Tina fafine Fafine Q. 2018 Mar; 42 (1): 9-28.
Lomia i luga o le initaneti 2017 Dec 15. Tui: 10.1177/0361684317743019
PMCID: PMC5833025
Kathrin Karsay,1 Johannes Knoll,1 ma Jörg Matthes1
lē faʻatino
Faʻataʻitaʻiga o le faʻatinoina o faʻataʻitaʻiga o faʻamatalaga i faʻasalalauga faʻafeusuaiga e faʻateleina le faʻatinoina o le tagata lava ia i totonu o tagata taitoatasi Faʻasalalauga ma suʻesuʻega suʻesuʻega o loʻo suʻesuʻeina ai lenei sootaga ua faʻalauteleina le gauai. O le faʻamoemoe o lenei faʻataʻitaʻiga o le suʻesuʻeina lea o le faʻaaogaina o le faʻafeusuaiga i le aufaasālalau i le faʻaaogaina o le tagata lava ia i totonu o tamaitai ma alii. Mo lenei mafuaʻaga, matou te auiliiliina pepa 54 e tuʻuina atu ai suʻesuʻega tutoatasi a le 50 ma 261. To ia na faʻaalia mai se faʻamatalaga lelei, faʻaaoga lelei o le faʻalauiloaina o feusuaʻiga i luga o le faʻatinoina o le tagata lava ia (r = .19). O le aafiaga na taua ma malosi, 95% CI [.15, .23], p <.0001. Na matou faʻailoa se aʻafiaga o tulaga o ala o faasalalauga, ma faʻapea mai o le faʻaaogaina o taʻaloga vitio ma / poʻo luga o upega tafailagi e mafua ai le malosi o le tagata lava ia peʻa faʻatusatusa i le televise. O isi faʻataʻitaʻiga faʻapitoa poʻo suʻesuʻega e leʻi faʻaaogaina ai le tulaga lautele. O le mea lea, oa matou sailiga ua faʻamaonia ai le taua o faʻasalalauga faʻafeusuaiga i faʻasalalauga i faʻataʻitaʻiga a le tamaʻitaʻi ma alii. Matou te talanoaina ni sailiga o sailiga i le lumanaʻi ma aʻafiaga mo faʻatinoga. Matou te faʻamoemoe o le a faʻamalosia e le tusitala ia tagata suʻesuʻe i la latou galuega i le lumanaʻi e faʻatautaia le va o suʻesuʻega o loʻo faʻamatala atu iinei. E le gata i lea, matou te faʻamoemoe o mea na maua e faʻamalosia ai fomaʻi ma matua e mafaufau i le taua o le faʻaaogaina o ala o feusuaiga i le atinaʻeina o le tagata lava ia. O isi mea faʻainitaneti faʻapipiʻi mo lenei tusiga o loʻo maua i luga o le upega tafailagi a le PWQ i http://journals.sagepub.com/doi/suppl10.1177/0361684317743019
O le aufaasālalau lautele i aso nei (faʻataʻitaʻiga, televise, tusiga lomitusi, taaloga vitio, sapalai faʻapisinisi) e faailogaina i se faamamafa i foliga vaaia o feusuaiga, lalelei faaletino, ma le feusuaiga i isi (American Psychological Association [APA], 2007). O lenei ituaiga o faʻamatalaga ua faʻailogaina o le faʻafeusuaiga (Fredrickson & Roberts, 1997; Ward, 2016; Zurbriggen, 2013). O faʻamatalaga faʻafeusuaiga i tala o le aufaasālalau ua faitioina mo le tele o mafuaaga. Mo se faʻataʻitaʻiga, o fesoʻotaʻiga i faʻasalalauga faʻafeusuaiga e fesoʻotaʻi ma le faʻamalosiina o faʻataʻitaʻiga o tane ma fafine (eg, Galdi, Maass, & Cadinu, 2014), o le taliaina tele o tala faʻaipoipo (eg, Fox, Ralston, Cooper, & Jones, 2015), ma le faateleina o le le fiafia o le tino (eg, Halliwell, Malson, & Tischner, 2011). I le vaega o loʻo totoe o lenei tusiga, tatou te faʻaaogaina le faaupuga "sexualized" pe a tatou faʻatatau i le tuʻuina atu o tagata taʻitoʻatasi ma mataʻitusi i le aufaasālalau. Matou te talanoa e uiga i le "sexualizing" mataupu pe a faatatau i aafiaga o le aufaasālalau taitoatasi ma mataitusi i le tagata maimoa.
Faʻaaogaina o le faʻaaogaina o mea e faʻaaogaina (Fredrickson & Roberts, 1997), o la tatou sini autu i le suʻesuʻega o loʻo i ai nei, o le suʻesuʻeina lea o le tele, ma i lalo ifo o ia tulaga, faʻafeusuaiga le faʻalauiloaina o faʻasalalauga e faʻaalia ai le faʻamautuina o le tagata lava ia i totonu o tagata taitoatasi. Faʻatinoga o le faʻatinoga o aʻoaʻoga o loʻo faʻaalia e le poto masani ma le mataʻituina o le faʻaaogaina o feusuaiga e faʻaleagaina ai tamaitai ma alii ina ia faʻafaigofieina se manatu faʻamaonia e uiga ia te ia lava. O lenei vaaiga e aofia ai le faʻataunuʻuina o se vaaiga lona tolu o le tino ma e faʻaalia e ala i le gauai atu pea i foliga o le tagata,Fredrickson & Roberts, 1997; McKinley & Hyde, 1996).
O le toʻatele o tagata suʻesuʻe na suʻesuʻeina ma le faʻaleʻaleʻaina le fesoʻotaʻiga o le faʻaaogaina o faʻasalalauga ma le faʻaaogaina o le tagata lava ia (eg, Andrew, Tiggemann, & Clark, 2016; Aubrey, 2006a; de Vries & Peter, 2013; Grabe & Hyde, 2009; Grey, Horgan, Long, Herzog, & Lindemulder, 2016; Karsay & Matthes, 2015; Manago, Ward, Lemm, Reed, & Seabrook, 2015; Vandenbosch & Eggermont, 2012). Ae ui i lea, o le tuputupu aʻe o tusitusiga, e aofia ai suʻesuʻega o fefaʻatauaʻiga, suʻesuʻega a le laulau, ma suʻesuʻega suʻesuʻe, ua tuʻuina atu i ai fua faʻatasi. O le mea lea, e le i oʻo mai le au atamamai i se maliega autasi poʻo se faʻamaoniaga tonu e uiga i le matafaioi a le aufaasālalau le faʻaaogaina i le atinaʻeina o le faʻatinoina o le tagata lava ia. Matou te tulimataʻia a matou suʻesuʻega faʻataʻitaʻiga i le faʻatalanoaina o lenei manaʻoga.
Sini Faʻatino
Faʻatino aʻoaʻoga (Fredrickson & Roberts, 1997) ma talatalanoaga e uiga i le iloa o le tino (McKinley & Hyde, 1996) faʻatatauina mataupu faavae a le fafine ina ia faʻamatalaina ai aafiaga o tamaitai i le feusuaiga ma ona taunuuga le lelei i le soifua manuia o tamaitai. Fai mai leoteo e amata mai ile laʻitiiti, o tino o fafine e tilotilo i ai, faʻamatala, ma iloiloina e isi. O teine ma tamaitai latou te aʻoaʻoina mai le poto masani ma le mataʻituina o feusuaiga faʻafeusuaiga e faapea (faatosina feusuaiga) o se vaega tutotonu o le matafaioi a le fafine, ma o le mea lea o se sini e tatau ona latou taumafai ai (Fredrickson & Roberts, 1997). O le faʻaaogaina o le talitonuga o loʻo faʻaauau ona faʻalauteleina i le faitau aofaʻi o tagata, e aofia ai tane, tamaʻitaʻi faʻaituau, ma tagata laʻititi faʻalapotopotoga (Fredrickson, Hendler, Nilsen, & O'Barr, 2011).
O le faʻaaogaina o feusuaiga e faʻamatalaina o le faiga o le matamataina, faʻaaogaina, ma / poʻo le taugataina o se tagata o se meafaitino (o lona uiga, o se mea) o lona taua e faʻavae autu mo lona faʻalelei faaletino ma feusuaiga (Fredrickson & Roberts, 1997). O le faʻafefeina o feusuaiga e le na o le feusuaiga i le natura ae e aofia ai foi le uunaiga a le lalolagi e fatuina, maua, tausia, ma faʻaleleia pea foliga matagofie (ie, mea e sili ona lelei mo tamaitai, o le muscular-ideal for men; Moradi, 2010, 2011; Zurbriggen, 2013). O le mea lea, o le faʻafeiloaʻiga i feusuaiga e mafai ona tupu i le tele o auala ma laina mai ata o se tino tino, i (le manaʻoina) iloiloga o le tino o se tagata (faʻataʻitaʻiga, solo, faʻailoga, feusuaiga), po o faiga faʻafeusuaiga (Kozee, Tylka, Augustus-Horvath, & Denchik, 2007; Moradi, 2011).
Fredrickson ma Roberts (1997) togafitiga tau feusuaiga ma togafitiga ma feusuaiga e avea ma fesuiaiga faaupuga. E tusa ai ma le Task Force on Sexualisation of Girls, tatou te filifilia le taimi o le sexualization ona e aofia ai le faʻafeusuaiga faalefeusuaiga (APA, 2007). E tusa ai ma le APA, o le sexualization e tupu i soo se taimi (a) o le tau o le tagata e faʻamoemoeina pe na o a latou feusuaiga po o amio, e le aofia ai isi uiga; (b) o lo o umia se tagata i se tulaga faataatitia lea e tutusa lelei ai le matagofie o le tulaga faaletino ma le tulaga tutusa; (c) o se tagata ua faʻaleagaina faʻafeusuaiga; po o (d) o le feusuaiga e le tatau ona tuuina atu i se tagata. Soo se tasi o nei aiaiga e avea o se faailoilo mo feusuaiga.
Le aufaasālalau e taua tele i le faʻaalia o feusuaʻiga ata, tusitusiga, leo, ma mea na tutupu (Fredrickson & Roberts, 1997). O faʻamatalaga mai le tele o suʻesuʻega o suʻesuʻega ua faʻaalia ai o le sexualization o loʻo i ai i nofoaga uma i le tele o ituaiga faʻasalalauga, e pei o le televise musika (Aubrey & Frisby, 2011; Vandenbosch, Vervloessem, & Eggermont, 2013), lolomiina mekasini (Stankiewicz & Rosselli, 2008), taaloga vitio (Burgess, Stermer, & Burgess, 2007), ma upega tafaʻilagi faʻasalalauga (Hall, Sisifo, & McIntyre, 2012; Kapidzic & Herring, 2015).
Faʻaleleia o oe lava
Moradi (2011) ua faʻamatalaina o aafiaga faʻafeusuaiga e taʻitaʻia ai i le internalization o le itu aupito sili ona taua o le faʻaalia o se "tasi" ma le matagofie o mea lelei lea, i le isi itu, e taʻitaʻia ai i le faʻatinoina o le tagata lava ia. E tusa ai ma le talitonuga autu (Fredrickson & Roberts, 1997), faʻamatalaga o le tagata lava ia mo tala faʻatatau i mafaufauga lea e faʻamatalaina ai aafiaga o le faʻafeusuaiga i le aganuu i tulaga o le mafaufau ma amio o le soifua maloloina o le mafaufau ma le soifua manuia i tulaga taʻitasi (Calogero, Tantleff-Dunn, & Thompson, 2011; Moradi, 2010, 2011; Moradi & Huang, 2008). Mo se faʻataʻitaʻiga, o suʻesuʻega faʻapitoa ua faʻaalia ai o le faʻamautuina e le tagata lava ia o loʻo faʻaalia ai le maasiasi o le tino sili ma le tele o le popolega (Moradi & Huang, 2008).
O le fausiaina o le tagata lava ia o le a faʻavaeina faʻapitoa e pei o se tagata aʻoaʻo uiga (Calogero, 2011). Ae ui i lea, e mafai foi ona maua mai mo sina taimi, e pei o le faaaogaina o ala o faasalalauga, ma e mafai ona taitai atu i le tulaga o le faʻatinoina o le tagata lava ia (Calogero, 2011, Moradi & Huang, 2008). E i ai auala eseese i le faʻaaogaina o lipoti a le tagata lava ia uiga faʻale-tagata lava ia aua o tagata suʻesuʻe e malamalama i ai o se manatu e telefaceted (Calogero, 2011; Fredrickson & Roberts, 1997; Vandenbosch & Eggermont, 2012, 2013). O le faʻatinoga o le tagata lava ia e aofia ai vaega faʻamalosi, e pei o le faʻatusatusaina o foliga vaaia e sili atu le agavaa (e fuaina e le Self-Objectification Questionnaire [SOQ]; Noll & Fredrickson, 1998), ma vaega o amio, e pei o le auai i le siakiina o le tino (e fuaina e le Suʻesuʻega o Suʻesuʻega o le Fuataga o le Faʻamaonia o le Tino Faʻatinoina [OBCS]; McKinley & Hyde, 1996). O le SOQ ma le Subset OBCS ua faʻaalia le maualalo i fegalegaleaiga faʻatasi ma isi (eg, Aubrey, 2006a; Calogero, Herbozo, & Thompson, 2009; Vandenbosch & Eggermont, 2015a). O le suʻesuʻega o le tino, e sili atu ona fesoʻotai i taimi uma i taunuʻuga leaga, e pei o foliga le lelei o le tino ma foliga o le soifua maloloina o le mafaufau, pe a faʻatusatusa i le faʻatinoga o le tagata lava ia (Moradi & Huang, 2008). E ui o le SOQ ma le OBCS latou te taliaina le maualuga ma le faʻamaonia i le tele o faʻataʻitaʻiga, ma o nei faʻamaumauga e lua o le faʻatinoina o le tagata lava ia e faʻaaogaina, e le tutusa (Calogero, 2011; Moradi & Huang, 2008).
E masani lava, i suʻesuʻega faʻataʻitaʻiga, mamanu-induced taʻu faʻatau le tagata lava ia ua fuaina e ala i le faaaogaina Fredrickson, Roberts, Noll, Quinn, ma Twenge (1998) Twenty Statements Test (TST). I le maea ai o le faʻataʻitaʻiga, o le au tali ua maeʻa i le 20 fuaiupu amata mai i le "O aʻu." Mulimuli ane, o faʻamatalaga e foliga mai e faʻamaonia ma faʻamatalaina o le faʻaaogaina o le tagata lava ia. E ui o le TST sa masani ona faʻaaogaina i suʻesuʻega suʻesuʻega, o loʻo faʻafitauli ona o le maualalo o le eseesega (eg, Aubrey, 2010; Aubrey, Henson, Hopper, & Smith, 2009; Karsay & Matthes, 2016). Ua faʻafaigaluegaina foʻi e le au suʻesuʻe ni fesuiaiga o le SOQ poʻo le Subset OBCS i suʻesuʻega faʻataʻitaʻiga ina ia fuaina ai setete o le faʻamautuina o le tagata lava ia (Calogero, 2011). E pei ona taʻua muamua, o suʻesuʻega i le sootaga i le va o le sexualizing media ma le self-objectification ua tuʻuina mai ni fua faʻatasi. I vaega o loʻo taua i lalo, matou te faʻamalamalamaina nei suʻesuʻega i luga o le sootaga i le va o le sexualizing o le faʻaaogaina o le aufaasālalau ma le faʻatinoina o le tagata lava ia mai le faʻamaopoopo (cross-sectional and longitudinal) ma suʻesuʻega suʻesuʻe. Sei vagana ua tusia i se isi itu, matou te faʻaaogaina le faaupuga faʻataʻitaʻitinoina pe afai e faʻaaogaina soʻo se tasi o fuaitau ua taua i luga.
Suesuega Faʻasaʻo
O le tele o suʻesuʻega faʻasalalauga faʻataʻitaʻiga ua faʻaalia ai o le faʻaaogaina o polokalame telefoni feaveaʻi ma mekasini ma le faʻaaogaina o upega tafailagi fesoʻotaʻiga, e pei o le Facebook poʻo le Pinterest, e fesoʻotaʻi tonu lava ma le faʻatinoina o le tagata lava ia i le va o tamaʻitaʻi ma tamaʻitaʻi,Aubrey, 2007; Fardouly, Diedrichs, Vartanian, & Halliwell, 2015; Fox & Rooney, 2015; Kim, Seo, & Baek, 2015; Manago et al., 2015; Nowatzki & Morry, 2009; Tiggemann & Slater, 2014, 2015; Vandenbosch & Eggermont, 2015a). Ae ui i lea, ei ai tuusaunoaga. Mo se faʻataʻitaʻiga, i se suʻesuʻega e Morry ma Staska (2001), e le o le faʻaaogaina o le lalelei po o le malosi o mekasini na fesoʻotaʻi ma le faʻaaogaina o le tagata lava ia i totonu o tagata. Na maua foʻi faʻasalaga tuʻufaʻatasia mo le faʻaaogaina o televise musika ma vāega o musika; Fardouly, Diedrichs, Vartanian, ma Halliwell (2015) e leai se fesoʻotaʻiga faʻatasi ma le faʻatinoina o le tagata lava ia ma pese musika i fafine, ae o isi tagata suʻesuʻe (Grabe & Hyde, 2009; Vandenbosch & Eggermont, 2015a) na faia mo tamaʻitaʻi ma tama. Meier ma Gray (2014) na faʻaalia ai e naʻo foliga vaaia, ae le o le lautele, o le faaaogaina Facebook na faʻamaoni lelei ma le faʻamautuina e le tagata lava ia i le va o teineiti.
Naʻo ni nai tagata suʻesuʻe na faʻaaogaina se faʻailoga o le suʻega (ie, longitudinal). Aubrey (2006a) na iloa ai o le faʻaalia i le sexualizing televise na vaʻaia ai le faʻatinoga o le tagata lava ia mo tamaʻitaʻi ma tamaʻitaʻi kolisi, ae o le faʻaaliga o faʻalauiloa o le tino e naʻo tane. Doornwaard et al. (2014) faʻaalia foi le eseesega o alii ma tamaitai i le va o le tupulaga talavou. O le faʻaaogaina o faʻamatalaga manino faʻafeusuaiga i luga o le Initaneti ua valoia na o tamaititi e mataʻituina tino. I le eseesega, o le faʻaaogaina o sosaiete faʻafesoʻotaʻi vaʻaia e vaʻaia ai le vaaia o le tino e naʻo tamaʻitaʻi Vandenbosch ma Eggermont (2015a) faʻamaonia le eseesega i le va o faʻasalalauga ae le o le va o tama teine ma tama. O le faaaogaina o le sexualizing mass media (eg, mekasini ma le televise telefoni) e vavalo ai le faʻatinoina o le tagata lava ia e ala i le internalization o foliga faʻapitoa. Ae ui i lea, o le faʻaaogaina o upega tafailagi fesoʻotaʻiga e leʻi valoia ai le faʻamautuina o le tagata lava ia i le va o le tupulaga talavou. O fua o le aufaasālalau atonu o se faʻamatalaga talafeagai mo le māfuaaga e eseese ai le tele o suʻesuʻega mai faʻasalalauga. E ui lava o nisi suʻesuʻega na aofia ai se auala faigata, le faʻafefeteina o le faʻaaogaina o le aufaasālalau, o isi na suʻeina ni vaega o faʻamaumauga faapitoa o le aufaasālalau poʻo faʻamaumauga a le aufaasālalau
Pe a faʻatusatusa i suʻesuʻega suʻesuʻega, o se faʻatagaga o faʻamaumauga o fuainumera, e le faamalosia tagata e matamata pe faitau i le sexualizing mataupu o le aufaasālalau, ae ia lipotia a latou faʻasalalau faʻalauiloa masani. Ae ui i lea, o le leai o se faʻamaonia ma le faʻalagolagoina o faʻataʻitaʻiga o le aufaasālalau o le a avea ma luitau ogaoga i suʻesuʻega o aʻafiaga i luga o ala o faasalalauga e mafai ona taʻitaʻia i taunuʻuga laiti pe le talafeagai (de Vreese & Neijens, 2016; Valkenburg & Peter, 2013). O faʻamaumauga ua lipotia mai e le tagata lava ia e mafai ona faʻailogaina ona o le mafaufau (faʻataʻitaʻiga, le saʻo le mafaufau) poʻo mafuaaga faaosofia (faʻataʻitaʻiga, tulaga faʻasalalau lautele; Valkenburg & Peter, 2013).
Suesuega Faʻataʻitaʻiga
O suʻesuʻega faʻataʻitaʻiga e mafai ona mafua ai le faia o faaiuga e uiga i aʻafiaga o faʻasalalauga i luga o le faʻatinoga o le tagata lava ia ona o faʻatautaia suʻesuʻega ma le vavaeesega o le fesuiaiga tutoatasi. I le pito i lalo, i le faaopoopo atu i luitau faʻapitoa o le faʻaalia o tagata auai i mea o le sexualization, o le faia o suʻesuʻega e aofia ai i taimi uma se siosiomaga faʻavae mo le faʻaaogaina e le aufaasālalau. E le gata i lea, o le faʻaalia i ata o le sexualizing i totonu o se suʻesuʻega ua naʻo se vaega itiiti o le tele o tagata auai e faʻaalia io latou olaga i aso taitasi.
O le tele o suʻesuʻega suʻesuʻega ua faʻamaonia ai le faateleina o le faʻatinoina o le tagata lava ia i le va o tamaitai pe a maeʻa ona faʻaalia le faʻaaogaina o feusuaʻiga. Faʻaaliga i ata o fafine feusuaiga (Aubrey et al., 2009; de Vries & Peter, 2013; Grey et al., 2016; Hopper & Aubrey, 2016), sexualizing musika vitio (Aubrey & Gerding, 2015; Karsay & Matthes, 2015), ma le sexualized ata vitio avatars (Fox, Bailenson, & Tricase, 2013; Fox et al., 2015) faʻateleina le faʻatinoina o le tagata lava ia i le va o tamaitai talavou. O nai suʻesuʻega suʻesuʻe na faʻatautaia ai tagata na faʻaalia ai o le faʻaalia o tamaloloa i ata feusuaʻiga o tamaloloa, e leʻi faʻatupulaia ai le faʻatinoga o le tagata lava ia (Kalodner, 1997; Michaels, Matua, & Moradi, 2013).
O nai suʻesuʻega faʻataʻitaʻiga na faʻatautaia ma talavou na taʻitaʻia ai i latou i ni suiga eseese. MA Miller (2007) leai ni aʻafiaga pe a uma ona faʻaalia teine i ata feusuaʻiga, ae Tanielu (2009) na faʻaalia ai se fesoʻotaʻiga fefaʻasoaaʻi o le matua ma le faʻataʻitaʻiga, faʻamaonia ai o teineiti e sili atu ona faigofie i aʻafiaga le lelei o ata feusuaiga, pe a faʻatusatusa i tamaitai. Na matou iloa na o le tasi suʻesuʻega faʻataʻitaʻiga faʻatasi ma tama ma teine talavou o ni tagata auai. Vandenbosch, Driesmans, Trekels, ma Eggermont (2015) na faʻaalia ai o le taina o se taaloga vitio ma se faʻataʻitaʻiga faʻafeusuaiga e faʻaleleia atili ai le faʻatinoina o le tagata lava ia i totonu o talavou. O lenei aafiaga na tutoatasi mai le itupa o le tamaʻitaʻi.
O le Suʻesuʻega o Aso Nei
Meta-iloiloga e mafai ona faʻamalamalamaina iʻuga eseese e ala i le faʻatusatusaina o le aofaʻi o le faʻatupulaia (O'Keefe, 2017). E le gata i lea, o le uiga o le fefiloi o taunuuga e mafai ona faamaninoina e ala i le faaopoopoina o le aufaasalalauga talafeagai i le auiliiliga. E ui lava o le tele o suʻesuʻega faʻataʻitaʻiga e faʻaaoga ai le aufaasālalau ma le faʻatinoga o le tino (eg, Barlett, Vowels, & Saucier, 2008; Grabe, Ward, & Hyde, 2008; Groesz, Levine, & Murnen, 2002; Hausenblas et al., 2013; Holmstrom, 2004; Manaʻo, 2009), e leai se faʻatusatusaga tolu-suʻega e suʻesuʻeina ma le manino le aafiaga o le sexualizing media use on self-objectification. I le taimi nei, naʻo le tasi le faʻatusatusa tolu-suʻesuʻega (Grabe et al., 2008) ma faʻamatalaga faʻataʻitaʻiga e lua (López-Guimerà, Levine, Sánchez-carracedo, & Fauquet, 2010; Ward, 2016) ua faʻaalia le faʻavasegaina o le tagata lava ia-e masani lava o se pito i lalo ole tino le faamalieina-i le auiliiliga. Sa matou saili e saofagā i tusi e pei ona taʻua i lalo: Muamua, o le muamua faʻataʻitaʻiga lea na suʻesuʻeina ma le manino le manatu e faapea, o le faʻaaogaina o le sexualizing media will increase the object-objectification. Ward (2016) na faʻapitoa mo suʻesuʻega suʻesuʻe-suʻesuʻe e suʻesuʻeina ai lenei sootaga. Lona lua, matou te aofia ai le tele o mamanu suʻesuʻega i la matou auiliiliga, faʻataʻitaʻiga o eseesega i le va o latou-cross-sectional, panel, ma suʻesuʻega faʻataʻitaʻiga. Lona tolu, matou te aofia ai suʻesuʻega uma e mafai ona maua-e tusa lava poʻo a latou faʻafanua-i le suʻega, pe afai latou te avanoa i le Igilisi. O le mea lea, matou te leʻi faʻatapulaaina la matou faʻataʻitaʻiga i le gagana Peretania, e pei ona i ai le mataupu i isi faʻataʻitaʻiga (faʻataʻitaʻiga, Grabe et al., 2008). Fa, tatou faʻaaogaina se auala faʻapitoa faʻapitoa. Na matou faʻatulagaina se faʻataʻitaʻiga o le televise e faʻaaogaina ai le tele o faʻamatalaga talafeagai e aunoa ma le faʻasalalau ma le leiloa o faʻamatalaga (Cheung, 2014; Faʻafanua, 2015). O lenei auala faʻaaogaina na mafai ai ona matou tofotofoina le fuainumera o aafiaga ma matafaioi a le tele o le aufaʻatatau talafeagai talafeagai. Ma le mea mulimuli, ua matou faailoaina vavalalata suʻesuʻega talafeagai e ala i le faʻatalanoaina o faʻataʻitaʻiga nei. E tusa ai ma a matou sailiga, na matou fautuaina se lisi o mataupu mo suʻesuʻega i le lumanaʻi e faʻaosofia ai le tele o aʻafiaga a le aufaasālalau ma le sailiga o faʻatagata.1
faiga
Tusi Suʻesuʻe
Ata 1 faʻataʻitaʻi la tatou fuafuaga suʻesuʻe ma le faagasologa o le tuʻuina atu o pepa. Na matou aoina pepa mo le suʻesuʻega o loʻo i ai nei mai le lua faʻamaumauga autu o le mafaufau (PsycINFO) ma fesootaiga (Communication and Mass Media Complete). E le gata i lea, sa matou suʻesuʻeina polokalame o konafesi faʻaletausaga a le Faalapotopotoga mo Aʻoaʻoga i le Journalism ma le Mass Communication ma le Asosi Fesootaiga Faʻavaomalo. Matou te faʻatapulaʻaina la matou sailiga i suʻesuʻega na tusia i le Igilisi ma maua mai ia Iuni 2016. Na matou suʻesuʻeina ia faʻamaumauga e ala i le faʻaaogaina o le upu faʻamaonia * e aunoa ma le faʻatasi ai ma le aufaʻasalalau * i soʻo se fanua suʻesuʻe. E le gata i lea, sa matou faʻaogaina le faʻatautaia o le tino, vaavaaia e le tagata lava ia, mea faʻamaoni, ma faʻamaonia * faʻatasi ma le vaitaimi o le aufaasālalau *, taʻitasi. O le asterisk na faʻatagaina ai tuutuuga ia maua uma faʻamatalaga talafeagai. Ina ia maua ni tusitusiga faaopoopo, matou te suʻesuʻeina e ala i faʻasalalauga e tolu (ie, Body Image, Fegalegaleaiga o Feusuaiga, ma Psychology of Women Quarterly), lea na matou manatu e sili ona talafeagai ma a matou faʻataʻitaʻiga. Na matou faʻaaogaina foi se kiona i le suʻesuʻeina e ala i le tele o lisi lisi o suʻesuʻega o loʻo iai, aemaise lava lisi lisi o iloiloga (eg, Grabe et al., 2008; Ward, 2016). Matou te manatu na lolomiina ma le lolomiina pepa (e pei o pepa o konafesi, faʻasalalauga), ma o lenei sailiga na oʻo atu ai i se uluai faʻataʻitaʻiga o pepa 622.
Filifiliga o Pepa
Na matou faʻatogaina laasaga sosoo e tolu e vavalalata la matou lisi i na pepa na talafeagai mo le tolu-suʻega. Muamua, o le tusitala muamua e le aofia ai suʻesuʻega agavaa uma, suʻesuʻega faʻasaienisi, suʻesuʻega o mataupu, suʻesuʻega faʻapitoa, iloiloga faʻamatala, iloiloga tusi, faʻamatalaga, ma suʻesuʻega e le fesootaʻi ma le autu (eg, anthropology, semicsics, art) e ala i le iloiloina o le ulutala ma le otootoga o pepa taʻitasi. I lenei laasaga muamua, matou te vaʻaia pepa 309.
I le laasaga lona lua, matou te faʻatinoina ni faʻatulagaga se tolu e aofia ai, ia e talafeagai i le fuataga o le faʻaaogaina o le aufaasālalau, o le fuataga o le faʻatinoina o le tagata lava ia, ma le aufaasālalau. E tolu fesuiaiga o loʻo faʻamatalaina manino i lalo o se vaega o le auiliiliga o tagata faʻataʻitaʻiga: (1) I suʻesuʻega talu ai, sa fesiligia tagata auai, e le na oa latou faʻalauiloaina e ala i le tagata lava ia, ae faʻapea foi o latou manatu o le faʻamalosia e le aufaasālalau ina ia ogatusa ma le matagofie tulaga faʻataʻatitia (faʻataʻitaʻiga, Uiga Faʻaleagafesootai agai i Faʻamatalaga o Tagata Apitaga-3; Thompson, van den Berg, Roehrig, Guarda, & Heinberg, 2004). Ae ui i lea, sa na ona matou fiafia i le fesoʻotaʻiga tuusaʻo o le faʻaaogaina o le aufaasālalau ma le faʻamautuina e le tagata lava ia o le mea lea, matou te aofia ai na o na suʻesuʻega na aoina ai faʻamatalaga i luga o le aofaʻi o taimi ma taimi e faʻaaogaina ai e le aufaipisinisi. Na aofia ai na o suʻesuʻega suʻesuʻe na tuʻuina mai ai se faʻalauiloa i luga o le aufaasālalau i le tulaga faʻataʻitaʻiga ma le faʻatonuina o tulaga. (2) O le faʻatinoina o le tagata lava ia e tatau ona avea ma sui faalagolago i suʻesuʻega suʻesuʻe. I suʻesuʻega faʻasalalauga, o le faʻaaogaina o le tagata lava ia e tatau ona iloiloina o se tasi o fesuiaiga suʻesuʻe. (3) O suʻesuʻega suʻesuʻega e tatau ona i ai ni faʻalapotopotoga e faʻaalia i mataupu tau le sexualizing poʻo foliga o le aufaasālalau e taulai atu. Aʻo faʻaalia le vaega faʻataʻitaʻi i faʻamatalaga lautele o le aufaasālalau, o le numera o le aafiaga e le o faʻamaonia ma e le aofia ai i le suʻega. O le faʻatonuina o le tulaga e mafai ona aofia ai ni ata e le faʻaaogaina (e pei o, leai poʻo ni faʻamatalaga ole sexualizing) poʻo leai foi tagata. I lenei laasaga lona lua, matou te vavaeina pepa 240.
I le laasaga lona tolu ma le mulimuli, matou te vavaeeseina pepa uma na faʻamatalaina se faʻaaloalo (eg, Choma et al., 2010; Harrison & Hefner, 2014; Veldhuis, Konijn, & Seidell, 2014). O lenei mea na faʻaaogaina ai soʻo se suʻesuʻega e faʻamoemoe e faʻafefe ai aʻafiaga o le faʻatinoina o le tagata lava ia (faʻataʻitaʻiga, tuʻuina atu faʻamatalaga tusitusi faʻasalalauga ao leʻi oʻo i faʻasalalauga). O nisi o suʻesuʻega faʻapitoa e aoina ai le fuainumera (ie, muamua le faʻamalosi) faʻamatalaga i luga o le faʻaaogaina o le aufaasālalau ma faʻataʻitaʻiga (faʻataʻitaʻiga, self-objectification) ina ia faʻapitoa ai le faʻataʻitaʻiga sili atu poʻo le iloiloga o tagata faʻataʻitaʻi i le auiliiliga o aʻafiaga. O nei faʻamatalaga o le a talafeagai mo la tatou suʻesuʻega. Ae ui i lea, o le tele o suʻesuʻega i le tatou faʻataʻitaʻiga e leʻi faʻaaogaina se mamanu muamua ae faʻaaogaina se metotia mulimuli ane nai lo lena. O isi suʻesuʻega faʻapitoa na le fuaina le faʻaaogaina o le aufaasālalau i le Time 1 (t1) ma nisi suʻesuʻega e leʻi lipotia mai ai faʻasalalauga talafeagai. O le mea lea, e leai ni faʻasalalauga e talafeagai ma faʻataʻitaʻiga-faʻasalalau na maua ma matou vavaeeseina uma fuafuaga suesue suʻesuʻega mai a matou faʻataʻitaʻiga.
Matou te lei aofia ai pepa na le mafai ona maua (e le maua i luga o le initaneti) poʻo lena e leʻi maua ai faʻamatalaga fuainumera talafeagai mo le fuafuaina o le tele o aʻafiaga. Na matou faʻafesoʻotaʻi le au tusitala e toʻavalu e maua se kopi oa latou faʻasalalauga ma tusitala e toʻalua e maua faʻamatalaga faʻamaumauga faaopoopo; lima tusitala e leʻi tali mai ma e tatau ona matou faʻaaogaina ni pepa se lima ona o le leai o se faʻamatalaga. Matou te leʻi faʻaaogaina uma kopi. O lona uiga, o nisi o pepa na maua e avea o se faʻasalalauga ma e pei ona lomia pepa (s) poo le avea o ni pepa o le konafesi ma pepa na lolomiina. I mea uma ae o se tasi o nei tulaga, matou te faʻatalanoaina pepa na lolomiina. O le tuusaunoaga o le pepa na tusia e Aubrey ma Taylor; matou filifili ai e faʻailoga le pepa o le konafesi (Aubrey & Taylor, 2005) nai lo pepa lomia (Aubrey & Taylor, 2009) aua na maua ai le tele o le aoga mo le faʻataʻitaʻiga. O le laʻasaga lona tolu ma le mulimuli na mafua ai le le faʻatagaina o pepa 19.
Faaiuga Mulimuli o Suesuega
O faʻataʻitaʻiga mulimuli na aofia ai pepa 54. O nei pepa na maua mai ai suʻesuʻega tutoatasi a le 50 (faʻataʻitaʻiga, faʻataʻitaʻiga tutoʻatasi) faatasi ai ma le aofai o 15,100 auai. O a matou faʻataʻitaʻiga na aofia ai tala mai nusipepa 27, pepa a le 4, ma le 2 faʻasalalauga. Laulau 1 e maua ai se aotelega o suʻesuʻega na aofia ai ma fesuiaiga i le tolu-iloiloga. O le numera o suʻesuʻega na laʻititi nai lo le numera o pepa talu mai le tele o pepa na faʻalagolago i le faataitaiga lava e tasi.2 Matou te manatu i iuga o ia pepa e mafua mai i le suesuega lava e tasi; o lona uiga, matou te faʻamaonia o latou aoga ma mulimuli ane faia i latou e mafua mai i se suʻesuʻega se tasi (Guo, 2016). O la matou faʻataʻitaʻiga ma le numera atoa o tagata auai na fetaui lelei mo le faʻatinoina o se faʻataʻitaʻiga (tagaʻi Pigott, 2012).
Faʻataʻitaʻiga Faʻatonu
Matou te fiafia pe faʻaaogaina se ata faataitai po o se suʻesuʻega e faʻaaogaina ai le sootaga i le va o le sexualizing o le 'aufaasālalau ma le faʻaaogaina o le tagata lava ia. O a matou auiliiliga o tagata faufautua talafeagai na faatapulaa ia i latou e (a) e talafeagai le talafeagai, (b) tuuina mai se numera talafeagai o fua faatatau, ma (c) na lava le feeseeseaiga e tofotofo ai le faaogaina. Mo se faʻataʻitaʻiga, matou te aofia ai le itupa e fai ma taʻitaʻifaga ona o le faʻaaogaina o le talitonuga (Fredrickson & Roberts, 1997) faamalamalama pe aisea e feagai ai tamaitai ma mea e sili atu ona faʻamaonia ai o latou olaga io latou olaga i aso uma nai lo alii. O le mea lea, o le tele o le aoga o le faʻaaogaina o le tagata lava ia e mafai ona faʻamoemoe mo tamaitai e faʻatusatusa i alii. Higgins ma Green (2011) Fautuaina e iloilo le suʻega faʻapitoa pe afai ei ai 10 poʻo nisi suʻesuʻega na faʻapipiʻi ai le aufaʻatusiga. Mo tagata faʻatusa (eg, ituaiga o le aufaasālalau), na o na vaega o taʻiala o loʻo i ai i le itiiti ifo ma le lua suʻesuʻega eseese na aofia ai. Na matou vavalalata i le va o tagata faʻataʻitaʻiga e tusa ai ma faʻataʻitaʻiga ma uiga suʻesuʻe.
Faataitaiga o Uiga
Sa matou suʻesuʻeina pe o tausaga o tagata na auai na faʻamaonia le taunuʻuga e ala i le faʻamaonia o le matua tausaga. Ma na matou aofia ai le tufatufa o le itupa i totonu o faʻataʻitaʻiga taʻitasi, lea na faʻatulagaina e pei o le tane (0), faʻatasi (1) poʻo le fafine (2), e fai ma sui. O le agavaʻa, o le pasene o Tagata Paʻepaʻe White poʻo le Caucasian, na faʻamaonia mo suʻesuʻega uma na faia i le Iunaite Setete. Na matou aofia ai foi se fesuiaiga o le fesuiaiga e faailoa mai ai pe o le toatele o tamaiti o le vasega (1) pe leai (0).
Suʻesuʻega Faʻataʻitaʻiga o Uiga
Matou te aofia ai suiga nei e ono mo le faʻatulagaina o mamanu:
Fuaina o le faʻatinoina o oe lava
Faʻavae i luga o manatu faʻapitoa (Calogero, 2011; Moradi & Huang, 2008) ma le faʻataʻitaʻiga e tolu Grabe et al. (2008), matou te aofia ai le masani masani o le faʻaaogaina o le tagata lava ia. Na matou faʻamaonia le TST (1) ma fesuiaiga o le TST na mulimulitai i le mataupu faavae lava e tasi o le lisiina o faʻamatalaga e uiga i foliga vaaia (e ese mai i le leai o se vaʻaia). Na matou faʻailoaina foi le SOQ (2), le OBCS o le Surveillance (3), o le Surveillance subscale o le Objectified Body Consciousness Scale-Youth (4; OBCS-Y; Lindberg, Hyde, & McKinley, 2006), o le Faalapotopotoga a le Malo-Faʻasalaga o le Mafaufau o le Self-Conscious Questionnaire (5; BSC; LC Miller, Murphy, & Buss, 1981), ma le isi (= foliga vaaia; 6). Matou te aofia ai le BSC aua o le fuataga e fuaina ai le lagona o le mafaufau o le tagata lava ia i le faʻaaogaina o le tino ma faʻaalia ma le malosi le faʻamautuina o le tagata lava ia (McKinley & Hyde, 1996). Na matou faʻatautaia se suʻesuʻega se tasi na faʻaogaina ai le mataʻituina o mata (Kim et al., 2015) ona o le faʻatusa o se aganuu-faapitoa o le faʻaaogaina o le tagata lava ia.
Mamanu mamanu
Matou te siakiina le mamanu o suʻesuʻega e fai ma faʻataʻitaʻiga (0), suʻesuʻega faʻasolosolo (1), poʻo le suʻesuʻega a le komiti (2). Matou te faʻamalosia le tele o fuataga mai suesuega suʻesuʻega e fai ma faʻataʻitaʻiga; o aʻafiaga e atagia ai faʻamaumauga o fuainumera mai le 1 i le taimi (faʻataʻitaʻiga, faʻaaogaina le faʻaaogaina o alalafaga t1 ma le faʻatinoina o le tagata lava ia t1) na faʻamaonia e avea o se suʻesuʻega faʻasalalau; o taunuuga e atagia mai ai fuainumera o fuainumera o faamaumauga mai 2 i le taimi, o lona uiga, cross-lagged data (eg, sexualizing media use t1 ma le faʻaaogaina o le tagata lava ia Time Time 2 [t2]), na faʻatulagaina e avea ma suʻega a le vaega.
Ala o faasalalauga
Matou te fia iloa pe o le ituaiga o mea faʻalautele e faʻafetaui le aafiaga o le faʻasalalau e faʻaaogaina i le faʻatinoina o ia lava. Matou te faʻamaonia le tele o televise, faʻaaogaina o polokalama televise poʻo faʻataʻitaʻiga (faʻataʻitaʻiga, sitcoms, vitio musika), ma le tuʻuina atu o mea faʻaotiovisio i suʻesuʻega faʻataʻitaʻiga (faʻataʻitaʻiga, ata vitio, faasalalauga televise) i le televise (0). Pe a faʻaaogaina le aufaasālalau lolomi pe na faʻaalia foi i le au ata ata pe lolomiina faʻasalalauga i suʻega (e tusa lava pe faia suʻesuʻega i luga o le initaneti), matou te faʻamaonia le gagana e lolomiina (1). O le faʻaaogaina o le Initaneti poʻo upega tafaʻilagi faʻasalalau na faʻapipiʻiina i le initaneti (2). Matou te siakiina le matamata pe taaalo i se taaloga vitio e avea ma taaloga vitio (3). O le faʻalogologo i musika na faʻaigoaina o musika (4).
Faʻalapotopotoga faʻamaumauga
Na matou iloiloina mataupu o le aufaasālalau e pei o le sexualizing ma foliga vaaia (0), foliga vaaia (e le o le sexualizing; 1), poʻo le lautele (2). Ina ia aloese mai le fenumiai, tatou te faasino i le vaega o totoe o le tusiga i le vaega muamua e pei o le "sexualizing." Ua tatou faailoaina mataupu o le aufaasālalau e pei o le sexualizing pe a fetaui ma le APA (2007) faʻamatalaga o le feusuaiga. Ina ia faʻasolosolo suʻesuʻega suʻesuʻe, tatou te faitauina ma le faʻaeteete le faʻamatalaga o le mea e faaosofia ai, ma, afai e maua, ona tilotilo lea i ata o le mea e faʻamalosi ai. Mo faʻasalalauga faʻasalalauga, matou te faʻamatalaina le aufaasālalau nei e pei o le faʻafeusuaiga: ponokalafi, o le 'aufaʻasalalau tama "(o lona uiga, o faʻasalalauga e faʻatatau tonu i le au tama e pei o Maxim or FHM), vitio musika, televise musika, ata televise, ma ata, lalelei, ma mekasini a le autalavou (APA, 2007; Klaassen & Peter, 2015; Stankiewicz & Rosselli, 2008; Vandenbosch et al., 2013). I nisi o suʻesuʻega faʻamaonia (eg, Aubrey, 2006a, 2006b; Vandenbosch & Eggermont, 2013), na talosagaina e le au tusitala se taualumaga ina ia mafai ai ona sili atu le mamafa i le aufaasālalau e sili atu le manatu i feusuaiga. Tali muamua na faʻaalia ai lo latou faʻaaogaina o le tele o faʻasalalauga ma ituaiga. Ina ua maeʻa le aoina o faʻamaumauga, na faʻamauina e le au faatonu tutoatasi le aufaasālalau e tusa ai ma le televave ma le malosi o le feusuaiga. E tusa ai ma le iloiloga a le jury, o le fuainumera o le sexualization ua fuafuaina mo tulaga taʻitasi ma faʻaaoga e mamafa ai le aufaasālalau (mo se faʻamatalaga atili o le taualumaga, vaʻai Zurbriggen, Ramsey, & Jaworski, 2011). Sa matou togafitia le fua faatatau o le aufaasālalau e pei o le sexualizing media media content. O nisi o tagata suʻesuʻe na aofia ai i a latou suʻesuʻega mea o loʻo i luga o le aufaasālalau, e le o se mea e faʻaalia i le va o tagata, Aubrey, 2010; Harrison & Fredrickson, 2003; Meier & Gray, 2014) ae sa aoga pea i le suʻesuʻega. Matou te tali atu i lenei mataupu e le faʻaaogaina le aufaasālalau e ala i le faʻamalamalamaina o se foliga vaaia-foliga (Moradi, 2010; Vandenbosch & Eggermont, 2015a). Mo se faʻataʻitaʻiga, mataʻituina poo le lafoina o ata ile Facebook (Meier & Gray, 2014) na faʻavasegaina e pei o foliga vaaia-foliga mai. O faʻamatalaga faʻapitoa e faʻaalia ai tagata auai i tusiga faʻatasi ma se faʻavaa foliga vaaia, e ese mai i se faʻalapotopotoga faʻalesoifua maloloina, na faʻamaonia e pei o foliga e taulai atu i foliga vaaia (Aubrey, 2010). Ma le mea mulimuli, matou te faʻamalamalamaina le faʻaaogaina lautele o le Initaneti, upega tafailagi fesoʻotaiga, poʻo le televise, faʻapea foʻi ma le faʻaaogaina o talafou ma taʻaloga taʻalo, e pei o faʻaaliga i faʻamaumauga lautele.
Suesue nofoaga ma le tausaga o lomiga
Na matou faʻamaonia le nofoaga suʻesuʻe lea na faʻavaeina i le konetineta lea na faʻatautaia ai le suʻesuʻega: Amerika i Matu (1), Europa (2), Asia (3), ma Ausetalia ma Oceania (4). Afai o le konetineta po o le atunuu e le o manino ona taʻua, o le tusitala a le tusitala na avea o se faailoga. Ma matou aofia ai le tausaga o lomia lolomiina e avea o se tagata e mafai ona avea ma faʻataʻitaʻiga i le auʻiliʻiliga.
Faʻaaoga le faʻamaoni
Ina ia mafai ona fetuʻutuʻunaʻi le faʻatuatuaina o fesoʻotaʻiga, e lua coders (muamua ma le lua tusitala) na faʻapipiʻiina se saofaga o le tele o le aafiaga o le 36. Krippendorff's (2004) α sa atoatoa (α = 1.0) mo fesuiaiga uma, sei vagana ai le fuafaatatau o le sui o le tagata lava ia (α = .92). Sa le mafai ona foia faafitauli e ala i talanoaga pe a uma ona iloiloina le suʻesuʻega. Mulimuli ane, e lua coders na faʻaliliuina uma fesuiaiga e faʻavae i luga o faʻamatalaga o loʻo maua i tusitusiga.
Fua Faatatau o Fuainumera ma le Taunuuga Fua Faatatau
Faataʻitaʻiga faʻamaumauga
O nisi o suʻesuʻega na lipotia lipoti na mafai ai ona matou faʻamaonia le sili atu ma le tasi le aafiaga o le tele i le suʻesuʻega. O le faʻatinoina o se faʻataʻitaʻiga i nei suʻesuʻega o le a solia ai le manatu o le tutoʻatasi o aʻafiaga tutusa ma tuʻuina atu le sili atu le mamafa i suʻesuʻega e maua ai le sili atu ma le tasi le malosi. Na fautuaina lata mai e tagata suʻesuʻe le togafitia o faʻataʻitaʻiga-faʻataʻitaʻiga e avea ma faʻataʻitaʻiga e faʻaoga ai nei mataupu (eg, Cheung, 2014; Faʻafanua, 2015; Konstantopoulos, 2011). O le manatu autu e toesea le tele o le maualuga (muamua tulaga) i totonu o suʻesuʻega (lona lua; Konstantopoulos, 2011; mo nisi faʻamatalaga auiliili, vaʻai Faʻafanua, 2015). O aʻafiaga aoga e mafua mai i le suʻesuʻega lava e tasi e maua ai le aʻafiaga faʻafuasei, ae o aʻafiaga o aʻafiaga e mafua mai i suʻesuʻega eseese e maua ai aafiaga eseese faʻafuaseʻi. O le mea lea, o le faalagolago poʻo le tutoʻatasi o le faʻatusaina o le tino, o loʻo faʻataʻitaʻiina manino e ala i le tuʻuina atu o le faʻatoʻilaloina o le aʻafiaga (Konstantopoulos, 2011; Viechtbauer, 2015). O lona uiga, o aʻafiaga uma lava e mafai ona amanaia e aunoa ma le faʻasalaga ma le leiloa o faʻamatalaga. O lenei faʻatinoga e sili ona taua pe a oʻo mai i le suʻega faʻataʻitaʻiga ona o le tele o aʻafiaga i totonu o suʻesuʻega e masani ona fesoʻotaʻi i vaega eseese o se fesuiaiga taʻiala. O tali na faʻatusatusa pe a faʻatusatusa le faigofie nai lo le tele o faʻataʻitaʻiga faʻalelei.
Matou te faʻamaonia faamatalaga nei mo pepa taʻitasi: (a) o aʻafiaga uma, e aofia ai feeseeseaiga a le kulupu, o lona uiga, faʻasesega faʻasalalau, ma sese sese i suʻesuʻega suʻesuʻe. Afai e tele ni tuutuuga e fetaui ma manaoga mo se vaega e puleaina, matou te aofia ai le aoga mo vaega taʻitasi taʻitasi. I faʻasalaga faʻasalalauga, matou te faʻasologaina Pearson's r; pe a fai o suʻesuʻega faʻasalalauga o suʻesuʻega a le nuʻu, matou te faʻamaonia uma le tele o avanoa, pe a fai e le o muamua le faʻaaogaina o le tagata lava ia (e pei o le faʻaaogaina o le aufaasālalau t1 ma le faʻatinoina o le tagata lava ia t1, faʻaaogaina ala o faasalalauga t1 ma le faʻatinoina o le tagata lava ia t2, ma le faʻaaogaina ala o faasalalauga t2 ma le faʻatinoina o le tagata lava ia t2 sa faʻasolo). Ma sa matou faʻatautaia (b) tagata faʻataʻitaʻi uma.
Fua faʻatatau o le faʻatupulaia
Sa matou faaaogaina Pearson's r ona o le tele o le fua faʻatatau ona e mafai ona faigofie ona faauigaina i tulaga o lona taua. O lona telē e amataina mai le 0 i le 1 (Rosenthal & DiMatteo, 2001). O se mea lelei r o loʻo faʻaalia e faʻapea o le faʻalauteleina o le faʻalauiloa, faʻaleleia le faʻamautuina o oe lava I suʻesuʻega faʻasoa, matou te ave r saʻo mai tusiga. I se tasi tulaga (Doornwaard et al., 2014), matou te faʻatautaia le fetaui lelei o le regression coefficient nai lo, ma matou suia i le r e tusa ai ma le faiga na saunia e Peterson ma Brown (2005). I suʻesuʻega faʻapitoa, matou te fuafuaina r e tusa ai ma fua faʻatatau ua saunia Lipsey ma Wilson (2001). A o leʻi faia faʻasalalauga, matou te faʻafesuiaʻiina le faʻasologa o fesoʻotaʻiga (r) i le Faigafaiva z fua (Zr; Borenstein, Hedges, Higgins, & Rothstein, 2009; Lipsey & Wilson, 2001). I le aotelega, na matou mauaina le tele o aafiaga o 261.
Na matou faia le tolu-iloiloga e ala i le faʻaaogaina o le R metafor package (Viechtbauer, 2010). Matou te faʻatulagaina le fua faʻatatau i faʻataʻitaʻiga o aʻafiaga. O faʻataʻitaʻiga o aʻafiaga faʻapitoa e ese le eseesega o aʻafiaga moni, eseese, mo se faʻataʻitaʻiga, ona o tagata eseese o loʻo auai poʻo togafitiga. E le gata i lea, o aʻafiaga o aʻafiaga o aʻafiaga e mafai ona faʻasalalau i tala atu o suʻesuʻega na aofia ai i le auiliiliga aua o suʻesuʻega suʻesuʻe ua avea o se vaevaega faʻafuasei o se faitau aofaʻi o tagata suʻesuʻe (Hedges & Vevea, 1998). Na faia faʻataʻitaʻiga faʻataʻitaʻiga i le faʻaaogaina o le rma.mv () galuega a le R metafor package, lea na mafai ai ona faʻatusatusa le faʻaogaina o faʻataʻotoga o faʻalapotopotoga faʻafefiloi (Viechtbauer, 2010). Na matou faia le aofaʻi o aafiaga ma faʻasalalauga faʻasalalauga faʻasalalauga ma le tele o faʻasalalauga i totonu o suʻesuʻega e faʻaaoga ai le rma () galuega. O lenei faiga na mafai ai le faʻatusatusaga o laʻasaga laʻasaga laʻasaga-tasi (faʻaaogaina le faʻaogaina o le tasi-laʻasaga)Viechtbauer, 2010; Vaʻai Pearce & Field, 2016, mo se faʻapena tutusa). Matou te faʻatatauina se faʻataumatemate maualuga.
E pei ona faaalia i le suʻesuʻega le tele o feeseeseaiga i le faʻataʻitaʻiga tele, ma o nisi na fuaina ai le tele o fua faatatau faʻatusatusa, matou te fuaina le tele o aʻafiaga e ala i le faataʻitaʻiga tele ma le numera o fua faʻatusatusa i suʻesuʻega. Na sili atu le tele ma o lea na sili atu ai le mamafa o suʻesuʻega na maua. Ma o suʻesuʻega o loʻo lipotia ai le tele o aʻafiaga e leʻi maua ai le sili atu le mamafa nai lo suʻesuʻega e na o le tasi le aafiaga o le lipoti. E tusa ai ma lea, matou faʻamanuiaina le tele o aʻafiaga i le fuaina o le fua faatatau o le faʻataʻitaʻiga o le suʻesuʻega i le numera o le aofaʻiga o fuainumera na faʻasolo mai le suʻesuʻega (Hunter & Schmidt, 2004). Mo se faʻataʻitaʻiga, afai o le Suesue 1 na i ai sui o 200 ma na faʻaalia le tele, o lenei fuataga na tuʻuina atu i le mamafa o le 200 / 1 = 200. Afai o le Suesue 2 na i ai sui 200 ma na tuʻuina atu ni fua faʻatatau se fa, e tofu le mamafa ma le mamafa o le 200 / 4 = 50. Iloiloga o le tele o le aafiaga, Suesue le 1 i se mamafa o le 200, ao suesue le 2 i se mamafa o le 4 × 50, e mafua ai le tutusa o le mamafa.
i'uga
Faʻamatalaga Auiliili o Aafiaga
Laulau 1 e ofoina atu uma le malosi o tagata taitoatasi. O le aofaʻiga o faʻamatalaga faʻatinoga na faʻaalia ai se lelei, laʻititi i le faʻamalosia o le faʻaaogaina e le aufaasālalau i le faʻatinoina o le tagata lava iar = .19, Zr = .19). Na taua le aafiaga, 95% CI [.15, .23], p <.0001. Mulimuli Rosenthal (1979), na matou fuafuaina le suʻega o le faila o le faila, lea na faʻatautaia ai le popolega e ono i ai nisi suʻesuʻega e le aofia ai i le auiliiliga lea na le mafai ona lolomiina talu ai e leai se aofaʻiga o le aofaʻiga, pe itiiti foi le laʻititi. Faʻatasi ai ma i latou i le suʻega atonu o le a ono oʻo ai i se aafiaga le mafaamatalaina (Borenstein et al., 2009). Ina ia foia lenei popolega, Rosenthal (1979) fautuaina se auala e fuafua ai le numera o suʻesuʻega e leai se aoga e manaʻomia e faalēaogā ai le taunuʻuga na maua (Borenstein et al., 2009). O le auʻiliʻiliga na faʻaalia ai le le manuia-saogalemu N o le 7,816. O le mea lea, o le mea na matauina e matua malosi lava.
E le gata i lea, na matou maua ai le faʻalauteleina o le faʻalauteleina i le tele o faʻatusatusaga, Q(49) = 213.72, p <.0001. Lenei taʻu mai o aafiaga lapoʻa tele eseese ona o le va-suʻesuʻega eseesega. O le I 2 fuainumera-o le aofaiga o le tele o fesuiaiga (sampling variance + heterogeneity) lea e mafai ona mafua mai i le faʻafeeseeseaiga i aʻafiaga moni (Higgins & Thompson, 2002) -O loʻo faʻaalia nisi malamalamaʻaga. E uiga i le 75% o le fesuiaiga o le eseesega e mafai ona mafua i le va o le eseesega o suʻesuʻega (I 2 = 75.03). E foliga mai atonu o le a faʻamatalaina e le au failaiga nisi o nei eseesega (Huedo-Medina, Sánchez-Meca, Marín-Martínez, & Botella, 2006).
Faiga Faʻapitoa
Na matou tofotofoina aafiaga faʻalauiloa e ala i le faʻatusatusaina ole tolu-regressions (faʻasolosolo mea faʻafefiloi). Mo taʻitaʻifu taʻitasi, matou te fuafuaina se isi faʻataʻotoga-tolu. Faʻavasegaina o tagata (e pei o le itupa, fuataga, ituaiga mamanu, ituaiga faʻasalalau, faʻamaumauga a le aufaasālalau, ma le suʻega suʻesuʻega) sa faʻamalamalamaina le leai o se mea. Sa matou togafitia le tele o faʻasologa o faʻasologa e pei o vaega o faʻasino. O fuainumera o le palakalafa e faatusaina i suiga i le fua faatatau e tusa ai ma suiga i tulaga o le aufaʻatulagaga. Χ2 fuainumera o suʻega na faʻamaonia ai pe o se faʻataʻitaʻiga, faʻaaogaina atoa, na matua afaina ai le tele o le fua (Q suega; Borenstein et al., 2009). I le eseesega, o le z fuainumera o suʻega na faʻamaonia pe o se tulaga patino o le faʻapitoa o le faʻatulagaga e matua ese lava mai le vaega o faʻasinoga o lenei taʻitaʻifaga (Z suega; Borenstein et al., 2009). Laulau 2 ma 3 faʻaalia uma iuga.
Tilotilo Laulau 2 (faʻataʻitaʻiga uiga), e leai se mea e sili ona taua. O lona uiga, o le aafiaga o le aufaasālalau i le faʻaaogaina o le tagata lava ia na foliga mai e tutoatasi mai le matutua o tagata o le vasega, itupa, ma ituaiga tagata, faʻapea foi le tutoatasi mai le auai o le vasega pe leai.
Tilotilo Laulau 3 (mamanu o suʻesuʻega), ituaiga faʻasalalauga faʻapitoa le faʻatupulaia o le taua, χ2(3) = 7.65, p = .05. Le tele o le aoga Zr o le .11 (z = 2.13, p <.05), faʻailoa ai le sili atu le malosi aʻafiaga pe a faʻaaogaina e le au faʻasalalau le initaneti nai lo le televise. I se faʻaopopoga, o le tele o le aafiaga o le .18, malosi atu pe a faʻaaogaina e tagata auai taʻaloga vitio nai lo le televisez = 2.24, p <.05). O le faʻaaogaina o lolomi lolomi e leʻi taitai atu ai i ni eseesega o aafiaga, pe a faatusatusa i le televise pe a faatusatusa i luga o le initoneti ala o faasalalauga po o taaloga vitio. O le totoe suʻesuʻega mamanu uiga e leʻi aafia ai aafiaga tele. O lona uiga, o le aʻafiaga o faʻasalalauga e faʻaaoga i luga o le tagata lava ia-objectification foliga mai e tutoʻatasi mai le ituaiga o le fuaina o le tagata lava ia-objectification, le suʻesuʻega mamanu, ma le ala o faʻasalalauga mea. Sa i ai se tulaga faʻailoa mai ai o le suʻesuʻega nofoaga faʻatulagaina aafiaga tele, χ2(3) = 6.60, p = .09. Aemaise lava, le tele o le aafiaga Zr o suʻesuʻega a Europa o le .12 tele pe a faʻatusatusa i suʻesuʻega mai Amerika i Matu (z = 2.53, p <.05). I se faʻatusatusaga, e leai se eseesega a Asia poʻo Ausetalia suʻesuʻega na matua eseʻese mai North American suesuega, pe latou te ese mai Europa suʻesuʻega. Tausaga o lolomiga e le feololo i le aotelega aafiaga tele.
Sa matou siaki foi mo aafiaga fefaʻasoaaʻi i le va o tagata faʻatau. Aemaise lava, matou te manatu o alii ma tamaitai (itupa), talavou ma tagata matua (tagata matutua), poʻo tamaiti aʻoga ma tagata le auai (samasama aʻoga) o le a tali ese i le feusuaiga, foliga vaaia, ma le aufaasālalau lautele (anotusi). Ae ui i lea, e leai ni fegalegaleaiga taua i le va o ituaiga mataupu ma se tasi o tagata e toatolu: Gender × Content: χ2(2) = .12, p = .94; Tausaga o le Vaitausaga: χ2(2) = .30, p = .86; Aʻoaʻoga a le Tamaitiiti × Ata: χ2(2) = 1.02, p = .60. I le faaiuga, o le aafiaga o le aufaasālalau i le faʻaaogaina o le tagata lava ia na foliga mai e matua malosi lava. E ese mai i le tulaga o le suʻesuʻega ma le ituaiga o faasalalauga, o le faʻamautuina o le tagata lava ia e leʻi afaina i tulaga o le faʻasalalauga.
Faiga Faʻavae Tusi a le Malo
Mulimuli, matou siakiina mo le faasalalauina o lomiga. Sa matou suʻesuʻeina pe suʻesuʻe ma leai ni suʻesuʻega ma laʻititi laʻititi ma e le mafai ona lolomiina. Na matou faʻaaogaina se faʻaoga o le taotoga ma le suega o le faʻavasegaina a Egger mo le faʻaogaina o le mea e tasi (Egger, Smith, Schneider, & Minder, 1997). E pei ona fautuaina mai i tusitusiga, matou te faʻaaoga sese le mea sese e fai ma faʻamaoniga o le faʻataʻitaʻiga tele (Borenstein et al., 2009). Vaʻavaʻai atu i le faʻaaloaloga o le faga (Ata 2), e itiiti lava se faamaoniga o le faasalalauina o le lolomiina i tulaga o ni laʻititi laʻititi ma ni aʻafiaga laiti o loʻo misi i le pito i lalo. Ae ui i lea, o lenei mamanu na fesuiaʻi pe a vaʻai i le ogatotonu o le ata (suʻesuʻega ma le tele o aʻafiaga o loʻo misi), ma finau faasaga i le faasalalauina o lomiga. E le gata i lea, o se suega le lelei a le Egger, t(48) = -1.00, p = .33, o loʻo faʻamaonia e le faʻamaonia le faʻailoga o lomiga.
Talanoaga
O le faʻatinoina o le tagata lava ia o se faʻateleina o le taua i le suʻesuʻega o aʻafiaga o ala o faasalalauga Faʻasalaina e le galuega a tagata faʻatau mea faitino (faʻataʻitaʻiga, Fredrickson & Roberts, 1997; McKinley & Hyde, 1996), i le tele o suʻesuʻega faʻamalosi, ua suʻesuʻeina e le au atunuʻu le faatosinaga a le aufaasālalau feusuaiga i luga o le faʻamautuina e le tagata lava ia. E faavae i luga o se faʻataʻitaʻiga e aofia ai le 50 suʻesuʻega (261), e aofia ai le tolu ituaiga o mamanu suʻesuʻega, na mafai ai ona matou faʻaalia i le suʻesuʻega o loʻo i ai nei, i luga o ituaiga eseese o le aufaasālalau o loʻo faʻaalia tulaga eseese o le sexualizing content, Aafiaga lelei o le aufaasālalau faʻafeusuaiga e faʻaaoga i luga o le faʻatinoina o ia lava (r = .19). E pei ona taua, o le faʻaaogaina o le tele o faʻasalalauga na faʻalauteleina le faʻatinoina o le tagata lava ia i le va o tamaitai ma alii. O le aʻafiaga na matua malosi ma laʻititi e faʻatulagaina i tulaga o le tetele (Lipsey & Wilson, 2001).
Faataitaiga o Uiga
E leai se tasi o faʻataʻitaʻiga (laʻititi, itupa, ituaiga, ma faʻataʻitaʻiga a le tamaititi aoga) na faʻaopoopoina le aafiaga autu. Fredrickson ma Roberts (1997) e foliga mai o tamaitai o vaitausaga uma lava e mafai ona foia. E mafai ona finau, ae ui i lea, o tagata laiti ifo e sili atu ona faigofie i sexualizing mataupu o le aufaasālalau (Fortenberry, 2013). Ae o la tatou faʻataʻitaʻiga na faʻamaonia ai le leai o se aoga o le matua o tausaga ma e leʻi lagolagoina lenei manatu. Ae peitai, e tatau ona matauina, o le tele o tausaga o a tatou faataitaiga na matua le fetaui, e toetoe lava o talavou ma tagata matutua o loʻo matutua. Tatou te talanoaina lenei lomiga i totonu o le Faʻailoga vaega.
E le gata i lea, matou te leʻi maua se faʻaogaina o le itupa i luga o le aafiaga o le faʻafeusuaiga le faʻaaogaina o le aufaasālalau i le faʻaaogaina o ia lava. O se faʻamatalaga talafeagai, ua suia le siosiomaga o le aufaasālalau. O faʻamatalaga mai suʻesuʻega o suʻesuʻega o suʻesuʻega ua mavae, ua faʻaalia ai e feagai tagata ma le maualuga o le maua o le faʻaalia o ata o tane (Gill, 2009; Hatton & Trautner, 2011; Ricciardelli, Clow, & White, 2010; Rohlinger, 2002). E ui lava o feusuaiga a alii ma tamaitai e eseese uiga o agafesootai, i le iuga, o le sexualized tino ua avea ma se mea e aoaiina, pulea, ma suesueina e isi (Rohlinger, 2002), e taʻitaʻia ai le faʻatautinoina o le tagata lava ia i le va o tamaitai ma alii. Atonu e mafai ona faʻamatalaina pe aisea e faʻatusatusa atu ai tamaloloa, i faʻatusatusaga i fafine, faʻaalia aafiaga tutusa o le faʻafeusuaiga le faʻaaogaina o le aufaasālalau i le faʻaaogaina o le tagata lava ia O la matou taunuʻuga o loʻo faʻamaonia muamua ai suʻesuʻega na faʻamaonia ai le tutusa o alii ma tamaitai i le sootaga i le va o le faʻatinoina o le tagata lava ia ma le faʻalauteleina o le tino poʻo le faʻalumaina o le tino (Moradi & Huang, 2008). Ae ui i lea, e tatau ona tatou mafaufau i aʻafiaga o tulaga eseese faaleaganuu e faʻaaoga i tamaitai ma alii. O le aganuu mo le fiafia o tama e aofia ai le malosi, muscularity, ma le puleʻaga, ae o le aganuu faʻalelei mo le faʻataʻitaʻiga o tamaitai e faʻafelatai ma le vaivai (Moradi, 2010). O le mea lea, o la tatou sailiga e le tatau ona faʻamalamalamaina le mea moni e faapea, o loʻo i ai pea sootaga faʻaletulafono ma faʻasalaga (Moradi, 2010). E le gata i lea, o fafine e masani, i le gasologa o le atinaʻe i le gasologa o le olaga, e maua ai le tele o faʻamatalaga o le sexualizing, faʻamatalaga, poʻo gaioiga nai lo alii (faʻataʻitaʻiga, Aau, Hyers, Cohen, & Ferguson, 2001).
Matou te leʻi maua se faʻaaogaina o le faʻalapotopotoga o tagata auai. O suʻesuʻega sa matou aofia ai, na mafai ai ona matou faʻamalamalamaina naʻo le va o le White / Caucasian ma soʻo se tagata e le o White / isi ituaiga. O le faʻavaeina o ituaiga faʻalapotopotoga eseese e mafai ona mafua ai le le mautonu i eseesega atonu e iai ona o le tasi vaega e mafai ona faalēaogāina aafiaga o le isi. Mo se faʻataʻitaʻiga, o se suʻesuʻega umi na faʻaalia ai o teine Aferika Aferika na lipotia mai le itiiti o le le fiafia i le va o aoga maualuga e uiga i isi teineiti. Peitai, o teine Asia, na lipotia mai le faateleina o le le faamalieina o le tino pe a faatusatusa atu i teine Amerika Amerika, teine Latina, ma teine e tele tamaitai (de Guzman & Nishina, 2014). Ae peitai, o se meta-iloiloga i ituaiga tagata ma le le fiafia o le tino e aofia ai Asia, Amerika, Black, Hispanic, ma White women na maua na o sina eseesega i le sili atu o le le fiafia o tamaitai White pe a faatusatusa i tamaitai laititi (Grabe & Hyde, 2006). E mafai ona maua se isi faʻamatalaga i totonu o le aufaasālalau. O tagata suʻesuʻe muamua na latou maitauina e sili atu i tamaitai Black mea sili ona lelei e fai ma sui o se tino vavalalata nai lo le mea e masani ona faʻaalia i le aufaasālalau (Capodilupo & Kim, 2015; Overstreet, Quinn, & Agocha, 2010). O le leai o se faʻataʻitaʻiga o tamaʻitaʻi laʻitiiti i luga o le aufaasālalau e mafai ona maua ai ni taunuuga talitutusa i tamaitai o lanu ma fafine Paʻepaʻe, aua e leai se faʻalapotopotoga e faʻaalia i ata e fai ma sui o latou. O lenei lomiga ua toe talanoaina i le vaega o suʻesuʻega i le lumanaʻi.
Suesue ia Uiga
Na matou iloa o le faʻaaogaina o taaloga vitio ma / poʻo luga o le 'upega tafaʻilagi e taʻitaʻia ai le malosi o le faʻatinoga o le tagata lava ia pe a faʻatusatusa i le televise. E tele faʻamalamalamaga e mafai ona iloiloina mo lenei aafiaga. O ituaiga uma o le aufaasālalau e faʻaalia i tulaga maualuga o le fegalegaleaiga ma le pulea (Eveland, 2003). I se isi faaupuga, ae mafai e se tagata ona faigofie le matamata i le televise ma faia se mea e le fesootai i le taimi e tasi, e sili atu ona faigata i taaloga vitio ma, i se isi tikeri, sili atu ona faigata i luga o le initaneti. O taaloga vitio e mafai ona taʻitaʻia i tulaga maualuga o le mafaufau o le i ai, e pei o le lagona o le nofo i totonu o le aufaasālalau (Weibel, Wissmath, & Mast, 2011; Wirth et al., 2007). E le gata i lea, o taaloga vitio ua lauiloa mo ata e sili atu i sexualized ata o tamaʻitaʻi ma tama taʻaloga taʻaloga (eg, Burgess et al., 2007; Lynch, Tompkins, van Driel, & Fritz, 2016), ma le tele o taaloga e mafai ai e tagata taʻitoʻatasi ona taʻalo se tagata faʻatasi ma se isi tino, atonu o se tino sili atu ona lelei le tino nai lo le tino o le tagata lava ia. O upega tafaʻilagi o upega tafaʻilagi o faʻasalalauga i luga o le initaneti ia o loʻo faʻaalia e le latou tagata faʻapitoa, faʻalauiloa mea o lo o faʻataʻaliʻoliʻo e ia lava O ata ma ata lelei e uiga ia te ia lava, tupulaga, ma isi tagata taitoatasi e mafai ona faafaileleina faatusatusaga i le vafealoaloai ma le faavasegaina o foliga vaaia ma, i le itu, atonu o le a faateleina ai le faalagolago o le tagata lava ia i tagata taitoatasi (Perloff, 2014).
Matou te leʻi maua se aafiaga faʻaaogaina tele mo le ituaiga o fuataga o le faʻatinoina o le tagata lava ia. I le tasi itu, o lenei taunuuga e taʻu mai ai o fua uma o loʻo aofia ai i le suʻesuʻega o loʻo i ai nei e foliga tutusa lelei i le puʻeina o faʻasalalauga i luga o le faʻatinoina o ia lava. I le isi itu, e mafai ona faʻamaonia e faapea, o le aʻafiaga o le aufaasālalau faʻafeusuaʻiga e tutusa le malosi mo le mafaufau ma amioga a le tagata lava ia, talu ai o fua faʻatau (faataitaiga, SOQ) ma faʻataʻitaʻiga amio (faʻataʻitaʻiga, subsets OBCS) na aofia ai i le suʻega . Ae ui i lea, ua faʻaalia e le au suʻesuʻe o le faʻamautuina o le tagata lava ia ma le vaavaaia o le tino e fesoʻotaʻi ma isi ae le tutusa (Calogero, 2011; Moradi & Huang, 2008). Ole suʻesuʻega atili e manaʻomia ina ia mafai ai ona faia faaiuga faaiu e uiga i le aʻafiaga o faʻasalalauga faʻafeusuaiga i luga ma eseesega i le va o fuafuaga faʻapitoa o le faʻatinoina o le tagata lava ia.
Matou te iloa e leai se aoga tele mo le ituaiga mamanu: o suʻesuʻega o suʻesuʻega o suʻesuʻega, suʻesuʻega a le auivi, ma suʻesuʻega suʻesuʻe na maua mai ai tali tutusa; o lona uiga, tatou te iloa e leai ni eseʻesega faʻatusatusa faʻatusatusa. O faʻamatalaga faʻasalalauga e leai foi se faʻaogaina o le faʻatinoga O le tele o suʻesuʻega na aofia ai iinei i le suʻesuʻeina o faʻamatalaga i feusuaʻiga faʻafeusuaiga. O le mea lea, e mafai ona tatou manatu o lenei ituaiga ituaiga mataupu e mafai ona taʻitaʻia ai le manatu o le tagata lava ia i mafaufauga poʻo amioga. Ae ui i lea, o foliga vaaia (e le o se mea e faʻaaogaina) ma faʻasalalauga lautele e faʻataʻitaʻiina foi le faʻatinoina o le tagata lava ia i totonu oa tatou suʻesuʻega. O lenei uiga le talafeagai e mafai ona faamalamalamaina e ala i le faia o mea totino (eg, Gerbner, 1998). O le tele o mea e aofia ai i le sexualizing i ituaiga uma o ala o faasalalauga (eg, Aubrey & Frisby, 2011; Burgess et al., 2007; Lynch et al., 2016; Stankiewicz & Rosselli, 2008; Vandenbosch et al., 2013) e mafai ona i ai se aʻafiaga faʻatasi ma le faʻalagolago faʻatasi i le faʻaaogaina o le tagata lava ia i totonu o tagata taʻitoʻatasi. Ae ui i lea, o le manatu o le tutusa o aafiaga o ala o faasalalauga ua faitioina (faataitaiga, Bilandzic & Rössler, 2004). O taunuʻuga mai faʻamatalaga faʻalauiloa a le aufaasālalau o suʻesuʻega na faʻaalia ai o le faʻaaogaina o faʻamatalaga faʻamaumauga faʻamaumauga tusitusi o loʻo vaʻaia le le fiafia o le tino, aʻo le aofaʻi o faʻamatalaga faʻasalalauga e leʻi (Levine & Murnen, 2009; Meier & Gray, 2014). E tusa ai ma lenei manatu, Andrew, Tiggemann, ma Clark (2016) talu ai nei na faaalia ai o le faʻaaogaina o le aufaasālalau vavalalata, e pei o faʻamatalaga faʻamatalaga, faʻamaumauga, ma tala fou, sa le lelei le fesoʻotaʻi ma le faʻaaogaina o le tagata lava ia. O le mea lea, tatou te le talitonu o soʻo se mataupu o le aufaasālalau o le a otometi lava ona taʻitaʻi atu i le faʻatinoina o le tagata lava iaLevine & Murnen, 2009). Nai lo lena, o le aufaasālalau e taulaʻi atu-i nisi itu-foliga i fafo e tatau ona i ai se aafiaga. E le gata i lea, matou te talitonu o le le lava o le faʻaogaina e ala i faʻamaumauga a le aufaasālalau e mafai ona atagia ai tapulaa i metotia na faʻaaogaina ma ituaiga o faʻamaumauga o loʻo aoina i suʻesuʻega suʻesuʻe. Matou te faʻatalanoaina lenei mataupu sili atu i le vaega i luga o Limite.
Na matou maua se mea itiiti mo le suʻega aʻoga o se faʻataʻitaʻiga: O le aafiaga mo suʻesuʻega Europa na sili atu pe a faʻatusatusa i suʻesuʻega mai Amerika i Matu. Ae ui i lea, e ono mafai ona tupu mai lenei aafiaga mai le suʻesuʻega e Doornwaard et al. (2014). le Doornwaard et al. (2014) aʻoga sa i ai i totonu o nai vaega toaitiiti na suʻesuʻeina aʻafiaga o mea e sili atu le manino o feusuaiga, e pei o ponokalafi. E le gata i lea, o le faataitaiga tele (N = 1132) o talavou e Doornwaard et al. (2014) sa faʻaaogaina ia latou suʻesuʻega, na sili atu le mamafa o le mamafa i le tele oa latou suʻesuʻega. Aʻo faʻagasolo le auʻiliʻili suʻesuʻega e aunoa ma le suʻesuʻega, o le faʻaogaina lelei o le nofoaga o suʻesuʻega e le taua, e lagolagoina la matou faʻamatalaga.
I le aotelega, oa matou sailiga e taʻu mai ai o le aʻafiaga o faʻasalalauga faʻafeusuaiga e faʻaaoga i le faʻatinoina o le tagata lava ia e malosi tele. E taua le faamamafa atu e le o se aʻafiaga o nei mea e ono tutupu, e ui lava o le aofaʻiga o suʻesuʻega ma laʻititi faʻataʻitaʻiga na manino lelei lava e faʻataʻitaʻi ai faʻataʻitaʻiga faʻatonutonu.
Tapulaa ma Fuafuaga mo Suʻesuʻega i Luma
I vaega o loʻo taua i lalo, tatou te faʻatapulaʻaina ai tapulaʻa o suʻesuʻega o loʻo i ai nei ma vaʻavaʻai suʻesuʻega i suʻesuʻega o ata o tagata ma suʻesuʻega faʻasalalauga ma tatou tuʻuina atu se lisi o suʻesuʻega mo suʻesuʻega i le lumanaʻi. I le suʻesuʻega nei, matou te aofia na o pepa na maua i le Igilisi. Ae ui i lea, o le auiliiliga o le pusa faila na faailoa mai ai se malosiaga malosi. E le gata i lea, tatou te iloa le mea moni e faapea, o le faʻamaonia o le nofoaga suʻesuʻe i le konetineta atonu e le mafai ona maua uma ai eseesega i le faʻaaogaina atonu e mafua mai i aganuu a tagata taitoatasi; atunuu i totonu o konetineta taʻitasi atonu e fesuisuiaʻi i a latou ituaiga o feusuaʻiga ata o loʻo faʻaalia i le aufaasālalau (eg, Collins, 2011). Ma le mea mulimuli, e ui lava sa matou faia se suʻesuʻega maeʻaeʻa mo suʻesuʻega faʻataʻitaʻiga, e le mafai ona matou faʻataʻitaʻiina na leiloloa na maua ni suʻesuʻega se tasi, aemaise lava i latou na le faʻasalalauina pe leai foi i le Initaneti. Ae ui i lea, matou te talitonu o lenei tapulaa e le faʻaitiitia ai a matou sailiga aʻo matou faʻaaogaina se faʻaoga faʻapitoa mo le tolu-suʻega. O le mea lea, i la tatou auiliiliga, o suʻesuʻega suʻesuʻe na faia e avea o se vaega o le faitau aofaʻi o tagata suʻesuʻe (Hedges & Vevea, 1998). Matou te leʻi maua foi se faʻamaoniga mo se faʻalapotopotoga faʻalauiloa.
O le suʻesuʻega na matou suʻesuʻeina ai foʻi faʻagata. E aofia ai faʻasalalauga e uiga i faʻataʻitaʻiga suʻesuʻe, le leai o suʻesuʻega umi, ma le le lava o suʻesuʻega eseese.
Faʻapuʻupuʻuga o faʻataʻitaʻiga suʻesuʻe
O a matou sailiga na faʻaalia ai o suʻesuʻega i luga o le aufaasālalau ma le faʻaaogaina o loʻo faia i fafo atu o atunuu i Sisifo poʻo Westernized ua tau le maua. E ui lava o lenei pisapisao mataʻutia na taʻua muamua (Moradi & Huang, 2008), o se mea mataina. E ivasefulu ono pasene (n = 48) o suʻesuʻega na matou suʻesuʻeina na mafua mai i North America, Europe, poʻo Ausetalia ma Oseania. E na o le lua suʻesuʻega mai Asia (Barzoki, Mohtasham, Shahidi, & Tavakol, 2016; Kim et al., 2015), ma e leai se isi mai Latina Amerika poʻo Aferika.
E le gata i lea, o le tele o suʻesuʻega i luga o le faʻatinoina o le tagata lava ia e taulai atu i tamaitai I a tatou faʻataʻitaʻiga, lua vae tolu (n = 33) o suʻesuʻega e suʻesuʻeina ai fafine. O tamaitai e feagai ma le tele o mea e faʻaalia e le tagata lava ia e faʻafefea faʻatusatusa i alii (Swim et al., 2001), ma o tamaitai e sili atu ona faʻafeusuai i feusuaiga i le tele o ituaiga o faʻasalalauga (Aubrey & Frisby, 2011; Burgess et al., 2007; Stankiewicz & Rosselli, 2008; Vandenbosch et al., 2013). Ma e masani ona lipotia e tamaitai le maualuga o le maualuga o le faʻatinoina o le tagata lava ia nai lo alii (eg, Aubrey, 2006a; Lindberg et al., 2006; Vandenbosch & Eggermont, 2015b; Ward, Seabrook, Manago, & Reed, 2015). Ae ui i lea, o matou taunuuga e fautua mai ai o le aufaasālalau i le faʻaaogaina o le tagata lava ia e talitutusa lava mo tamaʻitaʻi uma e lua. O le mea lea, e taua le aofia uma o tamaʻitaʻi ma alii i suʻesuʻega o le tagata lava ia.
Mafaufau i le mea moni e faapea, o le averesi o le matutua o tagata suʻesuʻe na auai, o 19.67 tausaga, o suʻesuʻega i tupulaga laiti ma matutua matutua e manaʻomia. Talu ai ona o aafiaga o le sexualizing ma le faʻatinoina o le tagata lava ia amata mai i se laʻitiiti laʻitiiti, ua suʻesuʻe talu ai nei e le au suʻesuʻe le faʻafeusuaiga o, ma le faʻamautuina e le tagata lava ia i tamaiti (eg, E. Holland & Haslam, 2016; Jongenelis, Byrne, & Pettigrew, 2014; Slater & Tiggemann, 2016). E tutusa lava le tāua le aofia ai o tagata matutua atu ona e mafai e le tagata lava ia ona suia i le taimi (Fredrickson & Roberts, 1997).
Ma le mea mulimuli, o suʻesuʻega i ituaiga eseese o loʻo misi. Mo se faʻataʻitaʻiga, i le sili atu o lo matou iloa, na o le tasi suʻesuʻega suʻesuʻe na suʻesuʻeina ai aʻafiaga a le aufaasālalau i luga o le faʻamautuina o le tagata lava ia i le va o teine ma teine lanu moana (Harrison & Fredrickson, 2003). E mulimuli mai o suʻesuʻega i le lumanaʻi e tatau ona aofia uma ai tamaʻitaʻi ma alii i vaega eseese o le olaga i fafo atu o le "Western bubble" ina ia mafai ai ona faʻataʻitaʻiina le faʻaaogaina o aganuu faʻavae,Moradi & Huang, 2008).
Matou te fautua atu i le lumanaʻi, e tatau i tagata suʻesuʻe ona suʻeina le tele o tamaiti, talavou, ma / poo tagata matutua o loʻo eseese a latou aganuʻu o loʻo faʻaalia i le tele o le tele o mataupu e faʻafeusuaʻi. E le gata i lea, matou te fautua atu o tagata suʻesuʻe i le tele o atunuu, e pei o Egelani, Siamani, ma Ausetalia, e manaʻomia ona faʻaeteete atili ma le faʻaeteete e uiga i le aoina o faʻamatalaga e uiga i ituaiga tagata.
Le lava o suʻesuʻega umi
Matou te faailoaina se numera tufatufaina o ata faataitai ma faʻasologa o suʻesuʻega i suʻesuʻega sa matou aofia ai. Ae ui i lea, e leʻi tele ni suʻesuʻega suʻesuʻega umi; matou faailoaina naʻo ni faʻataʻitaʻiga tutoatasi se tolu na faʻaaogaina lenei faiga (Aubrey, 2006a, 2006b; Aubrey & Taylor, 2005; Doornwaard et al., 2014; Vandenbosch & Eggermont, 2014, 2015a, 2015b). Ole suʻesuʻega umi ole taimi e manaʻomia ina ia mafai ai ona faʻataunuʻuina le faʻamoemoeina, ma mafua ai ona aʻafia ai, aʻafiaga e ala i le faʻatusatusaina o fesoʻotaiga vavalalata ma suiga faʻavae i tulaga mamao (G. Holland & Tiggemann, 2016; Valkenburg & Peter, 2013).
Le lava le suʻesuʻeina o fesuiaiga
Faʻasalalauga o faʻamatalaga faʻapitoa o se fesuiaiga tele lea e leʻi aofia ai i la tatou auʻiliʻiliga. Matou te talitonu o le a taua tele le vaʻaia lelei o lenei manatu. Fredrickson ma Roberts (1997) faʻamalamalama manino atu i le internalization o foliga faʻapitoa e avea o se faʻamatalaga faʻamalamalamaga e taʻitaʻia ai i le faʻatinoina o le tagata lava ia. O latou ma isi na faʻamatalaina o le faʻataunuʻuina poʻo le fuafuaina o feusuaiga faʻafeusuaiga e taʻitaʻi atu ai i se internalization o foliga vaaia, lea o le a oʻo atu ai i le tagata lava ia e faʻaaogaina mafaufauga poʻo amioga (Fredrickson & Roberts, 1997; Moradi, 2010; Moradi & Huang, 2008). Ua faʻaalia e le au suʻesuʻe e faʻapea, o galuega faa-internalization o se puluvaga i le va o le sexualizing o le aufaasālalau ma le faʻaaogaina o le tagata lava ia (Tiggemann & Slater, 2014; Vandenbosch & Eggermont, 2012, 2013, 2014). Ae ui i lea, o isi tagata suʻesuʻe latou te leʻi maua le lagolago mo se faʻasalalauga faʻauluuluga o le internalization i le faʻatinoina o ia lava (Aubrey, 2006b; Karsay & Matthes, 2015). O suʻesuʻega e manaʻomia i le internalization o foliga faʻapitoa ina ia faʻamalamalamaina ai nei faʻasalaga faʻatusatusa.
E le gata i lea, o nei suiga e lua o loʻo taua i lalo e tatau ona suʻesuʻeina i le lumanaʻi: tulaga tau i le tamaoaiga ma le vaʻaia o tagata. Ae ui i lea, o nei fesuiaiga e lua e le o se lisi vaivai o suiga eseese. O suʻesuʻega ua mavae e uiga i le le fiafia o le tino, ua faʻaalia ai le maualuga o le tamaoaiga i tulaga o le tamaoaiga e fesoʻotaʻi ma le le fiafia ma le tigāina o le tino i le va o fafine (Swami et al., 2010). O le mea lea, e foliga mai e mafai e le tulaga o le tamaoaiga ona i ai sona sao i le faʻaaogaina o ia lava. E le gata i lea, o eseʻesega i totonu o le itupa, e pei o le vaaiga a le itupa, e tatau ona toe suʻesuʻeina ona o fesoʻotaʻiga i le vaeluaga o le tino e fesoʻotaʻi ma le faʻaaogaina o le 'aufaasālalau, faʻaaogaina o le tagata lava ia, ma amioga faʻafeusuaiga (Nowatzki & Morry, 2009; van Oosten, Peter, & Boot, 2015).
Ua matou faailoaina foi le tele o fuainumera e le lava le suesueina e tusa ai ma le faaaogaina e le aufaasālalau. Ae maise lava, o le faʻaaogaina o le aufaasālalau i le tagata lava ia, e le tutusa le fuaina i suʻesuʻega faʻasaʻo. E ui lava o nisi suʻesuʻega na faʻatautaia ai le faʻaaogaina o le aufaasālalau ma le tele o fuainumera laiti (eg, Andrew et al., 2016; Fardouly et al., 2015), o isi suʻesuʻega na aofia ai fua faʻatatau e ala i le fesili atu i tagata o le vasega e uiga i le taimi tonu na latou faʻaaoga ai se ituaiga faʻasalalauga (eg, Barzoki et al., 2016).
O suʻesuʻega faʻapitoa e faʻavae i luga o faʻataʻitaʻiga a le aufaasālalau ua faʻaalia ai le maualuga o le aufaasālalau e aʻafia ai le malosi o le aufaasālalau (eg, Arendt, 2013). O le mea lea, mo suʻesuʻega suʻesuʻega, na matou muai faʻaaogaina le taimi ma le umi o le auai o tagata auai i le aufaasālalau. Ae ui i lea, o le tele o suʻesuʻega na le mafai ona lipotia nei faʻamatalaga ma o le feteʻenaʻi o faʻamatalaga tusitusia na maualalo tele. O le mea lea, e le mafai ona tatou aofia ai le televave ma le umi o le faʻalauiloaina o le aufaasālalau e avea o se faʻataʻitaʻiga i le suʻega mulimuli. E le gata i lea, e na o ni nai suʻesuʻega lava na suʻesuʻeina ai le fesoʻotaʻiga o faʻamatalaga manino ma le faʻaaogaina o le tagata lava ia (eg, Tylka, 2015; Doornwaard et al., 2014), e ui lava na faʻaalia o faʻataʻitaʻiga ponokalafi o loʻo i ai le tele o faʻamatalaga faʻatusa (Klaassen & Peter, 2015). O nei eseesega (ma le toesea) o ala o faʻasalalau e mafai ona aʻafia ai (a) le leai o se taunuʻuga i le fanua ma (b) le fesuiaiga tele o feeseeseaiga i le va o suʻesuʻega o loʻo maua i totonu oa tatou faʻataʻitaʻiga. Matou te fautua atu i tagata suʻesuʻe e vaʻavaʻai vaʻavaʻai i tusiga, ituaiga, ma ulutala pe a suʻesuʻeina le fesoʻotaʻiga o le faʻaaogaina o le aufaasālalau ma le faʻatinoina o le tagata lava ia. E le gata i lea, e tatau i tagata suʻesuʻe ona lipotia le ituaiga ituaiga o mataupu, ituaiga, poʻo suafa latou te suʻesuʻeina (tagaʻi foi Valkenburg & Peter, 2013). O lenei mea o le a fesoasoani e malamalama ai po o le fea mataupu e aʻafia ai le faʻatinoina o le tagata lava ia ma le mea e le oi ai. O tagata sailiili i le lumanaʻi e mafai foi ona suʻeina feeseeseaiga talafeagai i le va o le aufaasālalau ma mataupu o le aufaasālalau Mo se faʻataʻitaʻiga, o taaloga vitio ua lauiloa mo a latou mea e faʻafeusuaʻi ai i le va fealoai (eg, Burgess et al., 2007) ma, i le taimi lava e tasi, o taaloga vitio e mafai ona oʻo atu ai i tulaga maualuga o le auai, lea e mafai ona oʻo atu ai i tulaga maualuga o le faʻatinoina o le tagata lava ia.
Mulimuli ane, e Moradi ma Huang (2008) ua uma ona atuatuvale, e taua le vaʻavaʻai i le va o uiga ma faaupuga a le setete pe a talanoaina le faʻatautinoina o ia lava. Naʻo le 16 o le 50 suʻesuʻega na faʻaalia ai se eseesega i le va o le amio ma le faʻatinoga o le tagata lava ia. I le vafeagai ai ma le fua o fua, o isi mataupu e fesootaʻi ma le faʻatinoina o le tagata lava ia e tatau ona iloiloina i suʻesuʻega i le lumanaʻi, e pei o Piran's (2015, 2016) fausia o mea faʻaleaga poʻo le Tolman ma Porche (2000) mafutaga faʻamalosi ma le tino o se tasi.
Faʻaauau Faʻafitauli
O taunuʻuga mai le faʻatalanoaga o loʻo i ai nei e mafai ona logoina ai le puipuia ma le faʻamalosia o taumafaiga i falemaʻi ma faʻalapotopotoga faʻaleaʻoaʻoga. Mo se faʻataʻitaʻiga, o fomaʻi ma fesoasoani e mafai ona faʻamalosiau i latou e faʻatatau i le faʻaaogaina o feusuaʻiga ma foliga o le aufaasālalau. E mafai e aʻoaʻoga faʻapitoa ona piki i le faʻaleleia o le aoga o taaloga vitio ma luga o luga o le initaneti e faʻateleina le faʻalauiloaina oa latou tamaiti aoga, talu ai o ituaiga uma e lua o le aufaasālalau e sili ona lauiloa i tamaiti ma talavou. E mafai e faiaoga ma faiaoga ona aʻoaʻoina tagata aʻoga pe faapefea ona latou iloa mataupu o feusuaʻiga ma foliga vaaia-faʻapitoa ma faʻamatalaina aʻafiaga le lelei i le faʻaaogaina o le tagata lava ia ma isi mataupu tau soifua maloloina, e pei o le maasiasi o le tino, le fiafia o le tino, ma le le lelei o meaʻai. E mafai e le au atamamai ma fomaʻi ona galulue i luga o auala e mafai ai ona faʻafefe poʻo faʻafefeina ai ala o faasalalauga i le faʻaaogaina o le tagata lava ia. I le aotelega, o lōia ma tagata atamamai oeo loʻo aafia i mataupu o le tino ma le soifua maloloina o tamaitai e mafai ona aoga mai le toe iloiloga o tusitusiga faʻapitoa ma mai le faʻamaoniaina o se faasologa mo suʻesuʻega i le lumanaʻi.
faaiuga
Na matou taumafai e faʻamatalaina le aʻafiaga o feusuaiga faʻafeusuaiga le faʻaaogaina o le tagata lava ia i le faʻaaogaina o se metotia-analytic approach. O taunuʻuga o loʻo faʻaalia ai se laʻititi e faʻaititia ai le tulaga lautele. Na matou maua se faʻaaogaina lelei o le ituaiga o le aufaasālalau, ma fai mai o le aafiaga na sili atu ona faʻailoaina mo tagata auai e faʻaaoga taaloga vitio poʻo luga o luga o le initaneti. E le gata i lea, o faʻamaoniga e taʻu mai ai o aafiaga o le aufaasālalau i le faʻaaogaina o le tagata lava ia e faʻapena foi ona aʻafia ai alii ma tamaitai, tagata matutua ma tupulaga laiti, ma tagata auai o nisi ituaiga o aganuu. Matou te valaau mo suʻesuʻega i le lumanaʻi e aofia uma ai alii ma tamaitai i laʻasaga uma o le soifuaga ma mai vaega eseese o le lalolagi, ia faia ni fuafuaga umi, e suʻesuʻe atili ai le faʻatinoina o faʻataʻitaʻiga, ma ia lipoti atili atu i luga o metotia e faʻatatau i le faʻaaogaina o le aufaasālalau. Matou te faʻamoemoe o mea na maua e matou suʻesuʻega o le a faʻaosofia ai tagata suʻesuʻe e faʻatautaia le vaeluaga o suʻesuʻega i suʻesuʻega i le lumanaʻi. E le gata i lea, tatou te faʻamoemoe o le a faʻamalosia e le tusitala ia fomaʻi ma matua e mafaufau i le matafaioi a le faʻafeusuaiga le faʻaaogaina o ala o faasalalauga i le atinaʻeina o le tagata lava ia.
Faamatalaga
1.E mafai ona maua faʻamatalaga mai le tusitala muamua i luga o le talosaga.
2. Aubrey (2006a), Aubrey (2006b), Ma Aubrey ma Taylor (2005) e faʻavae i luga o le faʻataʻitaʻiga lava e tasi. E faapena foi, Tiggemann ma Slater (2013) ma Slater ma Tiggemann (2015) e faʻavae i luga o le faʻataʻitaʻiga lava e tasi. Mulimuli ane, Vandenbosch ma Eggermont (2012), Vandenbosch ma Eggermont (2013), Vandenbosch ma Eggermont (2014), Vandenbosch ma Eggermont (2015a), Ma Vandenbosch ma Eggermont (2015b) e faʻavae foʻi i luga o le faʻataʻitaʻiga tutusa.
Faamatalaga Faʻamatalaga
Tautinoga o Aiaiga Fefinauai: O le tusitala (s) na ia faailoa mai e leai ni feteʻenaʻiga e ono tulaʻi mai e tusa ai ma suʻesuʻega, tusitala, ma / poʻo le lolomiina o lenei tusiga.
Faatupeina: Le tusitala (s) na le mauaina se fesoasoani tau tupe mo le suʻesuʻega, tusitala, ma / poʻo le lolomiina o lenei tusiga.
mau faasino