යෝෂුවා ග්‍රබ්ස් අධ්‍යයනයේ විශ්ලේෂණය: “කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වූවෙකු ලෙස ස්වයං හඳුනා ගැනීම: කාමුක දර්ශන භාවිතය, ආගමිකත්වය සහ සදාචාරාත්මක නොගැලපීම පිළිබඳ භූමිකාවන් පරීක්ෂා කිරීම (ග්‍රබ්ස් සහ වෙනත් අය, 2019)
භ්‍රමණය වීමට පටහැනිව, ඕනෑම විචල්‍යයක් “තමන් අසභ්ය ඇබ්බැහි වීමක් යැයි විශ්වාස කිරීම” සමඟ සහසම්බන්ධිත පළමු යෝෂුවා ග්‍රුබ්ස් අධ්යයනය මෙයයි.
පසුගිය වසර කිහිපය තුළ ආචාර්ය ජෝෂුවා ග්‍රුබ්ස් සතුව ඇත අධ්‍යයන රාශියක් ඇති කළේය අසභ්ය පරිශීලකයින්ගේ ආගම්වාදය, පැය ගණනක කාමුක භාවිතය සහ සදාචාරාත්මක අප්‍රසාදය ඔහුගේ 9- අයිතමයේ ප්‍රශ්නාවලියක් වන “සයිබර් කාමුක දර්ශන ඉන්වෙන්ටරි” (CPUI-9) හි මුළු ලකුණු සමඟ සංසන්දනය කිරීම. අ බොහෝ ව්‍යාකූලත්වයට සහ න්‍යාය පත්‍රය ක්‍රියාත්මක කිරීමට හේතු වන උපායමාර්ගික තීරණය, ග්‍රබ්ස් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ විෂයයක් මුළු CPUI-9 ලකුණු “කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වීමක්” ලෙස. “සම්පූර්ණ CPUI-9 ලකුණු” සඳහා නුසුදුසු “වටහාගත් ඇබ්බැහි වීම” ආදේශ කිරීමෙන් CPUI-9 විෂයයක් තමා ඇබ්බැහි වී ඇති බව “විශ්වාස” කරන තරමට ඉන්ද්‍රජාලිකව තක්සේරු කරයි යන ව්‍යාජ හැඟීම ලබා දෙයි (සං signs ා සහ රෝග ලක්ෂණ තක්සේරු කරනවාට වඩා ඇත්ත ඇබ්බැහි වීම). කිසිදු ප්‍රශ්නාවලියකට එය කළ නොහැකි අතර නිසැකවම CPUI-9 නොවේ. “සී.පී.යූ.අයි -9 මුළු ලකුණු” යන නිවැරදි, භ්‍රමණය-රහිත ලේබලය වෙනුවට නොමඟ යවන විස්තර කර ඇති “ඇබ්බැහි වීම” නිරන්තරයෙන් පුනරාවර්තනය වීම නිසා ග්‍රබ්ස් අධ්‍යයනයන් සහ ට්වීට් වල මෙම කාරණය පරිවර්ථනයේදී අහිමි වේ.
CPUI-9 පහතින්. (සෑම ප්‍රශ්නයක්ම 1 සිට 7 දක්වා ලිකර්ට් පරිමාණයකින් ලකුණු කරනු ලැබේ, 1 යනු “කොහෙත්ම නැහැ, ”සහ 7“අතිශයින්ම. ”) ක්‍රීඩා කරන ක්‍රීඩා තේරුම් ගැනීමට යතුරු දෙකක් තිබේ:
(1) අසභ්ය ඇබ්බැහි වූවෙකු ලෙස ස්වයං හඳුනා ගැනීම තක්සේරු කරන්නේ #1 ප්‍රශ්නය පමණි, එයින් අදහස් කරන්නේ CPUI-9 තක්සේරු නොකරන බවයි සංජානනය කෙරෙයි කාමුක දර්ශන ඇබ්බැහි වීම.
(2) චිත්තවේගීය ආපදා ප්‍රශ්න 3 (වරද සහ ලැජ්ජාව තක්සේරු කිරීම) ප්‍රති results ල මඟහරවා ගන්නා අතර එමඟින් ආගමික අසභ්ය පරිශීලකයින් වැඩි ලකුණු ලබා ගනී. මෙම වර්ගයේ වරද සහ ලැජ්ජාව පිළිබඳ ප්‍රශ්න වෙනත් කිසිදු ඇබ්බැහි තක්සේරුවක දක්නට නොලැබේ.
සංවේදීත්ව අංශය
- මම අන්තර්ජාලයේ කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වෙලා.
- මාර්ගගත කාමුක දර්ශන නැරඹීම තහනම් කිරීමට මම අසමත් වෙමි.
- මම කාමුක දර්ශන නැරඹීමට කැමති නැති විට පවා මට එය දැනෙනවා
ප්රයත්නය සඳහා ප්රවේශය
- ඇතැම් අවස්ථාවලදී කාමුක දර්ශන නැරඹීම සඳහා මා තනියම සිටීමට හැකි වනු ඇත.
- කාමුක දර්ශන නැරඹීමට අවස්ථාවක් ලබා දීම සඳහා මිතුරන් සමඟ හෝ සමහර සමාජ ක්රියාකාරකම්වලට සහභාගි වීම ප්රතික්ෂේප කළෙමි.
- මම කාමුක දර්ශන බැලීම සඳහා වැදගත් ප්රමුඛතාවන් ලබා දුන්නා.
මානසික දුෂ්කරතා අංශය
- I ලැජ්ජයි අන්තර්ජාලය හරහා කාමුක දර්ශන නැරඹීමෙන් පසුව.
- I මානසික අවපීඩනය දැනෙනවා අන්තර්ජාලය හරහා කාමුක දර්ශන නැරඹීමෙන් පසුව.
- I අසනීප දැනෙනවා අන්තර්ජාලය හරහා කාමුක දර්ශන නැරඹීමෙන් පසුව.
ඔබට පෙනෙන පරිදි, සැබෑ කාමුක ඇබ්බැහි වීම සහ කාමුක ඇබ්බැහි වීම පිළිබඳ “විශ්වාසය” අතර වෙනස හඳුනා ගැනීමට CPUI-9 ට නොහැකිය. කිසිදු ග්‍රබ්ස් අධ්‍යයනයක දී විෂයයන් කිසි විටෙකත් “කාමුක ඇබ්බැහි වූවන් ලෙස හංවඩු ගසා නැත”. ඔවුන් ඉහත ප්‍රශ්න 9 ට සරලව පිළිතුරු දුන් අතර ග්‍රුබ්ස් “අසභ්ය ඇබ්බැහි වීමක්” ලෙස සාවද්‍ය ලෙස ලේබල් කරන ලද මුළු ලකුණු ලබා ගත්තේය.
කම්මැලි මාධ්‍යවේදීන් සහ ග්‍රබ්ස්ගේ අධ්‍යයනයන් 'කාමුක ඇබ්බැහි වීම පිළිබඳ විශ්වාසය' තක්සේරු කළ බව නොදැන සිටි මහජනතාව විශ්වාස කිරීමත් සමඟ, නොගැලපෙන ප්‍රති results ල ජනනය කිරීම සඳහා මේසය සකසා ඇත
“ඔබ කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වී ඇතැයි විශ්වාස කිරීමේ” ප්‍රධාන පුරෝකථනය ආගමික බව ඔප්පු කිරීමට වෛද්‍ය ග්‍රුබ්ස් කටයුතු කළේය. ඔහු සහ ඔහුගේ පර්යේෂක කණ්ඩායම 3 තරමක් විශාල, විවිධ සාම්පල (පිරිමි, ගැහැණු, ආදිය) සමීක්ෂණය කළහ. කෙසේ වෙතත්, මෙවර ඔහු 9 “වරද සහ ලැජ්ජාව / මානසික පීඩාව” ප්‍රශ්න ඇතුළත් ඔහුගේ CPUI-3 මත විශ්වාසය තැබුවේ නැත. ඇබ්බැහි කිරිමේ උපකරණ සාමාන්යයෙන් සොයාගත නොහැක - සහ එහි ප්‍රති results ල මඟ හැරෙන අතර, ආගමික අසභ්ය පරිශීලකයින් සම්මත ඇබ්බැහි-තක්සේරු කිරීමේ උපකරණවලට වඩා ඉහළ හා ආගමික නොවන පරිශීලකයින්ට විෂයයන්ට වඩා අඩු ලකුණු ලබා ගැනීමට හේතු වේ. ඒ වෙනුවට, ග්‍රබ්ස් කණ්ඩායම 2 වෙතින් සෘජුවම ඔව් / අසභ්ය පරිශීලකයින්ගෙන් ප්‍රශ්න ඇසුවේය (“මම අන්තර්ජාල කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වී ඇති බව මම විශ්වාස කරමි. ”“මම අන්තර්ජාල කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වූවෙක් යැයි කියමි. ”), සහ ප්‍රති results ල“ සදාචාරාත්මක අප්‍රසාදය ”ප්‍රශ්නාවලියක් සමඟ ලකුණු සමඟ සංසන්දනය කරයි.
වසර නවයක් සහ සී.පී.යූ.අයි -9 පදනම් කරගත් අධ්‍යයන කිහිපයකින් පසුව, ග්‍රුබ්ස් අවසානයේදී “අසභ්ය දේවලට ඇබ්බැහි වී ඇතැයි විශ්වාස කිරීම” ඔහුගේ සුපුරුදු විචල්‍යයන් සමූහයට සම්බන්ධ කර ඇත: “කාමුක භාවිතයේ පැය”, “ආගම්වාදය” සහ “කාමුක භාවිතය සදාචාරාත්මකව ප්රතික්ෂේප කිරීම”. වර්තමාන ග්‍රුබ්ස් අධ්‍යයනයෙන් හෙළි වී ඇත්තේ “කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වූවෙකු ලෙස ස්වයං හඳුනා ගැනීම” පැය ගණනක කාමුක භාවිතයන් සමඟ වඩා දැඩි ලෙස සම්බන්ධ වන බවත්, එය සදාචාරාත්මක අප්‍රසාදය හා වඩා අඩු බවත්, කිසිසේත්ම ආගම්වාදය සමඟ නොවන බවත්ය.
3 චිත්තවේගීය ආපදා ප්‍රශ්න සෑම CPUI-9 අධ්‍යයනයක ප්‍රති results ල නරක ලෙස මග හැරේ
එම අධ්‍යයනයෙන් උපුටා ගත් සිරස්තල කිහිපයක් මෙන්න:
- කාමුක දර්ශන බැලීම හරිද? විශ්වාස කිරීම පෝස් ඇබ්බැහිවීම තුළ නොවේ
- කාමුක හැඟීම්වලට ඇබ්බැහි වීම කාමුක හැඟීම්වලට වඩා හානිකර වේ
- ඔබ කාමුක ඇබ්බැහි වී ඇති බව විශ්වාස කිරීම ඔබේ අසභ්ය උභතෝකෝටික හේතුව, අධ්යයනය සොයාගත හැකිද?
CPUI-9 අධ්‍යයනයන්හිදී, “ආගම්වාදය” සමග සම්බන්ධ වේ මුළු CPUI-9 ලකුණු.
CPUI-9 ලකුණු
ඊටත් වඩා නරක,
ග්‍රුබ්ස් අධ්‍යයනයන් ඇත්ත වශයෙන්ම වාර්තා කළ සහසම්බන්ධතා මොනවාද? මුළු CPUI-9 ලකුණු ආගම්වාදයට සම්බන්ධ විය (එය එසේ වීමට ඊළඟ කොටස බලන්න), නමුත් තවද “සතියකට අසභ්ය දර්ශන නැරඹීම” හා සම්බන්ධ වේ. සමහර ග්‍රුබ්ස් අධ්‍යයනයන්හි, ආගම්වාදය සමඟ තරමක් ශක්තිමත් සහසම්බන්ධයක් ඇති වූ අතර තවත් සමහරක් පැය ගණනක් කාමුක භාවිතය සමඟ වඩා ශක්තිමත් සහසම්බන්ධයක් ඇති විය.
ආගම්වාදය සහ සමස්ත CPUI-9 ලකුණු අතර සහසම්බන්ධය පිළිබඳව මාධ්‍ය විසින් ග්‍රහණය කර ගන්නා ලදි (දැන් නොමඟ යවන “ඇබ්බැහි වූ ඇබ්බැහි වීමක්” ලෙස නම් කර ඇත), එම ක්‍රියාවලියේදී මාධ්‍යවේදීන් විසින් සොයා ගැනීම “ආගමික පුද්ගලයින් සඳහා” විශ්වාස කරන්න ඔවුන් කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වී ඇත. ” CPUI-9 ලකුණු සහ පැය ගණනක කාමුක භාවිතයන් අතර ඇති තරම් ශක්තිමත් සහසම්බන්ධය මාධ්‍ය විසින් නොසලකා හරින ලද අතර සාවද්‍ය ලිපි සිය ගණනක් ඉදිරිපත් කළේය …….
සරලව කිවහොත් - කාමුක ඇබ්බැහි වීම මානසික පීඩා සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත (පැය ගණනක් කාමුක භාවිතය මෙන්). මෙය දීර් it කාලීන අධ්‍යයනයක් වූ අතර, කාමුක භාවිතය සහ මානසික පීඩා අතර මෙම සම්බන්ධය වසරක් පුරා ස්ථාවරව පැවති බව සොයා ගන්නා ලදී.
කෙතරම් නොමඟ යවන සුළු වුවත්, “කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වීම” ප්‍රධාන ධාරාවට ආයාචනා කර මාධ්‍යය පුරා ව්‍යාප්ත විය. “ඇබ්බැහි වීම” සහ “ඇබ්බැහි වීම පිළිබඳ විශ්වාසය” වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට ග්‍රුබ්ස් ක්‍රමයක් සොයාගෙන ඇතැයි සියලු දෙනා උපකල්පනය කළහ. එහෙත් ඔහු එසේ නොවීය. ඔහු තම අසභ්ය භාවිත ඉන්වෙන්ටරි වන CPUI-9 වෙත නොමඟ යවන මාතෘකාවක් ලබා දී ඇත. එසේ වුවද, විවිධ CPUI-9 අධ්‍යයනයන් මත පදනම් වූ ලිපි මෙම සොයාගැනීම් සාරාංශ කළේ:
- කාමුක ඇබ්බැහි වීම විශ්වාස කිරීම යනු ඔබේ ගැටලු වල මූලාශ්රයයි.
- ආගමික අසභ්ය පරිශීලකයින් සැබවින්ම කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වී නොමැත (ඔවුන් ග්‍රුබ්ස් CPUI-9 හි ඉහළ ලකුණු ලබා ගත්තද) - ඔවුන්ට ඇත්තේ ලැජ්ජාවකි.
සමහර සේවාදායකයින් සැබවින්ම නිසා වෘත්තිකයන් පවා පහසුවෙන් නොමඟ යවන ලදි do ඔවුන්ගේ චිකිත්සකයින් සිතනවාට වඩා ඔවුන්ගේ කාමුක භාවිතය විනාශකාරී හා ව්‍යාධිජනක යැයි විශ්වාස කරන්න. මෙම චිකිත්සකයින් උපකල්පනය කළේ ග්‍රබ්ස් පරීක්ෂණය මෙම වැරදි සේවාදායකයින් එසේ නොකළ විට කෙසේ හෝ හුදෙකලා වූ බවයි.
කියමනට අනුව, “නරක විද්‍යාවට ඇති එකම ප්‍රතිකාරය විද්‍යාවයි.” කල්පනාකාරී සංශයවාදය ඔහුගේ උපකල්පන ගැන සහ ඔහුගේ CPUI-9 මෙවලම “ගැටළු සහගත කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වීම” අව්‍යාජ ගැටලු සහගත කාමුක භාවිතයෙන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකි බවට පදනම් විරහිත ප්‍රකාශයන් වෙන් කිරීම ගැන වෛද්‍ය ග්‍රුබ්ස් විද්‍යා ist යෙකු ලෙස නිවැරදි දේ කළේය. ඔහුගේ උපකල්පන / උපකල්පන කෙලින්ම පරීක්ෂා කිරීම සඳහා ඔහු අධ්‍යයනයක් කලින් ලියාපදිංචි කළේය. පූර්ව ලියාපදිංචිය යනු දත්ත රැස් කිරීමෙන් පසු උපකල්පන වෙනස් කිරීමෙන් පර්යේෂකයන් වළක්වන හොඳ විද්‍යාත්මක භාවිතයකි.
ප්‍රති results ල ඔහුගේ කලින් නිගමනවලට පටහැනි වූ අතර (“කාමුක ඇබ්බැහි වීම ලැජ්ජාවකි”) ජනමාධ්‍ය ජනප්‍රිය කරවීමට උපකාරී විය.
“ඔබ කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වී ඇතැයි විශ්වාස කිරීමේ” ප්‍රධාන පුරෝකථනය ආගමික බව ඔප්පු කිරීමට වෛද්‍ය ග්‍රුබ්ස් කටයුතු කළේය. ඔහු සහ ඔහුගේ පර්යේෂක කණ්ඩායම 3 සමීක්ෂණය කළේ තරමක් විශාල, විවිධ සාම්පල (පිරිමි, ගැහැණු, ආදිය): පෝස්ට් ඇබ්කිට්? අසභ්ය දර්ශන භාවිත කිරීමේ, ආගමික සහ සදාචාරාත්මක නොගැලපීම්වල කොටස් පරීක්ෂා කිරීම. (ඔහුගේ කණ්ඩායමේ පත්‍රය තවමත් විධිමත් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කර නොතිබුණද ඔහු ප්‍රති online ල අන්තර්ජාලයේ පළ කළේය).
කෙසේවෙතත්, මේ වතාවේ ඔහු ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය තැබුවේ නැත CPUI-9 උපකරණය. CPUI-9 හි 3 “වරද සහ ලැජ්ජාව / මානසික පීඩාව” ප්‍රශ්න ඇතුළත් වේ ඇබ්බැහි කිරිමේ උපකරණ සාමාන්යයෙන් සොයාගත නොහැක - සහ එහි ප්‍රති results ල මඟ හැරෙන අතර, ආගමික අසභ්ය පරිශීලකයින් සම්මත ඇබ්බැහි-තක්සේරු කිරීමේ උපකරණවලට වඩා ඉහළ හා ආගමික නොවන පරිශීලකයින්ට විෂයයන්ට වඩා අඩු ලකුණු ලබා ගැනීමට හේතු වේ. ඒ වෙනුවට, ග්‍රබ්ස් කණ්ඩායම 2 වෙතින් සෘජුවම ඔව් / අසභ්ය පරිශීලකයින්ගෙන් ප්‍රශ්න ඇසුවේය (“මම අන්තර්ජාල කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වී ඇති බව මම විශ්වාස කරමි. ”“මම අන්තර්ජාල කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වූවෙක් යැයි කියමි. ”), සහ ප්‍රති results ල“ සදාචාරාත්මක අප්‍රසාදය ”ප්‍රශ්නාවලියක් සමඟ ලකුණු සමඟ සංසන්දනය කරයි.
ඔහුගේ කලින් ප්‍රකාශයන්ට සෘජුවම පටහැනිව, ආචාර්ය ග්‍රුබ්ස් සහ ඔහුගේ පර්යේෂණ කණ්ඩායම ඔබ කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වී ඇති බව විශ්වාස කිරීම වඩාත් ප්‍රබල ලෙස සම්බන්ධ වේ දිනපතා කාමුක භාවිතය, නැත ආගමිකත්වයෙන්. ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, සමහර ග්‍රබ්ස් අධ්‍යයන පැය ගනනාවක් භාවිතා කිරීම ආගම්වාදයට වඩා “ඇබ්බැහි වීම” පිළිබඳ ප්‍රබල පුරෝකථනයක් බව සොයා ගන්නා ලදී. නව අධ්‍යයනයේ සාරාංශයෙන්:
[CPUI-9 භාවිතා කරමින්] අවබෝධ කරගත් ඇබ්බැහි වීමේ හොඳම පුරෝකථනයන් සදාචාරාත්මක නොගැලපීම සහ ආගමික බව පෙන්වන පූර්ව සාහිත්‍යයට වෙනස්ව, සාම්පල තුනේම ප්‍රති results ලවලින් පෙනී ගියේ පිරිමි ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය සහ කාමුක දර්ශන භාවිතයේ හැසිරීම් ස්වයං-අනන්‍යතාවය සමඟ වඩාත්ම ප්‍රබල ලෙස සම්බන්ධ වී ඇති බවයි. කාමුක දර්ශන ඇබ්බැහි වීම.
පිරිමියෙකු වීම ස්වයං-ලේබල් කිරීම “ඇබ්බැහි” යැයි දැඩි ලෙස පුරෝකථනය කරයි. නව අධ්‍යයනයේ සාම්පලවල 8-20% සිට “ඇබ්බැහි වූ” එක් ප්‍රශ්නයකට “ඔව්” යනුවෙන් පිළිතුරු දුන් පිරිමි අසභ්ය පරිශීලකයින්ගේ අනුපාත. මෙම ගාස්තු අනුකූල වේ වෙනත් 2017 පර්යේෂණ (විශ්ව විද්‍යාල පිරිමි වලින් 19% ඇබ්බැහි වී ඇත). අහම්බෙන්, මෙම අධ්යයනය පිරිමි අසභ්ය පරිශීලකයින් සඳහා 27.6% හි ගැටළු සහගත භාවිත අනුපාත වාර්තා කරන ලදී, සහ මෙම අධ්යයනය ඇගයීමට ලක් කළ පිරිමි අසභ්ය පරිශීලකයින්ගෙන් 28% ක් ගැටළු සහගත භාවිතය සඳහා එළිපත්ත සපුරා ඇති බව වාර්තා විය.
කෙටියෙන් කිවහොත්, අද දින කාමුක දර්ශන භාවිතා කරන්නන් අතර පුළුල් පීඩාවක් පවතී. ගැටළු සහගත භාවිතයේ ඉහළ අනුපාතයන් යෝජනා කරන්නේ ලෝක සෞඛ්‍ය සංවිධානය විසින් යෝජිත “බලහත්කාරී ලිංගික හැසිරීම් ආබාධය” (ICD-11 බීටා කෙටුම්පතේ) අව්‍යාජව අවශ්‍යයි.
ඔවුන්ගේ ප්‍රති results ල මත පදනම්ව, වෛද්‍ය ග්‍රුබ්ස් සහ ඔහුගේ සම කතුවරුන් උපදෙස් දෙන්නේ, “කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වූවන් ලෙස හදුනා ගන්නා සේවාදායකයින්ගේ අවශ්‍යතා මානසික හා ලිංගික සෞඛ්‍ය වෘත්තිකයන් බැරෑරුම් ලෙස සැලකිය යුතු” බවයි.
;