A jeni - apo dikush që e doni - duke u lodhur e gjithë kësaj flasin për pornografinë so të dëmshme?
Në vend që të shqetësohesh për të bërë ndryshime serioze personale ose publike, a nuk do të ishte mirë të mos brengosesh për këtë të gjithë së bashku?
Fatmirësisht, një grusht i vogël autorësh kanë dalë me disa arsyetime bindëse për të bërë vetëm atë. Nëse e njihni dikë që është gati të besojë se pornografia nuk është (aq) e madhe e një marrëveshjeje, këtu është një formulë e 4-hapit që provohet të funksionojë:
1. Paraqisni ata me shqetësime serioze rreth pornografisë si disi të rrezikshme dhe obsesive.
Një nga detyrat e tua të para është të krijoni ata që janë të shqetësuar rreth pornografisë në një mënyrë që i bën ato të duken të frikshme ose pak më të ulëta. Ka shumë mënyra për ta bërë këtë, nga akuzat e zellitjes fetare në nivelet patologjike të frikës. Në një profil të lartë të kohëve të fundit, për shembull, një autor deftly pikturon një figurë të njerëzve të pambrojtur që e shohin pornografinë si "të rrezikshme për shëndetin dhe lumturinë tonë" dhe industrinë që qëndron pas saj si "një forcë gjithnjë e më e fuqishme që është këtu për të bërë kërdi në jetën tonë seksuale. "(1)
Është bërë mirë! Çdoherë që mund të punoni në një frazë si "kërcënohuni" (ose "mallë anti pornografike"), ju e dini që jeni në rrugën e duhur.
2. Thoni me besim se hulumtimi më i vërtetë nuk ka mbështetur me të vërtetë idenë e varësisë pornografike.
Ky është një ndërlikuar, ne e dimë - që nga Shumica dërrmuese e studimeve të trurit të bëra për përdoruesit e pornografisë tregojnë qartë, shënuesit klasikë të varësisë. Bëni më të mirën tuaj për të shmangur ato bezdisshëm Shqyrtimet 12 të literaturës si dhe, të gjitha ato konfirmojnë potencialin e varur të pornografisë.
Mos u shqetëso. Ju nuk keni nevojë t'i sjellni këto. Për aq kohë sa jeni mjaft i bindur në pretendimin e përfaqësimit të "kërkimit shkencor më të mirë", shumica e njerëzve që lexojnë artikullin tuaj nuk do ta dinë dallimin.
Vetëm mos harro të jesh kompromis duke këmbëngulur që "shkenca thjesht nuk është atje" dhe absolute në mohimin se KA ndonjë dëshmi e mirë ekziston. Bonus pikë nëse ju mund të lidhni dëshmi se bën ekzistojnë prapë për ata njerëz të çmendur, duke portretizuar çdo të dhënë të padëshirueshme si të paracaktuar, të motivuar në mënyrë fetare ose thjesht "bazuar në shkencën e rremë". (2)
Kjo është shumë e tëra që duhet të thuash. Meqenëse shumica e njerëzve pranojnë ndonjë përmendje të shkencës (sidomos konkluzionet që pajtohen) si autoritative, nuk nevojitet më punë për këtë hap.
Më në atë të ardhshëm!
3. them diçka për të thënë se ju nuk jeni, sigurisht, duke thënë të gjithë pornografia është një gjë e mirë.
Kjo është e rëndësishme, sepse ju doni të shmangni duke u fryrë pak më shumë se fundi! Për të përforcuar një pamje të vetes, sidomos të ekuilibruar, sigurohuni që në një moment të pranoni se ka potencialisht disa probleme me disa llojet e pornografisë.
Kjo varet nga ajo që ju jeni të gatshëm të pranoni këtu. Ndoshta një pranim i lehtë për të bërë është mënyra se si pjesëmarrësit pornografi femra përfundojnë duke pasur më shumë probleme mendore dhe fizike ose atë bezdisshëm Lidhje e qëndrueshme mes konsumit pornografik dhe zgjimit më të ulët dhe kënaqësisë seksuale. Nëse doni të jeni të guximshëm, ju gjithashtu mund të shtrëngoni Studimet e rishikuara nga 50 duke lidhur direkt pornografinë përdorimi i dhunës seksuale.
Por, për të qenë i kujdesshëm, ndoshta është e mençur të qëndrosh vetëm super gjeneral këtu. Për shembull, pasi u përpoq të dekonstruktonte shumë shqetësime të përbashkëta rreth pornografisë, autori i librit Lux Alptraum vazhdoi të kualifikohej: "Asnjë nga këto nuk do të thotë se pornografia është krejtësisht mirëdashës, ose se ndikimi i saj në jetën tonë seksuale është vetëm pozitive"(Theksimi i yni). Ajo më pas vazhdoi të pranonte: "Ka njëfarë të vërtete ndaj pretendimit anti pornografik që ndikon negativisht në imagjinatën seksuale dhe ndërgjegjësimin e të rinjve". (3)
A keni kuptuar se si ky autor i kujtoi mirë audiencës se kjo fushë e mundshme e një baze të përbashkët është ende një "pretendim anti pornografik" - në vend se një lloj shqetësimi legjitim për mirëqenien seksuale të njerëzve?
Tani në hapin përfundimtar:
4. Redirect vëmendjen për diçka tjetër që njerëzit mund të përqafojnë si "problem i vërtetë".
Nëse do ta mbyllësh marrëveshjen në bindjen e njerëzve se shqetësimet e pornografisë janë të mbingarkuara, është e rëndësishme që të tregoni disa shqetësime të tjera që mund të zërë vendin e saj.
Ne kemi gjetur atë veçanërisht të dobishme për të thënë diçka në lidhje me njerëzit në kulturën tonë sot nuk flasin mjaft rreth seksit dhe jo mjaftueshëm haptazi (dhe me shume turp kur ata bëjnë).
Çfarë është e shkëlqyer në lidhje me këtë shqetësim është se si ai, në parim, përcakton kritikët e pornografisë si disi të frikësuar dhe të mbyllur për seks.
Kurrë mos u mërzitni me normat e marramendjes së pornografisë në një shoqëri të seksualizuar - ose pakuptimësia relative me të cilën trajtohen shpesh tema seksuale, na besoni: nëse shprehni shqetësim serioz për një kulturë "ku diskutimi i hapur i seksit është tabu" disa zemërthurje.
Alptraum vazhdon të këmbëngulë se "natyra e pornografisë" nuk është problem aq sa edhe kultura naive përreth saj.
Boom! Dhe aty e keni atë.
Porti nuk është problemi. Mungesa e diskutimit të seksit të hapur është!
Një recetë e 4 hap për minimizimin e dëmit të pornografisë së sotme. Vetëm shtoni ujë.
Kush duhet të shqetësohet për pornografinë kur mund të ndalemi vetëm duke pretenduar se është një problem në vend të kësaj?
(1) Lux Alptraum, Çfarë amerikanët gabohen për pornografi, New York Times Op-Ed, qershor 23, 2017
(2) Martha Kempner, Pornografia nuk është 'krizë e shëndetit publik', asnjë çështje Çfarë Utah Ligjvënësit mendojnë, Rewire, Shkurt 12, 2016
(3) Lux Alptraum, Çfarë amerikanët gabohen për pornografi, New York Times Op-Ed, qershor 23, 2017
Jacob Hess është autori i artikujve 14 të shqyrtuara nga kolegët që eksplorojnë tregime të kundërta të shëndetit mendor dhe çështjeve sociopolitike. Jakobi mëson Reduktimin e Stresit me bazë Mindfulness dhe bashkë-themeloi jo-fitimprurëse Gjithë Jetën, i cili krijoi një kurs në internet, me bazë mindfulness të quajtur Mindweather 101 për ata që përballen me sfida të rënda mendore apo emocionale dhe të dashurit e tyre. Jakobi ka gjithashtu (bashkë) autorë tre libra: Ti nuk je aq i çmendur sa mendova, por ti je ende i gabuar, Njëherë e një kohë ... Ai nuk e ndjeu më Një hapësirë e tretë: Propozimi i një rruge tjetër përpara në ngërçin konservator LGBT / fetar (praktika e mosmarrëveshjes, miqësia e pabesë dhe rivaliteti i besueshëm përballë ndryshimit të papajtueshëm). Dialogu i tij liberal-konservator punon me Phil Neisser në Universitetin Shtetëror të Nju Jorkut Kjo American Life dhe ishte i nderuar nga Projekti i Bisedave Publike. Jakobi është një partner i Biseda në dhomën e ndenjes, sheshi i fshatit dhe në bordin e Koalicioni Kombëtar i Dialogut dhe Këshillimit.
;