Shqyrtimi i Materialeve Seksualisht-Eksplicite Vetëm ose Së Bashku: Asociacionet me Cilësinë e Marrëdhënieve (2009)

KOMENTE: Ky studim është përmendur shpesh si mbështetje për grindjen se shikimi i pornografisë rrit kënaqësinë seksuale. Nga studimi:

Ata që e shihnin SEM vetëm me partnerët e tyre raportuan më shumë përkushtim dhe kënaqësi më të lartë seksuale sesa ata që shihnin vetëm SEM.

Megjithatë, përqindja e çifteve, në një mostër përfaqësuese, ku të dy partnerët VETËM shikojnë pornografi së bashku është shumë e vogël. Ne e dimë këtë, pasi shumë studime raportojnë norma shumë të larta të përdorimit pornografik meshkuj, ndërsa ntë dhënat përfaqësuese të anketës më të madhe amerikane (Anketa e Përgjithshme Sociale) zbuluan se vetëm 2.6% e grave kishin vizituar një "faqe interneti pornografike" gjatë muajit të fundit (2002-2004). Shiko Pornografia dhe martesa, 2014. Përqindja e çifteve që shikojnë VETËM shikojnë pornografinë së bashku është padyshim shumë më pak se 2.6%. Studimi aktual nuk përmbante një mostër përfaqësuese. Jo edhe afër

Ne kemi këtë gjetje të pritshme:

Individët që nuk shikuan kurrë SEM raportuan cilësi më të lartë të marrëdhënieve në të gjitha indekset sesa ata që shihnin vetëm SEM.

Dhe kjo gjetje:

E vetmja ndryshim midis ata që kurrë nuk kanë parë SEM dhe ata që e shihnin atë vetëm me partnerët e tyre ishin ata që nuk e shihnin kurrë atë kishte norma më të ulëta të pabesi.

Kini kujdes për ata që i kalojnë këto gjetje si kuptimplotë.

PMCID: PMC2891580

NIHMSID: NIHMS172235

Abstrakt

Ky studim hulumtoi lidhjet ndërmjet shikimit të materialit seksualisht eksplicit (SEM) dhe funksionimit të marrëdhënieve në një mostër të rastësishme të individëve të pamartuar 1291 në marrëdhëniet romantike. Më shumë burra (76.8%) se femrat (31.6%) raportuan se e shihnin SEM vetë, por pothuajse gjysma e burrave dhe grave raportojnë ndonjëherë se shikojnë SEM me partnerin e tyre (44.8%). U shqyrtuan masat e komunikimit, përshtatja e marrëdhënieve, angazhimi, kënaqësia seksuale dhe pabesi. Individët që nuk kanë parë kurrë SEM raportuan cilësi më të lartë të marrëdhënieve në të gjitha indekset sesa ata që shihnin vetëm SEM. Ata që e shihnin SEM vetëm me partnerët e tyre raportuan më shumë përkushtim dhe kënaqësi më të lartë seksuale sesa ata që shihnin vetëm SEM. Dallimi i vetëm midis atyre që nuk e kanë parë kurrë SEM dhe atyre që e kanë parë atë vetëm me partnerët e tyre, ishte se ata që nuk e kishin parë ndonjëherë, kishin norma më të ulëta të pabesi. Janë diskutuar për implikimet për hulumtimet e ardhshme në këtë fushë, si dhe për terapinë seksuale dhe terapinë me çift.

Keywords: Pornografia, Cilësia e marrëdhënieve, Çiftet, Materiali seksualisht eksplicit, Pabesi

Prezantimi

Faktet e ndryshme të pornografisë dhe efektet e saj në shoqërinë tonë janë studiuar për dekada të tëra. Sa i përket marrëdhënieve romantike, ka pasur një fokus tek meshkujt që e shohin atë vetëm dhe si kjo sjellje ndikon në partnerët e tyre romantikë ose pikëpamjet e tyre për partnerët (p.sh., Bridges, Bergner, & Hesson-McInnis, 2003; Kenrick, Gutierres, & Goldberg, 2003) Në lidhje me gratë, shumica e hulumtimeve kanë ekzaminuar përdorimin dhe qëndrimet e grave në lidhje me pornografinë (p.sh., Lawrence & Herold, 1988; O'Reilly, Knox, & Zusman, 2007) Kërkimet nga vendet e tjera kanë treguar që gratë priren të shikojnë materiale të qarta seksuale (SEM) me partnerët e tyre sesa me veten e tyre, ndërsa shikimi i burrave është më shpesh privat (Haavio-Mannila & Kontula, 2003; Træen, Nilsen & Stigum, 2006) Studimi i tanishëm hetoi këto dinamika në Shtetet e Bashkuara dhe gjithashtu shqyrtoi se si shikimi i SEM me partnerin romantik lidhet me cilësinë dhe funksionimin e marrëdhënies.

Pornografia është definuar si "media e përdorur ose që ka për qëllim rritjen e zgjimit seksual" (Carroll et al., 2008). Megjithatë, shumë studiues ndajnë pornografinë në nënkategori, si p.sh. pornografia e dhunshme, pornografia jo e dhunshme dhe erotika. Erotika portretizon më shumë takime seksuale pozitive dhe dashamirëse me më shumë ekuilibër të fuqisë sesa dy kategoritë e para (Stock, 1997). Duke pasur parasysh risinë e fokusit të studimit aktual, nuk kemi përdorur nënkategori të tilla. Në vend të kësaj, përdoret termi më i përgjithshëm, "material seksualisht eksplicit" (SEM), i cili mund të përfshinte ndonjë nga këto nënkategori në formën e videove, faqeve të internetit, letërsisë, revistave ose mediave të tjera.

Shikimi i materialeve eksplicite seksualë vetvetiu

Shikimi i SEM më vete (pa një partner romantik) duket të jetë më i zakonshmi në mesin e të rinjve 18 deri në 25 vjeç që janë seksualisht aktivë, kanë nivele të ulëta të ankthit seksual dhe raportojnë një numër më të lartë të partnerëve seksualë (Carroll et al., 2008). Përveç kësaj, Stack, Wasserman dhe Kern (2004) gjeti se të qenit më pak fetare ishte një parashikues i fortë i shikimit të SEM në internet. Lidhur me dallimet gjinore në shikimin SEM, meshkujt në përgjithësi e shohin SEM më shpesh se gratë (Traeen et al., 2006), ndonëse ka dallime në dallimet gjinore sipas moshës dhe kohortës. Boies (2002) gjeti raportin mashkull-femër të shikimit SEM të jetë 3: 1 në popullatat e reja dhe 6: 1 në popullatat e vjetra. Meshkujt gjithashtu tentojnë të gëzojnë SEM më shumë se gratë, pavarësisht nëse materialet janë projektuar për audiencat meshkuj apo femra (Mosher & MacIan, 1994).

Hulumtimi mbi pasojat e shikimit të SEM vetëm për qëndrimet rreth partnerëve dhe për funksionimin e marrëdhënieve është disi i përzier. Disa hulumtime tregojnë efekte të dëmshme për pikëpamjet e burrave për partnerët dhe marrëdhëniet e tyre. Për shembull, Kenrick et al. (2003) gjeti që burrat i vlerësonin partnerët e tyre si më pak tërheqës pasi kishin parë fotografitë seksuale të grave të tjera. Ata theorizuan se kjo mund të jetë për shkak se ekspozimi ndaj SEM i çon njerëzit të keqkuptojnë atë që duket një trup tipik i zhveshur. Puna e tyre e mëparshme e mbështet këtë nocion; meshkujt që gjetën qendra tërheqëse tërheqin veten si më pak në dashuri me partnerët e tyre (Kenrick et al., 2003) Interesante, i njëjti ekspozim nuk ndikoi në vlerësimet e grave për dashurinë për partnerët e tyre (Kenrick et al., 2003) Në një studim tjetër, pas 6 javësh ekspozimi prej 1 h në javë ndaj pornografisë jo të dhunshme, burrat dhe gratë raportuan më pak kënaqësi me afeksionin, pamjen fizike dhe kuriozitetin dhe performancën seksuale të partnerit të tyre (Zillmann & Bryant, 1988). Ata gjithashtu vendosën rëndësi në aktivitetin seksual pa përfshirje emocionale. Hulumtime të tjera tregojnë se ekspozimi i zgjatur ndaj pornografisë mund të lidhet me dyshimet në lidhje me vlerën e martesës dhe miratimin më të lartë të marrëdhënieve jo-monogame (Zillmann, 1989). Ky hulumtim tregon se ekspozimi ndaj SEM mund të shoqërohet me pasoja negative të marrëdhënieve, ndoshta veçanërisht për meshkujt.

Nga ana tjetër, puna tjetër ka dështuar të gjejë lidhje në mes të shikimit të SEM dhe qëndrimeve negative rreth grave apo marrëdhënieve. Linz, Donnerstein dhe Penrod (1988) zbuloi se ishte bërë ekspozimi ndaj pornografisë jo të dhunshme nuk rrisin gjykimet e burrave për gratë si objekte seksuale. Në mënyrë të ngjashme, ka prova që edhe shikimi i pornografisë posaçërisht degraduese nuk e ndryshon vlerësimin e burrave për aftësinë intelektuale të grave, interesin seksual, atraktivitetin ose lejueshmërinë (Jansma, Linz, Mulac, & Imrich, 1997). Të marra së bashku, duket se edhe pse disa njerëz mund të përjetojnë rritje të mendimeve negative rreth grave pas ekspozimit ndaj SEM, jo të gjithë njerëzit janë të prekur në mënyra të tilla negative. Në të njëjtën kohë, duhet të theksojmë se nuk dimë për asnjë studim që ka demonstruar pozitiv efekti i shikimit të SEM vetëm për funksionimin e marrëdhënies në përgjithësi ose për pikëpamjet e burrave për partnerët e tyre.

Megjithëse disa hulumtime kanë ekzaminuar qëndrimet e përgjithshme të grave në lidhje me pornografinë së bashku me qëndrimet e burrave rreth SEM (p.sh., O'Reilly et al., 2007), shumica e hulumtimeve SEM që përqendrohen vetëm në qendrat e grave më shumë në mendimet e tyre për shikimin e partnerëve të tyre SEM sesa në shikimin e tyre. Për shembull, Bergner dhe Urat (2002) zbuluan se kur gratë e gjykonin shikimin e partnerëve të tyre si të tepruar, ato prireshin të besonin se kjo kishte një efekt negativ në marrëdhënie. Ata studiuan 100 postime në bordet e mesazheve në internet nga gratë që menduan se shikimi i pornografisë nga partnerët e tyre ishte i tepruar. Këto gra përdorën fjalë të tilla si "mashtrim", "çështje" dhe "tradhti", dhe u referoheshin partnerëve të tyre si "të varur nga seksi", "seksual i degjeneruar" dhe "i çoroditur". Partnerët femra të varur nga seksi i diagnostikuar kanë tendencë të mbajnë mendime të ngjashme me ato në Bergner dhe Bridges '(2002) studim (Schneider, 2000). Megjithatë, këto dy mostra janë përzgjedhur në bazë të përdorimit shumë të shpeshtë të SEM nga partnerët meshkuj, kështu që mendimet e tyre kanë më shumë gjasa më ekstreme sesa ato të grave në përgjithësi.

Hulumtimi që ka vlerësuar mendimet e grave më përfaqësuese në lidhje me shikimin e partnerëve të tyre SEM tregon se ato nuk priren të mbajnë mendime të tilla negative si gratë në dy studimet e mëparshme (Bridges et al., 2003) Në fakt, gratë prireshin të pajtoheshin me disa deklarata pozitive në lidhje me përdorimin e pornografisë së partnerëve të tyre, të tilla si "Përdorimi i pornografisë nga partneri im çon në shumëllojshmëri në marrëdhëniet tona seksuale" dhe "Përdorimi i pornografisë nga partneri im nuk ndikon në intimitetin në marrëdhënien tonë, ”Dhe vetëm një e treta e shikoi përdorimin e partnerit të tyre si një lloj negativ të pabesisë. Gratë që raportuan shikimin e partnerëve të tyre si të lartë për sa i përket frekuencës dhe kohëzgjatjes raportuan shqetësimin më të madh (Bridges et al., 2003) Këto rezultate nënkuptojnë se gratë mund të mos e shikojnë shikimin e partnerëve të tyre si të sëmurë për sa kohë që ata nuk e perceptojnë atë si të tepruar. Në fakt, disa gra madje mund ta shohin përdorimin e pornografisë së partnerëve të tyre si përmirësimin e marrëdhënies së tyre seksuale.

Një nga kufizimet e literaturës për SEM dhe marrëdhëniet romantike është se shumica e studimeve vlerësojnë qëndrimet e individëve ndaj gjinisë së kundërt ose ndaj marrëdhënieve pasi janë ekspozuar ndaj SEM në një kontekst eksperimental, i cili nuk pasqyron domosdoshmërisht përvojat e jetës reale. Studimi aktual adresoi një boshllëk në këtë fushë duke eksploruar mënyrat në të cilat shikimi i SEM vetëm ose së bashku në jetën personale (jashtë një eksperimenti dhe vullneti vetjak) lidhej me disa indekse të cilësisë dhe funksionimit të marrëdhënies. Vlerësimi i sjelljes pasi ndodh natyrshëm në krahasim me sjelljen e shkaktuar në një paradigmë eksperimentale lejon që rezultatet të pasqyrojnë më nga afër sjelljen dhe përgjigjet natyrore të publikut të gjerë.

Shikimi i materialeve seksualisht të ekspozuara me një partner romantik

Disa studime të mëparshme kanë dokumentuar se burrat kanë tendencë të shohin SEM vetëm, ndërsa gratë kanë tendencë për të parë SEM me partnerët e tyre. Për shembull, kur u pyetën për shikimin më të fundit të një filmi seksualisht të qartë, gratë kishin më shumë gjasa të thonin se e kishin parë atë me partnerin e tyre se sa vetëm, ndërsa burrat kishin më shumë gjasa të raportonin se e kishin parë atë vetëm (Traeen et al., 2006) Në të njëjtin studim, gratë kishin dy herë më shumë gjasa sesa burrat të kishin thënë që dikush tjetër kishte blerë revistat e qarta seksuale që kishin parë. Sidoqoftë, nga njohuritë tona, ka shumë pak hulumtime paraprake se si lidhet shikimi i SEM me një partner (jashtë një eksperimenti) me funksionimin e marrëdhënies. Disa studime kanë eksploruar reagimet e burrave dhe grave ndaj atyre që u kërkohet të shikojnë SEM në prani të njerëzve të tjerë. Ndërsa nuk adreson drejtpërdrejt pyetjet tona qendrore të kërkimit, ky hulumtim mund të jetë i dobishëm për të kuptuar se si shikimi i SEM me partnerin tuaj romantik ka të bëjë me cilësinë e marrëdhënies. Në një studim eksperimental të hulumtimit, burrat kishin tendencë të përjetonin më pak eksitim seksual dhe kënaqësi ndaj SEM kur shikonin video pornografike me femra të panjohura se sa kur shikonin me të huaj meshkuj (Lopez & George, 1995). Kjo e ashtuquajtur "efekti i dhomës dollap me kyç" mund të ndodhë sepse burrat mendojnë se gratë nuk e miratojnë pornografinë, kështu që pengojnë kënaqësinë e tyre në prani të grave (Lopez & George, 1995). Në një studim tjetër, gratë kanë raportuar ndjenja më pozitive dhe zgjim seksual kur shikojnë video pornografike me partnerët e tyre sesa kur shikojnë video të tilla me shokë femra ose me një grup të përzier gjinor (Lawrence & Herold, 1988). Autorët e kësaj vepre sugjeruan se kjo gjetje mund të lidhet me faktin se 30% e pjesëmarrësve të tyre femra thanë se i kanë përdorur videot e vlerësuara me X si një hyrje në marrëdhëniet seksuale me partnerët e tyre. Në kombinim, këto gjetje mund të tregojnë se ndryshe nga burrat, të cilët duket se preferojnë të shikojnë SEM vetëm ose me burra të tjerë (Lopez & George, 1995), gratë mund të jenë më të rehatshme duke shikuar SEM me partnerët e tyre sesa ta shohin atë vetëm ose me miqtë.

Literatura klinike është gjithashtu e rëndësishme për diskutimin e shikimit SEM me një partner romantik. Shumë klinikë besojnë në dobinë e përshkrimit ose mbështetjes së shikimit të SEM për çiftet që kanë vështirësi me intimitetin (Manning, 2006; Striar & Bartlik, 1999). Përveç kësaj, një studim tregoi se terapistët ishin 2.6 herë më shumë gjasa të pretendonin se shikimi i SEM nga klientët e tyre ishte më e dobishme se sa e dëmshme (Robinson, Manthei, Scheltema, Rich, & Koznar, 1999). Kështu, disa profesionistë kanë miratuar idenë se shikimi konsensual i SEM mund të jetë i shëndetshëm dhe i dobishëm në një marrëdhënie të përkushtuar, megjithëse ekziston një hulumtim i vogël për të mbështetur ose hedhur poshtë këtë nocion.

Studimi aktual

Studimi i tanishëm u përpoq të zgjeronte literaturën se si shikimi i SEM, qoftë vetëm ose së bashku me një partner romantik, kishte lidhje me karakteristikat e tjera të marrëdhënies. Bazuar në hulumtimin që është në dispozicion në lidhje me atë se si shikimi i SEM vetëm ndikon në mendimet e partnerëve romantikë, veçanërisht për burrat, ne prisnim që individët që nuk e shikonin SEM fare do të raportonin cilësi më të lartë të marrëdhënieve në një numër indeksesh, duke përfshirë rregullimin e përgjithshëm të marrëdhënieve, angazhimin , cilësia e komunikimit dhe kënaqësia seksuale, si dhe nivele më të ulëta të pabesisë sesa ata që e shikuan SEM-in vetëm. Nga ana tjetër, ne prisnim që shikimi i SEM së bashku, por jo vetëm, do të lidhej me cilësinë e marrëdhënies në një drejtim pozitiv. Ne prisnim këtë shoqatë pozitive sepse shikimi i SEM së bashku mund të konsiderohej një aktivitet i përbashkët ose interes midis partnerëve dhe ka prova që të kesh më shumë interesa dhe aktivitete të përbashkëta shoqërohet me kënaqësi më të lartë të marrëdhënieve (Kurdek & Schmitt, 1986). Mund të jetë gjithashtu se marrëdhëniet në të cilat partnerët e angazhuar në përdorimin e SEM së bashku karakterizohen nga një cilësi më e lartë e marrëdhënieve për shkak të nivelit të besimit dhe intimitetit që nevojitet për të diskutuar dhe vendosur së bashku për të parë bashkërisht SEM. Këto hipoteza u shqyrtuan në studimin aktual duke përdorur një mostër të madhe të rastësishme të burrave dhe grave 18-35 vjeçare në marrëdhëniet e pamartuara. Përveç kësaj, duke pasur parasysh se hulumtimi kaq pak ka shqyrtuar karakteristikat e atyre që e shohin vetëm SEM në krahasim me partnerët e tyre, ne paraqesim disa të dhëna përshkruese bazë në mostrën tonë para se të testonim pyetjet tona kërkimore në lidhje me cilësinë dhe funksionimin e marrëdhënieve.

Metoda e dërgesës

Pjesëmarrësit

Pjesėmarrėsit (N= 1291) ishin individë që morën pjesë në një projekt më të madh të fokusuar në marrëdhëniet e pamartuara në Shtetet e Bashkuara. Mostra për studimin e tanishëm përfshinte burrat 475 (36.79%) dhe gratë 816. Pjesëmarrësit shkonin në moshë nga vitet 18 deri në 34 (M= 25.51 SD= 4.0), kishte një mesatare prej 14 viteve të arsimit, dhe bëri $ 15,000 në $ 19,999 çdo vit, mesatarisht. Të gjithë pjesëmarrësit ishin të pamartuar, por në marrëdhënie romantike, me 31.99% që bashkëjetonin me partnerin e tyre. Për sa i përket përkatësisë etnike, kjo mostër ishte 8.4% Hispanic ose Latino dhe 91.6% nuk ​​Hispanic ose Latino. Përsa i përket racës, mostra ishte 75.9% e bardhë, 14.3% e zezë ose afrikano-amerikane, 3.3% aziatike, 1.1% indiane indiane / Alaska dhe .3% native Hawaiian ose other Pacific Islander; 3.8% raportohet të jetë më shumë se një garë dhe 1.3% nuk ​​raportoi një garë.

Procedurë

Për të rekrutuar pjesëmarrës për projektin më të madh, një qendër thirrëse përdori një strategji telefonike për përzgjedhjen e telefonave të shënjestruar për të thirrur familjet brenda Shteteve të afërta të Shteteve të Bashkuara. Pas një hyrje të shkurtër në studim, individët u shfaqën për pjesëmarrje. Për të kualifikuar, pjesëmarrësit duhet të jenë midis 18 dhe 34 dhe të jenë në një marrëdhënie të pamartuar me një anëtar të seksit të kundërt që kishte zgjatur 2 muaj ose më gjatë. Kriteri për kohëzgjatjen e marrëdhënies u krijua në mënyrë që të kemi marrë të dhëna për marrëdhënie relativisht të qëndrueshme të takimit, gjë që ishte një domosdoshmëri për qëllimet e projektit më të madh. Ata që kualifikohen, ranë dakord të marrin pjesë dhe ofrojnë adresa të plota postare (N= 2,213) u dërguan formularë brenda 2 javëve të shqyrtimit të tyre të telefonit. Nga ata që ishin forma me postë, individët 1,447 i kthyen ato (përqindja e përgjigjes së 65.4%); megjithatë, 153 e këtyre pjesëmarrësve të anketës tregoi në format e tyre se ata nuk plotësonin kërkesat për pjesëmarrje, qoftë për shkak të moshës apo statusit të marrëdhënieve, duke lënë një mostër të 1294. Nga këta, tre individë nuk u përgjigjën artikujve në lidhje me SEM, kështu që mostra e fundit për studimin e tanishëm ishte 1291. Për projektin më të madh, këta individë ndiqen gjatësisht, por studimi i tanishëm ka përdorur vetëm të dhënat nga vala fillestare e grumbullimit të të dhënave.

masat

Informacion Demografik

Të dhënat për karakteristikat themelore të sfondit (p.sh., mosha, të ardhurat), si dhe informacioni mbi statusin dhe gjatësinë e marrëdhënieve, janë mbledhur në një pyetësor demografik. Religjioziteti është matur edhe në këtë pjesë të formularëve me artikullin: "Të gjitha gjërat konsiderohen, sa fetare do të thonit se je?" Ky artikull u vlerësua me një 1 (Aspak) në 7 (Shumë fetare) shkallë. Ajo është përdorur në hulumtimet paraprake në të cilat ka demonstruar vlefshmërinë e konvergjencës (Rhoades, Stanley, & Markman, 2009).

Shikimi i materialeve eksplicite seksualisht

Ne përdorëm dy artikuj për të vlerësuar nëse pjesëmarrësit e shihnin SEM-in vetëm dhe nëse ata e shihnin SEM-in me partnerin e tyre: "Shikoni faqet e internetit erotike, revistat apo filmat nga vetja juaj?" Dhe "A jeni ju dhe partneri juaj shikoni faqet e internetit erotike, revista apo filma bashkë? "Përgjigja e përgjigjeve ishte" Jo "," Po, ndonjëherë "dhe" Po, shpesh ". Për analizat e paraqitura këtu, ata që u përgjigjën" Jo "u kodifikuan si 0 dhe ata që u përgjigjën" Po, nganjëherë "ose" Po, shpesh "u kodifikuan si 1. Ne zgjodhëm për të kombinuar këto dy grupe "Po", sepse ne ishim më të interesuar në krahasimin e atyre që nuk ishin angazhuar kurrë në shikimin e SEM për ata që ishin angazhuar në shikimin, në vend që të përpiqeshin të shqyrtonin frekuencën e shikimit. Përveç kësaj, kjo shkallë ka të ngjarë të jetë një masë e dobët e frekuencës, sepse nuk ka përkufizime të "nganjëherë" kundrejt "shpesh", dhe do të ishte e vështirë të përcaktoheshin se shkallëzimi është interval në natyrë.

Komunikimi negativ

Për të matur komunikimin negativ, kemi përdorur shkallën e komunikimit të shenjave të komunikimit (Stanley & Markman, 1997). Në këtë shkallë 7, pjesëmarrësit vlerësojnë artikujt rreth komunikimit në marrëdhëniet e tyre, siç janë "argumentet e vogla që përshkallëzohen në grindje të shëmtuara me akuza, kritika, thirrje me emrin ose sjelljen e dhimbjeve të kaluara" në një 1kurrë ose pothuajse kurrë) në 3 (shpesh) shkallë. Kjo shkallë ka treguar besueshmëri dhe vlefshmëri adekuate në punën e mëparshme (Kline et al., 2004) Në studimin aktual, alfa Cronbach (α) =. 81.

Rregullimi i marrëdhënieve

Ne kemi përdorur versionin 4-item të Scale Adjustment Dyadic (Sabourin, Valois, & Lussier, 2005; Spanier, 1976) për të matur rregullimin e marrëdhënieve. Kjo masë përfshinte sendet rreth lumturisë, mendimet rreth shpërbërjes, besimin në njëri-tjetrin dhe një artikull të përgjithshëm rreth asaj se sa mirë po shkon marrëdhëniet. Në këtë mostër, (α) = .81.

Dedikim

Dedikimi, i quajtur edhe angazhimi ndërpersonal, është matur duke përdorur 14-item Dedication Scale nga Inventari i Zhvendosur i Rishikuar (Stanley & Markman, 1992). Artikujt e shembulleve janë: "Dua që kjo marrëdhënie të qëndrojë e fortë, pa marrë parasysh sa herë të vështira po hasim" dhe "Më pëlqen të mendoj për partnerin tim dhe mua më shumë përsa i përket" ne "dhe" ne "sesa" unë "dhe" . '"Çdo artikull u vlerësua me një 1 (nuk pajtohem aspak) në 7 (pajtohen) shkalla. Shumë studime kanë demonstruar besueshmërinë dhe vlefshmërinë e kësaj mase (p.sh., Kline et al., 2004; Stanley & Markman, 1992). Në këtë mostër, (α) = .88.

Kënaqësia seksuale

Për kënaqësinë seksuale, pjesëmarrësit vlerësuan "Ne kemi një marrëdhënie të kënaqshme sensuale ose seksuale" në një 1 (nuk pajtohem aspak) në 7 (pajtohen) shkallë. Ky artikull ka treguar vlefshmëri në hulumtimet e mëparshme (Rhoades et al., 2009; Stanley, Amato, Johnson, & Markman, 2006).

Pabesi

Për pabesi, pjesëmarrësve u pyetën: "A keni pasur marrëdhënie seksuale me dikë tjetër përveç partnerit tuaj që kur keni filluar të takoheni?" Ky artikull është zhvilluar për këtë studim bazuar në hulumtimet e mëparshme. Për analizat e paraqitura këtu, ata që u përgjigjën "Jo" u kodifikuan si 0 dhe ata që u përgjigjën "Po, me një person" ose "Po, me më shumë se një person" u kodifikuan si 1. Ne i kombinuam këto dy opsione për përgjigje "Po" sepse nuk kishim parashikime për numrin e partnerëve të pabesi.

Strategjia Analitike e të Dhënave

Ne kemi përdorur krom-katror dhe analizën e variancës (ANOVA) për të provuar nëse ka dallime të konsiderueshme mes atyre që nuk kanë parë asnjëherë SEM ("no-SEM"; 35.9%), të shikuara SAM vetëm për veten ("vetëm"; 19.3% ), shikuar SEM së bashku me partnerin e tyre, por jo vetëm ("vetëm së bashku"; 15.9%), dhe shikuar SEM të dy së ​​bashku dhe vetëm ("së bashku / vetëm"; 29.0%). Kur testet omnibus ishin të rëndësishme, ne pastaj përdoret t-testi për të shqyrtuar dallimet specifike të rëndësishme midis grupeve. Duke pasur parasysh madhësinë e madhe të mostrës, ne kemi adoptuar një alfa konservative të p= .01 për testet omnibus (ANOVA dhe chi-square) dhe përdori një korrigjim Bonferroni për t-tests. Nuk kishte ndërveprime të rëndësishme gjinore të grupit SEM në ndonjë variabël, kështu që këto rezultate nuk raportohen. Të gjitha mjetet dhe SD janë raportuar në Tabela 1. Madhësitë e efekteve (ato të Cohen) d) për dallime të konsiderueshme janë paraqitur në tekst.

Tabela 1

Mjetet, SD, dhe dallimet e rëndësishme në funksion të grupeve të shikimit seksualisht të hapur

Rezultatet

Gjetjet Përshkruese

Gjini

Më shumë meshkuj (76.8%) se femrat (31.6%) raportuan të shihnin SEM vetëm, χ2(1, N= 1291) = 245.92, p<.001, por nuk kishte një ndryshim të rëndësishëm midis burrave dhe grave në lidhje me atë nëse ata raportuan se shikonin SEM me partnerin e tyre, p> .30. Në këtë mostër, 44.8% raportuan të shikonin SEM me partnerin e tyre.

moshë

Nuk pati efekte kryesore të rëndësishme të grupit SEM për moshën, p> .01.

fetari

Një grup 4 (grupi SEM) × 2 (gjinia) ANOVA tregoi një efekt kryesor për nivelin e religjionit, F(1, 1277) = 12.47, p<.001. Kontrastet (t-tests) treguan se individët në grupin jo-SEM kishin nivele më të larta të religjionit sesa ato në grupin e vetmuar (d= .38) dhe grupi i vetëm / i vetëm (d= .41).

Gjatësia e marrëdhënieve

Një grup 4 (SEM) × 2 (gjinia) ANOVA tregoi një efekt kryesor për gjininë, F(1, 1283) = 10.28, p<.01, me gratë që raportojnë se kanë qenë në marrëdhëniet e tyre për një periudhë më të gjatë kohore sesa burrat. ANOVA nuk zbuloi një efekt kryesor të rëndësishëm për grupin SEM, p> .01.

Statusi i bashkëjetesës

Një dy-nga-dy chi-sheshin treguan se individët që ishin bashkëjetues kishin më shumë gjasa të raportonin se ata shihnin SEM së bashku (52.5%) sesa individët që ishin takim (41.2%), χ2(1, N= 1291) = 14.53, p<.001. Nuk kishte ndonjë ndryshim të rëndësishëm midis individëve që bashkëjetonin dhe takimeve në lidhje me shikimin e SEM vetëm.

Cilësia e marrëdhënieve dhe funksionimi

Komunikimi negativ

Për të vlerësuar dallimet midis katër grupeve SEM në komunikim, u krye një grup 4 (SEM) × 2 (gjinore) ANOVA (shih Tabela 1). Ka pasur një efekt kryesor domethënës për grupin SEM, F(1, 1280) = 9.25, p<.001. Individët në grupin pa-SEM raportuan komunikim negativisht më të ulët se ata në grupin e vetëm (d= .26) dhe ato në grupin e vetëm / të vetëm (d= .26).

Rregullimi i marrëdhënieve

Një grup 4 (SEM) × 2 (gjinia) ANOVA tregoi një efekt kryesor të rëndësishëm për grupin SEM, F(1, 1147) = 3.95, p<.01. Individët në grupin pa-SEM kishin rregullim relativisht më të lartë të marrëdhënieve sesa individët në grupin e vetëm (d= .22).

Dedikim

Një grup 4 (SEM) × 2 (gjinia) ANOVA tregoi një efekt kryesor të rëndësishëm për grupin SEM, F(1, 1280) = 6.55, p<.001. Individët në grupin pa-SEM raportuan nivele dukshëm më të larta të përkushtimit krahasuar me ata në grupin e vetëm (d= .30) dhe grupi i vetëm / i vetëm (d= .22). Individët në grupin e vetëm së bashku gjithashtu raportuan nivelet më të larta të përkushtimit sesa ato në grupin e vetmuar (d= .31) dhe grupi i vetëm / i vetëm (d= .23).

Kënaqësia seksuale

Një grup 4 (SEM) × 2 (gjinia) ANOVA tregoi një efekt kryesor të rëndësishëm për grupin SEM, F(1, 1275) = 8.39, p<.001. Individët në grupin e vetëm vetëm raportuan kënaqësi seksuale dukshëm më të ulët sesa ata në no-SEM (d=. 21), bashkë-vetëm (d= .43), dhe grupet e përbashkëta / të vetme (d= .33).

Pabesi

Ne kemi përdorur një katër-nga-dy-chi katror për të vlerësuar marrëdhëniet midis grupit SEM dhe pabesi vetë-raportuar (po ose jo). Kati-katror ishte i rëndësishëm, χ2(3, N= 1286) = 40.41, p<.001. Nëpër grupe, 9.7% (n= 45) të atyre në grupin jo-SEM raportuan se kishin marrëdhënie seksuale me dikë tjetër përveç partnerit të tyre që kur filluan seriozisht të takoheshin, ndërsa 19.4%n= 48) të atyre në grupin e vetmuar, 18.2% (n= 37) të atyre në grupin vetëm së bashku, dhe 26.5% (n= 99) e atyre në grupin e vetëm / të vetme raportuan pabesi. Testet pasuese treguan se individët në grupin jo-SEM raportuan në mënyrë të konsiderueshme më pak pabesi në marrëdhëniet e tyre sesa në tre grupet e tjera.

Diskutim

Pjesa më e madhe e hulumtimeve të kaluara në shikimin e SEM dhe marrëdhënieve është kryer në laboratorë duke përdorur eksperimente dhe caktim të rastësishëm (p.sh., Glascock, 2005;Jansma et al., 1997; Kenrick et al., 2003) Në të kundërt, studimi i tanishëm i pyeti individët në lidhje me përvojat e tyre me SEM dhe vlerësoi se si shikimi i SEM me partnerin tuaj romantik ose me vete lidhej me dimensionet kryesore të cilësisë së marrëdhënies. Para se të diskutojmë se si shikimi i SEM në kontekste të ndryshme lidhej me funksionimin e marrëdhënies, ne diskutojmë për gjetjet nga analizat tona më përshkruese.

Rezultatet tona përshkruese mbështetën gjetjen e pranuar përgjithësisht se më shumë burra sesa gratë e shohin SEM-in vetë (p.sh., Boies, 2002; Carroll et al., 2008). Sidoqoftë, ne nuk gjetëm ndonjë dallim domethënës gjinor në lidhje me shikimin e SEM me partnerët. Gati gjysma e burrave dhe grave raportuan se e kanë parë SEM me partnerin e tyre romantik. Kohëzgjatja e marrëdhënies nuk ishte e lidhur me atë nëse individët kishin shikuar SEM me partnerin e tyre ose vetëm, por ata që bashkëjetonin kishin më shumë gjasa të shihnin SEM me partnerin e tyre sesa ata që ishin takim, por që nuk jetonin së bashku. Megjithëse kjo sjellje është trajtuar rrallë në kërkimin mbi çiftet dhe funksionimin e marrëdhënieve, këto gjetje përshkruese sugjerojnë që shikimi i SEM së bashku është një aktivitet i përbashkët midis çifteve të pamartuara të reja.

Modelet e shikimit SEM ishin gjithashtu të lidhura me religjionin. Puna paraprake tregoi se shikimi i internetit SEM ishte i lidhur me lidhjet e dobëta fetare (Stack et al., 2004) dhe rezultatet tona mbështesin atë gjetje në atë që individët që nuk e kanë parë SEM fare ishin më fetare sesa ata që shihnin SEM vetëm me vete ose nga vetë dhe me partnerin e tyre.

Lidhur me shikimin e funksionimit SEM dhe marrëdhënieve, hipoteza jonë se individët që nuk e kanë parë SEM fare do të raportonin marrëdhënie më të larta marrëdhënieje sesa ata që shihnin SEM vetëm ishte mbështetur më së shumti. Siç pritej, individët që nuk e shihnin SEM në të gjitha raportonin komunikim më të ulët negativ dhe përkushtim më të lartë se individët që shihnin SEM vetëm ose si të vetëm dhe me partnerin e tyre. Përveç kësaj, individët që nuk e shihnin SEM-in, në të gjitha raportonin kënaqësi më të lartë seksuale dhe rregullim marrëdhënieje në krahasim me ata që shihnin SEM vetëm vetëm. Së fundi, ata që nuk e shihnin SEM fare kishin një normë të pafatësisë që ishte të paktën gjysma e asaj të tre grupeve të tjera. Madhësia e efektit për këto diferenca ishte përgjithësisht e vogël.

Hipoteza jonë se individët që shikonin SEM me partnerin e tyre do të kishin funksionim më të lartë të marrëdhënieve sesa ata që shikonin SEM vetëm u mbështet pjesërisht. Ata që panë SEM vetëm së bashku raportuan më shumë përkushtim sesa ata që panë SEM vetëm ose të dy vetëm dhe së bashku, dhe shikimi i SEM vetëm së bashku shoqërohej me kënaqësi më të lartë seksuale sesa shikimi i SEM vetëm vetëm. Siç ishte rasti për krahasimin midis atyre që shikuan SEM vetëm përkundrejt aspak, madhësitë e efektit për këto ndryshime ishin zakonisht të vogla. Në të njëjtën kohë, ekzistonte vetëm një rast në të cilin shikimi i SEM së bashku me partnerin shoqërohej me funksionim më të ulët të marrëdhënies sesa mos shikimi i SEM në asnjë kontekst. Ata që panë SEM së bashku raportuan më shumë pabesi në marrëdhëniet e tyre sesa ata që nuk e panë SEM fare. Në të gjitha rastet e tjera, nuk kishte dallime të rëndësishme midis këtyre dy grupeve. Këto rezultate qartazi nuk sugjerojnë një përfitim të shikimit të SEM së bashku, por gjithashtu nuk sugjerojnë që ai shoqërohet me cilësi më të ulët të marrëdhënies ose në ndonjë mënyrë i dëmshëm.

Manning (2006) teorizohet se shikimi i SEM së bashku mund të jetë një mjet për t'u bërë më afër ndërsa shikimi i tij vetëm mund të vendosë një mur midis partnerëve. Gjetjet tona nuk mund të flasin drejtpërdrejt nëse çiftet që shikonin SEM ishin më afër apo afërsia ishte një motiv për të parë SEM, por gjetja që individët që shikonin SEM vetëm kishin kënaqësinë më të ulët seksuale mund të mbështesë nocionin e Manning se shikimi i SEM vetëm heq nga marrëdhëniet seksuale të çiftit. Sidoqoftë, mund të ndodhë që individët që janë të pakënaqur në marrëdhëniet e tyre të kërkojnë SEM më vete si një rrugëdalje për energjinë seksuale. Vështirësia për të interpretuar këto analiza është se ato ishin korrelacionale. Ne nuk mund të dimë nga këto të dhëna nëse shikimi i SEM vetëm ose së bashku ishte një shkak ose një efekt i dinamikës së marrëdhënies.

Asnjë ndryshim i rëndësishëm gjinor nuk u shfaq në analizat tona, gjë që sugjeron që shikimi i SEM në kontekste të ndryshme lidhej me marrëdhëniet e burrave dhe grave në mënyra të ngjashme. Pjesa më e madhe e studimit të mëparshëm është përqendruar në përdorimin e pornografisë nga burrat dhe marrëdhëniet e tyre me dhe pikëpamjet e grave (p.sh., Bridges et al., 2003; Philaretou, Mahfouz dhe Allen, 2005). Ky hulumtim shtrihet në atë literaturë sepse tregoi se gratë që e shihnin SEM-in nga vetja gjithashtu kishin tendencë që të kishin marrëdhënie më të ulëta cilësore. Hulumtimet e ardhshme mund t'i shqyrtojnë këto mekanizma më thellë në një mostër të çifteve në të cilat mblidhen të dhënat nga të dy partnerët. Për shembull, mund të jetë e rëndësishme të dihet nëse gratë që shohin vetëm SEM tentojnë të kenë partnerë që shohin SEM vetëm dhe nëse dallimet në përqindje ose interesim për të parë SEM vetëm ose së bashku brenda çifteve lidhen me karakteristika të ndryshme të marrëdhënieve.

Ekzistojnë disa implikime klinike të hulumtimit që kemi paraqitur. Siç u përmend më herët, disa mjekë kanë mbështetur përshkrimet e shikimit të SEM së bashku si një mjet për të përmirësuar kënaqësinë seksuale dhe / ose intimitetin (Striar & Bartlik, 1999). Duke përjashtuar individët që nuk e kanë parë SEM fare, rezultatet tona treguan se përkushtimi më i lartë ishte e vetmja lidhje pozitive e lidhur me shikimin e SEM së bashku, por ky zbulim ishte korrelativ. Testi më i mirë nëse recetat e tilla janë të garantuara do të ishte përdorimi i një gjyqi të kontrolluar të rastësishëm në të cilin disa çifte në terapi janë caktuar për të parë SEM dhe të tjerët nuk janë. Përveç kësaj, kërkohet më shumë kërkime për të përcaktuar se cilat karakteristika mund të kenë nevojë të ekzistojnë brenda një marrëdhënieje për ndërhyrje të tilla që të jenë efektive.

Ky hulumtim gjithashtu tregoi se shikimi i SEM vetëm mund të jetë një faktor rreziku për karakteristikat negative të marrëdhënieve. Megjithëse nuk mund të dimë nga rezultatet tona nëse shikimi i SEM vetëm çon në cilësi të marrëdhënieve më të dobëta ose anasjelltas, këto të dhëna mund të jenë të dobishme për klinikët që flasin me klientët e tyre rreth shikimit SEM vetëm dhe si lidhet me marrëdhëniet e tyre romantike.

Kufizimet dhe Hulumtimet e ardhshme

Studimi aktual kishte disa pika të forta, por ato duhet të konsiderohen në kontekstin e kufizimeve të studimit. Siç u përmend më herët, ne nuk ishim në gjendje të vlerësonim frekuencën e shikimit të SEM vetëm përkundrejt së bashku. Studimi i ardhshëm mund të zgjerojë atë që u mat në këtë studim duke matur jo vetëm kontekstin e shikimit të SEM (vetëm kundrejt së bashku), por edhe frekuencën e sjelljes së ndryshme të shikimit, llojin e mediave të shikuar (p.sh., internet, video, ose material i shtypur) , si dhe llojin e SEM (p.sh., ajo që njihet si pornografi e butë ose hardcore).

Përveç kësaj, megjithëse shumica e masave të përfshira në këtë studim ishin të besueshme dhe të vlefshme, masa jonë e vetme e kënaqësisë seksuale mund të ketë kufizuar ndjeshmërinë e saj. Mbledhja e më shumë informacion rreth kënaqësisë seksuale, funksionimit seksual dhe intimitetit do të siguronte një perspektivë më të nuancuar dhe më të plotë se si këto aspekte të cilësisë së marrëdhënies lidhen me përvojat me SEM. Përveç kësaj, për shkak se rezultatet tona nuk bazoheshin në kërkimin gjatësor, ato mund të interpretohen vetëm si marrëdhënie korrelative jo si marrëdhënie shkakësore.

Në lidhje me kërkimet e ardhshme, kjo fushë mund të përfitojë nga ekzaminimi i të dy partnerëve në një çift. Do të ishte interesante të dihej, për shembull, nëse ka rëndësi për marrëdhëniet nëse partnerët përputhen në lidhje me preferencat e tyre dhe sjelljen në lidhje me shikimin e SEM vetëm dhe së bashku. Të dhënat e mbledhura nga të dy partnerët mund të ndihmojnë këtë fushë të dijë se si shikimi privat i partnerit të SEM ndikon në ndjenjën e partnerit tjetër për marrëdhënien. Për më tepër, studimi i ardhshëm duhet të konsiderojë se si historia individuale seksuale, siç është përvoja seksuale paramartesore dhe numri i partnerëve të mëparshëm seksualë, lidhen me shikimin e SEM dhe me cilësinë e marrëdhënies. Ekzaminimi i historisë seksuale së bashku me sjelljen e shikimit të SEM mund të ndihmojë në shpjegimin e nuancave pse shikimi i SEM vetëm ishte i lidhur negativisht me cilësinë e marrëdhënies. Ky lloj hulumtimi mund të ndihmojë fushën të shkëputet nëse shikimi i SEM është një përfaqësues për karakteristikat më të rëndësishme individuale, të tilla si shtytja seksuale.

Në përfundim, ky studim tregoi se shumë të rinj të pamartuar zgjedhin të shohin SEM në jetën e tyre private, qoftë nga vetë dhe / ose me partnerët e tyre. Kjo sjellje është qartë një pjesë e shumë marrëdhënieve takim, por ajo nuk është shpesh matur ose diskutuar. Gjetjet tona sugjerojnë se disa fusha të ndryshme të cilësisë së marrëdhënieve janë të lidhura me shikimin SEM ose vetëm ose së bashku në mënyra kuptimplote dhe se hulumtimi i ardhshëm duhet të vazhdojë të shqyrtojë se si shikimi SEM ndikon në zhvillimin dhe cilësinë e marrëdhënieve.

Mirënjohje

Ky hulumtim u mbështet nga një grant i Institutit Kombëtar të Shëndetit të Fëmijës dhe Zhvillimit Njerëzor (R01 HD0 47564) dhënë për Scott Stanley dhe autorët e dytë dhe të tretë.

Referencat

  1. Bergner RM, Bridges AJ. Rëndësia e përfshirjes së rëndë të pornografisë për partnerët romantikë: Kërkime dhe implikime klinike. Gazeta e Seksit dhe terapisë martesore. 2002; 28: 193-206. [PubMed]
  2. Boies SC. Përdorimet dhe reagimet e studentëve të universitetit ndaj informacionit dhe argëtimit seksual në internet: Lidhje me sjelljen seksuale në internet dhe jashtë linje. Gazeta Kanadeze e Seksualitetit Njerëzor. 2002; 11: 77–89.
  3. Bridges AJ, Bergner RM, Hesson-McInnis M. Përdorimi i pornografisë nga partnerët romantikë: Rëndësia e saj për gratë. Gazeta e Seksit dhe Terapisë Martesore. 2003; 29: 1–14. [PubMed]
  4. Carroll JS, Padilla-Walker LM, Nelson LJ, CD Olson, Barry CM, Madsen SD. Gjenerimi XXX: Pranimi dhe përdorimi i pornografisë në mesin e të rriturve në zhvillim. Gazeta e hulumtimit të adoleshentëve. 2008; 23: 6-30.
  5. Glascock J. Përmbajtja degraduese dhe seksi i karakterit: Kontabiliteti i reagimeve diferenciale të burrave dhe grave ndaj pornografisë. Raportet e komunikimit. 2005; 18: 43–53.
  6. Haavio-Mannila E, Kontula O. Trendet seksuale në zonën e Detit Baltik. Instituti i Kërkimeve të Popullsisë; Helinski: 2003.
  7. Jansma LL, Linz DG, Mulac A, Imrich DJ. Ndërveprimet e burrave me gratë pasi kanë parë filma të qartë seksualë: A sjell ndryshim degradimi? Monografi komunikimi. 1997; 64: 1–24.
  8. Kenrick DT, Gutierres SE, Goldberg LL. Ndikimi i erotikës popullore dhe gjykimet e të huajve dhe bashkëshortëve. Në: Plous S, redaktor. Kuptimi i paragjykimeve dhe diskriminimit. McGraw-Hill; Nju Jork: 2003. f. 243-248.
  9. Kline GH, Stanley SM, Markman HJ, Olmos-Gallo PA, Peters M, Whitton SW, et al. Koha është gjithçka: Bashkëjetesa paraprake dhe rritja e rrezikut për rezultatet e varfër martesore. Gazeta e Psikologjisë Familjare. 2004; 18: 311-318. [PubMed]
  10. Kurdek LA, Schmitt JP. Zhvillimi i hershëm i cilësisë së marrëdhënieve në çiftet heteroseksuale të martuara, heteroseksuale bashkëjetuese, homoseksuale dhe lezbike. Psikologjia zhvillimore. 1986; 22: 305-309.
  11. Lawrence KA, Herold ES. Qëndrimet e grave dhe përvoja e tyre me materiale të qarta seksuale. Gazeta e Kërkimit të Seksit. 1988; 24: 161–169. [PubMed]
  12. Linz DG, Donnerstein E, Penrod S. Efektet e ekspozimit afatgjatë ndaj përshkrimeve të dhunshme dhe seksualisht degraduese të grave. Gazeta e Personalitetit dhe Psikologjisë Sociale. 1988; 55: 758-768. [PubMed]
  13. Lopez PA, George WH. Kënaqësia e burrave nga erotika e qartë: Efektet e qëndrimeve specifike të personave dhe qëndrimeve specifike gjinore dhe normave specifike gjinore. Gazeta e Kërkimit të Seksit. 1995; 32: 275–288.
  14. Manning JC. Ndikimi i pornografisë në internet në martesë dhe familje: Një përmbledhje e hulumtimit. Varësia seksuale dhe detyrimi. 2006; 13: 131–165.
  15. Mosher DL, MacIan P. Kolegji burra dhe gra iu përgjigjen videove të vlerësuara me X, të destinuara për audiencat meshkuj apo femra: gjinia dhe skriptat seksuale. Gazeta e hulumtimit seksual. 1994; 31: 99-113.
  16. O'Reilly S, Knox D, Zusman ME. Qëndrimet e studentëve të kolegjit ndaj përdorimit të pornografisë. Revista Studentore e Kolegjit. 2007; 41: 402–406.
  17. Philaretou AG, Mahfouz AY, Allen KR. Përdorimi i pornografisë në internet dhe mirëqenia e burrave. Revista Ndërkombëtare e Shëndetit të Burrave. 2005; 4: 149–169.
  18. Rhoades GK, Stanley SM, Markman HJ. Efekti i bashkëjetesës para angazhimit: Një përsëritje dhe zgjerim i gjetjeve të mëparshme. Gazeta e Psikologjisë Familjare. 2009; 23: 107-111. [PubMed]
  19. Robinson BE, Manthei R, Scheltema K, Rich R, Koznar J. Përdorime terapeutike të materialeve seksualisht eksplicite në Shtetet e Bashkuara dhe në Republikën Çeke dhe Sllovake: Një studim cilësor. Gazeta e Seksit dhe terapisë martesore. 1999; 25: 103-119. [PubMed]
  20. Sabourin PS, Valois P, Lussier Y. Zhvillimi dhe vlefshmëria e një versioni të shkurtër të Shkallës së Përshtatjes Dyadic me një model të analizës së elementeve joparametrike. Vlerësimi psikologjik. 2005; 17: 15-17. [PubMed]
  21. Schneider JP. Një studim cilësor i pjesëmarrësve në internet: Ndryshimet gjinore, çështjet e rikuperimit dhe implikimet për terapistët. Varësia seksuale dhe detyrimi. 2000; 7: 249–278.
  22. Spanier GB. Matja e rregullimit dyadik: Peshore të reja për vlerësimin e cilësisë së martesës dhe dyatave të ngjashme. Gazeta e Martesës dhe Familjes. 1976; 38: 15-28.
  23. Stack S, Wasserman I, Kern R. Lidhjet sociale të të rriturve dhe përdorimi i pornografisë në internet. Shkencat Sociale Tremujore. 2004; 85: 75-88.
  24. Stanley SM, Amato PR, Johnson, CA, Markman HJ. Edukimi parashkollor, cilësia martesore dhe stabiliteti martesor: Gjetjet nga një studim i madh, i rastësishëm, i familjeve. Gazeta e Psikologjisë Familjare. 2006; 20: 117-126. [PubMed]
  25. Stanley SM, Markman HJ. Vlerësimi i angazhimit në marrëdhëniet personale. Gazeta e Martesës dhe Familjes. 1992; 54: 595-608.
  26. Stanley SM, Markman HJ. Martesa në 90s: Një studim i rastit telefonik në mbarë vendin. PREP; Denver, CO: 1997.
  27. Stock WE. Seksi si mall: Burrat dhe industria e seksit. Në: Levant RF, Brooks GR, redaktorë. Burrat dhe gjinia: perspektiva të reja psikologjike. John Wiley; Hoboken, NJ: 1997. f. 100-132.
  28. Striar S, Bartlik B. Stimulimi i dëshirës seksuale: Përdorimi i erotikës në terapinë seksuale. Analet psikiatrike. 1999; 29: 60-62.
  29. Træen B, Nilsen TS, Stigum H. Përdorimi i pornografisë në mediat tradicionale dhe në internet në Norvegji. Gazeta e hulumtimit seksual. 2006; 43: 245-254. [PubMed]
  30. Zillmann D. Efektet e konsumimit të zgjatur të pornografisë. Në: Zillmann D, Bryant J, redaktorë. Pornografia: Përparimet e hulumtimit dhe konsideratat e politikave. Lawrence Erlbaum; Hillsdale, NJ: 1989. f. 127-157.
  31. Zillmann D, Bryant J. Ndikimi i pornografisë në kënaqësinë seksuale. Gazeta e Psikologjisë Sociale të Zbatuar. 1988; 18: 438–453.