සදාචාරය යනු අප සිතන තැනක් නොවේ
මෙම තනතුර සදාචාරය ගැන මිස විශේෂිත සදාචාරාත්මක න්‍යාය පත්‍රයක් ගැන නොවේ. එය ඔබගේ අභ්‍යන්තර මාලිමා යන්ත්රය ක්රියා කරන ආකාරය ගැන ය. ඔබගේ සදාචාර සංග්‍රහය කුමක් වුවත්, ඔබ හෝ ඔබගේ ආදරණීයයන් ඉඳහිට එය උල්ලං that නය කරන දේවල් කරන්නේ නම්, කියවන්න.
සදාචාරාත්මක තීරණ (ලිංගික තීරණ ඇතුළුව) මොළයේ නිශ්චිත “සදාචාරාත්මක හැඟීමක්” ඇති නොකරයි. ඔවුන් බලපෑම් කරන මොළයේ යාන්ත්‍රණයක් මත රඳා පවතී සියලු තේරීම්: අපගේ විපාක පරිපථය.
“හාවඩ් විශ්ව විද්‍යාලයේ විද්‍යා ists යින් මුදල් හා ආහාර සම්බන්ධ වඩාත් ලෞකික තේරීම් වලදී භාවිතා කරන මොළයේ පරිපථ භාවිතා කරමින් මිනිසුන්ට දුෂ්කර සදාචාරාත්මක තීරණ ගත හැකි බව සොයාගෙන ඇත.
මෙම පරිපථ, වෙනත් සතුන් තුළ ද දක්නට ලැබේ, තීරණාත්මක තොරතුරු දෙකක් එකතු කරයි: සිදුවිය හැකි දේවල් කොතරම් හොඳද නරකද? කෙනෙකුගේ තේරීම අනුව ඒවා සිදුවීමට ඇති අවාසි මොනවාද? ”
ඔවුන් අධ්යයනය කළ ව්‍යුහයන් මොළයේ විපාක පරිපථයේ සියලුම අංග වේ: ventral striatum, insula සහ vmPFC (පෙර-ඉදිරිපස බාහිකය).
ඉතින්, ගැටලුව කොහෙද? ගැටලුව වන්නේ අපේ ජානවල සැඟවුණු න්‍යායපත්‍ර තිබීමයි. ආහාර හා සම්පත් ප්‍රතිලාභදායක ලෙස ලියාපදිංචි වන්නේ ඒවා පැවැත්ම ප්‍රවර්ධනය කරන බැවිනි, නමුත් වඩාත්ම ප්‍රබල විපාක වන්නේ අවදානම් කුමක් වුවත් වැඩි පරම්පරාවකට හිතකර හැසිරීම් සඳහා ය. කැරන් ඕවන්ගේ ඉස්කුරුප්පු ඇණ සහ හැසිරීම ගැන සිතන්න, නැතහොත් බිල් ක්ලින්ටන්, මාක් සැන්ෆර්ඩ් සහ ජෝන් එඩ්වර්ඩ්ස්, ලැරී ක්‍රේග්ගේ නානකාමර හා ජෝර්ජ් රෙකර්ගේ “කුලී පිරිමි ළමයා” කපනය. වයස අවුරුදු තිහට අඩු සමලිංගික පුරුෂයින්ගේ එච්.අයි.වී ආසාදිතයින් වැඩි වී ඇති බව සලකන්න සියයට තිහක් 2001 නිසා.
මෙම පිරිසට එක දෙයක් පොදු ය: ඔවුන්ගේ අභ්‍යන්තර මාලිමා යන්ත්රය ඔවුන්ගේ දිගුකාලීන ස්වයං ප්රතිරූපයට අනුකූලව ක්රියා නොකරයි, ප්‍රාථමික මොළයේ යාන්ත්‍රණයක් මඟින් ඔවුන්ගේ අවදානම් සහගත ක්‍රියාකාරකම් තක්සේරු කරන්නේ - විශ්වාස කළත් නැතත් - ජානමය අවස්ථාවන් ලෙස ය. “ආත්මාර්ථකාමී ජාන" ඇත්ත වශයෙන්ම!
අපගේ ජානමය වැඩසටහන් අපගේ නූල් අදින්නේ කෙසේද? මෙම අවස්ථාවෙහිදී, අපගේ විපාක පරිපථයේ අතිරේක ඩොපමයින් (“එය ලබා ගත යුතුය” ස්නායු රසායනික) නිකුත් කිරීමෙන්. සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න අපට වැටහෙන්නේ නැත, මන්ද අප මෙම පරිපථයෙන් ආදානය මත යැපීමට පුරුදු වී සිටින නිසා අප ගණන් කළ නොහැකි වෙනත්, සාමාන්‍යයෙන් හොඳ, තීරණ ගනී. ඉතින්, අමතර ඩොපමයින් සමඟ පහර දුන් විට, අපි පමණක් දැන අප එම ආවේගය මත ක්රියා කළ යුතු අතර අනවශ්‍ය, වඩා සන්සුන් සිතුවිලි වලට ක්‍රියාකාරීව විරුද්ධ විය යුතුය. සිනිඳුයි, එහ්? අනෙක් අතට, ඩොපමයින් (සංවේදීතාව) කඩා වැටෙන විට, අපට කම්මැලි විය හැකිය, නැතහොත් අපට තවත් යමක් (හෝ යමෙකු) අවශ්‍ය නොවන්නේ නම් හෝ පෙර දින රාත්‍රියේ අපි විශාල වැරැද්දක් කළාක් මෙන්.
අසාමාන්‍ය ලෙස ඉහළ හෝ අඩු වේවා, අපි කුඩා drug ෂධ චාරිකාවක යෙදී සිටිමු. කෙසේ හෝ වේවා, අපි රසායනිකව ප්‍රේරණය වන අවාසි වලට එරෙහිව වෙහෙසෙමු. වාසනාවකට මෙන්, ආවේගයන් පසු වේ - පෙර හෝ අනතුරුව අප ක්රියා කරන අතර පැහැදිලිකම සාමාන්‍යයෙන් නැවත පැමිණේ.
සදාචාර-මාලිමා අක්‍රමිකතා පවතින විට
අපගෙන් සමහරෙක් පෘථිවියට පැමිණෙන්නේ මොළයෙනි, එමඟින් අපව වඩාත් ආවේගශීලී හෝ නව්‍යතාවයන් ඉක්මවා යෑමට නැඹුරු වන අතර එමඟින් අපගේ මාලිමා යන්තමින් ගමන් කරයි. කෙසේ වෙතත්, අප බොහෝ දෙනා එක් තත්වයක් තුළ දිගින් දිගටම මාලිමා ක්රියා විරහිත වීමට (එනම් ලිම්බික් තානය විකෘති කිරීමට) ගොදුරු විය හැකිය: ඕනෑවට වඩා දැඩි උත්තේජනයක නිරත වන්න සහ තවත් ජානමය වැඩසටහනක් වරකට ආරම්භ වේ: වැඩිපුර වැඩසටහන.
අපි ඔබට සරාගී ඔන්ලයින් චැට් රූම් එකක් හෝ ටයිටි බාර් එකක් සොයා ගත් බව කියමු. ඒ සියලු විභව සහකරුවන්ගෙන් වටවී, ඔබේ මොළය අතිරේක ඩොපමයින් (“ඔව්!”) නිකුත් කරයි, ඔබේ හැඟීම් වර්ණ ගැන්වීම සහ බොහෝ විට ඔබේ විනිශ්චය යම් කාලයක් සඳහා. ඇත්ත වශයෙන්ම, නවකතා, උණුසුම් විභව සහකරුවන්, කෘතිම ලිංගික උත්තේජක සහ අධි-උත්තේජක ජන්ක් ෆුඩ් රෙජිස්ට්‍රාර් විසින් අද දින ලබා ගත හැකි අවස්ථාවන් බොහෝ මොළවලට ඉතා ස්වයංක්‍රීයව ඔවුන්ගේ සංවේදීතාව යටපත් කරන්න ඔවුන්ගේ අයිතිකරුවන් තවත් හොඳ දේ සොයමින් සිටීමට. වැඩි තෘප්තියක් දැනෙනවා වෙනුවට, එවැනි පුද්ගලයින් බොහෝ විට වර්ධනය වන ව්‍යාධිය අත්විඳිනු ඇත (ඔවුන්ගේ මොළය නැවත ආරම්භ වන තුරු).
මෙම සියුම්, නමුත් ඉතා සැබෑ, මොළයේ වෙනස්කම් සිදුවන්නේ සවි conscious ් awareness ාණික දැනීමකින් තොරව ය. සමතුලිතතාවය සහ හොඳ විනිශ්චය යථා තත්වයට පත් කිරීම සඳහා ඔවුන්ට කාලය අවශ්‍ය වේ දැඩි උත්තේජනයකින් තොරව, (නමුත්, වඩාත්, ගොඩක් සෙනෙහස හෝ මිත්‍රශීලී අන්තර්ක්‍රියා). ඔවුන් යථා තත්ත්වයට පත්වන තුරු, ආදරණීයයෙකු පවා පෙනෙනු ඇත…අසතුටුදායකයි. නව සම්බන්ධතාවයක සති දෙකක් උණුසුම් ලිංගික ඇසුරෙන් පසු එක් මිනිසෙක් පැවසීය,
ස්ථාවර සම්බන්ධතාවයක් අවශ්‍ය කාන්තාවක් සමඟ සම්බන්ධ වීම ගැන මට ගොළුයි. ඇය හොඳ කාන්තාවක්. මම ඇයට කැමතියි, නමුත් මම වෙනත් කාන්තාවන් සමඟ අන්තර් ක්රියා කරන විට හා රසායන විද්‍යාව පවතින විට එය නොසලකා හැරීම දුෂ්කර ය.
ඔහුගේ විපාක පරිපථය ඉක්මවා යයි පොරොන්දු වෙනවා තීව්‍ර උත්තේජනයක (නව්‍යතාව හරහා) ඩොපමයින් ඔහුගේ මොළයේ මොළයේ ඉහළ යන නිසා සිතුවිල්ලෙන්ම. ක්රියා කිරීමට නොසන්සුන් අවශ්‍යතාවක් ඔහුට දැනේ.
මෙන්න කාරණය: ඔහුගේ ආශාවන් හෝ ඒවායේ ප්‍රතිවිපාක නැත ඔහුගේ සදාචාරාත්මක ස්වභාවය සමඟ බොහෝ දේ කළ හැකිය. මෙහි වැරදිකරු වන්නේ ලිම්බික් තානයයි. එමඟින් නොසන්සුන් සංජානන විකෘති කිරීම්, අභ්‍යන්තර ගැටුම් සහ ස්වයං සැකයන් ඇති විය හැකිය. අප ක්රියා කරන්නේ අප අක්ෂර වින්‍යාසයකට යටත්ව බව නොදැන ය. අපගේ ස්නායු රසායන විද්‍යාව යළිත් වෙනස් වන විට, “මම සිතුවේ කුමක්ද ???” පිළිතුර: අපි නැහැ; අප සිටියේ ස්නායු රසායනික ස්වයංක්‍රීය නියමුවෙකු හෝ අවම වශයෙන් විකෘති සංජානනයකින් පෙළෙන නිසා නොසැලකිලිමත් ලෙස හැසිරීම තාර්කික කිරීමට අපට හැකි විය.
ඒකලීය අසභ්‍ය පරිශීලකයින් අතර පවා අන්ත ලිංගික උත්තේජනය සංජානනය වෙනස් කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ මෙම හුවමාරුව සලකා බලන්න. (මෙහි ඇති ගැටලුව අසභ්‍ය නොවේ. එය සංජානනයේ මාරුවකි, එය ඕනෑම ආකාරයක ඕනෑවට වඩා උත්තේජනය කිරීමෙන් පසුව සිදුවිය හැකිය.)
පළමු පුද්ගලයා: කාමුක දර්ශන ඔබව ලිංගිකත්වය විය යුතු යැයි සිතන දෙයින් ඔබ්බට ගෙන යයි. අන් අයට අතවර කිරීම හා හිංසා කිරීම සුදුසු තැනක් වන “සෑම දෙයක්ම යන” ඉඩමට එය ඔබව ගෙන යන අතර යුවළ තුළ ආදරය පවතින්නේද යන්න ගැටළුවක් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, අඩු ආදරය, වඩා දුෂ්ටකම, වඩා හොඳය! ඔබ සම්පූර්ණයෙන්ම ඇබ්බැහි වූ විට ඔබට තිරයේ ඕනෑම දෙයක් සිදුවන බව දැක ගත හැකිය. නිරය, මම සතුටින් මුත්‍රා කිරීම, වමනය, එකිනෙකාට පහර දීම සහ අතවර කිරීම, ආබාධ සහිත පුද්ගලයින් නින්දාවට හා හිරිහැරයට ලක්වීම, කුණු කසළ ඇති පුද්ගලයින් පවා ඔවුන් දෙස නොබලා බලා සිටියෙමි. එය පිළිකුල් සහගත නමුත් මම එය ගණන් ගත්තේ නැත. මගේ මනස එම “අවකාශයේ” සිටින විට ඕනෑම දෙයක් සිදුවිය.
ඒ නිසා මාස ගණනක් කාමුක දර්ශන නැරඹීමෙන් පසු, මම සැමවිටම කැමති බව මා දන්නා සමහර දේවල් මත ක්ලික් කළ අතර, “මම බලා සිටින්නේ නිරය කුමක්ද?” යන බිහිසුණු හැඟීම ඇති විය. මම යථා තත්ත්වයට පත්වූ අතර මගේ තාර්කික හා සිහිබුද්ධියෙන් මම එය මා ලෙස දුටුවෙමි. එය සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිකුල් සහගතය. කාමුක දර්ශන යනු මා කැමති ලිංගිකත්වයට නොවේ, එය මා එම අවකාශයේ සිටින විට දැඩි, ප්‍රචණ්ඩකාරී හා ආකර්ෂණීය දේවල් දැකීම ගැන ය.
දෙවන පුද්ගලයා: කාලය ගෙවී යන අතර, “නැත, නැවත නොවේ!” බවට පත් වන්න, “මේ මම පමණයි, මම හිතන්නේ.” නව කාමුක දර්ශන භාවිතා කරන්නන් පාරට හරවා ගත හැකි දේ පිළිබඳව දැනුවත් කිරීම හොඳය. නමුත් ඔවුන් වෙනස් වන ආකාරය දුටු විට පමණක් ඔවුන් එය තේරුම් නොගන්නේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගනී. යමෙකුගේ ඇස්වලට වමනය ඇතිවීම හා වේදනාවෙන් අ crying න විට දර්ශනයක් පෙරළෙන විට ශක්තිමත් හතු ගමනකට වඩා මිනිසුන්ගේ මනසට තදින් පහර දිය හැකිය. බොළඳ මිනිසුන් තේරුම් ගන්නේ ඔවුන් දකින දේවල් උත්සාහ කළ පසු ජීවිතය කාමුක නොවන බවයි. මිනිසුන් තමන්ගේම බිත්තිවලට පහර දෙන විට, ඔවුන්ද අඩියක් පස්සට ගොස් “මම කුමක් වීද?” කියා අසනු ඇත.
මා සක්‍රීය කිරීමට භාවිතා කළ දේ ගැන වාසය නොකිරීමට මම උත්සාහ කරමි. අප කෙතරම් දුරට අපගමනය වී ඇත්දැයි වටහා ගත් විට පමණක්, එය අසභ්‍ය දේවලින් ඉවත් වන විට අප සටන් කරන සදාචාරාත්මක සටනක් නොවන බව අපට පෙනේ, නමුත් අපගේ මනසට හා සතුටට එය එකකි. මිනිසුන් බොහෝ විට රොබෝවරුන් මෙන් ක්රියා කරනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරන ලෝකයක, ආදරය යනු මිනිසුන් විසින් ඉතිරි කර ඇති දේවල් කිහිපයෙන් එකකි. අනෙක් සියල්ලන්ටම, ඔබ සමූහයක නමක් නැති මුහුණක් පමණි, නමුත් පෙම්වතාට ඔබ ලෝකයයි. තේරීම පැහැදිලිය.
ඔව්, තේරීම පැහැදිලිය the මොළයේ ඩොපමයින් ප්‍රතිචාරය යථා තත්ත්වයට පත්වීමට අවස්ථාවක් ලබා දුන් විට.
ඉතින්, ඇත්ත වශයෙන්ම, බාහිර සදාචාරය නොවේ ඕනෑම කෙනෙකුගේ ලිංගික තේරීම් විනිශ්චය කිරීමට හොඳම පදනම. අපගේ සදාචාරාත්මක හැඟීම අපගේ විපාක පරිපථයට අමතරව ක්‍රියාත්මක නොවේ. එය “සුදුසු” හෝ “නුසුදුසු” සහ “මානුෂීය” හෝ “අමානුෂික” යැයි අප සලකන දෙයට විශාල බලපෑමක් ඇති කරන “ප්‍රතිලාභ” හෝ “ප්‍රතිලාභ නොලැබීම” තීරණය කරයි. එබැවින් අධික උත්තේජනය තාවකාලිකව අපගේ ලිම්බික් ස්වරය කිලෝමීටරයෙන් ඉවතට විසි කරන විට, කණගාටුදායක තේරීම් සඳහා අපට අවදානමක් ඇත. එක් පිරිමි ළමයෙක් පැවසූ පරිදි:
මගේ විනෝද මධ්‍යස්ථානය මුළුමනින්ම භාර ගනී. මොළයේ තාර්කික කොටස මෙය මගේ අන්තිම අවස්ථාව වනු ඇති බවට ඒත්තු ගන්වයි, දේවල් සමඟ ඉදිරියට යාමට මට තවත් දැඩි උත්තේජනයක් අවශ්‍ය බව. එය හරියට මා තුළ දෙදෙනෙකු ජීවත් වනවාක් මෙනි.
ඩොපමයින් අසමතුලිතතාව සමඟ පොරබදින මොළයන් විසින් සදාචාරයේ බාහිර නීති පහසුවෙන් නොසලකා හරිනු ලැබේ. අනෙක් අතට, මොළයක් සමතුලිත වන විට එය එසේ නොවේ අවශ්යතාව කෘතිම නීති - එහි හිමිකරු පැහැදිලිව සිතන නිසා. ආන්තික උත්තේජනය කපා දැමූ මිනිසුන් පස් දෙනෙකුගේ අදහස් මෙන්න:
- කොතරම් වෙනසක් තිබේද යන්න පුදුම සහගතය. මම ගොඩක් අඩුවෙන් ස්නායු, වඩා සුහද, විශ්වාස, සෑම දෙයක්ම. මගේ සැබෑ පෞරුෂය එළියට පැමිණිය හැකි යැයි හැඟේ.
- මම වඩාත් පැහැදිලිව සිතන අතර වඩාත් කාර්යක්ෂමව ක්රියා කරන අතර මගේ අවධානය අවසානයි. දීර් extended කාලයක් තිස්සේ මට එකවරම කරුණු කිහිපයක් අනුගමනය කළ හැකිය. මගේ ලොක්කා පවා කිව්වේ මට වඩා පාලනය කළ හැකි බවයි.
- මට දැනෙන්නේ තවත් පුරුෂාධිපත්‍යයක්, වඩා පාලනය කළ හැකි, වඩා ස්ථාවර, වඩා සජීවී, සහ එහි ප්‍රති, ලයක් වශයෙන්, අමුතු ආකාරයකින්, වඩා 'වෛරල්'…? එය පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේදැයි මට විශ්වාස නැත. එය පුදුම සහගත බවක් දැනේ.
- මම වඩාත් පැහැදිලි චින්තනයක්, වඩා හොඳ සමාජ අන්තර්ක්‍රියා, වඩා චිත්තවේගීය ස්ථාවරත්වයක්, වැඩි ශක්තියක් සහ පූර්ණ පූර්ණත්වයක් අත්විඳ ඇත්තෙමි. ප්‍රති results ල එතරම් ඉක්මණින් දැකීම සතුටක්.
- මට වඩා පදනම් සහ අධ්‍යක්‍ෂණයක් දැනෙනවා, වැඩි පිරිසකට දීමට වැඩි යමක් තිබේ. මම මගේ සහකරු හෝ සහකාරිය සමඟ ගත කරන කාලය, මට පූර්ණ හා සතුටක් දැනේ.
අන්ත, ස්නායු රසායනිකව ජනනය කරන ලද පීඩනය යටතේ ඔවුන්ගේ සදාචාර සංග්‍රහයන් උල්ලං because නය කරන නිසා මිනිසුන් නරක මිනිසුන් නොවේ. බොහෝ දෙනෙක් සරලවම අවශ්යයි ඔවුන්ගේ සමතුලිතතාවය යථා තත්වයට පත් කරන්න, එබැවින් ඔවුන්ගේ මාලිමා යලි යලිත් ඔවුන්ගේ සැබෑ සාරධර්ම සමඟ පෙළ ගැසෙයි. මෙම නැවත ගණනය කිරීම සඳහා සති ගත විය හැකිය.
ආන්තික උත්තේජනයන් වළක්වා ගැනීමෙන් සමබරතාවය පවත්වා ගනී (හෝ ප්‍රතිස්ථාපනය කරයි). ලෝකයේ බොහෝ අධ්‍යාත්මික සම්ප්‍රදායන් භාවනා, ක්වි ගොං, ආහාර, භක්තිය, යාච් prayer ාව, සේවය, ගවේෂණය කිරීම, ත්‍යාගශීලිත්වය සහ ලිංගික ආශාවන් පරිස්සමින් කළමනාකරණය කිරීම වැනි මොළය තුලනය කිරීමේ ක්‍රමවේදයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. එම ලැයිස්තුවට එක් කරන්න දෛනික, ඉලක්කගත නොවන සෙනෙහස. අපගේ අභ්‍යන්තර මාලිමා යන්ත්රය අප සැබවින්ම කවුරුන්ද යන්න සමඟ සමපාතව තබා ගැනීමට එවැනි මෙවලම් පුදුම සහගත ලෙස effective ලදායී වේ.
යාවත්කාලීනය: ඩොපමිනර්ජික් මිඩ්බ්‍රේන් ඩ්‍රයිව් හි චර්යාත්මක තේරීමේ විචල්‍යතාවයේ අන්තරාසර්ග උච්චාවචනයන්
මිනිසුන් ඔවුන්ගේ හැසිරීමට පුදුම සහගත ලෙස නොගැලපෙන අතර බොහෝ විට සමාන තත්වයන් යටතේ විවිධ තේරීම් කරයි. … මෙන්න, අපි පෙන්වන්නේ ඩොපමිනර්ජික් මිඩ්බ්‍රේන් හි අභ්‍යන්තර ප්‍රිස්ටිමුලස් මොළයේ ක්‍රියාකාරිත්වය අවදානම් සහ ආරක්ෂිත විකල්ප අතර අප තෝරා ගන්නා ආකාරය කෙරෙහි බලපෑම් කරන බවයි. … අපගේ සොයාගැනීම්වලින් පෙනී යන්නේ ඉහළ පෙළේ සංජානනය අභ්‍යන්තර මොළයේ තත්වයන්හි උච්චාවචනයන් කෙරෙහි බලපෑම් ඇති කරන අතර සංකීර්ණ මිනිස් හැසිරීම් වල විචල්‍යතාවයට භෞතික විද්යාත්මක පදනමක් සපයන බවයි.
සිත්ගන්නාසුලු අධ්‍යයනයකින් හෙළි වී ඇත්තේ ලිංගිකත්වය වෙනත් උත්තේජකවලට වඩා වෙනස් බවයි
පර්යේෂකයන් විවිධ ආකාරයේ ගැටළු සහගත අන්තර්ජාල භාවිතය පිළිබඳව සොයා බැලූ අතර ලිංගික අරමුණු සඳහා අන්තර්ජාලය භාවිතා කිරීම මැකියාවෙලියානුවාදය, මනෝ ව්‍යාධි, මත්ද්‍රව්‍ය, සාඩිස්වාදය සහ ද්වේෂ සහගත බව යන “අඳුරු” පෞරුෂත්ව ගති ලක්ෂණ සමඟ වඩාත් ප්‍රබල ලෙස සම්බන්ධ වන බව සොයා ගන්නා ලදී. සිට "නිශ්චිත සබැඳි ක්‍රියාකාරකම් සහ ගැටළු සහගත අන්තර්ජාල භාවිතය සමඟ අඳුරු පෞරුෂත්ව ගති ලක්ෂණ ඇසුරු කිරීම සඳහා මූලික සාක්ෂි. "
විය හැකි පොලිය:
මෙය පිරිමින්ට පමණක් ප්‍රශ්නයක් නොවේ. කාන්තාවන් විසින් කරන ලද ලිංගික බලහත්කාරය: කාමුක දර්ශනවල බලපෑම සහ මත්ද්‍රව්‍ය හා Hist තිහාසික පෞරුෂත්ව ආබාධ ලක්ෂණ
කාමුක දර්ශන සමඟ සම්බන්ධ වීම… මානසික හැසිරවීම සහ රැවටීම පිළිබඳ සැලකිය යුතු තනි පුරෝකථනයකි.
මෙයද බලන්න: පෞරුෂත්වයේ අඳුරු ත්‍රිකෝණය සහ අන්තර්ජාල භාවිතයේ අක්‍රමිකතාවයේ නිශ්චිත / නිශ්චිත ආකාර අතර සම්බන්ධතා, සහ අඳුරු ත්‍රිකෝණය සහ මනෝ ව්‍යාධිය, සමාජ ලිංගිකත්වය සහ සදාචාරාත්මක විනිශ්චයන් අතර සබඳතාවලදී ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවයේ කාර්යභාරය
ලිංගික ප්‍රචණ්ඩත්වය විද්‍යාල මණ්ඩපවල බහුලව පවතින ප්‍රශ්නයක්. ලිංගික බලහත්කාරය, ලිංගික ප්‍රචණ්ඩත්වයේ ආකාරයක්, අනියම් ලිංගික හමුවීම් (එනම්, හූකප්) තුළ නිතර භාවිතා වේ. වර්තමාන අධ්‍යයනයෙන් ලිංගික බලහත්කාරයේ අද්විතීය පුරෝකථනයන් ලෙස අධිලිංගිකත්වය සහ ලිංගික ස්වභාවධර්මය විමර්ශනය කරන ලද අතර මෙම සංගම්වල ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවයේ වෙනස්කම් තිබේද යන්න පරීක්ෂා කරන ලදී. ... කාන්තාවන් හා සසඳන විට, පිරිමින් ලිංගික සූරාකෑම සහ සියලුම අධිලිංගික උප පරිමාණයන් මත ඉහළ ලකුණු ලබා ඇත. හොඳින් ගැලපෙන මිනුම් ආකෘති ස්ථාපනය කිරීමෙන් පසුව, අපි එය සොයා ගත්තෙමු ලිංගික narcissism සහ hypersexuality යන දෙකම ලිංගික බලහත්කාරකම් වැඩි වීමක් පුරෝකථනය කර ඇති අතර ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය මෙම ආශ්‍රයන් මධ්‍යස්ථ නොකළේය. අධ්යයන සොයාගැනීම් එය පෙන්නුම් කළේය ලිංගික narcissism සහ hypersexuality යනු ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය හරහා හූකප් වලදී ලිංගික බලහත්කාරකම් සිදුකිරීමේ අවදානම් සාධක වේ.
.
[කාමුක දර්ශන] නැරඹීම සහ එකට නැරඹීම යන දෙකම හවුල්කරුවන් අතර ඉහළ මට්ටමේ මානසික ආක්‍රමණ වලට සම්බන්ධ වූ අතර ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය අනුව වෙනස්කම් කිහිපයක් විය. …
කල්පවත්නා සංගම් යෝජනා කරන්නේ කාමුක දර්ශන නැරඹීම එකතු කිරීම හෝ වැඩි කිරීම, අවම වශයෙන් සමහර ජෝඩු සඳහා, තමන් තුළම සහ විවාදාත්මක හෝ වෙනත් ආකාරයකින් මනෝවිද්‍යාත්මක ආක්‍රමණශීලීත්වය වැඩි කිරීමට හේතු වන බවයි. තවද, එකට නැරඹීමේ සාමාන්‍ය මට්ටම් ස්ත්‍රී පුරුෂ භේදයකින් තොරව ශාරීරික ආක්‍රමණශීලීත්වයට ගොදුරු වීම හා සම්බන්ධ විය.
මෙම දත්ත 2007 සහ 2010 අතර, ස්මාර්ට් ෆෝන් සහ රැහැන් රහිත අන්තර්ජාලය එදිනෙදා ජීවිතයේ සර්වසම්පූර්ණ අංග බවට පත්වීමට පෙර රැස් කරන ලදී.
කාමුක දර්ශන නැරඹීම සහ අපේක්ෂිත සදාචාර විරෝධී හැසිරීම අතර ධනාත්මක සහසම්බන්ධයක් අපට හමු වේ.
අදාළ ගිහි ලිපිය: නව පර්යේෂණයන්ට අනුව, කාමුක දර්ශන නැරඹීම සදාචාර විරෝධී හැසිරීම වැඩි කරයි
මනෝචිකිත්සක රෝග ලක්ෂණ සහ ද්‍රව්‍ය භාවිතය සහ ගැටළු පිළිබඳව ගණනය කිරීමෙන් පසුව, ප්‍රති results ල මගින් [ගැටළු සහගත කාමුක භාවිතය] සහ ශාරීරික හා ලිංගික [අන්තර් සහකරු ප්‍රචණ්ඩත්වය] අතර ධනාත්මක සම්බන්ධතාවයක් ඇති බව අනාවරණය විය.
අධ්යයන දෙකක දී දෘශ්‍ය ලිංගික උත්තේජකවලට නිරාවරණය වීමේ ප්‍රති ulted ලය වූයේ: 1) ප්‍රමාද වූ වට්ටම් (තෘප්තිය ප්‍රමාද කිරීමට ඇති නොහැකියාව), 2) සයිබර් හිඟකමෙහි යෙදීමට වැඩි නැඹුරුවක්, 3) ව්‍යාජ භාණ්ඩ මිලදී ගැනීමට වැඩි කැමැත්තක් සහ යමෙකුගේ ෆේස්බුක් ගිණුම හැක් කිරීම. එකට ගත් විට මෙයින් ඇඟවෙන්නේ කාමුක භාවිතය ආවේගශීලී බව වැඩි කරන අතර ඇතැම් විධායක කාර්යයන් (ස්වයං පාලනය, විනිශ්චය, පුරෝකථනය කළ හැකි ප්‍රතිවිපාක, ආවේග පාලනය) අඩු කළ හැකි බවයි. උපුටා ගැනීම:
මෙම සොයාගැනීම් මගින් සයිබර් අපරාධ සඳහා පිරිමින්ගේ මැදිහත්වීම අඩු කිරීමේ උපාය මාර්ගයක් පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දෙයි; එනම්, ලිංගික උත්තේජකවලට අඩු නිරාවරණයක් සහ ප්‍රමාද වූ තෘප්තිය ප්‍රවර්ධනය කිරීමෙනි. වර්තමාන ප්‍රති results ලවලින් පෙනී යන්නේ සයිබර් අවකාශයේ ලිංගික උත්තේජක ඉහළ මට්ටමක පැවතීම කලින් සිතුවාට වඩා පිරිමින්ගේ සයිබර් වැරදි හැසිරීම සමඟ වඩා සමීපව සම්බන්ධ විය හැකි බවයි….
මෙම ප්‍රති results ල මගින් වැදගත් ප්‍රායෝගික ඇඟවුම් ඇත, මන්ද ලිංගික උත්තේජකවලට නිරාවරණය වීම අඩු වීම සහ අනාගතය වට්ටම් කිරීමේ ප්‍රවණතාව පිරිමින් අතර සාපරාධීත්වයට ඇති නැඹුරුව අඩු කළ හැකිය. සමථ විශ්ලේෂණය මඟින් යෝජනා කර ඇත්තේ ලිංගික ප්‍රාථමිකයන් පිරිමින් තුළ කෙටි දැක්මක් සහිත ස්වයං තත්වයක් ඇති කළ හැකි අතර එමඟින් කෙටි කාලීන වාසි ලබා ගැනීමට මඟ පෑදෙන අතර වැරදි හැසිරීමේ දිගුකාලීන පිරිවැය සලකා බැලීමට අපොහොසත් වන බවයි.
ලිංගික උත්තේජකවලට නිරාවරණය වීම ඔවුන්ගේ පසුකාලීන වැරදි තේරීම් හා හැසිරීම් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත්දැයි නිරීක්ෂණය කිරීමෙන් පිරිමින්ට ප්‍රයෝජන ගත හැකිය.
ස්ත්‍රීන් හා සසඳන විට අඩක් ඇඳ පැළඳ සිටින කාන්තාවන්ගේ රූපවලට නිරාවරණය වීමෙන් පසු පිරිමින් වැඩි අවදානමක් ගනී.
- කාමුක දර්ශන වලින් stay ත්ව සිටීමට විද්‍යාව තවත් හේතුවක් ඉදිරිපත් කරයි
- ඩොපමයින් මිනිසුන් තුළ සමානාත්මතා හැසිරීම මොඩියුලේට් කරයි
- හඳුනාගෙන ඇති අධික කාංසාව ඇති කරන තීරණ පාලනය කරන මොළයේ පරිපථය
- කාමුක දර්ශන ඔබේ සදාචාර මාලිමා ඛාදනය කරන්නේ කෙසේද - ඔබ එය නැරඹුවේ නැතත්
- සමලිංගික උත්තේජකවල වට්ටම් කිරීම (2008)
එරොටිකා භාවිතා කරන්නන් අසමාන ලෙස පිරිමින් වූ අතර, ලිංගිකත්වය හා සම්බන්ධ ඉදිකිරීම් පිළිබඳ මනෝමිතික මිනුම් කිහිපයකින් ඉහළ ලකුණු ලබා ගත් අතර, කාමුක පරිශීලකයින් නොවන අයට වඩා මුදල් කර්තව්‍ය සඳහා වට්ටම් ප්‍රමාද කිරීම පිළිබඳ වඩාත් ආවේගශීලී තේරීම් රටාවන් ප්‍රදර්ශනය කළහ. මෙම සොයාගැනීම්වලින් පෙනී යන්නේ වට්ටම් ක්‍රියාවලීන් සමහර පුද්ගලයින් සඳහා කාමුක ප්‍රති come ල සඳහා සාමාන්‍යකරණය කරන බවයි.
සරාගී සං ues ා වලට නිරාවරණය වීමෙන් මුදල් ප්‍රතිලාභ අතර අන්තර් කාලීන තෝරාගැනීමේදී වඩාත් නොඉවසිලිමත් බවක් ඇති බව අපි පෙන්වමු. සාමාන්‍ය විපාක පරිපථයක කාර්යභාරය ඉස්මතු කරමින්, සංවේදී විපාක පද්ධතියක් ඇති පුද්ගලයින් ලිංගික සං ues ා වල බලපෑමට වඩා වැඩි අවදානමක් ඇති බවත්, එම බලපෑම සාමාන්‍ය නොවන ප්‍රතිලාභ සඳහා සාමාන්‍යකරණය වන බවත්, එම තෘප්තිය මගින් බලපෑමට ලක්වන බවත් අපි පෙන්නුම් කරමු.
- මිනිස් මොළයේ විපාක පද්ධතියේ වැඩි ක්‍රියාකාරකම් සමඟ සම්බන්ධ ඉහළ සදාචාරාත්මක තර්කනය (2017)
- (මෙයද සිත්ගන්නා සුළු විය.) විනාශය සඳහා වූ රුචිය: මිනිසුන්ගේ ආහාර තේරීම් කෙරෙහි ආකර්ශනීය මුහුණු වල ප්‍රතිවිරුද්ධ බලපෑම්
ආකර්ශනීය (එදිරිව ආකර්ශනීය නොවන) ප්‍රතිවිරුද්ධ - ලිංගික මුහුණුවරට නිරාවරණය වීමෙන් සෞඛ්‍යයට අහිතකර ආහාර තෝරා ගැනීමේ සම්භාවිතාව වැඩි වේ.
______________
සූදුව සහ ද්‍රව්‍ය භාවිතය පිළිබඳ ඉතිහාසයන් ඇති අය තුළ ඇබ්බැහි වීම සහ “සදාචාරාත්මක” තර්කන its නතාවයන් (සහ ඒ හා සම්බන්ධ මොළයේ ව්‍යුහයන්හි වෙනස්වීම්) අතර සම්බන්ධතා පෙන්නුම් කරයි.
මනෝ ව්‍යාධි විද්‍යාවේ ඉහළ මට්ටම් මෙන්ම කලින් ජීඩී ආරම්භය, දිගු ජීඩී කාලසීමාව සහ වැඩි ජීඩී බරපතලකම ද අපරාධ චර්යා රටාවන් සමඟ සම්බන්ධ විය.
මෙම ප්‍රති results ල මගින් ජීව විද්යාත්මක සදාචාරාත්මක ක්‍රියාවලි න්‍යායේ කේන්ද්‍රීය චේතනාව හා සංජානන ඒකාබද්ධ කිරීමේ අංගයන්හි its නතාවයන් සමඟ උත්තේජක භාවිතය හා සම්බන්ධ ෆ්‍රන්ටෝ-ලිම්බික් සදාචාරාත්මක සැකසුම් වල ගතික රටාවක් යෝජනා කරයි.
පසු කාලීනව අව්යාජ චිකිත්සක චක්රය පිළිබඳ විද්යාත්මක සාක්ෂි වර්ධනය වෙමින් පවතී (අධ්යයන)
මොළයේ ලිංගික හා ඖෂධ අතර පරතරය පිළිබඳ අධ්යයනය
අධ්යයන Porn පරිශීලකයන් තුළ වැඩි දියුණු කිරීම් (සහ හුරුබුහුටි) සොයා ගැනීම (2016)
පර්යේෂකයන් පවසන්නේ ටෙස්ටොස්ටෙරෝන් සදාචාරය අවබෝධ කර ගැනීමේ එකම යතුර විය නොහැකි බවයි (2019) (අපට තවත් එකඟ විය නොහැක.)
;