කතුවරු මෙම ඊනියා සමාලෝචනය කාමුක ඇබ්බැහි වූවෙකු ලෙස ස්වයං හඳුනා ගැනීම ආගමික ලැජ්ජාව / කාමුක දර්ශන පිළිබඳ සදාචාරාත්මක අප්‍රසාදය බව පා readers කයන් විශ්වාස කරනු ඇත. ඔවුන් සමාලෝචනය කළේ අධ්යයන සුළු සංඛ්යාවක් පමණක් වන අතර එය සම කර්තෘ ග්‍රුබ්ස් විසින් නිර්මාණය කරන ලද මෙවලමක් වන CPUI-9 මත රඳා පවතී. නොගැලපෙන සොයාගැනීම් නිෂ්පාදනය කරයි. සම කර්තෘවරු ප්රවේශමෙන් ඉවත් කර ඇත හෝ වැරදි ලෙස නිරූපණය කර ඇත පර්යේෂණ වලට විරුද්ධ වීම ඔවුන්ගේ සමාලෝචනයේදී ඔවුන් විශ්වාසය තැබූ අධ්යයනයන් නොමඟ යවන බව එයින් ඒත්තු ගැන්වී ඇත.
අසභ්ය ඇබ්බැහි වූවෙකු ලෙස ස්වයං සංජානනය පුරෝකථනය කරන්නේ “ආගම්වාදය” හෝ “සදාචාරාත්මක අප්‍රසාදය” නොවේ. අසභ්ය භාවිත මට්ටම්. ප්‍රතිවිරුද්ධ සාක්ෂි වඩාත් සමීපව බලමු (බලන්න 4 පර්යේෂකයන්ගේ විධිමත් විවේචන).
වැදගත් යාවත්කාලීන කිරීම 2019: මෙම “සමාලෝචනයේ” ප්‍රාථමික කතුවරුන් දෙදෙනා (ජොෂුවා ග්‍රුබ්ස් සහ සැමුවෙල් පෙරී) දෙදෙනාම ඔවුන්ගේ න්‍යාය පත්‍රය මත පදනම් වූ පක්ෂග්‍රාහී බව සනාථ කළහ විධිමත් ලෙස මිත්‍ර පාක්ෂිකයින් සමඟ එක් විය නිකෝල් Prause සහ ඩේවිඩ් ලෙයි නිහ. කිරීමට උත්සාහ කිරීමේදී ඔබේ බිරින්දැන්. පෙරී, ග්රබ්ස් සහ www.realyourbrainonporn.com හි වෙනත් අසභ්ය ගැති “ප්‍රවීණයන්” නිරත වේ නීති විරෝධී වෙළඳ ලකුණ උල්ලං ment නය කිරීම සහ කොල්ලකෑම. පා er කයා එය දැන සිටිය යුතුය RealYBOP ට්විටර් (එහි ප්‍රවීණයන්ගේ පැහැදිලි අනුමැතිය ඇතිව) අපහාස කිරීම සහ හිරිහැර කිරීමෙහි ද නිරත වේ ගැරී විල්සන්, ඇලෙක්සැන්ඩර් රෝඩ්ස්, ඩී සහ NCOSE, ලයිලා මිකෙල්වයිට්, ගේල් ඩයින්ස්, සහ කාමුක හානි ගැන කතා කරන වෙනත් අයෙක්. ඊට අමතරව, ඩේවිඩ් ලේ සහ තවත් “රියල්බොප්” විශේෂ experts යන් දෙදෙනෙක් දැන් සිටිති අසභ්ය කර්මාන්තයේ දැවැන්තයා වන xHamster විසින් වන්දි ලබා දෙනු ලැබේ එහි වෙබ් අඩවි ප්‍රවර්ධනය කිරීමට (එනම් ස්ට්‍රිප්චැට්) සහ කාමුක ඇබ්බැහි වීම සහ ලිංගික ඇබ්බැහි වීම මිථ්‍යාවන් බව පරිශීලකයින්ට ඒත්තු ගැන්වීම! ප්‍රශංසා කරන්න (කවුද RealYBOP ට්විටර් ධාවනය කරයි) ලෙස පෙනේ අසභ්ය දර්ශනවාදී කර්මාන්තය සමඟ සුහදශීලීයි, සහ RealYBOP ට්විටර් භාවිතා කරයි අසභ්ය කර්මාන්තය ප්‍රවර්ධනය කරන්න, PornHub ආරක්ෂා කරන්න (ළමා කාමුක හා ලිංගික ජාවාරම් වීඩියෝ සපයන ලද), සහ පෙත්සම ප්‍රවර්ධනය කරන අයට පහර දෙන්න තබාගන්න PornHub වගවීම. ඔවුන්ගේ සම-සමාලෝචනය කරන ලද ප්‍රකාශනවල ඔවුන්ගේ RealYBOP සාමාජිකත්වය “උනන්දුවක් දක්වන ගැටුමක්” ලෙස ලැයිස්තුගත කිරීම සඳහා RealYBOP “ප්‍රවීණයන්” අවශ්‍ය විය යුතු යැයි අපි විශ්වාස කරමු.
------------
කාමුක භාවිත මට්ටම් ස්වයං-වටහා ගත් කාමුක ඇබ්බැහි වීමේ ප්රබලම පුරෝකථනය වේ
පළමු අධ්යයනය එකම අධ්යයනය වේ කාමුක ඇබ්බැහි වූවෙකු ලෙස ස්වයං-අනන්‍යතාවය සෘජුවම සහසම්බන්ධිත පැය ගණනක් භාවිතා කිරීම, ආගමිකත්වය සහ කාමුක භාවිතය සදාචාරාත්මකව ප්රතික්ෂේප කිරීම. එහි සොයාගැනීම් “වටහාගත් ඇබ්බැහි වීම” (“කාමුක ඇබ්බැහි වීම ආගමික ලැජ්ජාව / සදාචාරාත්මක අප්‍රසාදය”) පිළිබඳ පරෙස්සමින් ගොඩනඟන ලද ආඛ්‍යානයට පටහැනිය. තුළ මෙය අධ්යයනය, ඇබ්බැහි වූවෙකු ලෙස ස්වයං සංජානනය සමඟ ඇති ශක්තිමත්ම සහසම්බන්ධය කාමුක භාවිතයේ පැය. ආගමිකත්වය අනදාල වූ අතර, කාමුක භාවිතයට ඇබ්බැහි වීම හා සදාචාරාත්මක නොගැලපීම වැනි ස්වයං-වටහා ගැනීම අතර යම් සම්බන්ධයක් තිබුනේය, එය දළ වශයෙන් අඩක් පැය-භාවිතය සහසම්බන්ධය.
කෙටියෙන් කිවහොත්, ඔවුන් ඇබ්බැහි වී ඇතැයි සිතූ කාමුක පරිශීලකයින් ඇත්තටම වැඩිපුර කාමුක දර්ශන පාවිච්චි කළාබලහත්කාරයෙන් (හෝ ඇබ්බැහි වූ) අසභ්ය පරිශීලකයින්ගෙන් කෙනෙකු අපේක්ෂා කරන ආකාරයටම.
මෙම පර්යේෂණය සියලු CPUI-9 අධ්යයනයන් වලක්වන ආකාරය තේරුම් ගැනීමට, වැඩි පසුබිමක් උපකාරී වේ. (CPUI-9 පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක සාකච්ඡාවක් මෙම පිටුවේ පහළින් දිස්වේ.) ප්රධාන අවබෝධය නම්, CPUI-9 හි 3 “වරද සහ ලැජ්ජාව / මානසික පීඩාව” ප්රශ්න ඇතුළත් වන බවයි. ඇබ්බැහි කිරිමේ උපකරණ සාමාන්යයෙන් සොයාගත නොහැක - එහි ප්‍රති .ල මඟ හැරේ, ආගමික ලිංගික පරිශීලකයින්ට උසස් හා ආගමික නොවන පරිශීලකයින්ට සාමාන්ය ඇබ්බැහිවීම්-ඇගයුම් උපකරණ මත පදනම්ව වඩා අඩු ලකුණු ලබා ගත හැකිය. මෙම දෝෂ සහිත මෙවලම සුළු හානියක් කර ඇති නමුත් එහි නිර්මාතෘ විසින් “වටහාගත් ඇබ්බැහි වීම” යන යෙදුම CPUI-9 හි මුළු ලකුණු සමඟ සම්බන්ධ කළේය. මේ අනුව, ඉතා නොමඟ යවන සුළු මතක සටහනක් බිහි වූ අතර, එය වහාම කාමුක-ඇබ්බැහි-ඇබ්බැහි වූවන් විසින් පැහැරගෙන මාධ්යය පුරා කපරාරු කරන ලදී.
“සංජානනීය කාමුක දර්ශන ඇබ්බැහි වීම” යන යෙදුම අන්තයටම නොමඟ යවන සුළුය, මන්ද එය නොගැලපෙන ප්‍රති .ල ලබා දෙන උපකරණයක් මත අර්ථ විරහිත ලකුණු ප්‍රමාණයක් වන බැවිනි. නමුත් මිනිසුන් උපකල්පනය කෙරෙයි “වටහාගත් ඇබ්බැහි වීම” යන්නෙහි තේරුම ඔවුන් තේරුම් ගත්හ. ඔවුන් උපකල්පනය කළේ CPUI-9 හි නිර්මාතෘ ආචාර්ය ග්‍රුබ්ස්, සැබෑ “ඇබ්බැහි වීම” “ඇබ්බැහි වීම පිළිබඳ විශ්වාසයෙන්” වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට ක්රමයක් සොයාගෙන ඇති බවයි. ඔහු එහෙම කළේ නැහැ. ඔහු සිය “කාමුක භාවිත ඉන්වෙන්ටරි” වන CPUI-9 වෙත රැවටිලිකාර ලේබලයක් ලබා දී ඇත (එහි ප්රශ්න 9 පිටුවේ පහළින් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය වේ). කෙසේ වෙතත්, වෛද්ය ග්‍රුබ්ස්, අසභ්ය-ඇබ්බැහි-විරෝධී ලිංගික විද්‍යා ologists යින් සහ ඔවුන්ගේ මාධ්‍ය චූම්ස් විසින් තල්ලු කරන ලද, මාධ්යය තුළ පැතිරී ඇති වැරදි වැටහීම් නිවැරදි කිරීමට කිසිදු උත්සාහයක් ගත්තේ නැත.
වැරදි මාධ්යවේදීන් විසින් CPUI-9 සොයාගැනීම් වැරදි ලෙස සාරාංශ කර ඇත:
- කාමුක ඇබ්බැහි වීම විශ්වාස කිරීම යනු ඔබේ ගැටලු වල මූලාශ්රයයි.
- ආගමික අසභ්ය පරිශීලකයින් සැබවින්ම කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වී නොමැත (ඔවුන් ග්‍රුබ්ස් CPUI-9 හි ඉහළ ලකුණු ලබා ගත්තද) - ඔවුන්ට ඇත්තේ ලැජ්ජාවකි.
සමහර අවංක සායනික වෛද්‍යවරුන් පවා රවටනු ලැබුවේ, සමහර සේවාදායකයින් සැබවින්ම නිසාය do ඔවුන්ගේ චිකිත්සකයින් සිතනවාට වඩා ඔවුන්ගේ කාමුක භාවිතය විනාශකාරී හා ව්‍යාධිජනක යැයි විශ්වාස කරන්න. මෙම චිකිත්සකයින් උපකල්පනය කළේ ග්රබ්ස් පරීක්ෂණය මෙම වැරදි සේවාදායකයින් එසේ නොකළ විට කෙසේ හෝ හුදෙකලා වූ අතර ඔවුන් නව මතකය විවේචනාත්මකව සම්මත කර ගත් බවයි.
කියමනට අනුව, “නරක විද්‍යාවට ඇති එකම ප්‍රතිකාරය විද්‍යාවයි.” කල්පනාකාරී සංශයවාදය ඔහුගේ උපකල්පන ගැන සහ ඔහුගේ CPUI-9 මෙවලම “ගැටළු සහගත කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වීම” සැබෑ ගැටළු සහගත කාමුක භාවිතයෙන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකි බවට මාධ්‍ය විසින් කරන ලද පදනම් විරහිත ප්රකාශයන්, ආචාර්ය ග්‍රුබ්ස් අවසානයේ විද්‍යා ist යෙකු ලෙස නිවැරදි දේ කළේය. ඔහුගේ උපකල්පන / උපකල්පන කෙලින්ම පරීක්ෂා කිරීම සඳහා ඔහු අධ්‍යයනයක් කලින් ලියාපදිංචි කළේය (නැත CPUI-9 භාවිතා කරමින්). පූර්ව ලියාපදිංචිය යනු දත්ත රැස් කිරීමෙන් පසු උපකල්පන වෙනස් කිරීමෙන් පර්යේෂකයන් වළක්වන හොඳ විද්යාත්මක භාවිතයකි.
ග්‍රුබ්ස්ගේ ප්‍රති results ල පූර්ව ලියාපදිංචි අධ්යයනය ඔහුගේ කලින් නිගමන සහ “කාමුක ඇබ්බැහි වීම ලැජ්ජාවකි” යන දෙකටම පටහැනි විය..
විස්තර: “ඔබ කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වී ඇතැයි විශ්වාස කිරීමේ” ප්රධාන පුරෝකථනය ආගම්වාදය බව ඔප්පු කිරීමට ආචාර්ය ග්‍රුබ්ස් කටයුතු කළේය. ඔහු සහ ඔහුගේ පර්යේෂක කණ්ඩායම හොඳ ප්‍රමාණයේ, විවිධ සාම්පල 3 ක් (පිරිමි, ගැහැණු, ආදිය) සමීක්ෂණය කළහ. ඔහු ප්‍රති online ල මාර්ගගතව පළ කරන ලදි, ඔහුගේ කණ්ඩායමේ පුවත්පත තවමත් විධිමත් ලෙස ප්රකාශයට පත් කර නැත.
ප්රකාශ කළ පරිදි, මෙවර ඔහු ඔහු මත විශ්වාසය තැබුවේ නැත CPUI-9 උපකරණය. ඒ වෙනුවට, ග්රබ්ස් කණ්ඩායම අසභ්ය පරිශීලකයින්ගේ සෘජු 'ඔව් / නැත' ප්රශ්න 2 ක් ඇසීය (“මම අන්තර්ජාල කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වී ඇති බව මම විශ්වාස කරමි. ”“මම අන්තර්ජාල කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වූවෙක් යැයි කියමි. ”), සහ“ කාමුක දර්ශන සදාචාරාත්මකව ප්රතික්ෂේප කිරීම ”ප්රශ්නාවලියක් මත පැය ගණන, ආගමිකත්වය සහ ලකුණු වැනි විචල්යයන් සමඟ සංසන්දනය කරන ලද ප්‍රති results ල.
ඔහුගේ කලින් ප්‍රකාශයන්ට සෘජුවම පටහැනිව, ආචාර්ය ග්‍රුබ්ස් සහ ඔහුගේ පර්යේෂණ කණ්ඩායම ඔබ කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වී ඇති බව විශ්වාස කිරීම වඩාත් ප්‍රබල ලෙස සම්බන්ධ වේ දිනපතා කාමුක භාවිතය, නැත ආගමිකත්වයෙන්. පහත සඳහන් පරිදි, ආචාර්ය ග්‍රුබ්ස්ගේ පෙර අධ්‍යයනවලින් සමහරක් තවද පැය ගනනාවක් භාවිතා කිරීම ආගම්වාදයට වඩා “වටහාගත් ඇබ්බැහි වීම” (මුළු CPUI-9 ලකුණු) පිළිබඳ ප්‍රබල පුරෝකථනයකි - සොයාගැනීම් අඛණ්ඩව ඒක හැදුවේ නැහැ ප්රධාන ධාරාවේ මාධ්‍යයට (හෝ ආචාර්ය ග්‍රුබ්ස්ගේම සාරාංශ).
නව අධ්‍යයනයේ සාරාංශයෙන්:
පූර්ව සාහිත්‍යයට හාත්පසින්ම වෙනස්ව, සදාචාරාත්මක නොගැලපීම සහ ආගම්වාදය ඇබ්බැහි වීමේ හොඳම පුරෝකථනයන් [CPUI-9 මුළු ලකුණු], සාම්පල තුනේම ප්‍රති results ලවලින් පෙන්නුම් කළේ පිරිමි ලිංගභේදය සහ කාමුක දර්ශන භාවිතයේ හැසිරීම් ස්වයං හඳුනා ගැනීම සමඟ වඩාත්ම ප්‍රබල ලෙස සම්බන්ධ වී ඇති බවයි. කාමුක දර්ශන ඇබ්බැහි වීම.
පුරුෂයෙකු වීම ස්වයං ඇබ්බැහි වීම “ඇබ්බැහි” යැයි දැඩි ලෙස පුරෝකථනය කරයි. ආචාර්ය ග්‍රුබ්ස් පවසන පරිදි, “ඇබ්බැහි වූ” එක් ප්‍රශ්නයකට “ඔව්” යනුවෙන් පිළිතුරු දුන් පිරිමි අසභ්ය පරිශීලකයින්ගේ අනුපාතය නව අධ්‍යයනයේ සාම්පලවල 8-20% අතර වේ. මෙම ගාස්තු අනුකූල වේ වෙනත් 2017 පර්යේෂණ (විශ්ව විද්‍යාල පිරිමි වලින් 19% ඇබ්බැහි වී ඇත).
කෙටියෙන් කිවහොත්, අද දින කාමුක දර්ශන භාවිතා කරන්නන් අතර පුළුල් පීඩාවක් පවතී. ලෝක සෞඛ්‍ය සංවිධානය විසින් යෝජනා කරන ලද “ලිංගික හැසිරීම් අවුල් කිරීමගැටළු සහගත කාමුක භාවිතය නිසියාකාරව අධ්යයනය කර ඇති බවත්, දුක් විඳින අයට නිසි ප්‍රතිකාර ලබා දෙන බවත් සහතික කිරීම සඳහා අවංකවම අවශ්‍ය වේ.
නව පූර්ව ලියාපදිංචි අධ්‍යයනයේ ප්‍රති results ල මත පදනම්ව, වෛද්ය ග්‍රුබ්ස් සහ ඔහුගේ සම කතුවරුන් නිගමනය කළේ, “මානසික හා ලිංගික සෞඛ්‍ය වෘත්තිකයන් කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වූවන් ලෙස හඳුනා ගන්නා සේවාදායකයින්ගේ උත්සුකයන් බැරෑරුම් ලෙස සැලකිය යුතුය"(අවධාරණය සපයයි)
“සදාචාරාත්මක නොගැලපීම” අසභ්ය පරිශීලකයින්ට පමණක් ආවේණික නොවේ Grubbs et al. අනුමාන
මෙම ප්‍රදේශයේ ග්‍රුබ්ස්ගේ කාර්යයන් අනුමාන කරන්නේ “සදාචාරාත්මක නොගැලපීම” කාමුක පරිශීලකයින්ට සුවිශේෂී වන බවයි - විධිමත් හෝ වෙනත් ආකාරයක ආධාරයක් ලබා නොදී. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම උපකල්පනය වැරදිය. කතුවරයා වන ජීන් එම්. හේමන් නව පරිච්ඡේදයක පෙන්වා දෙන්නේ “ඇබ්බැහි වීම” (රූට්ලෙජ් අත්පොත දර්ශනය හා ඇබ්බැහි වීමේ විද්යාව, 11 ජුනි 2018), එය මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වූවන් තුළ ද පවතී:
Drugs ෂධ නතර කිරීමේ ගිණුම් බොහෝ විට සදාචාරාත්මක කරුණු ඇතුළත් වේ. යම් සංඛ්‍යාතයක් සමඟ, හිටපු ඇබ්බැහි වූවන් පැහැදිලි කරන්නේ තමන්ට පවුලේ සාමාජිකයින්ගේ ගෞරවය නැවත ලබා ගැනීමටත්, දෙමව්පියන් හැසිරිය යුතු ආකාරය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ ප්‍රතිරූපය වඩා හොඳින් සපුරාලීමටත්, දක්ෂ හා ඔවුන්ගේ ජීවිතය පාලනය කරන පුද්ගලයෙකුගේ ප්‍රතිරූපය වඩා හොඳින් තක්සේරු කිරීමටත් අවශ්‍ය බවය (). උදා: බයර්නාකි 1986; ජෝර්කේස් 1983; ප්‍රේමාක් 1970; වොල්ඩෝෆ් සහ වෙනත් 1991)., p.32
මේ අනුව, “සදාචාරාත්මක නොගැලපීම” ඉවත්වීමට බාධාවක් නොව ආරක්ෂිත සාධකයක් ලෙස පෙනේ. සමහර ඇබ්බැහි වූවන්ට එය “ලිංගික / ආගමික ලැජ්ජාව” නොව, වඩාත් ප්‍රබල ස්වයං-ප්‍රවීණත්වය නැතිවීම ගැන දුක් වේ.
සරලව කිවහොත්, යෝෂුවා ග්‍රුබ්ස්ගේ “සදාචාරාත්මක නොගැලපීම” කාමුක ඇබ්බැහි වීමේ ආකෘතිය පදනම් වී ඇත්තේ වෙනත් ආකාරයේ ඇබ්බැහිවීම් ඇති පුද්ගලයින් තමන්ගේ හැසිරීම් සදාචාරාත්මකව ප්රතික්ෂේප නොකරන බවට වන වැරදි මතය මතය.
පුදුමයට කරුණක් නම්, ග්රබ්ස්, පෙරී, විල්ට් සහ රීඩ් “සමාලෝචනය” CPUI-9 මත පදනම් වූ ආඛ්‍යානය සජීවීව හා හොඳින් නිරූපණය කරයි. ඉහත විස්තර කර ඇති පර්යේෂණ ඔවුන් නොසලකා හරින අතර එය ඔවුන්ගේ නිගමනවලට සම්පූර්ණයෙන්ම පටහැනිය. “සමාලෝචනය” හි වැදගත්කම ද ප්‍රමාණවත් ලෙස විස්තර කරයි ෆර්නැන්ඩස්, ටී සහ ෆර්නැන්ඩස්, එය ද අධ්‍යයනයකි බලවත් ලෙස අඩපණ කරයි ඊළඟ කොටසේ විස්තර කර ඇති පරිදි මෙම කතුවරුන් ඉදිරිපත් කරන ආඛ්‍යානය.
සම-සමාලෝචනය ග්රබ්ස් නොවන අධ්යයනය තවද අවබෝධ කරගත් හෝ සත්‍ය අසභ්ය ඇබ්බැහි වීම තක්සේරු කිරීමට CPUI-9 සතු හැකියාව ප්රශ්න කරයි
ආචාර්ය ග්‍රුබ්ස්ගේ නිගමන සහ ඒවා පිළිබඳ පුවත්පත් පිළිබඳව සැක පහළ කිරීමට ඉහත අධ්යයනය පමණක් නොවේ. සැප්තැම්බර් මාසයේදී 2017 හි තවත් අධ්‍යයනයක් සිදු වූ අතර එය ආචාර්ය ග්‍රුබ්ස්ගේ එක් උපකල්පනයක් අත්හදා බැලීය. සයිබර් කාමුක දර්ශන භාවිත කිරීම - 9 ලකුණු අන්තර්ජාලයේ කාමුක දර්ශන භාවිතයේදී සැබෑ නොගැලපීම් පිළිබිඹු කරයිද? අධෛර්යය වෑයමේ කාර්යය පිළිබඳ ගවේෂණය.
පර්යේෂකයන් මනින ලදී සත්‍ය බල කිරීම 14 දින සඳහා අන්තර්ජාල කාමුක දර්ශන වලින් වැළකී සිටින ලෙස සහභාගිවන්නන්ගෙන් ඉල්ලා සිටීමෙන්. (අධ්යයන අතළොස්සක් පමණි කාමුක භාවිතයෙන් වැළකී සිටින ලෙස සහභාගිවන්නන්ගෙන් ඉල්ලා ඇති අතර, එය එහි බලපෑම් හෙළි කිරීමට වඩාත්ම පැහැදිලි ක්‍රමයකි.)
අධ්යයන සහභාගිවන්නන් දින 9 ක කාමුක දර්ශන නැවැත්වීමේ උත්සාහයට පෙර සහ පසුව CPUI-14 ලබා ගත්හ. (සටහන: ඔවුන් ස්වයංවින්දනයෙන් හෝ ලිංගික ඇසුරෙන් වැළකී සිටියේ නැත, අන්තර්ජාල කාමුක දර්ශන පමණි.) පර්යේෂකයන්ගේ ප්රධාන පරමාර්ථය වූයේ CPUI-3 හි කොටස් 9 හි 'පෙර' සහ 'පසු' ලකුණු විචල්යයන් කිහිපයකට සංසන්දනය කිරීමයි.
වෙනත් සොයාගැනීම් අතර (මෙහි ගැඹුරින් සාකච්ඡා කෙරිණි), CPUI-9 සමඟ සම්බන්ධිත භාවිතය පාලනය කිරීමට ඇති නොහැකියාව (අසාර්ථක වීමේ උත්සාහයන් අසාර්ථකයි) ඇත්ත ඇබ්බැහි වීමේ ප්රශ්න 1-6, නමුත් CPUI-9 හි වරද සහ ලැජ්ජාව (මානසික පීඩාව) ප්රශ්න 7-9 සමඟ නොවේ. ඒ හා සමානව, කාමුක දර්ශන භාවිතය සදාචාරාත්මකව ප්රතික්ෂේප කිරීම CPUI-9 “සංජානනය කරන ලද බලහත්කාරය” ලකුණු සමඟ මඳක් සම්බන්ධ විය. මෙම ප්‍රති results ලවලින් පෙනී යන්නේ CPUI-9 වරද සහ ලැජ්ජා ප්රශ්න (7-9) අසභ්ය ඇබ්බැහි වීමක කොටසක් නොවිය යුතු බවයි. ඒවා කාමුක භාවිතයේ සංඛ්‍යාතයට සම්බන්ධ නොවේ.
එය වෙනස් ලෙස පැවසීමට, වඩාත්ම ඇබ්බැහි වූ විෂයයන් කළා නැත ආගම්වාදය පිළිබඳ ඉහළ ලකුණු ලබා ගන්න. එපමණක් නොව, එය මනින්නේ කෙසේ වෙතත්, ඇත්ත කාමුක ඇබ්බැහි වීම / බල කිරීම “චිත්තවේගීය පීඩාව” ප්රශ්න (වරද සහ ලැජ්ජාව) සමඟ නොව ඉහළ මට්ටමේ කාමුක භාවිතයන් සමඟ දැඩි ලෙස සම්බන්ධ වේ.
සාරාංශයක් ලෙස ආචාර්ය ග්‍රුබ්ස්ගේම පෙර ලියාපදිංචි අධ්යයනය සහ ෆර්නැන්ඩස් අධ්යයනයන් පහත සඳහන් දෑ සඳහා සහාය වේ:
- ආගම්වාදය අසභ්ය ඇබ්බැහි වීමට හේතු නොවේ. ආගම යනු නැත ඔබ කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වී ඇති බව විශ්වාස කිරීම හා සම්බන්ධයි.
- කාමුක දර්ශන නැරඹීමේ ප්‍රමාණය සත්‍ය කාමුක ඇබ්බැහි වීම හෝ යමෙකු කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වී ඇති බවට විශ්වාස කිරීම පිළිබඳ ප්රබලම පුරෝකථනය (දුරින්) වේ.
- “වටහාගත් ඇබ්බැහි” අධ්යයනයන් (හෝ CPUI-9 භාවිතා කරන ඕනෑම අධ්‍යයනයක්) ඇත්ත වශයෙන්ම “වටහාගත් කාමුක ඇබ්බැහි වීම” හෝ “කාමුක ඇබ්බැහි වීම පිළිබඳ විශ්වාසය” හෝ “ඇබ්බැහි වූවෙකු ලෙස ස්වයං ලේබල් කිරීම” තක්සේරු නොකරයි. සැබෑ ඇබ්බැහි වීමෙන්.
CPUI-9 හි පසුබිම සහ එය නරක ලෙස මඟ හැරෙන ආකාරය
පසුගිය වසර කිහිපය තුළ වෛද්ය ජෝෂුවා ග්රබ්ස් විසින් කාමුක පරිශීලකයින්ගේ ආගමිකත්වය, අසභ්ය භාවිතය, සදාචාර අනුමත කිරීම් හා අනෙකුත් විචල්යයන් සමඟ ඔහුගේ අධ්යයන මාලාවක් නිර්මාණය කර තිබේ. සිය 9-ප්රශ්න ප්රශ්නාර්ථය "සයිබර් කාමුක දර්ශන පරිහරණය ඉන්ජිනේරුව" (CPUI- 9). ඔහුගේ නිගමන පිළිබඳ බොහෝ වැරදි වැටහීමක් ඇති කර ඇති හින්දා තීරණයක් වන ආචාර්ය ග්රබ්ස් ඔහුගේ විෂයයන්ගේ සම්පූර්ණ CPUI-9 අගය "කාමුක දර්ශන ඇබ්බැහිවීම" ලෙස සැලකේ."මෙය ඔහුගේ CPUI-9 මෙවලම කෙලින්ම ඇඟවෙන්නේ, යම් විෂයයකට ඇබ්බැහි වූ පුද්ගලයෙකුට වඩා" විෂය " ඇත්තටම ඇබ්බැහි වූ). නමුත් කිසිම උපකරණයක් එය කළ නොහැකිය.
වෙනත් ආකාරයකින් කියනවා නම්, "කාමුක දර්ශන බැලීමේ ඇබ්බැහි වීම" යන වාක්යය අංකයට වඩා වැඩි යමක් ඇඟවුම් කරයි. පහත දැක්වෙන 9-අයිතමයේ කාමුක දර්ශනවල ඇති සමස්ත ලකුණු - වරද සහ ලජ්ජාව පිළිබඳ එහි පිටත ප්රශ්න තුනක් භාවිතා කරන්න. එය තෘෂ්ණාවෙන් තිරිඟු වර්ගයක් නොකෙරේ සංජානනය කෙරෙයි එදිරිව අව්යාජයි ඇබ්බැහිවීම. CPUI-9 තක්සේරු නොකරයි ඇත්ත පෝස් ඇබ්බැහිවීම.
සංවේදීත්ව අංශය
- මම අන්තර්ජාලයේ කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වෙලා.
- මාර්ගගත කාමුක දර්ශන නැරඹීම තහනම් කිරීමට මම අසමත් වෙමි.
- මම කාමුක දර්ශන නැරඹීමට කැමති නැති විට පවා මට එය දැනෙනවා
ප්රයත්නය සඳහා ප්රවේශය
- ඇතැම් අවස්ථාවලදී කාමුක දර්ශන නැරඹීම සඳහා මා තනියම සිටීමට හැකි වනු ඇත.
- කාමුක දර්ශන නැරඹීමට අවස්ථාවක් ලබා දීම සඳහා මිතුරන් සමඟ හෝ සමහර සමාජ ක්රියාකාරකම්වලට සහභාගි වීම ප්රතික්ෂේප කළෙමි.
- මම කාමුක දර්ශන බැලීම සඳහා වැදගත් ප්රමුඛතාවන් ලබා දුන්නා.
මානසික දුෂ්කරතා අංශය
- අන්තර්ජාලයේ කාමුක දර්ශන නැරඹීමෙන් පසු ලැජ්ජාවට පත් වෙනවා.
- අන්තර්ජාලයේ කාමුක දර්ශන නැරඹීමෙන් පසු මම කලකිරීමට පත් වෙනවා.
- අන්තර්ජාලයේ කාමුක දර්ශන නැරඹීමෙන් පසු මම අසනීප වෙමි.
ඔබ දකින පරිදි, CPUI-9 පෝස් ඇබ්බැහිවීම තුළ සැබෑ පෝස්ට් ඇබ්බැහිවීම හා "විශ්වාසය" අතර වෙනස හඳුනා ගත නොහැකිය. ඕනෑම ගෲබ්ස් අධ්යයනයකදී විෂයයන් කිසි විටෙක "කාමුක පුරවැසියන් ලෙස කාමුක පුරවැසියන් ලෙස නම් කර නැත". ඔවුන් හුදෙක් 9 ප්රශ්න වලට පිළිතුරු දුන් අතර සමස්ත ලකුණු ලබා ගත්තා.
Grubbs අධ්යයනය සැබවින්ම වාර්තා කළාද? මුළු CPUI-9 ලකුණු ආගමික සම්බන්ධතාවයට සම්බන්ධ විය (ඉහත විස්තර කළ පරිදි), නමුත් තවද "සතියකට කාමුක දර්ශන නරඹා" සම්බන්ධය. සමහර ගෲබ්ස් අධ්යයනයන්හිදී ආගමික හා සර්ව සම්පූර්ණ CPUI-9 ලකුණු ("ප්රචණ්ඩකාරී ලිංගික ඇබ්බැහිවීම") අතර තරමක් ශක්තිමත් සම්බන්ධතාවයක් ඇති විය. වඩා බලවත් සහසම්බන්ධය භාවිතා කර පැය ගණනක් සමඟ කාමුක භාවිතය සහ සම්පූර්ණ CPUI-9 ලකුණු ("ප්රචණ්ඩකාරී ඇබ්බැහි වීම") සිදු විය.
මෙම සොයා ගැනීම් නොසලකා හැර ඇති අතර, ආගමිකත්වය හා සමස්ත CPUI-9 එකතුව අතර සම්බන්ධතාවයන් මත ග්රහණය කර ඇත (දැන් "රැවටෙන ඇබ්බැහිවීම" නොමගයවන ලෙස ලේබල් කර ඇත), මාධ්යවේදීන් විසින් ක්රියාවලිය තුල "ආගමික ජනයා" විශ්වාස කරන්න ඔවුන් කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වී ඇත. "මාධ්යය විසින් CPUI-9 ලකුණු සහ කාමුක භාවිතයේ පැය දෙකක් අතර වූ මනා සම්බන්ධතාවයක් නොසලකා හරින අතර, ඩේවිඩ් ලෙයි මෙම බ්ලොග් පෝස්ටය වැනි සියුම් ලිපි ගනනාවක් පුම්පු කරමින්: පෝස් ඇබ්බැහි වීම ගැන ඔබේ විශ්වාසයන් වඩාත් දරුණුයි: "කාමුක ඇබ්බැක්" නමැති ලේබලයේ විෂබීජයක් ඇතිවීමට හේතුවක් නමුත් කාමුක දර්ශන නැරඹීමේ හැකියාවක් නැත. මෙහි දැක්වෙන්නේ Grubbs CPUI-9 අධ්යයනය සඳහා ලයිගේ සාවද්ය විස්තරය:
යමෙක් ලිංගික ඇබ්බැහි වූවෙක් යැයි විශ්වාස කළහොත්, මෙම විශ්වාසයන්, පහළ කෙරිණාත්මක මානසික දුක්විඳීම්, කොතරම් දේ හෝ කෙතරම් කුඩාද යත්, ඔවුන් භාවිතා කරමින් සිටිති.
Ley's වැරදි අර්ථකථනයන් ඉවත් කිරීම, ඉහත වාක්යය නිවැරදිව කියවිය හැකිය: "CPUI-9 මත වැඩි ලකුණු මානසික විපත් ප්රශ්නයි (කනස්සල්ල, අවපීඩනය, කෝපය)." ඇබ්බැහි වූ ඇබ්බැහි ප්රශ්නාවලිය සඳහා විය හැකි වන්නේ කෙසේ ද? උදාහරණයක් ලෙස, මත්පැන් පශු ප්රශ්නපත්රය ඉහළ මට්ටමේ ඉහළ මට්ටමක පවතින මානසික පීඩනය සමඟ සම්බන්ධ වේ. ලොකු පුදුමය.
සියලු සැක සහිත හිමිකම් සහ ප්රශ්නාර්ථ සම්බන්ධතාවන්හි ප්රධාන යතුර: චිත්තවේගීය ආපදා ප්රශ්න (7-9) ආගමික අසභ්ය පරිශීලකයින්ට වඩා ඉහළ ලකුණු ලබා ගැනීමටත්, ලෞකික අසභ්ය පරිශීලකයින්ට වඩා අඩු ලකුණු ලබා ගැනීමටත්, “සදාචාරාත්මක අප්‍රසාදය” සහ සමස්ත CPUI-9 ලකුණු අතර ප්‍රබල සහසම්බන්ධයක් ඇති කිරීමටත් හේතු වේ. ).
වෙනත් ක්රමයක් භාවිතා කිරීම සඳහා, ඔබ CPUI-9 ප්රශ්න වලින් පමණක් ඔබ භාවිතා කරන්නේ නම් 1-6 ප්රශ්න ඇත්ත ඇබ්බැහි වීම), සම්බන්ධතාවයන් නාටකාකාර ලෙස වෙනස් වන අතර, ලැජ්ජාව ප්රකාශ කරන සියලුම සැක සහිත ලිපි යනු "සැබෑ" හේතුවයි.
2015 Grubbs කඩදාසියෙන් දත්ත භාවිතා කරමු.ඇබ්බැහි වීම ලෙස අපරාධය: අසභ්ය දර්ශනය සහ සදාචාරය නොසලකා හැරීම කාමුක දර්ශන බැලීමට පුරෝකථනය කළ පුරෝකථකයන්"). එය 3 වෙන වෙනම අධ්යයනයන්ගෙන් සමන්විත වන අතර එහි ප්රකෝපකාරී මාතෘකාව මගින් පෙන්නුම් කරන්නේ ආගමික සහ සදාචාර විරෝධී නොඉවසීම් නිසා කාමුක දර්ශන ඇබ්බැහිවීම තුළ විශ්වාසයක් ඇති බවය.
වගුවෙහි සංඛ්යා තේරුම් ගැනීම සඳහා ඉඟි: ශුන්යය යනු විචල්ය දෙක අතර සම්බන්ධතාවයක් නොමැත; 1.00 යනු ද්වි විචල්යයන් අතර පූර්ණ සම්බන්ධතාවයකි. 2 විචල්යයන් අතර ඇති සම්බන්ධතාවය වඩාත් විශාල වේ.
මෙම පළමු සම්බන්ධතාවය තුළදී සදාචාරාත්මක නොඉවසීම් 3 හි වරද සහ ලජ්ජ ප්රශ්න (චිත්තවේගීය දුෂ්කරතා) සමඟ බලවත් ලෙස සම්බන්ධ වන ආකාරය දකිනු ඇත. එහෙත් ඇත්ත වශයෙන්ම ඇබ්බැහි වීම (1-6 ප්රශ්න) ප්රශ්න කරති. චිත්තවේගීය දුෂ්කරතා ප්රශ්න සමස්ත CPUI-9 ලකුණු ("දැනගත් ඇබ්බැහිවීම") ප්රබලම පුරෝකථකයා විය යුතුය.
නමුත් අපි භාවිතා කරන්නේ ඇත්ත වශයෙන්ම පෝස්ට් ඇබ්බැහි ප්රශ්න (1-6) පමණක් නම්, සම්බන්ධතාවය ඉතා දුර්වලයි. (සදාචාරාත්මක නොපැමිණීම, කාමුක වින්දනය පිලිබඳ දුර්වල පුරෝකථනයකි).
කථාවෙහි දෙවැනි භාගය වන්නේ එකම 3 චිත්තවේගීය දුෂණය ඉතාම දුර්වලයි. කාමුක දර්ශන ඇබ්බැහි ප්රශ්න (1-6) කාමුක භාවිතයේ මට්ටම් සමග ගැළපෙන අයුරින් සම්බන්ධ වේ.
3 චිත්තවේගීය ආපදා ප්රශ්න මතුවේ. "කාමුක භාවිතයේ පැය" හා සමස්ත CPUI-9 ලකුණු ("සංසිද්ධි ඇබ්බැහි වීම") අතර අඩු සම්බන්ධතාවන් ඇති කිරීමට ඔවුහු හේතු වේ. ඊළඟට, CPUI-3 පරීක්ෂණයෙහි සියලු 9 කොටස් සියල්ලම, Grubbs විසින් "සංවේදී ඇබ්බැහිවීමක්" ලෙස රවටා නැවත නැවත ලේබල් කර ඇත. පසුව, නිර්භීත විරෝධී ඇබ්බැහි ක්රියාකාරිත්වයන් විසින්, "ප්රචණ්ඩත්වයට ඇබ්බැහිවීම" මෝර්නයන් "කාමුක ඇබ්බැහි කාන්තාවක් ලෙස ස්වයං හඳුනාගැනීම" බවට පත් කර ඇත. CPUI-9 සැමවිටම නිෂ්පාදනය කරයි, සහ පූර්ව දැන් ඔවුන් පවසන්නේ, "පෝස් ඇබ්බැහි වීම විශ්වාස කිරීම ලැජ්ජාවට වඩා වැඩි දෙයක්!"
3 දෝෂය මත පදනම් වූ කාඩ්පතක් වන 9 වරදකරුවෙකු හා ලජ්ජාව යන ප්රශ්නයේ වෙනත් කිසිදු ඇබ්බැහි තක්සේරුවක් තුළ සොයා නොගත් ලජ්ජාවකි. ප්රශ්නාර්ථකයාගේ නිර්මාතෘ සිය XNUMX ප්රශ්න ලේබලයක් භාවිතා කිරීම සඳහා භාවිතා කරයි.
CPUI-9 කාඩ්පතක් 2017 අධ්යයනයකින් පිරිහී ගොස් ඇති අතර "CPUI-9" ලෙස පෙනෙන්නේ, "කාමුක දර්ශන බැලීමේ ඇබ්බැහි වීම" හෝ සැබෑ කාමුක දර්ශන ඇබ්බැහි වීමක් ලෙස ඇගයීමට ලක් කිරීමයි. සයිබර් කාමුක දර්ශන භාවිත කිරීම - 9 ලකුණු අන්තර්ජාලයේ කාමුක දර්ශන භාවිතයේදී සැබෑ නොගැලපීම් පිළිබිඹු කරයිද? අධෛර්යය වෑයමේ කාර්යය පිළිබඳ ගවේෂණය. තවද "සදාචාර අනුමත කිරීම්", "ආගමිකත්වය" සහ "කාමුක භාවිතයේ පැය" වලදී වලංගු ප්රතිඵල නැවත ලබා ගැනීම සඳහා CPUI-1 ප්රශ්න වල 3 / 9 හි සඳහන් විය යුතු ය. මෙහි දැක්වෙන සියලු ප්රධාන කරුණු මෙහි දැක්වේ, එහෙත් ෆර්නැන්ඩස් සහ අල්., 2018 කරුණු මෙසේය.
දෙවැනි, අපගේ සොයා ගැනීම් CPUI-9 හි කොටසක් ලෙස Emotional Distress subscale ඇතුළත් කිරීමේ යෝග්යතාවය පිළිබඳව අපගේ සැකයන් සැක පහළ කර තිබේ. විවිධ අධ්යයනයන් හරහා නිරන්තරයෙන් සොයා ගත් පරිදි (උදා., Grubbs සහ අල්., 2015a, c) අපගේ සොයා ගැනීම් ද පෙන්නුම් කර ඇත්තේ IP පරිමාවේ සංඛ්යාත සංඛ්යාත සංඛ්යාත සංඛ්යාත සංඛ්යාවන්ට සම්බන්ධතාවයක් නොමැති බවයි. වඩාත්ම වැදගත් කරුණ නම්, වර්තමාන අධ්යයනයෙහි සංකල්පිත වූ ව්යාජ ස්වරූපය (අසභ්යතා වැළැක්වීමේ ප්රයත්නයන් x වැළැක්වීමේ ප්රයත්නය), හැඟීම්වලින් පිරුණු දුෂ්කරතා සමඟ සම්බන්ධයක් නොමැති බවය.
මෙම අධ්යයනයන්ට අනුකූලව සදාචාරාත්මක නොසතුටුදායක වීමෙන් හැඟීම් විරහිත අසමතුලිතතාවන් සැලකිය යුතු ලෙස අනාවැකි පල කර ඇත. මෙම දෙක අතර සැලකිය යුතු බාධාවකි (Grubbs et al., 2015a, Wilt et al., 2016) .... එමනිසා, CPUI-9 හි කොටසක් ලෙස Emotional Distress subscale ඇතුළත් කිරීම මගින් කාමුක දර්ශනයකින් සදාචාරාත්මක ලෙස අනුමත නොකරන IP පරිශීලකයින්ගේ ගණන මුළු අවතක්සේරු කරන ලද ඇබ්බැහිවීමක් මගින් අවුලුවනු ලබන අතර එය මුළු IP අගය එකතු කළ අගයන් ඉවත් කරයි අධි සංවේදී ඇගයුම් සංඛ්යාවක් සිටින පරිශීලකයන්, නමුත් කාමුක දර්ශන නැරඹීමේ අඩු සදාචාරාත්මක නොසතුට.
මෙම චිත්තවේගීය දුෂ්කරතා උපකල්පනය පදනම් වූයේ මුල්ම ආගමික ජනගහනය සඳහා භාවිතා කරන ලද "Guilt" පරිමාණය මත පදනම්ව (Grubbs et al., 2010), සහ නොවන ආගමික ජනගහනය සමඟ එහි උපයෝගීතාවය නිසා පසු විපරමක් මෙම පරිමාණයට අදාළ වේ.
මෙන්න මේක එම මූලික සොයා ගැනීම: 3 "මානසික පීඩාව" ප්රශ්න CPUI-9 හි ස්ථානයක් නොමැත, හෝ ඕනෑම පැන් පැහැති ඇබ්බැහි ප්රශ්නාවලියක්. මෙම වරද සහ ලජ්ජාව ප්රශ්න කරන්නේ නැත ඇබ්බැහි කරන කාමුක දර්ශන භාවිත කිරීම හෝ "ඇබ්බැහි වීම පිළිබඳ වටහා ගැනීම" වටහාගත හැකිය. මෙම 3 ප්රශ්න නිකම්ම නිකම් පාට ඇබ්බැහිවූවන් සඳහා වන සම්පූර්ණ CPUI-9 ලකුණු අවපීඩනය කරමින් ආගමික පුද්ගලයන් සඳහා සම්පූර්ණ CPUI-9 ලකුණු කෘතිම ලෙස පුම්බා ඇත.
සාරාංශයක් ලෙස, CPUI-9 විසින් නිකුත් කරන ලද නිගමන සහ ප්රකාශයන් හුදෙක්ම වලංගු නොවේ. යෝෂුවා ග්රබ්ස් නො හැකි ප්රශ්න පත්රයක් නිර්මාණය කළේය ඇත්ත වශයෙන්ම ඇබ්බැහි වීමෙන් "වටහාගත්" වර්ගීකරණය නොකරන ලදි: CPUI-9. සමඟ ශුන්ය විද්යාත්මක සාධාරණීකරණය he නැවත ලේබල් කර ඇත ඔහුගේ "CPUI-9" "කාමුක දර්ශන ඇබ්බැහි වීම" ලෙස ප්රශ්න කර ඇත.
CPUI-9 නිසා වරද සහ ලජ්ජාව තක්සේරු කිරීම 3 බාහිර ප්රශ්න ඇතුළත් විය, ආගමික ලිංගික පරිශීලකයන්ගේ CPUI-9 ලකුණු ඉස්මතු වී තිබේ. පෝස්ටර් භාවිතා කරන්නන් සඳහා ඉහළ CPUI-9 ශ්රේණියක් පැවැත්ම පිලිගත් අතර,පල්ලිවලට ඇබ්බැහි වී සිටින බවට විශ්වාස කරන ආගමික විශ්වාසයන් විශ්වාස කරති. "ඉන් අනතුරුව තවත් අධ්යයන කිහිපයක්ද විය CPUI-9 ලකුණු සහිතව සදාචාරාත්මක නොඉවසීමක්. ආගමික සමූහයන් සදාචාරාත්මක නොඉවසීම් මත වැඩි ලකුණු සංඛ්යාවක් ඇති අතර, ඒ අනුව සම්පූර්ණ CPUI-9, එය ප්රකාශයට පත් විය (සැබෑ ආධාරයෙන් තොරව) ආගමික මත පදනම් වූ සදාචාර අනුමත කිරීම යනු සැබෑ කාමුක දර්ශන ඇබ්බැහි වීම හේතුව. එය ඉතා කඩිනම් වන අතර, විද්යාව පිලිබඳ කාරණයක් ලෙස අසාධාරණයි.
YouTube CPUI-9 හෙලිදරව් කරමින් සහ "සංසිද්ධි ඇබ්බැහිවීම" පිළිබඳ මිථ්යාව: කාමුක දර්ශන ඇතුළත් ඇබ්බැහිවීම සහ සංවේදි ඇබ්බැහි වීම
“සදාචාරාත්මක නොගැලපීම හේතුවෙන් කාමුක දර්ශන ගැටළු: ක්රමානුකූල සමාලෝචනයක් සහ මෙටා විශ්ලේෂණයක් සහිත ඒකාබද්ධ ආකෘතියක්” පිළිබඳ විධිමත් විවේචන (කාමුක පර්යේෂකයන් විසින්)
- පෝල් ජේ. රයිට් විසින්, අසභ්ය කාමුක දර්ශන භාවිතය සහ යුනිපාත්වේ ප්‍රවේශයක හැකියාව (2018)
- අසභ්ය පෙට්ටියේ සිරවී (2018), බ්‍රයන් ජේ. විලෝබි විසිනි
- ඉලක්කයට පහර දීම: කාමුක දර්ශන භාවිතය සඳහා පුද්ගලයන්ට ප්‍රතිකාර කිරීමේදී ආන්තර රෝග විනිශ්චය සඳහා සලකා බැලීම් (2018), ෂේන් ඩබ්ලිව්. ක්‍රවුස් සහ පැට්‍රීෂියා ජේ.
- කාමුක දර්ශන පිළිබඳ න්‍යායාත්මක උපකල්පන සදාචාරාත්මක නොගැලපීම සහ කාමුක දර්ශනවල ඇබ්බැහි හෝ බලහත්කාරයෙන් භාවිතා කිරීමේ යාන්ත්‍රණයන් හේතුවෙන්: “කොන්දේසි” න්‍යායාත්මකව යෝජිත පරිදි වෙනස්ද? (2018) විසින්
;
