Gjyqi i përdhunimit të Pelicot, i cili përfundoi në Francë të enjten, mbajti një magjepsje të tmerrshme për pothuajse çdo grua që njoh. Teksa u shpalos në një gjykatë të Avignon-it, e gjeta veten duke ndjekur çdo detaj të tmerrshëm, më pas duke e diskutuar atë me shoqet e mia, vajzat e mia, koleget, madje edhe gratë në klubin tim lokal të librave, ndërsa përpiqeshim të përpunonim atë që ndodhi.
Për gati një dekadë, bashkëshorti i Gisèle Pelicot e kishte droguar fshehurazi dhe i ftonte burrat që kishte takuar në internet për të bërë seks me gruan e tij "Bukuroshja e Fjetur" në dhomën e gjumit martesor, ndërsa ai i filmonte ata.
Këta të panjohur, nga mosha 22 deri në 70 vjeç, me punë që përfshinin zjarrfikës, infermiere, gazetare, roje burgu dhe ushtar, respektuan Dominique Pelicotudhëzimet e. E tillë ishte dëshira e tyre për depërtimin e një trupi të nënshtruar femre, ata patën marrëdhënie seksuale me një gjyshe në pension, trupi i së cilës i qetësuar shumë i ngjante një kukulle lecke.
Ka qenë 50 burra në gjykatë, të gjithë jetojnë brenda një rrezeje 50 km (30 milje) të Mazanit, një qytet i vogël në Francën jugore ku jetonin Pelicots. Ata ishin, me sa duket, njësoj si "çdo njeri tjetër".
Një grua rreth të 30-ave më tha: “Kur lexova për herë të parë, nuk doja të isha pranë burrave për të paktën një javë, madje edhe me të fejuarin tim. Thjesht më tmerroi.”
Një tjetër në fund të të 60-ave, aq afër moshës së Gisèle Pelicot, nuk mund të ndalonte së menduari se çfarë mund të strehonte mendja e burrave, madje edhe burri dhe djemtë e saj. "A është kjo vetëm maja e ajsbergut?"
Siç shkroi Dr Stella Duffy, 61 vjeç, një autore dhe terapiste, në Instagram ditën e dhënies së vendimit: “Shpresoj dhe përpiquni të besoni #notallmen, por unë imagjinoj se gratë dhe të dashurat, bashkëshortet, vajzat dhe nënat më të mira të fshatit të Gisèle Pelicot menduan gjithashtu. Dhe tani ata dinë ndryshe. Çdo grua me të cilën flas thotë se ky rast ka ndryshuar mënyrën se si ajo i sheh burrat. Shpresoj se ka ndryshuar edhe mënyra se si meshkujt i shohin meshkujt.”
Tani që drejtësia është vendosur, ne mund të shohim përtej këtij rasti monstruoz dhe të pyesim: nga erdhi sjellja e pashpirt dhe e dhunshme e këtyre njerëzve? A nuk mund ta shihnin se seksi pa pëlqim është përdhunim?
Por ka edhe një pyetje më të gjerë. Çfarë thotë për natyrën e dëshirës mashkullore fakti që kaq shumë burra në një zonë relativisht të vogël ndanë këtë fantazi të dominimit ekstrem mbi një grua?
Si e ndryshoi interneti normën
Është e vështirë të imagjinohet shkalla e përdhunimeve dhe sulmeve seksuale të orkestruara të zonjës Pelicot pa internet.
Platforma në të cilën Dominique Pelicot reklamohet për meshkuj për të përdhunuar gruan e tij ishte një faqe interneti franceze e pamoderuar, e cila e bënte më të lehtë mbledhjen e njerëzve që kishin interesa të përbashkëta seksuale, pa ndalime, sesa do të kishte qenë në ditët para internetit. (Tani është mbyllur.)
Një nga avokatët e zonjës Pelicot e krahasoi faqen me një "armë vrasjeje", duke i thënë gjykatës se pa të çështja "nuk do të kishte arritur kurrë përmasa të tilla".
Por interneti ka luajtur një rol në ndryshimin gradual të qëndrimeve ndaj seksit edhe në mjedise konsensuale dhe jo abuzive, duke normalizuar atë që shumë mund ta kishin parë dikur si ekstreme.
Me kalimin nga regjistrat e vjetër të lëkurës dhe filmat blu të blerë në një dyqan të turbullt seksi Soho në faqet moderne të internetit si PornHub, i cili pati 11.4 miliardë vizita celulare globalisht vetëm në muajin janar 2024, kufijtë e pornografisë janë zgjeruar jashtëzakonisht. Shtimi i një aktiviteti gjithnjë e më ekstrem ose të veçantë rrit pritshmërinë, kështu që seksi "vanilje" mund të bëhet i zakonshëm.
Sipas një sondazhi të përdoruesve online në Mbretërinë e Bashkuar në janar 2024, pothuajse një në 10 të anketuar të moshës 25 deri në 49 vjeç raportuan se kishin parë pornografi shumicën e ditëve, shumica e tyre meshkuj.
Njëzet e katër vjeçarja e diplomuar në universitet, Daisy, më tha se shumica e njerëzve që ajo njeh shikojnë porno, përfshirë atë. Ajo preferon të përdorë një faqe feministe, filtrat e kërkimit të të cilit përfshijnë "pasionant" dhe "sensual", si dhe "i përafërt". Por disa nga miqtë e saj meshkuj thonë se nuk shikojnë më pornografi “pasi nuk mund të kalonin kohë të këndshme duke bërë seks për shkak të shikimit të tepërt të pornografisë. kur ata ishin vetëm fëmijë".
Një studim i vitit 2023 për komisioneren e fëmijëve për Anglinë, Dame Rachel de Souza, zbuloi se një e katërta e 16-21-vjeçarëve panë për herë të parë pornografi në internet ndërsa ishin ende në shkollën fillore.
Në atë kohë zonja de Souza tha: “Përmbajtja për të rritur që mund të kenë prindërit të aksesuar në rininë e tyre mund të konsiderohet 'çuditshëm' në krahasim me botën e sotme të pornografisë në internet."
A i formëson vërtet pornografia qëndrimet?
Fëmijët që shikonin rregullisht pornografi në celular para pubertetit, në mënyrë të pashmangshme rriten me pritshmëri të ndryshme seksuale nga ato të ngjallura nga Playboy në shekullin e 20-të.
Ndonëse nuk është krijuar asnjë lidhje e drejtpërdrejtë shkakësore, ka prova të konsiderueshme të një lidhjeje midis përdorimit të pornografisë dhe qëndrimeve dhe sjelljeve të dëmshme seksuale ndaj grave.
Sipas hulumtimit të qeverisë përpara pandemisë Covid-19: “Ka prova që përdorimi i pornografisë lidhet me gjasat më të mëdha për të dëshiruar ose për t'u përfshirë në akte seksuale të dëshmuara në pornografi, dhe një probabilitet më të madh që gratë të besojnë se duan të përfshihen në këto akte specifike. ”
Disa nga këto veprime mund të përfshijnë sjellje agresive, dominuese, si p.sh. shuplaka në fytyrë, mbytje, gojë dhe pështyrë. Daisy më tha: “Ambytja është bërë normale, rutinë, e pritshme, si puthja në qafë. Me personin e fundit që po shihja, i thashë që në fillim se nuk isha në mbytje dhe ai ishte mirë me këtë.”
Por ajo beson se jo të gjitha gratë do të flasin. “Dhe në përvojën time shumica e burrave nuk duan që një grua të jetë dominuese në dhomën e gjumit. Këtu duan të kenë pushtetin.”
Dyzet vjet më e madhe se Daisy, Suzanne Noble ka shkruar për aventurat e saj seksuale dhe tani ka një faqe interneti dhe podcast të quajtur Këshilla seksi për të moshuarit. Ajo beson se disponueshmëria e pornografisë që përshkruan fantazitë e përdhunimit normalizon një akt që i ka rrënjët në dhunë dhe përshkruan përdhunimin si një aktivitet që gratë dëshirojnë.
“Thjesht nuk ka edukim të mjaftueshëm në lidhje me ndryshimin midis rishfaqjes së një fantazie që përfshin një pseudo-përdhunim, me një version krejtësisht jo-konsensual të së njëjtës,” argumenton ajo.
Nga reklamat e vogla në jetën reale
Ashtu si interneti solli pornografinë nga rrugët e pasme dhe në dhomat e gjumit, ai gjithashtu ka lehtësuar aksesin në ngjarjet në jetën reale. Më parë, njerëzit në S&M (sadomazokizëm), mund të ishin lidhur përmes reklamave të vogla në pjesën e pasme të revistave "kontakte", duke përdorur kutitë e Postës në vend të postës në shtëpitë e tyre. Ishte një mënyrë shumë e ngadaltë dhe e mundimshme për të krijuar një takim seksual. Tani është shumë më e lehtë të lidheni me ato grupe në internet dhe më pas planifikoni të takoheni personalisht.
Në Mbretërinë e Bashkuar, është bërë e zakonshme gjetja e dashurisë dhe marrëdhënieve përmes aplikacioneve për takime, dhe po ashtu është më e lehtë të lidheni me njerëz që dëshirojnë të provojnë lidhje të veçanta seksuale, me një mori aplikacionesh sociale si Feeld, i cili është krijuar për njerëzit për të eksploruar "dëshirën jashtë planeve ekzistuese". Fjalori i tij në internet përfshin një listë me 31 dëshira, duke përfshirë poliamorinë, skllavërinë dhe nënshtrimin.
Albertina Fisher është një terapiste psikoseksuale në internet, e cila gjatë punës së saj flet me klientët e saj për fantazitë e tyre seksuale. "Nuk ka asgjë të keqe me të pasurit një fantazi seksuale - ndryshimi është nëse fantazia bëhet sjellje pa pëlqim, "thotë ajo.
Fantazitë mashkullore dhe femërore janë të ndryshme, më thotë ajo, “por shumë shpesh përfshijnë nënshtrimin dhe dominimin. Gjëja kryesore në lidhje me preferencat seksuale si BDSM (skllavëria, disiplina ose dominimi, sadizmi dhe mazokizmi) është se ajo është e sigurt, e arsyeshme dhe konsensuale. Ajo që dy njerëz duan të bëjnë së bashku është absolutisht e mirë.” Ky, thekson ajo, është rasti kur të dy janë dakord.
E gjithë kjo është, natyrisht, krejtësisht e ndarë nga rasti Pelicot. “Kjo është dhunë seksuale,” thotë ajo. “Dhe është jashtëzakonisht shqetësuese që kjo mund të ndodhë brenda asaj që dukej të ishte një marrëdhënie dashurie. Të interpretosh një fantazi pa pëlqim është një formë ekstreme e narcisizmit.
“Me partnerin të paaftë, të gjitha nevojat e tyre mohohen. Pra, ju keni një fantazi të një gruaje që nuk duhet të shqetësoheni për të kënaqur.”
Pyetje rreth dëshirës
Një aspekt kyç dhe problematik i gjithë çështjes së fantazisë është dëshira. Në epokën post-frojdiane është bërë një e vërtetë që dëshirat nuk duhet të shtypen. Dhe pjesa më e madhe e teorisë së çlirimit të viteve 1960 theksonte vetë-aktualizimin përmes realizimit të dëshirës seksuale.
Por dëshira e mashkullit është bërë një koncept gjithnjë e më i kontestuar, jo më pak për shkak të çështjeve të pushtetit dhe dominimit që shpesh përfshihen brenda saj.
Burrat që u gjykuan në çështjen Pelicot u përpoqën ta shihnin veten si autorë. Disa argumentuan se ata supozuan se zonja Pelicot kishte pranuar, ose se ata po merrnin pjesë në një lojë seksuale të lirë. Siç e panë shumë prej tyre, ata thjesht po ndiqnin dëshirat e tyre.
Ekziston një kufi i errët ku një formë shumë themelore e dëshirës mashkullore heteroseksuale - (ose dëshira primare për të bërë seks me një grua, ose gra, në mënyrën më të pakomplikuar) - mund të rritet në një përpjekje të përbashkët, duke krijuar një frymë të trupit të shtytje kufijsh që mund t'i kushtojë pak vëmendje ose kujdes përvojës femërore.
Kjo ndoshta shpjegon pse një interpretuese e OnlyFans, Lily Phillips, kohët e fundit tërhoqi një radhë të madhe pjesëmarrësish në përpjekjen e saj për të bërë seks me 100 burra brenda një dite.
Tendenca për të objektivizuar gratë në disa raste mund të zhvillohet edhe në një dëshirë për të asgjësuar të gjithë çështjen e dëshirës femërore, e lëre më lirinë.
Është e qartë se dëshira mashkullore merr shumë forma, shumica e një natyre krejtësisht të shëndetshme, por tradicionalisht ka qenë e kufizuar nga kufijtë kulturorë. Tani këto kufizime janë zhvendosur rrënjësisht në MB dhe gjetkë në Perëndim, dhe bindja themelore se realizimi i dëshirës është një akt vetëçlirimi përbën një kombinim të fuqishëm dhe ndonjëherë shqetësues.
Apeli i Andrew Tate
Andre de Trichateau, një terapist me qendër në Kensingtonin e Jugut, Londër, paraqiti tërheqjen e ndikuesve maskilistë si Andrew Tate, një i vetëshpallur "mizogjinist", i cili ka 10.4 milionë ndjekës në X.
Z. de Trichateau thotë se ka takuar burra që ndihen të poshtëruar dhe të zhvendosur nga rritja e feminizmit. "Disa burra nuk e dinë kush të jenë," thotë ai. “Burrat socializohen të jenë dominues, por gjithashtu pritet të jenë në kontakt me emocionet e tyre, të aftë për të treguar dobësi.
"Ky konfuzion mund të çojë në zemërim, drejtuar lëvizjes feministe, dhe [nga ana tjetër kjo mund t'i çojë ata te] njerëz të tillë si Tate."
Me një bazë klientësh prej 60% meshkuj, z. de Trichateau vëren se "burrat mund të socializohen për të parë pushtetin dhe dominimin si pjesë të identitetit të tyre".
“Kjo nuk është për të justifikuar diçka si rasti Pelicot,” vazhdon ai, “por objektivisht mund të shoh se një sjellje e tillë është një arratisje nga pafuqia dhe pamjaftueshmëria. Është mashtruese dhe e ndaluar.
“Rasti është shqetësues sepse tregon ekstremitetet në të cilat njerëzit do të shkojnë.”
Ai gjithashtu vuri në dukje se grupet në internet si ai që përdori zoti Pelicot mund të jenë shumë të fuqishëm. “Në një grup je i pranuar. Idetë vërtetohen. Një person thotë se është në rregull, atëherë të gjithë do të shkojnë me të.”
Shumë nga bisedat gjatë dhe që nga gjyqi i Pelicot-it janë fokusuar në atë se si të bëhet dallimi midis seksit konsensual dhe jokonsensual dhe nëse ai duhet të përcaktohet më mirë në ligj – por problemi është se çfarë konsiston në pëlqimin është një pyetje komplekse.
Siç e sheh 24-vjeçarja Daisy, disa gra të moshës së saj priren të shkojnë së bashku me preferencat seksuale të burrave, pavarësisht nga ndjenjat e tyre. "Ata mendojnë se diçka është e nxehtë nëse burri me të cilin janë mendon se është nxehtë."
Pra, nëse meshkujt heteroseksualë, në veçanti, me të vërtetë po marrin gjithnjë e më shumë shenjat e tyre seksuale nga pornografia, atëherë kjo ngre pyetje të mëtejshme rreth ndryshimit të formës së dëshirës mashkullore. Dhe nëse femrat e reja mund të mendojnë se çmimi i intimitetit është të shkojë së bashku me ato dëshira, sado ekstreme, atëherë pa dyshim që pëlqimi nuk është një çështje bardh e zi.
Në fund të fundit, mund të ketë lehtësim të gjerë që çështja Pelicot ka përfunduar dhe se drejtësia është vënë në vend, por kjo lë pas edhe më shumë pyetje – pyetje që, në frymën e një gruaje franceze jashtëzakonisht të fortë, ndoshta diskutohen më së miri hapur.