ඔබ මෑතකදී මෙම ප්‍රකාශයන් බොහෝමයක් අසා තිබේද? එසේත් නැතිනම් ඒවා සත්‍ය යැයි විශ්වාස කළ හැකිද?
- ආගමික ජනගහනයන්ට ඔවුන්ගේ ලෞකික සහෝදරයන්ට වඩා අසභ්ය භාවිතය ඉහළ මට්ටමක පවතින අතර ඒ ගැන බොරු කියති.
- ආගමික අසභ්ය පරිශීලකයින් සැබවින්ම කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වී නැත. ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ ඔවුන් ලැජ්ජාවට පත්වන නිසා ඔවුන් ඇබ්බැහි වී ඇති බවයි.
- කාමුක ඇබ්බැහි වීම විශ්වාස කිරීම ඕනෑම ගැටලුවක මූලාශ්‍රය මිස කාමුක භාවිතය නොවේ.
කාමුක භාවිතය සහ ආගම පිළිබඳ ඉහළ ප්‍රසිද්ධියක් ලබා ඇති අධ්යයනයන් අතළොස්සක් පිළිබඳ ලිපි මෙම ප්‍රකාශයන් පතුරුවා හැර ඇති අතර, ආගමික හා ආගමික නොවන බොහෝ අය වැරදියට සත්‍යය ලෙස පිළිගැනීමට පටන් ගෙන තිබේ. කෙසේ වෙතත්, වායු තද නව අධ්යයන කිහිපයක් (සමහර පර්යේෂකයන් විසින් එවැනි ලිපිවල වැඩිපුරම නිරූපණය කර ඇති) ඉහත 3 මේමස් විසුරුවා හරියි.
Meme #1 පැන නගින්නේ a අධ්යයන කිහිපයක් “රතු ජනපදවල” (වඩා ආගමික හා ගතානුගතික) ලිංගික යෙදුම් සඳහා ගූගල් සෙවුම්වල ඉහළ අනුපාතයක් සොයාගෙන ඇත, නමුත් අසභ්ය පරිශීලකයින්ගේ බහුවිධ සමීක්ෂණ සෑම විටම පාහේ සොයාගෙන ඇත්තේ ආගමික පුද්ගලයින් භාවිතා කරන බවයි අඩු ලෞකික පරිශීලකයින්ට වඩා කාමුක දර්ශන. 2 සහ 3 යන ලිපි පැන නගින්නේ ලිපි වලින් සහ පර්යේෂකයෝ ය කිහිප දෙනෙකුගේ ප්‍රති results ල කැරකෙමින් “කාමුක දර්ශන ඇබ්බැහි වීමයිආචාර්ය ජෝෂුවා ග්‍රුබ්ස්ගේ අධ්යයන.
පළමු අධ්යයනය: ආගමිකයින් ඔවුන්ගේ අසභ්ය භාවිතය පිළිබඳ සත්‍යය පවසති
In කාමුක දර්ශන ආශ්රිත ස්වයං-වාර්තා: ආගමේ කාර්යභාරය තුළ සමාජ අභිප්රේරණය, පර්යේෂකයන්ට සහ නිර්නාමික සමීක්ෂණ අධ්යයනයන්හි දී ආගමික පුද්ගලයින් තම අසභ්ය භාවිතය ගැන බොරු කීමට ඉඩ ඇතැයි යන උපකල්පනය පර්යේෂකයන් විසින් පරීක්ෂා කරන ලදී.
පළමුව, පසුගාමී බැල්මකි. "බොරු" කල්පිතය සියල්ලම විශ්ලේෂණය කරන ලද අධ්යයන කිහිපයකින් සමන්විත විය ප්රාන්ත රාජ්යය ගූගල් සෙවුම් වාර ගණන, "ලිංගික", "කාමුක දර්ශන", "XXX" සහ එවැනි ය. මෙම ප්රාන්ත මට්ටමේ අධ්යයනයන් වාර්තා කළේ කොන්සර්වේටිව් හෝ ආගමික ("රතු") නිතර නිතර කාමුක දර්ශනවලට සම්බන්ධ වන බවයි. මෙම අධ්යයනයන්හි කතුවරුන් යෝජනා කළ පරිදි ඔවුන්ගේ සොයාගැනීම් මගින් (1) ආගමික පුද්ගලයින් ආගමික නොවන පුද්ගලයින්ට වඩා වැඩි වශයෙන් කාමුක දර්ශන නැරඹිය යුතු අතර, (2) ආගමික කාමුක පරිශීලකයන් ඔවුන්ගේ පර්යේෂකයන් සහ නිර්ණාමික සමීක්ෂණ සඳහා ඔවුන්ගේ අසභ්ය භාවිතය ගැන බොරු කළ යුතුය.
නමුත් බොරු කීමෙන් සැබවින්ම පැහැදිලි කළ හැක්කේ සෑම අධ්‍යයනයක්ම පාහේ සේවයේ යොදවා ඇත්තේ මන්ද යන්නයි නිර්නාමිකයි සමීක්ෂණ සොයාගෙන තිබේ අඩු ආගමික පුද්ගලයන්ගේ ලිංගික භාවිතය (1 පාඩම් කරන්න, 2 පාඩම් කරන්න, 3 පාඩම් කරන්න, 4 පාඩම් කරන්න, 5 පාඩම් කරන්න, 6 පාඩම් කරන්න, 7 පාඩම් කරන්න, 8 පාඩම් කරන්න, 9 පාඩම් කරන්න, 10 පාඩම් කරන්න, 11 පාඩම් කරන්න, 12 පාඩම් කරන්න, 13 පාඩම් කරන්න, 14 පාඩම් කරන්න, 15 පාඩම් කරන්න, 16 පාඩම් කරන්න, 17 පාඩම් කරන්න, 18 පාඩම් කරන්න, 19 පාඩම් කරන්න, 20 පාඩම් කරන්න, 21 පාඩම් කරන්න, 22 පාඩම් කරන්න, 23 පාඩම් කරන්න, 24 පාඩම් කරන්න, 25 පාඩම් කරන්න). බොහෝ නිර්නාමික සමීක්ෂණ අප විශ්වාස කළ යුතුද? නැතහොත් රාජ්‍ය මට්ටමේ ගූගල් සෙවුම් ප්‍රවණතා අධ්යයන දෙකක් පමණි (මැක්ඉනිස් සහ හොඩ්සන්, 2015; වයිට්හෙඩ් සහ පෙරී, 2017)?
පර්යේෂකයන් මෙම උපකල්පනය පරීක්ෂා කර බැලූ විට, "ආගමික ජනයා ඔවුන්ගේ පුරුෂ භේදය ගැන බොරු කීමි" යයි ඔවුහු උපකල්පනය කළහ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්ගේ ප්රතිඵලය වූයේ ආගමික මිනිසුන් විසින් කාමුක භාවිතයට ගැනෙන පුද්ගලයන් වඩා අවංක පුද්ගලයන් විය හැකි බවයි. කෙටියෙන් කිවහොත්, රාජ්යය පුරා සැසඳීමේදී මෙම මාතෘකාව පිළිබඳව පර්යේෂණ කිරීම සඳහා දෝෂ සහිත ක්රමයක් පැහැදිලිව පෙනේ. නිර්වචනය කරන සමීක්ෂණයක් ලෙස විශ්වසනීය ලෙස එතරම් විශ්වසනීය නොවේ.
වියුක්තයෙන්:
කෙසේ වෙතත්, ජනප්‍රිය මනෝභාවයන්ට හා අපේම උපකල්පනවලට පටහැනිව - කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය වාර්තා කිරීමට එරෙහිව ආගමික පුද්ගලයන්ට වඩා ප්‍රබල සමාජ යෝග්‍යතා නැඹුරුවක් ඇති බවට වන යෝජනාවට කිසිදු සාක්ෂියක් සහ බොහෝ සාක්ෂි අපට හමු නොවීය. එම හැකියාව තක්සේරු කරන අන්තර්ක්‍රියා කොන්දේසි ප්‍රතිලෝම දිශාවට වැදගත් නොවන හෝ වැදගත් විය.
නිගමනය:
මෙම ප්රතිඵලය ආගමික පුද්ගලයින් පරිභෝජනයට නුසුදුසු හෝ කාමුක දර්ශනවලට එරෙහිව තම විරෝධය උල්ලංඝනය කිරීම ආදී ආගම්වලට වඩා අඩු ආගමික මට්ටමකට වඩා වෙනස් වන අතර, කිසියම් හෝ දෙයක් නම් පර්යේෂකයන් ආගමික විරෝධයට අවනත වීමෙන් වැළකී සිටීම හා මගහරවා ගැනීමෙන් වැළකී සිටියි.
එමනිසා, කාමුක දර්ශන භාවිතයෙන් "කාමුක ඇබ්බැහිවීම" ලෙස ලැජ්ජිතව පදනම් වූ ස්වයං-ලේබලයක් ඇති කිරීම වෙනුවට, කාමුක භාවිතයට එරෙහිව ආරක්ෂාවක් (සහ ඒ නිසා ගැටළුකාරි කාමුක භාවිතය).
ඉතින්, “රතු ජනපදවල” ලිංගික සම්බන්ධ යෙදුම් සඳහා වැඩි සෙවීමක් පැහැදිලි කළ හැක්කේ කුමක් ද? පර්යේෂකයන් විසින් විමර්ශනය කරන ලද සාපේක්ෂ වශයෙන් අහිංසක යෙදුම් (“XXX”, “ලිංගික”, “අසභ්ය”) සෙවීම සඳහා පැයක් සැසිවාරයක් භුක්ති විඳින නිත්‍ය අසභ්ය පරිශීලකයින් ගූගල් භාවිතා කිරීම බොහෝ දුරට අපහසු ය. ඔවුන් කෙලින්ම ඔවුන්ගේ ප්‍රියතම නල අඩවි වෙත යනු ඇත (බොහෝ විට පිටු සලකුණු කර ඇත).
අනෙක් අතට, ලිංගිකත්වය හෝ කාමුකත්වය ගැන කුතුහලය දනවන යෞවන අය එවැනි එවැනි ගූගල් සෙවුම් පදවල යෙදෙනු ඇත. මොකක්ද කියන්න පුලුවන්ද? යෞවනයන් වැඩිම සංඛ්යාවක් සිටින 15 ප්රාන්තයන් වන්නේ "රතු ප්රාන්තයන්ය." ආගම හා කාමුකත්වය පිළිබඳ වැඩි විශ්ලේෂණයක් සඳහා මෙම ලිපිය බලන්න: උතූන් #1 යනු කාමුක භාවිතයෙහිද?
පසෙකට: ආගම්වාදය සහ කාමුකත්වය යන මාතෘකාවෙන් ඉවත්වීමට පෙර, සමහර පර්යේෂකයන් ආගමික පුද්ගලයින් පිළිබඳ ඔවුන්ගේම පක්ෂග්‍රාහී නිවෙස්වලට පහර දීමට ලැජ්ජා සහගත ලෙස උනන්දු වී ඇති බව සඳහන් කිරීම වටී. ගන්න “ලිංගික පාප සඳහා සැරිසැරීමමැක්ඉනිස් සහ හොඩ්සන් විසිනි. මෙම පර්යේෂකයන්ගේ සැක සහිත නිගමනවලට අනුව, ආගමික පුද්ගලයින් වැඩිපුර කාමුක දර්ශන නරඹයි (රාජ්‍ය මට්ටමේ ආගම්වාදය සහ ලිංගික සම්බන්ධ ගූගල් සෙවුම් පදවල පරිමාව සංසන්දනය කිරීම මත පදනම්ව) මෙම ක්ෂේත්‍රයේ පර්යේෂණ ප්‍රති results ලවලින් අති බහුතරයකට නොගැලපේ. කෙසේවෙතත්, මැක්නිස් සහ හොඩ්සන් කාරණා පියවරක් ඉදිරියට තැබූහ. ඔවුන් තම නිගමන ආගමික සහභාගිවන්නන් සමඟ බෙදා ගත් අතර,
ආගමික හෝ ආගමික මූලධර්මවාදයේ ඉහළ (පහළ එදිරිව) සොයාගැනීම් ආගමික රාජ්‍යයන් සහ පුද්ගලයින් පිළිබඳ පුද්ගලික දැනුමට වඩා නොගැලපෙන බව, සොයාගැනීම් අඩු සත්‍යයක් ලෙස සලකන අතර කතුවරුන් දේශපාලනික වශයෙන් අභිප්රේරණය වූ අය ලෙස සලකනු ලැබේ.
ඉහත පර්යේෂණ දෙස බලන විට, පර්යේෂකයන්ගේ වැරදි ක්‍රමවේදය හා නිගමනවලට වඩා ආගමික සහභාගිවන්නන් ඔවුන්ගේ පුද්ගලික දැනුම මත විශ්වාසය තැබීම නිවැරදිය.
දෙවන අධ්යයනය: “ඔබ කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වී ඇති බව විශ්වාස කිරීම”භාවිතය සමඟ දැඩි ලෙස සම්බන්ධ වී ඇති නමුත් ආගම්වාදය සමඟ නොවේකඩදාසි වලට සබැඳිය)
පසුගිය වසර කිහිපය තුළ ආචාර්ය ජෝෂුවා ග්‍රුබ්ස් සතුව ඇත අධ්යයන රාශියක් ඇති කළේය අසභ්ය පරිශීලකයින්ගේ ආගම්වාදය, පැය ගණනක කාමුක භාවිතය, සදාචාරාත්මක අප්‍රසාදය සහ වෙනත් විචල්‍යයන් සහ ඔහුගේ අයිතම 9 කින් යුත් ප්‍රශ්නාවලියක් වන “සයිබර් කාමුක දර්ශන ඉන්වෙන්ටරි” (CPUI-9) සමඟ ලකුණු කිරීම. අ අමුතු තීරණයක් බොහෝ ව්‍යාකූලත්වයට හේතු වී තිබේ, ග්‍රබ්ස් විසින් විෂයයක මුළු CPUI-9 අගය “කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වීමක් ලෙස සලකනු ලැබේ.”මෙයින් උපකරණයක් කෙසේ හෝ ඇඟවුම් කරන්නේ යම් විෂයක් හුදෙක් ඔහු ඇබ්බැහි වී ඇති බව“ වටහාගෙන ”ඇති බවයි. ඇත්තටම ඇබ්බැහි වූ). නමුත් කිසිම උපකරණයක් එය කළ නොහැකිය.
එය වෙනත් ආකාරයකින් කිවහොත්, “වටහාගත් කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වීම” යන්නෙන් ඇඟවෙන්නේ අංකයකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ: පහත දැක්වෙන අයිතම 9 කින් යුත් කාමුක දර්ශන භාවිතා කිරීමේ ප්‍රශ්නාවලියෙහි වරද සහ ලැජ්ජාව පිළිබඳ බාහිර ප්‍රශ්න තුනක් සමඟ. වටහාගත් එදිරිව අව්‍යාජ ඇබ්බැහි වීම අනුව එය තිරිඟු දහයෙන් වෙන් නොකරයි.
සංවේදීත්ව අංශය
- මම අන්තර්ජාලයේ කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වෙලා.
- මාර්ගගත කාමුක දර්ශන නැරඹීම තහනම් කිරීමට මම අසමත් වෙමි.
- මම කාමුක දර්ශන නැරඹීමට කැමති නැති විට පවා මට එය දැනෙනවා
ප්රයත්නය සඳහා ප්රවේශය
- ඇතැම් අවස්ථාවලදී කාමුක දර්ශන නැරඹීම සඳහා මා තනියම සිටීමට හැකි වනු ඇත.
- කාමුක දර්ශන නැරඹීමට අවස්ථාවක් ලබා දීම සඳහා මිතුරන් සමඟ හෝ සමහර සමාජ ක්රියාකාරකම්වලට සහභාගි වීම ප්රතික්ෂේප කළෙමි.
- මම කාමුක දර්ශන බැලීම සඳහා වැදගත් ප්රමුඛතාවන් ලබා දුන්නා.
මානසික දුෂ්කරතා අංශය
- අන්තර්ජාලයේ කාමුක දර්ශන නැරඹීමෙන් පසු ලැජ්ජාවට පත් වෙනවා.
- අන්තර්ජාලයේ කාමුක දර්ශන නැරඹීමෙන් පසු මම කලකිරීමට පත් වෙනවා.
- අන්තර්ජාලයේ කාමුක දර්ශන නැරඹීමෙන් පසු මම අසනීප වෙමි.
ඔබ දකින පරිදි, CPUI-9 පෝස් ඇබ්බැහිවීම තුළ සැබෑ පෝස්ට් ඇබ්බැහිවීම හා "විශ්වාසය" අතර වෙනස හඳුනා ගත නොහැකිය. කිසිදු ග්‍රබ්ස් අධ්‍යයනයක දී විෂයයන් කිසි විටෙකත් “කාමුක ඇබ්බැහි වූවන් ලෙස ලේබල් කර නැත”. ඔවුන් ඉහත ප්‍රශ්න 9 ට සරලව පිළිතුරු දුන් අතර මුළු ලකුණු ලබා ගත්හ.
ග්‍රුබ්ස් අධ්යයනයන් ඇත්ත වශයෙන්ම වාර්තා කළ සහසම්බන්ධතා මොනවාද? මුළු CPUI-9 ලකුණු ආගම්වාදයට සම්බන්ධ විය (එය එසේ වීමට ඊළඟ කොටස බලන්න), නමුත් තවද “සතියකට අසභ්ය දර්ශන නැරඹීම” හා සම්බන්ධ වේ. සමහර ග්‍රුබ්ස් අධ්යයනයන්හි, ආගම්වාදය සමඟ තරමක් ශක්තිමත් සහසම්බන්ධයක් ඇති වූ අතර තවත් සමහරක් පැය ගණනක් කාමුක භාවිතය සමඟ වඩා ශක්තිමත් සහසම්බන්ධයක් ඇති විය.
ආගම්වාදය සහ සමස්ත CPUI-9 ලකුණු අතර සහසම්බන්ධය පිළිබඳව මාධ්‍ය විසින් ග්‍රහණය කර ගන්නා ලදි (දැන් නොමඟ යවන “ඇබ්බැහි වූ ඇබ්බැහි වීමක්” ලෙස නම් කර ඇත), එම ක්‍රියාවලියේදී මාධ්‍යවේදීන් විසින් සොයා ගැනීම “ආගමික පුද්ගලයින් සඳහා” විශ්වාස කරන්න ඔවුන් කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වී ඇත. "මාධ්යය විසින් CPUI-9 ලකුණු සහ කාමුක භාවිතයේ පැය දෙකක් අතර වූ මනා සම්බන්ධතාවයක් නොසලකා හරින අතර, ඩේවිඩ් ලෙයි මෙම බ්ලොග් පෝස්ටය වැනි සියුම් ලිපි ගනනාවක් පුම්පු කරමින්: පෝස් ඇබ්බැහි වීම ගැන ඔබේ විශ්වාසයන් වඩාත් දරුණුයි: "කාමුක ඇබ්බැක්" නමැති ලේබලයේ විෂබීජයක් ඇතිවීමට හේතුවක් නමුත් කාමුක දර්ශන නැරඹීමේ හැකියාවක් නැත. ජොෂුවා ග්‍රුබ්ස් අධ්‍යයනයක් පිළිබඳ ලේගේ සාවද්‍ය විස්තරය මෙන්න:
“ඔවුන් ලිංගික ඇබ්බැහි වූවෙකු යැයි යමෙකු විශ්වාස කරන්නේ නම්, මෙම විශ්වාසය ඔවුන් ඇත්ත වශයෙන්ම භාවිතා කරන්නේ කොතරම් හෝ කොතරම් සුළු වුවත් කාමුක දුක් වේදනා පුරෝකථනය කරයි.”
ලේගේ වැරදි අර්ථකථන ඉවත් කිරීමෙන් ඉහත වාක්‍යය නිවැරදිව කියවනු ඇත:
"CPUI-9 හි ඉහළ ලකුණු, මානසික පීඩන ප්‍රශ්නාවලියක් (කාංසාව, මානසික අවපීඩනය, කෝපය) සමඟ ඇති ලකුණු සමඟ සම්බන්ධ වේ."
සරලව කිවහොත් - කාමුක ඇබ්බැහි වීම මානසික පීඩා සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත (පැය ගණනක් කාමුක භාවිතය මෙන්). මෙය දීර් it කාලීන අධ්‍යයනයක් වූ අතර, කාමුක භාවිතය සහ මානසික පීඩා අතර මෙම සම්බන්ධය වසරක් පුරා ස්ථාවරව පැවති බව සොයා ගන්නා ලදී.
කෙතරම් නොමඟ යවන සුළු වුවත්, “කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වීම” ප්‍රධාන ධාරාවට ආයාචනා කර මාධ්යය පුරා ව්‍යාප්ත විය. “ඇබ්බැහි වීම” සහ “ඇබ්බැහි වීම පිළිබඳ විශ්වාසය” වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට ග්‍රුබ්ස් ක්රමයක් සොයාගෙන ඇතැයි සියලු දෙනා උපකල්පනය කළහ. එහෙත් ඔහු එසේ නොවීය. ඔහු තම අසභ්ය භාවිත ඉන්වෙන්ටරි වන CPUI-9 වෙත නොමඟ යවන මාතෘකාවක් ලබා දී ඇත. එසේ වුවද, විවිධ CPUI-9 අධ්යයනයන් මත පදනම් වූ ලිපි මෙම සොයාගැනීම් සාරාංශ කළේ:
- කාමුක ඇබ්බැහි වීම විශ්වාස කිරීම යනු ඔබේ ගැටලු වල මූලාශ්රයයි.
- ආගමික අසභ්ය පරිශීලකයින් සැබවින්ම කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වී නොමැත (ඔවුන් ග්‍රුබ්ස් CPUI-9 හි ඉහළ ලකුණු ලබා ගත්තද) - ඔවුන්ට ඇත්තේ ලැජ්ජාවකි.
සමහර සේවාදායකයින් සැබවින්ම නිසා වෘත්තිකයන් පවා පහසුවෙන් නොමඟ යවන ලදි do ඔවුන්ගේ චිකිත්සකයින් සිතනවාට වඩා ඔවුන්ගේ කාමුක භාවිතය විනාශකාරී හා ව්‍යාධිජනක යැයි විශ්වාස කරන්න. මෙම චිකිත්සකයින් උපකල්පනය කළේ ග්‍රබ්ස් පරීක්ෂණය මෙම වැරදි සේවාදායකයින් එසේ නොකළ විට කෙසේ හෝ හුදෙකලා වූ බවයි.
කියමනට අනුව, “නරක විද්‍යාවට ඇති එකම ප්‍රතිකාරය විද්‍යාවයි.” කල්පනාකාරී සංශයවාදය ඔහුගේ උපකල්පන ගැන සහ ඔහුගේ CPUI-9 මෙවලම “ගැටළු සහගත කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වීම” අව්‍යාජ ගැටලු සහගත කාමුක භාවිතයෙන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකි බවට පදනම් විරහිත ප්‍රකාශයන් වෙන් කිරීම ගැන වෛද්‍ය ග්‍රුබ්ස් විද්‍යා ist යෙකු ලෙස නිවැරදි දේ කළේය. ඔහුගේ උපකල්පන / උපකල්පන කෙලින්ම පරීක්ෂා කිරීම සඳහා ඔහු අධ්‍යයනයක් කලින් ලියාපදිංචි කළේය. පූර්ව ලියාපදිංචිය යනු දත්ත රැස් කිරීමෙන් පසු උපකල්පන වෙනස් කිරීමෙන් පර්යේෂකයන් වළක්වන හොඳ විද්‍යාත්මක භාවිතයකි.
ප්‍රති results ල ඔහුගේ කලින් නිගමනවලට පටහැනි වූ අතර (“කාමුක ඇබ්බැහි වීම ලැජ්ජාවකි”) ජනමාධ්‍ය ජනප්‍රිය කරවීමට උපකාරී විය.
“ඔබ කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වී ඇතැයි විශ්වාස කිරීමේ” ප්‍රධාන පුරෝකථනය ආගමික බව ඔප්පු කිරීමට වෛද්‍ය ග්‍රුබ්ස් කටයුතු කළේය. ඔහු සහ ඔහුගේ පර්යේෂක කණ්ඩායම 3 සමීක්ෂණය කළේ තරමක් විශාල, විවිධ සාම්පල (පිරිමි, ගැහැණු, ආදිය): පෝස්ට් ඇබ්කිට්? අසභ්ය දර්ශන භාවිත කිරීමේ, ආගමික සහ සදාචාරාත්මක නොගැලපීම්වල කොටස් පරීක්ෂා කිරීම. (ඔහුගේ කණ්ඩායමේ පත්‍රය තවමත් විධිමත් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කර නොතිබුණද ඔහු ප්‍රති online ල අන්තර්ජාලයේ පළ කළේය).
කෙසේවෙතත්, මේ වතාවේ ඔහු ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය තැබුවේ නැත CPUI-9 උපකරණය. CPUI-9 හි 3 “වරද සහ ලැජ්ජාව / මානසික පීඩාව” ප්‍රශ්න ඇතුළත් වේ ඇබ්බැහි කිරිමේ උපකරණ සාමාන්යයෙන් සොයාගත නොහැක - සහ එහි ප්‍රති results ල මඟ හැරෙන අතර, ආගමික අසභ්ය පරිශීලකයින් සම්මත ඇබ්බැහි-තක්සේරු කිරීමේ උපකරණවලට වඩා ඉහළ හා ආගමික නොවන පරිශීලකයින්ට විෂයයන්ට වඩා අඩු ලකුණු ලබා ගැනීමට හේතු වේ. ඒ වෙනුවට, ග්‍රබ්ස් කණ්ඩායම 2 වෙතින් සෘජුවම ඔව් / අසභ්ය පරිශීලකයින්ගෙන් ප්‍රශ්න ඇසුවේය (“මම අන්තර්ජාල කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වී ඇති බව මම විශ්වාස කරමි. ”“මම අන්තර්ජාල කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වූවෙක් යැයි කියමි. ”), සහ ප්‍රති results ල“ සදාචාරාත්මක අප්‍රසාදය ”ප්‍රශ්නාවලියක් සමඟ ලකුණු සමඟ සංසන්දනය කරයි.
ඔහුගේ කලින් ප්‍රකාශයන්ට සෘජුවම පටහැනිව, ආචාර්ය ග්‍රුබ්ස් සහ ඔහුගේ පර්යේෂණ කණ්ඩායම ඔබ කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වී ඇති බව විශ්වාස කිරීම වඩාත් ප්‍රබල ලෙස සම්බන්ධ වේ දිනපතා කාමුක භාවිතය, නැත ආගමිකත්වයෙන්. ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, සමහර ග්‍රබ්ස් අධ්යයන පැය ගනනාවක් භාවිතා කිරීම ආගම්වාදයට වඩා “ඇබ්බැහි වීම” පිළිබඳ ප්‍රබල පුරෝකථනයක් බව සොයා ගන්නා ලදී. නව අධ්‍යයනයේ සාරාංශයෙන්:
[CPUI-9 භාවිතා කරමින්] අවබෝධ කරගත් ඇබ්බැහි වීමේ හොඳම පුරෝකථනයන් සදාචාරාත්මක නොගැලපීම සහ ආගමික බව පෙන්වන පූර්ව සාහිත්‍යයට වෙනස්ව, සාම්පල තුනේම ප්‍රති results ලවලින් පෙනී ගියේ පිරිමි ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය සහ කාමුක දර්ශන භාවිතයේ හැසිරීම් ස්වයං-අනන්‍යතාවය සමඟ වඩාත්ම ප්‍රබල ලෙස සම්බන්ධ වී ඇති බවයි. කාමුක දර්ශන ඇබ්බැහි වීම.
පිරිමියෙකු වීම ස්වයං-ලේබල් කිරීම “ඇබ්බැහි” යැයි දැඩි ලෙස පුරෝකථනය කරයි. නව අධ්‍යයනයේ සාම්පලවල 8-20% සිට “ඇබ්බැහි වූ” එක් ප්‍රශ්නයකට “ඔව්” යනුවෙන් පිළිතුරු දුන් පිරිමි අසභ්ය පරිශීලකයින්ගේ අනුපාත. මෙම ගාස්තු අනුකූල වේ වෙනත් 2017 පර්යේෂණ (විශ්ව විද්‍යාල පිරිමි වලින් 19% ඇබ්බැහි වී ඇත). අහම්බෙන්, මෙම අධ්යයනය පිරිමි අසභ්ය පරිශීලකයින් සඳහා 27.6% හි ගැටළු සහගත භාවිත අනුපාත වාර්තා කරන ලදී, සහ මෙම අධ්යයනය ඇගයීමට ලක් කළ පිරිමි අසභ්ය පරිශීලකයින්ගෙන් 28% ක් ගැටළු සහගත භාවිතය සඳහා එළිපත්ත සපුරා ඇති බව වාර්තා විය.
කෙටියෙන් කිවහොත්, අද දින කාමුක දර්ශන භාවිතා කරන්නන් අතර පුළුල් පීඩාවක් පවතී. ගැටළු සහගත භාවිතයේ ඉහළ අනුපාතයන් යෝජනා කරන්නේ ලෝක සෞඛ්‍ය සංවිධානය විසින් යෝජිත “බලහත්කාරී ලිංගික හැසිරීම් ආබාධය” (ICD-11 බීටා කෙටුම්පතේ) අව්‍යාජව අවශ්‍යයි.
ඔවුන්ගේ ප්‍රති results ල මත පදනම්ව, වෛද්‍ය ග්‍රුබ්ස් සහ ඔහුගේ සම කතුවරුන් උපදෙස් දෙන්නේ, “කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වූවන් ලෙස හදුනා ගන්නා සේවාදායකයින්ගේ අවශ්‍යතා මානසික හා ලිංගික සෞඛ්‍ය වෘත්තිකයන් බැරෑරුම් ලෙස සැලකිය යුතු” බවයි.
A ග්‍රබ්ස් නොවන අධ්යයනය අවබෝධ කරගත් හෝ සත්‍ය අසභ්ය ඇබ්බැහි වීම තක්සේරු කිරීමේ මෙවලමක් ලෙස CPUI-9 ප්‍රශ්න කරයි
ග්‍රබ්ස්ගේ කලින් නිගමන සහ ඒවා පිළිබඳ පුවත්පත් පිළිබඳව සැක පහළ කිරීමට ඉහත අධ්යයනයන් පමණක් නොවේ. මීට මාස කිහිපයකට පෙර, සැප්තැම්බර් මාසයේදී 2017 හි තවත් අධ්‍යයනයක් එළිදැක්වූ අතර එය ග්‍රුබ්ස්ගේ එක් උපකල්පනයක් අත්හදා බැලීය. සයිබර් කාමුක දර්ශන භාවිත කිරීම - 9 ලකුණු අන්තර්ජාලයේ කාමුක දර්ශන භාවිතයේදී සැබෑ නොගැලපීම් පිළිබිඹු කරයිද? අධෛර්යය වෑයමේ කාර්යය පිළිබඳ ගවේෂණය.
පර්යේෂකයන් මනින ලදී සත්‍ය බල කිරීම 14 දින සඳහා අන්තර්ජාල කාමුක දර්ශන වලින් වැළකී සිටින ලෙස සහභාගිවන්නන්ගෙන් ඉල්ලා සිටීමෙන්. (අධ්යයන අතළොස්සක් පමණි කාමුක භාවිතයෙන් වැළකී සිටින ලෙස සහභාගිවන්නන්ගෙන් ඉල්ලා ඇති අතර, එය එහි බලපෑම් හෙළි කිරීමට වඩාත්ම පැහැදිලි ක්‍රමයකි.)
අධ්යයන සහභාගිවන්නන් දින 9 ක කාමුක දර්ශන නැවැත්වීමේ උත්සාහයට පෙර සහ පසුව CPUI-14 ලබා ගත්හ. (සටහන: ඔවුන් ස්වයංවින්දනයෙන් හෝ ලිංගික ඇසුරෙන් වැළකී සිටියේ නැත, අන්තර්ජාල කාමුක දර්ශන පමණි.) පර්යේෂකයන්ගේ ප්‍රධාන පරමාර්ථය වූයේ CPUI-3 හි කොටස් 9 හි 'පෙර' සහ 'පසු' ලකුණු විචල්‍යයන් කිහිපයකට සංසන්දනය කිරීමයි.
වෙනත් සොයාගැනීම් අතර (මෙහි ගැඹුරින් සාකච්ඡා කෙරිණි), CPUI-9 සමඟ සම්බන්ධිත භාවිතය පාලනය කිරීමට ඇති නොහැකියාව (අසාර්ථක වීමේ උත්සාහයන් අසාර්ථකයි) ඇත්ත ඇබ්බැහි වීමේ ප්‍රශ්න 1-6, නමුත් CPUI-9 හි වරද සහ ලැජ්ජාව (මානසික පීඩාව) ප්‍රශ්න 7-9 සමඟ නොවේ. ඒ හා සමානව, කාමුක දර්ශන භාවිතය සදාචාරාත්මකව ප්රතික්ෂේප කිරීම CPUI-9 “සංජානනය කරන ලද බලහත්කාරය” ලකුණු සමඟ සුළු වශයෙන් සම්බන්ධ විය. ටීමෙම ප්‍රති results ලවලින් පෙනී යන්නේ CPUI-9 වරද සහ ලැජ්ජාව පිළිබඳ ප්‍රශ්න (7-9) අසභ්ය ඇබ්බැහි වීමක කොටසක් නොවිය යුතු බවයි. ඒවා කාමුක භාවිතයේ සංඛ්‍යාතයට සම්බන්ධ නොවේ.
එය වෙනස් ලෙස පැවසීමට, වඩාත්ම ඇබ්බැහි වූ විෂයයන් කළා නැත ආගම්වාදය පිළිබඳ ඉහළ ලකුණු ලබා ගන්න. එපමණක් නොව, එය මනින්නේ කෙසේ වෙතත්, ඇත්ත කාමුක ඇබ්බැහි වීම / බල කිරීම “චිත්තවේගීය පීඩාව” ප්‍රශ්න (වරද සහ ලැජ්ජාව) සමඟ නොව ඉහළ මට්ටමේ කාමුක භාවිතයන් සමඟ දැඩි ලෙස සම්බන්ධ වේ.
සාරාංශයක් ලෙස නව ආගම සහ කාමුක දර්ශන අධ්යයන තුන පහත සඳහන් දෑ සඳහා සහාය වේ:
- ආගම්වාදය අසභ්ය ඇබ්බැහි වීමට හේතු නොවේ. ආගම යනු නැත ඔබ කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වී ඇති බව විශ්වාස කිරීම හා සම්බන්ධයි.
- කාමුක දර්ශන නැරඹීමේ ප්‍රමාණය සත්‍ය කාමුක ඇබ්බැහි වීම හෝ යමෙකු කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වී ඇති බවට විශ්වාස කිරීම පිළිබඳ ප්‍රබලම පුරෝකථනය (දුරින්) වේ.
- ග්‍රබ්ස් අධ්යයනයන් (හෝ CPUI-9 භාවිතා කළ ඕනෑම අධ්‍යයනයක්) ඇත්ත වශයෙන්ම “වටහාගත් කාමුක ඇබ්බැහි වීම” හෝ “කාමුක ඇබ්බැහි වීම පිළිබඳ විශ්වාසය” හෝ “ඇබ්බැහි වූවෙකු ලෙස ස්වයං ලේබල් කිරීම” තක්සේරු කර නැත. .
කම්පනය සහ ඉතා අදාළ යාවත්කාලීන කිරීම
CPUI-9 සහ MI පාඩම් ප්‍රකාශයට පත් කරන ප්‍රාථමික කතුවරුන් දෙදෙනා (ජොෂුවා ග්‍රුබ්ස් සහ සැමුවෙල් පෙරී) දෙදෙනාම ඔවුන්ගේ න්‍යාය පත්‍රය මත පදනම් වූ පක්ෂග්‍රාහී බව සනාථ කළහ විධිමත් ලෙස මිත්‍ර පාක්ෂිකයින් සමඟ එක් විය නිකෝල් Prause සහ ඩේවිඩ් ලෙයි නිහ. කිරීමට උත්සාහ කිරීමේදී ඔබේ බිරින්දැන්. පෙරී, ග්‍රබ්ස් සහ www.realyourbrainonporn.com හි වෙනත් අසභ්ය ගැති “ප්‍රවීණයන්” නිරත වේ නීති විරෝධී වෙළඳ ලකුණ උල්ලං ment නය කිරීම සහ කොල්ලකෑම. පා er කයා එය දැන සිටිය යුතුය RealYBOP ට්විටර් (එහි ප්‍රවීණයන්ගේ පැහැදිලි අනුමැතිය ඇතිව) අපහාස කිරීම සහ හිරිහැර කිරීමෙහි ද නිරත වේ ගැරී විල්සන්, ඇලෙක්සැන්ඩර් රෝඩ්ස්, ඩී සහ NCOSE, ලයිලා මිකෙල්වයිට්, ගේල් ඩයින්ස්, සහ කාමුක හානි ගැන කතා කරන වෙනත් අයෙක්. ඊට අමතරව, ඩේවිඩ් ලේ සහ තවත් “රියල්බොප්” විශේෂ experts යන් දෙදෙනෙක් දැන් සිටිති අසභ්ය කර්මාන්තයේ දැවැන්තයා වන xHamster විසින් වන්දි ලබා දෙනු ලැබේ එහි වෙබ් අඩවි ප්‍රවර්ධනය කිරීමට (එනම් ස්ට්‍රිප්චැට්) සහ කාමුක ඇබ්බැහි වීම සහ ලිංගික ඇබ්බැහි වීම මිථ්‍යාවන් බව පරිශීලකයින්ට ඒත්තු ගැන්වීම! ප්‍රශංසා කරන්න (කවුද RealYBOP ට්විටර් ධාවනය කරයි) ලෙස පෙනේ අසභ්ය දර්ශනවාදී කර්මාන්තය සමඟ සුහදශීලීයි, සහ RealYBOP ට්විටර් භාවිතා කරයි අසභ්ය කර්මාන්තය ප්‍රවර්ධනය කරන්න, PornHub ආරක්ෂා කරන්න (ළමා කාමුක හා ලිංගික ජාවාරම් වීඩියෝ සපයන ලද), සහ පෙත්සම ප්‍රවර්ධනය කරන අයට පහර දෙන්න තබාගන්න PornHub වගවීම. ඔවුන්ගේ සම-සමාලෝචනය කරන ලද ප්‍රකාශනවල ඔවුන්ගේ RealYBOP සාමාජිකත්වය “උනන්දුවක් දක්වන ගැටුමක්” ලෙස ලැයිස්තුගත කිරීම සඳහා RealYBOP “ප්‍රවීණයන්” අවශ්‍ය විය යුතු යැයි අපි විශ්වාස කරමු.
;
