Na stretnutí Spoločnosti pre neurovedy vo Washingtone, DC, sú delegáti 30,000. A jeden z nich zmenil spôsob, akým sa ostatní pozerajú na túžbu. Amy Fleming sa stretne s Dr. Kentom Berridgeom
Z časopisu INTELLIGENT LIFE, máj / Jue 2015
ŠTATISTICKÝ STRETCH New York Avenue vo Washingtone, DC, ktorý vedie medzi Bielym domom a Mount Vernon Square, je rezervovaný Starbucks. Pobočka na rohu ulice 14th Street, miestny Barack Obama, víta tok mrazivých tiel tohto rýchleho novembrového obeda. Podávajú sa ako lemmings s kožou, aby sa zbavili, uvoľnili šatky a odlúpli rukavice. Potom vytiahnu svoje telefóny a postavia sa tam, vyzvednú správy, naskenujú správy, nájdu veci na nákup a - predovšetkým - pozerajú na fotografie priateľov, známych a celebrít, v ktorých je tráva takmer vždy zelenšia.
Vzduch je opojný s kakaovým práškom a duseným mliekom, a pult je preťažený lieči: tvarohový koláč sušienky, diablovi jedlo šišky, solené karamelové štvorce. Chladné počasie len ostré pokušenie ísť z vysokej latte na extra-veľké venture alebo super-veľké grande. Priemerný pracujúci Američan každoročne vynakladá na kávu ročne 1,000 a predpokladá sa, že globálna spotreba v priebehu nasledujúcich piatich rokov vzrastie o 25%.
Jeden blok pozdĺž ulice, v neprimerane squat budovy, je pobočka McDonald's. Tu si môžete kúpiť hranolky nakrájané cukrom alebo mliečny koktail 850 alebo akýkoľvek počet hamburgerov sediacich v buchte, ktorej treťou najväčšou zložkou (po múke a vode) je kukuričný sirup s vysokým obsahom fruktózy. Cukor, teraz vieme, môže byť rovnako návykový ako drogy a alkohol.
V minulosti druhé Starbucks, na Mount Vernon Square, stojí Walter E. Washington Kongresové centrum - všetky 2.3m štvorcových stôp to. Vo vnútri sa koná výročné stretnutie Spoločnosti pre neurovedy. Ide o päťdňovú udalosť, na ktorú nadšenci mozgu 31,000 prišli k najnovšiemu pokroku v odkrývaní tajomstiev mysle, od cirkadiánnych rytmov, pamäti a inteligencie až po rozsah duševných chorôb. Väčšina štúdií 15,000 vybraných na prezentáciu je umiestnená na doskách v rozsiahlej hale, ktorá sa stáva novým obchodným priestorom pre nové nápady. Hluk spadá do posluchárne 7,500-u, ktoré je vyhradené pre prednášky významných neurológov, ako je Dr. Kent Berridge z University of Michigan, na pódiu, aby predstavil svoj priekopnícky výskum v oblasti radosti a túžby. Ak niekto môže odhaliť, prečo toľko z nás nemôže povedať nie veľkolepému alebo mliečnemu kokteilu, napriek tomu, že pozná dôsledky, je to Berridge.
Takmer tri desaťročia zaplavil príliv zavedeného myslenia, zmapoval mechaniku mozgu systému odmeňovania - časť mozgu, ktorá sa rozsvieti na snímkach, keď sa ľudia tešia z niečoho, či už je to torta, bozkávanie, heroín alebo Facebook. To bola dlhá a kľukatá cesta, predstavovať portréty z Iggy Pop a Dalai Lama, a podporné obsadenie hedonistických laboratórnych potkanov.
SYSTÉM REWARD existuje, aby sme zabezpečili, že budeme hľadať to, čo potrebujeme. Ak nám sex, jesť výživné jedlo alebo sa usmeje na nás prináša radosť, budeme sa snažiť získať viac z týchto podnetov a pokračovať v pestovaní, raste a nájsť silu v číslach. Len v modernom svete to nie je také jednoduché, že ľudia môžu tiež sledovať porno, táboriť na ulici pre najnovší iPhone alebo blázon na KitKats a stať sa závislými, zadlženými alebo s nadváhou. Ako Aristoteles raz napísal: „Je to povaha túžby, aby sme neboli spokojní, a väčšina ľudí žije len pre jej uspokojenie.“ Budhisti sa medzitým snažili o 2,500 prekonať utrpenie spôsobené našou snahou o túžbu. Zdá sa, že Berridge našiel neuro-anatomickú základňu pre túto stránku ľudského stavu - že sme tvrdohlaví, aby sme boli neukojiteľnými strojmi.
Ak ste v neskorých 1980och otvorili učebnicu o odmenách za mozog, bolo by vám povedané, že dopamín a opioidy, ktoré sa hojdali a blikali okolo cesty odmien, boli blažené mozgové chemikálie zodpovedné za potešenie. Systém odmien bol o potešení a nejakom učení, čo to prináša, a o niečo viac. Takže keď Berridge, oddaný mladý vedec, ktorý bol viac ako David Goliáš, narazil na dôkazy v 1986, že dopamín nevytváral potešenie, ale v skutočnosti túžba, on držal ticho. To nebolo až do začiatku 1990s, po dôkladnom výskume, že sa cítil odvážne, aby verejnosť s jeho novú prácu. Systém odmeňovania, ktorý potom tvrdil, má dva odlišné prvky: chcieť a sympatie (alebo túžbu a potešenie). Zatiaľ čo dopamín nám dáva chuť, časť sympatie pochádza z opioidov a tiež endokanabinoidov (verzia marihuany vyrobenej v mozgu), ktorá maľuje „dobrý lesk“, ako to uvádza Berridge, na dobrých skúsenostiach. Po celé roky, jeho práca bola spochybnená, a len teraz je získanie hlavného prúdu prijatie. Medzitým, Berridge pochodoval ďalej, odhaľoval čoraz viac detailov o tom, čo nás robí kliešťami. Jeho najvýraznejším objavom bolo, že zatiaľ čo systém dopamínu / chcieť je obrovský a silný, okruh potešenia je anatomicky malý, má oveľa krehkejšiu štruktúru a je ťažšie spúšťať.
Pred jeho prednáškou sa stretávame na kávu; v Kongresovom centre je ďalší Starbucks. Som prekvapený, že niekto, kto je tak praktizovaný na verejnosti, má predvýkonné nervozity. Krátko po príchode, Berridge zmení bielu farbu a skrutky z fronty načítať laptop s jeho prezentáciou na, ktorú náhodou opustil v hotelovej hale. Nie je imúnny ani voči túžbam a potešeniam, ktoré študuje. Bez váhania nariaďuje „veľký“ gaštanový pralínový latte a kúsok kávového koláča. "Je ľahké zapnúť intenzívny záujem," hovorí, keď sa nakoniec posadíme. „Masívne, robustné systémy to robia. Môžu prísť s radosťou, môžu prísť bez radosti, nestarajú sa o ne. Je zložité obrátiť sa na tú radosť. “Neočakával, že sa jeho zistenia prejavia týmto spôsobom, ale to dávalo zmysel. „To môže vysvetliť“, neskôr povie svojmu publiku, „prečo sú intenzívne potešenie života menej časté a menej trvalé ako intenzívne túžby.“
V posledných rokoch sa Berridgeoví pochybovači neustále rozptýlili a výsledky výskumu aplikovali rozdiel medzi sympatiami a túžbou (alebo potešením a túžbou, potešením a motiváciou) klinickej štúdii stavov, ako je depresia, závislosť, prejedanie sa po jedle, posadnutosť- kompulzívna porucha a Parkinsonova choroba. Stále častejšie sa prezentuje aj v psychologických a filozofických diskusiách o slobodnej vôli, vzťahoch a konzume.
Berridge je zaujímavá zmes pokorných a sebaistých. Nie je blagger alebo showman, ani nehovorí o médiách alebo ihrisku pre zoznamy bestsellerov. Pracoval na univerzite v Michigane takmer 30 rokov, preferoval ju na University of Pennsylvania, kde ukončil PhD. Pripúšťa, že Penn, čo je Ivy League, má vyššiu koncentráciu jasných študentov. „Ale pre mnohých je to koniec. Michigan študenti sú autentické, je to koniec sám o sebe. Sú to nadšení, “hovorí, keď ideme po zamrznutom vidieckom Midwesti, deň po jeho prednáške, zozbierať svojho psa Tobyho z chovateľských staníc.
Pôvodne z Kalifornie, Berridge cíti najviac doma v nenápadnom vysokoškolskom meste Ann Arbor, neďaleko Detroitu, ktorý leží na snowbelt kŕmený vodou fúkané z Veľkých jazier. „Ak ste akademik a naozaj ste vo svojej práci,“ hovorí, riadiac jeho riadny pokoj, bezvýrazný ľadom, „je to ľahké miesto.“ Žil na tej istej adrese 25 rokov— 1860s, drevené, grécko-oživenie statok na to, čo bolo v čase nákupu, zlé strane koľají (je to príjemné okolie teraz, aj keď nie celkom gentrified, a on a Toby nemajú túžbu prejsť na viac zdravý strane mesta). Berridge vyhral cenu za záchranu za obnovu domu do svojej bývalej slávy, doplnený ošúchanými závesmi a nástennými občianskymi vojnovými mečmi. Dokonca aj stropy majú vzory na nich, a číra jeho úplnosť je v ostrom kontraste s ním. Výzdoba je menej vyjadrením Berridgeovho osobného štýlu, skôr odrazom jeho silného zmyslu pre dejiny, túžby robiť veci podľa vecí a mať ich tak, ako by mali byť.
Po odchode Tobyho doma ma vezme do centra mesta na večeru v jeho obľúbenej reštaurácii, pan-ázijskom mieste, kde nám nariadi korenie mojitos. Vyhradený, trochu formálny, ale ústretový, hovorí o fungovaní mysle s detským divom, vyjadrujúc spletité myšlienky rýchlosťou, ktorá mu umožňuje len strhnúť ostré duchy vzduchu. Zastrčený do zapálil tuniaka so zázvorom a wasabi a popíjanie červeného vína, opisuje minulosti neurovedeckých modelov, ako by to boli koncerty: "krásne, krištáľovo čisté, náhradné a elegantné". Hovorí, že nie je redukcionista, ktorý verí, že týmito mozgovými mechanizmami môžeme vysvetliť naše mysle. "Je to len myslím, že tieto mozgové mechanizmy sú súčasťou našej mysle." Ani z dobrých vedeckých dôvodov ani nespravedlňuje existenciu Boha - nemôžeme ho vyvrátiť.
„Kent je jedným z tých veľkých priekopníkov,“ hovorí Morten Kringelbach, vedúci výskumný pracovník v Oxforde a profesor neurovedy na Aarhuskej univerzite v Dánsku, ktorý spolupracuje s Berridge od 2006 na knihách a akademických prácach. "Je to taký skromný človek a dostal sa tam tým, že ignoroval to, čo mu všetci povedali." Do tej doby sa musel zmestiť do iných projektov.
Potenciálne klinické aplikácie majú vždy na mysli, hovorí Berridge, „a v jednom zmysle sú dôvodom práce. Je to dôvod, prečo spoločnosť financuje prácu. “Jeho zjavenie, že túžba a strach majú rovnaké mozgové operácie, ako dve strany tej istej mince, by mohlo pomôcť zmierniť symptómy schizofrénie. Toto je miesto, kde prichádza ďalší muž Michigy Iggy Pop. Jeho album 1998 “Live on the King Biscuit Flower Hour” bol použitý v spojení s jasnými svetlami na generovanie strachu u potkanov pre tieto experimenty. (Fungovalo to.) Skúšobné liečivo malo určitý úspech v znižovaní bludov obmedzením určitého dopamínového neurónu, ktorý vyvoláva strach.
Bolo by nemožné držať krok s každou novou akademickou štúdiou citujúcou Berridge, ale keď počuje o zaujímavých výskumných projektoch na základe svojich zistení, má zmiešané pocity. Je potešený, hovorí. „Ale aj ja si prekrížim prsty, pretože užívateľ má nadšenie. Vidia vzťah k problému, ktorý študujú. Dúfam, že to funguje. Dúfam, že je to pravda. Ak ich vedie na nesprávnu cestu, potom je to služba. “
V tejto hre je niekoľko istôt. Berridge považuje vedu za kakofóniu myšlienok, ktoré na seba kričia. "Podáte svoje stávky, koleso sa točí ..." Najskôr si myslel, že jeho hypotéza bude mať možno život päť až desať rokov, rovnako ako starý model potešenia z dopamínu. "Som si istý, že o desať rokov sa nad nami zľutujú," hovorí realista v ňom. Poukazuje však tiež na to, že niektoré pravdy sú večné a jeho téza už mala omnoho dlhšiu životnosť ako predchádzajúca.
V KORIDORI psychologického bloku University of Michigan visí zábradlie nedotknutých laboratórnych plášťov a potlač „The Scream“ od Muncha - „pripomienka“, hovorí Berridge, „toho, čo musíme napraviť“. V jeho laboratóriu sú atlasy mozgu, chirurgické nástroje a bohaté zásoby jeho hedonistických potkanov: M & Ms, pelety z potkaních potravín, kokaín. Koks je uložený v trezore a je poskytovaný s láskavým dovolením Národného ústavu pre zneužívanie drog, ktorý v súčasnosti financuje väčšinu Berridgeovej práce. Potkany sú rovnako náchylné ako ľudia na dopamínový nával, po ktorom nasleduje hromadenie prírodných opioidov.
Oni tiež zdieľajú veľa z nášho mozgu obvody, hovorí Berridge, "najmä pre veci, ako je motivácia". A tým, že pracuje s potkanmi, je schopný študovať zložitosti mozgu spôsobom, ktorý nemohol u ľudí. „Niekedy musí byť človek schopný zapnúť a vypnúť veci, aby sa vytvorili príčiny,“ hovorí, predtým, ako ma ubezpečil, že jeho potkany netrpia viac ako váš priemerný maznáčik. Bude stimulovať časť mozgu, drogami alebo lasermi, aby zistil, čo sa psychologická funkcia stáva výraznejšou a intenzívnejšou. „Vystupuje ako vrchol hory. Môžete ho vidieť, zmerať, posúdiť a získať jeho podpis. “
Najjednoduchší spôsob, ako študovať potešenie, je najuniverzálnejšia cesta k nej: jesť. Súvisiace systémy mozgu, hovorí Berridge, „sú rozdelené medzi všetky druhy odmien - kognitívne, sociálne, hudobné, iné zmyslové potešenie“. Keď potkany ochutnajú niečo sladké, robia to, čo robia ľudské deti - vytrhávajú svoje jazyky a lízajú si pery. Čím viac si vychutnávajú chuť, tým viac sa ich drobné jazyky potešia radosťou. „Pomáha to zvieratám v tejto oblasti,“ hovorí. Jazyky a pery, verte tomu alebo nie, sú Berridgeove potešujúce barometre.
Bol to experiment využívajúci túto metódu, ktorá viedla k jeho pôvodnému objavu o dopamíne. Dominantnú diplomovú prácu v 1980e určil Roy Wise, potom v Centre pre štúdium v behaviorálnej neurológii na Concordia University v Montreale. Krátko pred Vianocami 1986, Wise volal Berridge, ktorý sa nedávno stal asistentom profesora na University of Michigan, čo naznačuje, že spoja svoje sily. Wise chcel použiť Berridgeovu adeptivitu pri čítaní výrazov tváre potkanov na testovanie jeho dizertačnej práce. Berridge obdivoval Wiseho prácu (zvykol si „obdivovať krásu jeho demonštrácií“) a bol nadšený vyhliadkou na spoluprácu s ním. Koncepcia bola jednoduchá: dali potkanom liek, ktorý by potláčal dopamín, a „potešujúce reakcie pôjdu dole, pretože dopamín bol potešením: všetci to vedeli.“
To nefungovalo. “Reakcie na tvár pre potešenie boli úplne v poriadku,” hovorí Berridge. On a Wise boli sklamaní, ale zistenia nebrali príliš vážne, pretože „niekedy robíte experiment a jednoducho to nefunguje.“ Keď však experiment sám opakoval, výsledok bol rovnaký. Takže to znova vyskúšal s použitím neurotoxínu, ktorý napáda dopamín a „úplne ho vytiahne“. Potkan bez obsahu dopamínu by nejedol ani nepil z vlastnej vôle, ale ak by ste na jeho jazyk upustili vodu z cukru, vytvoril jej obvyklú lahodnú tvár.
Wise trval na tom, že Berridge sa roky mýlil, kým sa dôkazy nestali príliš presvedčivými na to, aby ich prepustili. Mnohí vrstovníci povedali Berridgeovi, že stráca čas svojou stratégiou mapovania potešenia a túžby. Od tej doby jedli svoje slová.
Berridge a jeho tím (väčšinou doktorandi, ktorí fyzicky robia experimenty) vykreslili potešenie podávaním mikroinjekcií opioidov malým škvrnám v celom mozgu, jeden po druhom, a zaznamenávaním, v ktorých oblastiach to zlepšilo sympatie u potkanov pomocou jazyka, ktorý sa hýbal. ako barometer. (Toto je skrátená verzia; iné látky boli injektované oddelene, aby sa získali viac informácií o tom, čo neuróny mali a ako sa navzájom rozprávali.) On potom - pozerá sa ďalej - „eutanázoval“ potkany, dá to a rozrezá mozog, aby presne skontroloval, ktoré neuróny boli aktivované. Proteín nazývaný Fos sa vytvára, keď sa neuróny oheň, ktorý sa stane viditeľným, keď sa mozog otvorí, v malých, kvapôčkovitých šupkách.
Postupne sa objavuje vzor oblastí, ktoré vytvárajú pôžitok. „Hľa, nebolo to náhodné. Všetky miesta, ktoré to robili, boli zoskupené v rôznych oblastiach mozgu. “Klastre boli v krysách asi kubický milimeter (takže pravdepodobne nie viac ako centimeter kubický u ľudí) a nazval ich hedonickými hotspotmi - séria malých ostrovov , rozptýlené v mnohých oblastiach mozgu, ale všetky sú pripojené k rovnakému okruhu. Z doterajších dôkazov to vyzerá, že ten istý celý okruh je aktivovaný pre akékoľvek potešenie, od jedla a sexu až po radové radosti, vrátane peňažných, hudobných a altruistických. Rovnaký lesk sa aplikuje na veľmi odlišné udalosti.
Netreba dodávať, že existujú obmedzenia týkajúce sa toho, koľko štúdií o zvieratách nám môže povedať o sebe, preto Berridge a Kringelbach začali spolupracovať. Kringelbach je fascinovaný rovnakými mechanizmami ako Berridge a jeho zistenia zo štúdia ľudí, často pomocou neuroimagingu, hlbokej stimulácie mozgu a počítačového modelovania, korelovali s Berridgeovou. Stali sa neurovedeckým dynamickým duom, aj keď sa sotva mohli zdať menej podobné: je ťažké predstaviť si Berridge, ktorý by zdieľal Kringelbachovu záľubu v rave.
Kringelbach má slouchy správanie študenta skôr než senior výskumný kolega, keď sedí v čele veľkého jedálenského stola na Queen's College v Oxforde, v jeho bicykli zariadenia a mikina. "Uveďte potešenie a pravdepodobne som ho študoval v nejakej forme," hovorí cez postprandiálny harmančekový čaj. Je to pravda: má všetko, čo sa týka pohlavia, drog a rock'n'rollu, k umeniu, cez zvuk detí, ktoré sa smejú.
Krása Berridgeovej práce (a naozaj si myslí, že je to krásna), hovorí, „je to, že môže zobrať jadro accumbens alebo ventrálnu pallidum a ukázať, že je to len vtedy, ak odstránite ventrálnu palidum, že dostanete úplné zrušenie Berridgeových nálezov sa opierajú o ľudské výsledky. Občas sa časť ventrálnej pallidum náhodne odstráni počas operácie mozgu, čím sa pacient stane neschopným prežívať potešenie.
„Jednou z kľúčových vecí v radosti,“ hovorí Kringelbach, ktorého predvolené zafarbenie leží tesne nad úrovňou šepotu, „je, že prichádza v cykloch.“ Chcieť a mať rád vosk a ubúdať ako plamene sviečok. Hladní a chciaci stav pred jedlom by mohli byť prešpikované chvíľami potešenia zo spoločenského stretnutia alebo očakávaním dobrého jedla. Potom, keď jeme, dominuje rozkoš, ale túžba stále rastie - viac soli, pitie vody, druhá pomoc. Netrvalo dlho a nasýti sa systém nasýtenia, aby boli všetky ústa menej chutné, až kým neprestaneme. Ak prejdeme na iné jedlo - dezert, syr, malé štvorky -, môžeme si potešenie predĺžiť, kým sa nenapcháme, aj keď to môžeme ľutovať.
PASASURE je niekedy prchavé a vždy prechodné. Keby sme len mohli fľašu. Hudba je podľa Kringelbacha najbližšia. „Je to druh napätia a uvoľnenia. Môžete ju udržať najdlhší čas, voskovanie a ubúdanie, chcú a páči. Ak ste urobili jednu z týchto celodenných tanečných sedení, je to fantastické. Je to dôvod, prečo to ľudia robia, aj keď musia porušiť zákon. “
Na jar 2014, Kringelbach a kolegovia z Oxfordu a Aarhusu vydali výskumnú knihu o groove - hudbe, ktorá robí ľudí, ktorí chcú vstávať a tancovať a je, ako to uvádza štúdia, „často pozorované v… funk, hip-hopu a elektronickom tanci music ". Zobrali 50 bicie stopy, 34 z existujúcich funk piesní, zvyšok navrhnutý pre experiment pomocou softvéru Garageband, a testoval ich na účastníkoch, ktorí boli požiadaní, aby oznámili, koľko sa im páčilo, a koľko im ich chcelo presunúť. Medzi najvýraznejšie patrili “Good Old Music” od George Clintona Funkadelic (1970). Tajomstvo, ktoré zistili, je dokonalým vyvážením komplexnosti a predvídateľnosti. „Stredné stupne synkopácie vyvolali najväčšiu túžbu po pohybe a najväčšiu radosť,“ hovorí Kringelbach. "Radosť z drážky je o vyvážení ťahu a tlaku napätia a uvoľnenia."
Časť príťažlivosti hudby je, že nás spája - tanec s niekým je nekonečne zábavnejšie, než robiť to sám. „Ak chcete hovoriť o euforických skúsenostiach,“ hovorí Kringelbach, „je to všetko o iných ľuďoch.“ Sociálne potešenie je podľa neho najdôležitejšie. „Sú tiež spojením s blahobytom.“ Množstvo lásky a pozornosti, ktoré dostávame od našich opatrovateľov počas prvých mesiacov života v spoločnosti 18, hovorí, „stanovuje náš hedonický prah“. Ľudia, ktorí na začiatku nemajú dostatok pozitívnej interakcie, sú oveľa pravdepodobnejší, že sa stanú úzkostlivými alebo depresívnymi mladými dospelými.
Aj keď túžba a potešenie idú často ruka v ruke, je úplne možné niečo chcieť, bez toho, aby sa im to páčilo. Pomysli na bláznivé impulzné nákupy, ktoré sú viac o nákupnej frustrácii než o samotnom produkte. Torta, ktorá vás znechucuje, ale aj tak ju zjete. Drogy, po ktorých túžiš, aj keď už o nič nebavia. A čo sa týka toho bývalého milenca ...
Tím na Stanfordskej univerzite zistil, že ak nedostaneme niečo, čo chceme, prajeme si to viac a zároveň sa nám bude páčiť menej. Pre ich štúdiu 2010 s názvom „Lusting while Loathing“, boli účastníci 60 prijatí online, aby si otestovali (boli povedané ako cover story) nových herných a platobných systémov s možnosťou vyhrať ceny. Niektorí z nich vyhrali ceny, zatiaľ čo iní nie. Tí, ktorí nevyhrali ani vystavili zvýšenú záľubu v položkách, ktoré boli podobné výhrám, ktoré nevyhrali.
Z Berridgeovej práce vyplynuli diskusie o slobodnej vôli, pretože záujem a sympatie sa môžu uskutočniť vedome aj nevedome. Preto môžu byť naliehavé túžby iracionálne a nekonzistentné a lietať tvárou v tvár tomu, čo vieme, je pre nás v dlhodobom horizonte najlepšie. Bezvedomie, ktoré chce, môže vzdorovať našim najlepšie položeným plánom, aby sme ukončili nezdravý vzťah, alebo ho nevyleštili.
Jedna z Kringelbachových štúdií poukazuje na komplexný kontrast medzi želaním a sympatiami. Muži a ženy, ktorí neboli rodičmi, dostali dve úlohy. Po prvé, boli požiadaní, aby ohodnotili roztomilosť série tvárí detí. Muži hodnotili všetky deti menej atraktívne ako ženy. Záver: muži nemajú radi detské tváre rovnako ako ženy. Ale Kringelbach sa pýtal, či to je to, že muži nemajú byť presúvaní bábätkami tak, ako sú ženy - oni sú schopní cítiť, že to nie je macho, alebo dokonca, že by mohli byť braní na pedofilov.
Pre druhú úlohu by subjekty mohli stlačiť tlačidlá, aby sa deti na obrazovke dostali, alebo aby ich opustili. Tentokrát muži urobili toľko úsilia ako ženy, aby udržali rozkošné tváre v pohľade (obaja boli rovnako bezohľadní pri vyháňaní menej roztomilých). Záver: muži chcú pozrieť na roztomilé detské obrázky rovnako ako ženy. "Tu je naozaj pekný zaujímavý rozdiel medzi želaním a sympatiami," hovorí Kringelbach, "založený na kultúrnom fenoméne."
Spoločne s jeho Michigan kolegyňou Terry Robinson, Berridge sa snažil pochopiť, prečo narkomani túžia po drogách, a to aj po rokoch abstinencie, a ako by táto ohromujúca túžba mohla byť oddelená od toho, čo si vyberá liek. Zistili, že návykové látky unesú dopamínový systém, ktorý ho neustále mení procesom, ktorý nazývajú senzibilizácia. Teraz vieme, že „keď sú vystavení návykovým látkam - kokaínu, amfetamínu, heroínu, alkoholu, nikotínu a dokonca aj cukru - neuróny uvoľňujú viac dopamínu a tiež produkujú viac receptorov pre vysielač, ktorý z nich robí uvoľňovanie dopamínu.“ Ide o trvalú fyzickú zmenu, ktorá zostáva, aj keď prestanú užívať liek (hoci produkcia dopamínu sa vo všeobecnosti spomaľuje, keď starneme).
Navyše, mozgy sa stávajú citlivými na podnety. Ak použijete Pavlovianovu úpravu na potkanoch, aby sa spojila určitá tága s kokaínom alebo cukrom, potkany nakoniec skončia s tým, že tágo bude chcieť viac ako látka. Toto správanie je tiež bežné u ľudí. Pre mnoho závislých, bodovanie drogy sa stáva súčasťou rituálu, čo nakoniec robí očakávanie príjemnejším ako liek. To isté platí pre kontrolu našich telefónov.
Štúdie na ľuďoch s Parkinsonovou chorobou, ktorá je spôsobená umierajúcimi dopamínovými neurónmi, uviedli, že 13-15% pacientov liečených liekmi stimulujúcimi dopamín má ako vedľajší účinok poruchu kontroly impulzov (ICD). To sa prejavuje vo forme hazardných hier, nutkavého sexuálneho správania, nadmerného jedenia a nutkavého nakupovania a / alebo používania internetu. Keď zastavia medikáciu, ICD sa stráca.
Dopamín je silný motivátor a sám vysoký. Keď je stimulovaná, subjekty oznámili, že všetko a každý sa javí jasnejší a žiadanejší. "Existujú predstavy", povedal mi Berridge vo Washingtone, "že dopamínova predvídavá radosť je úžasná vec, a určite to je, keď si myslíte o vianočnom raji, nakupovaní okien a veciach." Dokonca aj keď je to všetko samo o sebe, bez toho, aby to potešenie prichádzalo, ľudia sa na neho stávajú závislými. “
Niektorí stále veria, že dopamín je forma radosti, ale Berridge je neoblomný, že sa mýlia. „Môže to byť príjemné v situáciách a môže existovať samo o sebe a vyzerať takmer ako potešenie, ale môže to byť aj dosť nepríjemné.“ Cituje mýtus Tantalu, ktorý nám dal slovo „tantal“. „Syn Zeus, odsúdený bohmi za jeho zločiny, vždy bude v pokušení: ovocie a voda sú vždy mimo dosahu. Stav večného maximálneho očakávania, ale nie je to príjemné. “
V TENTO NOVEMBER deň je Ann Arbor zaplavená vysokoškolákmi s ružovými tvárami, ktorí popíjajú kávu s vďakyvzdaním a klepajú na nablýskaný MacBook Air. Určite výber a správy, ktoré ponúkame na každom kroku, kŕmia náš dopamínový systém podobne ako návykové drogy? "Toto je legitímna predstava," hovorí Berridge. „Reklama, dostupnosť všetkého, to sú lákavé podnety, ktoré nás nabádajú, aby sme chceli ... V týchto náznakoch sme v neustálom stave dopaminergného vzrušenia. Nie je to tágo samo o sebe a nie je to samotná aktivácia mozgu a dopamínu, ale spojte ich dohromady v mozgu reagujúcom na dopamín a koho máte, chcete. “
Niektoré mozgy sú reaktívnejšie na dopamín, a preto sú náchylné na závislosť. „Zhruba 30% jednotlivcov je veľmi citlivých.“ Genetika, traumatický stres počas detstva, pohlavie (ženy sú náchylnejšie) a všetky ostatné faktory sú zahrnuté. Spolu s radosťami z odmeny a ich podnetmi, novinka tiež aktivuje dopamín. Dokonca aj niečo také jednoduché, ako upustiť kľúče raz bude oheň dopamín neuróny. Drop je niekoľkokrát a neuróny sa nudia a nevšimnú si.
Je to upokojujúce vedieť, že, ako Peter Whybrow, riaditeľ Semel Inštitútu pre neurovedy a ľudské správanie na UCLA, píše vo svojej novej knihe "Dobre naladený mozog" (WW Norton), "naša akvizičná mánia, so všetkými jej nezamýšľanými dôsledkami, nie je to preto, že sme zlí, ale preto, že v dávnych dobách takéto starodávne inštinktívne snahy už neslúžia svojmu pôvodnému účelu. “Na telefóne mi hovorí, že je fascinovaný myšlienkou, že„ spotrebiteľ chce niečo nepretržite, ak ste môže im dať novosť, “a súhlasí s tým, že trhové hospodárstvo zintenzívnilo systém, ktorý chce dopamín. „Vykročili sme zo základnej biológie, dali sme spolu, chceli sme sa páčiť a odmenili sme sa do kultúrnej vízie pokroku. Zabudli sme, ako obmedzujete túžbu. “
Vezmite si stavbu peňazí, dodáva. Môžete jesť do tej miery, že je nasýtený. Môžete mať dokonca dosť sexu. Ale ľudia nikdy necítia, že majú príliš veľa peňazí. "Tak sme vybudovali tento zaujímavý systém, ktorý teraz poháňa biológiu."
PRIDE OF PLACE v Berridgeovom laboratóriu ide na skupinovú fotografiu seba, iných špecialistov na závislosť a dalajlámu. Namontovaný pod, v rovnakom ráme, je tajomná tenká, biela tyč, ktorá sa ukáže byť optické vlákno používané na manipuláciu s mozgom so svetlom. "Myslel som si, že to nevyhodím," hovorí Berridge. "Je to, er, jediné optogenetické laserové vlákno, ktoré drží Dalajláma."
Obraz bol vzatý na pamiatku týždňa, ktorý strávil v komunikácii s dalajlámom v Indii v 2013. Toto stretnutie mysle malo hlboký vplyv na Berridge a bol obzvlášť zasiahnutý účinnosťou meditácie v skrotení našich túžob dopamínu - nielen medzi budhistami.
Sarah Bowenová, terapeutka závislostí v Seattli, ktorá bola tiež pozvaná na cestu dalajlámom, mala významný úspech v pomoci zotaveniu závislých pomocou meditácie všímavosti. Počas 12 mesiacov táto liečba redukovala užívanie látky účinnejšie ako liečba kognitívno-behaviorálnou terapiou alebo program 12-step. Nie je to liek, a nebude fungovať pre každého, pretože to vyžaduje záväzok získať výhody. Chápadlá všímavosti sa však rýchlo šíria po celom západnom svete, možno preto, že je to jedno z mála hmatateľných protilátok na dopamínové šialenstvo moderného života.
Nie je to tak, že meditácia robí tých, ktorí chcú. „Čo robí“, hovorí Berridge, „dáva kognitívnej mysli spôsob, ako sa dištancovať od naliehavosti týchto prianí. Je to cvičená mentálna gymnastika. Chceme, ale pretože ste tak praktizovaní, môžete rozpoznať, že to chcete, hodnotiť, cítiť ho všade okolo, zamerať sa na to a pocit naliehavosti ako pocitu, bez toho, aby ste sa do toho zapojili. “
To neznamená, že sebaovládanie nemá šancu. Vezmite si najviac extrémnu formu chcú: závislosť. Existujú dve hlavné myšlienkové školy, ktoré sa o nás opierajú. Berridge a profesor Cambridgeskej filozofie Richard Holton načrtli kapitolu nedávnej knihy „Závislosť a sebaovládanie: perspektívy z filozofie, psychológie a neurovied“, ktorú upravil Oxford neuroeticist, Neil Levy. Prvým z nich je model ochorenia: závislí sú „poháňaní patologicky intenzívnym nátlakom, ktorý nedokážu odolať“. Druhým je, že rozhodnutia závislých sa nelíšia od normálnych rozhodnutí a sú riešené intelektuálne.
Holton a Berridge volajú po strednej zemi. Sila dopamínu / chcieť v mozgu narkomana je taká divoká, že je ťažké dobyť. Závislí piloti a anestéziológovia, ktorí musia vykonávať testy krvi a moču, aby si udržali prácu, sú pozoruhodne dobrí v tom, že sa musia vyhýbať drogám a alkoholu, keď musia. Ale nie všetci závislí majú také jasné stimuly a ľudia v týchto oblastiach mohli byť na prvom mieste disciplinovaní. Pre nás ostatných existujú spôsoby, ako dať sebakontrolu na nohy.
Walter Mischel je slávny marshmallow testy povedal deťom, že by mohli vzdať jedného marshmallow pre sľub dvoch, ak čakali chvíľu. Mischel sledoval deti v neskoršom živote a našiel spojenie medzi sebaovládaním a úspechom. Kontrolované deti odolali marshmallowovi jednoduchým rozhodnutím a pokračovaním bez ďalšej diskusie. Odvrátili sa od neho, alebo vytiahli svoje vrkôčiky, aby sa odvrátili od toho, aby im umožnili vzbudiť ich zmysly. Deti, ktoré uvažovali, alebo sa zdržiavali nad marshmallowom, boli s väčšou pravdepodobnosťou v jaskyni.
„Vyzerá to, že najlepší spôsob, ako sa brániť, nie je otvoriť otázku,“ hovorí Holton, medzi ústami slivky, ktorá sa rozpadá v tienistej jedálni v Peterhouse v Cambridge. Slobodná vôľa je jednou z Holtonových oblastí záujmu a po prečítaní empirickej literatúry na túto tému si myslí, že je pravdepodobnejšie, že porazíte svoje túžby, ak budete nacvičovať scenár, ako napríklad „Nie som dezert“ a opakujem keď sa vám ponúka dezert, vypne sa interný zápas na poslednú chvíľu. Alebo, ako to povedali naši prarodičia, vopred varovaní sú predzvesťou. „Jedna vec, ktorú robíte,“ hovorí Holton, „je začiatok, aby si ľudia uvedomili, že toto je to, čo sa s nimi deje a dávajú im nástroje na ich reguláciu.“
"Ak by sme vedeli viac o tom, ako fungujú naše mozgy," hovorí Whybrow, "potom by sme poznali naše zraniteľné miesta."
Dalajláma povedal Bowenovi (čiastočne, podozrivým z Berridge, aby vyprovokoval), že jej všímavosť pre narkomanov bola len aplikácia bandy na ranu. Ale aj keď by mohlo byť lepšie kultivovať civilizáciu, v ktorej sú ľudia imunní voči závislostiam a túžbam, alebo aspoň tam, kde nie je pokušenie strhnuté pod naše nosy v mene zisku, toto je svet, v ktorom žijeme. Ako hovorí Berridge, „máme veľa rán.“
Amy Flemingová je bývalý zdravotnícky a potravinársky editor Poručník, Napísala pre Voguesa Financial Times a Telegraf
Ilustrácie Brett Ryder
;