Masturbacija, fantazija in ujetost (2010)

Ali je intenzivna spolna stimulacija povezana z nenaravnimi sodobnimi pogoji?

opica masturbiraVeliko živali masturbira, vendar nobena z intenzivnostjo in pogostostjo ejakulacije človeških samcev -razen v ujetništvu (po navedbah Leonard Shlain, MD).

Trenutna teorija je, da ljudje več samozadovoljujemo, ker lahko fantaziramo. S tem povezana predpostavka je, da naša precej manična samozadovoljevanje traja, dokler smo ljudje -razen če jih začasno potlačijo nenaravne sile, kot so verske ali družbene omejitve. Iz teh dveh predpostavk sledi tretji: ta fantazija je naraven, zdrav dodatek ali celo sine qua non spolnega življenja.

Vsekakor fantazija olajša pogost orgazem, prav tako kot spolne igrače in pornografija. Vendar pa naša zmožnost fantaziranja (ki lahko ali morda ni edinstvena za ljudi) v celoti upoštevamo naše masturbacije in fantazijske maratone?

Pred kratkim sem prisluškoval kibernetski izmenjavi med nekaterimi premišljenimi moškimi z veliko izkušnjami samozadovoljevanja in fantaziranja. Točke, ki so jih postavili, so me pripeljale do nekoliko zgodovinskega sleutinga, ki ga bom delil pod njihovimi pripombami.

Prvi

Dejstvo je, da nikakor ne moremo vedeti, koliko ljudi je samozadovoljevalo v preteklosti, čeprav je gotovo, da so včasih tudi to storili. Današnji strokovnjaki sodobne razmere zamenjujejo z "naravnimi pogoji". Veliko ljudi (zlasti moških) veliko samozadovoljujejo in iščejo razlage zunaj družbene strukture, v kateri smo vzgojeni. Da bi to strukturo objektivno analizirali, bi morali zapustiti nekaj svojih prepričanj o zaželenosti življenja v 24/7 porno vesolju. Tako kot ribe v akvariju, ki nikoli ne dvomijo v dejstvo, da plavajo v vodi, ne dvomijo v svoje predpostavke, da je pornografija "progresivna" itd. Analizirajo na podlagi ideoloških prepričanj v prednosti neomejene samozadovoljevanja (nasprotno od tistih starih previdnikov, ki so menili, da je vedno slabo).

Nekateri raziskovalci so bili presenečeni, da so med drugimi primati našli tako malo masturbacije. Govoril je en tak raziskovalec živali, Gilbert Van Tassel Hamilton,

Od vseh mojih moških opic so opazili, da je samo Jocko masturbiral. Po nekaj dneh zaprtja je masturbiral in pojedel del svojega semena. Verjamem, da je živel v nenaravnih razmerah mnogo let, preden sem ga dobil.

Opazite, kako zaprtje je pogoj Jockovega vedenja. Trdim, da danes živimo v resno "nenaravnih razmerah!" Bi lahko prispevali k vsej tej "naravni domišljiji" in tudi k temu, da devetdeset odstotkov prebivalstva prizna, da samozadovoljuje? Ko vsi pritrdijo, da bodo "fantje fantje" in je samozadovoljevanje povsem "naravno", podobno kot jabolčna pita, postane vpliv našega ujetništva na naše vedenje neviden.

Med svoje prijatelje štejem nekaj ujetih primatov, ki so nastanjeni v mizernih razmerah, kot so izjemno velika brezposelnost, pomanjkanje osnovne zdravstvene oskrbe, napadi na njihov osnovni življenjski standard, naval propagande z visokim stresom, ki podrobno opisuje degradacijo okolja in vojne, zaradi česar se ljudje počutijo nemočne, rasistični sistem ekonomske segregacije, splošna degradacija žensk in spolno izkoriščanje otrok ... Ali moram nadaljevati? Ni čudno, da so vsi z nečim odvisni!

Vsi smo na nek način podobni tistim "ujetnikom primatov", to pa celo izključuje 2.5 milijona ljudi, ki so dejansko ujetniki v velikanskem ameriškem sistemu zapor. Ti "naravni pogoji" ostajajo popolnoma nesporni. Vendar je treba te in druge dejavnike obravnavati še posebej pomembne za razprave ljudi, ki priznavajo, da je uporaba težkih pornografskih izdelkov zanje problem.

Drugi tip

Največja škoda v mojem zakonu se je zgodila ravno takrat, ko je bil moj „samozadovoljevalni fantazijski trening“ najbolj skrajen. Pravzaprav sem oslabil svojo sposobnost spoprijemanja z resničnostjo konsenza (vključno z lastno golo ženo pred mano). Med seksom sem si lahko predstavljal, da počne točno tisto, kar sem si želela. Edini element domišljije, ki ji je preprečil, da bi bila popolnoma nepovezana z resničnostjo, je bilo njeno telo. V popolnem nasprotju s stališčem, da spolna fantazija izboljšuje seks, sem si lahko ženo zaželel takšno, kot je. V slabih starih časih moje fantastične neumnosti, ko sem jo v bistvu uporabljal za samozadovoljevalni pripomoček, me je pogosto vprašala: "O čem razmišljaš?" In lagal bi, "Oh, pravzaprav nič."

V zadnjih dveh letih, ko sem neusmiljeno izruvljal svoje spolne fantazije, je prišlo do ogromnega premika. Z dotikom se zelo vznemirim. Žena me še vedno vpraša, kaj mislim med seksom, toda ko odgovorim, da ne razmišljam, rečem samo resnico. Ko izboljšujem svojo sposobnost, da fantazij ne pustim zavesti, je moj zakon vedno bolj uspešen. Če je aktivnost v mislih deležna končne legitimnosti, potem je neverjetno, da bi se fizične okoliščine skladale z miselno podobo. Rezultat je temeljno nezadovoljstvo s svojim položajem.

Kar zadeva naše spolne navade, je stališče, da je sodobno vedenje človeka edini možen vzorec človeškega vedenja, strašno napačno. Skoraj vsak od nas živi v ujetništvu, pogosto prostovoljno, a kljub temu v ujetništvu. Ponoči se zapremo vase. Čez dan morda nismo zaprti, toda vrata niti ne potrebujejo ključavnic, ker smo temeljito pripravljeni, da ostanemo zaprti pri delu, dokler nas ne izpustijo.

Po službi lahko počnemo bolj ali manj, kot želimo (čas rekreacije), vendar je vrsta sprejemljivih dejavnosti za večino ljudi zelo omejena: televizija, prehranjevanje, negovanje, družinske interakcije, neelektronski eskapizem (umetnost, bari, vadba na podganjih kolesih, poskus priklopa), elektronski eskapizem in seks. Poleg tega imamo samo ~ 8 ur, da lahko raziščemo "svobodo". Nahranimo se, se pogovorimo, si privoščimo, nato pa je čas, da ponovimo cikel spanja-dela-igre.

V zadnjih nekaj letih sem imel morda šestkrat priložnost, da sem živel zunaj tega cikla približno 2 tedna naenkrat. Kolikor lahko razumem, bi bila tovrstna dejavnost skladna s prazgodovinskimi vzorci: samostojni urniki, tesno bivanje z družino in znanci, malo zasebnosti. Vključeno je bilo tudi veliko trdega fizičnega dela, za katerega mislim, da bi približno ustrezalo življenjskim dejavnostim. Moje pogosto spolno vedenje skoraj izgine. Namesto 4 orgazmov na teden sem imel dva do dva orgazma v dveh tednih in nisem uporabljal pornografije.

Očitno je treba narediti "več študij" in moja "velikost vzorca je premajhna, da bi lahko prišla do kakršnih koli resničnih zaključkov," a vseeno zdaj iščem strategijo za povečanje svobode in ne orgazmov.

Tretji tip

Domišljija je seveda čudovita dobrina, toda kot vsa orodja se lahko uporablja za dobro ali za slabo. Fantazija, ki temelji na pornografiji, je slaba za duševno, duhovno in fizično zdravje zaradi stresa, ki ga na dolgi rok postavlja pod nas. Hrepenenje po nedosegljivem je samo votlo, stresno in nezadovoljivo.

Ali je civilizacijski pohod spremenil spolne navade?

Radoveden glede zgodovinskih navad človeštva, sem se poglobil v Thomas W. Laqueurja Samotni spol: kulturna zgodovina masturbacije. Tam sem izvedel, da so opazovalci osemnajstega stoletja prisile, vključno s pretirano samozadovoljevanjem, označevali kot "civilizacijske bolezni". Očitno so bili redki, dokler se Evropejci iz razširjenih družin niso preselili v mesta z nenaravno stopnjo zaprtosti in izolacije.

Prvič v zgodovini so tudi poživila (in dražljaji), stara in nova, postala široko dostopna: tobak, čokolada, rum, igre na srečo, nakupovanje, finančne špekulacije, pornografija in romani o strastni romantiki. Beseda "zasvojenost" se je zdaj pojavila v angleškem jeziku. In kompulzivna samozadovoljevanje se je vleklo.

Očitno je, da samozadovoljevanje ni bila nova ideja, toda pred osemnajstim stoletjem nihče ni videl, da bi malo samozadovoljstva verjetno zacvetelo v vsiljivo navado, razen občasnih spolno ločenih duhovnikov. Zdaj pa so se ljudje navajali na vse vrste vedenja, ki jim ni služilo, vključno z enoumnim iskanjem orgazma. Takšne prisile so bile neznane in strašljive, ker jih ni bilo enostavno premagati.

merilnik prevoženih kilometrovOpazovalci osemnajstega stoletja so opozorili na razlikovanje med seksom z osebo in seksom z lastno domišljijo. Sodelovanje partnerja seveda zavira spolno vedenje v obliki razpoložljivosti partnerja, družinskih zahtev, finančnih omejitev ali bremena urejanja poskusov. Po drugi strani seks »naredi si sam« ni imel nobene meje in bi ga lažje postal zahtevna navada. Menili so, da je seks na podlagi "naravnih potreb" (in medsebojnega dogovora) bolj koristen kot orgazem, ustvarjen s fantazijo ali drugo samostimulacijo. (Mimogrede, to potrjuje tudi delo psihologa Stuarta Brodyja seks je bolj pomirjujoč in koristen kot solo seks.)

Prekomerna masturbacija nikakor ni bila edina navdušujoča motnja, ki je povzročala nove stopnje stiske, vendar je bilo otrokom najlažje najprej naleteti. Ni presenetljivo, da so bili strahovi glede prekomerne masturbacije prvič objavljeni v zvezi z otroki v internatih. Ti otroci so bili nedvomno že zaskrbljeni zaradi nenaravnega zapiranja in odvzema stikov z družinami in vrstniki nasprotnega spola.

Vendar, kako pojasniti tveganje stopnjevanje navade na otroke? Ni bilo pojmovanja možganske znanosti odvisnosti. Namesto tega so otroke opomnili, naj se izognejo "samo-onesnaževanju". Tragično je bilo, da so bile generacije otrok vzgajane, da so na iskanje iskanja oprostitve zaradi spolnih nagonov z masturbacijo gledale kot na moralna neuspeh, kot pa normalno nagibanje (zlasti glede na stresne okoliščine), ki vrednotenje upravljanja.

Prepletanje samozadovoljevanja z moralo je bilo napačno; sram je uničujoč. Vendar pa tako zgodovinski pristop kot današnja reakcija povzročata sproščen, vprašljiv odnos do samozadovoljevanja - takšnega, ki bi nam omogočil, da najdemo zdravo ravnotežje brez strahu, da tvegamo nezdravo spolno represijo.

Ali potrebujemo drugačno strategijo?

Glede na kulturno zgodovino masturbacije se zdi verjetno, da bodo ljudje ni ponavadi se zanašajo na pogoste klimaks in spolne fantazije za izboljšanje razpoloženja -dokler se niso znašli v motečih okoliščinah. Bi bilo lahko današnje neprekinjeno iskanje orgazma poskus samozdravljenja ob stresnih razmerah, za katere se naši možgani niso razvili, da bi jih dobro obvladovali? Ena Kanadski strokovnjak za zasvojenost misli, da se ne bomo nikoli dotaknili problema zasvojenosti, dokler ne razvijemo (se vrnemo k?) sposobne kulture.

Nevroistorian Daniel Lord Smail opozarja, da lahko celotno civilizacijsko zgodovino vidimo kot pospeševalni trend k večji uporabi (psihotropnih) snovi in ​​dejavnosti, ki spreminjajo razpoloženje, vključno s nakupovalnimi namazi in gomilanjem praznih kalorij. Prizadevanje za pogostim orgazmom, ki podpira spolno pomoč, je le eden od mnogih -posebno privlačen.

Zdi se, da se naša nagnjenost k samozdravljenju in stresnost današnjih okoliščin pospešujeta in ne vodita do zadovoljstva. Če je odgovor pritrdilen, ali je pametno domnevati, da se duševni mir skriva v pogostejšem vzponu na vedno močnejše dražljaje? Najnovejše raziskave kažejo, da je ta tečaj lahko dejansko zaman. Ekstremni dražljaji lahko zaradi njihove moči zadovoljstvo izmuznejo omrtvičijo odziv užitka možganov.

Mogoče je večje zadovoljstvo pri učenju za usmerjanje nevrokemičnih (in torej čustvenih) ravnovesje -celo v težkih sodobnih razmerah? Zdi se, da je impulz za samozdravljenje manj nujen, ko najdemo načine za izpolnitev temeljnih zahtev naših možganov, ki so se razvili, da nas ohranijo v ravnovesju, ko smo ni bilo v ujetništvu. To na primer kažejo raziskave uveljavljajo, prijazno interakcijo, na dotikparih obveznic, in vsak dan meditacija presenetljivo učinkoviti pri uravnavanju razpoloženja in protistresnih ukrepih. In kaj za stare tehnike skrbno upravljanje spolne želje?


NIT NA REDDIT - "Veste, kako je samozadovoljevanje povezano z ujetništvom?"

Vsi smo že slišali za to, kako se živali v naravi samozadovoljujejo, vendar še zdaleč pogosto, kako pogosto to počnejo v ujetništvu. Popolnoma smiselno je in menim, da učinek "ujetništva" NoFap naredi eksponentno težji, kot bi bil v naravi.

V NoFap-u sem imel dve različni obdobji - pred začetkom šolanja (maturant) in pozneje. Poleti sem šel 31 dni in nisem čutil nobene dejanske želje po fapu. Skoraj težko ga je opisati - kot da ga preprosto ni bilo treba.

Ko se je šola začela, pa so me stres in neizmerne spolne frustracije spravili na kolena, dokler v zadnjih 4 tednih nisem štirikrat padel v fapo. Resnično osupljivo je, kako nenaravno je srednješolsko okolje (tudi delovno okolje je zelo nenaravno) - okoli mene so vse vrste privlačnih deklet, toda družba mi narekuje, da res ne morem storiti ničesar, kar govorijo moji instinkti jaz. V naravi (kot narava nabiralcev pred lovci) bi lahko naravnost vprašala različna dekleta, če želijo seksati, in če bi rekla ne, bi brez težav šla naprej in je ne bi nikoli več videla. Ni treba posebej poudarjati, da srednja šola ne deluje tako. Dodajte vse bizarne, mejne nadrealistične, ko resnično razmišljate o teh srednješolskih scenarijih (prisiljeni ste preučevati stvari, ki vas ne zanimajo (oseba STEM, besede ne opisujejo, kako zelo ne maram pouka angleščine), kar moram narediti neprijetni projekti brez razloga, ostati mirni in nedotaknjeni blizu deklet, ko VSAK nagon govori nasprotno, biti z ljudmi, ki ti niso všeč brez pravega razloga itd.) in zlahka je videti, zakaj kaj takega kot samozadovoljevanje je lahko tako močan mehanizem spoprijemanja z ljudmi v tako bizarnih, nenaravnih okoliščinah, ki so dobesedno ujetništvo za vse namene.

Šolsko / delovno okolje primerjam s tem, kako sem preživel poletje: operiral sem se po svojem urniku, prebral sem, kar me je zanimalo, naučil sem se, kaj sem bil motiviran za učenje, nisem bil pritisnjen k nepotrebnim projektom in predstavitvam itd. Živel sem tisto, kar bi lahko opisali kot (neverjetno umirjeno različico a) "naravnega" življenjskega sloga - brez zapiranja v mize, uničenja zaradi spolne frustracije ali spoprijemanja z nesmiselnostjo javnega šolskega sistema. In ugani kaj? Sploh nisem čutil želje po seksu s sabo, dokler se nisem vrnil na razstavo v živalskem vrtu.

Zaradi vsega tega resnično dvomim v splošno domnevo, da je samozadovoljevanje "naravno". Zelo, zelo naravno je samo v nenaravno okoliščinah.

Iz iste niti

To je izjemno pronicljiva objava in morda najpomembnejša, kar sem jih videl. Moje srednješolske izkušnje so neverjetno podobne. Tudi jaz se počutim, kot da je srednja šola zelo nenaravno okolje. Na nek način smo institucionalizirani v sistemu javnih šol. Zaporniki v zaporih postanejo institucionalizirani na podoben način, vendar so učinki bolj ekstremni (glejte The Shawshank Redemption.) Moje socialne veščine so med šolskim letom močno ovirane (bolj vase zaokrožen in samoten, samo zato, ker sem na tak način usposobljen za vedenje okoli vrstnikov.) Stalno sem v stresu ali paniki. Sem precej bolj len in nemotiviran. Šola vstopi v moje telo v nenehno depresijo in tesnobo. Nekateri med šolskim letom delujejo skoraj normalno; jaz ne. Toda čez poletje čutim, da se moje telo skorajda "popravlja". Postajam bolj podoben svojemu "naravnemu" sebi. Vidim nekaj izbranih, ki so mi všeč in v katerih uživam. Sem bolj samozavestna, bolj energična, svobodna sem pri igranju klavirja, berem karkoli hudiča, ostajam pozna, če se mi zdi ... Odkrivam svoje interese, nevolje, ambicije in pomanjkljivosti. Moja intelektualna narava sije poleti.

Nekega dne sem odkril nofap, naslednjič veš, da se bolje prehranjujem, telovadim, sklepam nova prijateljstva, srečujem dekleta, predvajam glasbo, gledam svoje najljubše filme, se iskreno učim (ne pa sranje, ki poteka med šolanjem) in preprosto uživam življenje. Mimogrede, tudi jaz sem srednješolec, tako kot vi, zato sem vesel, da smo lahko dijaki prav tako pronicljivi kot odrasli redktorji. (čeprav veste, da nas večina reditorjev sovraži)


Glej tudi:


OPOMBA: YBOP ne pravi, da je masturbacija slaba zate. Samo poudarjam, da so številne tako imenovane koristi za zdravje trdil, biti povezani z orgazmom ali masturbacijo so v resnici povezani s tesnim stikom z drugim človekom, ne z orgazmom / masturbacijo. Natančneje, trdili so, da so korelacije med nekaj izoliranimi kazalniki zdravja in orgazmom (če so resnične) verjetno le korelacije, ki izhajajo iz bolj zdravih populacij, ki se naravno vključijo v več seksa in masturbacije. Niso vzročne. Ustrezne študije:

Relativne zdravstvene koristi različnih spolnih dejavnosti (2010) ugotovili, da je spolni odnos povezan s pozitivnimi učinki, medtem ko masturbacija ni. V nekaterih primerih je bila masturbacija negativno povezana z zdravstvenimi koristmi, kar pomeni, da je več masturbacije povezano z slabšimi kazalniki zdravja. Zaključek pregleda:

»Na podlagi širokega spektra metod, vzorcev in ukrepov, so izsledki raziskav izredno dosledni pri dokazovanju, da je ena spolna aktivnost (penis-vaginalni seks in orgazmični odziv nanj) povezana in v nekaterih primerih povzroča procese, povezane z z boljšim psihološkim in fizičnim delovanjem. "

»Drugo spolno vedenje (tudi pri slabšanju spolnega odnosa Penile-Vaginal, kot pri kondomih ali odvračanju pozornosti od črevesnih in vaginalnih občutkov) ni povezano ali v nekaterih primerih (npr. Masturbacija in analni seks) obratno povezano z boljšim psihološkim in fizičnim delovanjem . «

"Spolna medicina, spolna vzgoja, spolna terapija in raziskave na področju spolnosti bi morale razširjati podrobnosti o zdravstvenih koristih specifičnega spolnega odnosa Penile-Vaginal in tudi postati bolj specifične v svojih postopkih ocenjevanja in posredovanja."

Oglejte si tudi ta kratek pregled indeksov samozadovoljevanja in zdravja: Masturbacija je povezana s psihopatologijo in disfunkcijo prostate: komentar na Quinsey (2012)

Težko je uskladiti stališče, da samozadovoljevanje izboljšuje razpoloženje z ugotovitvami pri obeh spolih, da je večja pogostost samozadovoljevanja povezana z bolj depresivnimi simptomi (Cyranowski et al., 2004; Frohlich & Meston, 2002; Husted & Edwards, 1976), manj sreče (Das , 2007) in več drugih kazalcev slabšega telesnega in duševnega zdravja, ki vključujejo tesnobno navezanost (Costa in Brody, 2011), nezrele psihološke obrambne mehanizme, večjo reaktivnost krvnega tlaka na stres in nezadovoljstvo s svojim duševnim zdravjem in življenjem na splošno ( za pregled glej Brody, 2010). Enako težko je videti, kako samozadovoljevanje razvija spolne interese, kadar je večja pogostost samozadovoljevanja tako pogosto povezana z oslabljeno spolno funkcijo pri moških (Brody & Costa, 2009; Das, Parish, & Laumann, 2009; Gerressu, Mercer, Graham, Wellings, & Johnson, 2008; Lau, Wang, Cheng in Yang, 2005; Nutter & Condron, 1985) in ženske (Brody & Costa, 2009; Das et al., 2009; Gerressu et al., 2008; Lau, Cheng, Wang, & Yang, 2006; Shaeer, Shaeer in Shaeer, 2012; Weiss in Brody, 2009). Večja pogostost samozadovoljevanja je povezana tudi z večjim nezadovoljstvom z odnosi in manj ljubezni do partnerjev (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009). V nasprotju s tem je PVI zelo dosledno povezan z boljšim zdravjem (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012), boljšo spolno funkcijo (Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Nutter & Condron, 1983, 1985; Weiss & Brody, 2009) in boljša kakovost intimnih odnosov (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011).

Še več, čeprav je manjše tveganje za raka prostate povezano z večjim številom ejakulacij (brez specifikacije spolnega vedenja) (Giles et al., 2003) [Upoštevajte nasprotujoče si dokaze: “Rak prostate je lahko povezan s spolnimi hormoni: moški, ki so bolj spolno aktivni v svojih 20 in 30, imajo lahko večje tveganje za rak prostate, kažejo raziskave.«.], pogostost PVI je tista, ki je posebej povezana z zmanjšanim tveganjem, medtem ko je pogostost samozadovoljevanja pogosteje povezana s povečanim tveganjem (za pregled na to temo glej Brody, 2010). V zvezi s tem je zanimivo omeniti, da je samozadovoljevanje povezano tudi z drugimi težavami s prostato (višja raven specifičnega antigena za prostato in otekla ali nežna prostata), v primerjavi z ejakulatom, pridobljenim iz PVI, pa ima ejakulat, pridobljen iz samozadovoljevanja, oznake slabše delovanje prostate in manjše odstranjevanje odpadnih snovi (Brody, 2010). Edino spolno vedenje, ki je stalno povezano z boljšim psihološkim in fizičnim zdravjem, je PVI. Nasprotno pa je samozadovoljevanje pogosto povezano z indeksi slabšega zdravja (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012). Obstaja več možnih psiholoških in fizioloških mehanizmov, ki so verjetno posledica naravne selekcije, ki daje prednost zdravstvenim procesom kot vzrok in / ali učinek motivacije za iskanje in sposobnost pridobivanja in uživanja PVI. Nasprotno pa je izbira psihobioloških mehanizmov, ki nagrajujejo motivacijo za samozadovoljevanje, malo verjetna zaradi resnih stroškov fitnesa, ki bi se pojavili, če bi enega odvrnili od PVI, tako da bi bil nepomemben za dobro počutje (Brody, 2010). Bolj verjetno je, da samozadovoljevanje predstavlja nekakšno okvaro mehanizmov spolnega nagona in intimne povezanosti, pa naj bo še tako pogosta in četudi nenavadno obstaja ob dostopu do PVI. V zvezi s tem je treba omeniti, da je večja pogostost samozadovoljevanja povezana z nezadovoljstvom z več vidiki življenja neodvisno od pogostosti PVI (Brody in Costa, 2009) in zdi se, da zmanjšuje nekatere prednosti PVI (Brody, 2010).

Nazadnje si oglejte ta dokument PDF - Socialne, emocionalne in relacijske razlike v vzorcih nedavne masturbacije med mladimi odraslimi (2014)

»Torej, kako srečni so anketiranci, ki v zadnjem času samozadovoljujejo v primerjavi s tistimi, ki tega niso? Slika 5 razkriva, da je med tistimi anketiranci, ki so v današnjih časih "zelo nezadovoljni" s svojim življenjem, 68 odstotkov žensk in 84 odstotkov moških reklo, da so samozadovoljevali v zadnjem tednu. Skromna povezava z nesrečo se zdi moška, ​​vendar ne ženska, linearna. Naša poanta ni namigovati, da samozadovoljevanje ljudi osrečuje. Lahko, toda presečni značaj podatkov nam ne omogoča, da bi to ocenili. Vendar je empirično natančno trditi, da so moški, ki trdijo, da so srečni, nekoliko manj primerni za samozadovoljevanje v zadnjem času kot nesrečni moški. "

»Masturbacija je povezana tudi s poročanjem o občutkih neustreznosti ali strahu v odnosih in težavah pri uspešnem krmarjenju v medosebnih odnosih. Samozadovoljevalci preteklega dne in preteklega tedna kažejo bistveno višje rezultate na lestvici tesnobe v odnosih kot tisti, ki niso poročali o samozadovoljevanju v preteklem dnevu ali preteklem tednu. Samozadovoljevalci preteklega dne in preteklega tedna kažejo bistveno višje rezultate na lestvici tesnobe v odnosih kot tisti, ki niso poročali o samozadovoljevanju v preteklem dnevu ali v zadnjem tednu. "