Nová štúdia rozbíja „model morálnej inkongruencie závislosti na pornografii“ (2020)

Niektorí z popredných svetových odborníkov na závislosť od správania práve zverejnili novú štúdiu „Frekvencia používania, morálna nezrovnalosť a religiozita a ich vzťahy s vnímaním závislosti na pornografii, používaním internetu, sociálnymi sieťami a online hraním hier. “ Nenechajte sa zmiasť jeho dlhoročným akademickým titulom. Mocne rozbíja jeden z najhroznejších mýtov, ktoré sa pro-porno vedci vyliahli a podporovali po väčšinu minulého desaťročia.

Táto nová štúdia zistila, že závislí na správaní (nielen závislí na pornografii) často nesúhlasia s chovaním, ktoré sa snažia eliminovať. Ak to znie ako zdravý rozum, je to tak. To však skupine výskumníkov nezabránilo v používaní dôkazov o prirodzenom nesúhlase závislých od pornografieo vytvoriť silný a chybný mém, že problémy s pornografiou sú pravdepodobne len kvôli náboženskej hanbe alebo morálnemu nesúhlasu (a teda implicitne, že závislosť od pornografie nie je skutočná). Tu je človek stojaci za mýtom, Josh Grubbs, ktorý presadzuje svoju agendu:

Grubbs a jeho kolegovia zabudli preskúmať, či sú závislí od iného správania Tiež zažiť morálny nesúhlas s činnosťou, ktorú sa snažia vylúčiť. Ich propagácia modelu MI bez toho, aby najskôr preskúmali, či základný predpoklad odhaľuje buď lenivosť alebo spochybňuje ich vedeckú objektivitu. Bohužiaľ, o tom existujú dôkazy.

Josh Grubbs z Bowling Green State University (v spolupráci s Rory Reid z UCLA a mnohými ďalšími kolegami) vystupoval mimoriadne hlasovo v tlači a v odbornej literatúre - vždy nezohľadňoval závislosť na pornografii a rôzne príznaky vyvolané pornografiou. A vždy to znamenalo, že morálny nesúhlas (a predtým „vnímaná závislosť“) vysvetľoval viac ako akýkoľvek iný faktor súvisiaci s nutkavým používaním pornografie.

Napríklad v tomto Grubbs zhŕňa svoje názory mimoriadny 2016 Psychológie dnes článok, tvrdiac, že závislosť od pornografie nie je nič iné ako náboženská hanba a nesúvisí s úrovňou pornografie (nehorázna lož).

Títo vedci zorganizovali túto kampaň „morálneho nesúhlasu“ napriek opakovaným zisteniam vo svojich vlastných referátoch že závislosť od pornografie skutočne korelovala najsilnejšie nie s nesúhlasom, ale s úrovňou pornografie! Posledné zistenia poukazujú na skutočnú závislosť od pornografie. Avšak títo vedci opakovane zametali tieto nepríjemné zistenia pod koberec.

Namiesto toho bežali s titulkami, titulnými príbehmi a mediálnymi citátmi, ktoré zdôrazňovali iba slabšie zistenia „nesúhlasu“. Porno priemysel bol príliš šťastný na to, aby pomohol zverejniť svoje zavádzajúce tvrdenia. (Poznámka - Grubbs a druhý autor Sam Perry potvrdili svoju systematickú zaujatosť, keď oba formálne pripojila spojencami Nicole Prause a David Ley ako hrdí členovia nelegálna stránka porušujúca ochranné známky „RealYourBrainOnPorn.com“).

Našťastie sa v tomto prípade veda konečne opravila (tak, ako to je.) predpokladaný až). „Morálny nesúhlas“ sa netýka iba závislých na pornografii. Všetko závislí od správania zažívajú „morálny nesúhlas“. Preto je konečne zrejmé, že Grubbs et al postavili svoju kampaň na dome kariet. Výsledkom je, že všetky doterajšie zistenia MI sú hodné nezainteresovaného zívania - nie hlučných a klamlivých titulkov, ktoré dostali.

Medzitým sa napáchali veľké škody. Zavádzajúci mém týchto výskumníkov presvedčil mnohých ich sexuologických a psychologických kolegov, že závislosť od pornografie je pochybným konceptom. Tí, ktorí boli podvedení, ignorovali alebo jednoducho zľavili rozsiahle dôkazy naznačujúce, že závislosť od pornografie je rovnako skutočná ako závislosť od hazardných hier a hier (obe sú teraz kodifikované v široko používaných diagnostických príručkách).

Je smutné, že nepodložený mém „MI = závislosť na pornografii“ sa bude ešte chvíľu krútiť, aj keď má hlavu odrezanú. Pozorne sa pozrite na tých, ktorí sa venujú výskumu zameranému na podporu koncepcie IM. Skontrolujte zaujatosť. (Ďalej ponúkam príklad v tomto článku.)

pozadia

Aby ste pochopili plný význam tejto novej štúdie, potrebujete základné informácie.

Ako už bolo uvedené vyššie, model „morálnej inkongruencie“ (MI) vysvetľovania závislosti na pornografii bol duchovným dieťaťom pro-porno-výskumníka Josha Grubbsa. Ale MI bol v skutočnosti jeho memom proti závislosti od pornografie druhej generácie.

Pred rokmi Grubbs porodil a vychovával IM nešťastný predchodca („vnímaná závislosť“) pomocou jeho CPUI-9 sa pornografický dotazník skreslil, čo spôsobilo, že používatelia náboženského pornografie dosiahli vyššie skóre. Tu je moje vlákno na Twitteri (a môj dlhší článok) vysvetľujúci, ako všetky štúdie CPUI-9 poskytujú zaujaté výsledky.

V zásade ide o dotazník CPUI-9, ktorý tvrdí, že meria „vnímanú závislosť od pornografie“. nezostával pri otázkach súvisiacich so závislosťou, nehovoriac o tom, že má moc rozlišovať závislosť „vnímanú“ od „skutočnej“. Mnohí však predpokladali, že sa tak stalo, a spoliehali sa na svoju úplne nepresnú spin-term nálepku „vnímaný závislosť. “ (Fráza „závislosť na vnímanej pornografii“ nenaznačuje nič viac ako celkové skóre CPUI-9.)

CPUI-9 rafinovane obsahoval tri cudzie otázky týkajúce sa viny a hanby, pri ktorých by náboženskí používatelia vždy dosiahli vyššie skóre, čím zaručili skreslené výsledky, ktoré umožňovali kruhový nález podľa Grubbsovych predstáv: byť nábožensky korelujúci s „vnímanou závislosťou od pornografie“.

Tu je Grubbsov pochybný CPUI-9:

Sekcia očakávanej kompulzívnosti

Verím, že som závislý na internetovej pornografii.
Nemôžem prestať používať on-line pornografiu.
Dokonca aj keď nechcem zobrazovať pornografiu online, mám pocit, že sa na to pozerám

Sekcia Úsilie prístupu

Občas sa pokúšam zariadiť svoj rozvrh, aby som mohol byť sám, aby som mohol zobraziť pornografiu.
Odmietol som ísť s priateľmi alebo navštevovať určité sociálne funkcie, aby som mal príležitosť pozrieť si pornografiu.
Odložil som dôležité priority na zobrazenie pornografie.

Sekcia emocionálnych ťažkostí (spochybňuje výsledky skreslenia)

Cítim sa za hanbu po prezeraní pornografie online.
Po pohľade na pornografiu sa cítim depresívne.
Mám pocit choroby po prezeraní pornografie online.

Ako vidíte, CPUI-9 nedokáže rozlíšiť medzi aktuálne pornografická závislosť a „viera“ v pornografickú závislosť. Subjekty sa nikdy „neoznačili za závislých na pornografii“ v žiadnej štúdii Grubbs CPUI-9, Jednoducho odpovedali na vyššie uvedené otázky 9 a získali celkové skóre.

Tu je kľúč ku všetkým pochybným tvrdeniam a pochybným koreláciám: otázky týkajúce sa emocionálnej tiesne (7–9) spôsobujú, že používatelia náboženského pornografie majú vyššie skóre a používatelia sekulárneho pornografie sú nižšie, ako aj vytváranie silnej korelácie medzi „morálnym nesúhlasom“ a celkovým skóre CPUI-9 („vnímaná závislosť na pornografii“). .

Stručne povedané, korelácie z Grubbsovej najslávnejšej štúdie ukazujú, že otázky 7 - 9 skresľujú všetko na jeho agendu pokusu obviňovať závislosť od pornografie na morálke a náboženstve:

Inak povedané, ak používate iba výsledky z otázok CPUI-9 1-6 (ktoré hodnotia príznaky a príznaky aktuálne závislosť), korelácie sa dramaticky menia - a všetky pochybné články, ktoré tvrdia, že hanba je „skutočná“, pretože závislosť na pornografii by nikdy nebola napísaná. Takéto tvrdenia spočívajú výlučne na manipulatívnych otázkach emočnej tiesne (7 - 9), ktoré v teste na hodnotenie akékoľvek závislosť. Odhalia to korelácie z tej istej štúdie úrovne pornografie sú zďaleka najlepším prediktorom skutočnej závislosti (otázky 1 - 6).

Pokiaľ sa nikto nepozeral pod kapotu, bol povrchne podporený Grubbsov mém, že „závislosť od pornografie bola iba vina a hanba“. Médiá bežali s tým a Grubbs rozdúchaval plamene, ako dokumentuje iv tomto dlhšom článku.

Vedci, vrátane samotného Grubbsa (keď už bol pod paľbou), začali testovať subjekty priamejšie tým, že sa pýtali používateľov pornografie (1), či si myslia, že sú závislí, a (2) ako veľmi sú nábožensky založení. K Grubbsovmu rozčúleniu neexistovala žiadna zmysluplná korelácia. Mýtus o „vnímanej závislosti“ bol zdiskreditovaný a dokonca ho Grubbs opustil.

Neohrozený výzvou na získanie chybného modelu so zavádzajúcou značkou („vnímaná závislosť“), v roku 2018 Grubbs et al spustila chybný model „morálnej nezhody“ alebo modelu MI. Keď sme sa dostali tam, kde „vnímaná závislosť“ skončila, „morálna nezrovnalosť“ sa pokúsila vysvetliť závislosť na pornografii ako morálny problém.

Grubbs et al a ich nasledovníci rýchlo načerpali štúdie a Recenzia (!) Korelácia morálneho nesúhlasu s pornografiou subjektov s výsledkami závislostí na pornografii subjektov na podporu ich lesklého nového memu. Grubbs tweety, že problémy s pornografiou sú zriedka skutočnou závislosťou, iba „vierou“ a „vnímaním“ (Grubbs nie je neurovedec):

Bohužiaľ, ako už bolo uvedené, on a jeho kolegovia tak urobili bez toho, aby najskôr skontrolovali svoj základný predpoklad (teraz sa ukazuje ako nesprávny), že pornografické použitie bolo vo vzťahu k MI nejako jedinečné. Taktiež do značnej miery pochovali svoje nepríjemné zistenia, že existuje oveľa silnejšia korelácia medzi úrovňami používania pornografie a vnímaním samého seba ako závislého (čo by sa dalo očakávať u závislých) ako korelácia medzi IM a vnímaním samého seba ako závislého. Znepokojujúce vynechanie a ďalšie dva údery proti Grubbsovi.

Pretože model MI je teraz vystavený ako červený sleď a dotazník CPUI-9 sa ukázal ako nenávratne skreslený, je čas, aby autori štúdií v tejto oblasti prestali zakrývať túto skutočnosť najsilnejšie korelácie, ktoré získajú vo svojich štúdiách MI / CPUI-9, sú medzi závislosťou od pornografie a používaním pornografie - nie medzi závislosťou od pornografie a náboženstvom alebo MI. Ich výsledky sú v súlade so závislosťou od pornografie. Obdobie.

Kampaň MI narazí na múr

Tu sú niektoré zo skutočných zistení z nová štúdia, ktoré vykuchávajú model MI.

Frekvencia pornografie bola zďaleka najsilnejšia z analyzovaných prediktorov (v súlade so závislosťou).
MI korelovalo s nutkavým používaním pornografie, nutkavým používaním internetu, nutkavými sociálnymi sieťami a hrami - všetko v podobnej miere.
Medzi kompulzívnym používaním pornografie a religiozitou existovala nevýznamná korelácia. Takže žiadna podpora pre Grubbs et al vážený mém, ktorý náboženská hanba vysvetľuje závislosť od pornografie.

Tu je niekoľko výňatkov:

Stručne povedané, jedinci, ktorí nie sú schopní ovládať správanie napriek negatívnym následkom, majú o niečo vyššie skóre v morálnom nesúhlase so správaním (MI). A táto štúdia (a ďalšie) zisťujú, že to nie je MI ale vyššie úrovne pornografického používania ktoré najlepšie predpovedajú závislosť na pornografii. Pokiaľ ide o náboženstvo „spôsobujúce“ závislosť od pornografie, aj to bolo odhalené. V nasledujúcej tabuľke fnevyhnutnosť použitia pornografie je pevne korelovaný s závislosť na pornografii (0.42), ale má malú koreláciu s religiozita (0.03).

Pozor na sexuológov, ktorí stále tlačia na zdiskreditovaný model MI

Ako už bolo spomenuté vyššie, mémová kampaň „morálna nezrovnalosť“ má dynamiku, ktorá ju po istý čas prenesie. Mnoho akademikov, ktorí recenzujú články, bezpochyby zostane vo svojej zle informovanej pro-porno sexuologickej bubline. Môžu označiť výsledky, ktoré sa im páčia, nevediac o novom výskume, ktorý ukazuje, že model MI vždy spočíval na dome kariet (teraz zbalený). Porno priemysel bude také výsledky trúbiť, aby ochránil svoje zisky.

Ako príklad, zvažovať tejto novej štúdii v ktorom sa tím sexuológov veľmi snažil spojiť MI s „hanblivosťou“ ako spôsobom, ako presvedčiť ľudí, že hanba spôsobuje, že ľudia sa vnímajú ako závislí (alebo „dysregulovaní“, ako títo vedci proti závislosti označujú nutkavé užívanie). Ich hypotéza zlyhala a je takmer počuť, ako hlavný autor Brian A. Droubay (zástanca závislosti na pornografii) škrípal zubami.

V tejto štúdii MI koreloval s „pocitmi dysregulovaného používania pornografie“ (ako to býva vo všetkých závislostiach od správania). Ale korelácia „hanblivosti“ bola nepodstatná. Možno by mal Droubay stráviť nejaký čas na online zotavovacích fórach čítaním toho, čo používatelia skutočne hlásia, namiesto toho, aby dôveroval svojim zastaraným domnienkam o náboženskom hanobení.

Ak bol sám Droubay zahanbený za svoju sexualitu, je to nesmierne nešťastné. Ale ak je ex-náboženský alebo anti- „morálny“, ako mnohí pro-porno akademici, asi by sa mal z debaty vylúčiť. Môže to zahmlievať jeho vnímanie a schopnosť navrhovať nestranný výskum, ako to má niektorí z jeho najhlasnejších kolegov sexuológov.

Úvod Droubaya a kolegov je chválospevom na prácu niektorých z najprofesionálnejších autorov (Prause, Ley, Walton, Reid, Cantor a Grubbs a kolegovia), ignorujúc väčšinu výskumov, ktoré sú v rozpore s ich preferovaným príbehom . Úžasné je, že ani plne neuznávajú „kompulzívnu poruchu sexuálneho správania“ (nová diagnóza v diagnostickej príručke ICD-11, ktorú minulý rok prijala Svetová zdravotnícka organizácia). rozhodne zahŕňa nutkavé porno použitie!

Namiesto toho sa snažia presvedčiť čitateľa, že túžba po masturbácii (pravdepodobne pornografii) je iba dôkazom vysokej sexuálnej túžby - aj keď vysoká môže tiež naznačovať návykové chute. Mimochodom, títo vedci nikdy nezmieňujú tento násobok štúdie rozlišujú dysregulované použitie od skutočnej sexuálnej túžby. Nie sú to rovnaké, ale pro-porno sexuológovia neustále predstierajú, že tieto pojmy sú zameniteľné.

Autori povedali, že zhromaždili, ale nehlásili, koreláciu medzi frekvenciou sledovania porna a pocitom dysregulovania. Myslím, že by to bolo silnejšie ako korelácia MI, ktorú chceli zdôrazniť. Namiesto toho vylúčili frekvenciu sledovania porna a tvrdili, že v každom prípade by sa frekvencia mala najlepšie považovať za ... uhádli ste ... mieru „osamelej sexuálnej túžby“ ako mieru dysregulácie.

záver

Rozsah spôsobených škôd a dezinformácií šírených prostredníctvom mýtu „model morálnej inkongruencie“ je nevyčísliteľný. Verejnosť bola vážne zmätená, pokiaľ ide o zdroj utrpenia pornografických osôb. Ateistickí a agnostickí používatelia pornografie sa môžu mylne domnievať, že sú v bezpečí pred závislosťou od pornografie, pretože o ich používaní nemajú morálne zábrany. A najhoršie zo všetkého bolo, že veľa poskytovateľov zdravotnej starostlivosti bolo oklamaných. Prepadli mýtu, že závislosť na pornografii nie je skutočná, a preto ju nemožno diagnostikovať, takže sa neobťažujú správne ju vyhodnotiť pomocou existujúcich hodnotení.

Je čas potlačiť mýtus, že MI nám hovorí niečo užitočné o problémoch spôsobených pornografiou, aby on a jeho potomkovia prestali narúšať oblasť výskumu pornografickej závislosti. Závislosť od pornografie je rovnako skutočná a riskantná ako závislosť od hier a hazardných hier. Nikdy sa nedalo „zahanbiť“, nech je akýkoľvek výskum zameraný na agendu šikovne vykonaný alebo predaný verejnosti.

Mýtus o MI nikdy nebol ničím iným ako propagandou. Čas to nechať ísť.

Formálna kritika (zo strany vedcov) k „Pornografickým problémom v dôsledku morálnej inkongruencie: Integratívny model so systematickým prehľadom a metaanalýzou“ (2018):

Nakoniec je tu Grubbsov samoúčelný, dosť zúfalý pokúsi sa vdýchnuť život mŕtvole jeho modelu „Morálna nesúrodosť“. Dá sa to zhrnúť ako jeho pokus udržať v hre „morálnu nezrovnalosť“, napriek tomu, že nefunguje dobre ako teória. Prečo nielen nájsť teóriu, ktorá by zodpovedala skutočnosti?