Séksual eksplisit Online Media, Awak Warudoyong, sarta Rakan ekspektasi Diantara Lalaki anu boga Sex jeung Lalaki: hiji kualitatif Study (2017)

Sex res Sarat jeung Kaayaan Sosial. Naskah naskah; sadia di PMC 2017 Oct 2.

Sex res Sarat jeung Kaayaan Sosial. 2017 Sep; 14 (3): 270-274.

Diterbitkeun online 2016 Jul 28. Doi:  10.1007/s13178-016-0248-7

PMCID: PMC5624736

NIHMSID: NIHMS824032

Emily Leickly,panulis saluyu1 Kimberly Nelson,1,2 jeung Jane Simoni1

abstrak

Panalungtikan laksana parantos mendakan panarima pangaruh média online eksplisit sacara séksual (SEOM) dina kapuasan awak sareng ekspektasi pasangan lalaki anu ngagaduhan kelamin sareng lalaki (MSM). Ngawawancara kualitatif semi-terstruktur anu dilakukeun ku 16 MSM, nyertakeun pangaruh katarima SEOM-spésifik MSM. Sadaya salapan lalaki anu ngajarkeun topik ngeunaan kapuasan awak sareng ekspektasi pasangan ngalaporkeun yén SEOM-pésipik MSM ngeset ekspektasi penampilan fisik anu henteu cukup luhur pikeun diri sareng / atanapi mitra poténsial. Sanajan SEOM-spésifik MSM tiasa ngaruhkeun négatif kapuasan awak sareng ekspektasi pasangan diantara MSM, kaunikan na tiasa nyababkeun alat mangpaat pikeun ngadukung positivity awak.

Konci: MSM, Kapuasan Awak, Harepan Mitra, Minor séksual, Media online eksplisit séksual, Pornografi

Lolobana homo, biséksual, sareng lalaki sejen anu gaduh sex sareng lalaki (MSM) make média online eksplisit séksual husus-MSM (SEOM), kalayan taksiran ti 98 – 99% (Duggan sareng McCreary 2004; Rosser et al. 2013; Stein, et al. 2012). SEOM-spésifik MSM nempatkeun langkung seueur kana awak jalu tinimbang jenis SEOM sejenna (Duggan sareng McCreary 2004). Dina ulikan kualitatif diantara MSM ku Morrison (2004), jiddahas ngabahas awakna idéal salaku digambarkeun ku mainstream MSM-spésifik SEOM salaku "Butch," "disamak" "muscular" na "hairless," tanpa "[malah] saurang ounce lemak awakna" (p. 172). Waktu disajikan ku badan anu ideal ieu, mungkin waé anu aya mendahna anu aya teu aya umumna: umumna panulisan parantos mendakan yén MSM ngalaman keserasan awak leuwih ageung (diartikeun évaluasi négatif awak atawa tampilan anu salah); Cash 2002), éra, jeung panjagaan ti lalaki heteroseks (Martins, Tiggemann, sareng Kirkbride 2007). MSM ogé percanten penampilan fisikna pikeun leuwih penting pikeun jalma sanés ti lalaki hétéoséksual (Yelland sareng Tiggemann 2003). Salian berpotensi nerapkeun ekspektasi fisik anu teu realisis keur diri, MSM ogé tiasa nerapkeun ekspektasi ieu ka mitra maranéhanana. Katerangan ngeunaan awak hiji urang sareng awak pasangan sareng anu langkung ngahubungkeun hiji hubungan dina sénom MSM-spésifik tempat dimana MSM duanana mangrupakeun pamakéna sareng subjek média.

Najan hasil panalungtikan anu rada-lami alamat pangaruh SEOM dina ekspektasi pasangan diantara MSM, sababaraha literatur parantos nyariksa kumaha média massa mibanda pangaruh ekspektasi lalaki hétééksual tina daya tarik bikang. Salaku conto, Zurbriggen, Ramsey, sareng Jaworski (2011) kapanggih yén, diantara lalaki heterosexual, konsumsi média objectifying ieu correlated positif sareng objectification pasangan, nu ieu pakait sareng tingkat handap hubungan sareng kapuasan seksual. Tempo MSM-spésifik musim husus SEOM di na obyifikasiféntifikasi awak jalu (Duggan sareng McCreary 2004), MSM bisa ngahasilkeun ekspektasi perhatoskeun mitra anu aya dumasar kana lalaki di SEOM spésifik MSM sareng salajengna bakal langkung gampang ngaidentipikasi mitra maranéhna. Henteu mendakan milari anu nyayogikeun idéal fisik anu didikte ku SEOM-spésifik MSM mungkin nyingkah sawaréh MSM, anu parantos aya hubunganan parantos hasil négatif méntal, déprésis kaasup (Pereira, Nardi, sareng Silva 2013).

Poténsi SEOM-spésifik pikeun pangaruh négatif kapuasan awak sareng ekspektasi pasangan diantara MSM geus kawilang henteu dikajalkeun. Mertimbangkeun kaayaan kakeueumna konsumsi SEOM dina populasi ieu sareng kumaha sakedik dipikanyaho ngeunaan akibatna, parapitian panalungtikan di daerah ieu nya keuna. Dina ulikan awal ieu, urang ngajajah persepsi MSM ngeunaan hubungan antar konsumsi SEOM-tepi husus, kapuasan awak, sareng ekspektasi pasangan.

metode

Wawancara kualitatif

Akero, ngawangkong semi-terstruktur anu dilakukeun ku pangarang kadua sareng 16 MSM di dayeuh anu ageung di Pasifik kaler salaku bagian tina ulikan gedé dina pamakéan SEOM sareng mitra online milarian (Nelson et al. 2014b). Ulikan ieu disatujuan ku Badan Pembalatan Pengelompokan anu Pengetahuan Universitas Universitas dimana ieu panalungtikan anu dilakukeun. Pamilon anu direkrut via listservs email husus MSM, kelompok Facebook, sareng pesawat di organisasi komunitas di daérah métropolitan anu langkung ageung. Kriteria hakna nya éta: (1) timer ngaidentipikasi salaku jalu; (2) umurna sahenteuna 18; (3) mibanda kelamin sareng lalaki dina taun ka tukang; (4) mibanda aksés Internét; (5) ngaksés ramatloka online milarian-lalaki-saé dina taun katukang; jeung (6) consuming SEOM dina taun katukang. Pilarian pasangan online nyaéta kriteria inklusi alatan peneliti panalungtikanana pikeun ulikan lega anu diantarana ngawawancara panawasan ieu.

Wawancara lumpat kira 60 mnt, anu dilakukeun di kantor swasta, sareng anu dirékam digital. Peserta nampi $ 20 kanggo waktos maranéhanana. Pamilon anu diinpokeun yén wawancara bakal ngalayanan jejer anu patali jeung pangalaman maranéhanana kalayan SEOM sareng milarian online. Ngawawancara anu dilakukeun nganggo pituduh anu terstruktur kalayan patarosan sareng panyilidikan anu kabuka. Gaya wawancara nyusulkeun jalur metodologi kualitatif anu ngamungkinkeun konsép, teori, sareng papanggihan anu tos aya tos aya pikeun nginpokeun komponen wawancara, batan dibéré koléksi data sareng tiori bakal ditembongkeun sacara éksklusif tina wawancara (Glaser na Strauss 1967; Strauss na Corbin 1994). Domain spésifik nu ngulik dilebetkeun paripolah-milarian online sareng pasangan, konsumsi SEOM, sareng pangaruh ditanggap SEOM pikeun pamilon sareng MSM lianna di masarakat. Panyilidikan husus queried pangaruh SEOM on paripolah seksual, kahirupan sosial, pangabisa pikeun minuhan lalaki, sareng perasaan diri sia. Sakabéh wawancara anu ditranskripsi verbatim ku pangarang anu munggaran sareng dicirikeun ku akurasi ku pangarang kadua. Ngagunakeun kerangka analisis ngabandingkeun konstanta (Mil na Huberman 1994), dua pangarang munggaran pariksa sadaya transkrip pikeun ngaidentipikasi constructs konci, téma emergent, commonalities, sareng disparities ditawarkeun ku pamilon. Buku Pandanda dikembangkeun sacara iteratively berkembang dumasar kana inpormasi anu lebet tina transkrip, nétélakeun téma umum sareng konsép, anu kagungan sub-Konci sakumaha diperlukeun pikeun ngasupkeun téma. Wawancara dikodekeun ku pangarang anu kahiji dina ATLAS.ti 5.2 (ATLAS.ti Scientific Software Development GmbH) sareng pariksa dina dasar nu tetep ku panulis kadua. Kodeu nuturkeun proses iterative, sapertos inpormasi ti hiji wawancara anu digunakeun pikeun nginpokeun kandi wawancara saatos. Panulis munggaran bakal balik deui ka wawancara tadi baheula sareng resepkeun sakumaha perlu. Patarosan ngeunaan Konci muncul sareng diskrepasi potensi ngangkat dina rapat teratur antara anu kahiji jeung kadua panulis. Barina ogé baduy dikodalisasi, pangarang anu kahiji jeung kadua sasari tanda petik ilustrasi tina tema khu. Hasilna dibere nampilkeun analisis data sekundér anu fokus kana téma keserian awak sareng ekspektasi pasangan anu bertakan dina bagian wawancara anu leuwih ageung diajarkeun pangaruh katarima SEOM-spésifik. Cutatan nu dipilih aya kaasup pikeun ngagambarkeun titik konci.

peserta

Pamilon 16 miboga umur mean 42 taun (rentang = 24-73; SD = 3.14). Dua belas éta Kaukasia American, dalapan boga panghasilan somah keu batan langkung ti $ 30,000, 11 miboga gelar gaul (kira-kira 14 taun pendidikan) atanapi tingkat pendidikan anu luhur, 12 ditenikeun salaku homo, 14 sanés gaduh pasangan utama , sareng dua dilaporkeun kabawa HIV-seropositive. Sanaos sadayana pamilon 16 ngalaporkeun nganggo SEOM dina taun-taun salami layar, 12 bukuna informasi ngeunaan frékuénsi digunakeunana SEOM salami wawancara kualitatif. Kaluar tina 12 ieu, tujuh dilaporkeun dintenan anu nganggo dinten, tilu dilaporkeun ngalaporkeun SEOM 2 – 5 poe per minggu, sareng saurang dilaporkeun Kaca SEOM dua kali sataun.

Results

Waktu peserta dikanyakeun kumaha aranjeunna SEOM-spesipik SEOM ngaréaksikeunana, seueur ngaluarkeun dua téma anu penting: épék detrimental (1) on kapuasan awak sareng ekspektasi spésifik (2) ngeunaan mitra poténsial. Tema ieu dibawa sacara spontan nyambung ku salapan diwawancara sareng teu diupuhkeun ka tujuh sadayana. Diantara salapan lalaki ieu, tujuh ngajantenkeun pangalaman négatif ngabandingkeun awakna sareng jelema di SEOM, ngaraos yén SEOM ngeset kasangka-to-attain ekspektasi kanggo penampilanna. Sababaraha lalaki ngabandingkeun langsung awak sareng lalaki tina lalaki di SEOM, perhatikeun yén perbandingan diri ieu ngaréduksi akal ngeunaan diri:

Oh, eta lengkep nurunkeun [rasa kuring harga patut]. Kusabab kuring henteu siga salah sahiji jalma-jalma dina porno anu katingali kuring. (Amérika Kaukasia, 42 yo [taun heubeul])

Upami abdi mendakan sababaraha porno sareng sababaraha lalaki anu kedah diperhatoskeun ka dieu rata-rata sabangsana, kuring kawas, sabenerna ngarasa jenis saé tentang sorangan. Tapi lamun éta porno dimana Kuring ngaklik, éta resep kana genep pak ABS, sareng aranjeunna saatos tanpa tegalan ... Abdi resep, oh mah Allah. Di hiji sisi ieu neken, di sisi anu séhat éta jiga naon anu abdi hoyong katingalina. (Amérika Kaukasia, 29 yo)

Pasti terang yen kuring henteu ningali sia aya aing teh guys dina porno. Komo rata-rata guys anu asup pareum jalan. 'Reta sadaya sadaya ceking ti Kami. (Latino American, 24 yo)

Saha atuh anu porno, pikeun waktos pangpanjangna, estu nyiptakeun seueur gambar badna sorangan. Kusabab teu ngaraos sanés jock, anu sanés bentuk pangsaéna, sareng abdi henteu terang upami anjeun ningali, tapi sadaya jelema porno sigana katingalina saé. (Amérika Kaukasia, 44 yo)

Para pamilon séjén dijelaskeun MSM ngabandingkeun awakna sareng lalaki dina SEOM minangka fénoména gedé anu mangaruhan akibat dina MSM anu sanés:

Anjeun kedah nyadar yén dunya dunya anu didinya sareng anjeun henteu kénging tumpukan sareng anu. Possibleta moal kamungkinan manusa. Sahingga upami aranjeunna henteu tiasa ngadamel bedana éta lajeng henteu hadé pikeun pangajénna sorangan. (Amérika Kaukasia, 52 yo)

Tangtosna dina awal, kuring mikir, salah sahiji akibat négatif anu kuring pikir porno tadi nyieun everybody ngarasa teu cukup, boh pikeun ukuran sirit, atanapi nuhun maranéhanana, atanapi naon bae. Ngan awakna. (Amérika Kaukasia, 47 yo)

Jigana guys ngora anu nganggap maranéhna kudu gaduh awakna sampurna dina porno, sareng aranjeunna ningali idéal pikeun balik. Atawa, seueur jati budak anu ngalakukeun porno gaduh cocks anu langkung ageung. Janten, Jigana sababaraha cara ngajadikeun urang ngarasa saeutik teu aman lamun urang geus saeutik leuwih rata. (Amérika Kaukasia, 42 yo)

Lima ti salapan lalaki anu ngabahas jejer ieu ngécéskeun yén SEOM ngingetkeun pasualan poténsi mitra seueur pikaresepeun pisan. Sababaraha pamilon langsung ngarujuk kana mitra milarian anu katingalina lalaki dina SEOM aranjeunna kalakeun, perhatoskeun yén SEOM masihan aranjeunna persepsi taliti naon rata-rata lalaki lalaki:

Lantaran kuring seuseueurna waktos pisan nyobian pikeun mikaciri lalaki saé sareng pamuda, sapertos di porno anu kuring nempo sababaraha taun. Sareng kuring mah anu dicatet yén pas kuring nempo batur anu salawasna nuju janten jalma anu citakan ngora sareng di bentuk sae pisan. (Amérika Kaukasia, 44 yo)

Upami anjeun nuju ningali deui dina puluhan anu sampurna anu sampurna, lamun aya saurang jalma anu sanés 10 anu sampurna asalna sapanjang anjeun tiasa diskon aranjeunna. Kusabab aranjeunna henteu hal anu kuring salawasna nempo. Jeung sabenerna mah geus parantos masalah ieu. (Amérika Kaukasia, 42 yo)

Maksud kuring, eta [pangaruh standar pasangan abdi] cara saeutik anjeun resep "alright, éta bodo bener panas, éta nurun tina naon Abdi hoyong. Abdi hoyong ningali sing saha anu sapertos atanapi anu diwangun siga éta. "(Kaukasia American, 42 yo)

Saur abdi mah sababaraha hal éta [porno] masihan kuring pandangan teu realistis kumaha kumaha urang nyata. Kusabab jalma dina porno, khususna porno muscled, nyaeta budak anu saéat pisan sareng dianggo pisan. Notta henteu langkung seueur salaku jalma hoyongna janten. Jantenna méré Anjeun salah sahiji asa palsu anu kapendak anu henteu diperyogikeun, merta, saha waé anu hadé salami waktosna waé. (Latino American, 29 yo)

Pamilon anu sanésna anu ditéang milari pasangan anu atoh pisan dumasar kana standar séom, anu praktisna ku sejenna MSM di komunitas gedé:

Jigana urang hoyong jalma porno [béntang] ... lajeng jalmi rata-rata teu tiasa, aranjeunna henteu tiasa kéngingkeun saha wae. Anjeun henteu terang béntang porno, anjeun terang. (Hideung / Afrika Amérika, 35 yo)

diskusi

Ulikan kualitatif awal-ilmiah ieu perilikan persimsi MSM pikeun cara anu SEOM-tangtu MSM tiasa pangaruh kapuasan awak sareng ekspektasi pasangan MSM. Dina ulikan ieu, peserta ngalaporkeun yén ayana lalaki anu pikaresepeun pisan dina SEOM anu tangtu MSM ngakibatkeun sawaréh MSM ngarasa teu aman sareng teu langkung seueur pikeun katingalina sorangan. Sajaba ti, peserta nyatetan yén ekspektasi luhur nu ditetepkeun ku SEOM kanggo MSM-kumaha kumaha pasangan anu kedah katingal ku sababaraha MSM ngabogaan kasusah nyungsi mitra anu sasuai sareng ekspektasi basis SEOM ku MSM.

Sanajan ieu tulisan fokus kana persepsi MSM ngeunaan sababaraha épék négatif potensi SEOM-spésifik MSM dina kapuasan awak MSM sareng ekspektasi pasangan, hal anu penting pikeun dicatet yén konsumsi SEOM parantos dikaitkeun kana seueur akibat positip, diantarana ngabantosan MSM naek pangabisana ngeunaan kelamin antara lalaki (Hald, Smolenski, sareng Rosser 2013; Kubicek, Carpineto, McDavitt, Weiss, sareng Kipke 2011; Nelson et al. 2014); janten langkung nyaman jeung seksualitas maranéhananaNelson et al. 2014a); neangan silaturahim sareng mitra seksual (Kubicek et al. 2011); sareng berpotensi sangkan méré konfirmasi atraksi sareng nyiptakeun komunitas (Hald et al. 2013). Meureun tiasa mungkin capitalize dina ieu épék positif bari ogé ngusahakeun ngurangan dampak negatif poténsial of SEM-spésifik SEOM on kapuasan awak sareng ekspektasi pasangan.

Darajat subyektivitas anu alami panituan riset kualitatif ngabéréskeun pangajian pikeun ulikan ieu, dimana poténsi bias tiasa aya nalika wawancara jeung ngodekeun prosés. Ngajaga konsistensi ketat sakuliah wawancara anu aya dina frase pangatur sareng urutan tina patarosan tiasa nangtang. Pamilon anu diidinan spontan ngenalkeun masalah kasuasan awak sareng ekspektasi pasangan; aranjeunna teu eksplisit probed on isu ieu. Kituna, pamanggih pamilon anu henteu ngenalkeun jejer ieu nalika wawancara maranéhna henteu kanyahoan. Sajaba ti, interaksi hiji-on-hiji sareng interviewer salila pendataan tiasa mangaruhan réspon diwawancara dina. Generalizability ogé watesan, dibere sampel lolobana Kaukasia, Urbali, sareng dididik. Papanggihan, teras, ngagambarkeun Gambaran awal tina masalah anu patali jeung konsumsi SEOM anu tangtu-na MSM tur moal ngabebarkeun ka sadaya MSM.

Najan keterbatasan ieu, sanaos studi ieu mimiti anu di resensi, éta nyababkeun implikasi kawijakan poténsial. Kusabab SEOM-spésifik MSM geus katarima sakumaha kullan anu aya di komunitas MSM (Rosser et al. 2013), sarta eta hipotésis yén seueur ngora MSM tiasa dianggo salaku alat diajar (Kubicek et al. 2011), SEOM tiasa janten wahana anu tiasa dianggo kalayan anu ningalikeun teras ngabantosan positivity awak. Sanaos ngalaporkeun MSM yén média eksplisit séksual nyaéta tempat anu ditarima pikeun pangajaran kelamin sareng seratan pencegahan HIV-targétna ka MSM (Wilkerson, Iantaffi, Smolenski, Horvath, sareng Rosser 2013), urang henteu terang kanggo panalungtikan naon baé nu nyebarkeun salaku rohangan pikeun nampilkeun seratan nyugemakeun kapuasan awak sareng ekspektasi pasangan anu langkung realistis ku ngagambarkeun lalaki kalayan jenis jinis tina variasi anu pikaresepeun tur pikaresepeun. Panalungtikan kitu tiasa ngabantu ngawartosan peraturan poténsial pikeun industri SEOM spésifik-MSM anu bakal nyayakkeun keragaman awak diayakeun média dina média malah berpotensi ngahijikeun pesen awak-positip husus.

Kusabab eta henteu miripna industri SEOM spésifik MSM bakal nampung integrasi jinis awak sareng seratan awak anu langkung beragam tanpa tekenan anu ditahan tina kelompok kawijakan luar boga pangaruh, taktik anu leuwih efektif tiasa janten MSM pikeun mendakan nasabah informasi hadé ngeunaan MSM. SEOM husus. Media campuran sasaran nyiksa eusi seksual parantos ditenipkeun positif ka paripolah kaséhatan sareng komunikasi seksual heteroseks (Pinkleton, Austin, Chen, sareng Cohen 2013; Scull, Malik sareng Kupersmidt 2014); Téhnik ieu jadi diperpanjang atanapi dirobah pikeun MSM ngawengku SEOM spésifik MSM. Intervensi melek hurup ngadirén SEOM-spésifik MSM tiasa ngadidik MSM ngeunaan kakuatan média pikeun ngawujudkeun norma, nguji hajat sareng bias pikeun produser média, sareng ngalengkepan MSM keur meunteun saé bakal ditampilkeun ku SEOM-spésifik husus dina konteks pangalaman jeung kapercayaan anu sorangan .

Inpo melek dina média bisa jadi kawih pisan pikeun MSM pas ditunjukkeun ku bahan-bahan anu melek kaséhatan (Nelson sareng Carey 2016), boh dina bahan kampanye kasehatan tiasa disebarkeun luas (CDC 2016; Snyder et al. 2004), atanapi dina satingkat individu anu dipasangkeun sareng bimbingan atanapi layanan masarakat (Scull, et al. 2014). Pipiluan melek média tingkat individu bisa ngalibetkeun penilaian séjen kabiasaan SEOM anu tingal (misalna aya karakteristik SEOM-spésifik MSM-konsumen). Dumasar kana penilaian ieu, pipilueun melek SEOM anu sakaligus disampurnakeun ngarévikeun pikeun tingkat individu nu tos aya pustaka média bisa disayogikeun.

The jangkauan jeung keberterimaan SEOM-spésifik MSM di komunitas MSM tiasa rojong dina sumebar lega seratan awak-positip, sahingga SEOM ngarupakeun jalan anu pantes éksplorasi kanggo pipilueun saperti kitu. Media melek ogé tiasa janten bagian penting pikeun mitigasi pangaruh négatif potensi SEOM-spésifik dina kapuasan awak sareng ekspektasi pasangan. Studi kahareup kedah nguji mediators poténsial ti pergaulan antara SEOM, kapuasan awak, sareng standar pasangan katarima ku MSM dina pangajaran anu terakhir nuju inpormasi salajengna ngeunaan masalah sareng nginjeumkeun pangrojong panalungtikan kana panipuan sarta palaksanaan pipilueun dina kaséhatan publik. Kusabab ieu panalungtikan masih kénéh aya dina tahap awal, panalungtikan kahareup bakal kedah menghijikeun kasadiaan sareng kabutuhan kalebet kaasup jenis badan anu langkung variasi dina SEOM-spésifik MSM, sareng atikan melek média anu kaitikkeun dina SEOM nu tangtu MSM.

kacindekan

Explksplorasi kualitatif awal ieu tina pangaruh ditanggap tina SEOM-spésifik MSM kaungkap SEOM-spésifik MSM tiasa gaduh pangaruh detrimental dina kapuasan awak sareng ekspektasi pasangan diantara MSM. Pamustunganana, paneliti sareng ngabela kaséhatan publik mungkin tiasa nganggo kaunikan-jalan tina SEOM-spésifik MSM pikeun ngabantuan promosi positivity awak ku nyebarkeun seratan via SEOM anu ngadukung kapuasan awak sareng ngangkat harepan-pasangan anu langkung lumrah. Ieu bisa ogé dilakonan ku cara ngaganggu média melek fokus dina SEOM nu tangtu MSM. Panalungtikan tambahan assessing katerangan tur keberterimaan tina pendekatan ieu sareng delving langkung jero kana ieu asosiasi poténsial anu warranted.

Acknowledgments

Simkuring hoyong hatur ka pamilon kami ogé anggota lab pikeun pitulung pikeun proyék ieu. Karya ieu dirojong ku bagian NIH (F31MH088851, K23MH109346, K24MH093243, P30AI27757). Rojongan tambahan ieu disadiakeun ku Departemen Psikologi dimana panalungtikan anu dilakukeun tur Amérika Psikologis Association of Murid Pascasarjana. Eusi ieu publikasi téh ukur nanggungjawaban kana panulis sareng anu teu merta ngawakilan pintonan resmi Nasional Institutes of Health atanapi sumber pangrojong lianna.

waragad Ulikan ieu dibiayaan sabagian ku NIH (F31MH088851, K23MH109346, K24MH093243, P30AI27757). Rojongan tambahan ieu disadiakeun ku Departemen Psikologi dimana panalungtikan anu dilakukeun tur Amérika Psikologis Association of Murid Pascasarjana.

Footnotes

Patuh Standards etika

persetujuan etika Sakabéh paripolah anu dilakukeun dina studi ngalibetkeun pamilon manusa parantos luyu jeung standar etika panitia panalungtikan institusional sareng / atanapi nasional sareng deklarasi 1964 Helsinki sareng parantosan éténa engké atanapi standar etika anu terbandingkeun.

Hak Asasi Manusa jeung Sato na idin Ngawartoskeun Idin informasi dicandak ti sadayana peserta individu anu kaasup dina pangajaran.

Rujukan

  1. Cash TF. A "gambar awak négatip": evaluating bukti epidemiological. Di: Cash TF, Pruzinsky T, rai. Gambar awak: Buku Panduan ngeunaan téori, panalungtikan, sareng prakték klinis. New York: Guilford Press; 2002. pp. 269-276.
  2. Pusat Kontrol sareng Pencegahan Panyakit. Gerbang komunikasi komunikasi & prakték pamasaran sosial: Kampanye. 2016 Dicandak tina http://www.cdc.gov/healthcommunication/campaigns/index.html.
  3. Duggan SJ, McCreary DR. Gambar awak, gangguan dahar, jeung gerak muscularity di lalaki homo sareng heteroseksual: pangaruh gambar media. Journal of Homoseksualitas. 2004; 47: 45-58. Doi: 10.1300 / J082v47n03_03. [PubMed] [cross ref]
  4. Glaser B, Strauss A. Papanggihan Teori Dasar: Strategi pikeun Panalungtikan Kualitatif. Chicago, Il: Aldine; 1967.
  5. Hald GM, Smolenski D, Rosser BRS. Effectspék média anu eksplisit sacara séksual di kalangan lalaki sareng kelamin sareng lalaki sareng sipat psikometri di Skala Balukar Pornografi Pangaruh (PCES) The Journal of Medicine Sexual. 2013; 10: 757-767. Doi: 10.1111 / j.1743-6109.2012.02988.x. [PMC artikel bébas] [PubMed] [cross ref]
  6. Kubicek K, Carpineto J, McDavitt B, Weiss G, Kipke MD. Ngagunakeun sareng persepsi internét kanggo inpormasi seksual sareng mitra: saurang pamuda pamuda anu gaduh sex sareng lalaki. Arsip ngeunaan Paripolah Séksual. 2011; 40: 803-816. Doi: 10.1007 / s10508-010-9666-4. [PMC artikel bébas] [PubMed] [cross ref]
  7. Martins Y, Tiggemann M, Kirkbride A. Jalma spedos janten aranjeunna: peran mandiri diri dina gambar gay sareng hétoséksual lalaki. Kapribadian jeung Psikologi Sosial Bulletin. 2007; 33: 634-647. Doi: 10.1177 / 0146167206297403. [PubMed] [cross ref]
  8. Mil MB, Huberman AM. Analisis data kualitatif: hiji sourcebook dimekarkeun. Sage; 1994.
  9. Morrison TG. Anjeunna ngarawat kuring kawas jarian, sareng abdi asih deui ... "Perspéktif ngeunaan pornografi jalu homo. Journal of Homoseksualitas. 2004; 47: 167-183. Doi: 10.1300 / J082v47n03_09. [PubMed] [cross ref]
  10. Nelson KM, Carey MP. Media melek mangrupakeun komponén penting dina pencegahan HIV pikeun lalaki ngora-lalaki anu gaduh sex sareng lalaki. Arsip ngeunaan Paripolah Séksual. 2016; 45: 787-788. [PMC artikel bébas] [PubMed]
  11. Nelson KM, Leickly E, Yang JP, Pereira A, Simoni JM. Pangaruh média online eksplisit séksual on sex: Naha lalaki anu mibanda kelamin sareng lalaki yakin maranéhna "ngalakukeun naon maranéhna ningali"? Kamanusaan sarta Studi AIDS. 2014a; 26: 931-934. Doi: 10.1080 / 09540121.2013.871219. [PMC artikel bébas] [PubMed] [cross ref]
  12. Nelson KM, Simoni JM, Morrison DM, George WH, Leickly E, Lengua LJ, Hawes SE. Media online eksplisit sacara séksual sarta résiko seksual di antara lalaki anu gaduh sex jeung lalaki di Amérika Serikat. Arsip ngeunaan kabiasaan seksual. 2014b; 43 (4): 833-843. [PMC artikel bébas] [PubMed]
  13. Pereira VM, Nardi AE, Silva AC. Disfungsi seksual, depresi, sarta kahariwang di awéwé ngora numutkeun status hubungan: perhatosan online. Tren di Psychiatry na Psikoterapi. 2013; 35: 55-61. Doi: 10.1590 / S2237-60892013000100007. [PubMed] [cross ref]
  14. Pinkleton BE, Austin EW, Chen YC, Cohen M. Penilaian pangaruh média média-melek nyerep kana réspon rumaja AS di na tafsir seratan média seksual. Journal of Anak jeung Média. 2013; 7: 463-479. Doi: 10.1080 / 17482798.2013.781512. [cross ref]
  15. Rosser BRS, Smolenski DJ, Erickson D, Iantaffi A, Brady SS, Gray JA, Hald GM, Horvath kJ, Kilian G, Træen B, Wilkerson JM. Balukar média eksplisit séksual homo dina paripolah résiko HIV tina lalaki anu gaduh sex sareng lalaki. AIDS sarta Paripolah. 2013; 17: 1488-1498. Doi: 10.1007 / s10461-013-0454-8. [PMC artikel bébas] [PubMed] [cross ref]
  16. Scull T, Malik C, Kupersmidt J. Pendapatan atikan pustaka média pikeun ngajar rumaja pendidikan kaséhatan seksual komprehensif. Journal of Media Atikan melek. 2014; 6: 1-14. [PMC artikel bébas] [PubMed]
  17. Snyder LB, Hamilton MA, Mitchell EW, Kiwanuka-Tondo J, Fleming-Milici F, Proctor D. A meta-analysis of effect tina kampanye komunikasi kaséhatan dimédiasi dina paripolah robah di Amérika Serikat. Journal of Komunikasi Kaséhatan. 2004; 9: 71-96. [PubMed]
  18. Stein D, Silvera R, Hagerty R, Marmor M. Nempo pornografi nunjukeun sanggama anal anu dijagi: Dupi aya implikasi pikeun pencegahan HIV di antara lalaki anu mibanda kelamin sareng lalaki? Arsip ngeunaan Paripolah Séksual. 2012; 41: 411-419. [PMC artikel bébas] [PubMed]
  19. Strauss A, Corbin J. Métodologi Téori dadasar: Ihtisar. Di: Denzin N, Lincoln Y, rai. Buku Panduan ngeunaan Panalungtikan Kualitatif. Vol. 1994. Kepulauan Oaks, CA: Sage Publications; 1994. pp. 273-285.
  20. Wilkerson JM, Iantaffi A, Smolenski DJ, Horvath kJ, Rosser BRS. Ditampa pesen pencegahan HIV dina média eksplisit séksual dikaitkeun ku lalaki anu mibanda kelamin sareng lalaki. Atikan sarta Pencegahan AIDS: Publikasi resmi Paguyuban Internasional Atikan AIDS. 2013; 25: 315-326. Doi: 10.1521 / aeap.2013.25.4.315. [PMC artikel bébas] [PubMed] [cross ref]
  21. Yelland C, Tiggemann M. Muscularity jeung idéal homo: sugema awak jeung dahar disordered di lalaki homoseks. Dahar Paripolah. 2003; 4: 107-116. Doi: 10.1016 / S1471-0153 (03) 00014-X. [PubMed] [cross ref]
  22. Zurbriggen EL, Ramsey LR, Jaworski BK. Timer sareng pasangan bantahan dina hubungan romantis: asosiasi sareng konsumsi média sareng kapuasan hubungan. Sex Peran. 2011; 64: 449-462. Doi: 10.1007 / s11199-011-9933-4. [PMC artikel bébas] [PubMed] [cross ref]