෝෂණ පරිශීලකයින්ගේ ස්නායු සමුද්රා අධ්යයන සමග සමීපව කටයුතු කරයි. අන්තර්ජාලය ඔස්සේ කාමුක දර්ශන ඇබ්බැහි වීම සැබැවින්ම සැබෑ බව සහ තර්කානුකුලව හා විද්යාත්මකව නිගමනය කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, 100 මොළයේ අධ්යයනයන්ට අමතරව තවත් අදාළ අධ්යයනයන් සිය ගණනක් මත පදනම්ව අන්තර්ජාලයේ ඇබ්බැහිවීමක් අන්තර්ගත වේ.
ඔවුන්ගේ ආරම්භක ඡේදවල, ග්‍රුබ්ස් සහ වෙනත් අය. ස්වයං ප්රකාශිත “අන්තර්ජාල කාමුක ඇබ්බැහි වංචාකරුවන්ගේ” පුවත්පත්වල අන්තර්ජාල කාමුක ඇබ්බැහි වීමක් නොමැති බවට ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශය පදනම් කර ගනිමින් ඔවුන්ගේ ගැඹුරු නැඹුරුව පෙන්නුම් කරන්න: ඩේවිඩ් ලේ, කර්තෘ ලිංගිකත්වය පිළිබඳ මිථ්යාව, සහ හිටපු UCLA පර්යේෂක නිකොල් Prause, වෛද්ය විද්යාව සඳහා සාහිත්ය විවේචනාත්මකව විවේචනය කර ඇත දුර්වල ක්රමවේදයකි සහ සහාය නොදක්වන නිගමන.
උදාහරණයක් ලෙස, Grubbs et al. මත රඳා පවතියි ඒක පාර්ශවීය කඩදාසි සමාලෝචනයක් යැයි කියා සිටි ලේ, ප්‍රවුස් සහ ඔවුන්ගේ සගයා වන පීටර් ෆින් විසින් (එනම් පවත්නා සාහිත්යය පිළිබඳ අපක්ෂපාතී විශ්ලේෂණයක්). කෙසේ වෙතත්, අන්තර්ජාල කාමුක භාවිතයේ negative ණාත්මක බලපෑම් සොයාගත් සෑම අධ්‍යයනයක්ම පාහේ එය අතහැර දමා හෝ වැරදි ලෙස නිරූපණය කර ඇති අතර, අන්තර්ජාල ඇබ්බැහි වූවන්ගේ මොළයේ ඇබ්බැහිවීම හා සම්බන්ධ ව්‍යුහාත්මක මොළයේ වෙනස්කම් පෙන්නුම් කරන මෑත කාලීන අන්තර්ජාල ඇබ්බැහි අධ්යයන දුසිම් ගණනක් නොසලකා හැර තිබේ. (රේඛීය-විවේචනාත්මක විවේචන මෙහිදී සොයා ගත හැක.)
සමානව පැවසීම යනු අසභ්ය ඇබ්බැහි වීමේ ආකෘතියට (දුසිමකට වඩා වැඩි ගණනක්) සාක්ෂි සොයාගත් සෑම මොළ ස්කෑන් හා ස්නායු මනෝවිද්යාත්මක අධ්යයනයක් ග්‍රුබ්ස් සහ වෙනත් අය විසින් මඟ හැරීමයි මෙහි එකතු කර ඇත). හුඟක් අමාරු අධ්යයනයන්ගෙන් දුෂ්කර විද්යාව වෙනුවට පාඨකයාට අනවශ්ය ලෙස නිගමනයකට එළඹෙයි.
සාරාංශයක් වශයෙන්, අන්තර්ජාලය ඔස්සේ අසභ්ය දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වූවන් බොහෝ දෙනෙකුට දැනෙන්නේ සෙලින්කෝ හෙල්ත්කෙයාර් වැනි රෝග ලක්ෂණ ඇති කර ගැනීම සඳහා සායනිකව තහවුරු කරන ලද රෝග විනිශ්චයක් නොමැති වීමය.
අවසාන වශයෙන්, ගර්බ්ස් විසින් සඳහන් කරන ලද එකම ස්නායු ආබාධය පෝස්ටර් ඇබ්බැහිවීමස්ටීල් සහ ඇල්.) ඇත්ත වශයෙන්ම අසභ්ය ඇබ්බැහි වීමේ ආකෘතියට සහය දක්වයි. ස්ටීල් සහ වෙනත් අය. අසභ්ය ඡායාරූප වලට විෂයයන් නිරාවරණය වූ විට ඉහළ ඊඊජී කියවීම් (පී 300) වාර්තා විය. අධ්‍යයනවලින් නිරතුරුවම පෙන්නුම් කරන්නේ ඇබ්බැහි වූවන් ඔවුන්ගේ ඇබ්බැහිවීම හා සම්බන්ධ සං ues ා වලට (රූප වැනි) නිරාවරණය වන විට ඉහළ P300 ඇති බවයි. මීට අමතරව, අධ්‍යයනයෙන් වාර්තා වූයේ කාමුක දර්ශන සඳහා වැඩි ප්‍රතික්‍රියාකාරිත්වයක් හවුල්කාර ලිංගිකත්වය සඳහා ඇති අඩු ආශාව සමඟ සම්බන්ධ වන බවයි. කිසිදු ප්‍රති result ලයක් සිරස්තලයට නොගැලපෙන හෙයින්, ග්‍රුබ්ස් මුල් කතුවරුන්ගේ (“කාමුක ඇබ්බැහි වීම් කරන්නන්”) දෝෂ සහිත නිගමනවලට එළඹියේය.
නිගමනය
අසභ්ය ඇබ්බැහි නොවීම පිළිබඳ එහි සහාය නොදක්වන නිගමන සහ පක්ෂග්‍රාහී ප්රකාශයන් සැලකිල්ලට ගත් විට, ග්‍රුබ්ස් සහ වෙනත් අය පෙනෙන්නට තිබේ. නිශ්චිත න්‍යාය පත්රයක් සපුරාලීම සඳහා මෙම අධ්යයනය සැලසුම් කර ඇත - කාමුක ඇබ්බැහි වීම “වටහාගත් ඇබ්බැහි වීමක්” ලෙස නැවත ලේබල් කිරීම සහ අසභ්ය භාවිතය හානිකර නොවන බව පා readers කයන්ට ඒත්තු ගැන්වීම සහ ඔවුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ එය හානියක් විය හැකි යැයි විශ්වාස කිරීම ගැන පමණි. Agnotology මෙහෙවර ඉටු කරන ලදි!
මේ කතාව මතකයට එන්නේ: සම්පූර්ණ සමුෂණයෙන් ඈත් වන සමුබන්ධය කුමක් ද?. ගෲබ්ස් සහ ඇල්බට් විසින් ප්රකාශයට පත් කරන ලද සිරස්තල සහ හිමිකම්. පාදක අධ්යයනය මගින් පවා සහයෝගය නොදක්වයි. තවත් බොහෝ දේ බලන්න: යොෂුවා ගර්බ්ස් ඔහුගේ "ඇස් පෙනීමේ ඇබ්බැහි" පර්යේෂණයකින් අපගේ ඇස් මත ලොම් ඇදගෙන තිබේද? (2016)
;