Pornografia je zviditeľnením liberalizmu
Moderný Západ trpí hlbokým bludom. Odsudzujeme pornografiu a zároveň odmietame odsúdiť civilizáciu, ktorá ju nevyhnutne vytvorila. Pornhub, OnlyFans, zoznamovacie aplikácie a komodifikáciu intimity považujeme za nešťastné excesy inak zdravého poriadku, za závady, ktoré treba regulovať, a nie za symptómy, ktoré treba pochopiť. Obviňujeme Silicon Valley, korporácie alebo libertínov, ale to nás len zbavuje zodpovednosti. Pornografia nie je chybou v liberálnej civilizácii. Je to jeden z jej najčistejších výdobytkov. Spoločnosť, ktorá povyšuje individuálne preferencie nad každú objektívnu predstavu o Dobre, nemôže neustále namietať, keď sa tieto preferencie stanú ziskovými. Trh iba dodáva to, po čom sa duša už naučila túžiť.
A práve tu zlyháva moderná debata. Liberalizmus sa neustále odvoláva na slobodu, súhlas, autonómiu a spotrebiteľský výber, akoby tieto veci samy o sebe mali morálny obsah. Nemajú. Reguluje iba to, ako sa túžby napĺňajú, nikdy nie to, či sa tieto túžby oplatí napĺňať. Keď je cnosť nahradená preferenciou a Dobro užitočnosťou, chuť do jedla sa ticho stáva suverénnou. Trh nepozná rozdiel medzi túžbami, ktoré pozdvihujú dušu, a tými, ktoré ju ponižujú; uznáva iba dopyt. Pornografia preto nie je skazenosťou liberalizmu, ale jeho logickým vyvrcholením.
Toto je hlbší význam Nietzscheho vyhlásenia, že „Boh je mŕtvy“. Neopisoval len úpadok kresťanstva, ale kolaps civilizácie smerujúcej k najvyššiemu dobru. Keď transcendencia zmizne, spoločnosť sa nestane morálne neutrálnou; na trón dosadí iný absolútny stav. V našej dobe je absolútnym trh. Už sa nepýtame, či je niečo pravdivé, krásne alebo dobré. Pýtame sa, či sa to predáva. Kapitál sa stáva viac než len ekonomickou silou; stáva sa metafyzickou silou, ktorá premieňa lásku na transakciu, identitu na značku a túžbu na príjem. Pornografia je jednoducho najjasnejším prejavom tohto nového náboženstva.
Pre platonistu to nie je len etické zlyhanie, ale ontologická katastrofa.
Platón chápal eros ako túžbu duše po samotnej Kráse, silu, ktorá má vystúpiť k Dobru. Pornografia tento vzostup obracia. Zachytáva eros na jeho najnižšej úrovni a redukuje ho na nekonečný sled nesúvisiacich obrazov, ktoré nikdy neuspokoja, pretože tiene nemajú žiadnu podstatu. Konzument si mýli stimuláciu s naplnením a pohyb s transcendenciou. Neunikol z Platónovej jaskyne; digitalizoval ju. Väzeň už nepotrebuje reťaze, pretože jaskyňu nosí vo vrecku.
Tragédiou je, že to nazývame slobodou. Desaťročia nám sľubovali, že oslobodenie od tradícií, manželstva a náboženských obmedzení prinesie šťastnejšie a slobodnejšie ľudské bytosti. Namiesto toho sme vybudovali azda najpodivnejšiu civilizáciu v dejinách: civilizáciu presýtenú sexuálnymi obrazmi, no stále viac neschopnú manželstva, rodiny, intimity alebo dokonca reprodukcie. Sex nikdy nezaberal toľko kultúrneho priestoru a zároveň produkoval tak málo lásky. Znesväcovali sme eros, aby sme ho komodifikovali, rozpustili ho od rodiny a transcendencie, aby sa dal zrekonštruovať ako zábava, reklama, predplatné a algoritmické zapojenie. Toto nie je oslobodenie, ale likvidácia ľudskej duše.
Moderný človek si túto situáciu mylne berie za vzburu. Predstavuje si, že je oslobodený od kňazov a kráľov, zatiaľ čo sa podriaďuje obchodníkom, algoritmom a predavačom chúťok. Oslavuje autonómiu a zároveň sa stáva dokonale predvídateľným pre korporácie, ktoré presne vedia, ktorý obraz nabudúce upúta jeho pozornosť. Už neuctievame Boha, ale sotva sme s tým prestali. Každá civilizácia niečo uctieva. Samotnú túžbu nášho uctievania, za predpokladu, že túto túžbu možno speňažiť.
Preto nemám trpezlivosť s debatami, ktoré začínajú a končia cenzúrou. Odstráňte jednu webovú stránku a zajtra sa objaví ďalšia, pretože pornografia nie je v podstate technologickým problémom. Pornograf nie je architektom našej dekadencie, ale jej obchodníkom. Len profituje z civilizácie, ktorá zabudla rozlišovať medzi slobodou a licenciou, medzi erotikou a chuťou do jedla, medzi krásou a potešením. Trhy nemôžu skorumpovať ľudí, ktorí už netúžia po korupcii; iba zosilňujú to, čo už v duši prebýva.
Východisko teda nie je primárne právne, ale filozofické.
Predtým, ako sa opýtame, či by mala byť pornografia zakázaná, musíme si znova uvedomiť otázku, na ktorú liberalizmus už nedokáže odpovedať: Na čo je človek? Ak neexistuje objektívne Dobro, ku ktorému by mala byť zameraná túžba, potom je pornografia dokonale racionálna. Ak však človek existuje preto, aby vzostupoval k pravde, kráse a dobru, potom sa pornografia odhaľuje ako falošný eros, ktorý cvičí dušu, aby uprednostňovala tiene pred slnkom.
Západ neumiera preto, že existuje pornografia. Pornografia existuje preto, lebo Západ si už nepamätá, na čo je civilizácia. Pozdvihli sme chuť do jedla, pokrstili sme konzum ako slobodu a pomýlili sme si hedonizmus s ľudským rozkvetom. Trávime večery konzumáciou simulácií lásky a potom sa čudujeme, prečo sme zabudli, ako milovať. Platón by to nazval životom v jaskyni. My to nazývame pokrokom.
Pôvodný príspevok
Zaujíma vás, ako porno mení vaše vnímanie a priority bez vášho vedomého uvedomenia? Prečítajte si toto: