Navade masturbacije WEIRD (2011)

Kdo so solisti? Ni svetovni prvaki?

Pomanjkanje težke masturbacijeTo je razburljivo nadaljevanje Masturbacija, fantazija in ujetost. Ta objava se je začela z opažanjem dr. Leonarda Shlaina, da nobena žival ne masturbira z intenzivnostjo in pogostostjo ejakulacije človeških samcev, in zaključila z zgodovinsko podporo trditvi, da današnje navade morda funkcijo našega sodobnega načina življenja namesto prirojenega človeškega vedenja.

Zdaj se zdi, da se Shlainova izjava lahko nanaša samo na WEIRD. Lani na univerzi Cambridge Vedenjske in možganske znanosti objavil pregled: “Čudni ljudje na svetu?"Njeni avtorji so poudarili, da znanstveniki rutinsko dajejo široke trditve o človeškem vedenju - z uporabo vzorcev, ki so bili skoraj v celoti pridobljeni iz zahodne, izobražene, industrializirane, bogate in demokratične družbe (WEIRD). Popolnoma 96% preiskovancev, o katerih so vedeli v najboljših psiholoških revijah, je izhajalo iz samo 12% svetovnega prebivalstva.

Iz praktičnih razlogov so najpogosteje rekrutirani zahodni študentje, ki so v primerjavi z ostalimi vrstami poglobljeni v korenito netipične okoliščine. Torej, "Ne bi smelo biti presenetljivo, da je tudi njihov psihološki svet nenavaden." (str. 79–80)

Prav zares, drug akademik Wryly je predlagal, da bi bila boljša kratica za številne študentske predmete MIOPIKA: materialistična, mlada, samoobsedena, željna zadovoljstva, izolirana, potrošniška in sedeča. Po njegovem mnenju je približno vse, kar študentje lahko razkrijejo, "kakšni bi bili ljudje, če bi bili popolnoma odstranjeni od najbolj običajnih selektivnih pritiskov. [Natančneje:] popolni nihilizem in nezadržnost, kadar so običajne omejitve človeškega vedenja in odločanja sproščene. "

Ker so člani društev WEIRD med najmanj reprezentativnimi skupinami za posploševanje o ljudeh, avtorji ocene opozarjajo, da: "Pri obravnavi vprašanj človeške narave moramo biti manj kavalenčni na podlagi podatkov, pridobljenih iz te posebej tanke in precej nenavadne, kos človeštva. "

S to perspektivo v mislih premislimo, kaj mislimo o svojih intenzivnih in pogostih masturbacijskih navadah. Antropologa Hewlett in Hewlett poudarjata, da

Evro-ameriška literatura o človeški spolnosti daje vtis, da je moška in ženska ... samozadovoljevanje pogosto, če ne celo človeško univerzalno, deloma zaradi zanašanja na več sistematičnih in podrobnih študij, izvedenih v nacionalnih državah [WEIRD]. Eden od učbenikov na fakulteti za človeško spolnost navaja, da je "samozadovoljevanje zelo pogosta praksa med mladostniki in da velika večina ljudi samozadovoljuje v določenem obdobju svojega življenja."

Hewlett z ljudmi AkaVendar, kot je zapisal Hewletts v svojem 2010 študijaZahodni spolni vzorci, vključno s pogostimi masturbacijami, so nenavadni zaradi medkulturnih standardov. Hewletts je prišel do tega zaključka delno s preučevanjem spolnega vedenja dveh srednjeafriških kultur. Bili so presenečeni, ko so izvedeli, da se niti Aka niti Ngandu ne zavedata masturbacije:

Smejali so se, ko smo poskušali razložiti in opisati spolne dejavnosti. Mislili smo, da so morda sramežljivi ali osramočeni posamezniki, vendar to ne bi bilo značilno za Aka, ki smo ga poznali že tako dolgo. ...

Ako je bilo težko razložiti samo-stimulacijo. Ugotovili so, da je to nenavadno in rekli, da se lahko zgodi daleč v Kongu, vendar tega niso vedeli. Za to ni obstajala posebna beseda. Moške smo vprašali zlasti o samozadovoljevanju, preden so se poročili ali med tabujem po porodu po porodu, in vsi so pokazali, da se to ni zgodilo. ... [poudarek dodan]

Zdi se, da je samozadovoljevanje redko tudi na drugih gozdnih območjih. Roberta Baileyja ... smo vprašali o njegovih izkušnjah, ko je poskušal zbrati seme za študije plodnosti od moških Lese v gozdu Ituri v Demokratični republiki Kongo. Omenil je, da je moškim zelo težko razložiti, kako se lahko samostimulirajo za pridobivanje vzorcev semena. Dejal je, da so mu kljub izrecnim in dolgim ​​navodilom prišli trije od štirih osebkov semena, pomešani z vaginalnimi izločki. str 113-114

Glede na medkulturne standarde Hewetts opozarja, da predstavitve človeške spolnosti v šolskih učbenikih verjetno odražajo interese in prednostne naloge evro-ameriških [WEIRD] kulturnih modelov srednjega razreda, ne pa človeških. (Oglejte si dokumentarec o prijetnem Aka.)

Če je pametno biti previden pri posploševanju glede same prakse samozadovoljevanja, bi morali biti še bolj previdni, če vztrajamo, da je samozadovoljevanje s kakršno koli intenzivnostjo stimulacije in s kakršno koli pogostostjo ejakulacije normalno. Morda je običajno, da se podpopulacija WEIRD samozadovoljuje naraščajočo frekvenco pod vplivom današnjih vedno novih in hiperstimulirajočih internetnih pornografij. Vendar se zdi, da je tako pogosta samozadovoljevanje izjemno v širšem kontekstu človeškega vedenja.

Zanimivo, tam is WEIRD deluje opredelitev za "hiperseksualno željo", a je človek nikoli ne sliši. Radoveden? To je "7 ali več orgazmov na teden vsaj 6 zaporednih mesecev po starosti 15 let."

Omeniti velja, da je njegova frekvenca hitro premikajoča se tarča, ne glede na to, kje lahko čudni seksologi postavijo mejo za normalno samozadovoljevanje. Svetovalec za spolnost Ian Kerner je pred kratkim ocenil, da moški samozadovoljujejo 50 do 500 odstotkov več brez internetne pornografije, kar bi imelo negativne posledice v spalnici. Tudi mi slišimo od mnogih (mladih) moških, ki lahko zdaj vzdržujte le erekcijo medtem ko masturbira na internet porno.

Bi bilo koristno, če se poučimo o ostalih navadah samozadovoljevanja na svetu? Opozarjanje na obstoj širšega vedenja samostojnega spola je mogoče doseči, ne da bi koga osramotili. Če bi se videli v ozadju celotnega obsega običajnega človeškega vedenja, bi verjetno bolj verjetno prepoznali izvor kakršnih koli težav, ki bi nastale zaradi presežka. Širše znanje bi dejansko lahko spodbudilo ljudi k eksperimentiranju z možnostmi, ki so zanje bolj koristne, ne da bi se ob tem čutili čudne.

Član skupine je delil te pomembne povezave:

  • http://www.slate.com/articles/health_and_science/science/2011/10/ahmadinejad_s_assertion_about_gays_in_iran_isn_t_that_crazy_afte.html
  • https://web.archive.org/web/20170703053221/http://huntgatherlove.com/content/sexy-sexless-culture
  • http://www.guardian.co.uk/society/2005/jun/15/childrensservices.familyandrelationships
  • https://pragmasynesi.wordpress.com/2009/04/28/secrets-of-the-phallus-why-is-the-penis-shaped-like-that/

(2020) Zakaj smo na Zahodu tako čudni? Teorija


ČLEN V STARŠU

Ali so možje afriškega plemena Aka najboljši očetje na svetu?

Medtem ko ženske lovijo, moški skrbijo za dojenčke - celo jim pustijo, da si sesajo bradavičke. Joanna Moorhead vpraša antropologa Barryja Hewletta, zakaj so Aka tako nenavadni starši

To je vprašanje, ki je Aristotela, Darwina in mojega triletnika združilo v zmedenosti: čemu sploh služijo moški bradavički? Ta teden je dobrodelna organizacija Očetje Direct prišla do odgovora z dovoljenjem nekaterih raziskav o nomadskem plemenu afriških lovcev in nabiralcev. Zdi se, da je odgovor tisti, na katerega je ves čas sumil moj triletnik (in po pravici povedano tudi Darwin): moški bradavičke so tam, ko mama ni zraven in je bambino, ki čuči potrebujem nekaj za sesanje.

In ko pomislite, zakaj nikoli ne? Zagotovo moški bradavico, ki je pomanjkljiva, čeprav je v smislu vzdrževanja, daje bolj prijetno sesanje občutek kot, recimo, lutke.

Tako se je zagotovo zdelo profesorju Barryju Hewlettu, ameriškemu antropologu, ki je bil prvi, ki je med ljudmi Aka Pigmej v Srednji Afriki (skupaj okoli 20,000 prebivalcev) opazil moško dojenje, potem ko se je odločil živeti ob njih, da bi preučil njihov način življenje tesneje. Ko je opazil, da dojenčke včasih dojijo očetje, pa to ni bilo tako osupljivo razkritje, kot bi ga morda opazil, ko se je dogajalo v sobi za dojenje v Mothercare v Manchestru.

Ker je do takrat Hewlett spoznal, da je Aka, ko gre za spolno enakopravno starševstvo, Aka, ki se imenujejo ljudje gozda, premagal koga drugega, ki ga je kdaj študiral. Po podatkih, ki jih je začel zbirati pred več kot dvema desetletjema, so očetje Aka v 47% primerov dosegljivi za dojenčke - to je očitno več kot očetje v kateri koli drugi kulturni skupini na planetu, zato se je Fathers Direct odločil za sinhronizacijo Aka "najboljši očetje na svetu".

Fascinantno pri Aki je, da sta moški in ženski vlogi tako rekoč zamenljivi. Medtem ko ženske lovijo, moški motijo ​​otroke; medtem ko moški kuhajo, se ženske odločijo, kje bodo postavile naslednji tabor. In obratno: in prav v tem obratno, pravi Hewlett, leži resnično pomembno sporočilo. "V skupnosti Aka obstaja spolna delitev dela - ženske so na primer glavne negovalke," pravi. „Ampak, in to je ključnega pomena, obstaja stopnja prilagodljivosti, ki je v naši družbi tako rekoč neznana. Aka očetje bodo vloge, ki jih običajno zasedajo matere, zamenjali brez pomislekov in, kar je še pomembneje, brez kakršne koli izgube statusa - pri različnih delovnih mestih ni nobene stigme. "

Eden izmed najbolj privlačnih vidikov življenja Aka je, da ženske ne le enako verjetno kot njihovi moški lovijo, ampak so včasih celo bolj spretne kot lovci. Do zdaj se je običajno domnevalo, da je bil lov zaradi vloge žensk kot gestatork in negovalk mladih v preteklosti splošno moški rezervat: v neki študiji pa je Hewlett našel žensko, ki je lovila osmi mesec nosečnosti in je bila spet pri samo mesec dni po porodu dela z mrežami in sulicami. Druge matere so se lovile z novorojenčki, privezanimi ob bok, kljub dejstvu, da je njihov plen, duiker (vrsta antilope), lahko nevarna zver.

Če vse skupaj zveni kot feministični raj, je žal v zgodbi: Hewlett je ugotovil, da čeprav so naloge in odločanje v glavnem skupne dejavnosti, obstaja Aka stekleni strop. Najboljša delovna mesta v plemenu so vedno moška: kombeti (vodja), tuma (lovec na slone) in nganga (vrhunski zdravilec) v skupnosti, ki jo je preučeval, so moški. A to po njegovem mnenju ne zmanjšuje njihovega pomembnega prispevka kot skrbnikov na področju starševstva: prav tako pa tudi ne zmanjšuje vpliva sporočila, za katerega verjame, da ga ljudje Aka imajo za zahodne pare, ki si prizadevajo najti ravnovesje. med zahtevami po zaposlitvi, izdelavi doma, samoizpolnjevanju in vzgoji otrok.

"Bistvo Aka," pravi Hewlett, "je, da je aktivna vloga očetov zgolj ena od plati njihovega celotnega pristopa k življenju in je tak pristop kot vse, iz česar se lahko naučimo. Pri vzgoji mladih je ključnega pomena pomembnost telesne bližine: približno tri mesece je otrok v skoraj nenehnem fizičnem stiku s starši ali z drugo osebo. V kampu Aka ni otroške posteljice, ker je nekaj para, ki kdaj pusti svojega otroka brez nadzora - dojenčki so ves čas pridržani. " Očetje Aka očitno niso nenaklonjeni niti temu, da bi se z otrokom, pritrjenim na prsni koš (ali celo z bradavico), spustili v njihov enakovreden lokal; napitnico Aka, palmovo vino, pogosto uživa skupina moških z dojenčki v naročju.

Vse je daleč od zahoda in, pravi Hewlett, prvo o čemer bi lahko očetje tukaj pomislili, je pomanjkanje časa in fizičnega stika, ki ga pogosto imajo s svojimi majhnimi otroki. "V naši družbi je velik občutek, da očetje ne morejo biti vedno zraven in da se morate veliko časa odpovedati otroku, vendar lahko to popravite tako, da se namesto tega kakovostno preživite z njimi," pravi. »Toda po življenju z Aka sem začel dvomiti o modrosti te vrstice. Zdi se mi, da očetje potrebujejo veliko več časa s svojimi otroki in jih morajo veliko bolj držati ob sebi kot trenutno. Očetje lahko veliko pozitivno prispevajo k vzgoji svojih otrok, vendar ne smemo podcenjevati pomena dotika in ljubkovanja. "

To je ena najpomembnejših lekcij, ki jih je Aka prinesel Hewlettovi lastni izkušnji starševstva, pravi: je oče sedmih otrok, starih med 13 in 22 let, svoje življenje in kariero je oblikoval tako, da je lahko veliko, ko so odraščali. Pravi, da je zaradi študija Ake postal bolj zaupljiv in skupen oče (očitno ima Aka v izobilju dve lastnosti).

Še ena lekcija, ki jo imajo Aka za nas - in to za vse nas, matere in očetje - govori o tem, kako dragoceni so otroci in kako srečni smo, da jih imamo v svojem življenju. Če se sliši nekoliko schmaltzy dobro, ga moramo ravno zato slišati: dejstvo je, pravi Hewlett, da smo zalutali, da verjamemo, da so naši otroci prej breme kot blagoslov in to Aka nikoli ne stori. »Za Ako so vaši otroci tista vrednota vašega življenja. Ideja o otroku kot bremenu bi bila tam nerazumljiva ... otroci so energija, življenjska sila skupnosti. " Pregovor iz drugega plemena, ki ga je preučeval, Fulani, povzema občutek: pravijo, da imaš srečo, če imaš nekoga, ki te bo posral.

Toda nazaj k temu moškemu dojenju: Jack O'Sullivan iz očeta Direct pravi, da je bil po objavi poročila v ponedeljek po klepetalnici povabljen v klepet, in se soočil z mešanico groze, zgroženosti in podpore. "Nekateri očetje so poklicali, da bi pustili, da jim otrok sesa bradavičke - pogosto se je zgodilo ravno takrat, ko je otrok ležal na njihovih prsih v postelji," pravi. Toda nekateri ljudje so se zgražali: besede "zloraba otrok" so se pojavile večkrat, kar kaže na zanimive kulturne razlike, ko pomislite, da bi Aka folku večina načina vzgoje naših otrok štela kot zlorabo otrok zanje (dojenčki na primer, da ostanejo spati sami v sobi, ki ni njihova starša).

Za O'Sullivana je žalostno to, da negativnost razodetja Aka kaže na nenehno nerodnost okoli intimnosti med očetoma in njihovimi dojenčki: medtem ko je intimnost mater-otrok zelo javna in proslavljena, se intimnost očeta in otroka še vedno izogiba in zaskrbljeni, kljub vse večjemu številu dokazov, ki kažejo, da so lahko očetje glede na to, da imajo priložnost, tako zelo odzivni na svoje dojenčke kot matere, ko berejo njihove signale in komunicirajo z njimi. Na kratko, pravi O'Sullivan, se moški bojijo intimnosti z dojenčki in majhnimi otroki - in morda bi bilo, če bi pogled na novo na ta strah s sklicevanjem na izkušnjo Aka lahko koristna in osvobajajoča moška izkušnja.

· Barry Hewlett je soavtor otroštva v lovcu in nabiralniku (Aldine Transaction).


Glej tudi -


OPOMBA: YBOP ne pravi, da je masturbacija slaba zate. Samo poudarjam, da so številne tako imenovane koristi za zdravje trdil, biti povezani z orgazmom ali masturbacijo so v resnici povezani s tesnim stikom z drugim človekom, ne z orgazmom / masturbacijo. Natančneje, trdili so, da so korelacije med nekaj izoliranimi kazalniki zdravja in orgazmom (če so resnične) verjetno le korelacije, ki izhajajo iz bolj zdravih populacij, ki se naravno vključijo v več seksa in masturbacije. Niso vzročne. Ustrezne študije:

Relativne zdravstvene koristi različnih spolnih dejavnosti (2010) ugotovili, da je spolni odnos povezan s pozitivnimi učinki, medtem ko masturbacija ni. V nekaterih primerih je bila masturbacija negativno povezana z zdravstvenimi koristmi, kar pomeni, da je več masturbacije povezano z slabšimi kazalniki zdravja. Zaključek pregleda:

»Na podlagi širokega spektra metod, vzorcev in ukrepov, so izsledki raziskav izredno dosledni pri dokazovanju, da je ena spolna aktivnost (penis-vaginalni seks in orgazmični odziv nanj) povezana in v nekaterih primerih povzroča procese, povezane z z boljšim psihološkim in fizičnim delovanjem. "

»Drugo spolno vedenje (tudi pri slabšanju spolnega odnosa Penile-Vaginal, kot pri kondomih ali odvračanju pozornosti od črevesnih in vaginalnih občutkov) ni povezano ali v nekaterih primerih (npr. Masturbacija in analni seks) obratno povezano z boljšim psihološkim in fizičnim delovanjem . «

"Spolna medicina, spolna vzgoja, spolna terapija in raziskave na področju spolnosti bi morale razširjati podrobnosti o zdravstvenih koristih specifičnega spolnega odnosa Penile-Vaginal in tudi postati bolj specifične v svojih postopkih ocenjevanja in posredovanja."

Oglejte si tudi ta kratek pregled indeksov samozadovoljevanja in zdravja: Masturbacija je povezana s psihopatologijo in disfunkcijo prostate: komentar na Quinsey (2012)

Težko je uskladiti stališče, da samozadovoljevanje izboljšuje razpoloženje z ugotovitvami pri obeh spolih, da je večja pogostost samozadovoljevanja povezana z bolj depresivnimi simptomi (Cyranowski et al., 2004; Frohlich & Meston, 2002; Husted & Edwards, 1976), manj sreče (Das , 2007) in več drugih kazalcev slabšega telesnega in duševnega zdravja, ki vključujejo tesnobno navezanost (Costa in Brody, 2011), nezrele psihološke obrambne mehanizme, večjo reaktivnost krvnega tlaka na stres in nezadovoljstvo s svojim duševnim zdravjem in življenjem na splošno ( za pregled glej Brody, 2010). Enako težko je videti, kako samozadovoljevanje razvija spolne interese, kadar je večja pogostost samozadovoljevanja tako pogosto povezana z oslabljeno spolno funkcijo pri moških (Brody & Costa, 2009; Das, Parish, & Laumann, 2009; Gerressu, Mercer, Graham, Wellings, & Johnson, 2008; Lau, Wang, Cheng in Yang, 2005; Nutter & Condron, 1985) in ženske (Brody & Costa, 2009; Das et al., 2009; Gerressu et al., 2008; Lau, Cheng, Wang, & Yang, 2006; Shaeer, Shaeer in Shaeer, 2012; Weiss in Brody, 2009). Večja pogostost samozadovoljevanja je povezana tudi z večjim nezadovoljstvom z odnosi in manj ljubezni do partnerjev (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009). V nasprotju s tem je PVI zelo dosledno povezan z boljšim zdravjem (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012), boljšo spolno funkcijo (Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Nutter & Condron, 1983, 1985; Weiss & Brody, 2009) in boljša kakovost intimnih odnosov (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011).

Še več, čeprav je manjše tveganje za raka prostate povezano z večjim številom ejakulacij (brez specifikacije spolnega vedenja) (Giles et al., 2003) [Upoštevajte nasprotujoče si dokaze: “Rak prostate je lahko povezan s spolnimi hormoni: moški, ki so bolj spolno aktivni v svojih 20 in 30, imajo lahko večje tveganje za rak prostate, kažejo raziskave.«.], pogostost PVI je tista, ki je posebej povezana z zmanjšanim tveganjem, medtem ko je pogostost samozadovoljevanja pogosteje povezana s povečanim tveganjem (za pregled na to temo glej Brody, 2010). V zvezi s tem je zanimivo omeniti, da je samozadovoljevanje povezano tudi z drugimi težavami s prostato (višja raven specifičnega antigena za prostato in otekla ali nežna prostata), v primerjavi z ejakulatom, pridobljenim iz PVI, pa ima ejakulat, pridobljen iz samozadovoljevanja, oznake slabše delovanje prostate in manjše odstranjevanje odpadnih snovi (Brody, 2010). Edino spolno vedenje, ki je stalno povezano z boljšim psihološkim in fizičnim zdravjem, je PVI. Nasprotno pa je samozadovoljevanje pogosto povezano z indeksi slabšega zdravja (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012). Obstaja več možnih psiholoških in fizioloških mehanizmov, ki so verjetno posledica naravne selekcije, ki daje prednost zdravstvenim procesom kot vzrok in / ali učinek motivacije za iskanje in sposobnost pridobivanja in uživanja PVI. Nasprotno pa je izbira psihobioloških mehanizmov, ki nagrajujejo motivacijo za samozadovoljevanje, malo verjetna zaradi resnih stroškov fitnesa, ki bi se pojavili, če bi enega odvrnili od PVI, tako da bi bil nepomemben za dobro počutje (Brody, 2010). Bolj verjetno je, da samozadovoljevanje predstavlja nekakšno okvaro mehanizmov spolnega nagona in intimne povezanosti, pa naj bo še tako pogosta in četudi nenavadno obstaja ob dostopu do PVI. V zvezi s tem je treba omeniti, da je večja pogostost samozadovoljevanja povezana z nezadovoljstvom z več vidiki življenja neodvisno od pogostosti PVI (Brody in Costa, 2009) in zdi se, da zmanjšuje nekatere prednosti PVI (Brody, 2010).

Nazadnje si oglejte ta dokument PDF - Socialne, emocionalne in relacijske razlike v vzorcih nedavne masturbacije med mladimi odraslimi (2014)

»Torej, kako srečni so anketiranci, ki v zadnjem času samozadovoljujejo v primerjavi s tistimi, ki tega niso? Slika 5 razkriva, da je med tistimi anketiranci, ki so v današnjih časih "zelo nezadovoljni" s svojim življenjem, 68 odstotkov žensk in 84 odstotkov moških reklo, da so samozadovoljevali v zadnjem tednu. Skromna povezava z nesrečo se zdi moška, ​​vendar ne ženska, linearna. Naša poanta ni namigovati, da samozadovoljevanje ljudi osrečuje. Lahko, toda presečni značaj podatkov nam ne omogoča, da bi to ocenili. Vendar je empirično natančno trditi, da so moški, ki trdijo, da so srečni, nekoliko manj primerni za samozadovoljevanje v zadnjem času kot nesrečni moški. "

»Masturbacija je povezana tudi s poročanjem o občutkih neustreznosti ali strahu v odnosih in težavah pri uspešnem krmarjenju v medosebnih odnosih. Samozadovoljevalci preteklega dne in preteklega tedna kažejo bistveno višje rezultate na lestvici tesnobe v odnosih kot tisti, ki niso poročali o samozadovoljevanju v preteklem dnevu ali preteklem tednu. Samozadovoljevalci preteklega dne in preteklega tedna kažejo bistveno višje rezultate na lestvici tesnobe v odnosih kot tisti, ki niso poročali o samozadovoljevanju v preteklem dnevu ali v zadnjem tednu. "