පෝල් රයිට් පීඑච්ඩී ඉතා ඉහළින් සලකනු ලබන, බහුල කාමුක දර්ශන පර්යේෂකයෙක්. පෙනෙන විදිහට, ඔහු ක්ෂේත්රයේ සිටින කුප්‍රකට න්‍යාය පත්‍රය මත පදනම් වූ ලිංගික විද්‍යා පර්යේෂකයන් (සහ ඔවුන්ගේ පක්ෂග්‍රාහී පුවත්පත් විනිසුරුවන්) විසින් භාවිතා කරන රැවටිලිකාර උපක්‍රමයන් - මෙම ක්ෂේත්රයේ අනෙක් බොහෝ අය මෙන් වෙහෙසට පත්ව සිටී. ඔහු ඔවුන්ගේ උපාය මාර්ග දෙකක් කතුවරයාට වෙනම ලිපි මගින් ඉස්මතු කරයි ලිංගික චර්යාවන් පිළිබඳ ලේඛනාගාරය, උපාය මාර්ග දෙකම ඉදිරියට යාම අධෛර්යමත් කිරීමට නිර්දේශ කරයි.
“හේතුව සමාන සහසම්බන්ධයක් නොවේ” (අනේ කරුණාකර)
කාමුක දර්ශන පිළිබඳ විධිමත් සාක්ෂි සියල්ලම හුදෙක් “සහසම්බන්ධය” වන අතර එබැවින් අර්ථ විරහිත බව ලිංගික විද්‍යා ologists යින් බොහෝ විට මාධ්‍යවේදීන්ට (සහ සවන් දෙන ඕනෑම කෙනෙකුට) ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කරති. ඇත්ත වශයෙන්ම, අසභ්‍ය භාවිතය පිළිබඳ සාක්ෂි ඕනෑ තරම් තිබේ හේතු වේ හානියක් වන අතර රයිට් දක්ෂ ලෙස සිය කතුවරයාට ලියූ දෙවන ලිපියේ මෙසේ සඳහන් කරයි.කාමුක දර්ශනීයකරණය “වරණීය-නිරාවරණ” ලෙස: එයට ඉඩ දෙන්න, යන්න දෙන්න II. ” වාචික, න්‍යාය පත්‍ර මත පදනම් වූ ලිංගික විද්‍යා ologists යින් මත යැපීම වෙනුවට අදාළ පර්යේෂණ නිතිපතා විශ්ලේෂණය කරන රයිට් වැනි ප්‍රවීණයන් සොයා ගැනීමට මාධ්‍යවේදීන්ට කාලයයි.
රයිට් පෙන්වා දෙන්නේ ලිංගික විද්‍යා ologists යින්ගේ ලොබිය යනු කාමුක බලපෑම් පිළිබඳ පර්යේෂණ කරන ශාස්ත්‍රීය කතුවරුන්ට හැඟෙන බවයි කල යුතු කාමුක භාවිතය සඳහා ඇති හැකියාව ප්‍රතික්ෂේප කරන්න හේතු වේ පර්යේෂකයන් සොයා ගන්නා හැසිරීම්, විශ්වාසයන් හෝ ආකල්ප එහි භාවිතය සමඟ සම්බන්ධ වේ. බොහෝ විට මෙම වෙහෙසකර වියාචනයන් පුවත්පත්වල සොයාගැනීම් සමඟ නොගැලපෙන අතර ලිංගික විද්‍යා ologists යින් බව පැහැදිලිය සමාලෝචනය පුවත්පත් ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. *
ඊටත් වඩා භයානක දෙය නම් අපට එය එකතු කළ හැකිය විකිපීඩියාවේ පක්ෂග්‍රාහී සංස්කාරකවරු (වැනි කුප්‍රකට Tgeorgescu) සහ ඔවුන්ගේ ලිංගික විද්‍යා සහචරයින්, මෙම ආදරණීය කථන ස්ථානය සඳහා දෝංකාර කුටි සාදන්න.සහසම්බන්ධය සමාන හේතු නොවේ. ” ඇත්ත වශයෙන්ම, අදාළ විකිපීඩියා පිටුවලින් අසභ්‍ය දේවල හානිකර බලපෑම් පෙන්නුම් කරන පර්යේෂණ ස්වයං-ධර්මිෂ් exc ලෙස බැහැර කිරීම සඳහා ඔවුන් එහි වෙනස්කම් භාවිතා කරයි - ඔවුන් චෙරි තෝරාගත් ගැති අසභ්‍ය එකතු කිරීමට අවසර දී ඇතත් සහසම්බන්ධය පර්යේෂණ!
ඉතින්, ඒ අසභ්‍ය සම්බන්ධිත විමර්ශන පර්යේෂකයන් සතුටු කිරීමට නැණවත් ය ඔවුන්ගේ ලිංගික විද්‍යාව අධිපති විචාරකයින් හේතුව සම්පූර්ණ අභිරහසක් ලෙස ප්‍රකාශ කිරීමෙන්? කියවන්න.
රයිට් පෙන්වා දෙයි,
හරස්කඩ දත්ත උපයෝගී කරගනිමින් කාමුක දර්ශන බලපෑම් පත්‍රිකා වල සාකච්ඡා අංශ ගැන ඕනෑම පා er කයෙකු දන්නා පරිදි, එය කතුවරුන් පරෙස්සම් වනු ඇති බවට [හෝ විය හැකිය] බැඳී සිටී කාමුක දර්ශන භාවිතය (X) සහ අධ්‍යයනය (Y) යටතේ ඇති විශ්වාසය, ආකල්පය හෝ හැසිරීම අතර ඔවුන් සොයාගත් ඕනෑම සම්බන්ධයක් “වරණීය නිරාවරණය” නිසා විය හැකි බව (එනම්, දැනටමත් විශ්වාසයන්, ආකල්ප හෝ දැනටමත් ඇති පුද්ගලයින්) චර්යා රටාව එය නිරූපණය කරන ලිංගික මාධ්‍ය අන්තර්ගතයට ගුරුත්වාකර්ෂණය කරයි) ලිංගික සමාජකරණය නොවේ (එනම්, විශ්වාසයේ, ආකල්පයේ හෝ හැසිරීමේ දිශාවට ලිංගික මාධ්‍ය අන්තර්ගතයට මිනිසුන් බලපෑම් කිරීම).
එය පැරණි “කුකුළු මස් හෝ බිත්තර” ප්‍රශ්නයයි. මුලින්ම පැමිණියේ: කාමුක භාවිතය (X), හෝ විශ්වාසය, ආකල්පය හෝ හැසිරීම තක්සේරු කිරීම (Y)? උදාහරණ වශයෙන්:
- කලින් පැවති ලිංගික විශ්වාසයන් [හේතුව] වැඩි කාමුක භාවිතය (“වරණීය-නිරාවරණ”), හෝ වැඩි කාමුක භාවිතයක් ඇති කළේ [හේතුව] ලිංගික විශ්වාසයන් (“ලිංගික සමාජකරණය”)?
- ඇබ්බැහි වීම හා සම්බන්ධ මොළයේ වෙනස්වීම් වැඩි කාමුක භාවිතය සඳහා හේතු වී තිබේද, නැතහොත් නිදන්ගත කාමුක භාවිතය මගින් මොළයේ වෙනස්කම් ඇති කිරීමට හේතු විය මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වූවන් පිළිබිඹු කරන්න?
- ලිංගික ආක්‍රමණ අනාගතයේ කිසියම් මන inary කල්පිත අවස්ථාවක දී වැඩි කාමුක භාවිතයකට තුඩු දුන්නේද, නැතහොත් නිතිපතා අසභ්‍ය වචන භාවිතා කළේද? ලිංගික ආක්‍රමණශීලී වීමේ සම්භාවිතාව වැඩි කිරීම?
- කාමුක භාවිතය හේතු වේ ද? දුප්පත් සම්බන්ධතා තෘප්තිය, නැතහොත් සබඳතා අතෘප්තිය කාමුක භාවිතය සඳහා හේතු වේද?
රයිට් දශක ගණනාවක පර්යේෂණයන් උපුටා දක්වමින් අසභ්‍ය දේ සැබවින්ම සිදුවිය හැකි බවට යෝජනා කරයි හේතු වේ කාලයාගේ ඇවෑමෙන් විෂයයන් අනුගමනය කරන අධ්යයන දුසිම් ගණනක් ඇතුළුව හානිකර බලපෑම් (කල්පවත්නා). එහෙත් කතුවරුන් ඔවුන්ගේ ලිංගික විද්‍යාව-අධිපති විචාරකයින්ගේ ඉල්ලීම් වලට යටත් වෙමින් සිටිති:
වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, කතුවරුන් ඔවුන්ගේ සාහිත්‍ය සමාලෝචන කොටසේ X → Y ගතිකයක් සාධාරණීකරණය කිරීම සඳහා කැප කළ සංකල්පීය හා න්‍යායාත්මක තර්කවල පිටු තිබියදීත්, එය Y → X හා සමාන විය හැකිය යන ස්ථාවරය කතුවරයා විසින් ගනු ඇත. සම්බන්ධතාවයේ දිශානතිය “ගැටගැසීමට” “කල්පවත්නා පර්යේෂණ” සඳහා කැඳවුම් කරන්න. වසර ගණනාවකට පෙර සිට වර්තමානය දක්වා සාකච්ඡා අංශ සමාලෝචනය කිරීමෙන් හෙළි වන්නේ හරස්කඩේ කාමුක දර්ශන - ප්‍රති come ල සංගම් ලිංගික සමාජීයකරණය ලෙස තෝරා බේරා නිරාවරණය වීම නිසා විය හැකි බව “සැමවිටම සත්‍ය” බවය; ඇනා උපුටා දැක්වීමට මෙය “කිසි විටෙකත් වෙනස් නොවේ”.
රයිට් මෙම ක්‍රියාව විද්‍යාත්මක සාහිත්‍යය අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීමක් ලෙස සලකයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අසභ්‍ය ක්ෂේත්රයේ දිශානතිය / හේතුකාරකය අභිරහසක් ලෙස පවතින බව පැවසීම “විද්‍යාවට පටහැනි” බව ඔහු පවසයි.
මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම විද්‍යාවට පටහැනි ය. විද්‍යාවේ කිසිවක් “සැමවිටම සත්‍ය” නොවේ, මන්ද විද්‍යාත්මක දැනුම නව දැනුම ජනනය වන විට “වෙනස් වේ”.
රයිට් විස්තරාත්මකව පැහැදිලි කරන පරිදි, “ජනනය කරන ලද නව දැනුම” ඇතුළත් වේ සෘජුවම සංසන්දනය කිරීම සඳහා පැනල් දත්ත භාවිතා කරමින් “හරස් ප්‍රමාද” දිගුකාලීන අධ්යයන කිහිපයක් X → Y සහ Y → X හි දිශානතිය සඳහා පැහැදිලි කිරීම් XY සම්බන්ධතාවය. ඔහු මෙසේ ලියයි.
ලිංගික සමාජීයකරණය සඳහා සාක්ෂි සොයා ගන්නා හරස් වර්‍ගික කල්පවත්නා පත්‍රිකා ගණනාවක් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති නමුත් තෝරා බේරා නිරාවරණය නොවී, එවැනි අධ්‍යයනයන් ඇති බව මම දනිමි.
කර්තෘ වෙත මෙම ලිපියෙන් ලිංගික හැසිරීම් පිළිබඳ ලේඛනාගාරය ඔහු අදාළ 25 ක් විශ්ලේෂණය කරයි (හරස් ප්‍රමාද) කල්පවත්නා pවිසිතුරු අධ්යයන දිශානතිය යෝජනා කිරීම (එනම්, සිදුවිය හැකි සම්භාවිතාව). කලින් කාමුක දර්ශන භාවිතය අධ්‍යයනය කිරීමෙන් පසු ප්‍රති come ල එකක් හෝ කිහිපයක් පුරෝකථනය කර ඇති බව දහහතරදෙනෙකු සොයා ගත් නමුත් සංවාදය එසේ නොවීය (එනම් ප්‍රති come ලවල පෙර මට්ටම් හෝ ප්‍රති come ල නැත පසුකාලීනව කාමුක දර්ශන භාවිතය පුරෝකථනය කරන්න). අධ්යයන දහයක් අතර පරස්පර සම්බන්ධතාවයක් සොයා ගන්නා ලදී. එනම්, පූර්ව ප්‍රවණතාවල ප්‍රති ulted ලයක් ලෙස සමහර අය අනෙක් අයට වඩා කාමුක දර්ශන නැරඹීමට වැඩි කැමැත්තක් දැක්වූ අතර මෙම පුද්ගලයින් පසුව ඔවුන්ගේ නිරාවරණයෙන් ද බලපෑමට ලක් විය. එක් අධ්‍යයනයක් (අසභ්‍ය-ෂිල් වෙබ් අඩවියෙන්) RealYBOP.com සාමාජික ස්ටුල්හෝෆර්) කියා ඇත පූර්ව ප්‍රවණතාවන් අසභ්‍ය භාවිතය පුරෝකථනය කළ නමුත් එහි සමස්ත සහසම්බන්ධතා රටාව යෝජනා කළේ පරස්පර බලපෑමක් හෝ දෙපැත්තටම බලපෑමක් නොමැති බවය. බහු (නිර්ණායක විචල්‍යය) ද ඔහු සටහන් කරයි කල්පවත්නා මණ්ඩල අධ්යයන දිශානතිය යෝජනා කිරීම (එනම්, සිදුවිය හැකි සම්භාවිතාව) සැලකිය යුතු කාමුක දර්ශන සොයාගෙන ඇත → ප්‍රති come ල සංගම්, පෙර ප්‍රති come ල මට්ටම් ගණනය කිරීමෙන් පසුව.
රයිට් විසින් පර්යේෂණයේ තත්වය සාරාංශ කරයි (සහ අවවාද අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීම):
සාරාංශයක් ලෙස, හරස්කඩ අධ්‍යයනයන්හි කාමුක දර්ශන භාවිතය සහ විශ්වාසයන්, ආකල්ප සහ හැසිරීම් අතර සැලකිය යුතු සහසම්බන්ධතාවයක් මුළුමනින්ම වර්‍ගාත්මකව නිරාවරණය වීම නිසා විය හැකිය යන මතය සමුච්චිත සාක්ෂි වලට පටහැනි වන අතර එයට සහාය දැක්විය හැක්කේ විද්‍යාව සමුච්චිත නොවන බවත් එක් එක් අධ්‍යයනය යනු හුදකලා වූ කැබැල්ලකි; සෑම අධ්‍යයනයක් සමඟම විද්‍යා scientists යින් මුල සිටම ආරම්භ කළ යුතුය - ඔවුන්ට පූර්ව දැනුමේ පදනම මත ගොඩනැඟිය නොහැක. විද්‍යාව වෙනස් කිරීමට විවෘත නැති බව - කාලයත් නව සාක්ෂි නොසලකා සංසිද්ධියක් ගැන සිතීමේ ක්‍රම සංශෝධනය නොකළ යුතුය.
කුතුහලයෙන් හා විද්වතුන් සඳහා ඔහු සියල්ල ලැයිස්තුගත කරන ප්‍රයෝජනවත් වගු දෙකක් ඇතුළත් කරයි 39 කල්පවත්නා අධ්යයන ඔහු විශ්ලේෂණය කළේය.
ලිංගික විද්‍යාව පිළිබඳ පර්යේෂකයන්ට සහ විචාරකයින්ට / කතුවරුන්ට අසභ්‍ය දේ නොවන බවට ඔවුන්ගේ ආදරණීය මන්ත්‍රය නොකඩවා අවධාරනය කිරීම වගකීම් විරහිත යැයි රයිට් සිතන බව පැහැදිලිය. හේතු වේ සමහර පරිශීලකයින්ට බලපෑම්. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙන්න ඔහුගේ ය කතුවරුන්, සංස්කාරකවරුන් සහ සමාලෝචකයින් සඳහා අවංක නිර්දේශ මෙම රැවටිලිකාර විකාරය නැවැත්වීමට. ඔහුගේ නිර්දේශ කොතරම් දක්ෂද යත්, ඒවා වාචිකව ඇතුළත් කරමු.
කතුවරුන්: තෝරාගත් නිරාවරණය ඔබේ සොයාගැනීම් සඳහා සමානවම පිළිගත හැකි විකල්ප පැහැදිලි කිරීමක් බව සඳහන් නොකරන්න. සමාලෝචකයින් සහ සංස්කාරකවරුන් ඔබෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ නම්, ඔවුන්ට මෙම ලිපිය ලබා දෙන්න. ඔවුන් තවමත් එය ඉල්ලා සිටින්නේ නම්, ප්‍රකාශයට පත් කළ යුතු අනිවාර්ය “සීමාව” ප්‍රකාශය මෙම නොදන්නා මතයෙන් ඔබව පෞද්ගලිකව වළක්වන අයුරින් ලියන්න සහ මෙම ලිපිය යොමු කරන්න.
විචාරකයින්: තෝරාගත් නිරාවරණය ඔවුන්ගේ ප්‍රති results ල සඳහා සමානවම පිළිගත හැකි විකල්ප පැහැදිලි කිරීමක් බව කතුවරුන්ගෙන් ඉල්ලා නොසිටින්න. ඔවුන්ගේ දත්ත සහ සොයාගැනීම් මෙතරම් සුවිශේෂී හා නව්‍ය සිද්ධියක් වන්නේ මන්දැයි ඔබට නිශ්චිතව ප්‍රකාශ කළ නොහැකි නම්, ඊට පටහැනිව එකතු වූ සාක්ෂි අදාළ නොවේ. සාහිත්‍යයේ තත්වය සැලකිල්ලට ගෙන, කතුවරුන් විස්තර කරන කාමුක සමාජීයකරණය සැබවින්ම වර්‍ගාත්මක-නිරාවරණයක් වන්නේ ඇයිද යන්න පැහැදිලි කිරීම ඔබේ වගකීමයි. කතුවරුන් විසින්ම එම ප්‍රකාශය කරන්නේ නම්, එය ඉවත් කර මෙම ලිපියට යොමු කරන්නැයි යෝජනා කරන්න.
සංස්කාරකවරුන්: තෝරාගත්-නිරාවරණ අවවාදයක් කතුවරුන් විසින් ඉල්ලා සිටින නොදන්නා සමාලෝචකයින් අභිබවා යන්න. මෙම ලිපියේ කතුවරුන්ට දන්වා පරස්පර ගතිකයක් සඳහා නඩුවක් ඉදිරිපත් කළ හැකි වුවද, තෝරාගත් නිරාවරණ සඳහා නඩුවක් වර්තමානයේ සාහිත්‍යයේ තත්වය අනුව පිළිගත නොහැකිය.
ලිපිය: “තෝරාගත් නිරාවරණය” ලෙස කාමුක දර්ශනීය සමාජකරණය: එයට ඉඩ දෙන්න, යන්න දෙන්න II
අනවශ්‍ය ප්‍රති results ල වැසෙන බාහිර විචල්‍යයන් සඳහා අධික ලෙස පාලනය කිරීම නවත්වන්න (1 වන ලිපිය)
විශ්වීය ප්‍රශ්නය: “සමහර අධ්‍යයනයන් ප්‍රකාශිත අධ්‍යයනයන්ගෙන් බහුතරයකට විරුද්ධ වන්නේ ඇයි සහ අසභ්‍ය භාවිතය සහ විශේෂිත negative ණාත්මක ප්‍රති come ල (උදා: ලිංගික ආකල්ප) අතර කිසිදු සහසම්බන්ධයක් වාර්තා නොකරන්නේ ඇයි?” හේතු රාශියක් ඇත, නමුත් පෝල් රයිට් බොහෝ අසභ්‍ය පර්යේෂකයන් විසින් බොහෝ විට භාවිතා කරන එකක් ඉලක්ක කර ගත්තේය: බාහිර විචල්‍යයන් සඳහා අධික ලෙස පාලනය කිරීම.
අප බොහෝ දෙනා හුරුපුරුදු වන්නේ කාමුක භාවිතයේ වාර ගණන වැනි සරල, සෘජු සහසම්බන්ධතා ය. නමුත් මේ දිනවල කාමුක දර්ශනවල බලපෑම් පිළිබඳව බොහෝ අධ්යයන සිදු කෙරේ සැක සහිත අතිරේක විචල්‍යයන් එක් කරන්න (බොහෝ විට අවම කිරීමයි or අපැහැදිලි සොයාගැනීම්). කෙටි, තොරතුරු සහිත පොඩ්කාස්ට් එකකට සවන් දෙන්න එමඟින් “ව්‍යාකූල” විචල්‍යයන්, “මැදිහත්” විචල්‍යයන් සහ “මධ්‍යස්ථ” විචල්‍යයන් අතර වෙනස පැහැදිලි කරයි… සහ සියලු විචල්‍යයන් ප්‍රති results ල අවුල් කරන බව මවා පෑම කොතරම් රැවටිලිකාරද (හේතුව පැහැදිලි කිරීමට උදව් කරනවාට වඩා).
පැහැදිලි සහසම්බන්ධතා අවතක්සේරු කිරීම සඳහා විචල්‍යයන් භාවිතා කිරීම “එවරස්ට් ප්‍රතිගාමීත්වය” ලෙස හැඳින්වේ. එවරස්ට් පසුබෑම යනු ජනගහනය දෙකක් සංසන්දනය කිරීමේදී මූලික විචල්‍යයක් සඳහා ඔබ “පාලනය” කළ විට සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්නයි. උදාහරණ වශයෙන්, උස පාලනය කිරීමෙන් පසු එවරස්ට් කන්ද කාමර උෂ්ණත්වය වේ. රන්, අස්ථි දිග පාලනය කිරීමෙන් පසු පිරිමින් කාන්තාවන්ට වඩා උස නැත.
කෙටියෙන් කිවහොත්, ඔබ සංසිද්ධියක තීරණාත්මක දේපලක් ඉවත් කරන ආකෘතියක් භාවිතා කරන අතර, ඒ පිළිබඳව ව්‍යාකූල / නොමඟ යවන නිගමනයන් කිරීමට ඉදිරියට යන්න. ලිංගික විද්‍යා ologists යින්ගේ කාමුක අධ්‍යයනයන් බොහෝ විට මෙම උපක්‍රමය භාවිතා කරයි සොයාගැනීම් අපැහැදිලි කිරීමට එම ස්ථානය අසභ්‍ය negative ණාත්මක ආලෝකයකින්.
එබැවින්, රයිට්ගේ දෙවන ලිපිය විමසා බලමු “කාමුක දර්ශන පර්යේෂණයන්හි අධික පාලනය: එයට ඉඩ දෙන්න, යන්න දෙන්න…."
කතුවරයාට ලියන ලද මෙම ලිපියේ ඔහු වඩාත් කුප්‍රකට කාමුක ගැති පර්යේෂකයන් තිදෙනෙකු වන කොහුට්, ලෑන්ඩ්රිපුට් සහ ස්ටුල්හෝෆර් අමතයි. තමන් නොසිතන ප්‍රති results ල තුරන් කිරීමට හැකි වන තෙක් (න්‍යායාත්මක පදනමක් නොමැතිව) ඔවුන් සිතිය හැකි සෑම දෙයක් සඳහාම අධික ලෙස පාලනය කිරීමේ මෙම නින්දිත උපක්‍රමය භාවිතා කරයි - සහ ඔවුන්ගේ ප්‍රචාරක-උත්සාහයන්ට වඩා සුදුසු මාතෘකා නිෂ්පාදනය කරයි-වගකිවයුතු-පර්යේෂණ .
In “කාමුක දර්ශන භාවිතය සහ පිරිමි ලිංගික ආක්‍රමණ අතර සම්බන්ධතාවයේ සංයුක්ත ආකෘතිය පරීක්ෂා කිරීම: ක්‍රොඒෂියාවේ ස්වාධීන නව යොවුන් සාම්පල දෙකක කල්පවත්නා තක්සේරුව), ”කොහුට්, ලෑන්ඩ්රිපුට් සහ ස්ටුල්හෝෆර් කියා සිටියේ ඔවුන්ගේ අධික ලෙස පාලනය කිරීමේ උපක්‍රම ඔවුන්ගේ අධ්‍යයනය සිදු කළ බවයි සුපිරි රයිට් සහ සගයන් විසින් කරන ලද එකකට. රයිට් සහ සගයන්ගේ අධ්‍යයනයෙන් හෙළි වූයේ කාමුක භාවිතය වාචික හා ශාරීරික ලිංගික ආක්‍රමණ පිළිබඳ ප්‍රබල පුරෝකථනයකි (“සාමාන්‍ය ජනගහන අධ්‍යයනයන්හි කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය සහ ලිංගික ආක්‍රමණයේ සත්‍ය ක්‍රියා පිළිබඳ මෙටා විශ්ලේෂණයක්").
කොහුට්, ලෑන්ඩ්රිපුට් සහ ස්ටුල්හෝෆර් එම ප්‍රති result ලයට අකමැති වූ අතර, තවත් “පාලන විචල්‍යයන්” නිසි ලෙස ගණනය කළ යුතු යැයි මහජනතාව සහ රැවටිලිකාර මාධ්‍යවේදීන් විශ්වාස කරනු ඇත. හැසිරීම) තවදුරටත් ලිංගික ආක්‍රමණ සමඟ සම්බන්ධ නොවේ. රයිට් පෙන්වා දෙන්නේ බොහෝ ගෞරවනීය පර්යේෂකයන් කේ, එල් ඇන්ඩ් එස් ප්‍රකාශයට වඩා එකඟ නොවන බවයි. “වැඩි පාලන විචල්‍යයන් පර්යේෂණ වඩා හොඳ කරයි.” යමෙක් එය හඳුන්වන්නේ “ක්‍රමවත් නාගරික පුරාවෘත්තයක්” ලෙසයි.
සාහිත්‍යය පිළිබඳ විවිධ විචාරයන් පවත්වා ඇති රයිට් මෙසේ පැහැදිලි කරයි.
(1) 1990 දශකයේ සිට කාමුක දර්ශන බලපෑම් අධ්‍යයනයන්ගෙන් බහුතරයක් සමීක්ෂණ ක්‍රම මගින් සිදු කර ඇති බව එවැනි සාහිත්‍ය සංස්ලේෂණ මගින් මම නිරීක්ෂණය කළෙමි. (2) මෙම පර්යේෂණ මණ්ඩලයේ ප්‍රමුඛතම විශ්ලේෂණාත්මක ආදර්ශය නම් කාමුක දර්ශන භාවිතා කරන්නේ දැයි විමසීමයි (X) තවමත් යම් විශ්වාසයක්, ආකල්පයක් හෝ හැසිරීමක් සමඟ සම්බන්ධ වේ (Y) සඳහා සංඛ්‍යානමය වශයෙන් සකස් කිරීමෙන් පසුව “පාලන” විචල්‍යයන්ගේ දිනෙන් දින වැඩි වන සහ වෙන කවරදාටත් වඩා සුවිශේෂී ලැයිස්තුවක් (Z අනන්තය).
පාලකයන් ලෙස ඇතුළත් කිරීමට අවශ්‍ය යැයි පර්යේෂකයන් විසින් සලකනු ලැබූ විචල්‍යයන් සඳහා උදාහරණ කිහිපයක් මෙන්න: ලිංගික අත්දැකීම්, වැඩිවිය පැමිණීමේ තත්ත්වය, වයස, සම්බන්ධතා තත්ත්වය, ලිංගික දිශානතිය, ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය, අධ්‍යාපනය, සමාජ ආර්ථික තත්ත්වය, ජාතිය, ආගමික ග්‍රන්ථ පිළිබඳ සංජානනය, රැකබලා ගන්නෙකු සමඟ චිත්තවේගීය සම්බන්ධතාවය , ලිංගික හිංසනයට නිරාවරණය වීම, මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතය, විවාහක තත්ත්වය, දේශපාලන සම්බන්ධතාවය, සතියක වැඩ කරන පැය ගණන, දෙමාපියන්ගේ විවාහක තත්ත්වය, ලිංගිකත්වය, ජනවාර්ගික අනන්‍යතාවය, සමාජ විරෝධී, මානසික අවපීඩන රෝග ලක්ෂණ, පීටීඑස්ඩී රෝග ලක්ෂණ, සම්බන්ධතා තෘප්තිය, සම වයසේ මිතුරන් හා ලිංගික කතා සම වයසේ මිතුරන්, දෙමව්පියන් සමඟ ඇති බැඳීම, රූපවාහිනිය නැරඹීම, දෙමාපියන් පාලනය කිරීම, සම වයසේ මිතුරන්ගේ ලිංගික අත්දැකීම්, සංවේදීතාව සෙවීම, ලිංගික සංවේදීතාව සෙවීම, ජීවිත තෘප්තිය, පවුල් පසුබිම, ලිංගික ආත්ම අභිමානය, ලිංගික සහතික කිරීම, ලිංගික බලහත්කාරය පිළිබඳ ආකල්ප, මිතුරන්ගේ වයස, සමාජ ඒකාබද්ධතාවය , අන්තර්ජාල භාවිතය, සංගීත වීඩියෝ නැරඹීම, ආගමික සම්බන්ධතා, සම්බන්ධතා දිග, සංක්‍රමණික පසුබිම, විශාල නගරයක ජීවත් වීම , දෙමාපියන්ගේ රැකියාව, දුම්පානය, සොරකම් කිරීමේ ඉතිහාසය, සොරකම් කිරීම, පාසැලේදී ගැටළු පැවැත්වීම, ලිංගික ආරම්භක වයස, ආලය ක්‍රියාකාරකම්, බොරු කීම, පරීක්ෂණවලට වංචා කිරීම, සමාජ සංසන්දනය දිශානතිය, පදිංචි ස්ථානය භූගෝලීය පිහිටීම, ස්වයංවින්දනය සංඛ්‍යාතය, ආගමික සේවා පැමිණීම, ලිංගික තෘප්තිය , තීරණ ගැනීමේදී සෑහීමකට පත්වීම, දරුවන්ගේ සංඛ්‍යාව, මෙතෙක් දික්කසාද වූවන්, රැකියා තත්ත්වය, ආගමික මිතුරන් සංඛ්‍යාව, පසුගිය සතියේ ලිංගික වාර ගණන සහ පසු තත්පර පාසලකට ඇතුළත් වීම.
නැවතත් - මේවා උදාහරණ කිහිපයක් පමණි.
පාලන විචල්‍යයන් ඇතුළත් කිරීම මඟින් සිදු වේ නැත a හි ස්වභාවය පිළිබඳ වඩාත් නිවැරදි නිගමනවලට තුඩු දෙන්න X → Y විමර්ශනය කරමින් සිටින සංගමය. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය ව්‍යාජ ව්යාජකරණයන් ඇති කිරීමට ඉඩ ඇත. කෙටියෙන් කිවහොත්, අතිරේක සංඛ්‍යානමය පාලනයන් ඇතුළත් කිරීම පිළිබඳ ගතානුගතික හෝ දැඩි කිසිවක් නොමැත. බොහෝ අවස්ථාවල එය තරමක් රැවටිලිකාර ය. රයිට් දිගටම:
වර්තමාන ප්‍රවේශයට පාදක වන (පෙනෙන) තර්කනය නම් කාමුක දර්ශන යනු සමාජ බලපෑමේ සැබෑ ප්‍රභවයක් නොවිය හැකි බවයි; සමහර තෙවන විචල්‍යයන් පුද්ගලයන්ට කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය කිරීමට හේතු විය හැකි අතර, විශ්වාසය, ආකල්පය හෝ හැසිරීම පිළිබඳ ප්‍රකාශ කිරීමට / නිරත වීමට ඉඩ ඇත. කෙසේ වෙතත්, කතුවරුන් ස්වල්පයක්, ඔවුන් පාලනයක් ලෙස තෝරාගත් එක් එක් විචල්‍යය කාමුක දර්ශන පරිභෝජනයට සහ අධ්‍යයනය කරනු ලබන ප්‍රති come ලයට හේතු විය හැකි ආකාරය පැහැදිලිව හඳුනා ගනී. සමහර විට, පූර්ව පර්යේෂණයන් විසින් විචල්‍යයන් විභව ව්‍යාකූලතා ලෙස හඳුනාගෙන ඇති අතර (සමහර විට උපුටා දැක්වීම් සහිතව, සමහර විට නොමැතිව) සාමාන්‍ය ප්‍රකාශයක් කරනු ලැබේ. වෙනත් වේලාවක විවිධ පාලන විචල්‍යයන් ලැයිස්තුගත කිරීම හැර වෙනත් පැහැදිලි කිරීමක් ඉදිරිපත් නොකෙරේ. පාලනයන් තෝරා ගැනීම සාධාරණීකරණය කිරීමක් ලෙස නිශ්චිත න්‍යායාත්මක ඉදිරිදර්ශනයක් හඳුනා ගන්නා අධ්යයන සොයා ගැනීම ඉතා අපහසුය (පසුව මෙම කරුණ පිළිබඳ වැඩි විස්තර). අනාවැකි පළ කරන්නන්, මැදිහත්කරුවන් හෝ උපපරිපාලක වරු වෙනුවට විචල්‍යයන් පාලක ලෙස සකසා ඇත්තේ ඇයිද යන්න සාධාරණීකරණය කරන අධ්‍යයනයක් සොයා ගැනීම පවා දුර්ලභ ය (මම මෙය කවදාවත් දැක නැති බව මම විශ්වාස නොකරමි).
“පිරිසිදු කිරීමේ මූලධර්මය” (අතිරේක අහඹු විචල්‍යයන් පාලනය කිරීම) ශබ්ද න්‍යායන් අතහැර දැමීමට හේතු විය හැකි බව අධ්යයන මූලාශ්‍ර රයිට් සඳහන් කරයි. රයිට් පවසයි:
කාමුක දර්ශන බලපෑම් පර්යේෂණ භූ දර්ශනය සමස්තයක් ලෙස සලකන විට, එය මගේ තර්කයයි පාලනයන් ඇතුළත් කිරීම මුග්ධ, නොගැලපෙන, අදේව විද්‍යාත්මක හා ඉක්මවා ගිය ඒවා වේ. මගේ හොඳම අනුමානය නම් පර්යේෂකයන්ට පාලකයන් ඇතුළත් විය හැක්කේ පූර්ව පර්යේෂකයන් සතුව ඇති නිසා, කතුවරුන් හෝ සමාලෝචකයින් එය අපේක්ෂා කරනු ඇතැයි ඔවුන් විශ්වාස කරන බැවිනි (බර්නර්ත් සහ ඇගුවිනිස්, 2016), හෝ “පාලන විචල්‍යයන් සමඟ සම්බන්ධතා” යන “ක්‍රමෝපායික නාගරික පුරාවෘත්තයට” ඔවුන් ගොදුරු වී ඇති නිසා ය. පාලන විචල්‍යයන් නොමැතිව සත්‍යයට සමීප වේ. ”
ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගෙන් සමහරු විශ්වාස කරන්නේ කොහුට්, ලෑන්ඩ්රිපුට් සහ ස්ටුල්හෝෆර් ඇත්ත වශයෙන්ම හිතාමතාම අසභ්‍ය භාවිතය සහ අයහපත් ප්‍රති between ල අතර ඇති සම්බන්ධය පිළිබඳව සැක කිරීමට උත්සාහ කරන බවයි. (කොහුට් සහ ස්ටුල්හෝෆර් මිත්‍ර පාක්ෂිකයින් සමඟ එක් විය නිකෝල් Prause සහ ඩේවිඩ් ලෙයි අසභ්‍ය-ෂිල් අඩවියේ විශේෂ experts යින් ලෙස Reailourbrainporn.com). ඔවුන් නිතිපතා පිටස්තර අධ්යයන ප්‍රකාශයට පත් කරන අතර, එය අසභ්‍ය භාවිතය පිළිබඳ කිසිදු ගැටළුවක් නැති බව කැපී පෙනේ. ඉන්පසුව, කාමුක කර්මාන්තය සහ එහි සහචරයින් එවැනි බාහිර ප්‍රති results ලවලට දැඩි ලෙස මාධ්‍යවේදීන්ගේ සහ විකිපීඩියාවේ සහාය ඇතිව ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශ කරන අතරම වඩාත් වෛෂයික පර්යේෂකයන්ගේ සාක්ෂි ඉදිරිපත් කිරීම නොසලකා හැරේ.
රයිට් ඒත්තු ගැන්වෙන නමුත් ආචාරශීලී ලෙස කොහුට්, ලෑන්ඩ්රිපුට් සහ ස්ටුල්හෝෆර් ඔවුන්ගේ නින්දිත කුඩා ක්‍රීඩාව සඳහා වගකීම භාර ගනී. කාමුක දර්ශන පර්යේෂකයන් තෙවන විචල්‍යයන් ලෙස සලකන ලෙස ඔහු නිර්දේශ කරයි අනාවැකි කියන්නන් (එනම්, පරිභෝජනය කරන කාමුක දර්ශන සංඛ්‍යාතය සහ වර්ගය වෙනස් කරන සාධක). නැත්නම් මැදිහත්කරුවන් (එනම්, කාමුක දර්ශනවල බලපෑම පැහැදිලි කරන යාන්ත්‍රණ). නැත්නම් උපපරිපාලක වරු (කාමුක දර්ශනවල බලපෑම් වලක්වන හෝ පහසුකම් සපයන පුද්ගලයින්ගේ සහ සන්දර්භවල අංග). නමුත් ඔහු ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටී නවත්වන්න මෙම අහඹු සංගම් විශ්වාසයන්, ආකල්ප සහ හැසිරීම් වලට කාමුක දර්ශනවල බලපෑමට පටහැනි හා දූෂිත යැයි සැලකීම.
පාලනය කිරීමට නුසුදුසු යැයි පෙනෙන සාධක සඳහා රයිට් උදාහරණ (සහ උපුටා දැක්වීම්) ලබා දීම සිත්ගන්නා කරුණකි. කාමුක දර්ශනවල කොටසක් බලපෑම් ක්රියාවලිය. ආගම්වාදය පාලනය කිරීමේ නුසුදුසුකම, “පෙර පැවති” ලිංගික ආකල්ප සහ සංවේදනය සෙවීම පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස් අතපසු නොකරන්න.
නිදසුනක් වශයෙන්, සංවේදනය සෙවීම සම්බන්ධයෙන් රයිට් පෙන්වා දෙන්නේ පර්යේෂණයෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ කාමුක භාවිතය විය හැකි බවයි අනාවැකි පසුකාලීනව සංවේදනය සෙවීම මිස ආපසු හැරවීම නොවේ:
සංවේදනය සෙවීම කාමුක දර්ශන-ප්‍රති come ල සහසම්බන්ධතා පමණක් ව්‍යාකූල කළ හැකි වෙනස් කළ නොහැකි ගති ලක්ෂණයක් ලෙස සංකල්පගත කර ඇත. ලබා ගත යුතු ආඛ්‍යානය නම්, සංවේදනය සෙවීම කාමුක දර්ශන පරිභෝජනයට බලපාන අතර (ලිංගික අවදානම් ප්‍රති come ල මෙහි ඇතුළත් කරන්න) එබැවින් එය ව්‍යාකූල විය හැකි නමුත් කාමුක දර්ශන පරිභෝජනයෙන් එය බලපෑමට ලක්විය නොහැක. කෙසේ වෙතත්, ආනුභවික වාර්තාව වෙනත් ආකාරයකින් යෝජනා කරයි. පොදුවේ ලිංගික මාධ්‍ය ක්ෂේත්‍රය තුළ, ස්ටූල්මිලර්, ජෙරාඩ්, සාජන්ට්, වර්ත් සහ ගිබන්ස් (2010) නව යොවුන් වියේ දරුවන්ගේ තරංග හතරක, වසර ගණනාවක කල්පවත්නා අධ්‍යයනයෙන් සොයා ගත්හ. R- ශ්‍රේණිගත චිත්‍රපට නැරඹීම පසුකාලීන සංවේදනය සෙවීම පුරෝකථනය කර ඇති අතර, කලින් සංවේදනය සෙවීම පසුව R- ශ්‍රේණිගත චිත්‍රපට නැරඹීම පුරෝකථනය නොකළේය. ස්ටූල්මිලර් සහ වෙනත් අය. ඔවුන්ගේ ප්‍රති results ල “සපයන බව සලකන්න සංවේදීතාව සෙවීම සඳහා පාරිසරික මාධ්‍ය බලපෑමක් පිළිබඳ ආනුභවික සාක්ෂි.
මේ අනුව, ලිංගික අන්තර්ගතයන් බැලීමෙන් වැඩි සංවේදීතාවයක් ඇති විය (අනෙක් පැත්තෙන් නොවේ). හේතුකාරක මාවත පෙන්වා දෙමින් රයිට් දිගටම: අසභ්‍ය භාවිතය >>> සංවේදීතාව සෙවීම >>> අවදානම් සහිත ලිංගික හැසිරීම්:
ලිංගික අන්තර්ගතයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් මෙම දත්ත විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් විශේෂයෙන් සොයාගෙන ඇත්තේ ලිංගික අන්තර්ගතයන් නිරාවරණය වීමෙන් සංවේදීතාවයේ වැඩි වීමක් පුරෝකථනය කර ඇති අතර එමඟින් අවදානම් සහිත ලිංගික හැසිරීම් පුරෝකථනය කර ඇති බවයි (ඕ'හරා, ගිබන්ස්, ජෙරාඩ්, ලී, සහ සාජන්ට්, 2012).
එහෙත්, කාමුක ගැති පර්යේෂකයෙකු මෙම දත්ත භ්‍රමණය කර සංවේදීතාව සෙවීම අවදානම් සහිත ලිංගික හැසිරීම් වලට හේතු වන බව යෝජනා කරයි, කාමුක භාවිතය පසු සිතිවිල්ලක් වේ.
අවසාන වශයෙන්, ඔහුගේ නිර්දේශ කොටස, රයිට් සමහර අසභ්‍ය ගැති පර්යේෂකයන්ගේ අන්තවාදී නැඹුරුව ඉලක්ක කරයි:
අප අප ගැනම අවංක නම්, අපගේ අධ්‍යයනයන් 100% විද්වතුන්ගේ තෘප්තියට කිසි විටෙකත් ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි ලෙස සනාථ කිරීමට හෝ ව්‍යාජ ලෙස තහවුරු කිරීමට නොහැකි ඇතැම් උපකල්පනයන්ගෙන් ඉදිරියට යන බව අප පිළිගත යුතුය. මම ඉපදුණේ 1979 දී ය. මා ඉපදීමට පෙර කාමුක දර්ශන එහි පරිශීලකයින්ට බලපාන්නේ නැතැයි විශ්වාස කළ සමාජ විද්‍යා scientists යින් සිටි අතර මම නැති වූ විට සමාජ විද්‍යා scientists යන් සිටිනු ඇතැයි මම සහතික වෙමි (අවම වශයෙන් තවත් අවුරුදු හතළිහක් හෝ ඊට වැඩි කාලයක්) එකම.
පණිවුඩ සහ අර්ථයන් ශුන්‍ය බලපෑමක් ඇති කරන තනි සන්නිවේදන වසම වන කාමුක දර්ශන යනු පැවැත්මේ හැකියාවක් වන අතර, කාමුක දර්ශන භාවිතය සහ විශ්වාසයන්, ආකල්ප සහ හැසිරීම් අතර ඇති ඕනෑම සහසම්බන්ධයක් සැමවිටම ව්‍යාජ වන අතර මුළුමනින්ම වෙනත් ස්වාධීන හා වෙනස් කළ නොහැකි හේතු කාරක නිසා, මෙය එසේ නොවන බව උපකල්පනය කිරීමට ප්‍රමාණවත් න්‍යායාත්මක තර්කනයක් සහ ආනුභවික සාක්ෂි ඇති බව මම විශ්වාස කරමි. ඒ අනුව, “මුළුතැන්ගෙයි බේසම පාලනය කිරීමෙන් පසුවද කාමුක දර්ශන මගින් අනාවැකි පළ කර තිබේද (ප්‍රති come ල)?” මත “හැරී දොරට තට්ටු කරන්න” කියා මම මගේ සගයන්ගෙන් ඉල්ලා සිටිමි. ප්රවේශය. ඒ වෙනුවට, අප විසින් ඉල්ලා සිටින්නේ කාමුක දර්ශන සංඛ්‍යාතය සහ වර්ගය, විශේෂිත ප්‍රති come ල වලට තුඩු දෙන යාන්ත්‍රණයන් සහ එම ප්‍රති come ල වැඩි හෝ අඩු වශයෙන් ඇති පුද්ගලයින් සහ සන්දර්භයන් අතර වෙනස හඳුනා ගන්නා තුන්වන විචල්‍යයන් වෙත අපගේ අවධානය යොමු කරන ලෙසයි.
ලිපිය: “කාමුක දර්ශන පර්යේෂණයන්හි අධික පාලනය: එයට ඉඩ දෙන්න, යන්න දෙන්න…”
අවසාන වශයෙන්, කාමුක පර්යේෂණ සංචිතයට දිගු කල් ගත වූ ක්ලෝරීන් එකතු කර ඇත!
අසභ්‍ය පර්යේෂණ ක්ෂේත්රයේ අපකීර්තිමත් උපක්‍රම කිහිපයක් කැඳවීමට ධෛර්යය දැක්වීම ගැන පෝල් රයිට්ට ස්තූතියි. වෙනත් පර්යේෂකයන් ඔහුගේ නිර්දේශයන් හදවතට ගෙන, කාමුක පර්යේෂණ ක්ෂේත්රයේ ආධිපත්‍යය දරන ලිංගික හිරිහැර කරන්නන්ට එරෙහිව ඔවුන්ගේ අන්තවාදී පක්ෂග්‍රාහීත්වය සහ ඔවුන් අකමැති පර්යේෂණ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම හෝ බලාපොරොත්තු රහිතව ජලය දැමීමේ උපාය මාර්ග සමඟ පසුබසිනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.
දිගු කලක් තිස්සේ පවතින බව මතක තබා ගන්න ලිංගික විද්‍යා ologists යින් සහ බිග් පෝර්න් අතර සුහද සම්බන්ධතාවයක්. කරදරකාරී.
* මෙන්න සාමාන්‍ය දෙයක් අසභ්‍ය-ක්ෂමාලාපක පර්යේෂක කාමුක දර්ශන ගැටළු වලට හේතුව විය නොහැකි යැයි ඔහු විශ්වාස කළ උපකල්පනයට මංමුලා සහගතව ඇලී සිටින අතර, වෙනත් ආකාරයකින් කීමට තරම් කිසිවෙකු එඩිතර නොවන ලෙස අවධාරනය කරයි! අසභ්‍ය පර්යේෂණ සමාලෝචනය කිරීමේදී මෙම මිනිසා කෙතරම් පරමාර්ථයක් විය හැකි යැයි ඔබ සිතනවාද ?? මත්පැන් පානය කරන පර්යේෂකයන් මත්පැන් හා විනෝදය අතර සම්බන්ධතාවය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතු යැයි ඔහු සිතනවාද?
අනාගත පර්යේෂණ සඳහා, පර්යේෂකයන් එච්එස්ඩී [සෞඛ්‍ය සම්පන්න ලිංගික සංවර්ධනය… ඔහු නිර්වචනය කරන පරිදි] සහ කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය අතර සම්බන්ධතා ගැන සාකච්ඡා කිරීමේදී සහසම්බන්ධය හා හේතු සාධක සමඟ ගැටගැසීමට අපොහොසත් විය යුතු බව අපි සටහන් කරමු. කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය සහ ලිංගික විනෝදය අතර සම්බන්ධතාවය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන ලෙස අපි පර්යේෂකයන් දිරිමත් කරමු - මෙය HSD හි වැදගත් අංගයකි.
නැතහොත් මෙම සංවර්‍ධන ධාවකය පරීක්ෂා කරන්න කුප්‍රකට කාමුක ෂිල් ලිංගික විද්‍යා ologist යෙකු විසින් ට්වීට් කර ඇත:
පර්යේෂණ ක්‍රම 101: හරස්කඩ දත්ත වලට හේතුව පෙන්විය නොහැක.
ම්… පර්යේෂණ ක්‍රම 201: කල්පවත්නා දත්ත හැකි හේතුව තරයේ යෝජනා කරන්න.
;