Анални хетеросекс међу младима и импликације за унапређење здравља: ​​квалитативна студија у Великој Британији (КСНУМКС)

БМЈ Опен. КСНУМКС Јул КСНУМКС; КСНУМКС (КСНУМКС): еКСНУМКС. дои: КСНУМКС / бмјопен-КСНУМКС-КСНУМКС.

Марстон Ц, Левис Р.

Апстрактан

ЦИЉ:

Истражити очекивања, искуства и околности аналног секса међу младима.

ДИЗАЈН:

Квалитативна, лонгитудинална студија користећи индивидуалне и групне интервјуе.

УЧЕСНИЦИ:

1КСНУМКС мушкарци и жене у доби од КСНУМКС-КСНУМКС из различитих друштвених средина.

ПОДЕШАВАЊЕ:

КСНУМКС контрастне локације у Енглеској (Лондон, северни индустријски град, рурални југозапад).

РЕЗУЛТАТИ:

Анални хетеросекс се често чинио болним, ризичним и принудним, посебно за жене. Интервјуисани су често наводили порнографију као „објашњење“ за анални секс, али њихови извештаји откривају сложен контекст са доступношћу порнографије само једним елементом. Други кључни елементи укључују конкуренцију између мушкараца; тврдња да „људи то морају да воле ако то чине“ (изречена уз наизглед контрадикторно очекивање да ће то бити болно за жене); и, што је најважније, нормализација принуде и „случајног“ продора. Чинило се да се од мушкараца очекује да наговарају или присиљавају невољне партнере.

ЗАКЉУЧАК:

Наративи младих нормализовали су присилни, болни и несигурни анални хетеросекс. Ова студија указује на хитну потребу за напорима за смањење штете који су усмјерени на анални секс како би се потакнула расправа о узајамности и пристанку, смањила ризична и болна техника и изазвала гледишта која нормализирају присилу.

КЉУЧНЕ РЕЧИ:

Анални секс; Квалитативно истраживање; Сексуално здравље; Млади одрасли

Предности и ограничења ове студије

  • Ова студија користи велики квалитативни узорак са три различите локације у Енглеској и први је да ухвати широк спектар околности и разлоге за ангажовање у аналном сексу међу мушкарцима и женама између КСНУМКС и КСНУМКС.

  • Анализа истражује дубоко искуство, превазилазећи поједностављена објашњења која повезују мотивације за анални секс са порнографијом.

  • Студија показује да су наративи младих о аналном сексу садржали идеје о нормализацији присилног, болног и небезбедног аналног секса. Овим идејама се може позабавити у раду на промоцији здравља.

  • Ова студија је спроведена у Енглеској и потребан је даљи рад како би се проценило у којој мери слични дискурси функционишу међу младима у другим земљама.

увод

Анални секс све више преовладава међу младим људима, ипак, анални сексуални однос између мушкараца и жена - иако је често приказан у сексуално експлицитним медијима - обично не постоји у маинстреам сексуалном образовању и чини се да се не спомиње у многим друштвеним контекстима.

Истраживања показују да се млади мушкарци и жене - и старије особе - више него икада баве аналним сексом.КСНУМКС-КСНУМКС Сексуално експлицитни медијски прикази често се спомињу као да утичу на то како млади људи гледају и практикују секс,КСНУМКС-КСНУМКС са аналним сексом који је једна од 'високоризичних' пракси за које се мисли да их промовишу такви медији,8 ,9 иако су докази о утицају порнографије на аналне праксе танки.5

Студије аналних поступака, који су углавном старији од КСНУМКС година,КСНУМКС-КСНУМКС сугерише да би анални секс могао бити пожељан код младића више од жена и може се користити за избјегавање трудноће,12 ,13 или вагинални однос током менструације,12 док су често незаштићени кондомима.КСНУМКС-КСНУМКС Може бити болно за жене,12 ,13 ,15 и може бити угодан дио секса за мушкарце и жене.16 ,17 Скоро сваки пети КСНУМКС-КСНУМКС-годишњак (КСНУМКС% мушкараца и КСНУМКС% жена) пријавио је анални секс у посљедњој години у недавној националној анкети у Британији.4

Врло мало се зна о детаљним околностима или разлозима за судјеловање у аналном сексу код дјеце млађе од КСНУМКС година било гдје, или које импликације то могу имати на здравље. Ова студија детаљно разматра аналне праксе међу младима у доби од КСНУМКС-а и под њима, развија хипотезе за даље проучавање и даје предлоге за промоцију сексуалног здравља.

Метод

Дизајн и прикупљање података

Приче о аналном хетеросексу које су овде представљене настале су као део лонгитудиналне, квалитативне студије мешовитих метода (пројекат 'сиктеенКСНУМКС') који је истраживао опсег и значење различитих сексуалних активности међу различитим узорцима КСНУМКС младих људи старости КСНУМКС – КСНУМКС у три контраста локација у Енглеској: Лондон; северни индустријски град средње величине и рурално подручје на југозападу. Од јануара КСНУМКС смо спровели КСНУМКС групне интервјуе и КСНУМКС дубинске интервјуе (талас један: КСНУМКС жене и КСНУМКС мушкарци), поново интервјуишући КСНУМКС из дубинске интервјуисане КСНУМКС године касније (талас два), до јуна КСНУМКС. Етичка комисија Лондонске школе за хигијену и тропску медицину одобрила је студију и сви учесници су дали писмену сагласност.

За дубинске интервјуе користили смо намерно узорковање да бисмо максимизирали варијације у социјалној позадини. У оквиру сваке локације, узорковали смо се из низа поставки, укључујући: школе / колеџе; услуге омладинског рада усмјерене на младе људе који нису у образовању или обуци; омладинске организације; пројекат подршке становању за младе људе који живе независно од њихових породица; и неформалне мреже. Користили смо и узимање узорака снијега, а на северозападу земље приступили смо људима директно у центру града. Узорак је био разнолик у смислу економског и социјалног порекла и мање разнолик у погледу етничке припадности (већина учесника су били бели Британци). Види Левис сар18 за више детаља. У нашем информативном летку и нашим разговорима са потенцијалним испитаницима истакли смо да смо заинтересовани да разговарамо са сваком младом особом, без обзира на њихова искуства. Иако су се учесници разликовали у погледу опсега активности које су доживјели, те броја и природе својих сексуалних партнерстава, већина је извијестила само партнере супротног пола.

У дубинским интервјуима питали смо испитанике о томе којим су се сексуалним праксама бавили, околностима тих пракси и како су се осећали према њима. Намерно смо оставили „сексуалне праксе“ недефинисанима како бисмо омогућили да се појаве сопствене дефиниције. У групним дискусијама поставили смо општа питања о томе за какву праксу су чули, њихови ставови према тим праксама и да ли су млади људи њиховог узраста уопште учествовали у одређеним праксама, и ако јесте, под којим околностима. Многи од наших саговорника су говорили о неиспитивању аналних сексуалних пракси (да ли су се они ангажовали или не) и тако у другом таласу, посебно смо питали све наше учеснике о њиховој перцепцији и, ако је релевантно, о њиховом искуству у аналној пракси (око четвртине наших дубинских интервјуисаних пријавили су анална сексуална искуства).). Наш циљ је био да истражимо кључне дискурсе који се тичу сексуалних пракси аналног секса у овој старосној групи и да извучемо детаљан приказ специфичних искустава.

Анализа података

Снимили смо и транскрибовали све интервјуе. Користили смо итеративну тематску анализу19 развити наше разумијевање података. То је укључивало 'кодирање' транскрипата19 и опсежне расправе између истраживача како би се дошло до заједничког тумачења исказа младих људи о аналном сексу, узимајући у обзир наше сопствене карактеристике (нпр. белкиње, жене средње класе старије од испитаника) и како су оне могле утицати на прикупљене податке. Стално смо упоређивали случајеве и теме и тражили смо „девијантне случајеве“ како бисмо оспорили наша нова тумачења. Током целе анализе истовремено смо се бавили теоријском литературом да бисмо дело ставили у контекст.

Користимо јединствене псеудониме идентификатора. Цитати су из интервјуа један на један, осим ако није другачије назначено, са пропустима обележеним […].

Резултати

Аналне праксе су обично укључивале пенетрацију или покушај продора мушкарца пенисом или прстом и, уз један изузетак, између партнера супротног пола. Аналне праксе су се углавном дешавале између младих мушкараца и жена у односима „момак / дјевојка“. Иако је мала мањина испитаника изјавила да је анални секс (тј. Пенетрација пенисом) искључиво "геј", широко је схваћен као да се дешава и између мушкараца и жена.

Иницијална анална сексуална искуства ријетко су описивана у смислу међусобног истраживања сексуалног задовољства. Жене су пријавиле болан анални секс: Чим се догодио читав инцидент тамо где ме није упозорио, само ме заболело. То је био само бол [смех]. Било је то баш као: не. Нико у томе не би могао уживати. Било је једноставно ужасно [...] Претпостављам да је могао да користи мазиво, можда би то помогло, али не знам. Очигледно ако сте напети то више боли, претпостављам, што заиста има смисла, али не видим како не бисте могли бити напети [смех] у таквој ситуацији. (Емма)

Млади људи у нашој студији, иако су често били заинтересовани за анални секс у принципу, понекад нису били одушевљени физичком реалношћу: „Мислио сам да ће бити много боље да будем искрен“ (Али); „Понекад се осећа боље [од вагиналног секса], али не бих рекао да ми је било драже“ (Мак).

Из извештаја младих, чини се да се кондоми нису често користили, а када су то били, обично је то била основна хигијена, а не превенција полно преносивих инфекција („СПИ“): „да вам не би било срања по курцу“ (Царл) . Неки саговорници су погрешно изјавили да је анални пренос СПИ немогућ или мање вероватан него за вагинални однос.

Било је изражених родних разлика у томе како је описан анални секс: његове користи (задовољство, показатељ сексуалног постигнућа) су очекиване за мушкарце, али не и за жене; Његови ризици - испитаници су ријетко спомињали ризике од СПИ, умјесто да се фокусирају на ризик од бола или оштећене репутације - очекивани су за жене, али не и за мушкарце. Наши испитаници нису описали анални секс као начин очувања невиности или избјегавања трудноће.

Разлози за анални секс

Главни разлози који су наведени за младе људе који имају анални секс били су то што су мушкарци желели да копирају оно што су видели у порнографији и да је „то чвршће“. Импликација је била да је „чвршће“ боље за мушкарце и да је нешто што су мушкарци жељели, док се од жена очекује да анални секс буде болан, посебно први пут. Објашњење „порнографије“ у најбољем случају изгледа делимично, не само зато што се чинило да млади људи ово виде само као мотивисање мушкараца, а не жена. Као што ћемо видети у наставку, нашли смо и друга важна објашњења и мотивацију у извештајима младих.

Из наших интервјуа произашле су кључне теме које помажу у објашњавању зашто се пракса наставила упркос наративима о несклоности жена, очекивањима бола за жене и очигледном недостатку задовољства за жене и мушкарце: конкуренција између мушкараца; тврдња да се „људима мора свидети ако то раде“ (поред наизглед контрадикторних очекивања да ће бити болно за жене); и - кључно - нормализација принуде и "случајно" продирање.

Конкуренција између мушкараца

Иако нису сви млади људи у студији хтели да имају анални секс (нпр. Рекавши да то није за њих), многи мушкарци су рекли да су охрабривали једни друге да испробају праксу, а мушкарци и жене су рекли да мушкарци желе да кажу пријатељима да су имали анални секс. Мушкарци у групној дискусији рекли су да је анални секс „нешто што радимо за такмичење“ и да је „свака рупа циљ“. Супротно томе, мушкарци и жене рекле су да су жене ризиковале своју репутацију због истог дела, двоструког сексуалног стандарда познатог из претходне литературе.20

Људима се то мора свидети ако то ураде

Упркос тврдњама да је анални секс неизбежно болан за жене, и упркос томе што бол обично не повезује са сексуалним задовољством, мушкарци и жене често су изразили и наизглед контрадикторан став да је анални секс заправо ужитак за жене: Очигледно је да људи уживају ако то ураде. (Наоми) Пуно је девојака у томе ужива. Али мислим да би већина девојака волела, мислим да би то желеле, у тишини. (Схане)

Да је то 'морало' бити угодно, обично су предложили као објашњење они који се нису укључили у праксу.

Жене које трпе бол су често приказиване као наивне или погрешне. Мушкарци и жене су рекли да жене више треба да се "опусте", да се "навикну на то": Мислим да дечак ужива. Мислим да је дефинитивно момак тај који тражи од гледања порнографије и слично, они то желе пробати. Девојчица се боји и мисли да је то чудно, а онда то покушају јер дечко то жели. Обично не уживају јер се плаше и ја, знам то као са аналним, ако нисте вољни, не опустите се, као да имате, имате контролу над два мишића која су најближа споља, а онда унутра је то нехотично, а ако се плашите или их нисте олаксали као да остану чврсти и онда можете да поцепате ' ако покушате да форсирате анални секс. (Означите [наш нагласак])

Приметите да се Марк односи, готово необавезно, на идеју да жена може бити 'уплашена' или 'не вољна' у сценарију у којем се евентуално одвија анални секс, наизглед претпостављајући заједничко разумевање са интервјуером да ће то често бити случај. Другдје у интервјуу, он говори о томе да је повриједио свог партнера током аналног сексуалног 'клизања' (види доље), тако да његов говор о 'ублажавању' може одражавати његово властито - можда и новије - разумијевање како би требало 'бити'. изведено.

Нормализација присиле и 'случајна' пенетрација

Чини се да су многи учесници сматрали да је претпоставка да жене обично не желе да се упусте у анални секс, па би их требало убедити или присилити. Чак иу иначе наизглед комуникативним и брижним партнерствима, неки мушкарци као да су гурали да имају анални секс са својим невољним партнером упркос томе што су веровали да ће је вероватно повредити. (мада такође треба напоменути да су други мушкарци рекли да су избегавали анални секс јер су веровали да би то могло наштетити њиховим партнеркама). Убеђивање жена било је својство већег или мањег степена већине мушких и женских наратива о аналним сексуалним догађајима, уз понављане, наглашене захтеве мушкараца који се често помињу.

Чинило се да жене узимају здраво за готово да ће или пристати или одољети поновљеним захтјевима својих партнера, умјесто да буду равноправни партнери у доношењу сексуалних одлука. Жене су често могле рећи „не“ као позитиван примјер њихове контроле над ситуацијом.

Неки мушкарци су такође описали приступ "покушај и види", гдје су анално ушли у жену прстима или пенисом и надали се да их неће зауставити.

Шејн нам је рекао да ли је жена рекла „не“ када је почео да „ставља свој прст“, можда би наставио да покушава: „Могу да будем веома убедљив […]. Као да понекад наставите, само наставите да се храните и дозволите вам да то и учините ”.

„Пробајте и видите“ углавном је или повредио жену или је био „неуспешан“ (са становишта мушкарца) у смислу да није продирао „једноставно није ушао унутра“. (Јацк) Вербално „не“ од жене није нужно зауставило покушаје аналног продора: Покушао га је ставити тамо. У реду И управо сам рекао 'не'. Да ли вас је прво питао или је само покушао? Хм, испрва ме је питао. Ја сам као 'не', али онда је покушао, а ја сам рекао 'нема шансе'. У реду 'Нема шансе'. (Молли)

У неким случајевима, мушкарци и жене су описали аналну пенетрацију жене - дигиталну или пенилну - да се случајно догодила ('пала'). На пример, Марк, споменут горе, рекао нам је о времену када је "склизнуо" за вријеме вагине-пениса и пенетрирао своју девојку анално.

Због природе података - ми се ослањамо на извјештаје на интервјуу - тешко је процијенити у којој су мјери догађаји описани као 'попусти' заиста ненамјерни. Један човек је, међутим, на првом интервјуу описао 'клизање', који је рекао интервјуеру - и рекао да је рекао својој девојци - да је случајно, што је он изменио на другом интервјуу: [Интервјуер] Мислим да сте рекли […] у првом интервјуу да је било време када сте […] рекли да је [његов пенис] склизнуо. Па, покушао сам, и рекао сам да је склизнуо. [Испитивач] Дакле, заправо није склизнуо? Није то била несрећа? Не, не, није то била несрећа. (Јацк)

Описивање догађаја као 'клизања', дакле, може омогућити мушкарцима и женама да преувеличавају могућност да је пенетрација била намјерна и несугласна.

Приче су сугерисале мало очекивања да ће младе жене саме желети анални секс. Многи младићи, с друге стране, јасно су описали жељу да продре једну жену. Ова неусклађеност може помоћи да се објасни зашто су 'падови' и 'увјеравање' жене били заједничке карактеристике наратива о аналном сексу.

Анални секс и задовољство

Међу онима који су имали анална сексуална искуства, мали број мушкараца и само једна жена у овој младој старосној групи односили су се на физичко задовољство у својим рачунима. Алициа, једина жена која прича пријатну аналну пенетрацију, представља неке од сложености укључених у навигацију жена (и приповедање) о аналним сексуалним праксама. Описала је прилично уобичајен образац: њен партнер је тражио анални секс, што је прво одбила, али је касније пристала. Сматрала је то болним, а такође је имала и друго искуство када је њен пристанак на аналну пенетрацију био под знаком питања ('једноставно је промакло'). Међутим, била је нетипична у томе што је причу испричала на позитиван начин истичући сопствену агенцију („Била сам знатижељна због тога“) и описала како је после уживала у аналном сексу, сугеришући да су пронашли обострано задовољавајући начин да се ангажују у пракси.

Њен партнер је раније имао анални секс. Први пут када је имала анални секс са њим била је "стварно болна": У почетку нисам желео да пробам [анални секс], па у почетку нисам био сигуран у то. Али ја некако нисам, рекао је „то је у реду“, али ипак сам хтео да му пробам, јер ме занима. Мислим да ме је занимало зашто га занима. Био сам знатижељан због тога […] Тако да мислим да је то […] Једноставно сам пробао уместо њега.

Описала је другу прилику да су имали другачији анални секс у првом и другом интервјуу: [Први интервју] Имали смо [вагинални] секс други пут и он [његов пенис] је само некако ушао у [анус] на тај начин. [Други интервју] Само је некако ушао у […] Мислим да је мислио да ће то бити мање болно за мене. И мислим да је мислио да може тако да ми се свиђа.

На првом интервјуу, Алициа је била двосмислена у вези са оним што се десило, причајући догађај као да је случајан ('само је некако пао'), можда нерадо скреће пажњу на то да није био укључен у одлуку. На другом интервјуу, била је јаснија да ју је намерно ушао (можда је разговарала са својим партнером у интервјуима). Представља је на нешто позитиван начин ("мислио је да ме може учинити таквим"), али њен пристанак остаје нејасан.

У оба интервјуа, она је нагласила колико је уживала у аналном сексу са истим мушкарцем, и да би га било која од њих могла иницирати. Алициа је била једина жена коју смо интервјуисали и описала доживљај задовољства, укључујући оргазам, од аналног секса. -Да. То ми се прилично свиђа, јер мислим да ми се свиђа његов осећај према својој пропалици, као према месу ваше пропалице, као да је некако јастучаст. Па да, мислим да ми се то свиђа, нисам сигуран.

Алицијин случај такође је био необичан по томе што се у односу са својим партнером представљала више сексуално настројеном: „Не кажем да стално желим секс [све праксе, не само анални секс], али бих рецимо да идем на то више. Иницирао бих то више ”.

У претходном раду показали смо како се тумачења наизглед присилних догађаја могу мијењати током времена21 и могуће је да су јој боља, каснија искуства у контексту континуираног односа омогућила да инкорпорира почетне, мање пријатне у нарацију о особном сексуалном расту у стабилном односу, посебно зато што је дошла да ужива у праксама које је имала у почетку је болно.

Упркос томе што је генерално позитиван, Алицијин рачун такође садржи назнаке невољности („Нисам хтео да покушам [...] Нисам био сигуран“). Могуће је да је чак и док говори о уживању у пракси, њен наратив донекле обликовао социјална очекивања о томе да се жене опиру аналном сексу. Слично томе, мушкарци нису спонтано говорили о томе да не уживају у аналном продирању у жену, већ су то спомињали након директних питања, подржавајући друга дела која описују терет мушкарца да артикулишу само позитиван поглед на секс.22 ,23

Дискусија

Неколико младих мушкараца или жена је изјавило да је анални секс пријатан и да су оба очекивали да ће анални секс бити болан за жене. Ова студија нуди објашњења зашто се анални секс може појавити упркос томе.

Интервјуисани често наводе порнографију као 'објашњење' за анални секс, али изгледа да то виде као мотивацију за мушкарце. Пуна слика о томе зашто се жене и мушкарци упуштају у анални секс долази из њихових рачуна. Чини се да се анални секс догађа у контексту којег карактерише најмање пет специфичних карактеристика повезаних с кључним објашњавајућим темама описаним горе:

Прво, неки наративи мушкараца сугерирају да им узајамност и сагласност за анални секс нису увек били приоритет. Интервјуисани су често лежерно говорили о продору тамо где би жене могле бити повређене или присиљене („Можете их почупати ако покушате форсирати анални секс“; „само наставите док се не засите и свеједно вам то дозволе“), сугеришући да не само да присила очекује да буде део аналног секса ( уопште, чак и ако не за себе лично), али да многи од њих то прихватају или бар не изричито оспоравају. Неки догађаји, посебно „случајни“ продор који су пријавили неки саговорници, били су двосмислени у погледу тога да ли ће бити класификовани као силовање (тј. Продор без пристанка), али из Јацкова интервјуа знамо да се „несреће“ могу догодити сврха.

Друго, чини се да се жене које су прогнане због аналног секса сматрају нормалним.

Треће, уобичајено кружеће идеје које 'сви' уживају, и да жене које нису ни пуне мане или једноставно задржавају тајну свог уживања, помажу у погрешној идеји да је човјек који се бави аналним сексом једноставно 'убедио' свог партнера да ради нешто што би 'већина девојака вољела'. Чак и Алицијин наратив садржи неке од очигледно присилних карактеристика аналног секса о којима друге жене наводе негативно, упркос томе што Алициа извештава да ужива у аналном сексу.

Четврто, анални секс данас изгледа као маркер (хетеро) сексуалног постигнућа или искуства, посебно за мушкарце.18 Чини се да друштво у којем живе наши саговорници награђује мушкарце за сексуално искуство само по себи („свака рупа је циљ“) и, у одређеној мери, награђује жене за поштовање сексуално „авантуристичких" чинова (уживање које значи да нису наивне, нелагодне итд.) , иако жене то морају уравнотежити са ризиком за своју репутацију. Жене такође могу бити под притиском да изгледају као да уживају или бирају одређене сексуалне праксе: Гилл описује „постфеминистички сензибилитет“ у савременим медијима, где се од жена очекује да се одаберу у понашању које одговара стереотипу хетеросексуалне мушке фантазије.24 Уобичајени приказ аналног хетеросекса у смислу мушкарца који сламају женски отпор може се упоредити с наративима о првом вагиналном односу25 и можда их је у одређеној мјери замијенио у британском контексту гдје се предбрачни вагинални однос сматра нормалним, а можда и мање 'освајањем'.

Пето, многи мушкарци не изражавају забринутост због могућег бола за жене, сматрајући га неизбјежним. Мање болне технике (као што је спорија пенетрација) се ријетко расправљало.

Тренутно се чини да је овај очигледно опресивни контекст, а заправо и сама пракса аналног хетеросекса, у великој мери занемарен у политици и у сексуалном образовању за ову младу старосну групу. Чини се да су ставови попут неизбежности бола за жене или социјалног неуспеха да препознају или одражавају потенцијално принудно понашање неоспорни. Алицијин случај показује како жене могу апсорбирати потенцијално негативна искуства у свеукупни наратив о контроли, жељи и задовољству, што све она наглашава у свом извештају.

Ми не сугеришемо да међусобно пријатне аналне праксе нису могуће у овој старосној групи, нити да сви мушкарци желе да присиле своје партнере. Прилично, желимо да нагласимо како су узајамност и задовољство жена често одсутни у наративима о аналном хетеросексу и како њихово одсуство није само необележено и неоспорено, већ изгледа да га многи млади људи и очекују.

Претходни рад је сугерисао да родна моћ може да функционише другачије за различите сексуалне активности, и да сексуалне 'скрипте' (нпр. Очекивања о томе како ће се праксе иницирати и изводити) за анални секс можда нису тако добро утврђене као за вагинални однос.13 Наши налази указују на то да би се принуда могла појавити као доминантна скрипта за анални секс у овим младим годинама, ако се не оставе без оспоравања.

Потребан је даљи рад како би се оцијенило у којој мјери слични присилни дискурси дјелују међу младима у другим земљама. Ово је квалитативна студија, са детаљном анализом мањег узорка него што би била уобичајена за епидемиолошке студије, али која обухвата три локације и различите друштвене групе. Да ли се концепт "генералисабилности" треба примијенити у квалитативном истраживању је питање расправе,26 али тврдимо да ова студија пружа корисне, вјеродостојне радне хипотезе или теорије о аналној сексуалној пракси међу младићима и женама који се могу примијенити изван наше групе испитаника.

Сексуално образовање, а посебно оно што треба да садржи, предмет је глобалне дебате.27 ,28 Превенција СПИ, ХИВ-а и насиља су приоритети у промоцији здравља широм свијета. Ипак, сексуално образовање, тамо гдје постоји, ријетко се бави специфичним сексуалним праксама, као што је анални секс између мушкараца и жена - упркос потенцијалу за преношење болести и, како ти извјештаји откривају, принудом. У Енглеској, у којој се налазила ова студија, дискусије о задовољству, боли, пристанку и принуди укључене су у добро сексуално образовање, али такво образовање остаје изоловано, ад хоц и необавезно.

Zakljucak

Чини се да се анални секс међу младима у овој студији одвија у контексту који подстиче бол, ризик и принуду. Напори за смањење штете усмјерени на анални секс могу помоћи у потицању дискусије о узајамности и пристанку, смањити ризичне и болне технике и изазвати ставове који нормализирају присилу.

priznanja

Аутори захваљују Каие Веллингс и Тим Рходес на њиховој улози у дизајну пројекта, два рецензента за њихов допринос, и Амбер Маркс и Црофтон Блацк за њихове коментаре на ранији нацрт рукописа.

Фусноте

  • Сурадници ЦМ и РЛ су допринијели планирању, извођењу и извјештавању о раду описаном у рукопису. ЦМ је гарант за овај рукопис.

  • Финансирање Средства за ову студију су добијена од Савета за економска и социјална истраживања (УК) РЕС-КСНУМКС-КСНУМКС-КСНУМКС.

  • Конкурентни интереси Нема.

  • Извор и пеер ревиев Није наручен; екстерно пеер прегледао.

  • Етичко одобрење Етичко одобрење издао је Етички комитет за истраживање Логичке школе за хигијену и тропску медицину (пријава бр. 5608). Сви учесници дали су информисани пристанак пре учешћа у овом истраживању.

  • Изјава о размјени података Нису доступни додатни подаци.

Ово је чланак отвореног приступа дистрибуиран у складу са условима лиценце Цреативе Цоммонс Аттрибутион (ЦЦ БИ КСНУМКС), која дозвољава другима да дистрибуирају, ремиксују, прилагођавају и надограђују овај рад, у комерцијалне сврхе, под условом да је оригинално дело правилно цитирано . Погледајте: хттп://цреативецоммонс.орг/лиценсес/би/КСНУМКС/

Референце

    1. Цхандра А,
    2. Мосхер ВД,
    3. Цопен Ц,
    4. сар

    . Сексуално понашање, сексуална привлачност и сексуални идентитет у Сједињеним Државама: подаци из КСНУМКС-КСНУМКС Националног истраживања породичног раста. Хиаттсвилле, МД: Национални центар за здравствену статистику, КСНУМКС: КСНУМКС – КСНУМКС.

    1. Гинди РМ,
    2. Гханем КГ,
    3. Ербелдинг ЕЈ

    . Повећава се орално и анално сексуално излагање међу младима који похађају поликлиничке клинике у Балтимору, у Мериленду. Ј Адолесц Хеалтх КСНУМКС; КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС.

    1. Јохнсон АМ,
    2. Мерцер ЦХ,
    3. Еренс Б,
    4. сар

    . Сексуално понашање у Британији: партнерства, праксе и ризична понашања на ХИВ. Ланцета КСНУМКС; КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС.

    1. Мерцер ЦХ,
    2. Тантон Ц,
    3. Прах П,
    4. сар

    . Промене у сексуалним ставовима и животним стиловима у Британији кроз животни ток и током времена: налази из Националног истраживања сексуалних ставова и животних стилова (Натсал). Ланцета КСНУМКС; КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС.

    1. Флоод М

    . Млади и порнографија у Аустралији свједоче о степену изложености и могућим ефектима. Бруце, Аустралија: Тхе Аустралиа Институте, КСНУМКС.

    1. Хорватх МАХ,
    2. Алис Л,
    3. Массеи К,
    4. сар

    . „У основи ... .порн је свуда“: брза процена доказа о утицају који приступ и изложеност порнографији има на децу и младе. Лондон: Канцеларија повереника за децу, 2013.

    1. Овенс ЕВ,
    2. Бехун РЈ,
    3. Маннинг ЈЦ,
    4. сар

    . Утицај интернет порнографије на адолесценте: преглед истраживања. Сек Аддицт Цомпулсивити КСНУМКС; КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС.

    1. Браун-Цоурвилле ДК,
    2. Ројас М

    . Изложеност сексуално експлицитним веб страницама и сексуалним ставовима и понашањима адолесцената. Ј Адолесц Хеалтх КСНУМКС; КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС.

    1. Хагстром-Нордин Е,
    2. Хансон У,
    3. Тиден Т

    . Удружења између потрошње порнографије и сексуалне праксе међу адолесцентима у Шведској. Ј СТД АИДС-а КСНУМКС; КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС.

    1. Балдвин ЈИ,
    2. Балдвин ЈД

    . Хетеросексуални анални секс: недовољан, високоризични сексуални обожавалац. Арцх Сек Бехав КСНУМКС; КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС.

    1. Горбацх ПМ,
    2. Манхарт ЛЕ,
    3. Хесс КЛ,
    4. сар

    . Анални секс између младих хетеросексуалаца у три клинике за сексуално преносиве болести у Сједињеним Државама. Сек Трансм Дис КСНУМКС; КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС.

    1. Халперин ДТ

    . Хетеросексуални анални секс: преваленција, културни фактори и ХИВ инфекција и други здравствени ризици, И. дио АИДС Патиент Царе СТ КСНУМКС; КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС.

    1. Роие ЦФ,
    2. Толман ДЛ,
    3. Сновден Ф

    . Хетеросексуални анални сношај између црних и латино адолесцената и младих одраслих: слабо схваћено високоризично понашање. Ј Сек Рес КСНУМКС; КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС.

    1. Смитх Г

    . Хетеросексуални и хомосексуални анални секс: међународна перспектива. Венереологи КСНУМКС; КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС.

    1. Штулхофер А,
    2. Ајдуковић Д

    . Да озбиљно схватимо анодиспареунију? Дескриптивна анализа бола током рецептивног аналног односа код младих хетеросексуалних жена. Ј Сек Маритал Тхер КСНУМКС; КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС.

    1. Макхубеле Б,
    2. Паркер В

    . Хетеросексуални анални секс међу младима у Јужној Африци: ризици и перспективе. Јоханнесбург: Центар за АИДС, развој и евалуацију, КСНУМКС.

    1. Штулхофер А,
    2. Ајдуковиц Д

    . Мешовито истраживање женских искустава у аналном односу: значења повезана са болом и задовољством. Арцх Сек Бехав КСНУМКС; КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС.

    1. Левис Р,
    2. Марстон Ц,
    3. Веллингс К

    . Базе. Фазе и „напредак“: млади људи говоре о некоиталним праксама и „нормалним“ сексуалним путањама. Социол Рес Онлине КСНУМКС; КСНУМКС: КСНУМКС.

    1. Цорбин Ј,
    2. Страусс А

    . Основе квалитативног истраживања: технике и процедуре за развој утемељене теорије. КСНУМКСрд едн. Тхоусанд Оакс, ЦА: САГЕ, КСНУМКС.

    1. Марстон Ц,
    2. Кинг Е

    . Фактори који обликују сексуално понашање младих: систематски преглед. Ланцета КСНУМКС; КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС.

    1. Марстон Ц

    . Шта је хетеросексуална принуда? Тумачење наратива младих људи у Мексико Ситију. Социол Хеалтх Иллн КСНУМКС; КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС.

    1. Рицхардсон Д

    . Маскулинитет младих: снажна мушка хетеросексуалност. Бр Ј Социол КСНУМКС; КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС.

    1. Холланд Ј,
    2. Рамазаноглу Ц,
    3. Схарпе С,
    4. сар

    . Мушкарац у глави: млади људи, хетеросексуалност и моћ. Лондон: Тхе Туфнелл Пресс, КСНУМКС.

    1. Гилл Р

    . Постфеминистичка медијска култура: елементи сензибилитета. Еур Ј Цулт Студ КСНУМКС; КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС.

    1. Холланд Ј,
    2. Рамазаноглу Ц,
    3. Схарпе С,
    4. сар

    . Деконструкција невиности - извештаји младих људи о првом полу. Сек Релатион Тхер КСНУМКС; КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС.

    1. Вхиттеморе Р,
    2. Цхасе СК,
    3. Мандле ЦЛ

    . Важност у квалитативном истраживању. Куал Хеалтх Рес КСНУМКС; КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС.

    1. Стангер-Халл КФ,
    2. Халл ДВ

    . Образовање само за апстиненцију и стопе трудноће код тинејџера: зашто нам је потребна свеобухватна сексуална едукација у САД. ПЛоС ОНЕ КСНУМКС; КСНУМКС: еКСНУМКС.

  1. Организација Уједињених нација за науку и културу. Међународне техничке смјернице о сексуалном образовању. Париз: УНЕСЦО, КСНУМКС.