AKTUALIZÁCIA 2017: Nová štúdia ( Fernandez a kol. , 2017 ) testovala a analyzovala dotazník CPUI-9, údajný dotazník „vnímanej závislosti od pornografie“, ktorý vyvinul Joshua Grubbs, a zistila, že nedokáže presne posúdiť „skutočnú závislosť od pornografie“ alebo „vnímanú závislosť od pornografie“ ( Odrážajú skóre v inventári používania kybernetickej pornografie skutočnú kompulzivitu pri používaní internetovej pornografie? Skúmanie úlohy úsilia o abstinenciu ). Zistila tiež, že 1/3 otázok CPUI-9 by sa mala vynechať, aby sa vrátili platné výsledky týkajúce sa „morálneho nesúhlasu“, „religiozity“ a „hodín používania pornografie“. Zistenia vyvolávajú značné pochybnosti o záveroch vyvodených z akejkoľvek štúdie, ktorá použila CPUI-9 alebo sa spoliehala na štúdie, ktoré ho použili. Mnohé z obáv a kritiky novej štúdie odzrkadľujú tie, ktoré sú uvedené v nasledujúcej kritike.
AKTUALIZÁCIA 2018: Propagandistický článok maskovaný ako tzv. recenzia od Grubbsa, Samuela Perryho, Roryho Reida a Joshuu Wilta – Výskum naznačuje, že recenzia Grubbsa, Perryho, Wilta a Reida je neúprimná („Problémy s pornografiou spôsobené morálnou nesúrodosťou: Integratívny model so systematickým prehľadom a metaanalýzou“) 2018.
AKTUALIZÁCIA OTOČENIA: V 2019autori Samuel Perry a Joshua Grubbs potvrdili svoju zaujatosť založenú na agende, keď obaja formálne pripojil sa k spojencom Nicole Prause a David Ley v snahe umlčať YourBrainOnPorn.com, Perry, Grubbs a ďalší „experti na porno“ na stránke www.realyourbrainonporn.com sa zapájajú do nezákonné porušenie ochrannej známky a squatting, Čitateľ by to mal vedieť RealYBOP twitter (so zjavným súhlasom svojich odborníkov) sa tiež podieľa na ohováraní a obťažovaní Gary Wilson, Alexander Rhodes, Gabe Deem a NCOSE, Laila Mickelwait, Gail Dinesa ktokoľvek iný, kto hovorí o poraneniach, Okrem toho sú v súčasnosti David Ley a dvaja ďalší experti na „RealYBOP“ je kompenzovaná pornografickým oborom xHamster propagovať svoje webové stránky (tj StripChat) a presvedčiť používateľov, že pornografické závislosti a sexuálne závislosti sú mýty! Prause (kto spustí RealYBOP twitter) úplne útulné s pornografickým priemysloma používa twitter na stránkach RealYBOP podporovať pornopriemysel, obhajovať PornHub (ktoré hostili videá o pornografii a obchodovaní s deťmi), a zaútočiť na tých, ktorí petíciu podporujú držať PornHub zodpovedný, Sme presvedčení, že od „odborníkov“ RealYBOP by sa malo vyžadovať, aby uviedli svoje členstvo v RealYBOP ako „konflikt záujmov“ vo svojich recenzovaných publikáciách.
AKTUALIZÁCIA 2019: Grubbs sa nakoniec nespoliehal na svoj nástroj CPUI-9 . CPUI-9 obsahuje 3 otázky týkajúce sa „viny a hanby/emocionálnej tiesne“, ktoré sa bežne nenachádzajú v nástrojoch na hodnotenie závislosti – a ktoré skresľujú jeho výsledky, čo spôsobuje, že veriaci užívatelia pornografie dosahujú vyššie skóre a neveriaci užívatelia nižšie skóre ako subjekty v štandardných nástrojoch na hodnotenie závislosti. Namiesto toho Grubbsova nová štúdia kládla 2 priame otázky áno/nie od užívateľov pornografie („ Verím, že som závislý na internetovej pornografii .“ „ Nazval by som sa závislým na internetovej pornografii .“). Dr. Grubbs a jeho výskumný tím v priamom rozpore s jeho predchádzajúcimi tvrdeniami zistili, že presvedčenie o závislosti od pornografie najsilnejšie koreluje s dennými hodinami sledovania pornografie, nie s religiozitou.
AKTUALIZÁCIA 2020: Nestranný výskumník Mateuz Gola sa spojil s Grubbsom. Namiesto použitia Grubbsovho strašne skresleného CPUI-9 štúdia použila jednu otázku: „ Myslím si, že som závislý od internetovej pornografie “. To viedlo k malej alebo žiadnej korelácii medzi religiozitou a presvedčením, že som závislý od pornografie. Pozri: Hodnotenie problémov s pornografiou v dôsledku modelu morálnej nesúladnosti (2019)
ÚVOD
V množstve článkov a prác sa nedávno objavil nový koncept: „vnímaná závislosť od pornografie“. Priniesol ho Joshua Grubbs a dôkladne ho preskúmal v analýze YBOP: Kritika „ Vnímanej závislosti od internetovej pornografie a psychickej tiesne: Skúmanie vzťahov súbežne a v priebehu času“ (2015) . Tu je niekoľko titulkov, ktoré vznikli z tejto štúdie:
- Sledovanie porno je v poriadku. Veria, že závislosť od porna nie je
- Vnímaná závislosť na pornografii je viac škodlivá než pornografia
- Veríte, že máte pornografiu závislosť je príčinou vášho porno problému, štúdie zistí
Tu sa opäť pozrieme na prácu Joshuu Grubbsa, ktorý naďalej publikuje články o „vnímanej závislosti od pornografie“. V tejto tlačovej správe z roku 2015 Grubbs naznačuje, že samotné používanie pornografie nespôsobuje žiadne problémy:
„ Nezdá sa, že by ľuďom spôsobovala problémy samotná pornografia, ale to, ako sa k nej stavajú. “
„Vnímaná závislosť zahŕňa negatívnu interpretáciu vášho vlastného správania, myslenie na seba, napríklad:„ Nemám nad tým nijakú moc “alebo„ Som závislý a nemôžem to mať pod kontrolou. “
Grubbs zhŕňa svoje názory v tomto mimoriadnom článku v časopise Psychology Today z roku 2016 a tvrdí, že závislosť na pornografii nie je ničím iným ako náboženskou hanbou.
Označenie „závislého na pornografii“ partnerom alebo dokonca samotným mužom nemá nič spoločné s množstvom pornografie, ktoré si muž pozerá , hovorí Joshua Grubbs, odborný asistent psychológie na Bowling Green University. Namiesto toho to má všetko spoločné s religiozitou a morálnymi postojmi k sexu. Stručne povedané, hovorí: „Je to motivované hanbou.“…
...Grubbs to nazýva „vnímanou závislosťou od pornografie“. „ Funguje to veľmi odlišne od iných závislostí .“
Ak by bol Josuha Grubbs presne citovaný, vyššie uvedené tvrdenia hraničia s propagandou, pretože ukážeme, že:
- Grubbsov dotazník hodnotí iba skutočná závislosť od pornografie, nie „vnímaná závislosť od pornografie“. Že závislosť na pornografii „nefunguje inak ako iné závislosti“ a že Grubbs nepreukázal, že áno. Grubbs v skutočnosti založil svoj dotazník na (štandardných) dotazníkoch k drogovej závislosti.
- Na rozdiel od toho, čo tvrdí vyššie, množstvo porno používa silne týkajúce sa skóre v Grubbsovom dotazníku na pornografiu (CPUI). Grubbsove štúdie v skutočnosti ukazujú, že pornografia (časti 2 a 3 CPUI) je ďaleko viac súvisiacich s počtom porno sledovaných, ako je náboženstvo.
- „Hodiny používania“ navyše nie sú spoľahlivým meradlom závislosti (zástupcu). Predchádzajúce štúdie preukázali, že „hodiny sledovania pornografie“ nie sú lineárne korelované so skóre alebo príznakmi závislosti na pornografii. Mnoho ďalších premenných použitia Tiež prispieť k rozvoju pornografie.
Okrem týchto zjavných výziev voči Grubbsovmu tvrdeniu „závislosť od pornografie je len náboženská hanba “ sa jeho model rozpadá, keď vezmeme do úvahy, že:
- Náboženská hanba nevyvoláva zmeny mozgu, ktoré odrážajú zmeny zistené u drogovo závislých. Napriek tomu ich je asi 39 neurologické štúdie hlásenie zmien mozgu súvisiacich so závislosťami u nutkavých pornografických užívateľov / závislých na sexu.
- Prevažná väčšina štúdií uvádza nižšie miery kompulzívneho sexuálneho správania a pornografie u náboženských jedincov (štúdium 1, štúdium 2, štúdium 3, štúdium 4, štúdium 5, štúdium 6, štúdium 7, štúdium 8, štúdium 9, štúdium 10, štúdium 11, štúdium 12, štúdium 13, štúdium 14, štúdium 15, štúdium 16, štúdium 17, štúdium 18, štúdium 19, štúdium 20, štúdium 21, štúdium 22, štúdium 23, štúdium 24, štúdium 25).
- To znamená, že Grubbsova vzorka používateľov náboženského pornografie je nevyhnutne skreslená (pozri nižšie). Znamená to tiež, že „religiozita“ áno nie predpovedať pornografiu.
- Mnoho ateistami a agnostikmi rozvíjať pornografiu. Dve štúdie 2016 o mužoch, ktorí v minulosti používali porno posledné 6 mesiace, Alebo v posledné 3 mesiace, uviedli mimoriadne vysoké miery kompulzívnej pornografie (28% pre obe štúdie).
- „Vnímaná závislosť“ zjavne nemohla u zdravých mladých mužov vyvolať chronickú erektilnú dysfunkciu, nízke libido a anorgazmiu. Ešte početné štúdie odkaz na pornografické použitie na sexuálne dysfunkcie a nižšie sexuálne uspokojenie a ED sadzby nevysvetliteľne vzrástli o 1000% u mužov do 40 rokov od chvíle, keď do života používateľov pornografie dorazilo porno „z trubice“.
- Časť Štúdia 2016 o liečbe pornografií zistila, že nábožnosť nezodpovedala s negatívnymi príznakmi alebo skóre na dotazníku sexuálnej závislosti.
- Časť Štúdia 2016 o hypersexuáloch hľadajúcich liečbu nájdených žiadna súvislosť medzi náboženskými záväzkami a hlásenými úrovňami hypersexuálneho správania a súvisiacimi následkami.
V nasledujúcich častiach sa budeme venovať Grubbsovým hlavným tvrdeniam, pozrieme sa hlbšie na jeho údaje a metodiku a navrhneme alternatívne vysvetlenia jeho tvrdenia, že religiozita súvisí so závislosťou od pornografie. Najprv však začnime s 3 stĺpmi, na ktorých stavia Grubbs svoje najrôznejšie papiere.
Aby boli tvrdenia Grubbs platné, VŠETKY z týchto 3 musia byť pravdivé a podporované skutočným výskumom:
1) Grubbsov inventár používania kybernetickej pornografie (CPUI) musí posudzovať „vnímanú závislosť od pornografie“ a nie skutočnú závislosť od pornografie.
- Nie je. CPUI hodnotí aktuálne pornografia, ako sám Grubbs uviedol vo svojom pôvodnom dokumente 2010 potvrdzujúcom CPUI (viď nižšie). V skutočnosti bolo iba CPUI overený as aktuálne test závislosti na pornografii, a nikdy nie ako test „vnímanej závislosti“. Bez podporného vedeckého zdôvodnenia v roku 2013 Grubbs svojvoľne označil svoj test závislosti na pornografii za test „vnímanej závislosti od pornografie“.
- Poznámka: V Grubbsových štúdiách používa výraz „vnímaná závislosť“ alebo „vnímaná závislosť na pornografii“ na označenie celkového skóre v jeho teste CPUI (skutočný test závislosti na pornografii). Toto sa v preklade stráca kvôli častému opakovaniu „vnímanej závislosti“ namiesto presného štítku bez spinov: „skóre inventára pomocou kybernetickej pornografie“.
2) Grubbs musel nájsť málo alebo žiadnu koreláciu medzi hodinami používania a skóre CPUI (pornografia).
- Už nie. Napríklad, Grubbs a kol. 2015 odhaľuje silnú koreláciu medzi hodinami používania a skóre CPUI. Od str. 6 štúdie:
„Okrem toho, priemerné denné používanie pornografie v hodinách bolo významne a pozitívne spojené s depresiou, úzkosťou a hnevom, ako aj s vnímanou závislosťou [celkové skóre CPUI]. “
- Grubbsov druhá štúdia 2015 hlásené a silnejšie korelácia medzi skóre CPUI a „hodinami používania pornografie“ ako medzi skóre CPUI a religiozitou.
Ako mohol Grubbs v časopise Psychology Today tvrdiť , že závislosť od pornografie „ nemá nič spoločné s množstvom pornografie, ktorú si muž pozrie “, keď jeho štúdie ukazujú, že množstvo sledovania „významne a pozitívne“ korelovalo so skóre CPUI?
3) Iné štúdie museli uviesť, že množstvo použitej pornografie lineárne koreluje s príznakmi závislosti od pornografie alebo so skóre v testoch závislosti od pornografie.
- Neurobili. Ostatné výskumné tímy zistili, že premenná „hodiny používania“ nesúvisí lineárne so závislosťou od cybersexu (alebo závislosti od videohier). To znamená, že závislosť je spoľahlivejšie predpovedaná inými premennými ako „hodiny používania“, takže významnosť Grubbsových tvrdení je otázna, aj keď bola jeho metodika správna a jeho tvrdenia presné. (Nie je to tak.) „Hodiny používania“ nie sú spoľahlivým zástupcom pre „závislosť od pornografie“, takže ani ich korelácie, ani ich nedostatočné korelácie môžu mať obrovský význam, ktorý Grubbs predpokladá.
Väčšina nadpisov a nárokov generovaných Grubbsom závisí od toho, či sú pravdivé všetky 3 vyššie uvedené body. Nie sú. Teraz preskúmame tieto 3 piliere a podrobnosti týkajúce sa Grubbsových štúdií a tvrdení.
ODDIEL 1: Mýtus o „vnímanej“ závislosti na pornografii:
Cyber Pornography Use Inventory (CPUI): Je to skutočný test závislosti.
Dôležité je poznamenať:
- Kedykoľvek Grubbs použije výraz „vnímaná závislosť“, má na mysli skutočne celkové skóre na jeho CPUI.
- CPUI je rozdelená do 3 sekcií, čo sa neskôr stane veľmi dôležitým, keď skúmame, ako skóre v každej sekcii korelujú s inými premennými, ako sú „hodiny používania“ a „religiozita“.
- Každá otázka je skórovaná pomocou Likertovej škály od 1 do 7, pričom 1 je „vôbec nieA ”7”veľmi. "
COMPULSIVITY:
1. Myslím si, že som závislý od internetovej pornografie.
2. Cítim sa neschopný/á prestať používať online pornografiu.
3. Aj keď nechcem pozerať pornografiu online, cítim sa k nej priťahovaná.
EFEKTY PRÍSTUPU:
4. Občas sa snažím naplánovať si rozvrh tak, aby som mohol byť sám a pozerať si pornografiu.
5. Odmietol som ísť von s priateľmi alebo sa zúčastniť určitých spoločenských podujatí, aby som mal možnosť pozerať pornografiu.
6. Odložil/a som dôležité priority, aby som mohol/mohla pozerať pornografiu.
EMOČNÁ ÚZKOSŤ:
7. Hanbím sa po pozeraní pornografie online.
8. Po pozeraní pornografie online sa cítim depresívne.
9. Po pozeraní pornografie online sa mi robí zle.
V skutočnosti je Grubbsov dotazník Cyber Pornography Use Inventory (CPUI) veľmi podobný mnohým iným dotazníkom na závislosť od drog a správania. Rovnako ako iné testy závislosti, aj CPUI hodnotí správanie a príznaky spoločné so všetkými závislosťami, ako napríklad: neschopnosť kontrolovať používanie; nátlak na použitie, túžba po použití, negatívne psychologické, sociálne a emočné účinky; a zaujatie používaním. V skutočnosti iba 1 z 9 vyššie uvedených CPUI otázok dokonca naznačuje „vnímanú závislosť“.
Napriek tomu nám hovoria, že celkové skóre osoby vo všetkých 9 otázkach je synonymom „vnímanej závislosti“ a nie samotnej závislosti. Veľmi zavádzajúce, veľmi šikovné a bez akéhokoľvek vedeckého základu. Má niekto záujem o agnotológiu? ( Agnotológia je štúdium kultúrne podmienenej nevedomosti alebo pochybností, najmä publikovania nepresných alebo zavádzajúcich vedeckých údajov, ktorých cieľom je zmiasť verejnosť o stave výskumu v konkrétnej oblasti. Tabakovým spoločnostiam sa pripisuje vynález agnotológie.)
Treba poznamenať, že desaťročia zavedených testov na hodnotenie závislosti, či už ide o chemické alebo behaviorálne závislosti, sa spoliehajú na podobné otázky ako CPUI na posúdenie skutočnej, nielen vnímanej závislosti. Otázky CPUI 1-6 hodnotia základné správanie súvisiace so závislosťou, ako je načrtnuté v 4 C , zatiaľ čo otázky 7-9 hodnotia negatívne emocionálne stavy po sledovaní pornografie. Porovnajme CPUI s bežne používaným nástrojom na hodnotenie závislosti známym ako „ 4 C“. Uvádzajú sa aj otázky CPUI, ktoré korelujú so štyrmi C.
- Compulsion to use (2, 3)
- Neschopnosť Cpoužívanie ontrol (2, 3, možno 4-6)
- Cpoužívanie (3 najmä, ale 1-6 by sa mohli interpretovať ako chute)
- Cpokračovanie v užívaní napriek negatívnym dôsledkom (4-6, možno 7-9)
Odborníci na závislosti sa spoliehajú na hodnotiace nástroje, ako sú 4C, ako indikátory závislosti, pretože neurovedci v desaťročiach základných výskumných štúdií korelovali symptómy, ktoré tieto otázky kladú, so základnými zmenami mozgu súvisiacimi so závislosťou. Pozrite si vyhlásenie o verejnej politike Americkej spoločnosti pre medicínu závislostí . Stručne povedané, Grubbov CPUI je skutočný test závislosti od pornografie; nikdy nebol validovaný na „vnímanú závislosť“.
Počiatočná štúdia 2010 Grubbs uviedla CPUI aktuálne pornografia
V Grubbsovej prvej práci z roku 2010 overil Inventár používania kybernetickej pornografie (CPUI) ako dotazník hodnotiaci skutočnú závislosť od pornografie. Slovné spojenia „vnímaná závislosť“ a „vnímaná závislosť od pornografie“ sa v jeho práci z roku 2010 neobjavujú. Naopak, Grubbs a kol., 2010 jasne uvádzajú na niekoľkých miestach, že CPUI hodnotí skutočnú závislosť od pornografie:
Predtým opísané modely navrhnuté na pochopenie behaviorálnych závislostí boli primárnymi teoretickými predpokladmi použitými na odvodenie nástroja pre túto štúdiu, Inventára používania kybernetickej pornografie (CPUI), ktorý bol vytvorený podľa vzoru Testu skríningu internetového sexu vyvinutého spoločnosťou Delmonico (Delmonico & Griffin, 2008). Návrh CPUI bol založený na princípe, že návykové správanie sa vyznačuje neschopnosťou zastaviť ho, významnými negatívnymi účinkami v dôsledku správania a všeobecnou posadnutosťou týmto správaním (Delmonico & Miller, 2003).
CPUI sa skutočne javí ako sľubný nástroj na hodnotenie závislosti od internetovej pornografie. Zatiaľ čo predchádzajúce nástroje, ako napríklad ISST, hodnotili iba širokospektrálnu online sexuálnu závislosť, táto škála preukázala sľubnosť pri špecifickom hodnotení závislosti od internetovej pornografie. Okrem toho sa zdá, že položky na predtým vysvetlenej škále Addictive Patterns (Vzorce závislostí) nachádzajú určitú úroveň teoretickej podpory a potenciálnej konštruktovej validity v porovnaní s diagnostickými kritériami pre závislosť od látok aj patologické hráčstvo, čo je ICD.
Nakoniec, päť položiek na škále Addictive Patterns z pôvodnej škály Compulsivity sa zdá priamo prelínať s vnímanou alebo skutočnou neschopnosťou jednotlivca zastaviť správanie, do ktorého sa zapája. Neschopnosť zastaviť problematické správanie za akýchkoľvek okolností nie je len dôležitým diagnostickým kritériom pre SD aj PG, ale možno ju považovať aj za jeden z kľúčových prvkov závislosti, ktorá sa prejavuje pri SD, aj pri interaktívnych zložkách závislostí (Dixon a kol., 2007; Potenza, 2006). Zdá sa, že práve táto neschopnosť spôsobuje poruchu.
V štúdii z roku 2013 Grubbs znížil počet otázok CPUI z 32 (alebo 39 alebo 41) na súčasných 9 a svoj skutočný, validovaný test závislosti od pornografie premenoval na test „vnímanej závislosti od pornografie“ (tu je verzia CPUI so 41 otázkami ). Urobil tak bez akéhokoľvek vysvetlenia alebo odôvodnenia a vo svojej práci z roku 2013 frázu „vnímaná závislosť“ použil 80-krát. Grubbs však v tomto úryvku z práce z roku 2013 naznačil skutočnú podstatu CPUI-9:
„Nakoniec sme zistili, že CPUI-9 bol silne pozitívne spojený so všeobecnými hypersexuálnymi tendenciami, meranými Kalichmanovou škálou sexuálnej kompulzivity . To poukazuje na vysoký stupeň vzájomnej súvislosti medzi kompulzívnym používaním pornografie a hypersexualitou vo všeobecnosti.“
Povedzme si to úprimne – CPUI nebol nikdy validovaný ako hodnotiaci test rozlišujúci skutočnú závislosť od „ vnímanej závislosti od pornografie “. To znamená, že verejnosť sa spolieha iba na Grubbsove slová, že jeho revidovaný test dokáže rozlíšiť medzi „vnímanou závislosťou od pornografie“ a „skutočnou závislosťou od pornografie“, ktorú mal CPUI pôvodne hodnotiť. Aké vedecké je preznačiť validovaný test na niečo úplne iné bez toho, aby sa potvrdilo radikálne zmenené použitie testu?
Prečo Joshua Grubbs znova označil CPUI za „vnímaný“ test závislosti na pornografii?
Aj keď sám Grubbs netvrdil, že jeho test dokáže triediť vnímanie od skutočnej závislosti, jeho použitie zavádzajúceho výrazu („vnímaná závislosť“) pre skóre na jeho nástroji CPUI-9 viedlo ostatných k domnienke, že jeho nástroj má magickú vlastnosť byť schopný rozlišovať medzi „vnímanou“ a „skutočnou“ závislosťou. Toto urobilo obrovské škody v oblasti hodnotenia závislosti na pornografii, pretože iní sa spoliehajú na jeho dokumenty ako na dôkaz niečoho, čo nedodávajú a nemôžu. Neexistuje žiadny test, ktorý by dokázal rozlíšiť závislosť „skutočnú“ od „vnímanej“. Iba samotné označenie ako také to nemôže urobiť.
Ako sa to stalo? Nie je nezvyčajné, že redaktori a recenzenti akademických časopisov požadujú podstatné revízie predtým, ako prijmú článok na publikovanie. Joshua Grubbs v e-maile uviedol, že recenzent jeho druhej štúdie CPUI-9 prinútil jeho a jeho spoluautorov štúdie z roku 2013, aby zmenili terminológiu „závislosti od pornografie“ v CPUI-9 (pretože recenzent sa vysmieval „konštruktu“ závislosti od pornografie). Preto Grubbs zmenil svoj popis testu na dotazník „ vnímanej závislosti od pornografie“. V podstate anonymný recenzent/editor v tomto jedinom časopise inicioval nepodložené a zavádzajúce označenie „ vnímanej závislosti od pornografie“. CPUI nebol nikdy validovaný ako hodnotiaci test, ktorý by rozlišoval skutočnú závislosť od „ vnímanej závislosti od pornografie “. Tu je Grubbsov tweet o tomto procese vrátane komentárov recenzenta:
Josh Grubbs @JoshuaGrubbsPhD
Na mojom prvom príspevku o nutkavom používaní pornografie: „Tento konštrukt [závislosť na pornografii] je rovnako zmysluplný ako skúsenosti s únosmi mimozemšťanov: je nezmyselný.“
Nicole R Prause, PhD @NicoleRPrause
Vy alebo recenzent?
Josh Grubbs @JoshuaGrubbsPhD
Recenzent mi to povedal
Josh Grubbs @JoshuaGrubbsPhD Jul 14
V skutočnosti to, čo viedlo k mojej vnímanej práci na závislosťach, som premýšľal o komentároch ako revidoval zameranie.
Pre hodnotiaci test „vnímanej závislosti“ neexistuje historický precedens
Dve štúdie, ktoré Grubbs dôsledne cituje ( 1 , 2 ), aby naznačil, že jeho koncept „vnímanej závislosti“ je overený/legitímny, boli vykonané na fajčiaroch a ani jedna z nich nepodporuje koncept „vnímanej závislosti“, ako ho Grubbs používa. Po prvé, ani jedna štúdia nenaznačuje, ako to Grubbs robí s pornografiou, že skutočná závislosť od cigariet neexistuje. Ani jedna z týchto štúdií netvrdila, že vyvinula dotazník, ktorý by dokázal rozlíšiť alebo izolovať „vnímanú závislosť“ od skutočnej závislosti. Obe štúdie sa namiesto toho zamerali na posúdenie toho, ako budúci úspech pri odvykaní od fajčenia súvisel s predchádzajúcimi vlastnými hláseniami o závislosti.
Neexistuje žiadny dotazník pre „vnímanú závislosť“ na čomkoľvek - látke alebo správaní - vrátane používania pornografie (bez ohľadu na Grubbsove tvrdenia). Existuje dobrý dôvod, že program „Google Scholar“ vracia nulové výsledky pre nasledujúce „vnímané závislosti“:
- "vnímaná závislosť od alkoholu"
- "vnímanie závislosti od kokaínu"
- "vnímaná závislosť od heroínu"
- "vnímaná závislosť od metamfetamínu"
- "vnímaná závislosť od hazardných hier"
Ďalší výskumníci predvídateľne používajú CPUI ako aktuálne test pornografie
Kontrola reality: iní výskumníci opisujú CPUI ako skutočný dotazník na hodnotenie závislosti od pornografie (pretože bol takto validovaný) a používajú ho ako taký vo svojich publikovaných štúdiách:
- Skúmanie používania internetovej pornografie medzi študentmi žien na evanjelických kresťanských vysokých školách (2011)
- Dotazníky a stupnice na hodnotenie sexuálnych aktivít online: Prehľad rokov výskumu 20 (2014)
- Problémový cybersex: koncepcia, hodnotenie a liečba (2015)
- Objasnenie vzťahov medzi on-line hrou, používaním internetu, nápojmi a používaním online pornografie (2015)
- Cyberpornografia: časové využitie, vnímaná závislosť, sexuálne fungovanie a sexuálna spokojnosť (2016)
- Skúmanie korelácií problémovej internetovej pornografie medzi vysokoškolským študentom (2016)
V poslednej vyššie uvedenej štúdii sa použila dlhšia verzia Grubbsovho CPUI a dotazník o závislosti od internetovej pornografie odvodený z kritérií závislosti od internetových videohier DSM-5. Grafy nižšie zobrazujú skóre tých istých subjektov v dvoch rôznych dotazníkoch o závislosti od pornografie :
-
Žiadne prekvapenie: veľmi podobné výsledky a distribúcia pre Grubbs CPUI a dotazník dotazníka na závislosť od pornografie založený na DSM-5. Ak by CPUI dokázala rozlíšiť „vnímanú závislosť“ od „skutočnej závislosti“, grafy a distribúcie by boli výrazne odlišné. Nie sú.
Návrh: vždy, keď v médiách čítate Grubbsov papier alebo Grubbsov zvukový skus, odstráňte slovo „vnímané“ a uvidíte, ako rozdielne sa číta - a ako sa zhoduje s iným výskumom závislosti od pornografie. Napríklad dve vety z úvodu Grubbsovho článku so slovom „vnímané“ sú vypustené:
Závislosť na internetovej pornografii je spojená s nižšou úrovňou pohody. Nedávny výskum zistil, že závislosť na pornografii súvisí s úzkosťou, depresiou a stresom (Grubbs, Stauner, Exline, Pargament, & Lindberg, 2015; Grubbs, Volk et al., 2015).
Eliminujte nepodložené tvrdenie, že CPUI hodnotí „vnímanú závislosť na pornografii“ a máme úplne odlišné študijné výsledky a žiadne zavádzajúce titulky. Takéto skutočné zistenia závislosti na pornografii sú opäť spojené s úzkosťou, depresiou a stresom v súlade s desaťročiami „skutočného“, nie „vnímaného“ výskumu závislostí. Neschopnosť kontrolovať použitie je znepokojujúca.
ODDIEL 2: Deklarované korelácie? „Hodiny používania“ a „Religiozita“
Na rozdiel od Grubbsovho tvrdenia, množstvo sledovaného pornografie významne súvisí so skóre závislosti na pornografii (CPUI).
Hoci uvidíme, že „hodiny používania“ sa nikdy nepoužívajú ako jediný ukazovateľ závislosti, mediálne úryvky tvrdia, že Grubbs nenašiel žiadny vzťah medzi „hodinami používania porna“ a skóre v teste závislosti od pornografie (CPUI). To nie je pravda. Začnime Grubbovou štúdiou z roku 2013 , ktorá (nariadením) označila CPUI-9 za test „vnímanej závislosti od pornografie“:
„Skóre na celkovom indexe CPUI-9, v subškále kompulzívnosti a v subškále úsilia o prístup boli spojené so zvýšeným používaním online pornografie, čo naznačuje, že vnímaná závislosť [celkové skóre CPUI] súvisí s vyššou frekvenciou používania.“
Pamätajte, že „vnímaná závislosť“ je skratka pre celkové skóre CPUI . Ako už bolo opísané, táto Grubbsova štúdia z roku 2015 uviedla pomerne silnú koreláciu medzi hodinami používania a skóre CPUI. Zo strany 6 štúdie:
„Okrem toho, priemerné denné používanie pornografie v hodinách bolo významne a pozitívne spojené s depresiou, úzkosťou a hnevom, ako aj s vnímanou závislosťou [ celkové skóre CPUI ].“
Inými slovami, na rozdiel od titulkov a Grubbsových tvrdení v tlači, celkové skóre CPUI-9 subjektov významne korelovalo s hodinami sledovania pornografie. Ako sa však „priemerné denné sledovanie pornografie v hodinách“ porovnáva s religiozitou? Ktorá z nich viac koreluje s celkovým skóre CPUI?
Použijeme údaje z Grubbsovej práce z roku 2015 („ Priestupok ako závislosť: Religiozita a morálny nesúhlas ako prediktory vnímanej závislosti na pornografii “), pretože obsahuje 3 samostatné štúdie a jej provokatívny názov naznačuje, že religiozita spôsobuje závislosť na pornografii. Tabuľka 2 nižšie obsahuje údaje z 2 samostatných štúdií . Tieto údaje odhaľujú korelácie medzi niekoľkými premennými (hodiny sledovania pornografie; religiozita) a skóre CPUI (celý CPUI-9 a rozdelený do 3 podsekcií CPUI).
Tipy na pochopenie čísel v tabuľke: nula znamená žiadnu koreláciu medzi dvoma premennými; 1.00 znamená úplnú koreláciu medzi dvoma premennými. Čím väčšie číslo, tým silnejšia je korelácia medzi týmito dvoma premennými. Ak má číslo znamienko mínus , znamená to, že medzi dvoma vecami existuje negatívna korelácia. (Napríklad existuje negatívna korelácia medzi cvičením a srdcovými chorobami. V bežnom jazyku teda cvičenie znižuje pravdepodobnosť srdcových ochorení. Na druhej strane, obezita má pozitívnu koreláciu so srdcovými chorobami.)
Nižšie sú zvýraznené korelácie medzi celkovým skóre CPUI-9 (#1) a „Hodinami používania“ (#5) a „Indexom religiozity “ (#6) pre dve Grubbsove štúdie:
Korelácia medzi celkovým skóre CPUI a religiozitou:
- Štúdia 1: 0.25
- Štúdia 2: 0.35
- priemerný: 0.30
Korelácie medzi celkovým skóre CPUI a „hodinami používania pornografie“:
- Štúdia 1: 0.30
- Štúdia 2: 0.32
- priemerný 0.31
Šokujúce je, že skóre CPUI-9 majú o niečo silnejší vzťah k „hodinám používania porna“ ako k religiozite! Jednoducho povedané, „hodiny používania porna“ predpovedajú závislosť od pornografie lepšie ako religiozita. Abstrakt štúdie nás však uisťuje, že religiozita „ silne súvisí s vnímanou závislosťou “ (skóre CPUI). Ak je to tak, potom „hodiny používania porna“ evidentne tiež „silne súvisia“ so skóre na CPUI. Je zvláštne, ako sa zdôrazňuje vzťah religiozity k závislosti od pornografie, zatiaľ čo hodiny používania sú prehliadané alebo skryté dvojzmyselným vyjadrovaním.
Inak sa to povedať nedá – Grubbsove údaje úplne protirečia jeho tvrdeniam v médiách a v abstraktoch jeho štúdií. Pre osvieženie pamäti, Grubbsove tvrdenia v tomto článku v Psychology Today :
Označenie „závislého na pornografii“ partnerom alebo dokonca samotným mužom nemá nič spoločné s množstvom pornografie, ktoré si muž pozrie , hovorí Joshua Grubbs, odborný asistent psychológie na Bowling Green University. Namiesto toho to má všetko spoločné s religiozitou…
V skutočnosti je opak pravdou: závislosť na pornografii viac súvisí s hodinami používania než s religiozitou. Nasledujúca časť odhalí, že skutočná „závislosť na pornografii“, meraná otázkami CPUI 1-6, oveľa viac súvisí s „hodinami používania pornografie“ než s religiozitou.
Odhaľujú to Grubbsove štúdie aktuálne pornografická závislosť oveľa viac súvisí s „hodinami používania pornografie“ ako s religiozitou
Grubbs zistil, že závislosť od pornografie (celkové skóre CPUI-9) silnejšie koreluje s „aktuálnymi hodinami sledovania pornografie“ ako s religiozitou. Možno si však myslíte: „ Grubbs mal v jednom tvrdení pravdu: závislosť od pornografie (skóre CPUI) súvisí s religiozitou .“ V skutočnosti nie. V ďalšej časti uvidíme, prečo toto tvrdenie nie je také, aké sa zdá.
Zatiaľ sa držme Grubbsových čísel, existuje vzťah medzi skutočnou závislosťou od pornografie a religiozitou. Je však oveľa slabší, ako bolo uvedené v predchádzajúcej časti. Rovnako dôležité je, že korelácia medzi skutočnou závislosťou od pornografie a „hodinami sledovania pornografie“ je oveľa silnejšia, ako bolo uvedené v predchádzajúcej časti.
Pri bližšom skúmaní otázky 1 – 6 v dotazníku CPUI-9 hodnotia znaky a symptómy spoločné pre všetky závislosti, zatiaľ čo otázky 7 – 9 (Emocionálna tieseň) hodnotia vinu, hanbu a ľútosť. V dôsledku toho sa „ skutočná závislosť“ úzko zhoduje s otázkami 1 – 6 (Kompulzívnosť a úsilie o prístup k závislosti).
Kompulzivita :
- Verím, že som závislý na internetovej pornografii.
- Nemôžem prestať používať on-line pornografiu.
- Dokonca aj keď nechcem zobrazovať pornografiu online, mám pocit, že sa na to pozerám
Úsilie o prístup :
- Občas sa pokúšam zariadiť svoj rozvrh, aby som mohol byť sám, aby som mohol zobraziť pornografiu.
- Odmietol som ísť s priateľmi alebo navštevovať určité sociálne funkcie, aby som mal príležitosť pozrieť si pornografiu.
- Odložil som dôležité priority na zobrazenie pornografie.
Emocionálna tieseň :
- Cítim sa za hanbu po prezeraní pornografie online.
- Po pohľade na pornografiu sa cítim depresívne.
- Mám pocit choroby po prezeraní pornografie online.
Najprv sa pozrime na korelácie medzi každou z 3 podsekcií CPUI a religiozitou . V nasledujúcej tabuľke sú tri podsekcie CPUI očíslované 2, 3 a 4 a index religiozity má číslo 6.
Korelácia medzi religiozitou a vnímanou kompulzivitou (otázky 1-3)
- Štúdia 1: 0.25
- Štúdia 2: 0.14
- average: 0.195
Korelácia medzi religiozitou a úsilím o prístup (otázky 4-6)
- Štúdia 1: 0.03
- Štúdia 2: 0.11
- average: 0.07
Korelácia medzi religiozitou a emocionálnym problémom (otázky 7-9)
- Štúdia 1: 0.32
- Štúdia 2: 0.45
- average: 0.385
Kľúčovým zistením je, že religiozita silne súvisí (39) iba so sekciou CPUI-9 týkajúcou sa emocionálnej tiesne: otázky 7-9, ktoré sa používateľov pornografie pýtajú, ako sa cítia po sledovaní pornografie (zahanbení, depresia alebo choroba). Náboženstvo oveľa menej súvisí s dvoma podsekciami (otázky 1-6), ktoré najpresnejšie hodnotia skutočnú závislosť od pornografie: Kompulzívnosť (195) a Úsilie o prístup (07) . Zjednodušene povedané: otázky týkajúce sa hanby a viny (7-9) silne skresľujú celkové skóre CPUI smerom nahor u veriacich jedincov. Ak odoberiete 3 otázky týkajúce sa hanby, korelácia medzi religiozitou a CPUI klesne na púhych 0.13.
Pri skúmaní otázok CPUI týkajúcich sa skutočnej závislosti je zrejmé, že 3 otázky „Úsilie o prístup“ 4-6 hodnotia hlavné kritériá závislosti pre akúkoľvek závislosť: „Neschopnosť prestať napriek závažným negatívnym následkom.“ Kompulzívne užívanie je charakteristickým znakom závislosti.
Naproti tomu otázka č. 1 v časti o kompulzívnosti sa spolieha na subjektívnu interpretáciu („Cítim sa závislý?“).
Teraz späť k otázkam 4-6 v Access Efforts, ktoré hodnotia špecifické správanie, nie presvedčenia alebo pocity. Hlavné ponaučenie: medzi religiozitou a 3 otázkami Access Efforts existuje extrémne slabá korelácia (iba 0.07). Stručne povedané, religiozita má veľmi malý vzťah so skutočnou závislosťou od pornografie. (V skutočnosti existuje dobrý dôvod domnievať sa, že medzi nimi prakticky žiadny vzťah neexistuje, ako uvidíme v ďalšej časti.)
Ďalej sa pozrime na korelácie medzi každou z 3 podsekcií CPUI a „Hodinami používania pornografie“. V nasledujúcej tabuľke sú tri podsekcie CPUI očíslované 2, 3 a 4 a „Používanie [pornografie] v hodinách“ je číslo 5.
Korelácia medzi „ [pornografiou] používaním v hodinách “ a vnímanou kompulzívnosťou (otázky 1-3)
- Štúdia 1: 0.25
- Štúdia 2: 0.32
- average: 0.29
Korelácia medzi „ používaním [pornografie] v hodinách “ a úsilím o prístup (otázky 4 – 6)
- Štúdia 1: 0.39
- Štúdia 2: 0.49
- average: 0.44
Korelácia medzi „ používaním [pornografie] v hodinách “ a emocionálnou tiesňou (otázky 7-9)
- Štúdia 1: 0.17
- Štúdia 2: 0.04
- average: 0.10
Toto je presný opak toho, čo sme pozorovali pri religiozite. „ Užívanie [porna] v hodinách “ veľmi silne koreluje s otázkami CPUI (1-6) , ktoré opäť najpresnejšie hodnotia skutočnú závislosť od pornografie ( 0.365 ). A čo je dôležitejšie, „ Užívanie [porna] v hodinách “ koreluje ešte silnejšie s kľúčovými otázkami CPUI o závislosti 4-6 (0.44). To znamená, že skutočná závislosť od pornografie (hodnotená správaním) silne súvisí s tým, koľko pornografie si človek pozrie.
Na druhej strane, otázka „ [Porno] Používanie v hodinách “ slabo súvisí ( 0.10 ) s otázkami „Emocionálna tieseň“ (7 – 9). Tieto 3 otázky sa pýtajú používateľov pornografie, ako sa cítia po pozeraní porna (zahanbení, depresii alebo nevoľnosti). Stručne povedané, skutočná závislosť na pornografii (1 – 6) silne súvisí s množstvom pozretého porna, zatiaľ čo hanba a vina (7 – 9) nie. Inými slovami, závislosť na pornografii má veľa spoločného s tým, koľko porna sa pozerá, a veľmi málo spoločného s hanbou (náboženskou alebo inou).
Zhrnutie skutočných zistení spoločnosti Grubbs
- Spolu Skóre CPUI-9 lepšie korelovali s „[Porn] Použite v hodinách„Ako s religiozitou. Toto zistenie je v rozpore s tvrdeniami Joshua Grubbs v médiách.
- Odstránenie 3 otázok „Emocionálna tieseň“ vedie k ešte pevnejšiemu vzťahu medzi „[Porn] Použite v hodinách"A aktuálne pornografiu podľa hodnotenia 1-6.
- Odstránenie 3 otázok „Emocionálna tieseň“ (ktoré hodnotia hanbu a vinu) vedie k oveľa slabšiemu vzťahu medzi religiozitou a aktuálne pornografiu podľa hodnotenia 1-6.
- Medzi „hodinami používania pornografie“ a internetom existuje veľmi silný vzťah hlavné správanie závislosti hodnotené v otázkach 4-6 „Prístupové úsilie“. Zjednodušene povedané: závislosť od pornografie veľmi úzko súvisí s počtom prezeraných pornografií.
- Vzťah medzi „religiozitou“ a základnými závislostnými správaniami (otázky k úsiliu Access Efforts 4 - 6) prakticky neexistuje (0.07). Jednoducho povedané: správanie súvisiace so závislosťou, namiesto religiozity, predpovedať pornografiu. Religióza nemá nič spoločné s pornografiou.
Takto by mohol vyzerať presnejší záver v Grubbsovej štúdii:
Skutočná závislosť od pornografie silne súvisí s hodinami používania pornografie a veľmi slabo súvisí s religiozitou. Hodiny používania pornografie sú omnoho lepším prediktorom skutočnej závislosti od pornografie ako náboženskosti. Prečo má religiozita nejaký vzťah k závislosti na pornografii, nie je známe. Môže to byť výsledok skreslenej vzorky. V porovnaní s osobami, ktoré nie sú náboženskými osobami, pornografiu pravidelne prezerá oveľa nižšie percento náboženských osôb. Možno táto skreslená vzorka „používateľov náboženského pornografie“ obsahuje oveľa vyššie percento jedincov s už existujúcimi stavmi (OCD, ADHD, depresia, bipolárna porucha atď.) Alebo s rodinnými / genetickými vplyvmi, ktoré sú bežne spojené so závislosťou.
Napokon, nedávna štúdia (ktorú nevypracoval Grubbsov tím) skúmala vzťahy medzi používaním pornografie a sexuálnou spokojnosťou/fungovaním pomocou CPUI-9. Štúdia zistila, že množstvo použitej pornografie silne súviselo s otázkami 1-6 ( 0.50 ), ale vôbec nie s otázkami 7-9 ( 0.03 ). To znamená, že množstvo použitej pornografie je veľmi silným faktorom pri rozvoji závislosti od pornografie. Na druhej strane, hanba a vina neboli spojené s používaním pornografie a nemali nič spoločné so závislosťou od pornografie.
Štúdie uznávajú, že množstvo porno použitie nie je lineárne súvisiace s pornografiou
Ako je vysvetlené vyššie, množstvo použitého pornografie oveľa viac súvisí so skutočnou závislosťou od pornografie ako s religiozitou. To znamená, že sa musíme zaoberať Grubbsovou narážkou, že hodiny pornografie sú synonymom pre „skutočnú závislosť na pornografii“. To znamená, že rozsah „skutočnej závislosti na pornografii“ je najlepšie naznačený iba „aktuálnou dobou prezerania si pornografie na internete“, a nie štandardnými testami závislosti na pornografii alebo príznakmi vyvolanými pornografiou.
Diera v základoch týchto autorov, ktorou by ste mohli prejsť kamión, spočíva v tom, že výskum internetovej pornografie a internetových závislostí ( 1 , 2 , 3 , 4 , 5 , 6 , 7 , 8 , 9 ) uvádza , že podtypy internetovej závislosti nekorelujú lineárne s hodinami používania . V skutočnosti je premenná „hodiny používania“ nespoľahlivým meradlom závislosti. Zavedené nástroje na hodnotenie závislosti hodnotia závislosť pomocou viacerých ďalších, spoľahlivejších faktorov (ako sú tie, ktoré sú uvedené v prvých dvoch častiach CPUI). Nasledujúce štúdie závislosti od kybersexu, ktoré Grubbs vynechal, uvádzajú malý vzťah medzi hodinami a prejavmi závislosti:
„Výsledky naznačujú, že problémy v každodennom živote spojené s online sexuálnymi aktivitami, ktoré hlásia sami účastníci, boli predpovedané subjektívnym hodnotením sexuálneho vzrušenia z pornografického materiálu, celkovou závažnosťou psychologických symptómov a počtom sexuálnych aplikácií používaných pri návšteve internetových sexuálnych stránok v každodennom živote, zatiaľ čo čas strávený na internetových sexuálnych stránkach (minúty za deň) významne neprispel k vysvetleniu rozptylu v skóre sexu v teste internetovej závislosti (IATsex). Vidíme určité paralely medzi kognitívnymi a mozgovými mechanizmami, ktoré potenciálne prispievajú k udržiavaniu nadmerného kybersexu a mechanizmami opísanými u jednotlivcov so závislosťou od látok.“
„Nedávne zistenia preukázali súvislosť medzi závažnosťou závislosti na kybersexe (CA) a ukazovateľmi sexuálnej vzrušivosti a že zvládanie prostredníctvom sexuálneho správania sprostredkovalo vzťah medzi sexuálnou vzrušivosťou a príznakmi CA. Výsledky ukázali silné korelácie medzi príznakmi CA a ukazovateľmi sexuálneho vzrušenia a sexuálnej vzrušivosti, zvládaním prostredníctvom sexuálneho správania a psychologickými príznakmi. Závislosť na kybersexe nebola spojená s offline sexuálnym správaním a týždenným časom používania kybersexu .“
Podľa našich najlepších vedomostí je táto štúdia prvým priamym skúmaním súvislostí medzi frekvenciou používania pornografie a skutočným správaním vyhľadávania liečby problematického používania pornografie (merané ako návšteva psychológa, psychiatra alebo sexuológa na tento účel). Naše výsledky naznačujú, že budúce štúdie a liečba v tejto oblasti by sa mali viac zamerať na vplyv používania pornografie na život jednotlivca (kvalita) než na jej samotnú frekvenciu (kvantita), pretože negatívne symptómy spojené s používaním pornografie (skôr než frekvencia používania pornografie) sú najvýznamnejším prediktorom správania vyhľadávania liečby.
Vzťah medzi PU a negatívnymi symptómami bol významný a sprostredkovaný subjektívne hlásenou religiozitou (slabá, čiastočná sprostredkácia) u osôb, ktoré nevyhľadali liečbu. U osôb vyhľadávajúcich liečbu religiozita nesúvisí s negatívnymi symptómami.
Vyššie skóre v mierach závislosti od používania internetovej pornografie korelovalo s každodenným alebo častejším používaním internetovej pornografie. Výsledky však naznačujú, že neexistuje priama súvislosť medzi množstvom a frekvenciou používania pornografie u jednotlivca a problémami s úzkosťou, depresiou a spokojnosťou so životom a vzťahmi . Medzi významné korelácie s vysokým skóre závislosti od internetovej pornografie patrilo skoré prvé vystavenie sa internetovej pornografii, závislosť na videohrách a mužský pôvod. Hoci v predchádzajúcej literatúre boli zdokumentované niektoré pozitívne účinky používania internetovej pornografie, naše výsledky nenaznačujú, že by sa psychosociálne fungovanie zlepšuje pri miernom alebo príležitostnom používaní internetovej pornografie.
5) Sledovanie internetovej pornografie: Pre koho je problematické, ako a prečo? (2009)
Táto štúdia skúmala prevalenciu problematického sledovania internetovej pornografie, aký je jej charakter a psychologické procesy, ktoré sú základom problému, vo vzorke 84 mužov vysokoškolského veku pomocou anonymného online prieskumu. Zistilo sa, že približne 20 % – 60 % vzorky, ktorí sledujú pornografiu, ju považuje za problematickú v závislosti od oblasti záujmu. V tejto štúdii množstvo sledovanej pornografie nepredpovedalo úroveň zažívaných problémov.
Táto štúdia a jej tvrdenia teda od začiatku zlyhávajú, pretože jej závery spočívajú na porovnávaní aktuálnych hodín užívania s úrovňou závislosti/problémov/tiesne hlásenou subjektmi ako platným meradlom závislosti.
Prečo sa špecialisti na závislosť nespoliehajú iba na hodiny používania?
Predstavte si, že sa pokúsite posúdiť prítomnosť závislosti jednoduchou otázkou: „Koľko hodín v súčasnosti trávite jedením (závislosť na jedle)?“ alebo „Koľko hodín trávite hazardom (doplnením hazardu)?“ alebo „Koľko hodín trávite pitím (alkoholizmus)?“ Ak chcete demonštrovať, ako problematické by boli „hodiny používania“ ako indikátor závislosti, zvážte ako príklad alkohol:
- 45 rok starý taliansky muž má tradíciu, že pije 2 okuliare vína každú noc s večerou. Jeho jedlo je s jeho rozšírená rodina a trvá 3 hodiny na dokončenie (veľa yakking). Takže pije 3 hodiny v noci, 21 hodín týždenne.
- Dvadsaťpäťročný pracovník továrne pije iba cez víkend, ale nárazové nápoje pije aj v piatok a v sobotu večer až do bezvedomia alebo choroby. Ľutuje svoje činy a chce prestať, ale nemôže, šoféruje opitý, bojuje, je sexuálne agresívny atď. Celú nedeľu sa potom zotavuje a do stredy sa cíti ako svinstvo. Pitím však trávil iba 25 hodín týždenne.
Ktorý pijan má problém? Aké užitočné je uplatnenie „hodín používania“ na závislosť od hazardných hier? Vezmite si týchto dvoch hráčov;
- Učiteľ základnej školy na dôchodku, ktorý žije v Las Vegas. Ona a traja jej priatelia pravidelne trávia popoludnie všedného dňa na ihrisku hraním niklových automatov a video pokerom v rôznych nefajčiarskych kasínach. Potom zvyčajne večeria v bufete CircusCircus za 9.99 dolárov. Celkové straty môžu byť až 5.00 dolárov, ale často sa vyrovnajú. Celkový čas za týždeň - 25 hodín.
- 43-ročný elektrikár s 3 dospievajúcimi deťmi, ktorý teraz žije sám v zatuchnutom moteli. Stávky na poníky viedli k rozvodu, strate zamestnania, bankrotu, neschopnosti platiť výživné na dieťa a strate vizitácie. Zatiaľ čo trať navštevuje iba 3-krát týždenne, zakaždým asi 2 hodiny, jeho nutkavé hranie mu zničilo život. Nemôže prestať a uvažuje o samovražde. Celkový čas hazardu za týždeň - 6 hodín.
Ale pýtate sa, či množstvo užívanej drogy určite nezodpovedá úrovni závislosti? Nie nevyhnutne. Napríklad milióny Američanov s chronickou bolesťou pravidelne užívajú opioidy na predpis (Vicodin, Oxycontin). Ich mozgy a tkanivá sa od nich stali fyzicky závislými a okamžité ukončenie užívania môže spôsobiť vážne abstinenčné príznaky. Avšak len veľmi málo pacientov s chronickou bolesťou je závislých. Závislosť zahŕňa viacero dobre identifikovaných zmien v mozgu, ktoré vedú k prejavom a symptómom, ktoré odborníci rozpoznajú ako závislosť. (Ak nie je rozdiel jasný, odporúčam toto jednoduché vysvetlenie od NIDA.) Prevažná väčšina pacientov s chronickou bolesťou by sa svojich narkotík rada zbavila výmenou za život bez oslabujúcej bolesti. To sa dosť líši od skutočných závislých od opioidov, ktorí často riskujú všetko, aby vo svojej závislosti pokračovali.
Ani „aktuálne hodiny užívania“, ani „užívané množstvo“ nám samotné nedokážu povedať, kto je závislý a kto nie. Existuje dôvod, prečo „pokračujúce užívanie napriek závažným negatívnym následkom“ pomáha odborníkom definovať závislosť a „aktuálne hodiny užívania“ nie. Pamätajte, že 3 otázky „Prístupové úsilie“ CPUI hodnotili „neschopnosť prestať napriek závažným negatívnym následkom“. Podľa Grubbsových údajov boli tieto otázky najsilnejšími prediktormi skutočnej závislosti od pornografie.
Zhrnutie: Grubbsove tvrdenia sa spoliehajú na to, že „aktuálne hodiny používania“ sú jediným platným kritériom pre skutočnú závislosť. Nie sú. Aj keby hodiny používania boli zástupným ukazovateľom závislosti, Grubbsove kompletné štúdie ukazujú, že „aktuálne hodiny používania pornografie“ silne súvisia s celkovým skóre CPUI-9 (t. j. „vnímanou“ závislosťou). A čo je dôležitejšie, „hodiny používania pornografie“ oveľa viac súvisia so skutočnou závislosťou od pornografie (otázky CPUI 1 – 6) ako s religiozitou. Grubbsove závery sú teda nepravdivé a nie sú založené na existujúcej vede o závislostiach.
„Aktuálna doba používania pornografie“ vynecháva veľa premenných
Sekundárnym metodickým problémom je, že Grubbs hodnotil pornografiu tým, že sa pýtal subjektov na ich „súčasné hodiny pornografie“. Táto otázka je znepokojujúco neurčitá. V akom období? Jeden subjekt si môže myslieť: „Koľko som včera spotreboval?“ ďalší „za posledný týždeň?“ alebo „v priemere, pretože som sa rozhodol ukončiť sledovanie kvôli nežiaducim účinkom?“ Výsledkom sú údaje, ktoré nie sú porovnateľné a nemožno ich analyzovať na účely vyvodenia spoľahlivých záverov, nehovoriac o rozsiahlych, nepodporených záveroch, ktoré vyvodzuje Grubbs.
Dôležitejšie je, že otázka „súčasného používania pornografie“, na ktorej spočívajú závery štúdie, sa nepýta na kľúčové premenné používania pornografie: začalo sa používať vek, roky používania, či už používateľ eskaloval na nové žánre pornografie alebo vyvinul neočakávané pornofety , pomer ejakulácie s pornografiou k ejakulácii bez nej, množstvo sexu so skutočným partnerom atď. Tieto otázky by nás pravdepodobne osvietili viac o tom, kto má skutočne problém s používaním pornografie, ako iba o „aktuálnych hodinách používania“.
SEKCIA 3: Je nábožnosť spojená so skutočnou závislosťou od porna?
Úvod: Neoficiálne dôkazy od sexuálnych terapeutov naznačujú, že existujú klienti, ktorí sa cítia závislí od porna, no pozerajú si ho len príležitostne. Je možné, že niektorí z týchto klientov sú nábožensky založení a prežívajú vinu a hanbu v súvislosti s občasným sledovaním porna. Trpia títo jedinci iba „vnímanou závislosťou“ a nie skutočnou závislosťou od pornografie? Možno. Napriek tomu chcú títo jedinci prestať, no napriek tomu pornografiu používajú ďalej. Či už sú títo „príležitostní užívatelia porna“ skutočne závislí, alebo len cítia vinu a hanbu, jedna vec je istá: Grubbsov CPUI nedokáže rozlíšiť „vnímanú závislosť“ od skutočnej závislosti u týchto jednotlivcov ani u nikoho iného.
Jedna tretina otázok CPUI hodnotí výčitky a hanbu, čo vedie k vyšším skóre pre náboženské osoby
Pretože posledné 3 z 9 otázok CPUI hodnotia vinu, hanbu a ľútosť, skóre CPUI používateľov náboženského pornografie má tendenciu byť skreslené nahor. Napríklad ak má ateista a oddaný kresťan rovnaké skóre v otázkach CPUI 1-6, je takmer isté, že kresťan po pridaní otázok 9-7 skončí s oveľa vyšším skóre CPUI-9.
- Cítim sa za hanbu po prezeraní pornografie online.
- Po pohľade na pornografiu sa cítim depresívne.
- Mám pocit choroby po prezeraní pornografie online.
Grubbsove skutočné zistenia sú, že užívatelia nábožensky zameranej pornografie môžu cítiť väčšiu vinu za jej sledovanie (otázky 7-9), ale nie sú od nej o nič viac závislí (otázky 4-6).
Nakoniec, všetko, čo si môžeme z Grubbsových štúdií odniesť, je, že niektorí nábožensky založení užívatelia porna prežívajú ľútosť a hanbu. Nie je to prekvapujúce. Keďže pornografiu používa oveľa nižšie percento veriacich jednotlivcov, Grubbove zistenia nám nehovoria nič o veriacich ľuďoch ako celku. Kľúčový bod: Grubbs používa skreslenú vzorku náboženských subjektov – pornografiu používa menšinu – na tvrdenie, že závislosť od pornografie súvisí s religiozitou.
Je dôležité poznamenať, že hodnotiace dotazníky pre iné typy závislostí zriedkavo obsahujú otázky o vine a hanbe. Určite žiadny z nich netvorí tretinu svojich dotazníkov o vine a hanbe. Napríklad kritériá DSM-5 pre poruchu užívania alkoholu obsahujú 11 otázok . Žiadna z otázok však nehodnotí ľútosť alebo vinu po nadmernom pití. Ani dotazník DSM-5 o závislosti od hazardných hier neobsahuje jedinú otázku o ľútosti, vine alebo hanbe. Naopak, oba tieto dotazníky DSM-5 o závislostiach zdôrazňujú dysfunkčné správanie , podobne ako otázky 4-6 v CPUI-9:
- Občas sa pokúšam zariadiť svoj rozvrh, aby som mohol byť sám, aby som mohol zobraziť pornografiu.
- Odmietol som ísť s priateľmi alebo navštevovať určité sociálne funkcie, aby som mal príležitosť pozrieť si pornografiu.
- Odložil som dôležité priority na zobrazenie pornografie.
Pamätajte, že otázky CPUI 4-6 sú oveľa viac spojené s aktuálnymi „hodinami používania pornografie“ ako s akýmkoľvek iným faktorom (0.44) . To znamená, že „hodiny používania“ sú zďaleka najsilnejším prediktorom skutočnej závislosti na pornografii v Grubbsových údajoch. Na druhej strane, otázky 4-6 mali veľmi malý vzťah k „religiozite“ (0.07) . To znamená, že religiozita v skutočnosti nesúvisí so závislosťou na pornografii. Veľmi malý vzťah medzi religiozitou a skutočnou závislosťou na pornografii je pravdepodobne lepšie vysvetlený Grubbovou skreslenou vzorkou a ďalšími faktormi, ktoré sú uvedené nižšie.
Religióza NEPREHLIADA pornografiu. Nie je to ani trochu.
V časti 2 sme poukázali na to, že „hodiny používania pornografie“ viac súviseli s celkovým skóre CPUI-9 ako religiozita. Alebo ako by mohol povedať výskumník: „hodiny používania pornografie“ predpovedali závislosť na pornografii o niečo lepšie ako religiozita. Taktiež sme poukázali na to, že korelácia medzi skutočnou závislosťou na pornografii (otázky CPUI 4-6) a religiozitou bola v priemere 0,07 , zatiaľ čo korelácia medzi skutočnou závislosťou na pornografii (otázky CPUI 4-6) a „hodinami používania pornografie“ bola 0.44. Inými slovami: „hodiny používania pornografie“ predpovedali závislosť na pornografii o 600+ % silnejšie ako religiozita.
Napriek tomu Grubbs stále uvádza slabý pozitívny vzťah medzi religiozitou a základnými otázkami o závislosti 4-6 ( 0.07 ). Má teda Grubbs pravdu, že religiozita predpovedá závislosť od pornografie? Nie, religiozita nepredpovedá závislosť od pornografie. Práve naopak. Veriaci jednotlivci s oveľa menšou pravdepodobnosťou používajú pornografiu, a teda s menšou pravdepodobnosťou sa stanú závislými od pornografie.
Grubbsove štúdie nepoužíval prierez náboženských jedincov, Namiesto toho boli spochybnení iba aktuálni používatelia pornografie (náboženské alebo nenábožné). Prevažná väčšina štúdií poukazuje na oveľa nižšiu mieru používania pornografie u náboženských jedincov v porovnaní s jednotlivcami, ktorí nie sú nábožensky (štúdium 1, štúdium 2, štúdium 3, štúdium 4, štúdium 5, štúdium 6, štúdium 7, štúdium 8, štúdium 9, štúdium 10, štúdium 11, štúdium 12, štúdium 13, štúdium 14, štúdium 15, štúdium 16, štúdium 17, štúdium 18, štúdium 19, štúdium 20, štúdium 21, štúdium 22, štúdium 24)
Grubbsova vzorka nábožensky založených používateľov porna je preto skreslená na malé percento veriacich mužov, ktorí používajú porno. Jednoducho povedané, religiozita chráni pred závislosťou od pornografie.
Napríklad táto štúdia z roku 2011 ( Inventár používania kybernetickej pornografie: Porovnanie náboženskej a sekulárnej vzorky ) uvádza percento veriacich a sekulárnych vysokoškolákov, ktorí používali pornografiu aspoň raz týždenne :
- Secular: 54%
- Náboženské: 19%
Ďalšia štúdia o veriacich mužoch vysokoškolského veku ( Myslím si, že je to nesprávne, ale stále to robím – Porovnanie veriacich mladých mužov, ktorí používajú pornografiu, s tými, ktorí ju nepoužívajú, 2010 ) odhalila, že:
- 65% náboženských mladých mužov uviedlo, že počas posledných 12 mesiacov nevidia pornografiu
- 8.6% zaznamenalo zobrazenie dvoch alebo troch dní v mesiaci
- 8.6% zaznamenalo zobrazenie denne alebo každý druhý deň
Naproti tomu prierezové štúdie mužov vo vysokoškolskom veku uvádzajú relatívne vysokú mieru sledovania pornografie ( USA – 2008 : 87 %, Čína – 2012 : 86 %, Holandsko – 2013 (vek 16 rokov) – 73 %). Stručne povedané, vzhľadom na to, že veľká väčšina veriacich mužov vo vysokoškolskom veku si porno pozerá zriedka, Grubbsova cieľová vzorka „náboženských používateľov pornografie“ je dosť skreslená, zatiaľ čo jeho vzorka „sekulárnych používateľov pornografie“ je pomerne reprezentatívna.
Teraz sa obraciame na niekoľko dôvodov, prečo používatelia náboženských porno strán by mohli získať vyššie skóre v prípade dotazníkov o pornografii.
#1) Náboženské pornovaní používatelia pravdepodobne budú mať vyššie miery už existujúcich podmienok
Vzhľadom na to, že veľká väčšina veriacich mužov vo vysokoškolskom veku si pornografiu pozerá len zriedka, Grubbs a Leonhardt a kol. si vybrali cieľové vzorky „náboženských používateľov porna“ ako malú menšinu veriacej populácie. Naproti tomu vzorky „sekulárnych používateľov porna“ zvyčajne predstavujú väčšinu neveriackej populácie.
Väčšina mladých nábožensky orientovaných používateľov porna uvádza, že by radšej pornografiu nepozerali (v tejto štúdii 100 % ). Prečo teda títo konkrétni používatelia pornografiu pozerajú? Je veľmi pravdepodobné, že nereprezentatívna vzorka „nábožensky orientovaných používateľov porna“ obsahuje oveľa vyššie percento celej populácie, ktorá zápasí s už existujúcimi ochoreniami alebo komorbiditami. Tieto ochorenia sú často prítomné u závislých (napr. obsedantno-kompulzívna porucha, depresia, úzkosť, sociálna úzkostná porucha, ADHD, rodinná anamnéza závislosti, trauma z detstva alebo sexuálne zneužívanie, iné závislosti atď.).
Tento faktor sám o sebe by mohol vysvetliť, prečo užívatelia nábožensky zameranej pornografie ako skupina dosahujú v Grubbsovom dotazníku o závislosti od pornografie mierne vyššie skóre. Túto hypotézu podporujú štúdie o vyhľadávajúcich liečbu závislých od pornografie/sexu (u ktorých by sme mohli očakávať, že neúmerne pochádzajú z tej istej znevýhodnenej skupiny). Vyhľadávatelia liečby neodhalili žiadny vzťah medzi religiozitou a mierami závislosti a religiozity ( štúdia 2016 1 , štúdia 2016 2 ). Ak by boli Grubbsove závery platné, určite by sme videli neúmerný počet užívateľov nábožensky zameranej pornografie vyhľadávajúcich liečbu. Túto hypotézu podporujú štúdie o vyhľadávajúcich liečbu závislých od pornografie/sexu, ktoré neodhalili žiadny vzťah medzi religiozitou a mierami závislosti a religiozity ( štúdia 2016 1 , štúdia 2016 2 ).
#2) Na vysokých úrovniach používania náboženstva sa nábožensky navracia na náboženské praktiky a náboženstvo sa stáva dôležitejšou
Táto štúdia z roku 2016 o nábožensky orientovaných používateľoch porna priniesla zvláštne zistenie, ktoré samo o sebe môže vysvetliť Grubbsovu miernu koreláciu medzi skutočnou závislosťou od porna a religiozitou. Vzťah medzi používaním porna a religiozitou je krivočiary. S rastúcim používaním porna sa náboženská prax a dôležitosť náboženstva znižujú – až do určitej miery. Keď však veriaci jednotlivec začne používať porno raz alebo dvakrát týždenne, tento vzorec sa obráti: Používateľ porna začne častejšie navštevovať kostol a dôležitosť náboženstva v jeho živote sa zvyšuje. Výňatok zo štúdie:
„Účinok skoršej pornografie na neskoršiu účasť na bohoslužbách a modlitby bol však krivkový: Účasť na bohoslužbách a modlitby ustupujú do určitej miery a potom sa zvyšujú pri vyšších úrovniach prezerania pornografie.“
Tento graf prevzatý z tejto štúdie porovnáva prítomnosť náboženských služieb s množstvom použitého porna:
Je pravdepodobné, že s tým, ako sa pornografia jednotlivcov čoraz viac vymáha spod kontroly, vracajú sa k náboženstvu ako prostriedku riešenia svojho problémového správania. To nie je žiadnym prekvapením, pretože veľa skupín na zotavenie zo závislosti založených na 12 krokoch obsahuje duchovnú alebo náboženskú zložku. Autor príspevku to navrhol ako možné vysvetlenie:
… Štúdie závislosti naznačujú, že tí, ktorí sa vo svojej závislosti cítia bezmocní, často vyvolávajú nadprirodzenú pomoc. Dvanásťkrokové programy, ktoré sa snažia pomôcť osobám bojujúcim so závislosťami všadeprítomne, skutočne obsahujú učenie o odovzdaní sa vyššej moci a stúpajúci počet konzervatívnych kresťanských dvanásťkrokových programov ešte viac objasňuje toto spojenie. Mohlo by sa veľmi dobre stať, že osoby, ktoré používajú pornografiu na tých najextrémnejších úrovniach (tj. Používajú úrovne, ktoré by mohli byť charakteristické pre nátlak alebo závislosť), sú v skutočnosti časom tlačené k náboženstvu, a nie od neho odťahované.
Tento fenomén používateľov náboženských pornografií, ktorí sa vracajú k svojej náboženstve ako zhoršená závislosť, by mohol ľahko vysvetliť miernu koreláciu medzi skutočnou pornografiou a religiozitou.
# 3) Na rozdiel od náboženských predmetov nemusí svetské pornografické predmety spoznávať účinky pornografie, pretože sa nikdy nesnažia prestať
Je možné, že nábožensky založení užívatelia pornografie dosahujú v dotazníkoch o závislosti od pornografie vyššie skóre, pretože sa s tým skutočne pokúsili prestať, na rozdiel od svojich sekulárnych bratov? Tým by s väčšou pravdepodobnosťou rozpoznali znaky a symptómy závislosti od pornografie, ako ich hodnotil 5-položkový dotazník Leonhardta a kol .
Na základe dlhoročného monitorovania online fór zameraných na zotavenie sa z pornografie navrhujeme, aby výskumníci pri kladení otázok o vnímaných účinkoch pornografie oddelili používateľov, ktorí experimentovali s prestať pozerať porno, od tých, ktorí to neurobili. Vo všeobecnosti platí, že dnešní používatelia pornografie (veriaci aj neveriaci) majú len malé pochopenie o účinkoch internetovej pornografie na nich, kým sa nepokúsia prestať (a neprejdú akýmikoľvek abstinenčnými príznakmi ).
Vo všeobecnosti sa agnostickí užívatelia pornografie domnievajú, že užívanie pornografie je neškodné, takže nemajú motiváciu prestať... kým sa u nich neobjavia neznesiteľné príznaky (možno oslabujúca sociálna úzkosť, neschopnosť mať sex so skutočným partnerom alebo eskalácia k obsahu, ktorý považujú za mätúci/rušivý alebo príliš riskantný). Pred týmto zlomovým bodom, ak sa ich opýtate na užívanie pornografie, oznámia, že je všetko v poriadku. Prirodzene predpokladajú, že sú „príležitostní užívatelia“, ktorí môžu kedykoľvek prestať, a že príznaky, ktoré majú, ak nejaké majú, sú spôsobené niečím iným . Hanba? Nie.
Naproti tomu väčšina používateľov náboženských pornografií bola upozornená na to, že používanie pornografií je riskantné. Z tohto dôvodu je pravdepodobnejšie, že používali menej porno a experimentovali s tým, že sa zriekli, možno viac ako raz. Takéto pokusy s odchodom z internetového porna sú veľmi osvietené, ako to, keď porno užívatelia (nábožensky alebo nie) objavujú:
- Aké ťažké je prestať fajčiť (ak sú závislí)
- Ako ich zneužívanie nepriaznivo ovplyvnilo, emocionálne, sexuálne a inak (často preto, že príznaky začali ustupovať po ukončení)
- [V prípade takýchto príznakov] Ako môže odstúpenie zhoršiť príznaky na chvíľu, kým sa mozog nevráti do rovnováhy
- Aké zlé je to, keď sa chcú niečoho vzdať a nemôžu (Toto je hanba, ale nie nevyhnutne „náboženská / sexuálna hanba“ - ako to niekedy výskumníci predpokladajú, pretože náboženskí používatelia to hlásia častejšie. Väčšina narkomanov nanešťastie cíti hanbu, keď sa cítia bezmocní prestať, bez ohľadu na to, či sú alebo nie sú náboženskí.)
- Že zažijú silné túžby používať pornografiu. Túžby sa často zvyšujú v závažnosti s týždňom alebo dlhšou prestávkou od používania porna.
Takéto skúsenosti spôsobujú, že tí, ktorí sa pokúsili prestať fajčiť, sú pri používaní pornografie oveľa opatrnejší. Pretože takéto experimenty bude častejšie robiť viac používateľov s náboženským zameraním, psychologické nástroje ukážu, že sa o svoje pornografie zaujímajú viac ako s ľuďmi bez náboženského vyznania - aj keď pravdepodobne používajú menej pornografie!
Inými slovami, nemali by výskumníci skúmať aj to, či sekulárni používatelia pornografie niekedy mylne vnímajú užívanie pornografie ako neškodné, namiesto toho, aby predpokladali, že sú to veriaci ľudia, ktorí mylne vnímajú existenciu problémov súvisiacich s pornografiou, aj keď ju užívajú menej? Závislosť sa koniec koncov neposudzuje na základe množstva alebo frekvencie užívania, ale skôr na základe oslabujúcich účinkov.
V každom prípade, neschopnosť oddeliť tých, ktorí experimentovali s prestať fajčiť, od tých, ktorí to neurobili, predstavuje obrovský chaos vo výskume, ktorý sa snaží vyvodiť závery o dôsledkoch vzťahu medzi religiozitou, hanbou a používaním pornografie . Je ľahké nesprávne interpretovať údaje ako dôkaz, že „ náboženstvo vyvoláva v ľuďoch obavy z porna, aj keď ho užívajú menej ako ostatní, a že keby neboli veriaci, nerobili by si starosti“.
Platnejším záverom môže byť, že tí, ktorí sa pokúsili prestať a uvedomili si vyššie uvedené body, sú viac znepokojení a že náboženstvo je iba príčinou ich takýchto experimentov (a inak je do značnej miery irelevantné). Je skľučujúce vidieť psychológov, ako robia zjednodušené korelácie s náboženstvom/spiritualitou a vyvodzujú „zahanbujúce“ závery bez toho, aby si uvedomili, že porovnávajú „jablká“ s „pomarančmi“, keď porovnávajú používateľov, ktorí sa pokúsili prestať, s používateľmi, ktorí to neurobili. Opäť platí, že iba tí prví majú tendenciu jasne vidieť riziká a škody spojené so sledovaním pornografie , či už sú nábožensky založení alebo nie.
Tento zmätok príliš často zneužívajú tí, ktorí chcú odviesť pozornosť od závažných symptómov, ktoré často zažívajú neveriaci užívatelia. Agnostickí užívatelia majú tendenciu mať závažnejšie príznaky v čase, keď prestanú fajčiť , jednoducho preto, že majú tendenciu prestať fajčiť v nižšom bode zostupnej špirály symptómov ako veriaci užívatelia pornografie. Prečo výskumníci neštudujú tento jav?
V skutočnosti by sme sa stavili, že leví podiel tých, ktorí majú sexuálne dysfunkcie vyvolané pornografiou, sú agnostici. Prečo? Pretože neveriaci majú tendenciu byť tak presvedčení o neškodnosti používania internetovej pornografie, že v nej pokračujú aj po pretrvávajúcich varovných signáloch, ako je zvyšujúca sa sociálna úzkosť, prechod k extrémnym materiálom, apatia, ťažkosti s dosiahnutím erekcie bez porna, ťažkosti s používaním kondómov alebo vyvrcholením s partnerom atď.
Faktom je, že aj príležitostné alebo relatívne zriedkavé sledovanie porna môže ovplyvniť sexualitu niektorých používateľov tak, že narúša ich sexuálnu a vzťahovú spokojnosť . Tu je príbeh jedného muža . Prechod na pornografický obsah, ktorý bol kedysi nezaujímavý alebo odpudzujúci, je bežný u polovice používateľov internetového porna . Stručne povedané, ako bolo uvedené vyššie, zriedkavé sledovanie nie je všeliekom. Tí, ktorí nepoužívajú porno často, ale majú obavy z používania porna, môžu mať dobrý dôvod na obavy na základe vlastných skúseností, úplne odlišne od toho, čo o porne počujú počas náboženských obradov.
Mohlo by byť lepšie vytvoriť výskum, ktorý by žiadal používateľov pornografie (náboženských aj iných), aby na istý čas prestali s pornografiou a porovnali svoje skúsenosti s kontrolnou skupinou? Pre možný návrh štúdie si pozrite článok Eliminujte chronické používanie internetovej pornografie na odhalenie jej účinkov .
#4) Biologické dôvody, prečo intermitentní užívatelia porno môžu získať vyššie skóre v dotazníku závislosti od pornografie
Veľmi časté používanie internetových pornografií má známe riziká pre mnoho dnešných používateľov. Zahŕňajú eskaláciu na extrémnejší materiál, horšie sexuálne a spokojné vzťahy, závislosť a / alebo postupnú stratu príťažlivosti voči skutočným partnerom (rovnako ako anorgasmia a nespoľahlivé erekcie).
Menej známy je fakt, že prerušované užívanie (napríklad 2 hodiny sledovania porna, po ktorých nasleduje niekoľko týždňov abstinencie pred ďalším sledovaním porna) predstavuje značné riziko závislosti. Dôvody sú biologické a existuje celé množstvo výskumov závislosti na prerušovanom užívaní u zvierat a ľudí, ktoré objasňujú mozgové udalosti zodpovedné za toto užívanie.
Napríklad oboje droga a nekvalitné potraviny štúdie ukazujú, že prerušované používanie môže viesť rýchlejšie závislosť od zmeny mozgu (bez ohľadu na to, či používateľ vplýva na plnú fúkanú závislosť). Primárna zmena je senzibilizácie ktorý vyhodí centrum odmeňovania mozgu signálmi, ktoré ťažko ignorujú chute. Vďaka senzibilizácii sa mozgové okruhy, ktoré sa podieľajú na motivácii a hľadaní odmien, stali hypersenzitívnymi na spomienky alebo podnety súvisiace s návykovým správaním. Táto hlboká pavlovská kondicionácia má za následok zvýšené „chcenie“ alebo túžba po obľube alebo potešenie z činnosti sa zmenšuje, Cues, ako je zapnutie počítača, vidieť pop-up, alebo byť sám, spustiť intenzívne túžby po porno. (Štúdie, ktoré hlásili senzibilizáciu alebo reaktivitu cue u používateľov porno: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20.)
Ešte pozoruhodnejšie je, že obdobia abstinencie (2 – 4 týždne) vedú k neuroplastickým zmenám , ku ktorým nedochádza u užívateľa, ktorý si nerobí také dlhé prestávky. Tieto zmeny v mozgu zvyšujú chute na užívanie v reakcii na spúšťače. Okrem toho sa stresový systém mení tak, že aj malý stres môže spôsobiť chute na užívanie.
Prerušovaná konzumácia (najmä vo forme nadmerného užívania ) môže tiež spôsobiť závažné abstinenčné príznaky , ako je letargia, depresia a chute . Inými slovami, keď niekto užíva po prechodnej abstinencii a nadmernom užívaní, môže to používateľa zasiahnuť silnejšie – možno kvôli zvýšenej intenzite zážitku.
Na základe tohto výskumu vedci dospeli k záveru, že každodenná konzumácia napríklad kokaínu , alkoholu , cigariet alebo nezdravého jedla nie je nevyhnutná na vyvolanie zmien v mozgu súvisiacich so závislosťou. Prerušované prejedanie sa môže mať rovnaký účinok ako nepretržité užívanie a v niektorých prípadoch aj väčší.
Teraz sa vráťme k porovnaniu nábožensky zameraných a nenábožensky zameraných používateľov pornografie . Ktorá skupina bude pravdepodobne zahŕňať viac občasných používateľov? Vzhľadom na výskum, ktorý ukazuje, že nábožensky zameraní používatelia pornografie uprednostňujú nepoužívanie pornografie , je pravdepodobne viac nábožensky zameraných ako sekulárnych používateľov uviaznutých v cykle abstinencie. Nábožensky zameraní používatelia by mali byť skôr „prerušovanými užívateľmi“. Sekulárni užívatelia vo všeobecnosti uvádzajú, že si zriedka robia prestávky dlhšie ako niekoľko dní – pokiaľ sa nestanú občasnými užívateľmi, pretože sa snažia prestať používať pornografiu.
Ďalším dôležitým účinkom cyklu abstinencie od záchvatov je, že prerušovaní užívatelia porna zažívajú dlhšie prestávky (a často aj zlepšenia). Jasne vidia, ako ich sledovanie porna ovplyvnilo, na rozdiel od častých užívateľov. Už len to môže viesť k vyššiemu skóre v dotazníku o závislosti od pornografie. Druhým, dôležitejším výsledkom je, že prerušovaní užívatelia porna zažívajú častejšie epizódy silnej túžby. Po tretie, keď prerušovaní užívatelia podľahnú, vyššie uvedená veda predpovedá, že sa často budú cítiť viac mimo kontroly a po záchvate pocítia väčšie sklamanie. Stručne povedané, prerušovaní užívatelia môžu byť dosť závislí a v testoch závislosti od pornografie dosiahnu prekvapivo vysoké skóre, aj keď užívajú s menšou frekvenciou ako ich svetskí bratia.
Za daných okolností je predčasné dospieť k záveru, že hanba je zodpovedná za rozdiel medzi veriacimi a neveriacimi užívateľmi. Výskumníci musia kontrolovať vplyv občasného užívania. Inými slovami, ak by viac veriacich subjektov v štúdii Leonhardta a kol. zahŕňalo vyššie percento občasných užívateľov ako ich neveriacich subjektov, dalo by sa očakávať, že veriaci užívatelia dosiahnu v testoch závislosti vyššie skóre, a to aj napriek výrazne menej častému užívaniu.
Samozrejme, riziko intermitentného užívania závislosti sa samozrejme neobmedzuje na používateľov náboženských porno. Tento fenomén sa prejavuje u zvieracích modelov a sekulárnych pornografických používateľov, ktorí sa pokúšajú opustiť, ale stále príležitostne bránia. Ide o to, že fenomén prerušovaného používania a závislosť od pornografie je potrebné študovať nezávisle pred nakreslením a propagovaním predpokladov o hanbe (alebo "vnímanej" pornografii) ako jediné možné vysvetlenie toho, prečo používatelia náboženských pornov hlásia vyššie skóre závislostí v zhode s menej časté používanie.
Zhrnutie religiozity a používania pornografie:
- Religióza nepredpokladá pornografiu (vnímanú alebo inak). Oveľa väčšie percento sekulárnych jedincov používa porno.
- Keďže oveľa menšie percento veriacich používa pornografiu, je evidentná nábožnosť ochranný proti pornografii.
- Grubbs a Leonhardt a kol. vzorky odobraté z menšiny „používateľov náboženského pornografie“ sú skreslené vzhľadom na náboženských používateľov, čo pravdepodobne vedie k oveľa vyššiemu percentuálnemu podielu náboženskej vzorky na komorbiditách. Výsledkom je, že používatelia náboženského pornografie majú mierne vyššie celkové skóre na nástrojoch na závislosť od pornografie a hlásia väčšie ťažkosti s ovládaním používania.
- Keďže pornografia sa stáva častou alebo kompulzívnou, návštevníci náboženských pornoch sa vrátia k svojej viere. Znamená to, že tí, ktorí sú najvyššie na testoch závislostí od pornografie, takisto dosiahnu vyšší stupeň náboženského vyznania.
- Väčšina náboženských používateľov porno bola upozornená na to, že používanie pornografií je riskantné. Preto je pravdepodobnejšie, že budú používať menej porno a experimentovať s tým, že sa vzdávajú. Týmto spôsobom je pravdepodobnejšie, že rozpoznávajú príznaky a príznaky závislosti od pornografie, ktoré boli hodnotené pomocou Grubss CPUI-9 Leonhardt a kol. 5-položkový dotazník - bez ohľadu na množstvo pornografie.
- Intermitentní užívatelia porno môžu byť dosť závislí a majú prekvapujúco vysoké skóre na pornografických testoch závislostí, hoci používajú s menšou frekvenciou než ich sekulárni bratia.
SEKCIA 4: Grubbs narúša súčasný stav výskumu závislostí
Platnosť závislosti na internetovej pornografii je riešená v najmenej troch štúdiách Joshuu Grubbsa ( Grubbs a kol., 2015 ; Bradley a kol., 2016 ; Grubbs a kol., 2016 ). Všetky tri články ležérne odhadzujú desaťročia neuropsychologického a iného výskumu závislostí (a súvisiacich nástrojov hodnotenia), aby sa pokúsili presvedčiť čitateľov, že vedecká literatúra ukazuje, že závislosť na internetovej pornografii neexistuje (čím podporujú Grubbsovo tvrdenie, že všetky dôkazy o závislosti na pornografii musia byť „vnímané“, nie skutočné).
Štúdie, ktoré Grubbs uviedol, odmietajú pornografiu
V úvodných odsekoch tri Grubbsove štúdie spomenuté v predchádzajúcom odseku demonštrujú svoju hlbokú zaujatosť tým, že svoje tvrdenie o neexistencii závislosti na internetovej pornografii zakladajú na prácach dvoch samozvaných „vyvracačov závislosti na internetovej pornografii“: Davida Leya, autora knihy Mýtus o sexuálnej závislosti, a bývalej výskumníčky z UCLA Nicole Prause, ktorej práca bola v lekárskej literatúre formálne kritizovaná za slabú metodiku a nepodložené závery . Grubbs sa domnieva, že tieto tri prác vyvracajú závislosť na pornografii:
- Cisár nemá oblečenie: Recenzia modelu závislosti na pornografii (2014), autor: David Ley, Nicole Prause a Peter Finn
- Sexuálna túžba, nie hypersexualita, súvisí s neurofyziologickými reakciami vyvolanými sexuálnymi obrazmi (2013), Vaughn R. Steele, Cameron Staley, Timothy Fong, Nicole Prause
- Prezeranie sexuálnych stimulov spojených s väčšou sexuálnou reakciou, nie erektilnou dysfunkciou (2015), Nicole Prause a Jim Pfaus
Článok č. 1 ( Ley a kol., 2013) je jednostranný propagandistický článok od Leya, Prauseho a ich kolegu Petra Finna, ktorý sa ozýval ako prehľad modelu závislosti od pornografie. Nebolo to tak. Po prvé, Ley a kol . vynechali všetky publikované štúdie, ktoré preukazujú negatívne účinky užívania pornografie, z dôvodu, že sú „iba“ korelačné. Čítate správne. Po druhé, vybrali náhodné, zavádzajúce riadky zo štúdií a neuviedli skutočné protichodné závery výskumníkov. Po tretie, Ley a kol . citovali početné štúdie, ktoré boli úplne irelevantné k uvedeným tvrdeniam. Uvedomujeme si, že ide o veľmi silné tvrdenia, no v tejto riadkovej kritike sú plne podporené a zdokumentované . Treba poznamenať, že editor Leya a kol. , Charles Moser, je už dlho hlasným kritikom závislosti od pornografie a sexu. Tiež vedzte, že Current Sexual Health Reports má krátku a bouřlivú históriu. Začalo sa vydávať v roku 2004, potom si v roku 2008 dalo pauzu, aby bolo v roku 2014 znovu vydané, práve včas na to, aby sa v ňom predstavili Ley a kol.
Papier #2 (Steele a kol., 2013) bola štúdia EEG touted v médiách ako dôkaz proti existencia pornografie. Nie tak, Táto štúdia SPAN Lab v skutočnosti podporuje podporu existencie pornografie a sexuálnej pornografie. Ako to? Štúdia hlásila vyššie hodnoty EEG (P300), keď boli subjekty krátko vystavené pornografickým fotografiám. Štúdie ukazujú, že zvýšená hodnota P300 sa vyskytuje, keď sú závislí vystavení príznakom (napríklad obrazom) súvisiacim s ich závislosťou. Avšak v dôsledku metodologických chýb sú zistenia neinterpretovateľné: subjekty 1) boli heterogénne (muži, ženy, heterosexuáli); 2) neboli vyšetrené na duševné poruchy alebo závislosť; 3) nemala žiadnu kontrolnú skupinu na porovnanie; 4) neboli potvrdené na pornografiu. V súlade s Štúdie mozgového skenovania na univerzite v Cambridge, táto štúdia EEG tiež uviedla väčšiu reaktívnosť voči pornografii s pornografiou menej túžba po sexe s partnermi. Inak povedané, jednotlivci s väčšou aktiváciou mozgu a túžbou po pornom preferovali masturbáciu do porna, než aby mali sex so skutočnou osobou. Hovorca štúdie Nicole Prause tvrdil, že títo používatelia porno mali len vysoké libido, ale výsledky štúdie hovoria presne naopak (ich túžba po partnerskom sexe klesá vo vzťahu k ich pornografii). ako žiadny výsledok nebol zhodný so zostavenými titulkamiGrubbs udržal chybné závery pôvodných autorov („debunkerov závislosti na pornografii“). Formálne bolo analyzovaných šesť recenzovaných článkov Steele a kol., Pričom 2013 dospela k záveru, že jeho zistenia sú v súlade s modelom pornografie, ktorý tvrdí, že odhalil: 1, 2, 3, 4, 5, 6. Toto tiež vidieť rozsiahla kritika.
Článok č. 3 ( Prause a Pfaus 2015) prezentoval Grubbs ako dôkaz pozitívnych účinkov pornografie:
… Niektoré štúdie dokonca naznačujú potenciálne pozitívne výsledky spojené s používaním pornografie (Prause & Pfaus, 2015).
Štúdia Prause a Pfaus nebola skutočnou štúdiou a nenašla „pozitívne výsledky“ súvisiace s používaním pornografie. Žiadny z údajov z článku Prause a Pfaus (2015) sa nezhodoval so štyrmi skoršími štúdiami, na ktorých bol založený. Rozdiely neboli malé a neboli vysvetlené. Komentár výskumníka Richarda A. Isenberga, MD , publikovaný v časopise Sexual Medicine Open Access, poukazuje na niekoľko (ale nie všetky) rozporov, chýb a nepodložených tvrdení. Jediným pozitívnym výsledkom, ktorý Prause a Pfaus tvrdili, bolo mierne vyššie „subjektívne hodnotenie vzrušenia“ po sledovaní porna u subjektov, ktorí pozerali viac porna doma. S týmto tvrdením je spojené niekoľko problémov:
- Čím viac vedecky založeného spôsobu interpretácie tohto rozdielu pri vzrušení je, že muži, ktorí používali viac porno, zažili väčšiu skúsenosť craving používať porno, Zaujímavé je, že mali menej túžby po sexe s partnerom a viac túžby masturbovať než tí, ktorí prihlásili menej hodín sledovania porna.
- Spoločnosť Prause & Pfaus nemohla presne vyhodnotiť vzrušenie subjektov, pretože:
- základné štúdie 4 používali rôzne typy porno. Dve štúdie používali 3-minútový film, jedna štúdia používala 20-druhý film a jedna štúdia používala statické obrázky.
- základné štúdie 4 používali rôzne číselné stupnice. Jeden použil 0 na 7 stupnicu, jeden použil 1 na 7 mierku, a jedna štúdia neuviedla hodnotenie sexuálnej vzrušenie.
Richard A. Isenberg, MD, požiadal Prauseho a Pfausa o vysvetlenie, ako mohli tento výsledok tvrdiť bez podporných údajov. Ani jeden z autorov nebol schopný poskytnúť zrozumiteľnú odpoveď.
Čo Grubbsove štúdie vynechali
Pokiaľ ide o Grubbsovu zaujatosť, je ešte zrejmejšie, že 3 vyššie uvedené štúdie vynechávajú všetky neurologické a neuropsychologické štúdie, ktoré našli dôkazy na podporu modelu závislosti od pornografie (viac než 40 zozbierané tu). Okrem toho Grubbs vynechal 17 nedávnych recenzií literatúry a komentárov literatúry o pornografii a sexuálnej závislosti (na rovnakom zozname). Mnohé z týchto štúdií a recenzií poskytujú niektorí špičkoví neurológovia z Yale University, Cambridge University, University of Duisburg-Essen a Max Planck Institute. (Niektoré z nich ešte neboli zverejnené, keď sa Grubbsove štúdie dostali do tlače, ale mnohé boli a boli jednoducho ignorované.)
Obráťte sa na týchto vynikajúcich vedcov s Ley a Prause. Ley nemá vedomosti o neurovediach a neuverejnil nič Ley a kol., 2014. Prause nebol od decembra 2014 spájaný so žiadnou univerzitou a s ňou pohľadávky okolo štúdií 2 EEG boli opakovane zdiskreditované v odbornej literatúre (štúdia 2015: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7. Štúdia 2013: 1, 2, 3, 4, 5, 6.)
Môžeme špekulovať, že uznanie existencie 40 neurologických štúdií a 18 prehľadov literatúry a komentárov podporujúcich model závislosti od pornografie by vážne podkopalo Grubbsovu tézu, že závislosť od pornografie...
„Má všetko spoločné s religiozitou a morálnymi postojmi k sexu. Stručne povedané, hovorí: „Je to hanba.“ ...
Ak je „závislosť od pornografie jednoducho hanba“, ako Grubbs vysvetľuje rastúci počet neurologických štúdií, ktoré zistili zmeny v mozgu problémových užívateľov pornografie, ktoré sú v súlade so závislosťou od návykových látok? Ako by mohla hanba spôsobiť rovnaké zmeny v mozgu , aké sa vyskytujú pri drogovej závislosti? Ako by mohli dôkazy o hanbe vyvrátiť prítomnosť závislosti v mozgoch, ktoré vykazujú známky závislosti? Nemôže.
(náboženských aj iných) prestať na istý čas s pornografiou a porovnať svoje skúsenosti s kontrolnou skupinou? Možný dizajn štúdie nájdete v článku Eliminujte chronické používanie internetovej pornografie na odhalenie jej účinkov .