Výskumy naznačujú, že Grubbs, Perry, Wilt, Reid Review sú nepríjemné ("Problémy s pornografiou kvôli morálnemu nesúladu: integrálny model so systémovým preskúmaním a metaanalýzou", 2018)

Autori tzv. preskúmanie by mali čitatelia veriť, že sebaidentifikácia ako pornografický narkoman je funkciou náboženskej hanby / morálneho nesúhlasu s pornom. Preskúmali iba malý počet štúdií, ktoré sa spoliehajú na nástroj CPUI-9, nástroj vyvinutý spoluautorom Grubbs, ktorý vytvára skreslené zistenia, Spoluautori opatrne vynechané alebo skreslené protikladný výskum čo presvedčivo preukázalo, že štúdie, na ktorých sa opierali, sú zavádzajúce.

Nie je to „náboženstvo“ alebo „morálny nesúhlas“, čo predpovedá sebaponímanie ako závislého na pornografii, ako to naznačuje, ale skôr úrovne používania porno. Pozrime sa podrobnejšie na protichodné dôkazy (pozri 4 formálne kritiky výskumníkov).

DÔLEŽITÉ AKTUALIZÁCIE 2019: Dvaja hlavní autori tejto „recenzie“ (Joshua Grubbs a Samuel Perry) potvrdili svoju systematickú zaujatosť, keď obaja formálne pripojil sa k spojencom Nicole Prause a David Ley v snahe umlčať YourBrainOnPorn.com, Perry, Grubbs a ďalší „experti na porno“ na stránke www.realyourbrainonporn.com sa zapájajú do nezákonné porušenie ochrannej známky a squatting, Čitateľ by to mal vedieť RealYBOP twitter (so zjavným súhlasom svojich odborníkov) sa tiež podieľa na ohováraní a obťažovaní Gary Wilson, Alexander Rhodes, Gabe Deem a NCOSE, Laila Mickelwait, Gail Dinesa ktokoľvek iný, kto hovorí o poraneniach, Okrem toho sú v súčasnosti David Ley a dvaja ďalší experti na „RealYBOP“ je kompenzovaná pornografickým oborom xHamster propagovať svoje webové stránky (tj StripChat) a presvedčiť používateľov, že pornografické závislosti a sexuálne závislosti sú mýty! Prause (kto spustí RealYBOP twitter) úplne útulné s pornografickým priemysloma používa twitter na stránkach RealYBOP podporovať pornopriemysel, obhajovať PornHub (ktoré hostili videá o pornografii a obchodovaní s deťmi), a zaútočiť na tých, ktorí petíciu podporujú držať PornHub zodpovedný, Sme presvedčení, že od „odborníkov“ RealYBOP by sa malo vyžadovať, aby uviedli svoje členstvo v RealYBOP ako „konflikt záujmov“ vo svojich recenzovaných publikáciách.

------------

Úrovne používania porna sú zďaleka najsilnejším prediktorom porozumenia pornografie

Prvá štúdia je jedinou štúdiou, ktorá priamo korelovanej sebaidentifikácie ako pornografu s hodinami používania, náboženského vyznania a morálneho nesúhlasu s pornografiou. Jeho objavy sú v rozpore s starostlivo zostaveným rozprávaním o „vnímanej závislosti“ („závislosť na pornografii je iba náboženskou hanbou / morálnym nesúhlasom“) - ktorá vychádza z štúdií využívajúcich chybný nástroj zvaný CPUI-9. V toto štúdie, bola najsilnejšia korelácia so sebapozorovaním ako závislým hodiny používania pornografie, Náboženská výchova bola irelevantná a napriek tomu, že existuje predvídateľne určitá korelácia medzi sebapozorovaním ako návykovým a morálnym nesúladom v súvislosti s pornografiou, bolo to zhruba polovica korelácia medzi hodinami používania.

Stručne povedané, pornografiami, ktorí si mysleli, že sú závislí naozaj používali viac porno, ako by sa dalo očakávať od návykových (alebo závislých) pornových používateľov.

Aby sme pochopili, ako tento výskum podkopáva všetky štúdie CPUI-9, je užitočné viac pozadia. (Podrobná diskusia o CPUI-9 sa zobrazí v spodnej časti tejto stránky.) Kľúčovým poznatkom je, že CPUI-9 obsahuje otázky 3 "viny a hanba / emocionálne tiesne" ktoré sa zvyčajne nenachádzajú v nástrojoch závislosti - ktoré skresľujú jeho výsledky, čo spôsobuje, že používatelia náboženských pornofilov zaznamenávajú vyšších a nerešpektívnych používateľov, ktorí majú nižšie skóre ako subjekty na štandardných nástrojoch na hodnotenie závislosti. Tento chybný nástroj sám o sebe mohol spôsobiť malú škodu, ale jeho tvorca potom spojil pojem „vnímaná závislosť“ s celkovým skóre na CPUI-9. Tak sa zrodil nový, veľmi zavádzajúci mém, ktorý okamžite zaútočili na obhajcov závislosti na pornografii a oblepili všetkými médiami.

Pojem „vnímaná závislosť na pornografii“ je v konečnom dôsledku zavádzajúci, pretože ide iba o nezmyselné skóre nástroja, ktorý poskytuje skreslené výsledky. Ale ľudia predpokladaný pochopili, čo znamená „vnímaná závislosť“. Predpokladali, že to znamená, že tvorca CPUI-9, Dr. Grubbs, prišiel na spôsob, ako odlíšiť skutočnú „závislosť“ od „viery v závislosť“. Nemal. Práve dal klamlivú nálepku svojmu „inventáru používania pornografie“, CPUI-9 (jej 9 otázok je reprodukovaných v dolnej časti stránky). Dr. Grubbs sa však nijako nesnažil napraviť mylné predstavy, ktoré sa šíria do médií, tlačené sexuológmi proti pornografii a ich mediálnymi kamarátmi.

Nesprávni novinári omylom zhrnuli zistenia CPUI-9 ako:

Veria, že pornografia je zdrojom vašich problémov, nie pornografia.
Náboženskí porno užívatelia nie sú naozaj závislí na porne (aj keď majú vysoké skóre na Grubbs CPUI-9) - majú len hanbu.

Dokonca aj niektorí úprimní lekári boli podvedení, pretože niektorí klienti naozaj do veria, že ich pornografické použitie je deštruktívnejšie a patologickejšie, ako si ich terapeuti myslia. Títo terapeuti predpokladali, že Grubbsov test nejako izoloval týchto mylných klientov, keď sa tak nestalo, a nový mém prijali (a opakovali) nekriticky.

Ako hovorí príslovie: „Jediný liek na zlú vedu je viac vedy.“ Tvárou v tvár pozorný skepticizmus o jeho predpokladoch a nepodložených tvrdeniach médií, že jeho prístroj CPUI-9 skutočne dokáže rozlíšiť „závislosť od vnímanej pornografie“ od skutočného problematického používania pornografie, urobil doktor Grubbs ako vedec konečne správnu vec. Predbežne zaregistroval štúdiu, aby priamo otestoval svoje hypotézy / predpoklady (nie pomocou CPUI-9). Predregistrácia je spoľahlivou vedeckou praxou, ktorá zabraňuje výskumníkom meniť hypotézy po zhromažďovaní údajov.

Výsledky Grubbsovej vopred zaregistrovanej štúdie v rozpore s jeho skoršími závermi, ako aj s meme ("pornografia je len škoda"), že tlač pomohla popularizovať.

Podrobnosti: Dr. Grubbs sa rozhodol dokázať, že religiozita bola skutočne hlavným prediktorom „viery v závislosť od pornografie“. Spolu so svojím tímom výskumníkov zisťoval 3 rôzne veľké vzorky (mužské, ženské atď.). On publikoval výsledky online, napriek tomu, že dokument jeho tímu ešte nebol oficiálne zverejnený.

Ako už bolo uvedené, tentoraz sa nespoliehal na svoje Nástroj CPUI-9. Namiesto toho tím Grubbs položil 2 priame otázky „áno / nie“ používateľom pornografie („Verím, že som závislý na internetovej pornografii. ""Chcela by som sa nazývať závislým na pornografii na internete.) A porovnali výsledky s premennými, ako sú hodiny používania, nábožnosť a skóre na dotazník "morálny nesúhlas s pornografiou".

V priamom rozpore s jeho predchádzajúcimi tvrdeniami, Dr. Grubbs a jeho výskumný tím zistilo, že verí, že ste závislí na porno, s ním súvisí najsilnejšie denné používanie pornografických hodín, nie s náboženstvom, Ako je uvedené nižšie, niektoré z predchádzajúcich štúdií Dr. Grubbsa Tiež zistili, že hodiny používania boli silnejším prediktorom „vnímanej závislosti“ (celkové skóre CPUI-9) ako religiozity - zistenia, ktoré neustále nerobil to do mainstreamových médií (alebo vlastných zhrnutí Dr. Grubbsa).

Z abstraktu novej štúdie:

Na rozdiel od predchádzajúcej literatúry, ktorá naznačuje, že morálna nesúrodosť a nábožnosť sú najlepšími prediktormi vnímaného návyku [celkové skóre CPUI-9], výsledky všetkých troch vzoriek naznačujú, že správanie mužov s pohlavím a pornografia bolo najsilnejšie spojené so sebapoznávaním pornografia.

To, že človek je mužský, predpovedá aj to, že sa bude označovať ako „závislý“. Podľa Dr. Grubbsa sa miera používateľov mužského pornografie, ktorí odpovedali „áno“ na jednu zo „závislých“ otázok, vo vzorkách novej štúdie pohybovala od 8 do 20%. Tieto sadzby sú v súlade s ďalší výskum 2017 (19% zo škôl závislých mužov).

Stručne povedané, medzi niektorými z dnešných používateľov pornoch sa vyskytuje rozšírená tieseň. Vysoká miera problémového použitia naznačuje, že navrhovaná diagnóza "Kompulzívna porucha sexuálneho správania"Je skutočne potrebná na to, aby sa zabezpečilo, že problematické porno používanie je riadne študované a tí, ktorí trpia, sa primerane liečia.

Na základe svojich výsledkov v novej predregistrovanej štúdii Dr. Grubbs a jeho spoluautori dospeli k záveru, že „odborníci v oblasti duševného a sexuálneho zdravia by mali vziať obavy klientov, ktorí sa vážne zaoberajú pornografiou. "(Dodávaný dôraz)

„Morálna nezrovnalosť“ nie je pre používateľov pornografie jedinečná Grubbs a kol. predpokladaný

Je tiež dôležité poznamenať, že Grubbsova práca v tejto oblasti predpokladá, že „morálna inkongruencia“ je pre používateľov pornografie jedinečná - bez toho, aby ponúkla štipku podpory, formálnej alebo inej. Táto domnienka je v skutočnosti nesprávna. Ako autor Gene M. Heyman zdôrazňuje v novej kapitole s názvom „Odvodzovanie závislosti“ (Routledge príručka filozofie a veda závislosť, 11 June 2018), existuje aj v závislých látkach:

Účety o odvykaní od drog často zahŕňajú morálne obavy. S určitou frekvenciou bývalí závislí vysvetľujú, že chcú znovu získať rešpekt rodinných príslušníkov, lepšie spoznať ich predstavu o tom, ako sa má rodič správať, a lepšie približovať ich osobnosti, ktorá je kompetentná a ovláda ich život ( napr. Biernacki 1986, Jorquez 1983, Premack 1970, Waldorf a kol., 1991), p.32

„Morálna nezrovnalosť“ sa teda javí skôr ako ochranný faktor než ako prekážka pri ukončení. Pre niektorých závislých nie je to najsilnejšia „sexuálna / náboženská hanba“, ale strach zo straty sebaovládania.

Zjednodušene povedané, model pornografickej závislosti „morálnej nesúrodosti“ Joshua Grubbsa je založený na mylnej domnienke, že jednotlivci s inými druhmi závislostí NEMUSIA morálne nesúhlasiť s ich vlastným správaním.

Neuveriteľne, Grubbs, Perry, Wilt a Reid "preskúmanie" vykresľuje rozprávanie založené na CPUI-9 ako živé a zdravé. Ignorujú vyššie popísaný výskum, čo je v úplnom rozpore s ich závermi. „Preskúmanie“ tiež nedostatočne popisuje význam Fernandez, Tee a Fernandez, štúdiu, ktorá tiež silne podkopáva príbeh, ktorý títo autori prezentujú, ako je vysvetlené v ďalšej časti.

Hodnotené štúdie, ktorá nie je Grubbs Tiež spochybnil schopnosť CPUI-9 hodnotiť vnímanú alebo skutočnú závislosť od pornografie

Vyššie uvedená štúdia nie je jediné, čo spochybňuje závery Dr. Grubbsa a tlač o nich. V septembri 2017 vyšla ďalšia štúdia, ktorá testovala jednu hypotézu Dr. Grubbsovej: Do Cyber Pornography používajte inventár - skóre 9 odráža skutočnú kompulzívnosť v používaní internetovej pornografie? Vyšetrovanie úlohy úsilia o abstinenciu.

Výskumníci merali skutočná nutkavosť tým, že požiadajú účastníkov, aby sa zdržali internetového porna za 14 dni. (Len niekoľko štúdií požiadali účastníkov, aby sa zdržali používania pornografie, čo je jeden z najzrozumiteľnejších spôsobov, ako odhaliť jeho účinky.)

Účastníci štúdie užívali CPUI-9 pred a po 14-dennom pokuse o abstinenciu od pornografie. (Poznámka: Nezdržali sa masturbácie ani sexu, iba porno internetu.) Hlavným cieľom vedcov bolo porovnať skóre „pred“ a „po“ v troch častiach CPUI-3 s niekoľkými premennými.

Okrem iných zistení (hlbšie diskutovalo tu), neschopnosť kontrolovať použitie (neúspešné pokusy o abstinenciu) korelovala s CPUI-9 aktuálne otázky závislosti 1-6, ale nie s otázkami viny a hanby CPUI-9 (emočné utrpenie) otázky 7-9. Podobne „morálny nesúhlas“ s používaním pornografie len mierne súvisel so skóre CPUI-9 „Perceived Compulsivity“. Tieto výsledky naznačujú, že otázky viny a hanby CPUI-9 (7-9) by nemali byť súčasťou hodnotenia závislosti na pornografii (alebo dokonca „vnímanej závislosti na pornografii“), pretože nie sú spojené s frekvenciou používania pornografie.

Inak povedané, najviac závislé subjekty nie skóre na náboženstve. Navyše, bez ohľadu na to, ako sa meria, aktuálne pornografia / kompulzívnosť je silne prepojená s vyššou úrovňou používania pornografie, a nie s otázkami "emočnej strachu" (vina a hanba).

Stručne zhrnuté, vlastná predregistrovaná štúdia Dr. Grubbsa a Fernandez Štúdie podporujú nasledovné:

Náboženstvo nespôsobuje pornografiu. Religióza je nie súvisiace s domnienkou, že ste závislí na porno.
Množstvo porno zobrazených je najsilnejším prediktorom (zďaleka) skutočnej pornografie alebo viera, že niekto je závislý na pornografii.
Štúdie „vnímanej závislosti“ (ani žiadne štúdie, ktoré využívajú CPUI-9) v skutočnosti nehodnotia „vnímanú závislosť od pornografie“ alebo „vieru v závislosť od pornografie“ alebo „sebaznačovanie ako závislého“, nieto rozlišovať „ vnímané “zo skutočnej závislosti.

Pozadie na obrazovke CPUI-9 a jeho zlé výsledky

V posledných niekoľkých rokoch Dr. Joshua Grubbs vytvoril sériu štúdií, ktoré korelovali s religiozitou užívateľov pornoch, počtom hodín pornografie, morálnym nesúhlasom a ďalšími premennými s výsledkami v dotazníku 9-item "Cyber Pornography Use Inventory" (CPUI- 9). V podivnom rozhodnutí, ktoré viedlo k veľkému nedorozumeniu jeho zistení, Dr. Grubbs sa vzťahuje na celkové skóre CPUI-9 jeho subjektov ako na "vnímanú pornografiu."To dáva falošný dojem, že jeho nástroj CPUI-9 nejako naznačuje mieru, do akej subjekt len" vníma ", že je závislý (namiesto toho, aby bol skutočne závislý). Ale žiadny nástroj to nedokáže a určite nie ten.

Inak povedané, fráza "vnímaná závislosť od pornografie" nenaznačuje nič viac ako číslo: celkové skóre na nasledujúcom pornografickom materiáli 9-item - používa dotazník so svojimi troma vonkajšími otázkami o vinu a hanbe. Páva z pšenice nerieši z hľadiska vnímaný vs. originálne závislosť. Ani CPUI-9 nehodnotí aktuálne pornografia.

Sekcia očakávanej kompulzívnosti

Verím, že som závislý na internetovej pornografii.
Nemôžem prestať používať on-line pornografiu.
Dokonca aj keď nechcem zobrazovať pornografiu online, mám pocit, že sa na to pozerám

Sekcia Úsilie prístupu

Občas sa pokúšam zariadiť svoj rozvrh, aby som mohol byť sám, aby som mohol zobraziť pornografiu.
Odmietol som ísť s priateľmi alebo navštevovať určité sociálne funkcie, aby som mal príležitosť pozrieť si pornografiu.
Odložil som dôležité priority na zobrazenie pornografie.

Sekcia emočnej námahy

Cítim sa za hanbu po prezeraní pornografie online.
Po pohľade na pornografiu sa cítim depresívne.
Mám pocit choroby po prezeraní pornografie online.

Ako môžete vidieť, CPUI-9 nedokáže rozlíšiť medzi skutočnou pornografiou a "vierou" v pornografii. Subjekty sa nikdy v "akejkoľvek štúdii spoločnosti Grubbs" nepovažovali za pornografických závislých, Jednoducho odpovedali na vyššie uvedené otázky 9 a získali celkové skóre.

Aké korelácie skutočne uvádzali štúdie Grubbs? Celkové skóre CPUI-9 súviseli s religiozitou (ako bolo vysvetlené vyššie), ale Tiež ktoré súvisia s "počtom hodín porno zobrazených za týždeň". V niektorých štúdiách Grubbs sa v ostatných prípadoch medzi religiozitou a celkovým skóre CPUI-9 ("vnímaná pornografia") vyskytla mierne silnejšia korelácia silnejšia korelácia sa vyskytla s hodinami používania pornografie a celkovými skóre CPUI-9 ("vnímaná pornografia").

Médiá ignorovali posledné zistenia a chytili sa na koreláciu medzi religiozitou a celkovým počtom bodov CPUI-9 (teraz zavádzajúcim označením "vnímaná závislosť") av novom procese novinári premenili tento nález len na "náboženských ľudí Veriť oni sú závislí na pornografii. "Médiá ignorovali tú správnu koreláciu medzi skóre CPUI-9 a hodinami pornografie a vyčerpali stovky nepresných článkov, ako napríklad tento blogový príspevok od Davida Leyho: Vaša viera v pornografiu spôsobuje, že to ešte horšie: Štítok "pornový narkoman" spôsobuje depresiu, ale sledovanie porno nie je. Tu je Leyov nepresný opis štúdie Grubbs CPUI-9:

Ak by niekto veril, že je sexuálnym návykom, táto viera predpovedala psychologické utrpenie v smere prúdu, bez ohľadu na to, koľko alebo koľko mal porno, ktoré skutočne používali.

Odstránením nesprávnych vyjadrení Leya by uvedená veta presne čítala: "Vyššie skóre na CPUI-9 korelovali s skóre na psychologickom tiesňovom dotazníku (úzkosť, depresia, hnev)." Aká je náhoda pre akýkoľvek dotazník závislosti. Napríklad vyššie skóre v dotazníku o užívaní alkoholu korelujú s vyššou úrovňou psychickej námahy. Veľké prekvapenie.

Kľúč k všetkým pochybným tvrdeniam a pochybným koreláciám: otázky týkajúce sa emočnej tiesne (7–9) spôsobujú, že používatelia náboženského pornografie majú oveľa vyššie skóre a používatelia sekulárneho pornografie majú oveľa nižšie skóre, rovnako ako vytváranie silnej korelácie medzi „morálnym nesúhlasom“ a celkovým skóre CPUI-9 („vnímaná závislosť na pornografii“) ).

Inak povedané, ak používate iba výsledky z otázok CPUI-9 1-6 (ktoré hodnotia príznaky a príznaky aktuálne závislosť), korelácie sa dramaticky menia - a všetky pochybné články, ktoré tvrdia, že je škoda, je "skutočná" príčina, že pornografia by nikdy nebola napísaná.

Ak sa pozrieme na niekoľko odhalených korelácií, použite údaje z papiera 2015 Grubbs ("Transgression as Addiction: Religiozita a morálna nespokojnosť ako prediktori vnímania závislosti na pornografii"). Zahŕňa samostatné štúdie 3 a jej provokatívny názov naznačuje, že nábožnosť a morálny nesúhlas "spôsobujú" vieru v pornografiu.

Tipy na pochopenie čísel v tabuľke: nula znamená žiadnu koreláciu medzi dvoma premennými; 1.00 znamená úplnú koreláciu medzi dvoma premennými. Čím väčšie je číslo, tým silnejšia je korelácia medzi premennými 2.

V tejto prvej korelácii vidíme, ako morálny nesúhlas koreluje silne s otázkami viny 3 a hanbou (Emotional Distress), ale slabo s ostatnými dvoma časťami, ktoré hodnotia skutočnú závislosť (otázky 1-6). Problémy s emocionálnou tiesňou spôsobujú, že morálny nesúhlas je najsilnejším prediktorom celkového skóre CPUI-9 ("vnímaná závislosť").

Ak však používame iba skutočné otázky závislosti od pornografie (1-6), korelácia je veľmi slabá s morálnou nesúhlasom (vo vedecky hovorenom slova Morálna nesúhlas je slabým prediktorom závislosti od pornografie).

Druhá polovica príbehu spočíva v tom, že rovnaké 3 Emotional Distress koreluje veľmi zle s úrovňou porno používania, zatiaľ čo skutočné otázky závislosti na pornografii (1-6) robustne korelujú s úrovňami používania pornografie.

Takto 3 Emotional Distress kladie otázky o skreslení výsledkov. Vedú k zníženiu korelácie medzi "hodinami používania pornografie" a celkovými skóre CPUI-9 ("vnímaná závislosť"). Ďalej súčet všetkých častí 3 testu CPUI-9 je klamne prehodnotený ako "vnímaná závislosť" od Grubbs. Potom v rukách rozhodnutých aktivistov proti pornografii závisí "vnímaná závislosť" na "sebaidentifikovaní ako pornografický narkoman". Aktivisti sa vrhli na silnú koreláciu s morálnym nesúhlasom, ktorý CPUI-9 vždy produkuje a presto! teraz tvrdia, že "viera v pornografiu nie je nič iné ako hanba!"

Je to dom z kariet založených na vinu 3 a otázke hanby, ktorá sa nenachádza v žiadnom ďalšom hodnotení závislosti, v kombinácii s zavádzajúcim termínom, ktorý tvorca dotazníka používa na označenie svojich otázok 9 (ako miera vnímania závislosti od pornografie).

Domček kariet CPUI-9 sa zrútil so štúdiou 2017, ktorá prakticky znehodnocuje nástroj CPUI-9 ako nástroj na posúdenie buď "vnímanej závislosti na pornografii" alebo skutočnej závislosti od pornografie: Do Cyber Pornography používajte inventár - skóre 9 odráža skutočnú kompulzívnosť v používaní internetovej pornografie? Vyšetrovanie úlohy úsilia o abstinenciu, Zistilo sa tiež, že 1 / 3 otázok CPUI-9 by sa nemalo vrátiť k platným výsledkom týkajúcim sa "morálneho nesúhlasu", "religiozity" a "hodín používania pornografie". Tu vidíte všetky kľúčové úryvky, Ale Fernandez a kol., 2018 zhrňuje veci:

Po druhé, naše zistenia vyvolávajú pochybnosti o vhodnosti zaradenia subsystému Emotional Distress ako súčasť CPUI-9. Ako našli konzistentne vo viacerých štúdiách (napr. Grubbs a kol., 2015a, c), naše zistenia tiež ukázali, že frekvencia užívania IP nemala žiadny vzťah s výsledkami Emotional Distress. Ešte dôležitejšie je, že skutočná nutkavosť, ako bola koncipovaná v súčasnej štúdii (neúspešné pokusy o abstinenciu x úsilie o abstinenciu), nemala žiadny vzťah s výsledkami Emotional Distress.
Emocionálne strachové skóre boli významne predikované morálnym nesúhlasom, v súlade s predchádzajúcimi štúdiami, ktoré tiež zistili podstatné prekrytie medzi dvomi (Grubbs a kol., 2015a, Wilt a kol., 2016). Začlenenie subsystému Emotional Distress ako súčasť CPUI-9 môže spôsobiť skreslenie výsledkov takým spôsobom, že nafúkne celkové vnímané skóre závislostí užívateľov IP, ktorí morálne neschvaľujú pornografiu a deflácia celkovo vnímané skóre závislostí IP používateľov, ktorí majú vysoké skóre Vnímané kompulzívnosti, ale nízky morálny nesúhlas s pornografiou.
Môže to byť preto, že podskupina emocionálnej núdze bola založená na pôvodnej škále "viny", ktorá bola vyvinutá na použitie najmä s náboženskými populáciami (Grubbs a kol., 2010) a jej užitočnosť s nerešpektovanými populáciami zostáva neistá vo svetle následných zistení súvisiace s týmto rozsahom.

Tu je the,en hlavné hľadanie: otázky 3 "Emotional Distress" nemajú miesto v CPUI-9, alebo akýkoľvek dotazník týkajúci sa pornografie. Tieto otázky týkajúce sa viny a hanby robia nie posúdiť nepríjemnosť súvisiacu s návykovou pornografiou alebo "vnímanie závislosti". Tieto otázky 3 len umelo nafúknujú celkové skóre CPUI-9 pre náboženské jedincov a zároveň deflácujú celkové skóre CPUI-9 pre nereligióznych pornografov.

Záverom, závery a tvrdenia, ktoré vytvoril CPUI-9, sú jednoducho neplatné. Joshua Grubbs vytvoril dotazník, ktorý nemôže a nikdy nebolo potvrdené, triedenie "vnímané" od skutočnej závislosti: CPUI-9. s nulové vedecké zdôvodnenie he re-značený jeho CPUI-9 ako dotazníka "vnímaná pornografia".

Pretože CPUI-9 obsahoval 3 vonkajšie otázky, ktoré hodnotia vinu a hanbu, CPUI-9 používateľov náboženských pornoch má sklon byť skreslený nahor, Existencia vyšších skóre CPUI-9 pre používateľov náboženských pornografií bola potom poskytnutá médiám ako tvrdenie, že "nábožensky ľudia falošne veria, že sú závislí od porna. "Nasledovalo niekoľko štúdií korelovať morálny nesúhlas s výsledkami CPUI-9, Keďže náboženskí ľudia ako skupina súhlasia s vyšším morálnym nesúhlasom a (teda) s celkovým CPUI-9, to bolo vyslovené (bez skutočnej podpory), že náboženský morálny nesúhlas je pravdivý príčinou závislosti pornografie. To je celkom skok a neoprávnené ako vec vedy.

Prezentácia v službe YouTube, v ktorej sa objavuje CPUI-9 a mýtus o "vnímanej závislosti": Závislosť od pornografie a vnímaná závislosť

Formálne kritiky (pornografickými výskumníkmi) „Pornografické problémy v dôsledku morálnej inkongruencie: Integratívny model so systematickým prehľadom a metaanalýzou“