Medzi obrazovkami: brain imaging, pornografia a sexuálny výskum (2018)

Prudký vývoj technológií na zobrazovanie mozgu od 1980. rokov 2000. storočia priniesol výskumníkom nové prostriedky na uskutočnenie výskumu sexuálnej odpovede, ako aj využitie väčšej fixácie na mozog ako najnovšej hranice vedeckého výskumu. Technológie zobrazovania mozgu možno považovať za súčasť toho, čo Sawchuk (21) označuje ako „bioturizmus“ alebo „fantáziu, že človek môže cestovať do vnútorného priestoru tela bez toho, aby zasahoval do jeho životných procesov, tichými stopami a nezanechával stopu“ ( 1). Dostupnosť technológií, ako je funkčné zobrazovanie pomocou magnetickej rezonancie (fMRI) a pozitrónová emisná tomografia (PET), umožnili výskumníkom nebývalý prístup k „živému“ mozgu. Najmä úsilie o pochopenie sexuality a sexuálnej odpovede sa čoraz viac zameriavalo na porozumenie neurologických zložiek sexuality pomocou týchto technológií. To, ako sa meria sexuálna odpoveď a čo odhaľuje, znamená nielen zmeny v tom, ako sa chápe samotná sexuálna odpoveď a kto si ich nárokuje, ale aj to, ako je telo formulované a produkované ako miesto zásahu. Diskusie o najefektívnejších meracích prístrojoch na meranie sexuálnej odozvy sú ústredné pre históriu sexuálneho výskumu. Najmä obrazy mozgu vyžadujú jemné pochopenie vizuality a obehu obrazov, aby bolo možné efektívne pochopiť ich úlohu pri produkcii vedeckých poznatkov. (XNUMX)

Vedci feministických a divných štúdií objasnili obmedzenia a nebezpečenstvo štúdií zobrazovania mozgu, ktoré údajne vytvárajú neurologické rozdiely založené na pohlaví a sexualite. Tieto štúdie zahŕňali kritiku štúdia emócií (Bluhm, 2013), sexuálnej orientácie (Jordan-Young, 2010), morálneho poznania (Vidal, 2012) a vytvorili špeciálne číslo neuroetiky zamerané na štúdie pohlavia / rodu a dve kritické zborníky Neurofeminizmus (Ed. Jacobson, 2012) a Rodové neurokultúry (Eds. Schmitz & Hoppner, 2014). Veľká časť tohto štipendia upriamuje pozornosť na zaujatosť v práci na predpokladoch, ktoré vedú k výskumu rozdielov medzi pohlaviami a pohlaviami, na obmedzenia a nedostatky v koncepcii výskumu a na pochybné skoky v interpretácii údajov. Feministické a podivné vedecké obavy sú zvlášť výrazné v prípadoch štúdií zobrazovania mozgu, ktorých cieľom je odhaliť neurologické rozdiely, ktoré akoby potvrdzujú už rozšírené a škodlivé stereotypy marginalizovaných skupín. (2)

Ako trefne poznamenali vedci skúmajúci šírenie lekárskych obrazov, vizualizácia „rozdielu“ je veľmi presvedčivá. Keď vedecký výskum odfiltruje bežné publikácie určené pre nešpecializované publikum, zložitosť týchto obrázkov sa často radikálne zjednoduší. Obrázok sa namiesto interpretácie súboru údajov stáva doslovným - napríklad pestrofarebné obrázky PET skenovania sa zobrazujú ako čistý odraz. Ako tvrdí Anne Beaulieu (2000), mozgové skeny „sú prezentované ako fotografie, ktoré transparentne vykresľujú mozgovú činnosť“ (s. 46). Obrázok sa považuje za verný obraz toho, ako mozog vyzerá alebo čo robí, akoby sa oblasti nášho mozgu skutočne rozsvietili jasne fialovo, keď sa zaoberáme zložitými pamäťovými alebo motorickými úlohami, alebo by sa v prípade sexuálneho výskumu stali sexuálne vzrušený. Obrázky „fungujú ako vizuálne argumenty a slúžia ako mocný dôkaz vykonaných interpretácií“ (Beaulieu, 2000, s. 43). Sexuálny výskum využívajúci technológie na zobrazovanie mozgu často udržiava znepokojujúce diskurzy o pohlaví a sexualite, najmä keď sa výskum rozširuje mimo špecializované vedecké kruhy a do hlavného diskurzu.

Zobrazovacie technológie pri sexuálnom výskume majú moc zásadne ovplyvňovať životy ľudí vzhľadom na ich potenciálny vplyv na lekárske a právne rozhovory, ale ich použitie tiež vyvoláva kritické otázky týkajúce sa vtelenia a vizuality. Vzhľadom na rýchly pokrok v sexuálnom výskume, najmä pri súčasnom využívaní technológií na zobrazovanie mozgu a farmaceutických intervenciách, je nevyhnutné zvážiť, čo prinesie budúcnosť a akým smerom by sa mohla veda a technológia v oblasti sexu v blízkej budúcnosti uberať. Táto esej načrtáva súčasné zameranie na mozog ako na miesto chápania sexuálneho vzrušenia a orgazmu prostredníctvom technológie zobrazovania mozgu, spoliehanie sa na filmovú pornografiu ako stimulant vzrušenia pri výskume sexu a problémy, ktoré táto prax vyvoláva pre teórie vtelenia, vizuality, a pohlavie. V prvej časti skúmam použitie technológií zobrazovania mozgu na meranie úlohy mozgu počas sexuálneho vzrušenia a orgazmu a na to, ako tento výskum cirkuluje v populárnej kultúre, so zvláštnym zameraním na technológie fMRI a PET. Zatiaľ čo niektoré štúdie sexuálnej odpovede na zobrazovanie mozgu sa spoliehajú na priamu stimuláciu ako prostriedok vzrušenia buď subjektom, alebo partnerom, značný počet štúdií sa spolieha na filmovú pornografiu, ktorá vyvoláva vzrušenie u výskumných subjektov. Druhá časť skúma túto súhru medzi zobrazovacími technológiami mozgu ako prostriedkami merania a filmovou pornografiou ako prostriedkom vzrušenia, ktorá spája štipendium v ​​oblasti štúdií pornografie, vizuálnych štúdií a štúdií vedy a techniky. Výsluchom technológie, ktorá stojí za výskumom neurológie sexuálnej odpovede, a kritickým skúmaním použitia jednej reprezentácie sexuality na vytvorenie inej, demonštrujem, ako sa v tomto výskume prejavujú rozdiely medzi pohlaviami a ako sa telo produkuje ako miesto intervencie.

„Veľká časť jej mozgu stíchla“: Zobrazovanie mozgu a produkcia rozdielov

Nie je prekvapením, že fyziologické merania sexuálneho vzrušenia začali u mužov. Zdá sa, že externalita mužských genitálií ponúka výskumníkom v oblasti raného sexu relatívne jednoduchý spôsob merania, zaznamenávania a interpretácie mužského sexuálneho vzrušenia. Túžba po fyziologických meraniach vyrastala z nedôvery v sebahlásenie - najmä v ohlasovaní seba v stigmatizovaných oblastiach sexuality, ktoré by subjekty pravdepodobne nepravdivo hlásili, ako napríklad pedofília, a predovšetkým sexuálna orientácia. Túžba nájsť presný prostriedok na meranie ženského sexuálneho vzrušenia nasledovala rýchlo v pätách výskumu mužov, pre výskumníkov sa však ukázala oveľa ťažšia. Erekcia a ejakulácia sa považujú za spoľahlivé ukazovatele mužského sexuálneho vzrušenia a orgazmu, zatiaľ čo ženskej sexuálnej odpovedi chýbajú také všeobecne akceptované ukazovatele. Zatiaľ čo ženy vykazujú určité fyziologické reakcie, ako je zvýšený krvný tlak a srdcová frekvencia počas sexuálneho vzrušenia, tieto ukazovatele nie sú špecifické pre sexuálny kontext; ženy môžu pociťovať zvýšený krvný tlak a srdcovú frekvenciu v reakcii na strach, nesexuálnu fyzickú námahu a úzkosť. Vedci potrebovali fyziologické meranie, ktoré by fungovalo ako jasný indikátor sexuálnej odpovede, čím by sa pri výskume sexuálnej odpovede vytvorilo to, čo Dussauge (2013) nazýva „epistemologická úzkosť zo špecifickosti“ (s. 134).

Väčšina počiatočného vývoja v oblasti merania ženského sexuálneho vzrušenia mapovala mužský model vzrušenia na ženy zameraním na vaginálny prietok krvi. Rovnako ako sa erekcia (výsledok zvýšeného prietoku krvi) považuje za primárny indikátor mužského vzrušenia, je vaginálny prietok krvi bežne používaným barometrom ženského sexuálneho vzrušenia (Mulhall, 2004). Súčasťou tohto zamerania je priamy výsledok vývoja liekov na erektilnú dysfunkciu (ED) pre mužov; vedci a farmaceutické spoločnosti dychtili zistiť, ako súvisí vaginálny prietok krvi so sexuálnym vzrušením u žien, a zistiť, či tieto lieky môžu byť účinnou liečbou sexuálnej dysfunkcie žien. (3) Vedci, ktorí sa snažia preukázať účinnosť intervencií pre ženy podľa vaskulárneho prístupu, sa však stretli s priamym zlyhaním, ako aj s rozporuplnými údajmi, v ktorých sa „objektívne“ údaje nezhodujú so subjektívnymi správami výskumných žien. Mozog, aj keď bol dlhodobým záujmom niektorých sexuálnych vedkýň, sa stal skutočnou posadnutosťou pre výskumníkov, ktorí dúfali, že prekonajú vyššie uvedené prekážky, najmä preto, že lieky proti ED sa ukázali ako neúčinné pre ženy. Pokrok v technológiách zobrazovania mozgu, najmä fMRI a PET, dramaticky ovplyvnil sexuálnych výskumníkov, ktorí dúfajú, že prekonajú obmedzenia iných zariadení, najmä ak sa zdá, že nám umožňujú pochopiť kognitívne dimenzie sexuálnej odpovede a umožniť priame porovnanie medzi mužmi a ženami.

FMRI aj PET sa používajú na zachytenie údajov o mozgu v akcii, na detekciu úrovní okysličenia cerebrálnej krvi v prípade fMRI a pomocou rádioaktívnych indikátorov na meranie regionálneho prietoku krvi mozgom v PET. Obe technológie ponúkajú „riešenie problému, ako získať užitočné informácie o biochemických procesoch prebiehajúcich v relatívne neprístupných častiach živých organizmov“ (Dumit, 2004, s. 27). Vedci poukázali na nejasnosť toho, čo tieto technológie v skutočnosti merajú, a na predpoklady, ktoré vedú k ich interpretácii. Po prvé, čo sa robí opatrenie v oblasti technológií, aby priamo zodpovedalo neurálnej aktivite; v prípade fMRI sa predpokladá „vzájomná korešpondencia medzi hemodynamickými zmenami (signál BOLD) a neuronálnou aktivitou“ (Shifferman, 2015, s. 60). Po druhé, kľúčovým predpokladom využívajúcim tieto technológie je, že úroveň aktivity v určitej oblasti mozgu je barometrom toho, ako je tento región počas danej úlohy alebo udalosti zapojený. Ako Bluhm (2013) zdôrazňuje vo svojej kritickej analýze použitia zobrazovania mozgu na štúdium rodových rozdielov v emóciách, výskum je založený na predpoklade, že viac aktivity signalizuje viac emócií, napriek množstvu dôkazov naznačujúcich, že to tak nie je vždy ( 874-875).

Učenci tiež upozornili na predpoklady obsiahnuté v procesoch výberu predmetov pre obe zobrazovacie štúdie. Výber jedincov na štúdium na základe vopred stanovených kritérií zahŕňa výber pre študovanú premennú a výber proti možným intervenujúcim premenným. Dumit vysvetľuje,

„Výber subjektu definuje koncept normálnej ľudskej bytosti vo forme ideálneho (super) normálu. Abnormálne kategórie, ako napríklad duševné choroby, sa tiež považujú za ideály. Tento proces berie typy ľudí (alebo generalizovaného človeka ako typ), ako sú dané, aby ich experiment neodhalil, ale aby ich koreloval s mozgovou aktivitou “(s. 68).

Proces výberu subjektu potom predpokladá nielen idealizovaný „normálny“, ale aj idealizovaný „abnormálny“. Zatiaľ čo sa zdá, že predložené obrázky, najmä v bežných vedeckých publikáciách, „objavujú“ abnormalitu, Beaulieuová vysvetľuje, že to tak nie je. „Neexistujú„ slepé “zobrazovacie štúdie, v ktorých by bol neurologický, psychologický a lekársky stav subjektov neboli pred skenovaním vyhodnotené. V nastaveniach zobrazovania je štítok známy pred začiatkom skenovania; populárne účty zobrazujú obrázky ako štítky “(2000, s. 47). Či už sa štúdia týka schizofrénie alebo sexuálnej dysfunkcie, značka je už zavedená. Jordan-Young (2010) aj Dussauge (2013) ponúkajú presvedčivé kritiky postupov výberu subjektov v štúdiách, ktoré sa snažia pochopiť možné neurologické rozdiely medzi heterosexuálmi a homosexuálmi. Definícia sexuálnej orientácie sa v rôznych štúdiách veľmi líši alebo „heterosexuáli jedného vedca sú homosexuálmi iného vedca“ a tieto kategorické rozhodnutia často kolíšu spôsobmi, ktoré podopierajú teórie vedcov o neurologických zložkách sexuálnej orientácie a vytvárajú akési „vedecké mrzačenie“. priniesť očakávané výsledky (Jordan-Young, 2010, s. 168). Postupy vylúčenia subjektov tiež vytvárajú „idealizovanú homosexuálnu a heterosexuálnu túžbu“ (Dussauge, 2013, s. 128), a teda idealizovaný homosexuálny a heterosexuálny subjekt, čo vytvára „super“ subjekty, pred ktorými Dumit varuje.

Postupy výberu subjektov, ktoré vytvárajú „ideálne (super) normálne“ a „(super) abnormálne“ subjekty výskumu, idú ruka v ruke so vzťahom zobrazovacích technológií k produkcii rozdielov. Fitsch (2012) tvrdí, že štatistické mapovanie vo fMRI je „vždy už projektom na inštaláciu normy“ a predstavuje „vizualizovanú znalosť normatívneho a kategorizačného režimu“ (s. 282). Jedným z kľúčových argumentov spoločnosti Dumit týkajúcich sa technológie PET je podobne to, že do samotného základu a mechanizmu technológie je zameraný na rozdiel; PET možno považovať za „rozdielny motor“. Tvrdí, že „PET skeny sú oveľa vhodnejšie na preukázanie rozdielov a odchýlok, ako na preukázanie toho, že je niekto normálny alebo že medzi skupinami neexistujú významné rozdiely“ (Dumit, 2004, s. 12).

Proces PET zahŕňa vstrekovanie rádioaktívnych molekúl do výskumného subjektu a sledovanie ich rozpadu skenovacím prístrojom. „Skener,“ vysvetľuje Dumit, „musí správne zhromažďovať údaje a počítač potom musí dáta algoritmicky rekonštruovať do trojrozmernej mapy činnosti na základe predpokladov o činnosti skenera a mozgu. Výsledkom je súbor údajov zameraný na mozgovú aktivitu jednotlivca, mozog “(s. 59). Mozog je „normalizovaný“ pomocou „údajov MRI a digitálnych atlasov mozgu“. Posledná etapa procesu PET, vďaka ktorej sú údaje prezentovateľné, vytvára obrazy, ktoré sme zvyknutí vidieť ako predstaviteľa medicínskych zobrazovacích technológií, ako je PET. „Jadrom tohto procesu,“ tvrdí Dumit, „je bežná, štandardná a často podporovaná prax výberu extrémnych obrazov“ (s. 59 - 60). Proces manipulácie s obrazom zdôrazňuje niektoré rozdiely a spoločné črty medzi rôznymi mozgami a iné potláča. Pretože obrázky PET fungujú ako vizuálne argumenty, použitie „extrémnych obrázkov“ robí tieto argumenty ešte presvedčivejšími. Táto prax, najmä keď odfiltruje laické publikum, však často vedie k výrazne zjednodušenému porozumeniu zložitých mozgových procesov. Aj použitie jasných farieb označujúcich obzvlášť aktívne oblasti mozgu vizuálne naznačuje, že každý región je samostatná, izolovaná entita na rozdiel od dynamickej časti vzájomne závislého celku. PET obrázky, ktoré sa objavujú v akademických aj bežných publikáciách, sú potom zloženými reprezentáciami série normatívnych predpokladov, výsledkom nespočetného množstva rozhodnutí o dizajne a implementácii, ktoré vychádzajú z vymedzenia pojmu „normálne“ a „abnormálne“. Vedci majú tiež skutočný záujem na čiastočnom zvýraznení rozdielov z dôvodu „zaujatosti publikácie“ (Bluhm, 2013, s. 876) pôsobiacej v oblasti akademického publikovania, v rámci ktorej sa výskum zameriava napríklad na zistenie rozdielov medzi mužmi a ženami. je oveľa pravdepodobnejšie, že budú zverejnené, ako zistenie výskumu. To môže viesť k „nadmernému zdôrazňovaniu pozitívnych zistení a strate nulových výsledkov“ (Rippon et al., 2014, s. 9), čo naznačuje konsenzus tam, kde stále existuje významná debata.

Prezentácia dramatických rozdielov je obzvlášť výrazná vo výskume sexu a má výrazný vplyv na verejné vnímanie sexuálnych a rodových rozdielov, predstavy o sexuálnom „zdraví“ a parametroch normality / abnormality. Za zjednodušenie zobrazovacích údajov v lekárskych médiách a ich obmedzenia nie sú zodpovední iba novinári, ktorí hľadajú titulné titulky; je rovnako pravdepodobné, že vedci dramatizujú výsledky a pri interpretácii svojich zistení využijú hlboko zakorenené predpoklady o pohlaví a sexualite.

Na demonštráciu toho, ako vedci a masmédiá spoločne vytvárajú znepokojujúce príbehy sexuálnych rozdielov, je užitočné podrobne sa zamerať najmä na jednu reprezentatívnu štúdiu. Gert Holstege a tím vedcov z univerzity v Groningene použili PET na meranie regionálneho prietoku krvi mozgom u žien počas štyroch stavov: pokoj, stimulácia klitorisu, simulácia orgazmu a orgazmus. Počas fázovej stimulácie klitorisu bola každá žena stimulovaná svojim mužským partnerom. Počas fázy „simulácie“ boli účastníci požiadaní, aby vykonali „dobrovoľné opakujúce sa kontrakcie svalov bedrového, sedacieho, brušného a panvového dna rytmickým spôsobom„ podobným orgazmu “, pričom dostávali stimuláciu do klitorisu“ (Georgiadis, 2006, s. 3306). Prezentácie tímu a následné publikácie vyvolali obrovské množstvo pozornosti médií, najmä v súvislosti s dvoma súvisiacimi tvrdeniami: jedným, že určité oblasti mozgu sa deaktivujú počas orgazmu u žien, a dvoma, že existujú výrazné rozdiely v aktivácii mozgu počas orgazmus verzus „simulácia“. Zistenia tímu získali pozornosť tlačených a webových médií, ako sú The Daily Mail, BBC News, Times Online, New Scientist, The Independent a The Guardian. Medzi nadpisy patrili „Ak myslí, predstiera“, „Ženy počas orgazmu upadajú do„ tranzu “,„ Nie je to predstieranie “a„ Dobrý sex je pre ženy naozaj ohromujúci. “ Jedna publikácia začala vyhlásením: „Dámy, môžete byť schopní oklamať svojho milenca, ale nemôžete oklamať stroj.“ (Witz, 2003).

Online článok BBC News s nadpisom „Skenujte, ako ženy predstierajú orgazmus“, obsahuje dva obrázky zafarbených PET skenov. Titulok jedného obrázka znie „Povedzte príbeh mozgovej činnosti pri falošnom orgazme“, na titulnej strane druhého obrázka sa píše „Skutočný orgazmus: menšia mozgová aktivita“ (Roberts, 2005). Tieto obrázky spolu s citátmi od samotného Holstegeho slúžia ako záruka vedeckej autority. V článku nie sú uvedené žiadne pozadie týkajúce sa PET, v skutočnosti sa použitá technológia nikdy konkrétne nezmieňuje - subjekty v štúdii sú opísané ako jednoduché umiestnenia do „skenera“. Samotné obrázky teda fungujú ako náhrada za celý proces merania PET. Okrem príliš zjednodušených titulkov čitateľ nedostane žiadne informácie o tom, ako alebo od čoho sú tieto obrázky odvodené a koho zastupujú. Napríklad je pravdepodobné, že obrázky budú pravdepodobne kompozitné alebo priemery viacerých skenov od viacerých žien, ktoré nepredstavujú mozog jednej ženy počas orgazmu a počas simulácie, ale skôr priemery viacerých žien v každej fáze. Čo je dôležitejšie, systémy vyfarbovania majú za následok dramatizáciu rozdielov v znepokojujúcich spôsoboch. (4) Prvý obrázok „fingovaného“ orgazmu obsahuje dve samostatné škvrny, bohato sfarbené do žltej, oranžovej a červenej farby. Zvyšok obrazu je rovnomerne sivomodrý, čo naznačuje, že v mozgu sa nevyskytuje žiadna iná aktivita ako v týchto dvoch izolovaných oblastiach. Na druhom obrázku, ktorý predstavuje „skutočný“ orgazmus, jedno z týchto miest úplne zmizne. Vizuálny argument potom podporuje dramatickú interpretáciu, že „veľká časť mozgu [ženy] stíchne“ počas orgazmu (Portner, 2009).

Snímky a ich mediálna absorpcia nie sú jediným zdrojom dramatickej interpretácie. Sám Holstege na stretnutí Európskej spoločnosti pre ľudskú reprodukciu a embryológiu v roku 2005 vyhlásil: „V okamihu orgazmu nemajú ženy žiadne emočné pocity“ (Portner, 2009, s. 31). Vzhľadom na to, že tím zistil deaktiváciu u žien v mozgových oblastiach, o ktorých sa vedci domnievajú, že ovládajú strach a úzkosť, čo naznačuje, že ženy musia tieto emócie počas orgazmu „pustiť“, Holstegeho rada mužom znie: „Keď sa chcete milovať žena, musíte jej dať pocit, že je chránená “(Roberts, 2008). Holstege tiež spája deaktiváciu strachu s výhodami alkoholu. "Alkohol znižuje hladinu strachu." Každý vie, že ak dávate ženám alkohol, je to jednoduchšie “(Meikle, 2005). Vzhľadom na výskum, ktorý naznačuje, že konzumácia alkoholu môže v skutočnosti znižovať citlivosť, znižovať vaginálne mazanie a brániť orgazmu u žien, ako aj znepokojujúca súvislosť medzi konzumáciou alkoholu a sexuálnym napadnutím, nie je jasné, o čom „tu“ Holstege hovorí. Holstegeho interpretácie údajov PET úhľadne zapadajú do tradičných rodových rolí a heteronormatívnych scenárov zvádzania, ktoré stavajú ženy tak, že ich potrebujú presvedčiť mužskí sexuálni partneri, ktorých úlohou je iniciovať sexuálne akcie a prekonať odpor žien.

Pornografický mozog

V máji 2009 vydal časopis Scientific American Mind špeciálne vydanie s názvom „Váš sexuálny mozog“. Okrem článkov o „sexuálnom mozgu“ zvierat, sexuálnych delikventov a homosexuálov poskytuje dielo Martina Portnera „The Orgasmic Mind“ prehľad súčasného výskumu mozgu v oblasti ľudského orgazmu s významným zameraním na výskum Holstege a jeho tímu. V tomto prípade sa chcem zamerať nie tak na Portnerovu diskusiu o tomto výskume, ale skôr na upozornenie na úvodný obraz, ktorý dielo sprevádza. Článok sa otvára celostránkovým obrázkom zobrazujúcim ženskú hlavu v tienistom profile s ohňostrojom vychádzajúcim mimo spodného rámčeka, výbuchy výbuchu sa objavujú hlboko v zákutiach jej mozgu a pokračujú vo fantastickej vlne vlasov. Jasné farby ohňostroja a tieňová postava ženy napodobňujú mozgové obrazy, ktoré autori profilujú. Samotná žena je iba pozadím pre svetlé výbuchy energie. Tento úvodný obrázok sa čudne podobá na inú známu vizualizáciu ženského orgazmu - hardcore pornografický film Gerarda Damiana Deep Throat (1972). Vo filme sa postava Lindy Lovelaceovej zúfalo snaží dosiahnuť sexuálne naplnenie. Ako opisuje priateľovi, jej sexuálne zážitky sú chúlostivé; túži po „zvonení zvonov, prasknutí hrádzí, vybuchnutí bômb, niečomu.“ Po zistení, že jej klitoris sa nachádza v zadnej časti hrdla, nájde Linda veľmi ochotného lekára, ktorý jej pomôže tento nový objav vyskúšať. Je zistené, že Lovelace vyžaduje „hlboké hrdlo“, aby mohla zažiť výšky sexuálneho potešenia. Na konci filmu konečne nájde svoje naplnenie v akte „hlbokého hrdla“.

Vrcholná scéna s „hlbokým hrdlom“ je popretkávaná zábermi vystreľujúcich rakiet, praskaním bômb a zvonením zvonov, keď vykonáva orálny sex na svojom mužskom náprotivku. Tieto strihy zastupujú pôžitok Lovelace a rastú čoraz rýchlejšie, keď sa mužský príjemca „hlbokého hrdla“ blíži k vyvrcholeniu a nakoniec ejakuluje. Ohňostroje a ďalšie výbušné javy ako metafora orgazmu sú opotrebované trópy. Prečo teda robiť porovnanie medzi dvoma tak zdanlivo rozdielnymi typmi zobrazenia: jedným, digitálnym obrazom v časopise o súčasnej vede, druhým, pornografickou filmovou sekvenciou zo 1970. rokov? Porovnanie je trefné práve preto, že sa tieto zobrazenia prekrývajú spôsobmi, ktoré presahujú spoločné spoliehanie sa na pohodlné metafory ženského orgazmu. Sexuálny výskum sexuálnej odpovede vyžaduje prostriedky stimulácie - u účastníkov výskumu musí byť vyvolané vzrušenie a orgazmus, aby bolo možné ich merať. Zatiaľ čo niektoré štúdie, ako napríklad Holstege, vyvíjajú výskumné koncepty, ktoré umožňujú autostimuláciu alebo stimuláciu partnerom, väčšina sexuálnych výskumov sa na vyvolanie sexuálnej odpovede spolieha na filmovú pornografiu. To, čo robí túto prax takým fascinujúcim miestom analýzy, pokiaľ ide o použitie pornografie v štúdiách zobrazovania mozgu, je umiestnenie tela medzi dvoma formami vizualizácie. Vo väčšine výskumov sexuálnych reakcií existuje zložitá súhra obrazoviek. Jedno vizuálne znázornenie orgazmu (pornografia) sa skrínuje a používa sa na výrobu iného (snímka mozgu). Otázka znie: Čo sa stane s telom umiestneným medzi týmito dvoma obrazovkami?

Používanie vizuálnych podnetov je v rámci sexuálneho výskumu dlhoročnou a bežnou praxou, ktorá vychádza z experimentálnych obmedzení, ako aj z predpokladu, že ľudské bytosti sú výrazne naladené a stimulované sexuálnymi a inými spôsobmi vizuálnymi stimulmi. Štúdie však zriedka poskytujú veľa podrobností o skutočnom obsahu použitej filmovej pornografie. Park a kol. (2001) a Maravilla a kol. (2000) jednoducho uvádzajú, že sa použilo „erotické filmové video“ (s. 74) a „sexuálne explicitný stimulačný segment“ (s. 918). Arnow a kol. (2002) opisuje erotické video použité ako líčenie „pohlavného styku zozadu, pohlavného styku so ženou v hornej polohe, felácie a sexuálneho styku s mužom v nadradenej polohe“ (s. 1016). Zhu a kol. (2010) poznamenáva: „Všetkých päť erotických videoklipov bolo vybraných z komerčných filmov pre dospelých, ktoré obsahovali konsenzuálne sexuálne interakcie medzi jedným mužom a jednou ženou, z ktorých dva boli pohlavné styky a tri boli vaginálnymi scénami“ (s. 280). . V popisoch chýbajú filmové tituly, produkčné spoločnosti, rok vydania a podrobné popisy filmových hercov zapojených do vybraných klipov z hľadiska rasy, etnického pôvodu a veku. Výskum sexuálnej odozvy u mužov je zvyčajne dosť neurčitý, pokiaľ ide o obsah použitých vizuálnych podnetov, čím sa zachováva predstava, že muži budú reagovať na väčšinu všetkého, čo je sexuálne explicitné. Výskum sexuálnej odpovede žien, ako aj výskum porovnávajúci sexuálnu odpoveď mužov a žien majú tendenciu byť oveľa viac očakávaný s podrobným vysvetlením obsahu videozáznamov. Táto prax vychádza z myšlienky, ktorú potvrdili niektoré výskumy v tejto oblasti, že ženy reagujú na sexuálne explicitné materiály odlišne ako muži, a na rôzne typy podnetov, ako aj z kritiky, ktorá objektivizuje ženy voči pornografii. (5)

Medzi kľúčové výberové kritériá vo výskume sexuálnej odpovede pomocou vizuálnych stimulov patrí požiadavka, aby účastníci reagovali na sexuálne explicitné snímky všeobecnejšie, aby „zabezpečili, že vizuálne sexuálne stimuly budú účinné“ (Stoleru et al., 1999, s. 4-5). . Nedostatočná schopnosť reagovať na sexuálne explicitné snímky je kódovaná ako konfliktná premenná, ktorá by mohla vyhodiť údaje; citlivosť je kódovaná ako „normálna“ - normálny ľudský mozog je ten, ktorý reaguje. (6) Ako Dussauge zdôrazňuje, v skutočnosti, akonáhle sa zistí schopnosť účastníkov reagovať na vizuálne podnety, zdá sa, že špecifickosť stimulačného stimulu z analýzy vo väčšine výskumov sexuálnej odpovede vypadáva. Dussauge, čerpajúc z práce Sary Ahmedovej o zvláštnej fenomenológii, tvrdí, že toto zmiznutie zbavuje sexuálne vzrušenie jeho „smerom“ alebo „špecifickosti našich vzťahov k objektom sexuálnej túžby“. (Dussauge, 2015, s. 449). K tomu sa ešte pridáva prax odčítania vo výskume zobrazovania mozgu:

Odčítanie znamená, že subjekty, ktoré zobrazujú, vykonávajú zmiešanú sekvenciu dvoch rôznych úloh, ktoré sú (údajne) oddelené jedným kognitívnym prvkom a ktoré končia dvoma rôznymi časovými radmi, ktoré je možné porovnať, aby sa overilo, či bola aktivita v záujmovom regióne medzi týmito dvoma odlišná. úlohy. Po vykonaní sa obraz „jednoduchšej“ úlohy odčíta od úlohy zložitej, čím sa vytvorí rozdielny obraz, ktorý (v ideálnom prípade) izoloval oblasť so zvýšenou alebo zníženou aktiváciou. Táto oblasť sa považuje za sídlo dodatočného kognitívneho prvku, ktorý oddeľuje tieto dve úlohy. (Shifferman, 2015, s. 63)

V prípade výskumu sexuálnej odozvy pomocou vizuálnych podnetov sa vedci snažia izolovať to, v čo dúfajú, že bude konkrétne „sexuálnou“ zložkou podnetov. Toho sa dosahuje tým, že sa subjektom výskumu ukáže rad neutrálnych a kontrolných stimulov určených na stanovenie základnej línie a na vyvolanie emocionálnych, ale nesexuálnych odpovedí. Dokumentárne filmy, športové klipy, humorné epizódy a videá hovoriacich ľudí sú príkladmi kontrolných stimulov používaných pri výskume sexuálnych reakcií. Na izoláciu neurologickej odpovede na sexuálne explicitné video sa odozva od odpovede na sexuálne explicitné podnety odčíta za predpokladu, že rozdiel zachytí špecificky sexuálnu odpoveď vyvolanú u subjektu. Alebo, ako hovorí Dussauge, „to, čo sa počíta ako sexualita, je teda definované rovnako tým, čo sa nepočíta ako sexuálne potešenie / túžba“ (2013, s. 133). Táto prax odčítania v zobrazovaní mozgu ďalej zbavuje sexuálnu odpoveď jej „smerovania“ v tom, že to, čo je zachytené, nie je ani tak odpoveďou na konkrétny podnet, ale zvyškom medzi predpokladaným nesexuálnym podnetom a sexuálnym podnetom. Z toho samozrejme vyplýva, že to, čo je izolované, je sexuálna odpoveď v jej najzákladnejšej podobe, ktorá je univerzálna bez ohľadu na konkrétny stimul.

Diskusie týkajúce sa výberu vizuálnych stimulov v rámci sexuálneho výskumu, najmä pokiaľ ide o ženy, v mnohých ohľadoch nacvičujú dlhotrvajúce debaty v rámci feministických teórií zastúpenia, ktoré sa zameriavajú na otázky sledovanosti, identifikácie a objektivizácie. Práca Lindy Williamsovej sa systematicky zaoberá žánrom hororu i pornografiou a spája ich prostredníctvom vysvetlenia „telesných žánrov“. Žáner tela je taký, ktorý zobrazuje „podívanú na telo zachytené v zovretí intenzívnych vnemov alebo emócií“ prostredníctvom „zamerania na to, čo by sa dalo najlepšie nazvať formou extázy [...] kvality nekontrolovateľného kŕče alebo spazmu telo „vedľa seba“ so sexuálnym potešením, strachom a hrôzou “(Williams, 1991, s. 4). Žánrové žánre nielen zobrazujú tieto „nekontrolovateľné kŕče alebo spazmy“ na obrazovke, ale snažia sa ich vyvolať aj v publiku - úspešnosť týchto žánrov sa často meria podľa toho, do akej miery senzácia publika napodobňuje to, čo je vidieť na obrazovke. “ Zvláštnym spôsobom ponúka technológia zobrazovania mozgu pohľad na potešenie žien a mužov z pornografie, čím sa schopnosť žánru vyvolať „nekontrolovateľný kŕč alebo spazmus“ premieňa na údaje. Barbara Maria Stafford (1996) popisuje PET skenery ako „poskytujúce portréty mozgu zachytené pri myšlienke“ (s. 24). V prípade sexuálneho výskumu poskytujú lekárske zobrazovacie technológie obrazy mozgu „prichytené pri čine“ rozkoše. Potešenie už nezávisí od „subjektívnych“ potvrdení, ani sa neobmedzuje na významy odčítané z tela, ale skôr do tela do takej hĺbky, že telo ustupuje z dohľadu. Rovnako ako Damianova kamera opúšťa scénu vyvrcholenia v Deep Throat, spolieha sa na stopové množstvá bômb a odpaľovanie rakiet, ktoré znamenajú potešenie, snímanie mozgu opúšťa „scénu“ tela. Nielen rozkoš sa redukuje na hlavu bez tela, ale samotná hlava je zbavená svojej mäsitosti. Použitie pornografie v štúdiách zobrazovania mozgu umiestňuje telo medzi dve formy vizualizácie. Jedno vizuálne znázornenie sexuálnej odpovede (filmová pornografia) sa používa na výrobu iného (obraz mozgu).

Rovnako ako predpokladom schopností mužského dospelého filmového herca je jeho schopnosť hrať na povel, musia byť účastníci výskumu sexuálneho zobrazovania mozgu schopní synchronizovať svoj výkon s požiadavkami a obmedzeniami technológie. Napríklad rádioaktívne značkovače používané pri PET skenovaní majú často krátky polčas rozpadu, čo si vyžaduje, aby sa údaje získali v konečnom časovom rozmedzí. Stopový kyslík použitý v štúdii Holstege a jeho tímu má polčas iba dve minúty, čo si vyžaduje, aby subjekt „dosiahol orgazmus v prvej minúte po injekcii stopovacieho činidla“ (Georgiadis et al., 2006, s. 3306) počas orgazmu fázy výskumu. „Šesť orgazmov bolo zle načasovaných“, a preto neboli zahrnuté do analýzy (s. 3308). To znamená, že vo výskume zobrazovania mozgu sú zastúpené orgazmy, ktoré sa synchronizujú s časovými obmedzeniami technológie. Williams tvrdí, že dočasnosť fantasy štruktúrujúcej pornografiu je „utopickou fantáziou dokonalej časovej zhody“; predstava potešenia je „načas!“ (Williams, 1991, s. 11). Vo filme pre dospelých sa používajú rôzne taktiky na vyvolanie dojmu „dokonalej časovej zhody“, najmä pokiaľ ide o mužský orgazmus. Zábery sa upravujú spoločne, aby poskytli dojem plynulej časovej kontinuity. Často sa „snímka peňazí“ natáča oddelene od zobrazených sexuálnych aktov. Príležitostne sa prizývajú ďalší aktéri, aby vykonali „snímku peňazí“ v prípadoch, keď pôvodný herec nemôže . Podobne „riaditelia“ vo výskume sexuálneho zobrazovania v medicíne nariaďujú predstavenie a vyžadujú časovú zhodu, aby bolo možné zachytiť vyobrazenie, aby sa dalo úspešne reprodukovať pre určené publikum. Pôsobenie filmového tela sa prevedie na nehybnosť tela subjektu vo vnútri skenera, ktorá sa potom prevedie na akciu implikovanú v jasných výbuchoch neurologickej aktivity alebo v prípade oblastí mozgu časový posun z aktivity na nečinnosť. „Vypnutie“ počas orgazmu, zobrazené na skenoch mozgu.

Aj pornografické filmové predstavenia orgazmu, aj mozgové skeny orgazmu sa spoliehajú na „včas!“ dodávka dokonale synchronizovaného tela zladeného s prístrojom. Na rozdiel od pornografického filmu ich však zobrazovanie mozgu ponúka „načas!“ okamihy v ich izolácii - ako okamihy. Pornografický film môže zabezpečiť časové sekvenovanie prostredníctvom poskytnutia perfektne načasovaných momentov vyvrcholenia, ale robí to z logiky časovej sekvencie, nech už je akákoľvek. Lekárske zobrazovanie poskytuje tieto okamihy v ich izolácii. Užitočná je diskusia Vivian Sobchackovej (2004) o dočasnosti vo vzťahu k fotografii:

Aj keď lekárske snímky nie sú fotografiami v tradičnom zmysle, objavujú sa na stránkach časopisov, časopisov a novín ako fotografie a často fungujú a kolujú vo fotografickom registri. Mozgový sken orgazmu predstavuje „animovanú drámu“ orgazmu ako „abstrahovaný, atomizovaný a esenciálny čas okamihu“, ktorý kolabuje viac časových možností. Tak, ako sa v pornografickom filme zdá, že sa viac temporálností javí ako jedna súvislá časová sekvencia, často dokonca obsahujú časovosť viacerých aktérov, aby sa javili ako jeden, skenovanie mozgu, s ktorým sa obvykle stretávame, zbalí viac mozgov, a teda viac dočasností, do jedného obrazu. Moment je teda v skutočnosti niekoľko - to, čo často vidíme, nie je jeden okamih jedného orgazmu jedného tela, ale viac okamihov, viac orgazmov, viac tiel. Jednotlivé telá sú poskladané, zbalené, zmenšené a rozptýlené do obrazu čistej abstrakcie, idealizovaného obrazu orgazmu; „Elektrobricolage“ v tej najlepšej podobe (Mitchell, 1992, s. 7). V prípade sexuálneho výskumu vedie poloha tela medzi dvoma obrazovkami - obrazovkou pornografie a obrazovkou lekárskeho zobrazenia - k väčšej transpondéri ako k mäsu a krvi. „Nekontrolovateľné kŕče alebo kŕče“ filmového obrazu sa prenášajú cez telo a zachytávajú sa ako jeho digitálny výstup a obraz. Mozog sa stáva predposledným, napriek tomu podivne beztelesným a pasívnym sídlom orgazmu.

Budúcnosť sa blíži

Snaha o „zachytenie“ orgazmu šla často ruka v ruke s túžbou vyrábať ho čoraz zložitejším a sofistikovanejším spôsobom. S rýchlym pokrokom v sexuálnom výskume, najmä so súčasným využívaním technológií zobrazovania mozgu a farmaceutickými intervenciami, je nevyhnutné zvážiť, čo prinesie budúcnosť a aký smer by nás veda a technika mohli v blízkej budúcnosti v oblasti sexu viesť.

Vzhľadom na zvláštnu súhru medzi pornografiou a mozgom vo vede o orgazme je užitočné uvažovať o filme, ktorý výslovne skúma, čo by sa mohlo stať, ak by sa veda, technológia a pornografia naďalej spájali. Aká je budúcnosť pornografie a vedy? Film Shu Lea Cheang IKU (2000), „japonská sci-fi pornografia“, kombinuje žánre sci-fi a pornografie a zaujíma sa o možnú budúcnosť sexu a technologického zapletenia. Príbeh filmu sleduje Reiko, replikanta, ktorá bola pôvodne postavená na pomoc ľuďom pri kolonizácii vesmíru. Teraz však pracuje spolu s ďalšími replikantmi ako kodér IKU pre spoločnosť Genom Corporation. Spoločnosť Genom Corporation, „svetový líder v oblasti zábavy v oblasti digitálnej túžby“, využíva IKU Coders na zhromažďovanie „údajov o extáze“ prostredníctvom sexuálneho kontaktu s ľuďmi. Keď je „Biomatic Disk“ Reiko plný, sú vyslané bežci IKU, aby načítali údaje pomocou penetrácie pomocou zariadenia v tvare dilda. Tieto dáta sa potom predávajú ako dátové čipy verejnosti v automatoch a v samoobsluhách, čo umožňuje používateľom zažiť „sexuálne vzrušenie bez fyzického trenia“ „vysielaním signálov rozkoše priamo do mozgu“.

Cheangovou budúcou víziou je svet, v ktorom korporácie medzi sebou bojujú o kontrolu nad oblasťou sexu a „podnikanie kontroluje osobné potešenie“, čo bude počas cesty vyvolávať otázky človeka (IKU The Movie, nd). Film, ktorý vyšiel v roku 2000, skutočne prichádza na koniec desaťročia cyborgovej teórie, aktivizmu a umenia inšpirovaného Donnou Harawayovou (Haraway, 1991). IKU ponúka verziu možností a obmedzení pri predstavovaní revolúcií kyborga - ich možnosti otvárania klasických binárnych súborov, ako je príroda / kultúra, človek / stroj, človek / zviera a jednotlivec / kolektív, ako aj obmedzenia, ktoré s nimi súvisia technológie pochádzajúce z vojenských, štátnych a podnikových ambícií. IKU, tvrdí Eva Oishi (2007), „artikuluje pretrvávajúce napätie vyvolané pokusom o vyčarovanie budúcnosti, príbehu sociálnej spravodlivosti a zmien, v systéme založenom na podnikovej a vládnej kontrole“ (s. 33). Túžba maximalizovať potešenie je v tomto prípade spojená s podnikovými ambíciami spoločnosti Genom, rovnako ako nedávny pokrok vo farmaceutickej liečbe sexuálnej dysfunkcie a zlepšenia potešenia vychádzajú a sú rozširované spoločnosťami zameranými na zisk.

Na rozdiel od iných sci-fi filmov a ich predstáv o dosť pochmúrnej sexuálnej budúcnosti, v ktorej sa korporácie a vlády sprisahajú, že budú ovládať populáciu prostredníctvom vysoko regulovaného, ​​beztelesného pôžitku, však IKU neprepadá rezolúcii typu back-to-nature - sama tiež fantázii. Niet nostalgického „človeka po čase“, ako napríklad vo filmoch Woodyho Allena Spáč (1972) a Marca Brambillu Demolition Man (1993), v ktorých protagonisti túžia po inej budúcnosti v podobe návratu k dobrému, staromódnemu ( heterosexuálny) styk. IKU nezdieľa ani príliš zjednodušený pocit poplachu a paranoje filmu Brainstorm (1983), v ktorom tím vedcov vyvíja prostriedky na zaznamenávanie zážitkov ľudí a umožňuje ľuďom znovu prežívať okamihy z ich minulosti alebo sa podieľať na zážitkoch ostatných. Nebezpečné možnosti tejto technológie „Brainstorm“ sa najskôr prejavia, keď je jeden z členov tímu posadnutý nahrávkou sexuálneho stretnutia niekoho iného; nie je spokojný s tým, že sa stretne s tým, aký je, člen tímu vytvorí slučku jednej časti pásky, okamihu vyvrcholenia. Muž si nekonečne pozerá kazetu a vstupuje do kómy podobného stavu, ktorý trpí preťažením sexuálnou stimuláciou vyžadujúcou rozsiahlu rehabilitáciu. Zatiaľ čo Sleeper and Demolition Man vtipne zdôrazňuje limity, ktoré technológia kladie na mytológiu prírodného pôžitku, Brainstorm podčiarkuje rozpustenie limitov, ktoré táto technológia môže potešiť. V takom prípade nás prekoná technologická veda, ktorá nás dostane za naše hranice, za hranice tela. (7) Brainstorm vyvoláva otázku, čo nemôže robiť telo, ale skôr, čo môže robiť udržateľne?

Pri zdieľaní mnohých rovnakých tém s Brainstorm, najmä provokácii možnosti zažiť potešenie druhého prostredníctvom zaznamenaných neurologických skúseností, IKU komplikuje hodnotenie našej technologickej budúcnosti aj súčasnosti. Braidotti (2002) tvrdí: „[Súčasná] sci-fi ... je skôr defamiliarizáciou„ tu a teraz “ako snami o možnej budúcnosti“ (s. 184). V tomto registri pracuje Cheangova práca, čiastočne vďaka použitiu žánrových konvencií tvrdej pornografie a bežnej tematiky vo vedeckej fantastike, ktoré napádajú obmedzenia dvojpohlavného modelu biologického pohlavia, heteronormatívnych obrazcov rozkoše a rozdelenie medzi prírodou / kultúrou / strojom. Cheangovo použitie konvencií tvrdej pornografie spolu s jej výsluchom o narastajúcom zásahu do korporátnych technologických intervencií vyvoláva otázky, ktoré bránia zjednodušujúcej nostalgii po návrate do mytologizovanej minulosti, keď bol sex a sexuálne potešenie „čisté“, pričom nenecháva ani otázku sklz sily z nášho pohľadu.

Ak sa zdá, že technológia vo Cheangovej vízii je na dosah ruky, zdá sa jej fantázia o rozpustení binárneho sexu a rodu vzdialená od zamerania najsúčasnejšieho sexuálneho výskumu, v ktorom sa podpora rozdielov medzi mužmi a ženami javí ako ústredná. Zdá sa, že zobrazovanie mozgu obchádza morfologické rozdiely medzi mužským a ženským telom prostredníctvom redukcie sexuálnej odpovede na neurologické procesy a ponúka zvodnú možnosť priameho porovnania a porovnania orgazmov mužov a žien. Produkcia rodových rozdielov je často jadrom sexuálneho výskumu využívajúceho technológie zobrazovania mozgov, najmä v ich obehu v bežných médiách, s vážnymi dôsledkami pre širšie chápanie pohlavia, pohlavia a sexuality. Aj keď by si mali byť feministky a divné vedkyne opatrné voči tvrdeniam vedcov o hľadaní rodovo podmienených neurologických rozdielov v sexuálnej reakcii pomocou zobrazovania mozgu, neznamená to, že by tieto rozdiely mali byť vylúčené z rúk. Ako tvrdí Wilson (2004): „Je neobyčajné očakávať, že sexuality cirkulujú iba v nebiologických sférach, že môžu byť obsiahnuté v kultúrnych doménach alebo že môžu byť zadržané v bunkovej membráne alebo v synaptickej medzere“ (s. XNUMX). 61). Mojím záujmom o výskum zobrazovania mozgu o sexuálnej odpovedi je menej odmietnutie samotných technológií alebo odmietnutie, že medzi mozgami existujú neurologické rozdiely, ale skôr obavy o sploštenie sexuality do neurologickej funkcie a pokračovanie výroby bias-driven výskum v oblasti rozdielu medzi pohlaviami, ktorý trvá na udržaní predpokladov a vytváraní interpretačných skokov, ktoré potvrdzujú už existujúce myšlienky o pohlaví, sexualite a stelesnení. Možno bude potrebné dodržať rady Jordan-Younga a Rumiatiho (2012) týkajúce sa budúceho výskumu v tejto oblasti, že „sofistikovanejší a etickejší prístup k porozumeniu pohlavia / rodu v mozgu a správaní si bude vyžadovať trochu paradoxnú stratégiu odklonu od sexu / rodové rozdiely v našom hľadaní “(str. 305). Aké premenné chýbajú, keď sa neustále vraciame späť k pohlaviu alebo sexuálnej orientácii, ako jediný rozdiel, na ktorom záleží? Ako mnohí učenci poukázali na to, že napriek rastúcemu množstvu výskumov využívajúcich zobrazovanie mozgu na štúdium sexuálnej odpovede stále vieme veľmi málo o vlastnostiach, o ktorých si myslíme, že pozorujeme, keď prechádzame cez údaje. Napríklad, ako demonštrujú Jordánsko-Young a Rumiati (2012) a Vidal (2012), neurologický rozdiel nemusí nevyhnutne znamenať rozdiel, ktorý sa často predpokladá, ale môže vzniknúť z veľmi sociálnej a kontextovej domény, ktorá je tak často zakrytá. samotného dizajnu výskumu. Vzhľadom na nesmierne odlišné svety, ktoré muži a ženy často obsadzujú v takmer každej mysliteľnej kontextovej doméne, je „úplne predvídateľné, že by sme pozorovali rozdiely na úrovni skupiny medzi mužmi a ženami v rôznych kognitívnych funkciách“ (Jordan-Young & Rumiati, s. 312). Takže skôr ako vnímanie, že feministické vedkyne sú „anti-rozdiely“ (Roy, 2016) v kontexte neurovied, môže sa stať, že zistíme, že tvrdenia o „objavení“ rozdielov sú úplne nezaujímavé z hľadiska ich zrejmosti.

Snaha o porozumenie mozgu prostredníctvom lekárskej zobrazovacej technológie, ako som už navrhla, je úzko spätá s vôľou výskumníkov vyvinúť účinné prostriedky na identifikáciu príčin sexuálnej dysfunkcie a možných liekov, ako aj maximalizovať sexuálne potešenie pre ženy. široká populácia. Mozog sa stáva idealizovaným miestom intervencie, miestom, kde skutočne sídli sexualita, a pokusy o nápravu sexuálnej dysfunkcie sa zameriavajú na manipuláciu s fungovaním mozgu. Naše súčasné zameranie na zobrazovanie mozgu a neurológiu sexuálneho fungovania na zachytenie subjektívneho „pocitu“ vzrušenia a orgazmu, ako aj rozsiahle používanie filmovej pornografie ako mechanizmu vzrušenia pri výskume sexu, otvára možnosti, ktoré sa predpokladajú v Brainstorme aj IKU, že to, čo by sme mohli chcieť najviac, je zažiť nie výšku vlastného sexuálneho potešenia, ale niekoho iného. Zníženie sexuálnej odozvy, ktoré vedie k nášmu pokusu nájsť porovnateľné formy meraní naprieč telami, môže skutočne vyrovnať a potlačiť samotné rozdiely, ktoré tak často predpokladajú tieto štúdie nájsť. Veľké množstvo údajov vynechaných v ktorejkoľvek zobrazovacej štúdii - zle načasované orgazmy, fyziologické ukazovatele, ktoré sa navzájom pekne nekryjú, subjektívne hodnotenia samotných účastníkov, ktoré sa nezhodujú s fyziologickými ukazovateľmi, a vzrušenie, ktoré prináša ďalej ako odpoveď na kontrolné podnety - všetky tieto odpovede jednoducho zmiznú v našom úsilí „rozbaliť“ (Jordan-Young, s. 155) na jedinečnú odpoveď. To, čo vedie hľadanie techno / farmakologických zásahov do sexuálnej odpovede, hľadanie pochopenia toho, ako orgazmus prežíva na neurologickej úrovni, a použitie filmovej pornografie pri sexuálnom výskume môžu byť ďalším príkladom hľadania rozdielov, hľadania (iného) - dokonale „načas!“ iné z filmovej pornografie, (iné) tvaroslovie s inými kapacitami ako naše vlastné, alebo dokonca tá iná verzia nás samých, ktorá je idealizovaná ako niekto, kto kedysi bol alebo má byť. Nech je hľadanie riadené akoukoľvek fantáziou, pravdepodobne nájdeme to, čo nájdeme v neurologickej odpovedi skenovania mozgu, nie rozdiel, ale iba to isté.

Poďakovanie

Zvláštne poďakovanie patrí Rachel Lee, Kathleen McHughovej a Abigail Saguyovej za ich komentáre k predchádzajúcim iteráciám tejto práce. Ďakujem dvom anonymným recenzentom za ich premyslené návrhy.

Poznámky

(1) Prehľad histórie debát týkajúcich sa technológií merania a sexuálneho výskumu nájdete v dokumente Waidzunas & Epstein (2015).

(2) Pre vynikajúce prehľady histórie feministických kritík neurovedy pozri Kaiser a Dussauge (2015) a Roy (2016).

(3) Pozri Loe (2004) pre vynikajúcu históriu Viagra a kodifikáciu erektilnej dysfunkcie ako poruchy. Pozri Tiefer (2006) a Fishman (2004) pre analýzu vzťahu medzi výskumom sexu a farmaceutickým priemyslom.

(4) Vynikajúci vizuálny argument týkajúci sa problémov v kolorizačných schémach nájdete v sade obrázkov Briana Murphyho reprodukovaných v Dumit (2004), doska 12. Diskusia Dumita k Murphyho obrazom je uvedená na str. 94-95.

(5) Pozri E. Laan a kol. (1994), Mosher & McIan (1994) a Rupp & Wallen (2008). Evolučné perspektívy, ktoré tvrdia, že muži sú „vopred prepojení“, aby reagovali na vizuálne sexuálne podnety viac ako ženy, pozri Malamuth (1996). Je zaujímavé, že myšlienka, že muži lepšie reagujú na sexuálne explicitné podnety, je v rozpore so široko medializovanými zisteniami Meredith Chiversovej (2004), ktorá zistila, že muži sú v rámci svojej reakcie na vizuálne podnety „špecifickí pre danú kategóriu“ (tj. Heterosexuálni muži reagujú iba na podnety týkajúce sa žien). a že ženy reagujú oveľa pružnejšie a vzrušujú ich široké spektrum sexuálnych vizuálnych stimulov.

(6) Toto je zvlášť výrazné v široko diskutovanej práci Reiger et al. (2005), ktorí ako dôkaz toho, že mužská bisexualita v skutočnosti neexistuje ako sexuálna orientácia, použili nedostatok genitálnej odpovede bisexuálnych mužov na sexuálne explicitné vizuálne podnety s dvoma ženami a ich zvýšenú reakciu na podnety s dvoma mužmi. Vynikajúcu kritiku tohto výskumu pozri Jordan-Young (2010) a Waidzunas & Epstein (2015).

(7) Súčasným príkladom takejto hrozby môže byť súbor problémov, ktoré sprevádzajú farmaceutické liečenie erektilnej dysfunkcie, najmä Viagru. K rozšírenému šíreniu Viagry boli pripojené správy o jej zneužívaní ako rekreačnej droge a jej potenciálne život ohrozujúcich vedľajších účinkoch. Varovanie, ktoré je priložené k reklame na lieky na ED, tiež naznačuje možnosť, že jeho účinky môžu prekonať obmedzenia tela - „V zriedkavých prípadoch erekcie trvajúcej viac ako 4 hodiny vyhľadajte okamžitú lekársku pomoc, aby ste sa vyhli dlhodobému úrazu.“ (Pozri http://www.viagra.com/)

Referencie

Arnow, BA, Desmond, JE, Banner, LL, Glover, GH, Solomon, A., Polan, ML, ... & Atlas, SW (2002). Aktivácia mozgu a sexuálne vzrušenie u zdravých, heterosexuálnych mužov. Brain, 125 (5), 1014-1023.

Beaulieu, A. (2000). Mozog na konci dúhy: Sľuby skenovania mozgu vo výskumnej oblasti a v médiách. In J. Marchessault & K. Sawchuk (Eds.), Divoká veda: čítanie feminizmu, medicíny a médií (s. 39-54). Londýn, Veľká Británia: Routledge.

Bluhm, R. (2013). Samo naplňujúce proroctvá: Vplyv rodových stereotypov na funkčný neuroimagingový výskum emócií. Hypatia, 28 (4), 870-886.

Bluhm, R., Maibom, HL a Jacobson, AJ (2012). Neurofeminizmus: Problémy na prieniku feministickej teórie a kognitívnej vedy. Londýn, Veľká Británia: Palgrave.

Braidotti, R. (2002). Premeny: Smerom k materialistickej teórii stať sa. Cambridge, UK: Polity Press.

Cheang, S. (riaditeľ). (2000). IKU [Film]. Eclectic DVD Distribúcia, 2000.

Chivers, ML, Rieger, G., Latty, E. a Bailey, JM (2004). Rozdiel v pohlaví v špecifickosti sexuálneho vzrušenia. Psychological Science, 15 (11), 736-744.

Damiano, G. (riaditeľ). (1972). Deep Throat [Film]. Spojené štáty americké: Gerard Damiano Film Productions.

Dumit, J. (2004). Zobrazovanie osobnosti: Skenovanie mozgu a biomedicínska identita. New Brunswick, NJ: Princeton University Press.

Dussauge, I. (2013). Experimentálne neuro-rámovanie sexuality. Absolvent Journal of Social Science, 10 (1), 124-151.

Dussauge, I. (2015). Sex, peniaze a neuromodely túžby. BioSocieties, 10 (4), 444-464.

Fishman, JR (2004). Výrobná túžba: Komodifikácia ženskej sexuálnej dysfunkcie. Sociálne štúdie vedy, 34 (2), 187-218.

Fitsch, H. (2012). (A) e (s) tiky zobrazovania mozgu. Viditeľnosti a pravdepodobnosti v zobrazovaní funkčnej magnetickej rezonancie. Neuroetiká, 5 (3), 275-283.

Georgiadis, JR, Kortekaas, R., Kuipers, R., Nieuwenburg, A., Pruim, J., Reinders, AAT, & Holstege, G. (2006). Regionálne zmeny prietoku krvi mozgom spojené s klitorisom vyvolaným orgazmom u zdravých žien. European Journal of Neuroscience, 24 (11), 3305-3316.

Haraway, D. (1991) Simiani, kyborgovia a ženy: obnova prírody. New York, NY: Routledge.

IKU The Movie. (nd) Zdroj: http://www.i-ku.com/eng h / iku / index.html.

Jordan-Young, RM (2010). Brain storm: Flaws vo vede o rozdieloch medzi pohlaviami. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Jordan-Young, RM, & Rumiati, RI (2012). Drôtovo prepojený so sexizmom? Prístupy k pohlaviu / pohlaviu v neurovede. Neuroethics, 5 (3), 305-315.

Kaiser, A., & Dussauge, I. (2015). Feministická a zvláštna repolitizácia mozgu. EspacesTemps. sieť. Zdroj: https://www.espacestemps.net/en/articles/feminist-and-queerrepoliticizations-of-the-brain/.

Laan, E. a kol. Sexuálne a emočné reakcie žien na erotiku produkovanú mužmi a ženami. (1994). Archívy sexuálneho správania, 23, 153167.

Loe, M. (2004). Vzostup Viagra: Ako malá modrá pilulka zmenila sex v Amerike. New York, NY: NYU Press.

Malamuth, NM (1996). Sexuálne explicitné médiá, rodové rozdiely a evolučná teória. Journal of Communication, 46 (3), 8-31.

Maravilla, KR, Deliganis, AV, Heiman, J., Fisher, D., Carter, W., Weisskoff, R., ... & Echelard, D. (2000). Tučne hodnotenie fMRI normálnej odpovede ženského sexuálneho vzrušenia: miesta mozgovej aktivácie korelovali so subjektívnymi a objektívnymi mierami vzrušenia. In Proc Int Soc Magn Reson Med (zväzok 8, s. 918).

Meikle, J. (2005, jún 21). Dobrý sex je pre ženy naozaj ohromujúci. The Guardian. Zdroj: https://www.theguardian.com/society/2005/jun/21/research.science.

Mosher, DL a P. McIan. (1994) Vysokoškolskí muži a ženy reagujú na xrated videá určené pre mužské alebo ženské publikum: Gender a sexuálne skripty. Journal of Sex Research 31, 99-113.

Mulhall, JP (2004). Vaskulárne testovanie u ženskej sexuálnej dysfunkcie. Aktuálne správy o sexuálnom zdraví, 1 (1), 12-16.

Oishi, E. (2007). „Kolektívny orgazmus“: Eko-kybernetická pornografia Shu Lea Cheangovej. Ženské štúdie štvrťročne, 35 (1/2), 20-44.

Park, K. a kol. (2001). Nový potenciál MRI závislej od hladiny kyslíka v krvi (BOLD) na vyhodnotenie mozgových centier erekcie penisu. International Journal of Impotence Research, 13, 73-81.

Portner, M. (2008). Orgazmická myseľ: neurologické korene sexuálnej rozkoše. Vedecká americká myseľ, máj 15, 2008. Zdroj: http://www.scientificamerican.com/article.cfm?id=the-orgasmic-mind.

Rieger, G., Chivers, ML a Bailey, JM (2005). Vzory sexuálneho vzrušenia bisexuálnych mužov. Psychologické vedy, 16 (8), 579-584.

Rippon, G., Jordan-Young, RM, Kaiser, A., & Fine, C. (2014). Odporúčania pre výskum neuroimagingu pohlavia / pohlavia: kľúčové princípy a dôsledky pre návrh, analýzu a interpretáciu výskumu. Frontiers in human neuroscience, 8, 650.

Roberts, M. (2005, jún 20). Skenovanie škvrny ženy fake orgazmy. BBC News Online. Zdroj: http://news.bbc.co.uk/2/hi/4111360.stm.

Roy, D. (2016). Neuroveda a feministická teória: Esej o nových smeroch. Známky: Žurnál žien v kultúre a spoločnosti, 41 (3), 531-552.

Sawchuk, K. (2000). Biotourism, Fantastic Voyage a vznešený vnútorný priestor. In J. Marchessault & K. Sawchuk (Eds.), Wild science: Reading feminism, medicine and the media (s. 9-23). Abingdon, Veľká Británia, Routledge.

Schmitz, S., & Hoppner, G. (Eds.). (2014). Rodové neurokultúry: feministické a podivné pohľady na súčasné mozgové diskurzy. Viedeň, AU: Zaglossus.

Shifferman, E. (2015). Viac ako spĺňa fMRI: neetická apoteóza neuroimages. J. Cogn. Neuroetiká, 3, 57-116.

Sobchack, V. (2004). Karnálne myšlienky: Uskutočnenie a kultúra pohyblivého obrazu. Berkeley, CA: University of California Press.

Stafford, B. (1996). Dobre vyzerajúce: eseje o cnosti obrázkov. Cambridge, MA: MIT Press.

Stoleru, S., Gregoire, MC, Gerard, D., Decety, J., Lafarge, E., Cinotti, L., ... & Collet, C. (1999). Neuroanatomické koreláty vizuálne vyvolaného sexuálneho vzrušenia u mužov. Archívy sexuálneho správania, 28 (1), 1-21.

Tiefer, L. (2006). Sexuálna dysfunkcia u žien: Prípadová štúdia ochorenia a odporu proti aktivite. PLoS Medicine, 3 (4), e178.

Trumball, D. (riaditeľ). 2000. Brainstorm [Film]. Spojené štáty americké: Warner Home Video.

Vidal, C. (2012). Sexed brain: Medzi vedou a ideológiou. Neuroetiká, 5 (3), 295-303.

Waidzunas, T. a Epstein, S. (2015). „Pre vzrušenie mužov je orientácia“: Vyrušovanie tela, technosexuálne skripty a zhmotnenie sexualít prostredníctvom falometrického testu. Spoločenské vedné štúdie, 45 (2), 187-213.

Williams, L. (1991) Filmové body: Pohlavie, žáner a nadbytok. Filmový štvrťrok, 44 (4), 2-13.

Wilson, EA (2004). Psychosomatické: Feminizmus a neurologické telo. Durham, NC: Duke University Press.

Witze, A. (2003, november 25) Váš mozog na sex alebo lásku: vyzerá inak. Novinky v Dallase.

Zhu, X., Wang, X., Parkinson, C., Cai, C., Gao, S., & Hu, P. (2010). Aktivácia mozgu vyvolaná erotickými filmami sa líši podľa rôznych menštruačných fáz: Štúdia fMRI. Behaviorálny výskum mozgu, 206 (2), 279-285.

bio

Anna Ward je nezávislá vedkyňa, ktorej práca sa zameriava na stelesnenie, sexualitu a reprezentáciu. V roku 2010 získala titul PhD. V odbore Štúdium žien na UCLA. Vyučovala na Swarthmore College a Smith College. Jej práca sa objavila v mnohých publikáciách, napríklad Camera Obscura, Women's Studies Quarterly a The Scholar and Feminist.

Anna E. Ward

[chránené e-mailom]