Táto novšia a rozsiahlejšia kritika nahrádza všetko, čo je napísané nižšie - Potiahne Grubbs vlnu cez naše oči svojím výskumom „vnímanej závislosti na pornografii“? (2016)
ŠOKOVANIE A VEĽMI RELEVANTNÁ AKTUALIZÁCIA: Dvaja hlavní autori publikujúci štúdie CPUI-9 a Moral Incongruence (Joshua Grubbs a Samuel Perry) potvrdili svoju zaujatosť založenú na agende, keď obaja formálne pripojil sa k spojencom Nicole Prause a David Ley v snahe umlčať YourBrainOnPorn.com, Perry, Grubbs a ďalší „experti na porno“ na stránke www.realyourbrainonporn.com sa zapájajú do nezákonné porušenie ochrannej známky a squatting, Čitateľ by to mal vedieť RealYBOP twitter (so zjavným súhlasom svojich odborníkov) sa tiež podieľa na ohováraní a obťažovaní Gary Wilson, Alexander Rhodes, Gabe Deem a NCOSE, Laila Mickelwait, Gail Dinesa ktokoľvek iný, kto hovorí o poraneniach, Okrem toho sú v súčasnosti David Ley a dvaja ďalší experti na „RealYBOP“ je kompenzovaná pornografickým oborom xHamster propagovať svoje webové stránky (tj StripChat) a presvedčiť používateľov, že pornografické závislosti a sexuálne závislosti sú mýty! Prause (kto spustí RealYBOP twitter) úplne útulné s pornografickým priemysloma používa twitter na stránkach RealYBOP podporovať pornopriemysel, obhajovať PornHub (ktoré hostili videá o pornografii a obchodovaní s deťmi), a zaútočiť na tých, ktorí petíciu podporujú držať PornHub zodpovedný, Sme presvedčení, že od „odborníkov“ RealYBOP by sa malo vyžadovať, aby uviedli svoje členstvo v RealYBOP ako „konflikt záujmov“ vo svojich recenzovaných publikáciách.
Arch Sex Behav. 2015 Jan; 44 (1): 125-36. doi: 10.1007 / s10508-013-0257-z. Epub 2014 Feb 12.
Grubbs JB1, Exline JJ, Pargament KI, Hook JN, Carlisle RD.
abstraktné
Vnímaná závislosť na internetovej pornografii je čoraz viac stredobodom empirickej pozornosti. Predložená štúdia skúmala úlohu, ktorú náboženské presvedčenie a morálny nesúhlas s pornografiou majú v skúsenosti so závislosťou od internetovej pornografie. Výsledky dvoch štúdií s vysokoškolskými vzorkami (Štúdia 1, N = 331; Štúdia 2, N = 97) naznačili, že existoval silný pozitívny vzťah medzi religiozitou a vnímanou závislosťou od pornografie a že tento vzťah bol sprostredkovaný morálnym nesúhlasom s používaním pornografie. Tieto výsledky pretrvávali, aj keď bolo kontrolované skutočné používanie pornografie. Ďalej, hoci religiozita negatívne predpovedala uznanie akéhokoľvek použitia pornografie, medzi používateľmi pornografie nijako nesúvisela so skutočnou úrovňou používania. Model štrukturálnej rovnice z webovej vzorky dospelých (štúdia 3, N = 208) odhalil podobné výsledky. Konkrétne religiozita silne predpovedala vnímanú závislosť, aj keď relevantné premenné (napr. Vlastná črta sebaovládania, spoločensky žiaduca odpoveď, neurotizmus, používanie pornografie) zostali konštantné. Stručne povedané, súčasná štúdia naznačila, že religiozita a morálny nesúhlas s používaním pornografie sú silnými prediktormi vnímanej závislosti na internetovej pornografii, hoci nesúvisia so skutočnou úrovňou používania medzi spotrebiteľmi pornografie.
Komentáre od YBOP:
Po prvé, to, že niekto nemôže byť závislý, kto používa zriedka, nie je správne v prípade závislostí na internete (každopádne Grubbsove subjekty aj tak preukázali koreláciu s hodinami používania). Výskum už ukázal, že poruchy internetu (pornografia a hranie hier) nemusia nutne súvisieť s hodinami používania, ale skôr s faktormi ako napr. stupeň vzrušenia a počet otvorených aplikácií v prípade porno a vášeň pre hru a motiváciu na hranie v prípade hernej poruchy.
Ďalej veriaci používajú menej porno ako sekulárni ľudia. Avšak medzi náboženskými ľuďmi, ktorí používajú, sa môže stať, že to do istej miery nie je „vnímaná závislosť“, ale aktuálne závislosť, ktorá je u niektorých užívateľov spojená s religiozitou. Zdá sa, že spoločným vláknom, ktoré robí aktivitu viac vzrušujúce je množstvo dopamínu uvoľnené (a potom silnejšie glutamátové dráhy v čase).
Nielen sexuálne pocity zvyšujú dopamín. Úzkosť tiež zvyšuje dopamín. Tieto citácie ukazujú, že úzkosť zvyšuje sexuálne vzrušenie:
- http://psycnet.apa.org/
časopisy / ABN / 92 / 1 / 49 / - http://www.ncbi.nlm.nih.gov/
PubMed / 3675184 # - http://psycnet.apa.org/index.
cfm? fa = buy.optionToBuy & id = 1980-32433-001
Je zrejmé, že ak si myslíte, že pri sledovaní pornografie vás váš tvorca odsúdi, bude to spôsobovať úzkosť ... ktorá môže ľahko spôsobiť, že budete činnosť vnímať ako najmä sexuálne vzrušujúce. V skutočnosti nesprávne priradíte zvýšenú reakciu tela na úzkosť (kortizol, noradrenalín v mozgu) ako sexuálne vzrušenie. Spúšťač aktivácie sa môže zaregistrovať ako niečo „odmeňujúce“ a stojí za to ho opakovať. To môže spôsobiť budúce konflikty a viac úzkosti a ešte viac vzrušujúcich a príťažlivých bude pôsobenie v „zakázanom“ materiáli.
Ale tu je vec: Každý sexuálna praktika, ktorá zvyšuje vzrušenie + úzkosť, môže potenciálne spôsobiť rovnaký problém - nezávisle od náboženstva. Napríklad u nenáboženskej osoby môže prezeranie maloletého pornografie alebo pornografie, o ktorých sa osoba domnieva, že nie sú v súlade s jeho sexuálnou orientáciou, alebo zneužívajúce pornografické pornografie alebo pornografické filmy o ženských pohlaviach, tiež zvyšovať vzrušenie, ak vyvoláva úzkosť - bez ohľadu na frekvenciu používania a ďalšie faktory, ktoré Grubbs kontroloval. Je smutné, že dnešní používatelia internetového pornografie, či už náboženskí alebo nie, často eskalovajú do materiálu vyvolávajúceho úzkosť pri hľadaní hlášok, pretože reagujú menej energicky na každodenné sexuálne podnety.
Stručne povedané, aj keby sme mohli zajtra úplne zbaviť náboženstva, hanby a viny, niektorí používatelia pornografie by naďalej vyvíjali vážne problémy. Intenzívne vzrušenie (umocnené vecami ako extrémny materiál a nekonečná novinka) bude pre niektoré mozgy príliš veľkou stimuláciou aj bez strachu z pekla. Niektorí používatelia porno môžu používať zriedkavo a stále sa obávajú čo sledujú, a preto ich pornografické použitie na internete považuje za neprimerane vzrušujúce, pútavé a návykové - bez ohľadu na to, či sa vnímajú ako závislí alebo nie.
Nenáboženskí používatelia, ktorí sa závisia na materiáli vyvolávajúcom úzkosť, nie sú chránení pred problémami súvisiacimi s pornografiou. Fóra na zotavenie sú plné takýchto ľudí. V skutočnosti sa u používateľov, ktorí nie sú náboženskými osobami, môžu vyvinúť ešte závažnejšie príznaky ako u osôb s náboženským vyznaním, skôr ako sa pokúsia prestať fajčiť, pretože nemali žiadne varovanie, že používanie internetového pornografie má riziká.
Nevysvetlením základného mozgového mechanizmu, ktorý robí z religiozity riziko, Grubbs et al. môže vytvárať zavádzajúci obraz, že vinníkom je skôr „náboženstvo“ než „zvýšené vzrušenie“. A to implicitne (v rukách jeho tlmočníkov), že pokiaľ nie ste nábožensky založení, je používanie internetového porna úplne bezpečné.
Je smutné, že takýto výskum podporuje mýtus, že „s pornografiou majú problém iba nábožensky založení ľudia.“ Ale v skutočnosti veľa ľudí bez vyznania končí s obzvlášť závažnými problémami s pornografiou, čiastočne preto, že ich nikto nevaruje a unikajú im (alebo im chýbajú) ich rastúce príznaky. Sú dlhšie „blažene nevedomí“ a nikdy by nahlásili „vnímané závislosti“, ak by sa ich opýtali, ani po dôkladnej závislosti na klinických štandardoch. V skutočnosti aj po zistení, že ich závažné problémy (napríklad morfovanie sexuálnych chutí, neschopnosť ovládať ich používanie, ED / neschopnosť dosiahnuť orgazmus s partnerom) mohol s pornografiou, mnohí nenáboženskí porno užívatelia ešte neverte, že je to porno - až potom, keď prestanú a ich problémy so sexuálnou výkonnosťou a ďalšie závažné príznaky ustúpia. (Skutočne, niektorí z tých, ktorí majú sexuálne dysfunkcie spojené s pornografiou, môžu byť schopní používať zriedka, pretože nie sú závislí, aj keď sa im pri používaní pornografie na internete vyskytli vážne sexuálne ťažkosti.)
Možno by sa výsledky Grubbsa a spol. Mohli čiastočne vysvetliť skutočnosťou, že nábožensky založení ľudia sú všeobecne lepšie informovaní (alebo v niektorých prípadoch príliš informovaní) o rizikách používania pornografie na internete, takže „spájajú body“ rýchlejšie a vo vyšších percentá, keď sa pýtate na vnímanú závislosť? Náboženskí ľudia majú pravdepodobne tiež väčšiu snahu zastaviť sa, a preto majú väčšiu pravdepodobnosť výskytu nepríjemných abstinenčných príznakov alebo rozpoznania svojej neschopnosti ovládať svoje (aj keď možno len zriedkavo) užívanie (ktoré samo o sebe vyvoláva úzkosť). Naproti tomu nenáboženstvo si jednoducho nemyslí, že by malo experimentovať so zastavením pornografie, aby sa u nich neobjavili silné chute a abstinenčné príznaky, pokiaľ narazia do steny, ktorá ich bolí, a skúsiť prestať.
Ak by bolo náboženstvo kľúčovým faktorom „viery v závislosť od pornografie“, dalo by sa očakávať, že väčšina ľudí na fórach pre zotavenie bude náboženských. To nie je to, čo vidíme. Najpopulárnejšie anglicky hovoriace fórum na zotavenie z pornografie, o ktorom vieme, r / nofap, oslovili svojich členov (späť v 2012). 60 +% ich členov boli neveriaci (23% Christian).
Krátko po tomto prieskume bol založený „kresťanský nofap“, čo znamená, že percento veriacich na r / nofap je teraz ešte nižšie. V jednom z neskorších prieskumov medzi členmi skončilo iba 11% z náboženských dôvodov. Od tohto prvého hlasovania počet členov na r / nofap explodoval. Teraz má členov viac ako 160 XNUMX a je neprekonateľných.
;
