Изводи: „Усред смо револуције у сексуалним и романтичним укусима за разлику од било које друге у историји, спроводи се социјални експеримент над децом и тинејџерима ... Оно о чему клиничари још увек не знају много је како ћемо помоћи тинејџерима чији сексуални на укусе утиче порнографија, јер је овај ниво изложености порнографији сасвим нов. Да ли ће се ови утицаји и укуси показати површним? Или ће се нови порнографски сценарији дубоко уградити јер су тинејџерске године још увек формативни период? “
6. јула 2014. - Линк до оригиналног чланка из часописа Нормана Доидгеа
Ми смо усред револуције у сексуалном и романтичном укусу за разлику од било ког другог у историји, социјалног експеримента који се изводи на деци и тинејџерима, заробљеним у снажној, дирљивој сцени у недавном британском документарном филму. У стварном животу, о ефектима интернета на тинејџере, у режији баронице Беебан Кидрон.
У филму, КСНУМКС-годишњи дечак импресивне искрености артикулише процес који се одвија у животима милиона тинејџера, чији се сексуални укус у великој мери обликује њиховим КСНУМКС / КСНУМКС приступом интернет порнографији. Он описује како су порно слике обликовале његову сексуалну активност: \ т
"Испробали бисте девојку и добили савршену слику онога што сте гледали на интернету ... жељели бисте да она буде управо онаква какву сте видјели на интернету ... Врло сам захвалан ономе који је направио ове веб-локације , и да су слободни, али у другим чулима то је уништило читав осећај љубави. Боли ме зато што сада налазим да ми је тешко наћи везу са девојком. "
Оно што је тако оштро у сцени, је како је у младости открио да су се његови сексуални укуси и романтичне чежње одвојили једни од других. У међувремену из овог и других филмова учимо да дјевојке које су потенцијални партнери таквих филмова Дечаци су им „преузели“ очекивање да играју „улоге“ које су написали порнографи.
Узнемиреност тинејџера представља један од парадокса порнографије. Зашто би му то отежавало да га упали девојка, а не лакше? Једном су тинејџери користили порнографију за истраживање, припрему и ублажавање сексуалне напетости, у очекивању стварне сексуалне везе. Данас постоји нешто у вези нових порнографских облика заснованих на интернету који узрокују да порнографија не припреми особу за сексуални однос, већ да је замијени. Многи младићи чак кажу да то више воле секс и односе са људима, са свим својим гњаважама. Можда су то грмљавина дечака, ниска у хијерархији доминације, неспособна да "добије" девојку. Али неки, као и способни тинејџери у филму, откривају да иако могу да "добију" девојку, када то учине, њихова сексуалност је "неисправна".
Притужба младића је имала познати прстен, мада са преокретом. Средином КСНУМКС-а ја, и други психијатри, почели смо да примећујемо следећи образац. Типичан примјер би био одрасли мушкарац, у сретној вези, који је описивао како је знатижељан о порнићима на растућем интернету. Већина сајтова је био досадан, али је ускоро приметио неколико који су га фасцинирали до те мере да их је почео жудјети. Што је више користио порнографију, то је више желио. Проблем није био само време проведено на интернету. Он је сада стекао укус за неку врсту порнографије која је, у већој или мањој мери, на крају утицала на његове везе и сексуалну потенцију. Овај човек није био фундаментално незрео, друштвено незгодан, или повучен из света у масовну колекцију порнографије која је служила као замена за односе са правим женама. Обично су такви мушкарци били прилично пријатни, опћенито промишљени, иу разумно успјешним односима или браковима. Нити су имали зависности. Типично, мушкарац би извјештавао са неугодношћу да је све више времена проводио на интернету, гледајући порнографију и мастурбирајући.
Међутим, најупечатљивији су били њихови извјештаји, готово у пролазу, о њиховој све већој тешкоћи да их покрену њихови стварни сексуални партнери, супружници или дјевојке, иако их и даље сматрају објективно привлачним. Када сам питао да ли овај феномен има било какве везе са гледањем порнографије, они су одговорили да им је у почетку помогао да се више узбуђују током секса, али су временом имали супротан ефекат. Сада, уместо да користе своја чула да уживају у кревету, у садашњости, са својим партнерима, вођење љубави све више захтева од њих да фантазирају да су део порнографског сценарија. Неки - као тинејџер у У стварном животу - покушали су да убеде своје љубавнике да се понашају као порно звијезде, и све више их је занимало "јебено", за разлику од "вођења љубави". У њиховим животима сексуалне фантазије су све више доминирали сценарији које су, да тако кажемо, пребацили у своје мозгове, а ови нови скрипти су често били примитивнији и насилнији од својих претходних сексуалних фантазија. Имао сам утисак да свака сексуална креативност коју су ти људи имали умире и да су постали овисници о интернет порнографији. Али за разлику од тинејџера, чији су сексуални укуси створени порнографијом, ови људи су имали претходна искуства да се врате. Тинејџери данас немају, а ово је социјални експеримент који ће овај есеј покушати да расветли.
Идеја да сексуални укус можда лети, за неке, у смислу здравог разума, и аргумент еволуционих психолога, тврди да је сексуални нагон производ еволуције, у суштини непромењен стотинама хиљада година, тачно јер је мозак, и његова структура и функција - његова "ожичења" - у суштини непромењена све то време. Међутим, недавно смо сазнали да се мозак не само мијења, него да се мијења. Термин за својство који омогућава мозгу да промени своју структуру и функцију је “неуропластичност”, и мења се као одговор на ментално искуство. "Неуро" је за неурон, а "пластичност" значи пластику у смислу кованог, променљивог, прилагодљивог. Еволуцијски биолози су тачни да су кључни аспекти нашег мозга слични онима удаљених предака; али често су изоставили да је највећи дар наших предака, најпрепознатљивија особина људског мозга, степен његове пластичности.
Неуропластична промена се одвија на микроскопском нивоу, унутар мозга, у неуронима. Али и пре него што је откривена неуропластичност, пажљиви посматрачи су разумели људска бића која показују изузетан степен сексуалне пластичности у поређењу са другим створењима. Ми се разликујемо у ономе што волимо да радимо са нашим партнерима у сексуалном чину. Ми се мијењамо гдје у нашим тијелима доживљавамо сексуално узбуђење и задовољство. Али највише од свега ми варирамо у кога или шта нас привлачи. Људи често кажу да сматрају да је одређени “тип” атрактиван, или “укључен”, и ове врсте се веома разликују од особе до особе.
За неке, типови се мењају док пролазе кроз различите периоде и имају нова искуства. Један хомосексуалац је имао узастопне односе са мушкарцима из једне расе или етничке групе, затим са онима из друге, иу сваком периоду могао је бити привучен само мушкарцима у групи која је тренутно „врућа“. Након што је један период завршио, никада више није могао да га привуче човек из старе групе. Он је стекао укус за ове "типове" у брзом слиједу и изгледао је више погођен категоријом или типом особе (тј. "Азијати" или "Афроамериканци") него појединац. Пластичност сексуалног укуса овог човека преувеличава општу истину: да људски либидо није ожичен, непроменљив биолошки нагон, али може бити чудно превртљив, лако промењен нашом психологијом и историјом наших сексуалних сусрета. И наш либидо такође може бити финичан. Много научног писања имплицира другачије и описује сексуални инстинкт као биолошки императив, увијек гладну грубу, увијек захтјевну задовољство - прождрљивац, а не гурман. Али људска бића су више као гурмани и привлаче се врстама и имају јаке преференције; имати „тип“ узрокује нас да одгађамо задовољство док не пронађемо оно што тражимо, јер привлачност према типу је рестриктивна: особа која је „стварно укључена од стране плавуша“ може прећутно искључити бринете и црвенокосе.
Али сексуална пластичност иде даље. Фетишисти желе неживе предмете. Мушки фетишист може бити узбуђенији ципелом са високим потпетицама са крзненим облогом или женским доњим рубљем него стварном женом. Чини се да неке људе не привлаче толико људи колико сложене сексуалне скрипте, где партнери играју улоге, укључујући разне изопачености, комбинујући садизам, мазохизам, воајеризам и егзибиционизам. Када у огласима поставе оглас, опис онога што траже од љубавника често звучи више као опис посла него као код особе коју би желео да зна. Разумно је поставити питање да ли је наша сексуална и романтична пластичност повезана са неуропластичношћу. Истраживања су показала да неуропластичност постоји у читавом мозгу. Структура мозга која регулише инстинктивно понашање, укључујући пол, зван хипоталамус, је пластична, као и амигдала, структура која обрађује анксиозност. Неуропластичност није, како су неке мислиле, гетоизирана у одређеним „вишим“ деловима мозга који се користе за сложене менталне процесе. Заправо, ако се један систем мозга промени, морају се променити и системи повезани са њим. Мозак је много више налик мишићу него што смо мислили: то је мозак који користи или изгуби. Ако не користимо наше склопове за једну менталну функцију, јер је та функција престала да се користи, склоп који смо користили за њу на крају ће обрадити менталне функције које обављамо. Још једно велико откриће је да када научимо стварамо нове везе између неурона, на основу времена. „Неурони који заједно пуцају заједно се повезују.“ Дакле, да узмемо једноставан случај Павловљевог учења, ако неколико пута зазвонимо пре него што се псу даде месо, ускоро се неурони који региструју звук звона повежу са неуронима који покрећу саливацију. Следеће што знамо је да звоно звона директно доводи до саливације, меса или нема меса. Ако сваки пут када младић ступи на мрежу, узме узорке сексуалних слика, ускоро и сам рачунар може постати „сексуализован“, еротичан, као што ћемо видети, попут сексуалног предмета. „Сексуални инстинкти“, написао је Фреуд, „приметни су нас због њихове пластичности, њихове способности да промене своје циљеве. " Фреуд није био први који је тврдио да је сексуалност пластична - Платон је у свом дијалогу о љубави тврдио да је људски Ерос имао много облика - али Фреуд је поставио темеље за неуронаучно разумевање сексуалне и романтичне пластичности.
Један од његових најважнијих доприноса био је његово откриће критичних периода за сексуалну пластичност. Фројд је тврдио да се способност одрасле особе да воли интимно и сексуално одвија у фазама, почевши од прве страствене везаности детета према родитељима. Он је научио од својих пацијената, и од посматрања дјеце, да је рано дјетињство, а не пубертет, био први критични период за сексуалност и интимност, те да су дјеца способна за страствене, протосексуалне осјећаје - гњече, осјећају љубави, ау неким случајевима чак и сексуалне узбуђење. Фројд је открио да је сексуално злостављање дјеце штетно јер утјече на критични период сексуалности у дјетињству, понекад обликује наше касније атракције и мисли о сексу. Идеју критичног периода формулисали су ембриолози који су приметили да се у ембриону нервни систем развија у фазама, и да ако су ове фазе поремећене, животиња или особа ће бити оштећена, често катастрофално, за живот. Фројд је приметио да се такве фазе примењују и након рођења. Оно што је Фреуд рекао о раним фазама сексуалног развоја одговара ономе што знамо о критичним периодима. То су кратки прозори времена када се нови мождани системи и мапе развијају уз помоћ стимулације људи у окружењу.
Трагови осећања детињства у одраслој љубави и сексуалности могу се уочити у свакодневном понашању. Када одрасли у нашој култури имају нежељену предигру, или изражавају своје најинтимније обожавање, често се међусобно називају „беба“ или „беба“. Користе термине милости које су њихове мајке користиле са собом као дјеца, као што су “мед” и “слатка пита”, термини који евоцирају најраније мјесеце живота када је мајка изразила своју љубав храњењем, миловањем и слатким разговором са својом бебом. - оно што је Фројд назвао усменом фазом, првим критичним периодом сексуалности, чија је суштина сажета у ријечима „одгој“ и „храни“. Бити вољен, збринут и храњен ментално је повезан са умом и спојен у мозгу у нашем првом формативном искуству након рођења,
Када одрасли разговарају са бебом, они су, према Фреуду, "регресујући", крећући се од зрелих менталних стања у односу на раније фазе живота. У смислу пластичности, таква регресија, вјерујем, укључује разоткривање старих неуронских путева који затим покрећу све асоцијације те раније фазе. Регресија може бити пријатна и безопасна, као у предигри за одрасле, или може бити проблематична, јер када се инфантилни агресивни путеви разоткрију и одрасла особа има темпераментни тантрум.
Чак и "прљави разговор" показује трагове дјететовог погледа на гениталије, и за кога је идеја да мама допушта тати да убаци свој "прљави" орган за мокрење у рупу која је врло близу њеног дна, користи се за дефекацију, је одвратно . У адолесценцији, након критичног периода сексуалне пластичности, мозак се поново реорганизује, тако да уживање у сексу постаје довољно интензивно да превазиђе свако гађење.
Фројд је показао да се многе сексуалне мистерије могу схватити као фиксације критичног периода. Након Фреуда, више се не чуди што дјевојка чији је отац напустио њу као дијете, тражи недоступне мушкарце довољно старе да јој буду отац, или да људи које су одгајали мајке ледене краљице често траже такве људе као партнере, понекад постајући "залеђени" сами, јер никада није искусио емпатију у критичном периоду, читав део њихових мозгова није успео да се развије. И многе перверзије се могу објаснити у смислу пластичности и упорности сукоба у дјетињству. "Мајке које бих волео Ф-цк" или "МИЛФ" сајтове (нпр. Док су играле видео игрице које је млади човек завео мајком свог најбољег пријатеља) Фреуд је могао да тврди, примери су да многи људи имају неразрешене Едипове комплексе - и многи младићи су много више везани за “мајку” него што су свесно свјесни. ("МИЛФ" заједно са "Теен" су два најпопуларнија термина за претраживање порнографије који се користе, према ПорнХубу и студију Луције О'Сулливан са Универзитета у Нев Брунсвицку.)
Али главна ствар је да у нашим критичним периодима можемо стећи сексуалне и романтичне укусе и склоности које се повезују у наш мозак и могу имати снажан утицај на остатак наших живота. Чињеница да можемо да стекнемо различите сексуалне укусе доприноси некој од огромних сексуалних варијација између нас.
Идеја да критични период помаже у обликовању сексуалне жеље код одраслих је у супротности са тренутно популарним аргументом да оно што нас привлачи није толико производ наше личне историје, већ искључиво ефекат наше заједничке биологије. Модели и филмске звезде, на пример - широко се сматрају универзално лепим или секси. Одређени дио биологије нас учи да су неки људи привлачни јер показују биолошке знакове робусности, који обећавају плодност и снагу: јасан тен и симетричне особине значе да је потенцијални партнер слободан од болести; фигура пешчаног сата је знак да је жена плодна; мушки мишићи предвиђају да ће моћи да заштити жену и њено потомство.
Али то поједностављује оно што биологија заиста учи. Нису сви заљубљени у тело, као кад жена каже: "Знала сам, кад сам први пут чула тај глас, да је он за мене", музика гласа је можда бољи показатељ душе човека него што је његово тело површине. И сексуални укус се променио током векова. Рубенсове лепоте биле су велике по садашњим стандардима, а током деценија виталне статистике Плејбој Центрефолдс и модни модели су се разликовали од чулних до андрогених. Сексуални укус је очигледно под утицајем културе и искуства и често се стиче, а затим повезује у мозак.
“Стечени укуси” су по дефиницији научени, за разлику од “укуса”, који су урођени. Беба не мора да има укус за млеко, воду или слаткише; оне се одмах виде као пријатне. Стечени укуси се у почетку доживљавају равнодушно или не воле, али касније постају пријатни - мириси сирева, италијанске пите, сувих вина, кафа, паштета, наговештај урина у прженом бубрегу. Многе деликатесе које људи скупо плаћају, да морају да "развију укус за", управо су оне намирнице које су им се гадиле као деци.
У елизабетанским временима љубавници су били толико заљубљени у тјелесне мирисе једних других да је било уобичајено да жена у пазуху држи ољуштену јабуку док јој не упије зној и мирис. Дала би ову "јабуку љубави" свом љубавнику да би њушкала у њеном одсуству. Ми, с друге стране, користимо синтетичке ароме воћа и цвијећа да прикријемо свој тјелесни мирис нашим љубавницима. Многи укуси за које мислимо да су “природни” се стичу кроз учење и постају “друга природа” за нас. Нисмо у стању да разликујемо нашу „другу природу“ од наше „изворне природе“, јер наши неуропластични мозгови, једном преуређени, развијају нову природу, једнако биолошку као и наша оригинална.
Порнографија изгледа, на први поглед, чисто инстинктивна материја, и чини се да о томе нема ништа; сексуално експлицитне слике, људи у њиховом најприроднијем стању, нагост, покрећу инстинктивне одговоре, који су производ милиона година еволуције. Штавише, интересовање мушког сисара за различите партнере, названо "Цоолидге ефекат", чини се делом нашег еволутивног наслеђа. Али ако би то било све, порнографија би била непроменљива, осим што би мушкарци жељели нове партнере. Исти покретачи, делови тела и њихове пропорције, који су се допадали нашим прецима, узбудили би нас. То је оно што би порнографи хтели да верујемо, јер тврде да се боре против сексуалне репресије, табуа и страха, и да им је циљ да ослободе природне, наглашене сексуалне инстинкте.
У ствари, садржај порнографије је динамичан феномен који савршено илуструје напредак стеченог укуса. Пре тридесет година "хардцоре" порнографија је обично значила експлицитан приказ сексуалног односа између два узбуђена партнера, приказујући њихове гениталије. "Софтцоре" је значио слике жена, углавном на кревету, у њиховом тоалету, или у неком полу-романтичном окружењу, у разним стањима откривања груди.
Сада се хардцоре развио и све више доминирају садомазохистичке теме присилног секса, ејакулације на женским лицима и љутит анални секс, а све то укључује скрипте које спајају секс са мржњом и понижењем. Хардцоре порнографија сада истражује свет перверзија, док је софтцоре сада оно што је хардцоре пре неколико деценија, експлицитни сексуални однос између одраслих, сада доступан на кабловској телевизији. Релативно питома софтцоре слике прошлости - жене у разним државама разодијевања - сада се појављују на маинстреам медијима цијели дан, у порнификацији свега, укључујући телевизију, роцк спотове, сапунице, рекламе и тако даље.
Порнографски раст је био изванредан; то је четврти најчешћи разлог који људи дају за одлазак на интернет. Истраживање МСНБЦ.цом гледалаца у КСНУМКС-у открило је да је КСНУМКС посто сматрао да троше толико времена на порнографске странице да стављају своје односе или послове у опасност.
Промене које сам ја и други психијатри приметили нису биле ограничене на неколико људи на терапији. Друштвена промена почела је да се дешава у КСНУМКС-овима, око тога како је схваћена идеја “порнографије”. Док је у прошлости често било тешко добити информације о приватним сексуалним стварима, то није био случај са порнографијом у том периоду, управо зато што је порнографија прешла са некакве приватне афере на све јавно.
Ова промјена се подудара с промјеном од назива „порнографија“ до „необавезнијег“ термина „порнографија“. За његову књигу, Ја сам Цхарлотте Симмонс, Том Волф је провео неколико година посматрајући студенте на универзитетским кампусима. У књизи један дјечак, Иви Петерс, долази у мушку резиденцију и каже: "Има ли тко порнић?" Један од дјечака каже: "Пробај на трећем кату. Тамо горе су неки часописи за једну руку. ”Али Петерс одговара:“ Направио сам толеранцију на часописе… Требају ми видео снимци… Желим порнографију. У чему је проблем?
Он признаје да је "толерантан" као наркоман који више не може да се уздигне на сликама које су га некада покренуле. И опасност је да ће се ова толеранција пренијети у односе, као што је то учињено код пацијената које сам видио, што доводи до проблема с јачином и нових, на тренутке непожељних укуса. Када се порнографи хвале да гурају омотницу увођењем нових, тежијих тема, оно што они не кажу је да морају, јер њихови клијенти граде толеранцију према садржају. На задњим страницама мушких магазина и интернет порнографских сајтова налазе се огласи за лекове типа Виагра - медицина развијена за старије мушкарце са еректилним проблемима везаним за старење и блокиране крвне судове у пенису. Данас млади људи који сурфују порнографијом страховито се плаше импотенције, или "еректилне дисфункције", како се то еуфемистички назива. Погрешан израз подразумева да ови мушкарци имају проблем у својим пенисима, али проблем је у њиховим главама, у њиховим сексуалним мапама мозга. Пенис ради добро када користе порнографију. Ретко им се чини да можда постоји веза између порнографије коју конзумирају и њихове немоћи. (Неколико мушкараца, међутим, јасно је описало своје сате на компјутерским порнографским страницама као вријеме проведено "мастурбирањем мојих мозгова".) А то је зато што, као што ћемо видјети, порнографија, испоручена путем брзих интернетских веза, задовољава све предуслови за неуропластичну промену и прилично је заразна.
Заразна интернетска порнографија није метафора. Нису све зависности од дроге или алкохола. Људи могу бити озбиљно зависни од коцкања, чак и трчања. Сви овисници показују губитак контроле над активностима, компулзивно га траже упркос негативним посљедицама, развијају толеранцију тако да им је потребан већи и виши ниво стимулације за задовољство, а искуство повлачења ако не могу конзумирати овиснички чин.
Сва зависност подразумева дуготрајну, понекад доживотну, неуропластичну промену у мозгу. За овиснике, умјереност је готово увијек немогућа, и они морају избјегавати супстанцу или активност у потпуности ако желе избјећи овисничко понашање. Анонимни алкохоличари инсистирају да не постоје „бивши алкохоличари“ и да људи који деценијама нису пили пиће десетљећима представљају се на састанку говорећи: „Моје име је Јохн, а ја сам алкохоличар“. Што се тиче пластичности, они су често тачни.
Да би се утврдило колико је овисност о уличној дроги, истраживачи у Националном институту за здравље (НИХ) у Мариланду обучавају пацове да притисну шипку док не добије метак. Што је животиња теже да ради како би притиснула шипку, то је дрога више зависна. Кокаин, скоро све друге илегалне дроге, па чак и зависности од недруге, као што је трчање, чине неуротрансмитер који допрема ужитак активнији у мозгу. Допамин се назива предајником за награду, јер када нешто постигнемо - покренемо трку и победимо - наш мозак активира његово ослобађање. Иако исцрпљени, добијамо енергију, узбудљиво задовољство и самопоуздање, па чак и подигнемо руке и покренемо побједнички круг. Губици, с друге стране, који не добијају такав допамински талас, колапсују се на циљној линији, и осећају се грозно због себе. Одузимањем нашег допаминског система, овисност нам даје задовољство без потребе да радимо за то.
Допамин је такође укључен у пластичну промену. Исти талас допамина који нас одушевљава такође учвршћује неуронске везе одговорне за понашање које нас је навело да остваримо наш циљ. Када је неурознанственик Мицхаел Мерзеницх користио електроду за стимулацију система допаминске награде за животиње док је свирао звук, допамин је стимулисао пластичну промену, повећавајући приказивање звука у аудитивној мапи животиње. Важна веза са порнографијом је да се допамин ослобађа иу сексуалном узбуђењу, повећавајући сексуални нагон код оба пола, олакшавајући оргазам и активирајући центре задовољства мозга. Отуда зависност од порнографије. Неуропсихијатар Универзитета у Кембриџу Др. Валерие Воон недавно је показала да мушкарци који себе описују као овиснике о порнографији (и који су због тога изгубили везе) развијају промјене у истом подручју мозга - центру за награђивање - који се мијења код овисника о дрогама.
Ериц Нестлер са Универзитета у Тексасу показао је како зависности узрокују трајне промене у мозгу животиња. Једна доза многих лекова који изазивају зависност производиће протеин, назван делта-ФосБ, који се акумулира у неуронима. Сваки пут када се лек користи, акумулира се више делта-ФосБ, све док не баци генетски прекидач, утичући на то који се гени укључују или искључују. Пребацивањем овог прекидача настају промене које трају дуго након престанка узимања лека, што доводи до неповратног оштећења допаминског система мозга и чини животињу далеко склонијом зависности. Овисности о дрогама, попут трчања и пијења сахарозе, такође могу довести до акумулације делта-ФосБ и истих трајних промена у систему допамина. Порнографи обећавају здраво задовољство и ослобађање од сексуалне напетости, али оно што често испоручују је зависност, толеранција и евентуално смањење задовољства. Парадоксално, мушки пацијенти са којима сам радила често су жудили за порнографијом, али им се није свидела. Уобичајено је мишљење да се зависник враћа на још својих поправки, јер воли задовољство које пружа и не воли бол због повлачења. Али зависници узимају дрогу када нема изгледа за задовољство, када знају да имају недовољну дозу да би је повећали, и више ће жудјети и пре него што почну да се повлаче. Жељети и допасти су две различите ствари.
Зависник доживљава жељу јер је његов пластични мозак постао сензибилисан за лек или искуство. Сензибилизација се разликује од толеранције. Како се толеранција развија, овисник треба све више и више супстанце или порнографије да би постигао угодан ефекат; Како се сензибилизација развија, потребно му је све мање и мање супстанце да је жуди интензивно. Дакле, сензибилизација доводи до повећане жеље, иако не нужно. То је акумулација делта-ФосБ, узрокована излагањем супстанци или активности овисности, која доводи до сензибилизације.
Порнографија је узбудљивија од задовољства јер имамо два одвојена система ужитка у нашем мозгу, онај који има везе са узбудљивим ужитком и задовољством. Узбудљиви систем се односи на „апетитивно“ задовољство које добијамо замишљајући нешто што желимо, као што је секс или добар оброк. Његова неурохемија је у великој мери повезана са допамином и подиже ниво напетости.
Други систем задовољства је везан за задовољство, или ужитак у конзумацији, који долази до секса или оброка, смирујућег, задовољавајућег задовољства. Његова неурохемија се заснива на ослобађању ендорфина, који су повезани са опијатима и дају мирно, еуфорично блаженство. Порно хиперактивира апетитивни систем нудећи бескрајан харем сексуалних објеката.
Мушкарци на својим компјутерима, које сам ја и други третирали у КСНУМКС-овима, гледајући порнографију, били су невероватно налик пацовима у кавезима НИХ-а, притискајући шипку да би добили допамин или његов еквивалент. Иако то нису знали, били су заведени у порнографске тренинге који су испунили све услове потребне за пластичну промену мапа мозга. Пошто неурони који заједно спајају жице, добијају огромну количину праксе која повезује ове слике у центре задовољства у мозгу, са пажљивом пажњом потребном за пластичну промену. Замишљали су ове слике када су били удаљени од својих компјутера, или док су имали секс са девојкама, појачавајући их. Сваки пут када су осјетили сексуално узбуђење и доживјели оргазам када су мастурбирали, „спритз допамина“, наградни неуротрансмитер, учврстио је везе у мозгу током сесија. Не само да је награда олакшала понашање; то није изазвало никакву срамоту коју су можда осјећали куповином Плејбој у продавници. Овде је било понашање без „казне“, само награда. Будући да је пластичност конкурентна, мапе мозга за нове, узбудљиве слике повећале су се на штету онога што их је раније привлачило - разлог је, верујем, да су њихове девојке почеле да се мање узбуђују.
Прича о Сеану Томасу, први пут објављена у Енглеској Спецтатор, је изванредан приказ човека који се спушта у зависност од порнографије и баца светло на то како порнографија мења мапе мозга и мења сексуални укус, као и улогу пластичности критичног периода у том процесу. Томас је написао: „Никада нисам волио порнографију, не баш. Да, у мојим тинејџерима у седамдесетим годинама имао сам необичну копију Плејбој испод јастука. Али, у цјелини, нисам стварно ишао на магове коже или плаве филмове.
Нашао сам их досадне, понављајуће, апсурдне и веома неугодне за куповину. ”Одвратан је од тмурности порно сцене и шашавости шубара који су га населили. Али у КСНУМКС-у, убрзо након што је први пут дошао на интернет, постао је знатижељан у вези порнографије коју су сви рекли да преузима интернет. Многе од ових сајтова су биле слободне улоге, или “гатеваи места”, да би се људи убацили у теже ствари. Било је галерија голих девојака, уобичајених врста сексуалних фантазија и атракција, дизајнираних да притисну дугме у мозгу сурфера, чак и ону коју он није знао. Томас је открио да су ме "сутрадан вукли назад." И следеће. И следеће. "
Потом је једног дана наишао на веб локацију на којој су се налазиле ударне слике. На његово изненађење, интензивно се узбудио. Тхомас је убрзо пронашао све врсте сродних веб локација, попут „Берние'с Спанкинг Пагес“ и „Спанкинг Цоллеге“. „Ово је био тренутак“, пише он, „када је наступила права зависност. Моје занимање за шамарање навело ме на шпекулације: Које још кинкове сам гајио? Које друге тајне и корисне кутке су се криле у мојој сексуалности и које бих сада могао да истражим у приватности свог дома? Много, како се испоставило. Открила сам озбиљну склоност, између осталог, лезбијској гинекологији, међурасном хардцореу и сликама Јапанских девојака које су скинуле вруће панталоне. Такође сам се бавио нетбалл играчима без гаћица, пијаним руским девојкама које су се излагале и замршеним сценаријима у којима су покорне данске глумице интимно бријале њихове доминантне женске партнерке под тушем. Другим речима, мрежа ми је открила да сам имала неизмериве разнолике сексуалне фантазије и хирове и да је процес задовољења ових жеља на мрежи само довео до већег интересовања.
Све док се није појавио на пуцкетавим сликама, које су вероватно прислушковале неком искуству или фантазији из детињства о кажњавању, слике које је он видео занимале су га, али га нису присилиле. Сексуалне фантазије других људи су нам доносиле. Тхомасово искуство било је слично искуству мојих пацијената: без да су били потпуно свјесни онога што су тражили, скенирали су стотине слика и сценарија док нису наишли на слику или сексуални сценариј који је додирнуо неку покопану тему која их је стварно узбуђивала.
Када је Томас пронашао ту слику, променио се. Та пљуска слика имала је фокусирану пажњу, услов за пластичну промену. И за разлику од праве жене, ове порно слике су биле доступне целог дана, сваког дана на компјутеру.
Покушао је да се контролише, али је провео најмање пет сати дневно тајно сурфујући, спавајући само три сата на ноћ. Његова девојка, свесна његове исцрпљености, питала се да ли се виђа са неким другим. Постао је тако лишен да му је здравље патило, а он је добио низ инфекција које су га довеле у болницу у хитној служби и на крају га натерао да се бави. Почео је да се распитује међу својим мушким пријатељима и открио да су многи од њих такође били закачени.
Очигледно је било нешто о Тхомасовој сексуалности, изван његове свести, која се изненада појавила. Да ли мрежа једноставно открива варке и кинк, или такође помаже да их се створи? Мислим да то ствара нове фантазије из аспеката сексуалности који су били изван свјесне свијести сурфера, доводећи те елементе заједно до нових мрежа. Мало је вероватно да су многи мушкарци били сведоци, или чак замишљених, покорних данских глумица интимно обријаних од стране њихових доминантних женских партнера под тушем. Фројд је открио да се такве фантазије држе ума због индивидуалних компоненти у њима. На примјер, неки хетеросексуални мушкарци су заинтересирани за порно сценарије гдје старије, доминантне жене иницирају млађе жене у лезбијски секс. То може бити због тога што се дечаци у раном детињству често осећају доминантно од стране својих мајки, које су „шеф“, и облаче се, свлаче и перу их. У раном дјетињству неки дјечаци могу проћи кроз период када се снажно поистовјећују са мајкама и осјећају се “као дјевојчица”, а њихов каснији интерес за лезбијски секс може изразити своју преосталу несвјесну идентификацију жена. Хардцоре порно разоткрива неке од раних неуронских мрежа које су се формирале у критичним периодима сексуалног развоја и повезује све те ране, заборављене или потиснуте елементе у нову мрежу, у којој су све карактеристике спојене заједно. Порнографски сајтови генеришу каталоге заједничких кинкова и мешају их заједно у слике. Прије или касније сурфер проналази комбинацију убојица која притиска неколико његових сексуалних дугмади одједном. Тада он ојачава мрежу тако што гледа слике у више наврата, мастурбира, ослобађа допамин и јача ове мреже. Он је створио неку врсту "неосексуалности", обновљеног либида који има јаке корене у својим закопаним сексуалним тенденцијама. Због тога што често развија толеранцију, задовољство сексуалним пражњењем мора бити допуњено задовољством агресивног ослобађања, а сексуалне и агресивне слике се све више мијешају - отуда и повећање садомазохистичких тема у хардцоре порнографији.
Поновно повезивање наших система задовољства, као и степен до којег се наши сексуални укуси могу стећи, се драматично види у таквим перверзијама као сексуални мазохизам, који претвара физичку бол у сексуално задовољство. Да би се то постигло, мозак мора да учини пријатним оно што је инхерентно непријатно, а импулси који обично покрећу наш систем бола су пластично преуређени у наш систем задовољства.
Људи с перверзијама често организују своје животе око активности које мијешају агресију и сексуалност, и често славе и идеализују понижење, непријатељство, пркос, забрањено, тајно, лосилно грешно и разбијање табуа; они се осећају посебно зато што нису само “нормални”. Ови "трансгресивни" или пркосни ставови су неопходни за уживање у перверзији.
Сексуални садизам илуструје пластичност по томе што спаја две познате тенденције, сексуалне и агресивне, од којих свака може пружити задовољство одвојено, и спаја их тако да када се испразне, задовољство се удвостручује. Али мазохизам - често виђен код људи који су озбиљно трауматизовани - иде много даље, јер узима нешто инхерентно непријатно, болно и претвара га у задовољство, мењајући сексуални нагон више фундаментално и живље, показујући пластичност нашег задовољства и бола системима.
Тај универзални канадски геније, Маршал Меклуан, често се жали да је медијум порука. У доба у коме су медијски гуруи свуда, мало њих заиста схвата, као што је и чинио, да нас медији промене, да нас овладају, а не обрнуто. Наши медијски гуруи мисле да смо ми главни.
Рекао сам да су пацијенти у КСНУМКС-има који су били међу првима који су користили интернет порнографију (и тако могли да упореде свој утицај, као што је то учинио Тхомас, са старијим часописима) често укључени док су пролазили поред својих рачунара, чак и ако су си слободан. Њихови либиди постали су везани за медијум.
У њеној књизи, Бунни Талес: Иза затварања врата у Плаибои Мансион, Изабелла Ст Јамес, која је била једна од бивших „званичних девојки“ Хугх Хефнера, описала је секс са Хефом. Хеф, у својим касним КСНУМКС-овима, имао би секс два пута недељно, понекад са четири или више девојака одједном, међу њима и Ст Јамес. Имао је новитет, разноликост, мноштво и жене које су биле вољне да ураде оно што му је драго. На крају срећне оргије, написао је Свети Џејмс, дошао је „велики финале: он је мастурбирао док је гледао порнографију“.
Овде човек који би заиста могао да живи са врхунском порно фантазијом, са правим порно звијездама, умјесто да се окрене од свог правог тијела и додира, до слике на екрану. Неки би могли рећи: "Дај старцу паузу", он је био у својим касним седамдесетим, можда му је требала мала помоћ за оргазам. Али тај приговор промашује поенту, а то је да оно што му је помогло нису биле лепе порно звезде, већ целулоидне слике о њима, једном уклоњене. То је био, ја предлажем, снажан пример како сексуални укус за праву особу постаје замењен медијем који представља ту особу на одстрањивање.
Што се тиче пацијената који су се укључили у порнографију, већина их је била у стању да се охлади на турску када су схватили проблем и како су га пластично појачавали. На крају су открили да су поново привучени својим пријатељима. Ниједан од ових мушкараца није имао зависничке личности или озбиљне трауме из детињства, а када су схватили шта им се дешава, престали су да користе своје рачунаре неко време да би ослабили своје проблематичне неуронске мреже, а њихов апетит за порнографијом се знатно смањио. Неки од њих су вероватно искусили комбинацију благе зависности, олакшане биолошким феноменом: такозвани Цоолидге ефекат, где мушки сисари, који су већ сексуално задовољни, имају сексуални интерес који се брзо узбуђује новим рецептивним партнером. Ово може бити уграђено у мушкарце, еволуцијом, како би се повећале њихове репродуктивне шансе. Не користијући свој компјутер за порнографију, у дужем периоду, оба су елиминисала искушење и ангажовала други неуропластични закон: неурони који раздвајају жицу, што се може користити за разбијање нежељене навике.
Ако је особа која је превише укључена у интернет порнографију неко ко је имао партнера, или партнере, али има и склоност овисности, можда неће требати само знање о томе како ради адитивни циклус, већ и разне интервенције које су биле од помоћи. у другим зависностима.
Враћање контроле може бити компликовано за пацијенте који су у критичним периодима стекли склоност према проблематичним сексуалним типовима, а затим су открили да се ови интереси поново пале, покретачима порнографије. (Размишљајте о томе како је "шуштање" могући окидач, траума из дјетињства.) Такви мушкарци, када су били на терапији, били су у стању да анализирају значење нових окидача, да би сазнали зашто су их тако држали, и опустили тај стисак. . (Није неуобичајено да људи имају неразријешене трауме, да, да овладају болним емоцијама које покрећу, нађу начин да их учине "пријатнијим". Будући да је сексуално узбуђење и пражњење тако пријатно, фантазије о траумама су често "сексуализоване" "Они постају" укључени ".) Ипак, чак и неки од ових мушкараца су могли да промене свој сексуални тип, у току терапије, јер нам исти закони неуропластичности који нам омогућавају да стекнемо проблематичне укусе такође дозвољавају, у интензивно лечење, стицање нових, здравијих, ау неким случајевима чак и губитак наших старих, забрињавајућих. Од науке тек почињемо да учимо како се одвијају опоравак од зависности. У основи, потребан је континуирани период апстиненције да би се центар за награђивање мозга вратио за нормално када је присутан зависни окидач. Али је могуће да остане нека резидуална осетљивост, као у горе описаној ситуацији делта-ФосБ. Пошто је само сексуално узбуђење нормална појава, а не дрога, док не будемо имали студије о обнављању зависника од порнографије, нећемо сигурно знати.
То је сасвим другачија ситуација када се ради са неким за кога је сексуалност скоро увек и само везана за садомазохизам, а ко себе не доживљава као проблем. Таква особа не добија сексуални укус када користи порнографију, већ појачава постојећи. Важно је имати на уму не само понашање које изазива овисност, већ и оно које га задржава. Неки мушкарци вјерују да имају мало изгледа у конкуренцији за атрактивне и здраве партнере. Можда себе доживљавају као да се боре са послом, друштвеним статусом или здравственим проблемима, сматрају да су „ружни“. Они сматрају да су "ниски у хијерархији доминације" и да их то чини мање привлачним као другарима за друге. Могу се повући из удварања, у очају. За њих, живот порнографије лако постаје замјена за секс у вези. Њима се чини да су “најбоље што могу”. Помагати им треба да им помогне да науче да се баве питањима која их чине да се осјећају као „губитници“.
Непотребно је рећи да млади тинејџери, због свог неискуства, често осјећају да су ниски у хијерархији, како они то замишљају, пожељних партнера. Оно што клиничари још увек не знају много о томе је како ћемо помоћи тинејџерима, чији сексуални укуси утичу на порнографију, јер је овај ниво порнографије прилично нов. Да ли ће ови утицаји и укуси бити површни? Или ће се нови порно сценарији дубоко уклопити у себе, јер су тинејџерске године још увијек формативни период?
Људска бића, као дечак унутра У стварном животу, нису само пацови у кавезима, као што су узорци у Националним институтима за здравље. Тај дјечак је изразио узнемиреност због тога што му је порнографија изложена. Можемо се надати, док тинејџери о томе отвореније дискутују, као што је то дјечак учинио, да ће подузети мјере. Данас постоји велики број сајтова који се појављују за тинејџере и младиће, који наводе да изгледа да хладна турска ради за њих. Нису све зависности исте величине; а неки изгледају реверзибилно. То је мозак који га користи или губи, чак и када се ради о сексуалној жељи и љубави. То значи да одлуке које ови дечаци доносе не обликују само поступке које предузимају, у одређеном тренутку, већ и облик и структуру њихових мозгова, на дуге стазе. Та реализација, сама по себи, може бити довољна да их проведе више времена размишљајући о ономе што је најдубљи пут.
Извод из делова Мозак који себе мења, КСНУМКС, ауторска права © Норман Доидге, КСНУМКС.
;