පිටපත්: “අපි ඉතිහාසයේ වෙන කිසිම දෙයකට වඩා ලිංගික හා ආදර රසයන්හි විප්ලවයක් මධ්‍යයේ සිටිමු. ළමයින් සහ නහඹරයන් පිළිබඳ සමාජ අත්හදා බැලීමක් සිදු කරනු ලැබේ… සායනික වෛද්යවරුන් වැඩි යමක් නොදන්නා නමුත්, ලිංගිකව හැසිරෙන යෞවනයන්ට අපි උපකාර කරන්නේ කෙසේද? රුචිකත්වයට කාමුක දර්ශන බලපායි, මන්ද මෙම මට්ටමේ කාමුක නිරාවරණ තරමක් අලුත් ය. මෙම බලපෑම් සහ රුචි අරුචිකම් මතුපිටින් පෙනේවිද? එසේත් නැතිනම් නව කාමුක දර්ශන ගැඹුරින් කාවැදී ඇත්ද?
6 ජූලි 2014 - නෝමන් ඩොයිඩ්ගේ මුල් සඟරා ලිපියට සබැඳිය
ඉතිහාසයේ අන් කිසිවෙකු මෙන් ලිංගික හා ආදරවන්තයින්ගේ විප්ලවයක් අප අතර සිටින්නේ ය. මෑත බ්රිතාන්යයේ වාර්තාගත චිත්රපටයක බලගතු හා ප්රබල දර්ශන වලින් අල්ලා ගනු ලැබූ ළමුන් හා නහඹරයන් පිළිබඳ සමාජ අත්හදා බැලීමක් ආර්ලි ලාෆ් බෙරොන්ස් බීබන් කිද්රොන් විසින් අධ්යක්ෂණය කරන ලද නහඹරයන් පිළිබඳ අන්තර්ජාලයේ බලපෑම.
චිත්රපටයේ දී, 15-වසරක් වයසැති පිරිමි දරුවාගේ සිත් ඇදගන්නා සුළු අවංකකමක් දරයි. අන්තර්ජාලයේ කාමුක දර්ශන වලට 24 / 7 ප්රවේශමෙන් ඔවුන්ගේ ලිංගික හැඩයන් විශාල වශයෙන් හැඩගස්වා ගනී. කාමුක දර්ශන ඔහුගේ "සැබෑ ජීවිතය" ලිංගික ක්රියාකාරකම් හැඩගැන්වූ ආකාරය විස්තර කරයි.
"ඔබ ගැහැණු ළමයෙක් උත්සාහ කර අන්තර්ජාලය තුල ඔබ නරඹන ලද දෑ පිළිබිඹු කරන ලද පරිපූර්ණ පින්තූරයක් ලබා ගන්න ... ඔබ අන්තර්ජාලය තුල දැක ඇති ඔබ සමාන බවක් දකිනු ඇත ... මෙම වෙබ් අඩවි නිර්මාණය කළ අය කවුරුන්දැයි මම ඉතා ස්තුතිවන්ත වෙමි , ඔවුන් නිදහස්යි, නමුත් වෙනත් සංවේදනයන් එය ආදරය පිළිබඳ සම්පූර්ණ හැඟුම විනාශ කර ඇත. මට එය දරාගන්න බැරි නිසා දැන් මට ගැහැනු ළමයෙක්ට සම්බන්ධයක් සොයා ගැනීමට මට අමාරුයි. "
මෙම සිද්ධිය ගැන එතරම් උනන්දුවක් නොදක්වන යෞවන වයසේදී ඔහු තම ලිංගික හැගීම් සහ ආදර හැඟීම් එකිනෙකා අතර වෙනසකට ලක් වී ඇති බව සොයාගෙන ඇත. ඒ අතරතුරේදී සහ අනෙකුත් චිත්රපට වලින් අපට ඉගෙන ගත හැකිය. පිරිමි ළමයින්, කාමුක දර්ශකයන් විසින් ලියන ලද "භූමිකාවන්" ඉටු කරන බවට ඔවුන් "බාගත" කර ඇත.
නහඹරයාගේ වේදනාව කාමුක දර්ශනවලින් එකකි. ගැහැනු ළමයෙකුගේ අවධානයට ලක් වීමට එය අපහසු විය යුත්තේ ඇයි? වරක්, ලිංගික සම්බන්ධතාවයන් ගැන සොයා බැලීම, ලිංගික ආතතිය පිරික්සීම, ලිංගික ආතතිය පිරිමැසීමට යෞවනියන් විසින් භාවිතා කරන ලදී. අද වන විට ලිංගික සම්බන්ධතාවයක් සඳහා පුද්ගලයෙකු සූදානම් නොකරන කාමුක කාමුක දර්ශන අන්තර්ජාලය මත පදනම් වී ඇති නමුත්, ඒ වෙනුවට එය විස්ථාපනය කිරීම සඳහා ය. බොහෝ යෞවනයන් පවසන්නේ තමන් ලිංගික සම්බන්ධකම් පවත්වන බවත්, ඔවුන්ගේ සියලු ප්රශ්න ගැටලු සමඟ මිනිසුන් සමඟ සබඳතා පවත්වන බවයි. සමහරවිට පිරිමි ළමයින් "පෙම්වතියක්" ලබා ගැනීමට නොහැකි වූ, ආධිපත්යය ධූරාවලියේ පහල ය. එහෙත්, චිත්රපටයේ සිටින දරු දැරියන් වැනි අය, ඔවුන් කෙලෙසිය හැකි වුවද, ඔවුන්ගේ ලිංගිකත්වය "ක්රියා නොකරයි" යනුවෙන් සොයාගත හැකිය.
මෙම තරුණයාගේ පැමිණිල්ලට හුරුපුරුදු නාදයක් තිබුණත්, එය නරක අතට හැරුණි. 1990 හි මැද භාගයේ දී සහ අනෙකුත් මනෝ චිකිත්සකයන්, පහත දැක්වෙන රටාව දැක්වීමට පටන් ගත්තේය. සාමාන්ය උදාහරණයක් වන්නේ වැඩිහිටි පුරුෂයෙක්, ප්රීතිමත් සබඳතාවක දී, අන්තර්ජාලය හරහා කාමුක දර්ශන නරඹන අය ගැන කුතුහලය දනිමු. බොහෝ වෙබ් අඩවි ඔහු වෙහෙස මහන්සි වී තිබුණත්, ඔහු ඉතා ඉක්මනින් තමාට ආශාවීමට පටන්ගත් බව ඔහු ඉක්මනින් සිතා ගනී. වැඩි වැඩියෙන් ඔහු කාමුක දර්ශන භාවිතා කළ අතර, ඔහු වැඩි වැඩියෙන් අවශ්ය විය. ගැටලුව වූයේ අන්තර්ජාලයේ වැය කළ කාලය නොවෙයි. ඔහු කාමුක දර්ශන නැරඹීම සඳහා රසයක් ලබාගත්තේය. අවසානයේදී ඔහුගේ සබඳතා හා ලිංගික ශක්තිය නිසා ඔහුට හෝ ඇයට බලපෑවේය. මෙම මිනිසා මූලික වශයෙන් දුර්වල, සමාජීය වශයෙන් අවාසිදායක හෝ ලෝකයෙන් ඉවත් නොකළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම ගැහැනුන් සමඟ සබඳතා සඳහා ආදේශකයක් ලෙස සේවය කළ විශාල කාමුක දර්ශන එකතුවක් බවට පත් විය. සාමාන්යයෙන් මෙවැනි පිරිමින් ප්රසන්න, සාමාන්යයෙන් කල්පනාකාරීව හා සාධාරණ ලෙස සාර්ථකත්වයට සම්බන්ධ වූ හෝ විවාහයන් තුළ විය. ඔවුන්ට ඇබ්බැහිවීමක් තිබුණේ නැත. පොදුවේ ගත් කල, මිනිසා අසහනය ප්රකාශ කරමින් වාර්තා කළ අතර, ඔහු අන්තර්ජාලයේ වැඩි වැඩියෙන් කාලය ගත කිරීම, කාමුක දර්ශන නැරඹීමට සහ ස්වයංවින්දනයේ යෙදීම දෙස බලමින් සිටියේය.
එහෙත් වඩාත් කැපී පෙනෙන ලෙස ඔවුන්ගේ වාර්තාගත, ඔවුන්ගේ සැබෑ ලිංගික හවුල්කරුවන්, කලත්රයන් හෝ පෙම්වතියන් විසින් හැරී ගෙන යන ඔවුන්ගේ වැඩිවීමේ දුෂ්කරතාවය පිලිබඳ ඔවුන්ගේ වාර්තා, ඔවුන් තවමත් වෛෂයිකව ආකර්ෂණීය ලෙස සලකනු ලැබුවත්. කාමුක දර්ශන නැරඹීම සඳහා මෙම සම්බන්ධය කිසියම් සම්බන්ධයක් තිබේදැයි මා විමසූ විට, ඔවුන් මුලින්ම ඔවුන්ට ලිංගික හැසිරීමේදී වැඩි උනන්දුවක් ඇති කළ නමුත් ඊට ප්රතිවිරුද්ධ බලපෑමක් ඇති විය. වර්තමානයේ ඔවුන්ගේ ඇඳුමින් සැරසුණු අයගේ සිත් ඇද බැඳ ගැනීමට සිහිකල්පනාව භාවිතා කිරීම වෙනුවට, ලිංගික හැසිරීම් වැඩි වැඩියෙන් ඔවුන් කාමුක දර්ශන වල කොටසක් බවට සිහින දකිනවා ය. සමහරක් - යෞවනයා වගේ ආර් - ඔවුන් තම පෙම්වතුන් ලෙස පෝස්ට් තරු මෙන් ක්රියා කිරීමට උත්සාහ කළ අතර, "ආදරය කිරීම" ට වඩා "රුදුරු" ගැන ඔවුන් වැඩි වැඩියෙන් උනන්දු වූහ. ඔවුන්ගේ ලිංගික මනඃකල්පිත ජීවිත වැඩි වැඩියෙන් ආධිපත්යය දරා තිබුනේ ඔවුන්ගේ කතා මොළය තුලට බාගත කර ඇති නිසාය. මෙම නව පිටපත් බොහෝ විට ඔවුන්ගේ පූර්ව ලිංගික මනඃකල්පිතයන්ට වඩා ප්රචණ්ඩකාරී හා ප්රචණ්ඩකාරී විය. මේ මිනිසුන්ට ලිංගික නිර්මාණශීලීත්වය ඇති වී ඇති බවත්, ඔවුන් අන්තර්ජාලයේ කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වෙමින් සිටින බවත් මට හැඟෙනවා. එහෙත්, ලිංගික අවයවයන් අසභ්ය දර්ශනවලින් සෑදූ යෞවනයන් මෙන් නොව, මෙම පුරුෂයින්ට නැවත අත්විඳීමට පෙර අත්දැකීම් තිබුනි. වර්තමානයේ යෞවනයන් අද දක්නට නොලැබේ. මෙය සමාජ අත්හදා බැලීමකි. මෙම රචනය යම් ආලෝකයක් හෙළීමට උත්සාහ කරනු ඇත.
ලිංගික රුචිකත්වයන්, සාමාන්යයෙන්, සාමාන්ය බුද්ධිය හමුවේ සහ පරිණාමවාදී මනෝවිද්යාඥයින් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද තර්කය, ලිංගික චරිතයන් පියාඹන බවට වූ අදහස, ලිංගික අවයව යනු සියවස් ගනනක් තිස්සේ සැබැවින්ම වෙනස් නොවන පරිණාමීය නිෂ්පාදනයක් බව අවධාරනය කරයි මොළය, එහි ව්යුහය හා ක්රියාකාරීත්වය - එහි "රැහැන්" - ඒ කාලය තුළම අනිවාර්යයෙන්ම නොවෙනස්ව පවතිනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, මෑතදී අපි ඉගෙනගෙන ඇත්තේ වෙනස් කළ හැක්කේ මොළය වෙනස් කළ නොහැකි බවයි. මොළය හා ව්යුහය වෙනස් කිරීමට මොළයට ඉඩ සලසන දේ සඳහා "ස්නායු ප්රතිකර්මය" යනු, එය මානසික අත්දැකීම් වලට ප්රතිචාර දැක්වීමෙනි. "ස්නායු" යනු නියුරෝන සඳහා වන අතර, "ප්ලාස්ටික්" යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ ප්ලාස්ටික්, වෙනස් කළ හැකි, අනුවර්තනය කළ හැකි ප්ලාස්ටික් ය. අපගේ මොළයේ ප්රධාන අංග දුරබැහැර මුතුන්සිත්තන්ට සමාන බව පරිණාමීය ජීව විද්යාඥයින් නිවැරදි ය. නමුත් බොහෝ විට මිනිස් මොළයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන ගුණාංගය වන්නේ අපගේ මුතුන් මිත්තන්ගෙන් ලැබෙන උතුම්ම තෑග්ගයි.
ස්නායු පද්ධතියේ ඇති ස්නායු පද්ධතියේ ස්නායු පද්ධතියේ ස්නායු පද්ධතියේ ස්නායු පද්ධතියේ ස්නායු පද්ධතියේ ස්නායු පද්ධතියේ ස්නායු පද්ධතියේ ස්නායු පද්ධතියේ ස්නායු පද්ධතියේ ස්නායු පද්ධතියේ ස්නායු පද්ධතියේ ස්නායු පද්ධතිය ආශ්රිතව සිදු වේ නමුත් ස්නායුකැපිකතාව සොයාගැනීමට බොහෝ කලකට පෙරාතුව, පරෙස්සමින් නිරීක්ෂනය කළ අය මනුෂ්යයින් විසින් අනෙකුත් ජීවීන් සමඟ සසඳන කල අසාමාන්ය ලෙස ලිංගික ප්ලාස්ටික් බව පෙන්නුම් කරයි. ලිංගික ක්රියාවක දී අපගේ හවුල්කරුවන් සමග අප කිරීමට කැමති දේ සම්බන්ධයෙන් අපි වෙනස් වෙමු. අපගේ ශරීරයේ ලිංගික උද්දීපනය හා තෘප්තිය අද්දකින්නේ කුමන ස්ථානයේද යන්නයි. නමුත් අප වැඩි දෙනා අතරින් අප හෝ එයට ආකර්ෂණය වන්නේ කුමක් ද යන්නයි. බොහෝ විට ඔවුන් විශේෂයෙන් "වර්ග" ආකර්ෂණීය හෝ "හැරීම" දක්නට ලැබේ යයි කියනු ලැබේ. මෙම වර්ගයේ පුද්ගලයෙකුට පුද්ගලයෙකුගෙන් විශාල වශයෙන් වෙනස් වේ.
සමහර අය විවිධාකාර කාල පරිච්ඡේදයන් හරහා ගමන් කරන විට ඒවා වෙනස් වන අතර නව අත්දැකීම් ඇත. එක් සමලිංගික මිනිසෙකු එක් ජාතියක් හෝ වාර්ගික කණ්ඩායමක් සමග අනුප්රාප්තික සම්බන්ධතා ඇති අතර පසුව වෙනත් අයගෙන්ද, එක් එක් කාල පරිච්ඡේදය තුළදී "උණුසුම්" වූ පිරිමින්ට පමණක් ආකර්ෂණය විය. එක් කාලයකට පසුව, නැවතත් පැරණි කණ්ඩායමෙන් මිනිසෙකුට කිසි විටෙක ආකර්ෂණය විය නොහැකිය. මෙම වර්ගයේ "ඉක්මණින්" අනුප්රාප්තිකයෙකුවූ ඔහු පුද්ගලයෙකුට වඩා වැඩිහිටියෙකුගේ වර්ගය හෝ වර්ගය (එනම් "ආසියානුවන්" හෝ "අප්රිකානු-ඇමරිකානුවන්") විසින් පහර දෙනු ලැබීය. මෙම මිනිසාගේ ලිංගිකත්වයේ ප්ලාස්ටිතිය සාමාන්ය සත්යයක් පසෙකට දැමීමයි: මිනිස් ලිහිසිභාවය යනු දෘඩතර, අනිවාර්ය ජීව විද්යාත්මක අවයවයක් නොව, අපේ මනෝවිද්යාව හා අපගේ ලිංගික සංසදයේ ඉතිහාසය විසින් පහසුවෙන් වෙනස් කළ හැකි, කුතුහලය දනොදැමිය හැකිය. අපේ ලිංගාශ්රිත තත්වයද අවංක විය හැකිය. බොහෝ විද්යාත්මක ලිවීම් වෙනත් ආකාරයකින් ගම්ය වෙයි. ජෛව විද්යාත්මක අධිරාජ්යයක් ලෙස, නිරන්තරයෙන් බඩගිනි සහිත බෲට්, නිතරම තෘප්තිමත් භාවයක් ඉල්ලා සිටියි. නමුත් මිනිස්සු ගාර්මිට්ස් වගේ වැඩියි. ඒවා වර්ගවලට ඇලුම් කරති. අපි "සොයන" ආකාරයෙන් අපට තෘප්තිමත් භාවයක් ඇති කිරීමට හේතු වන අතර, අප සොයන දෑ සොයා බලන තුරු අපි සොයන දේ සොයා ගන්නා තුරු, ආකර්ෂණීය ආකාරයේ ආකර්ෂනය වන්නේ සීමිතය.
නමුත් ලිංගික ප්ලාස්ටික් බව තව දුරටත් ඉදිරියට යයි. භෞතිකවාදීන් අජීවී වස්තූන් වලට ආශා කරයි. සැබෑ භාර්යාවකට වඩා ලොම් කපන ලද උස සපත්තු සපත්තු හෝ ස්ත්‍රියකගේ යට ඇඳුම් වලින් පිරිමි භෞතික විද්‍යා ist යා වඩාත් උද්දීපනය කළ හැකිය. සමහර පුද්ගලයින් සංකීර්ණ ලිංගික පිටපත් වලට එතරම් ආකර්ෂණය නොවන බව පෙනේ, එහිදී හවුල්කරුවන් භූමිකාවන් රඟ දක්වයි, විවිධ විකෘති වලට සම්බන්ධ වේ, දුක්ඛිතභාවය, මැසොකිස්වාදය, වොයියුරිසම් සහ ප්‍රදර්ශනවාදය ඒකාබද්ධ කරයි. ඔවුන් පුද්ගලයන්ගේ දැන්වීමක් තැබූ විට, ඔවුන් පෙම්වතා තුළ සොයන දේ පිළිබඳ විස්තරය බොහෝ විට ඔවුන් දැන ගැනීමට කැමති පුද්ගලයෙකුගේ විස්තරයට වඩා රැකියා විස්තරයක් මෙන් පෙනේ. අපගේ ලිංගික හා ආදර ප්ලාස්ටික් බව ස්නායු ආචර්‍යතාවයට සම්බන්ධ දැයි විමසීම සාධාරණ ය. මොළය පුරා ස්නායු ප්ලාස්ටික් බව පර්යේෂණ වලින් හෙළි වී තිබේ. හයිපොතලමස් ලෙස හඳුන්වන ලිංගිකත්වය ඇතුළු සහජ චර්යාවන් නියාමනය කරන මොළයේ ව්යුහය ප්ලාස්ටික් වන අතර ඇමිග්ඩලා මෙන්ම කාංසාව සැකසෙන ව්‍යුහයයි. ස්නායු ප්ලාස්ටික් යනු සමහර විට සිතූ පරිදි සංකීර්ණ මානසික ක්‍රියාවලීන් සඳහා භාවිතා කරන මොළයේ ඇතැම් “ඉහළ” කොටස්වල ගිටෝස් කර නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, එක් මොළ පද්ධතියක් වෙනස් වුවහොත් එයට සම්බන්ධ පද්ධති ද වෙනස් විය යුතුය. මොළය අප සිතුවාට වඩා මාංශ පේශියකට වඩා වැඩිය: එය භාවිතයක්-නැතිවීම හෝ නැතිවීම-මොළය. එක් පරිපථයක් සඳහා අප අපගේ පරිපථය භාවිතා නොකරන්නේ නම්, එම ශ්‍රිතය අක්‍රිය වී ඇති හෙයින්, ඒ සඳහා අප භාවිතා කළ පරිපථය අප විසින් සිදු කරනු ලබන මානසික ක්රියාකාරකම් සැකසීම අවසන් කරනු ඇත. තවත් ප්රධාන සොයාගැනීමක් නම්, අපි ඉගෙන ගන්නා විට කාලය මත පදනම්ව නියුරෝන අතර නව සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමයි. “එකට වෙඩි තබන නියුරෝන එකට වයර් කරයි.” පැව්ලෝවියානු ඉගෙනීම පිළිබඳ සරල සිද්ධියක් ගතහොත්, බල්ලෙකුට මස් දීමට පෙර අපි කිහිප වතාවක් සීනුව නාද කළහොත්, ඉතා ඉක්මනින් සීනුව ශබ්දය ලියාපදිංචි කරන නියුරෝන, ලවණතාව අවුලුවන නියුරෝන සමඟ සම්බන්ධ වේ. අප දන්නා ඊළඟ කාරණය නම්, සීනුව නාද කිරීම කෙලින්ම ලවණ, මස් හෝ මස් නොමැති වීමයි. යෞවනයෙකු අන්තර්ජාලයට යන සෑම අවස්ථාවකම ඔහු ලිංගික රූප සාම්පල ලබා ගන්නේ නම්, ඉතා ඉක්මනින් පරිගණකයම ලිංගිකව හැසිරෙන, කාමුක බවට පත්විය හැකිය. ලිංගික වස්තුවක් මෙන් අප දකින පරිදි, “ලිංගික සහජ හැකියාවන්” ෆ්රොයිඩ් ලිවීය. ඔවුන්ගේ ප්ලාස්ටික් බව, ඔවුන්ගේ අරමුණු වෙනස් කිරීමේ හැකියාව. ලිංගිකත්වය ප්ලාස්ටික් යැයි මුලින්ම තර්ක කළේ ෆ්රොයිඩ් නොවේ - ප්ලේටෝ, ආදරය පිළිබඳ ඔහුගේ සංවාදයේ දී මානව ඊරෝස් විවිධ ස්වරූපයන් ගත් බවට තර්ක කළේය - නමුත් ෆ්රොයිඩ් ලිංගික හා ආදර ප්ලාස්ටික් බව පිළිබඳ ස්නායු විද්යාත්මක අවබෝධයක් සඳහා අඩිතාලම දැමීය.
ඔහුගේ වඩාත්ම වැදගත් දායකත්වය වූයේ ලිංගික ප්ලාස්ටිභාවය සඳහා තීරනාත්මක අවධීන් සොයා ගැනීමයි. ෆ්රොයිඩ් තර්ක කලේ, වැඩිහිටියන්ගේ ආදරයට හා ලිංගිකව හැසිරීමට ආදරය කිරීමට හැකියාව ඇති බවයි. ඔහු තම රෝගීන්ගෙන් ඉගෙනගත් අතර, දරුවන් නිරීක්ෂණයෙන් ඉගෙන ගත්තා, පූර්ව ළමාවිය ලිංගිකත්වය හා සමීපභාවය සඳහා වූ පළමු තීරනාත්මක කාලපරිච්ඡේදය නොවේ. එම දරුවන්ට උද්යෝගිමත්, ප්රකට ලිංගික හැඟීම් ඇති විය හැකිය - පොඩි, ප්රේමණීය හැඟීම් සහ ඇතැම් අවස්ථාවල ලිංගික උද්වේගකරයි. ළමා කාලය තුළ ලිංගිකත්වය පිළිබඳ තීරණාත්මක අවධියකට බලපෑම් ඇතිවීම හේතුවෙන් දරුවන්ගේ ලිංගික අපයෝජන හානිකර වන බව ෆ්රොයිඩ් විසින් සොයා ගන්නා ලදී. විවේචනාත්මක කාල පරිච්ඡේදය පිළිබඳ අදහස සකස් කරන ලද කලලරුවන් විසින් කලලරූපය තුල අවධිවල වර්ධනය වන බවත්, මෙම අදියර බාධාවකින් තොරව නම්, සත්වයා හෝ පුද්ගලයා බොහෝ විට ව්යසනකාරී ලෙස ජීවිතයට හානි සිදු කරනු ඇති බව නිරීක්ෂණය කළ අය විය. ෆ්රොයිඩ් උපතෙන් පසු එම අවධීන් නිරීක්ෂණය කළාය. ලිංගික සංවර්ධනයේ මුල් අවධීන් ගැන ෆ්රොයිඩ් පැවසූ දෙය විවේචනාත්මක කාලපරිච්ඡේදයන් පිළිබඳව අප දන්නා දේට අනුකූල වේ. මොළයේ පද්ධති සහ සිතියම් ඔවුන්ගේ පරිසරය තුළ ජනතාවගේ උත්තේජනය උදෙසා ආධාරකයක් ලෙස වේ.
වැඩිහිටි ආදරයට හා ලිංගිකත්වයේ ළමා මනෝගතීන්ගේ ලක්ෂණ එදිනෙදා චර්යාවන් තුළ දක්නට ලැබේ. අපේ සංස්කෘතියේ වැඩිහිටියන් ටෙන්ඩර් ප්රහේලිකාවක් ඇති විට, හෝ ඔවුන්ගේ වඩාත් මිත්රශීලී ප්රශංසාව ප්රකාශ කරන විට, ඔවුන් නිතරම "ළදරුවා" හෝ "බල්ලා" යනුවෙන් හැඳින්වේ. ඔවුන් තම මව්වරුන් දරුවන් සමඟ සමාදානයෙන් යුතුව භාවිතා කළ අතර, "මී පැණි" සහ "මිහිරි පයි" යනුවෙන් හඳුන්වනු ලැබුවාය. මවු පෝෂණය, ඇඬීම සහ ඇගේ දරුවාට ස්තුති කිරීම මගින් සිය ආදරය ප්රකාශ කළ විට, - ෆ්රොයිඩ් වාචික යුගය හැඳින්වූයේ ලිංගිකත්වයේ පළමු තීරනාත්මක කාල පරිච්ඡේදයයි. එහි සාරය "පෝෂණය" හා "පෝෂණය" යන වචනවලින් සාරාංශ කර ඇත. ආදරය ලබන්නන්, සැලකිලිමත් වීම සහ පෝෂණය කිරීම මනසින් මනසින් සංජීවනය වූ අතර, උපතින් පසු පළමු ආකෘතිමය අත්දැකීම තුල මොළයේ එකට එකට සම්බන්ධ වී,
වැඩිහිටියන් කතා කරන විට දරුවන් සමඟ කතා කරන විට, ෆ්රොයිඩ්ට අනුව, "පෙරළා" යනුවෙන්, ජීවයේ මුල් අවධිවලට අදාළ පරිණත මානසික තත්වයන්ගෙන් ගමන් කරයි. ප්ලාස්ටික් අනුව, එවැනි පැරණි ඍජුබව, පැරණි න්යෂ්ටික මාර්ගයන් ඉස්මතු කරන එම පැරණි අදියරවල අවපාතයන් අවුලුවාලීම වැනි එවැනි අවගමනයක් ඇතුළත් වේ. වැඩිහිටි ප්රාග්වලියේ මෙන් ප්රතිකි්රයාව ප්රසන්න හා අනර්ථකාරී විය හැකිය, හෝ අසභ්ය ආක්රමණශීලී මාර්ග විවෘත කර ඇති අතර, වැඩිහිටියෙකුගේ කෝපාවිෂ්ඨකමක් ඇත.
"කතා බිම අපවිත්ර" වුවත් ලිංගික අවයව පිළිබඳ දරුවාගේ දර්ශනවලින් පෙනී යන්නේ, සහ ඇයගේ මලකඩ තුලට මුව තබා ගැනීම සඳහා ඇයගේ "අපිරිසිදු" අවයව මිරිකා ගැනීම සඳහා මවගේ අවසරය ලබා දෙන බවය. . ලිංගික ප්ලාස්ටික් අවදියේදී යොවුන් වියේ දී මොළය යළිත් වරක් ප්රතිසංවිධානය කරයි. ලිංගිකත්වයේ ප්රියජනක හැඟීම් ඉක්මවා යාම සඳහා ප්රමාණවත් තරම් උත්සන්න වන බවක් පෙනේ.
ෆ්රොයිඩ් පෙන්නුම් කළේ බොහෝ ලිංගික අභිරහස විවේචනාත්මක කාල නිරූපණයන් ලෙස තේරුම් ගත හැකි බවයි. ෆ්රොයිඩ්ට පසු, අප පියෙකු ලෙස ඇය අත්හැර දමා සිටි දැරිය තම පියා ලෙස පෙනී සිටීමට ප්රමාණවත් තරම් වයසක නොලැබී සිටින අයෙකු හෝ අයිස් රැජින මව්වරුන් විසින් මතු කරන ලද පුද්ගලයින් බොහෝ විට ඔවුන් හවුල්කරුවන් ලෙස සොයමින් සිටින අතර ඇතැම් විට "අයිස්" විවේචනාත්මක කාල පරිච්ඡේදයේදී සංවේදනය අත්විඳින්න බැරි වූ නිසා ඔවුන්ගේ මොළයේ සමස්ත කොටසක්ම වර්ධනය වීමට නොහැකි විය. බොහෝ විකෘතිතාවන්, ප්ලාස්ටික් හා ළමා ගැටුම්වල අඛණ්ඩ පැවැත්ම අනුව විස්තර කළ හැකිය. "මයික්රෝ ෆ්රීක්" හෝ "MILF" වලට මා කැමතිය. (උදාහරණයක් ලෙස වීඩියෝ ක්රීඩා වලදී යෞවනයෙක් තම හොඳම යහළුවාගේ මව විසින් නොමඟ යවා ඇත.) ෆ්රොයිඩ් සාධාරණ ලෙස ප්රකාශ කළ හැකිය, බොහෝ ජනයා නොවිසඳුනු ඊඩිපස් සංකීර්ණ වන බව උදාහරණ වේ. බොහෝ යෞවනයන් දැනුවත්ව සිටින්නාට වඩා "මවට" වඩා බොහෝ සෙයින් ඇලී සිටිති. (PornHub සහ "New Brunswick" විශ්ව විද්යාලයෙන් ලුසියා ඕ සුලිවන් විසින් අධ්යයනය කරන ලද "MILF" සහ "Teen" යන බොහෝ ජනප්රිය කාමුක කෘති සෙවුම් පදයන් වේ.)
එහෙත් ප්රධාන කරුණ වන්නේ අපගේ තීරණාත්මක කාල පරිච්ඡේදයේදී අප අපගේ මොළයට රැඳී ඇති ලිංගික හා ආදර හැඟීම් සහ ආශාවන් අත් කර ගත හැකි අතර අපගේ ජීවිතයේ ඉතිරි කොටස සඳහා බලවත් බලපෑමක් ඇති කළ හැකිය. තවද අප එකිනෙකා අතර ලිංගික වෙනස්කම් ඇති කිරීමට විවිධ ලිංගික චරිත අත් කර ගත හැකි බවක් දක්වයි.
තීරණාත්මක කාල පරිච්ඡේදයක් වැඩිහිටියන් තුළ ලිංගික ආශාවන් ගොඩ නැංවීම උදෙසා අදහස් කරන වර්තමානයේ ජනප්රිය තර්කය අප විසින් ආකර්ෂණය කර ඇති දෙය අපේ පුද්ගලික ඉතිහාසයේ නිෂ්පාදනයක් නොව, අපේ පොදු ජෛව විද්යාත්මක බලපෑමයි. උදාහරණයක් ලෙස නිරූපිකාවන් සහ සිනමා තරු, විශ්වීය වශයෙන් සුන්දර හෝ ලිංගික ලෙස සලකනු ලැබේ. සමහර සෛල විද්යාව අපට උගන්වන්නේ, සමහර අය ආකර්ෂණීය බව සහ සවි ශක්තියෙන් නිපදවන ජෛව විද්යාත්මක සාධක ප්රදර්ශනය වීම නිසාය. පැහැදිළිවම සහ සමමිතික ලක්ෂණ මගින් විභව කන්යාපටලය රෝගයෙන් නිදහස් විය හැකි බැවිනි. පැන්සල් රූපයක් කාන්තාව සරු සාරයක් වේ; මිනිසෙකුගේ මාංශ පේශී, ස්ත්රියක සහ ඇගේ පැටවුන් ආරක්ෂා කිරීමට ඔහුට හැකි වනු ඇතැයි පුරෝකථනය කරයි.
එහෙත් මෙය සැබවින්ම උගන්වන්නේ කුමන ජීව විද්යාවද යන්නයි. සෑම කෙනෙකුටම ශරීරයට ආදරය නොවී, ගැහැනිය පවසන විට, "මම දැන ගත්තා, ඒ හඬ මට මුලින්ම දැනගත් විට මම ඔහු වෙනුවෙන් වූ" බව, කටහඬේ සංගීතය සමහරවිට ඔහුගේ ශරීරයේ ප්රමාණයට වඩා මිනිසෙකුගේ ආත්මය වඩා හොඳ ඇඟවුමකි මතුපිට. සියවස් ගණනාවක් පුරා ලිංගික රසයෙන් වෙනස් වී ඇත. වර්තමාන ප්රමිතීන්ට අනුව රූබන්ගේ අලංකාරය විශාල වූ අතර දශක ගනනාවක් පුරා වැදගත් සංඛ්යාලේඛන අනුව ය ප්ලේබෝයි ශතවර්ෂ ගණනාවකින් හා විලාසිතා ආකෘති විස්මයජනක ලෙස වෙනස් වී ඇත. ලිංගික රසය පැහැදිලිවම සංස්කෘතිය හා අත්දැකීම් මගින් බලපානු ලබයි. බොහෝ විට එය අත්පත් කර ගෙන මොළයට සම්බන්ධ වී ඇත.
"ලබා ගත් රුචිය" යන්නෙන් අර්ථවත් වන්නේ, "රස" ලෙස නොව, උපතින්මයි. ළදරුවන්ට කිරි, ජලය හෝ රසකැවිලි සඳහා රුචියක් අවශ්ය නොවේ. මේවා ප්රසන්න ලෙස සලකනු ලැබේ. අත්පත් කර ගන්නා රසයන් මුලදී අත්දැකීම් සහ ආවේගශීලී භාවයෙන් අත්විඳින නමුත් පසුකාලීනව ප්රසන්න වනු ඇත. චීස්, ඉතාලි කටුක, වියළි වයින්, කෝපි, පදම්, ෆ්රයිඩ් වකුගඩු වල මුත්රා වල ඉඟිය. මිනිසුන්ට තෘප්තිමත් වන බොහෝ භෝජන සංග්රහයක් ඔවුන් සඳහා "රසයක් වර්ධනය" කළ යුතු අතර, ඔවුන් දරුවන් ලෙස ඔවුන් පිළිකුල් කළ ආහාර වේ.
එලිසබෙතන් සමයේදී ප්රේක්ෂකයන් එකිනෙකාගේ ශරීර සුවඳ ආශිර්වාදනය කෙරිණි. කාන්තාවක් ඇගේ දහඩිය තුළ ඇනූ ඇපල් ගෙඩියක තබාගැනීම සාමාන්ය දෙයක් බවට පත් විය. ඇයට "ආදර ඇපල්" ඇයගේ පෙම්වතා ඇයට නොපැමිණීමට ඉඩ දුන්නේය. අනෙක් අතට, අපගේ ආදරණීයයන්ගෙන් අපගේ ශරීර සුවඳ වළාකුළු කිරීමට පළතුරු සහ මල් වල කෘතිම රසකාරක යොදා ගනී. "ස්වභාවික" යනුවෙන් අප සිතන බොහෝ රසයන් අත්පත් කර ගැනීමෙන් ඉගෙන ගන්නා අතර අපට "දෙවන ස්වභාවය" බවට පත්වේ. අපගේ "දෙවන ස්වභාවය" අපගේ "ස්වභාවික ස්වභාවය" හඳුනා ගැනීම අපහට අප හඳුනාගත නොහැකිය, වරක් වෙනස් කරන ලද ස්නායුපංසක මොළය, නව ස්වභාව ධර්මයක් වර්ධනය කිරීම, අපගේ මුල් පිටපතේ ජීව විද්යාත්මක ලෙස.
කාමුක දර්ශන මුලින්ම බැලූ බැල්මට නම්, හුදෙක්ම ස්වභාවික කාරණයක් විය යුතු අතර එය ගැන කිසිවක් අත්පත් කර නොගන්න බව පෙනේ. ලිංගික අව්යාජ පින්තූර, ඔවුන්ගේ අතිශයින්ම ස්වාභාවික තත්වයේ සිටින මිනිසුන්, නිරුවත් බව, සංජානනීය ප්රතිචාරයන් අවුලුවාලීමට, මිලියන ගණනක පරිණාමයේ නිෂ්පාදනයකි. තවද, "ක්ෂීරපායින්ගේ බලපෑම" යනුවෙන් හැඳින්වෙන විවිධ පාර්ශවකරුවන්ගේ ක්ෂීරපායියන්ගේ උනන්දුව, අපගේ පරිණාමීය උරුමයේ කොටසකි. එහෙත්, ඒ සියල්ල සිදුවූයේ නම්, කාමුක දර්ශන වෙනස් නොවනු ඇත, මිනිසුන්ට නව හවුල්කරුවන් අවශ්ය වනු ඇත යන කාරණය හැරෙන්නට. අපේ මුතුන් මිත්තන්ට ආයාචනා කරන ලද එම අවුලුවීම්, ශරීර කොටස් සහ ඒවායේ සමානුපාතිකයන් අපව පොලඹවනු ඇත. ලිංගික මර්දනය, තහංචියක් හා භීතිය සමඟ පොරබදමින් සිටින බව පවසමින් කාමුක දර්ශකයන් අපව විශ්වාස කරති. ඔවුන්ගේ පරමාර්ථය වන්නේ ස්වභාවික, pent-up ලිංගික ප්රචණ්ඩත්වය මුදා ගැනීමයි.
ඇත්තෙන්ම, කාමුක දර්ශනවල අන්තර්ගතය අත්පත් කරගත් රසය පිළිබඳ ප්රගතිය නිරූපණය කරන ගතික ප්රපංචයකි. මීට අවුරුදු 30 කට පෙර "අසභ්ය" කාමුක දර්ශන සාමාන්යයෙන් අදහස් කෙරුණේ, ලිංගික සංසර්ගයන් දෙදෙනෙක් ඔවුන්ගේ ලිංගික අවයවයන් ප්රදර්ශනය කිරීමයි. "Softcore" යනු කාන්තාවන්ගේ පින්තූර, බොහෝ විට, ඇඳේ, ඔවුන්ගේ වැසිකිළියේ හෝ සමහර අර්ධ-ආදර කථාංගවලදී, විවිධාකාර තත්වයන් යටතේ වෙන් කර ඇති පියයුරු වලින් අනාවරණය විය.
දැන් හර්සෝරෝ පරිණාමය වී ඇති අතර, බලහත්කාර ලිංගිකත්වයේ සාවෝසොමෝවිස්කරණය පිළිබඳ මාතෘකාවන් වැඩි වැඩියෙන් ආධිපත්යය දරා ඇත. ස්ත්රීන්ගේ මුහුණු සහ කෝපාවිෂ්ඨ ලිංගික ලිංගික හැසිරීම්, ලිංගිකත්වය සහ අවමානය සමඟ ලිංගික සම්බන්ධකම් පැවැත්වීම. Hardcore කාමුක දර්ශන දැන් අපකීර්තිමත් ලෝකය ගවේෂණය කරයි. මෘදුකාමය දැන් දශක කීපයකට පෙර ඇතිවූ දරුණුතම වෛරසය, වැඩිහිටියන් අතර පැහැදිලි ලිංගික සංසර්ගය, දැන් කේබල් රූපවාහිනියේ ලබා ගත හැකිය. බෙහෙවින් නීරෝගී මෘදුකාමාරූපී පින්තූර - විවිධාකාර ප්රාකාරවල කාන්තාවන් - දැන් රූපවාහිනිය, රොක් වීඩියෝ, සබන් ඔපෙරා, වෙළඳ දැන්වීම් ඇතුළු සියලු දේවල කාමුක දර්ශනවලදී අද දින ප්රධාන විකාශන මාධ්යයන් ඔස්සේ දක්නට ලැබේ.
කාමුක දර්ශනවාදයේ වර්ධනය අත්යසාමාන්ය වී තිබේ. අන්තර්ජාලය ඔස්සේ යෑම සඳහා මිනිසුන් ලබා දෙන සිව්වන ප්රධානතම හේතුව එයයි. 2001 හි ප්රේක්ෂකයන්ගේ MSNBC.com සමීක්ෂණයෙන් හෙළි වූයේ 80 හි සියයට සියයක්ම ඔවුන් තම සබඳතා හෝ රැකියා අවදානමකට ලක් කරන අසභ්ය වෙබ් අඩවි වලට බොහෝ කාලයක් වැය කරන බවයි.
මම සහ අනෙකුත් මනෝ චිකිත්සකයින් නිරීක්ෂණය කළ වෛද්යවරුන් කිහිපදෙනෙකුට පමණක් ප්රතිකාර නොකළේය. "කාමුක දර්ශන" යන අදහස අවබෝධ කරගත් ආකාරය 1990 හි දී සිදු වූ සමාජ මාරුවක ආරම්භ විය. අතීතයේ දී පුද්ගලික ලිංගික වැඩිහිටියන් පිළිබඳ තොරතුරු ලබා ගැනීමට අපහසු වූ අතර, එම කාලපරිච්ඡේදය තුළ කාමුක දර්ශන නැරඹීම අසාර්ථක විය. මන්ද යත්, කාමුක දර්ශනවලින් වැඩි වැඩියෙන් ප්රසිද්ධ පුද්ගලයෙකු බවට පත් වූ නිසා කාමුක දර්ශනයක් විය.
මෙම මාරු වීම "කාමුක දර්ශන" යනුවෙන් හැඳින්වෙන මාරු කිරීම "අනේක වාරයක්" දක්වා වෙනස් වේ. ඔහුගේ කෘතිය මම චාලට් සිම්සන්ස්, ටොම් වුල්ෆ් විශ්ව විද්යාල වල සිසුන් නිරීක්ෂණය කිරීම සඳහා වසර ගනනාවක් ගත කළේය. පොතේ එක් පිරිමි ළමයෙකු වන අයියි පැටර්ස්, පිරිමි පදිංචියට පැමිණි අතර, "කාටහරි කාමුක විය හැකිද?" පිරිමි ළමයින්ගෙන් එක් අයෙක් කියනවා, "තුන්වන මහලේ අත්හදා බලන්න. ඔවුන් එහි එක් අත් සඟරාවක් එහි තියෙනවා. "නමුත් පීටර්ස් පිළිතුරු දෙමින්," මම සඟරා වලට ඉවසීමක් ඇති කරගත්තා ... මට වීඩියෝ අවශ්යයි ... මට පෝස්ට් අවශ්යයි. මොකක්ද ලොකු ගනුදෙනුව? "
ඔහු වරක් ඔහු පෙරළා දැමූ පින්තූර මත තවදුරටත් උසස් වීමට නොහැකි වන මත් ද්රවයයකට ඇබ්බැහි වූවන් ඔහු "ඉවසිය" බව ඔහු පිළිගනී. අන්තරාය වන්නේ, මෙම ඉවසීම, මම දකින රෝගීන් මෙන්, ඉවසීමේ ගැටළු සහ නව, සමහර අවස්ථාවලදී අකමැත්තෙන් වුවද, රස බැලීම් වලට සම්බන්ධතාවන් තුළට ගෙන යන බවය. අසභ්ය තෙමන් හඳුන්වා දීම මගින් ඔවුන් ලියුම් කවරයක් තල්ලු කරමින් කාමුක දර්ශකයන් පුරසාරම් දෙඩූ විට, ඔවුන් නොකියන්නේ කුමක් ද යන්නයි. ඔවුන්ගේ පාරිභෝගිකයන් අන්තර්ගතය සඳහා ඉවසීමක් ගොඩනගා ඇති බැවිනි. පිරිමි රෙස්ක් සඟරා සහ අන්තර්ජාල කාමුක වෙබ් අඩවිවල පිටුපස පිටු වීයාග්රා වර්ගයේ ඖෂධ සඳහා දැන්වීම් මගින් පිරී ඇත. වයස්ගත වූවන් සඳහා වයෝවෘද්ධ ගැටළු ඇතිවීමේ ගැටළු සහ ශිෂේණය ඍජු වී ඇති රුධිර වාහිනී අවහිර කරන ලද ඖෂධ සඳහා වැඩිදියුණු කරන ලදී. වර්තමානයේ අසභ්ය උද්දීපනය කරන යෞවනයෝ බෙලහීනව කතා කරන විට, බෙලහීනත්වය හෝ "ඉරියව්ව දුර්වල වීම" ගැන බිය වෙති. නොමඟ යන යෙදුමෙන් ඇඟවෙන්නේ මෙම පිරිමින්ට ඔවුන්ගේ ශිෂේණයන්ට ගැටලුවක් ඇති බවය, නමුත් ඔවුන්ගේ ලිංගික මොළයේ සිතුවිලි තුළ ඔවුන්ගේ හිසෙහි ගැටලු තිබේ. කාමුක දර්ශන භාවිත කරන විට ශිෂේණය ඍජු වේ. ඔවුන් විසින් අනුභව කරන කාමුක දර්ශන හා ඔවුන්ගේ බෙලහීනත්වය අතර සබඳතාවයක් ඇති බව ඔවුන් කලාතුරකින් දක්නට ලැබේ. (කෙසේවෙතත්, කීපදෙනෙක් කීපදෙනෙකු පවසමින් පැය ගණනක් පරිගණක කාමුක වෙබ් අඩවිවල විස්තර කර ඇත. "මගේ මොළය පුපුරා යනවා" යනුවෙන් විස්තර කර ඇත.) අප දකින්නේ පෙනෙන පරිදි, අධිවේගී අන්තර්ජාල සම්බන්ධතාවයන් මගින් අසභ්ය දර්ශන මගින් ලබා දෙන අසභ්ය දේ ස්නායු ප්රතිකර්ම වෙනස් කිරීම සඳහා අවශ්ය පූර්වාවශ්යතාවන් සහ අතිශයින්ම ඇබ්බැහි වීමකි.
අන්තර්ජාලයේ කාමුක දර්ශන ඇබ්බැහි වීම යනු රූපවාහිනියක් නොවේ. සියලුම ඇබ්බැහිවීම් මත්ද්රව්ය හෝ මත්පැන් වලට නොවේ. මිනිසුන් සූදුවට ඇබ්බැහි වීමෙන් බරපතළ ලෙස ඇබ්බැහි වී සිටිය හැක. මෙම ඇබ්බැහි ක්රියාකාරිත්වයේ දුර්වලත්වය පෙන්නුම් කරන අතර, සෘණාත්මක ප්රතිවිපාක නොතකා, එය තෘප්තිමත් ලෙස ප්රතිවිපාක නොතැබීම, තෘප්තිය වර්ධනය කිරීම සඳහා තෘප්තිමත් වීම සඳහා උසස් හා ඉහළ මට්ටමේ උත්තේජනයන් අවශ්ය වන අතර, ඇබ්බැහි ක්රියාකාරිත්වය අනුගමනය කළ නොහැකිය.
සියලුම ඇබ්බැහිවීම දිගු කාලීන, සමහර විට දිගු කාලීන, ස්නායු වෙනස්වීමක් මොළයේ වෙනස් වේ. මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහි වූවන්, සමකෂත්වය සෑම විටම පාහේ නොහැකි ය, ඇබ්බැහි හැසිරීම් වළක්වා ගැනීමට නම්, ද්රව්යය හෝ ක්රියාකාරකම සම්පූර්ණයෙන්ම වළක්වා ගත යුතුය. මත්පැන් පානය කරන්නන් නිර්නාමික ලෙස අවධාරනය කරන්නේ "හිටපු මත්පැන්" නොමැති බවත්, දශක ගණනාවක් පුරා බොන්න නොලබන පුද්ගලයන් තමන් විසින් රැස්වීමකදී තමන් "ජෝන් නමක්, මම මත්පැන් පානය" යැයි පවසමිනි. ප්ලාස්ටික් අනුව, ඒවා නිතරම නිවැරදි වේ.
වීදියේ ඖෂධයක් ඇබ්බැහි වී ඇති ආකාරය තීරණය කිරීම සඳහා මේරිලන්තයේ ජාතික සෞඛ්ය ආයතනයේ (NIH) පර්යේෂකයන්ට ඖෂධවල වෙඩි තැබෙන තුරු බාර් එකක තබා ගැනීමට මී උයන් පුහුණු කරන්න. සත්වයා බාර් එක තද කිරීමට වැඩ කිරීමට කැමැත්තෙන් සිටින අතර, මත්ද්රව්ය වලට ඇබ්බැහි වීම වැඩි වේ. කොකේන්, අනෙකුත් සියලුම නීති විරෝධී ඖෂධ හා පාචනය වැනි ඇබ්බැහි වුවද මොළයේ ක්රියාකාරී ස්නායුකාමක ඩෙපේයින් වඩාත් ක්රියාකාරී වේ. ඩොපැමයින් යනු විපාක සම්ප්රේෂකය යැයි කියනු ලබන්නේ, අප යමක් ඉටු කරන විට - තරඟයක් ධාවනය කර දිනාගැනීම - අපගේ මොලය නිදහස් කරවයි. වෙහෙසට පත් වුවත්, අපට බල ශක්තියක්, ප්රීතිමත් සතුටක් සහ විශ්වාසයක්, සහ අපේ අත් ඔසවා ජයග්රාහී උකුල පවත්වා ගෙන යනවා. අනෙක් අතට, පරාජිතයින්ට එවැනි ඩොපැමයින් නැග්මක් නොලැබේ. අවසානයේ දී අවසානය බිඳ වැටෙන අතර තමන් ගැනම දුකක් දැනේ. අපගේ dopamine පද්ධතිය පැහැර ගැනීමෙන් ඇබ්බැහිවන ද්රව්ය අප වෙනුවෙන් වැඩ කිරීමකින් තොරව අපට සතුටක් ලබා දෙයි.
ඩොප්මිනේවල ප්ලාස්ටික් වෙනස්කම් වලටද සම්බන්ධ වේ. අපගේ ඩොම්පැමින්ගේ එකම පිපිරීම අපට අපගේ ඉලක්කය ඉටු කිරීමට හේතු වූ හැසිරීම් වලට වගකිවයුතු න්යුරෝන සම්බන්ධතා ශක්තිමත් කරවයි. ස්නායු විද්යාඥ මයිකල් මර්සෙන්ෂිච් ශබ්දය සෙල්ලම් කරමින් සත්ව ඩොපැමයින් විපාක පද්ධතියක් උත්තේජනය කිරීම සඳහා ඉලෙක්ට්රෝඩයක් භාවිතා කරන විට dopamine release උත්තේජනය කරන ලද ප්ලාස්ටික් වෙනස්වීම, සත්වයාගේ ශ්රවණ සිතියමෙහි ශබ්දය නියෝජනය කිරීම වැඩි දියුණු කිරීම. කාමුකත්වය සමඟ වැදගත් සම්බන්ධයක් වන්නේ ඩොපැමයින් ලිංගික උද්දීපනය තුළදී මුදාහැරීම, ලිංගිකයන් දෙදෙනා තුළ ලිංගික හැසිරීම් වැඩි කිරීම, අවපීඩනය පහසු කිරීම සහ මොළයේ විනෝදාස්වාද මධ්යස්ථාන ක්රියාත්මක කිරීමයි. කාමුක දර්ශනවල ඇබ්බැහි වීමේ හැකියාව නිසා. කේම්බ්රිජ් සරසවියේ ස්නායු මනෝචිකිත්සකයෙකු වන වෛද්ය වැලෙරී වෝන් මෑතකදී පෙන්නුම් කර ඇත්තේ අශ්වයෙකුට ඇබ්බැහි වූවෙකු ලෙස සැලකෙන (සහ ඒ නිසා සබඳතා අහිමි වූ) තමන් එකම මොළයේ ප්රදේශයේ වෙනස්කම් ඇතිවන බවය - විපාක මධ්යස්ථානය - මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහි වූවන් වෙනස් වේ.
ටෙක්සාස් විශ්ව විද්‍යාලයේ එරික් නෙස්ලර්, ඇබ්බැහි වීම සතුන්ගේ මොළයේ ස්ථිර වෙනස්කම් ඇති කරන ආකාරය පෙන්වා දී ඇත. බොහෝ ඇබ්බැහි කරවන drugs ෂධවල එක් මාත්‍රාවක් මගින් ඩෙල්ටා-ෆොස්බී නම් ප්‍රෝටීනයක් නිපදවන අතර එය නියුරෝන වල එකතු වේ. Drug ෂධය භාවිතා කරන සෑම අවස්ථාවකම, ඩෙල්ටා-ෆොස්බී එකතු වන්නේ, එය ජානමය ස්විචයක් විසි කරන තුරු, කුමන ජාන සක්‍රිය හෝ අක්‍රිය කර ඇත්ද යන්නට ය. මෙම ස්විචය පෙරළීමෙන් drug ෂධය නැවැත්වීමෙන් බොහෝ කලකට පසුව සිදුවන වෙනස්කම් ඇති වන අතර එය මොළයේ ඩොපමයින් පද්ධතියට ආපසු හැරවිය නොහැකි හානියක් වන අතර සත්වයා ඇබ්බැහි වීමේ වැඩි අවදානමක් ඇති කරයි. ධාවනය සහ සුක්‍රෝස් පානය වැනි මත්ද්රව්ය නොවන ඇබ්බැහිවීම් ද ඩෙල්ටා-ෆොස්බී සමුච්චය වීමට සහ ඩොපමයින් පද්ධතියේ ස්ථිර වෙනස්වීම් වලට හේතු විය හැක. කාමුක දර්ශන ශිල්පීන් නිරෝගී සතුටක් සහ ලිංගික ආතතියෙන් සහනයක් ලබා දෙන බවට පොරොන්දු වුවද ඔවුන් බොහෝ විට ලබා දෙන්නේ ඇබ්බැහි වීම, ඉවසීම සහ අවසානයේදී සතුට අඩුවීමයි. පරස්පර විරෝධි ලෙස, මම වැඩ කළ පිරිමි රෝගීන් බොහෝ විට කාමුක දර්ශන නැරඹීමට ආශා කළ නමුත් එයට කැමති නොවීය. සුපුරුදු මතය නම්, ඇබ්බැහි වූවෙකු තමාට වඩා වැඩි යමක් සඳහා ආපසු යන්නේ එය ලබා දෙන සතුටට ඔහු කැමති නිසා සහ ඉවත් වීමේ වේදනාවට අකමැති බැවිනි. නමුත් ඇබ්බැහි වූවන් මත්ද්රව්ය ගන්නේ සතුටක් බලාපොරොත්තුවක් නොමැති විට, ඔවුන් ඉහළ මට්ටමක තබා ගැනීමට ප්රමාණවත් මාත්‍රාවක් නොමැති බව දැනගත් විට සහ ඔවුන් ඉවත් වීමට පටන් ගැනීමටත් පෙර තෘෂ්ණාවෙන් පෙළෙනු ඇත. කැමති හා කැමති වීම වෙනස් කරුණු දෙකකි.
ඔහුගේ ප්ලාස්ටික් මොළය ඖෂධයට හෝ අත්දැකීම්වලට සංවේදී වීම නිසා ඇබ්බැහි වූ අයගේ ආශාවන් තෘප්තිමත් වේ. සංවේදීතාවය ඉවසීමකින් වෙනස් වේ. ඉවසීම වර්ධනය වන පරිදි, ඇබ්සිසර්න්ට ප්රසන්න ප්රතිඵලයක් ලබා ගැනීම සඳහා කිසියම් ද්රව්යයක් හෝ කාමුක දර්ශනයක් වැඩි වශයෙන් අවශ්ය වේ. සංවේදීකරණය වර්ධනය වීමෙන්, එය දැඩි ලෙස හිරිහැර කිරීම සඳහා ද්රව්යයෙන් අඩුවෙන් හා අඩුය. එබැවින් සංවේදීතාවය අවශ්ය වන්නේ වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි. ඩෙල්ටා-FosB සමුච්චය වීම, ඇබ්බැහි කරන ද්රව්යයක් හෝ ක්රියාකාරිත්වයකට නිරාවරණය වීමෙන් ඇතිවන සංවේදීභාවයට මග පාදයි.
අපේ සිතුවිලි දෙක වෙන වෙනම විනෝදජනක ක්රම දෙකක් තිබෙන නිසා, අසමසම සතුටින් හා තෘප්තිමත් සතුටකින් යුක්ත වීම නිසා කාමුක දර්ශන සෑහීමකට පත්වේ. සිත් ඇදගන්නාසුලු ක්රමයක් වන්නේ අප ආශා කරන දෙයක් අප සිතින් මවා ගැනීමට ඇති "රසවත්" සතුටයි. එනම් ලිංගිකත්වය හෝ හොඳ ආහාර වේලක් වැනි. එහි ස්නායු රසායනය බෙහෙවින් ඩොපෑම්න් ආශ්රිතව ඇති අතර එය අපගේ ආතති මට්ටම ඉහල යයි.
දෙවන විනෝදාස්වාද ක්රමය තෘප්තිමත් වීම හෝ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන් සැලකීම, ලිංගික හැසිරීම හෝ කෑම බීම, සන්සුන් කිරීම, සන්තෘප්ත සතුටක් වැනි ය. එහි ස්නායු රසායනය පදනම් වී සිටින්නේ ඔක්ටේට් වලට සම්බන්ධ වන එන්ඩර්ෆින් නිදහස් කර ගැනීමෙන් සහ සාමකාමී, සුභවාදී හැඟීම් ලබා දීම මතය. ලිංගික වස්තුවල අසීමානුකුලව හෑරීම මගින් පෝෂණය ආහාර රුචිය වැඩිවේ.
1990s හි මා හා අනෙක් අය ඔවුන්ගේ පරිගණකවල සිටි පිරිමින්, ඩී.එම්.සී. හි කූඩු වල මීයන් මෙන් මිටි මෙන්, ඩොපැමයින් හෝ ඊට සමාන පිලිවෙලක වෙඩි තැබීම සඳහා බාර් එක මෙන් නොසැලකිලිමත් විය. මොවුන් එය නොදැන සිටියත් මොළයේ සිතියම්වල ප්ලාස්ටික් මාරුකිරීම් සඳහා අවශ්ය සියලු කොන්දේසි සපුරාලන අසභ්ය උද්ඝෝෂණ සැසිවලට හසු විය. මෙම නාලිකාවන් එකට එක්ව ගිනි ඇනනන බැවින්, මෙම පුරුෂයන් මෙම පයුරුම් ප්ලාස්ටික් වෙනස් කිරීම සඳහා අවශ්ය අවධානය යොමු කිරීම මගින් මොළයේ සුභසාධක මධ්යස්ථාන බවට පත් කරති. ඔවුන්ගේ පරිගණක වලින් ඈත් වූ විට හෝ ඔවුන්ගේ පෙම්වතුන් සමඟ ලිංගික සම්බන්ධකම් පැවැත්වීම ගැන ඔවුන් සිතුවාය. ලිංගික උද්දීපනයක් හා ලිංගික හැඟීම් ඇති වූ විට සෑම විටම ලිංගික සංසර්ගයේ යෙදුන විට, ඩෙපේයින්හි ස්ප්රිට් (spritz of dopamine), විපාකය ස්නායු ආබාධකයෙකු, සැසිවලදී සම්බන්ධ වූ මොළයේ සම්බන්ධතා තහවුරු කරන ලදී. මෙම විපාකය පෝෂණයට පමණක් නොවෙයි; එය මිලදී ගැනීමේ හැඟීමකින් ඇති වූ අපහසුතාවයන් කිසිවිටෙක එය අවුස්සන්නේ නැත ප්ලේබෝයි සාප්පුවක. මෙන්න “ද punishment ුවමක්” නැති හැසිරීමක්, විපාකයක් පමණි. ප්ලාස්ටික් බව තරඟකාරී බැවින්, කලින් ආකර්ෂණය කර ගත් දේවල වියදමින් නව, ආකර්ෂණීය රූප සඳහා මොළයේ සිතියම් වැඩි විය - හේතුව, මම විශ්වාස කරන පරිදි, ඔවුන් තම පෙම්වතියන් සොයා ගැනීමට පටන් ගත්තේ අඩු වාර ගණනකිනි.
ෂෝන් තෝමස්ගේ කතාව, පළමුවෙන් එංගලන්තයේ පළ විය නරඹන්නන්, කාමුක ඇබ්බැහි වීමකට ලක්වන මිනිසෙකුගේ සුවිශේෂ වාර්තාවක් වන අතර එය කාමුක දර්ශන වෙනස් කිරීම මොළය සිතියම් වෙනස් කිරීම සහ ලිංගික රසය වෙනස් කරන අතර, ක්රියාවලිය තුළදී විවේචනාත්මක අවධියක ගුරුත්වාකර්ෂණ ක්රියාවලියේ කාර්යභාරයයි. තෝමස් ලිව්වේ "මම කවදාවත් කාමුක දර්ශන වලට කැමති වුණේ නැහැ. ඔව්, හැත්තෑ ගණන්වල මගේ යෞවනියන්ට මම අහංකාර පිටපතක් තිබුනා ප්ලේබෝයි මගේ කොට්ටය යටතේ. නමුත් සමස්තයක් වශයෙන් මම චාලි හෝ නිල් චිත්රපටි සඳහා ගියේ නැත.
මම ඒවා මිල දී ගත්තෙමි, නැවත නැවත නැවතත්, විකාර සහ ඉතා අපහසුයි. "අසභ්ය දර්ශනය අඳුරේ සිටීම සහ එය ජනාවාස වූ මොරටිකෝයිඩ් ස්පේන් වල ගැබ්ගැනීම් නිසා එය ප්රතික්ෂේප කරනු ලැබීය. නමුත් 2001 හි ඔහු අන්තර්ජාලයට පිවිස කෙටි කලකට පසු අන්තර්ජාලය ඔස්සේ අන්තර්ජාලය භාර ගන්නා ලද වයෝවෘද්ධභාවය පිළිබඳව කුතුහලයක් ඇති විය. වෙබ් අඩවි බොහොමයක් නොමිලේ - ටයිසර්ස්, හෝ "දොරටු අඩවි" යනුවෙන් හැඳින්වේ. නරක ගැහැණු ළමයින්ගේ ගිලීර සාම්ප්රදායික ආකාරයේ ලිංගික මනෝ චිකිත්සාවන් හා ආකර්ෂණාවන් තිබුනේ, සූර්යයාගේ මොළයේ බොත්තම් බොත්තමක් තද කිරීමටය. තෝමස් ඔවුන් සොයාගත්තේ "ඔවුන් ඊළඟ දවසේ වැඩි වැඩියෙන් මාව ඇදගෙන ගියා" කියාය. ඊළඟට. ඊළඟට. "
දිනක් ඔහුට වෙබ් අඩවියක් හමු විය. ඔහු පුදුමයට පත් කරමින්, ඔහු දැඩි ලෙස කලබලයට පත් විය. තෝමස් ඉතා ඉක්මණින් “බර්නිගේ ස්පැන්කින් පිටු” සහ “ස්පැන්කින් කොලේජ්” වැනි සියලු ආකාරයේ වෙබ් අඩවි සොයා ගත්තේය. ඔහු මෙසේ ලියයි. “සැබෑ ඇබ්බැහි වීම ආරම්භ වූ මොහොත මෙයයි. ගොරෝසු වීම පිළිබඳ මගේ උනන්දුව මට අනුමාන කළේය: මා රැකබලා ගත් වෙනත් සම්බන්ධතා මොනවාද? මගේ ලිංගිකත්වය තුළ සැඟවී ඇති වෙනත් රහස් සහ ප්‍රතිලාභදායක කොන් මොනවාද? දැන් මගේ නිවසේ පෞද්ගලිකත්වය පිළිබඳව සොයා බැලීමට මට හැකි වනු ඇත. එය සෑහෙන තරම්. අන්තර් අලි, සමලිංගික නාරිවේදය, අන්තර් වාර්ගික දෘ c තැටි සහ ජපන් ගැහැනු ළමයින් ඔවුන්ගේ උණුසුම් කලිසම ගලවා ගන්නා ආකාරය පිළිබඳ බරපතල අනුකම්පාවක් මම සොයා ගතිමි. මමත් නෙට්බෝල් ක්‍රීඩකයින් අතරට නොපැමිණීම, බීමතින් සිටි රුසියානු ගැහැනු ළමයින් නිරාවරණය වීම සහ යටහත් පහත් ඩෙන්මාර්ක නිළියන් ඔවුන්ගේ ප්‍රමුඛ කාන්තා හවුල්කරුවන් විසින් ස්නානය කිරීමේදී සමීපව රැවුල කපන ලද අවස්ථා. වෙනත් වචනවලින් කිවහොත්, මා හට අනපේක්ෂිත විවිධාකාර ලිංගික මන as කල්පිතයන් හා විචක්ෂණභාවයන් ඇති බවත්, අන්තර්ජාලය හරහා මෙම ආශාවන් තෘප්තිමත් කිරීමේ ක්රියාවලිය වැඩි උනන්දුවක් ඇති කිරීමට හේතු වූ බවත් මට හෙළි විය. ”
ඔහු කපටි පින්තූර මත සිදු වූ තෙක්, ළමා කාලය පිළිබඳ අත්දැකීම් හෝ දඬුවම් කිරීම ගැන මනඃකල්පිත ලෙස සිත්තැවුලට පත් වූ, ඔහු උනන්දුවක් දැක්වු රූප ඔහු විසින් බල නොකළේය. අනෙක් අයගේ ලිංගික මනෝවිද්යාව අපට උසුලයි. තෝමස්ගේ අත්දැකීම මගේ රෝගීන්ගේ සමානකමට සමාන ය: ඔවුන් අපේක්ෂා කළ දේ ගැන සම්පූර්ණයෙන් ම නොදැනුවත්වම, ඒවා පින්තූර සහ සිද්ධීන් සිය ගණනක් පරීක්ෂා කර බැලූ විට, ඒවායේ උද්දාමයට පත් වූ තේමාවක් හෝ ලිංගික විත්රකයක් ස්පර්ශ කරන තුරු ඒවා නිරීක්ෂණය කළහ.
තෝමස් එම රූපය සොයාගත් පසු ඔහු වෙනස් විය. මෙම ස්පෙන්සිං රූපය ඔහුගේ අවධානය යොමු කළ අතර, ප්ලාස්ටික් වෙනස් කිරීම සඳහා කොන්දේසියක් විය. සැබෑ කාන්තාවක් මෙන් නොව, මෙම කාමුක දර්ශන දිනපතාම පරිගණකයේ සෑම දිනකම ලබාගත හැකිය.
ඔහු තමන්වම පාලනය කරගැනීමට උත්සාහ කළ නමුත් රාත්රී රෑ සවස් වරක් පැය පහක් පමණ වැය කරමින් රාත්රී පැය තුනක් නිදාගෙන සිටියේය. තම පෙම්වතිය ගැන දැන සිටි තම පෙම්වතිය තමා වෙනත් කෙනෙකු දකිනවාදැයි විමසීය. ඔහු සෞඛ්ය සම්පන්නව සිටි නිසා ඔහු නින්දට වැටුණේය. ඔහු හදිසි රෝහලක හදිසි කාමරයකදී ගොඩබැස ඇති ආසාදන මාලාවක් ඔහු වෙත ලබා ගත්තාය. අවසානයේ ඔහු තොගය රැගෙන ගියේය. ඔහු තම මිතුරන් අතර විමසීමට පටන් ගත් අතර, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් හසු වූ බව සොයා ගත්හ.
පැහැදිලිවම තෝමස්ගේ ලිංගිකත්වය ගැන, ඔහු නොදැනුවත්වම නොදැනුවත්වම ඔහු වටහා ගත්තා. ජාලය හුදෙක් කේරිස් හා කිංස් හෙළි කරනවාද? නැතහොත් එය ඒවා නිර්මාණය කිරීමටද උපකාර කරයිද? මා සිතන්නේ එය නව විකාශන ජාලයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා මෙම මූලද්රව්ය එකතු කිරීම සඳහා සුපිරි අයගේ සවිඥානක දැනුවත්භාවයෙන් පිටත සිටි ලිංගිකත්වයේ පැතිකඩයන් මගිනි. බොහෝ පුරුෂයන් දුෂ්කර ඩෙන්මාර්ක නිළධාරීන් දුටු විට හෝ ඔවුන්ගේ ආධිපත්යික කාන්තාවෝ වසාගෙන සිටිති. ෆ්රොයිඩ් විසින් සොයා ගන්නා ලද එවැනි මනඃකල්පිතයන් ඒවායේ එක් එක් අංගයන් නිසා මනස අල්ලාගන්නා බවය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඇතැම් heterosexual යෞවනයන් කාමුක දර්ශන පිළිබඳව උනන්දුවක් දක්වන අතර, වැඩිහිටි, ගැහැනුන් ලිංගික කාන්තාවන් ලිංගික සම්බන්ධකම් ආරම්භ කිරීමට පටන් ගනී. මෙයට හේතුව වන්නේ මුල් ළමාවියේ පිරිමි ළමයින් බොහෝවිට ඔවුන්ගේ මව්වරුන්, "ලොක්කා" යන අයව ආධිපත්යය දරා සිටින නිසාය. ළදරු කාලයේ දී සමහර පිරිමි ළමුනට තම මව්වරුන් සමඟ දැඩිව හදුනාගත් අතර "ගැහැණු ළමයෙකු මෙන්" හැඟෙන අතර, ලිංගික ලිංගිකත්වය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ පසුකාලීන උනන්දුව ඔවුන්ගේ අනාරක්ෂිත අවිඥාණික ස්ත්රී අනන්යතාවය ප්රකාශ කළ හැකිය. Hardcore porn විසින් ලිංගික වර්ධනය පිළිබඳ විවේචනාත්මක කාල පරිච්ඡේදයන් තුළ ඇති වූ මුල් ස්නායු පද්ධතියේ සමහරක් ස්වරූපයෙන් ඩිජිටල් මැසිවිලි කරයි. සියළුම අංගයන් එකට රැහැන්ගත කර ඇති නව ජාලයක් සාදා ගැනීම සඳහා මෙම මුල්, අමතක වූ හෝ මර්දනය කරන ලද මූලද්රව්ය එක්රැස් කරයි. කාමුක වෙබ් අඩවි සාමාන්යයෙන් පොදුවේ පුස්තකාල ජනනය කරනු ලැබේ. එකවරම හෝ පසුව ඔහුගේ රහස්ය බොත්තම් කිහිප වතාවක්ම සූර වීරයා එකතුවක් සොයා ගනී. ඉන්පසුව ඔහු නැවත නැවතත් පින්තූර බැලීමෙන්, ස්වයංක්රීයවම ඩෙපේයින් නිදහස් කිරීම සහ මෙම ජාලයන් ශක්තිමත් කරමින් ජාලය ශක්තිමත් කරයි. ඔහුගේ "ලිංගික නැඹුරුවාවන්" තුළ ප්රබල මුල්බැස තිබේ. ඔහු නිතරම ඉවසීම වර්ධනය වන නිසා, ලිංගික විසුරුවීමේ ආක්රමණශීලී බවකින් නිදහස් වීමෙන් සතුටට පත් විය යුතු අතර, ලිංගික හා ආක්රමණශීලී රූප තරමක් වෙනස් වී ඇත. එනිසා, කාමුක දර්ශන වල කාමුක දර්ශන වැඩිදියුණු කිරීම.
අපගේ විනෝදාස්වාද පද්ධති නැවත සකස් කිරීම සහ අපගේ ලිංගික රස බැලීම් ලබාගත හැකි ප්රමාණය, බොහෝ විට ලිංගික මනෝ චිකිත්සාව තුළ, භෞතික වේදනාව ලිංගික ආශාවන්ට හැරවීම වැනි නරුම ලෙස දැකිය හැකිය. මේ සඳහා මොළය සෑහෙන්න අප්රසන්න වූ ප්රසන්න කළ යුතු අතර, අපගේ වේදනාව ක්රමවත්ව ඇතිවන ආවේගයන් අපගේ පුදුමාකාර පද්ධතියට ප්ලාස්ටික් ලෙස ප්රතිස්ථාපනය කරයි.
ආක්රමණිකයන් හා ලිංගිකත්වය මිශ්ර කරන ක්රියාකාරකම් වටා සිටින ජනයා බොහෝ විට තම ජීවිත අවුස්සා ගනී. ඔවුන් නිතරම නින්දාව, සතුරුකම, අධෛර්යය කිරීම, තහනම් කිරීම, රෞද්ර රාවය, පෞරුෂත්ව පව් කිරීම හා ටයිබු කඩා දැමීම වැනි බොහෝ විට සමරනු ලබයි. හුදෙක් "සාමාන්ය" වීම නොසැලකේ. මෙම "අධිෂ්ඨානශීලී" හෝ නිර්භීත ආකල්ප භීතිකාව භුක්ති විඳීම සඳහා අත්යවශ්ය වේ.
ලිංගික සැඩ්රෝවාදය, ප්ලාස්ටික් බව පෙන්නුම් කරන්නේ, එය හුරුපුරුදු ප්රවනතාවයන් දෙකක්, ලිංගික හා ආක්රමණශීලී වන අතර ඒවායින් එකිනෙකාට සතුටක් ලබා දෙයි. ඔවුන් විසුරුවා හරින විට, සතුට දෙගුණ කරයි. එහෙත් බරපතල ලෙස කම්පනයට ලක් වූ පුද්ගලයන් තුළ මස්කක්ෂවාදය බොහෝ විට දැකිය හැකිය. එය නෛසර්ගිකව අප්රසන්න සහ වේදනාවකින් යුක්ත වන අතර, එය සතුටක් බවට පරිවර්තනය කරයි, ලිංගික හැසිරීම වඩාත් මූලිකව හා වඩාත් මූර්තිමත් ලෙස වෙනස් කිරීම, අපගේ සතුට හා වේදනාව ප්ලාස්ටික් විදහා දක්වයි. පද්ධති.
මේ සියල්ලම කැනේඩියානු ජේනියර් මාර්ෂල් මැක්ලූන්, මාධ්යය පණිවිඩය බව බොහෝ විට කිවේ. සෑම තැනකම ජනමාධ්ය ගුරු භුක්ති විඳින යුගයක දී, කිහිප දෙනෙක් සැබැවින්ම වටහාගෙන ඇත්තේ, මාධ්යය අපව වෙනස් කිරීම, අපව පාලනය කිරීම, අනෙක් පැත්ත නොවේ. අපේ මාධ්යවේදීන් ගුරුස් යැයි අප සිතන්නේ අප භාරව සිටින්නේ අපයි.
අන්තර්ජාලය ඔස්සේ කාමුක දර්ශන භාවිතා කරන පළමු තැනැත්තා අතර 1990 වල සිටින රෝගීන් (තෝමස් තෝමස් මෙන් කලින් ජර්ලි සඟරා වලටද බලපෑම් කළ හැකි අතර) ඒවායින් ඔවුන්ගේ පරිගනකවලින් සම්මත වූවා වුවද, ඔවුන්ගේ පරිගනක විසින් සම්මත කරන ලදී. විසන්ධි විය. ඔවුන්ගේ ලිිබිඩෝස් මාධ්යයට බැඳී ඇත.
ඇගේ පොතේ Bunny Tales: ප්ලේබෝයි දර්ශන ශාලාව අසළ දොරවල් පිටුපස, හියු හැෆර්ගේ හිටපු "නිල පෙම්වතියන් "ගෙන් කෙනෙකු වූ ඉසබෙල් සාන්ත ජේම්ස්, හේෆ් සමඟ ලිංගිකව හැසිරීම විස්තර කළේය. හේෆ්, ඔහුගේ අවසන් 70s දී, සතියකට දෙවරක් ලිංගිකත්වය, සමහර අවස්ථාවලදී තම පෙම්වතියන් හතරක් හෝ ඊට වැඩි ගණනක් සමග, ශාන්ත ජේම්ස් ඔවුන් අතර වේ. ඔහු සතුටු කළ යුතු දේ කිරීමට ඔහු කැමැත්තෙන් සිටි නවතාව, විවිධත්වය, විවිධත්වය සහ කාන්තාවන් විය. සාන්ත ජේම්ස් මෙසේ ලිවී ය: ප්රීති ඝෝෂාව අවසානයේ දී "මහා අවසාන: ඔහු කාමුක දර්ශන නරඹමින් ස්වයංපෝෂිත විය".
ඇත්ත වශයෙන්ම සැබෑ කාමුක තාරකාවන් සමඟ ඇත්තෙන්ම ජනපි්රය කාමුක දර්ශන නැරඹීමට හැකි වූ මිනිසා ඔවුන්ගේ සැබෑ මාංශ හා ස්පර්ශයෙන් හැරී තිරය මත රූපයට හැරිය. සමහරු පවසන්නේ, "මහලු මිනිසා විවේකයක් දෙන්න" කියාය. ඔහු අවසානයේ ඔහුගේ හැත්තෑව හැවිරිදි විය. සමහරවිට ඔහුට අවැඩක් කිරීමට අවශ්ය වූයේ සුළු උපකාරයකි. එහෙත්, එම විරුද්ධත්වය ලක්ෂ්යයෙන් මකා දමයි, එය ඔහුට උදව් කළේ ලස්සන කාමුක තාරුකා නෙවෙයි, වරින් වර ඉවත් කරන ලද සෙලියුලෝයිඩ් රූප. ඇත්ත වශයෙන්ම, පුද්ගලයෙකුට ලිංගිකත්වයේ රසකාරකයක් ඉවත් කිරීම සඳහා එම පුද්ගලයා නියෝජනය කරනු ලබන මාධ්යයෙන් මාධ්යය මාරුවෙන් මාරුවට මාරු වන්නේ කෙසේදැයි මම යෝජනා කරමි.
අසභ්ය දේවල නිරත වූ රෝගීන් සඳහා, බොහෝ විට ඔවුන් ගැටලුව අවබෝධ කරගත් පසු ඒවාට ප්ලාස්ටික් ලෙස සවි කර ඇති ආකාරය බොහෝ දෙනා සීතල තුර්කිය යන්නට හැකි විය. අවසානයේදී ඔවුන් නැවත වරක් ඔවුන්ගේ මිත්රයින් වෙත ආකර්ෂණය කර ගන්නා ලදී. මෙම මිනිසුන් කිසිවෙකුගේ ඇබ්බැහි වූ පුද්ගලයන්ට හෝ දරුණු ළමා වීම්වලට මුහුණ දුන්නේ නැත. ඔවුන් සිදු වූ දෙය තේරුම් ගත් විට ඔවුන්ගේ ගැටළුකාරී ජාලයන් දුර්වල කිරීමට ඔවුන්ගේ පරිගණක භාවිතා කිරීම නවතා දැමූ අතර, ඔවුන්ගේ කාමුක දර්ශන විකෘති කිරීම සඳහා ක්රම ක්රමයෙන් අඩු විය. ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකු සමහරවිට මදිවට ඇබ්බැහි වීමක සංයෝගයක් විය හැකි අතර එය ජෛව සංසිද්ධියක් මගින් පහසු කරනු ලැබේ. එසේ නම්, පිරිමි ක්ෂීරපායීන්, ලිංගික ආශාවන් තෘප්තිකර වේ, ලිංගික උනන්දුවක් ඇතිවන නව ප්රතිග්රාහක පාර්ශවකරුවකු විසින් නැවතත් උද්දාමයට පත් කරන ලද ඊනියා කුඩිඩ්ජ් ආචරණය. පරිණාමීය වීමේ හැකියාවන් උපරිම කිරීම සඳහා පරිණාමය මගින් පිරිමින්ට මෙය සෑදිය හැකිය. දිගු කාලයක් සඳහා ඔවුන්ගේ පරිගණකය භාවිතා නොකරමින්, ඔවුන් දෙදෙනාම පරීක්ෂාව ඉවත් කර වෙනත් ස්නායුකමය නීතියක් ක්රියාවට නංවා ඇත: අනිත්ය පුරුද්ද බිඳ දැමීමට භාවිතා කළ හැකිය.
අන්තර්ජාල කාමුක වෙබ් අඩවියට සම්බන්ධ වී සිටින පුද්ගලයා නම්, හවුල්කරුවෙකු හෝ හවුල්කරුවෙකු සිටින කෙනෙක් වුවද, ඇබ්බැහි වීමේ ප්රවණතාවයක් තිබේ නම්, අතිරේක චක්රය ක්රියාකරන ආකාරය ගැන දැනුමක් අවශ්ය නොවනු ඇත. වෙනත් ඇබ්බැහිවීම් වලට.
තම තීරණාත්මක අවධියේදී ගැටළුකාරි ලිංගික තරාතිරම සඳහා මනාපයන් ලබා ගත් රෝගීන් නැවත නැවත ආරම්භ කිරීම පාලනය කිරීම නැවත සංවේදී විය හැක. ඉන්පසු මෙම අවශ්යතා නැවත පණ ගැන්වී ඇති අතර, කාමුක දර්ශණ මඟින් අවුලුවන්නන් විසින් ඒවා නැවත ආරම්භ කර ඇත. (ළමා කම්පනය පිළිබඳ අවුලුවාලීමේ හැකියාවක් ලෙස සැලකිය හැකිය.) එවන් පිරිමින්ට, නව ත්රිචරයින්ගේ අර්ථය විශ්ලේෂණය කිරීමට හැකි වූ අතර, ඔවුන් මත එවන් ග්රහණයක් තිබීමට හේතුව දැන ගැනීමට සහ එම ග්රහනය ලිහිල් කිරීම . (නොඑසේ නම්, නොසලකා හරිනු නොලබන විට, ඔවුන් විසින් අවුලුවනු ලබන වේදනාකාරී චිත්තවේගයන් පාලනය කිරීම සඳහා, වඩාත් "ප්රසන්න" බවට පත් කිරීමට ක්රමයක් සොයාගනු ලැබේ.) ලිංගික උද්දීපනය හා ඉවත්වීම එතරම් ප්රසන්නය නිසා, කම්පන පිළිබඳ මනඃකල්පිත බොහෝ විට "ලිංගිකත්වය" ඔවුන් "හැරීම" බවට පත් වේ.) එහෙත් ඇතැම් පිරිමින් පවා ඔවුන්ගේ ලිංගික වර්ගය වෙනස් කිරීමට සමත් වූ අතර, චිකිත්සක පාඨමාලාවේදී ඔවුන් වෙනස් කිරීමට හැකි විය. දැඩි ලෙස ප්රතිකාර කිරීම, නවීන, සෞඛ්ය සම්පන්න අයව ලබා ගැනීම සහ සමහර අවස්ථාවලදී අපගේ පැරණි, කරදරකාරී අය පවා අහිමි කිරීමට. අපි විද්යාව පමණක් නොව, ඇබ්බැහිවීම් වලින් සිදු වන ප්රකෘතිමත් වීම කෙසේ වෙතත් ඉගෙන ගැනීමට පටන් ගනිමු. මොළයේ විපාක මධ්යස්ථානය නැවත පැමිණීම සඳහා මූලිකවම වැළකී සිටීම අවශ්ය වේ දෙසට ඇබ්බැහි කරවන ස්වරයෙන් දැක්වෙන විට සාමාන්ය. නමුත් ඉහත සඳහන් කළ ඩෙල්ටා-ෆොස්බබී තත්ත්වයෙහි මෙන්, අවශේෂ සංවේදීතාවයක් පවතී. ලිංගික උද්දීපනය යනු මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහි වූවන් සොයා ගන්නා තෙක් මත්ද්රව්යයක් නොව, සාමාන්ය ප්රපංචයක් වන හෙයින්, අප නිසැකවම නොදන්නේ ය.
ලිංගිකත්වය සදහට ම පාහේ හසුරුවනු ලබන පුද්ගලයෙකු සමඟ සැසඳීමේදී ඉතා වෙනස් තත්වයක් පවතී. එය ගැටලුවක් ඇති බවක් නොපෙනේ. එවැනි පුද්ගලයෙක් කාමුක දර්ශන භාවිතයේදී ලිංගික රසයක් අත්පත් කර නොගනියි. ඇබ්බැහි හැසිරීම පමණක් නොව, එය සැඟවී සිටින අයගේ මතක තබා ගැනීම වැදගත් වේ. ආකර්ෂණීය හා නිරෝගී සහකරුවන්ට තරඟයක් සඳහා ඔවුන් අපේක්ෂා නොලැබෙන බව සමහරුන් විශ්වාස කරති. වැඩ, සමාජ තත්ත්වය හෝ සෞඛ්ය ගැටලු සමඟ පොරබදමින් සිටින බව ඔවුන් සමහරවිට තමන් දකිනවා විය හැකිය. තමන් "ආධිපත්යයේ ධූරාවලියේ අඩු" බව ඔවුන් විශ්වාස කරති. අන් අය සඳහා සහකරුවන් ලෙස ඔවුන් ආකර්ෂණීය ලෙස සලකනු ලැබේ. විවාහයට පෙර ඔවුන්ගෙන් ඈත් විය හැකිය. ඔවුන් සඳහා ලිංගික සබඳතා ලිංගික සබඳතාවයක් තුළ ලිංගිකත්වය සඳහා ආදේශකයක් බවට පත්වේ. ඔවුන් කළ හැකි හොඳම දේ ඔවුන් වෙත දැනෙනවා. ඒවාට උපකාර කිරීම සඳහා ඔවුන්ට අවශ්ය "පරාජිතයින්" වැනි හැඟීම් ඇති කරවන ප්රශ්න සමඟ කටයුතු කිරීමට ඔවුන්ට උපකාර කිරීම අවශ්ය වේ.
තරුණ නහඹර වුවන් තමන්ගේ අද්දැකීම් නොසලකා හැරීම, බොහෝ විට ඔවුනට උපකල්පනය කර ඇති පරිදි, ඔවුනට පිළිවෙලින් ඔවුන් අඩු ය. කෙසේ වෙතත් තවමත් වෛද්යවරුන් පිළිබඳව තවමත් නොදන්නා කුමන්ත්රණයන් යනු, අසභ්ය දර්ශන මගින් මෙම ලිංගික අවයව මුළුමනින්ම අලුත් ය. මන්ද, ලිංගිකත්වයට බලපෑම් කරන යෞවනයන්ට උදව් වන ආකාරය අපට උපකාර වේ. මෙම බලපෑම් සහ රුචිය නොගැලපෙනවාද? එසේත් නැතිනම් නව කාමුක දර්ශන ගැඹුරට ගායනා කරනු ඇත.
පිරිමි ළමයා වගේ ආර්, ජාතික සෞඛ්ය ආයතන වල නිදර්ශක මෙන් නොව, කූඩු වල කුරුල්ලන් පමණක් නොවේ. එම පිරිමි ළමයා තමාට කරන ලද නිරාවරණය කුමක්ද යන්න පිළිබඳව එම දරුවා කණගාටු විය. මෙම යෞවනය ඔවුන් ක්රියාකරනු ඇති බවට යෞවනයන්ට වඩා විවෘතව සාකච්ඡා කළ හැකි ය. වර්තමානයේ යෞවනයන් හා තරුණයන් සඳහා නැගී සිටින වෙබ් අඩවි ගණනාවක් තිබේ. ඔවුන් පවසන්නේ සීතල තුර්කිය ඔවුන් සඳහා වැඩ කිරීම බව පෙනේ. සියලු ඇබ්බැහිවීම් සමාන පරිමාණ නොවේ. සමහරක් ආපසු හැරවිය හැකිය. ලිංගික ආශාවන් හා ආදරය ගැන සැලකිලිමත් වුවද එය මොළය-හෝ-නැති-මොළය භාවිතා කරයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ, මෙම පිරිමි ළමයින් තීරණය කරනු ලබන්නේ යම් කාලයකදී පමණක් නොව ඔවුන්ගේ මොළයේ හැඩය සහ ව්යුහය පමණක් නොව, දිගු ගමනේ දී ය. ඒ අවබෝධය පමණක් ප්රමාණවත් වීමට ප්රමාණවත් තරම් කාලය ගත කිරීම ප්රමාණවත් වේ.
කොටසෙන් කොටසක් වෙනස් වන මොළය, 2007, copyright © Norman Doidge, 2007.
;
