Aneh masturbasi Kabiasaan (2011)

Anu di solo-sex champs dunya?

Spoof watek masturbasi beuratIeu teh sequel seru kana Masturbasi, Implengan jeung inguan. Pos éta dimimitian ku paniténan Leonard Shlain MD yén teu aya sasatoan anu masturbasi kalayan intensitas sareng éjakulasi frekuensi lalaki manusa, sareng dipungkas ku dukungan sajarah pikeun saran yén kabiasaan dinten ayeuna meureun janten fungsi tina gaya hirup modern urang tinimbang kabiasaan manusa leuleuy.

Ayeuna katingalina yén pernyataan Shlain ngan ukur lumaku pikeun PANGSA. Taun kamari, Universitas Cambridge Behavioral na Brain Scienceslmu diterbitkeun tinjauan: “Jelema weirdest di dunya?"Panulis na nunjukkeun yén élmuwan rutin ngadamel klaim lega ngeunaan paripolah manusa-ngagunakeun conto anu ditarik ampir sadayana ti masarakat Kulon, Dididik, Industrialisasi, Beunghar, sareng Démokratik (WEIRD). Pinuh 96% mata pelajaran anu paripolahna parantos dilaporkeun dina jurnal psikologis luhur ditarik tina ngan 12% populasi sadunya.

Kusabab alesan praktis, mata pelajaran anu paling sering direkrut nyaéta mahasiswa universitas Kulon, anu kajero kaayaan radikal anu atipikal dibandingkeun sareng sésa spésiésna. Janten, "Henteu matak héran yén dunya psikologisna henteu biasa ogé." (hal. 79-80)

Leres pisan, akademik sejen wryly ngusulkeun yén akronim anu langkung saé pikeun seueur mata pelajaran murid nyaéta MYOPICS: Materialist, Young, Self-obsessed, Seeking Pleasure, Isolated, Consumerist, and Sedentary. Dina pandanganna, ngeunaan sadaya anu tiasa dikedalkeun ku murid nyaéta "naon manusa bisa jadi kawas lamun maranéhanana écés dikaluarkeun tina paling tekenan selektif anu normal. [Khususna:] nihilismeu lengkep sareng kurangna nahan nalika kendala normal pikeun paripolah manusa sareng pengambilan kaputusan santai. ”

Salaku anggota masarakat PISAN mangrupikeun salah sahiji populasi anu paling henteu perwakilan pikeun ngageneralisasi ngeunaan manusa, panulis resensi ngingetkeun yén, "Urang kedah langkung saé dina nyarios patarosan alam manusa dumasar kana data anu dicandak tina ieu anu ipis, sareng rada teu biasa, keureut kamanusaan. "

Kalayan sudut pandang ieu dina pikiran, hayu urang nimbangkeun deui naon anu urang pikir urang terang ngeunaan kabiasaan onani sareng sering urang. Antropologis Hewlett sareng Hewlett nunjukkeun yén,

Sastra seksualitas manusa Euro-Amérika masihan kesan yén lalaki sareng awéwé… onani umum upami henteu manusa universal, sabagian, kusabab ngandelkeun sababaraha studi anu sistematis sareng detil anu dilakukeun di nagara-nagara [WEIRD]. Hiji buku téks kuliah seksualitas manusa nyatakeun yén, "masturbasi mangrupikeun prakték anu umum di kalangan nonoman, sareng seuseueurna jalma-jalma onani dina sababaraha waktos dina kahirupan aranjeunna."

Hewlett sareng urang AkaNajan kitu, salaku dokumen Hewletts dina maranéhanana ulikan 2010, Pola seksual Kulon, kaasup sering-masturbasi kami, ilahar pisan ku standar cross-kultural. Hewletts anjog di bagéan ieu ku parantosan neuleuman paripolah seksual tina dua budaya Afrika sentral. Asta harepan diajar yén ngayakeun Aka sareng ogé Ngandu henteu terang masturbasi:

Aranjeunna seuri nalika urang nyobian ngajelaskeun sareng ngajelaskeun kagiatan seksual. Kami nyangka yén meureun aranjeunna jalma isin atanapi isin, tapi ieu bakal teu janten ciri Aka anu urang kenal lami pisan. …

Hese hésé ngécéskeun diri stimulasi ka Aka. Foundta manggihna mahiwal sareng nyebatkeun yén anjeun tiasa langkung jentre di Kongo, tapi henteu terang deuina. Kecap spésifik teu aya di dinya. Kami naros ka lalaki, khususna, ngeunaan nyemprot sateuacan aranjeunna nikah atanapi nalika pantangan séks pasca-partum sareng sadayana nunjukkeun ieu henteu kajantenan. … [Ditekenkeun]

Onani ogé sigana jarang di daérah leuweung anu sanés. Kami naros ka Robert Bailey ... ngeunaan pangalaman anjeunna nyobian ngumpulkeun mani pikeun studi kasuburan ti lalaki Lese di leuweung Ituri di Républik Démokratik Kongo. Anjeunna nunjukkeun yén sesah pisan pikeun ngajelaskeun ka lalaki kumaha selfstimulate pikeun kéngingkeun sampel mani. Cenah mah sanaos instruksi anu eksplisit sareng panjang tilu tina opat spésimén mani sumping ka anjeunna dicampur sékrési heunceut. hal 113-114

Ku panempo standar cross-budaya, Hewetts perhatoskeun yén Répréséntasi kuliah-buku ajar tina seksualitas manusa sigana nunjukkeun kapentingan sareng prioritas model budaya WEropa-Amérika [WEIRD]-kelas tengah tinimbang anu umat manusa. (Nonton dokumenter a ngeunaan easygoing Aka.)

Upami éta bijaksana janten ati-ati dina umumkeun ngeunaan prakték masturbasi éta nyalira, panginten urang kedah langkung ati-ati dina negeskeun yén masturbasi kana inténsitas stimulasi sareng frékuénsi éjakulasi naon waé anu normal. Éta tiasa janten umum pikeun subpopulasi WEIRD anu onani ngaronjatna frékuénsi dina pangaruh porno novél sareng hyperstimulate porno dinten ieu. Nanging sering onani sapertos na sigana mah luar biasa dina kontéks tingkah laku manusa anu langkung ageung.

Narikna, dinya is a WEIRD operasional definisi pikeun "kahayang hypersexual," tapi hiji henteu kantos nguping. Panasaran? Éta "7 atanapi langkung orgasme / minggu sahenteuna 6 bulan berturut saatos umur 15 taun."

Peryogi diperhatoskeun, henteu paduli dimana PISAN sexologists tiasa nyetél palang pikeun masturbasi normal, frékuénsi na mangrupikeun udagan anu gancang gerak. Panaséhat seksualitas Ian Kerner nembe perkiraan yén lalaki anu masturbasi 50 ka 500 persen langkung ti aranjeunna ngalakukeunana tanpa Internet porno-kalawan répersi ngarugikeun di pangkeng. Kami ogé, ngadangu ti seueur (ngora) lalaki anu tiasa ayeuna ukur ngadukung hiji cacakan bari masturbasi ka porno Internét.

Naha aya manpaatna pikeun ngadidik diri ngeunaan sesa kabiasaan onani di dunya? Nunjukkeun ayana rupa-rupa tingkah laku kelamin solo anu tiasa dilakukeun kalayan henteu ngerakeun saha waé. Upami urang ningali diri ngalawan latar anu lengkep tina tingkah laku manusa normal, urang panginten langkung dipikaresep pikeun mikanyaho sumber tina masalah naon waé anu timbul tina kaleuleuwihi. Pangetahuan anu langkung jembar panginten, kanyataanna, ngadorong jalma pikeun ékspérimén sareng pilihan anu langkung nguntungkeun pikeun aranjeunna — tanpa mikir dirina anéh.

Anggota forum dibagikeun ieu tumbu anu sasuai:

  • http://www.slate.com/articles/health_and_science/science/2011/10/ahmadinejad_s_assertion_about_gays_in_iran_isn_t_that_crazy_afte.html
  • https://web.archive.org/web/20170703053221/http://huntgatherlove.com/content/sexy-sexless-culture
  • http://www.guardian.co.uk/society/2005/jun/15/childrensservices.familyandrelationships
  • https://pragmasynesi.wordpress.com/2009/04/28/secrets-of-the-phallus-why-is-the-penis-shaped-like-that/

(2020) Naha Urang Di Kulon Jadi Aneh? Téori

PASAL di wali

Naha lalaki sahiji suku Afrika Aka aya founding panggedéna di dunya?

Sedengkeun awéwé moro, lalaki éta ngurus orok - bahkan ngantep éta nguseup pentilna. Joanna Moorhead naroskeun ka antropolog Barry Hewlett naha Aka téh kolot teu biasa

Éta patarosan anu parantos ngahijikeun Aristoteles, Darwin sareng budak kuring umur tilu taun dina lieur: naon anu leres pentil jalu? Minggu ayeuna, amal Ayah Langsung langsung ngagaduhan jawaban, kalayan kahadean tina sababaraha panilitian anu dicandak ngeunaan suku nomaden pengumpul hunter Afrika. Jawabanna, sigana, nyaéta jalma anu kuring umur tilu taun (sareng Darwin, wajar) disangka sapanjang waktos: puting jalu aya salaku tanggungan nalika indungna henteu aya sareng aya bambino anu ngagorowok pisan butuh naon-naon pikeun nguseup.

Sareng, nalika anjeun dipikir, naha teu? Pasti hiji nipple jalu, kakurangan sanajan dina watesan rezeki, méré sensasi anu nyusu langkung pikaresepeun batan, sebutkeun, dummy.

Éta pastina kumaha sigana Professor Barry Hewlett, antropolog Amérika anu mangrupikeun jalma pangpayunna nyusuan lalaki diantara urang Aka Pygmy di Afrika tengah (jumlah penduduk sakitar 20,000) saatos anjeunna mutuskeun hirup babarengan sareng aranjeunna pikeun diajar jalanna hirup langkung caket. Dina waktos anjeunna merhatoskeun yén orok kadang-kadang disusuan ku bapakna, éta henteu saé pisan wangsit, nanging, sabab panginten anjeunna kantos ningal di kamar ASI di Mothercare di Manchester.

Kusabab ku waktos éta Hewlett parantos sadar yén, nalika ngeunaan parenting egaliter gender, Aka - anu nyebat dirina jalma-jalma leuweung - ngéléhkeun saha waé anu anjeunna kantos diajar sacara handap. Numutkeun data anjeunna mimiti ngempelkeun langkung ti dua dasawarsa ka pengker, bapak Aka aya dina jangkauan murangkalih na 47% waktos - éta tétéla langkung seueur tibatan bapa-bapa dina grup budaya anu sanés dina planét ieu, sababna Fathers Direct parantos mutuskeun pikeun dub si Aka "bapa-bapa pangageungna di dunya".

Anu matak ngeunaan Aka nyaéta peran lalaki sareng awéwé ampir tiasa ditukeurkeun. Sedengkeun awéwé moro, lalaki émut ka murangkalih; sedengkeun lalaki masak, awéwé mutuskeun dimana nyetél kémping salajengna. Sareng sabalikna: sareng éta aya dina sabalikna ieu, saur Hewlett, yén pesen anu penting pisan aya. "Aya pembagian seksual buruh di komunitas Aka - awéwé, salaku conto, anu janten pangasuh primér," saur anjeunna. "Tapi, sareng ieu penting pisan, aya tingkat kalenturan anu ampir teu dikenal di masarakat urang. Bapana Aka bakal asup kana peran anu biasana dijajah ku ibu-ibu tanpa dipikir-pikir sareng tanpa, anu langkung penting, leungitna status - teu aya stigma anu kalibet dina padamelan anu béda. "

Salah sahiji hal anu khusus dina kahirupan Aka nyaéta awéwé henteu ngan ukur siga lalaki na moro, tapi kadang-kadang langkung mahir salaku moro. Dugi ka ayeuna, biasana dianggap yén, kusabab peran awéwé salaku panyélék sareng pangasuh budak ngora, moro sacara historis dijaga pikeun lalaki sacara universal: tapi dina hiji studi Hewlett mendakan awéwé anu moro dugi ka dalapan bulan kakandungan na sareng damel sareng jaringna sareng tumbak na sabulan sakali saatos ngalahirkeun. Ibu-ibu anu sanésna moro sareng bayi-na anu anyar ditali di sisina, sanaos kanyataanna mangsa na, duiker (jinis antelop), tiasa janten sato anu bahaya.

Upami éta sadayana sapertos surga féminis aya, aduh, nyeureud dina dongéng: Hewlett mendakan yén, nalika padamelan sareng nyandak kaputusan sacara umum dibagi kagiatan, aya siling gelas Aka. Pakasaban luhur dina suku éta biasana kalebet ka lalaki: kombeti (pamimpin), tuma (tukang moro gajah) sareng nganga (dukun luhur) di komunitas anu anjeunna pelajari sadayana jalu. Tapi éta henteu ngirangan, cenah, tina kontribusi pentingna salaku co-carers dina bidang kolot: sareng ogé, boh, éta henteu ngirangan pangaruh pesen anu anjeunna percanten yén urang Aka gaduh pasangan kulon anu berjuang pikeun milarian kasaimbangan antara tungtutan padamelan, ngadamel bumi, minuhan diri sareng ngabina murangkalih.

"Intina ngeunaan Aka," saur Hewlett, "nyaéta yén peran aktif anu dipimilik ku bapa ngan saukur hiji aspek tina kahirupan aranjeunna, sareng éta pendekatan sapertos naon waé anu tiasa urang pelajari. Hiji hal anu penting pisan dina ngabina barudak ngora nyaéta pentingna ditumpukeun dina deukeutna fisik: sakitar tilu bulan, orok dina hubungan fisik anu ampir konstan sareng salah sahiji kolotna atanapi ka jalma séjén. Henteu aya anu sapertos tempat tidur di kubu Aka sabab teu kadéngé pikeun pasangan anu ngantepkeun orokna ngagolér - orok dicekel sepanjang waktos. ” Bapana Aka, tétéla, henteu nolak bahkan turun ka sarimbagna sareng pub sareng budak anu nempel dina dada (atanapi bahkan putingna); puting Aka, anggur lontar, sering dinikmati ku sakumpulan lalaki sareng murangkalihna dina panangan.

Éta sadayana jauh ti kulon sareng, saur Hewlett, hal anu pangpayunna panginten bapa di dieu nyaéta kurangna waktos sareng kontak fisik anu sering dilakukeun sareng murangkalihna. "Aya raos ageung di masarakat urang yén bapak henteu tiasa salami sareng anjeun kedah nyerah seueur waktos sareng murangkalih anjeun tapi anjeun tiasa nempatkeun éta leres ku gaduh waktos kualitas sareng aranjeunna," saurna. "Tapi saatos hirup sareng Aka, kuring mimiti ragu kana hikmah tina garis éta. Sigana kuring anu diperyogikeun bapak langkung seueur waktos sareng murangkalihna, sareng aranjeunna kedah langkung caket langkung seueur tibatan anu aranjeunna ayeuna. Aya seueur sumbangan positip anu tiasa didamel bapa pikeun ngabina barudakna, tapi urang henteu kedah nganggap enteng pentingna touch and cuddles. "

Ieu mangrupikeun salah sahiji pelajaran anu paling penting anu dibawa Aka kana pangalaman Hewlett ngeunaan kolot, anjeunna nyarios: anjeunna bapak tujuh budak, yuswa antara 13 sareng 22 taun, sareng anjeunna parantos nyetak kahirupan sareng karirna janten anjeunna tiasa janten sekitar pisan nalika aranjeunna nuju déwasa. Anjeunna nyarios yén diajar ngeunaan Aka ogé parantos ngajantenkeun anjeunna janten bapak anu langkung percanten sareng ngabagi (dua kualitas anu dimiliki Aka dina kaayaanana, sigana).

Pangajaran sanés anu ku Aka pikeun urang - sareng ieu kanggo urang sadayana, ibu-ibu ogé bapa - nyaéta ngeunaan kumaha barudakna berharga, sareng kumaha untungna urang ngagaduhan aranjeunna dina kahirupan urang. Upami kadéngéna rada schmaltzy ogé, éta pisan sababna urang kedah ngupingkeunana: kanyataanna, saur Hewlett, yén urang parantos sesat percanten yén barudak urang mangrupikeun beban tibatan berkah sareng éta mangrupikeun hal anu teu pernah dilakukeun ku Aka. “Kanggo Aka, murangkalih anjeun mangrupikeun nilai hirup anjeun pisan. Ideu murangkalih salaku beban moal kahartos di ditu ... barudak mangrupikeun tanaga, kakuatan kahirupan masarakat. ” Hiji paribasa ti suku sanés anu anjeunna diulik, Fulani, nyimpulkeun séntimén: aranjeunna nyarios yén anjeun untung upami anjeun ngagaduhan jalma anu bakal ngirut anjeun.

Tapi deui kana nyusuan jalu éta: Jack O'Sullivan ti Fathers Direct nyarios yén anjeunna diulem dina acara obrolan saatos acara obrolan dina Senén saatos laporan anu badé publik, sareng nyanghareupan campuran pikasieuneun, pikasieuneun sareng dukungan. "Sababaraha bapak telepon pikeun nyarios yén aranjeunna ngantep anakna nguseup puting - sering waé kajadian nalika orok ngagolér dina dada dina ranjang," saur anjeunna. Tapi sababaraha urang anu jijik: kecap "nyiksa budak" muncul langkung ti sakali, anu nunjukkeun béda budaya anu pikaresepeun nalika anjeun mikir yén, ka masarakat Aka, seueur cara urang ngagedékeun murangkalih urang bakal dianggap nyiksa budak ka aranjeunna (orok diantep bobo nyalira di kamar anu benten sareng sepuhna, contona).

Pikeun O'Sullivan, anu matak hanjelu nyaéta négatip kana wangsit Aka nyatakeun kagok anu teras-terasan ngeunaan kaakraban antara bapa sareng murangkalihna: sedengkeun kaakraban indung-anak pisan masarakat awam, sareng dirayakeun, kaakraban bapak-budak masih dijauhkeun tina sareng hariwang, sanaos aya tambihan bukti anu nunjukkeun yén, upami dipasihan kasempetan, bapa tiasa unggal réspondén ka murangkalih murangkalih salaku indung dina hal maca sinyalna sareng komunikasi sareng aranjeunna. Singketna, saur O'Sullivan, lalaki sieun kaaketan sareng orok sareng murangkalih alit - sareng tiasa waé katingali deui ku sieun éta, anu aya hubunganana sareng pangalaman Aka, tiasa janten pangalaman lalaki anu manpaat sareng ngabebaskeun.

· Barry Hewlett nyaeta ko-panulis Hunter-gathererhood Childhoods (Aldine Transaction).

Ogé tingali -

CATETAN: YBOP teu nyebutkeun yen masturbasi goréng pikeun anjeun. Ngan nyieun titik anu loba disebut kauntungan kaséhatan ngaku bisa dikaitkeun kalayan orgasme atawa masturbasi aya dina kanyataanana pakait sareng kontak nutup ku mahluk manusa sejen, moal orgasme / masturbasi. Leuwih husus, ngaku correlations antara sababaraha indikator kaséhatan terasing sarta orgasme (lamun leres) nu sigana ngan correlations timbul ti populasi healthier nu alami kalibet dina leuwih kelamin na masturbasi. Aranjeunna teu kausal. studi relevan:

The Mangpaat Kaséhatan relatif tina Kagiatan Sanggama Béda (2010) kapanggih yén sanggama ieu patali jeung épék positif, bari masturbasi ieu mah henteu. Dina sababaraha kasus masturbasi ieu négatip patali kauntungan kaséhatan - hartina leuwih masturbasi correlated kalawan indikator kaséhatan poorer. Kacindekan tina resensi:

"Dumasar kana hiji rentang lega métode, sampel, sarta ukuran, papanggihan ieu panalungtikan téh estu konsisten dina demonstrating yén hiji aktivitas seksual (Penile-heunceut sapatemon jeung respon orgasmic kana eta) anu pakait sareng, sarta dina sababaraha kasus, ngabalukarkeun prosés pakait kalayan fungsi psikologis jeung fisik hadé. "

"Paripolah seksual lianna (kaasup nalika Penile-heunceut sapatemon ieu impaired, sakumaha kalayan kondom atanapi selingan jauh ti sensations penile-heunceut) mangrupakeun unassociated, atawa dina sababaraha kasus (kayaning masturbasi na sapatemon anal) tibalik pakait sareng fungsi psikologis jeung fisik hadé ".

"Ubar Sanggama, atikan séks, terapi kelamin, sarta panalungtikan séks kedah nyebarkeun rinci mangpaat kaséhatan ti husus Penile-heunceut sapatemon, sarta ogé jadi leuwih spésifik dina amalan assessment na campur masing-masing."

Ogé ningali review pondok ieu masturbasi sarta kaséhatan indeks: Masturbasi ieu Patali Psychopathology jeung prostat disfungsi: Aryani on Quinsey (2012)

Hésé pikeun ngahijikeun pandangan yén masturbasi ningkatkeun suasana haté sareng papanggihan dina kadua séks anu frékuénsi masturbasi langkung ageung pakait sareng gejala anu langkung déprési (Cyranowski dkk, 2004; Frohlich & Meston, 2002; HUST & Edwards, 1976), kirang kabagjaan (Das , 2007), sareng sababaraha indikator sanés kaséhatan fisik sareng méntal anu langkung goréng, anu kalebet kantétan cemas (Costa & Brody, 2011), mékanisme pertahanan psikologis anu henteu dewasa, réaktivitas tekanan darah anu langkung ageung ka setrés, sareng henteu sugema kasehatan mental sareng kahirupan umumna ( pikeun ulasan, tingali Brody, 2010). Sarua sesah pikeun ningali kumaha onani ngembangkeun minat séks, nalika frékuénsi masturbasi anu langkung ageung teras-terasan dikaitkeun sareng gangguan fungsi seksual lalaki (Brody & Costa, 2009; Das, Parish, & Laumann, 2009; Gerressu, Mercer, Graham, Wellings, & Johnson, 2008; Lau, Wang, Cheng, & Yang, 2005; Nutter & Condron, 1985) sareng awéwé (Brody & Costa, 2009; Das et al., 2009; Gerressu dkk, 2008; Lau, Cheng, Wang, & Yang, 2006; Shaeer, Shaeer, & Shaeer, 2012; Weiss & Brody, 2009). Frékuénsi masturbasi anu langkung ageung ogé dikaitkeun sareng langkung teu sugema hubungan sareng kirang cinta pikeun pasangan (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009). Kontrasna, PVI pakait pisan sareng kaséhatan anu langkung saé (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012), fungsi séks anu langkung saé (Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Nutter & Condron, 1983, 1985; Weiss & Brody, 2009), sareng kualitas hubungan anu langkung saé (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011).

Leuwih ti éta, sanajan résiko kirang tina kanker prostat ieu pakait sareng jumlah leuwih gede ejaculations (tanpa spésifikasi tina kabiasaan seksual) (Giles et al., 2003) [Catetan bukti anu bentrok, kumaha ogé: "kanker prostat bisa jadi numbu ka hormon séks: Lalaki anu leuwih aktip sacara séksual di 20s na 30s maranéhanana bisa ngajalankeun hiji résiko luhur kanker prostat panalungtikan nunjukkeun. "], éta frékuénsi PVI anu sacara khusus dikaitkeun sareng résiko anu ngirangan, sedengkeun frékuénsi masturbasi langkung sering aya hubunganana sareng paningkatan résiko (pikeun tinjauan ngeunaan hal éta, tingali Brody, 2010). Dina hubungan ieu, pikaresepeun pikeun dicatet yén masturbasi ogé dikaitkeun sareng masalah sanés prostat (tingkat antigen spésip khusus prostat langkung luhur sareng prostat ngabareuhan atanapi tender tender) sareng, dibandingkeun sareng éjakulasi anu dicandak tina PVI, éjakulasi anu dicandak tina onani ngagaduhan spidol fungsi prostat anu langkung lemah sareng kirang ngaleungitkeun produk limbah (Brody, 2010). Hiji-hijina kabiasaan séks anu pakait sareng kaséhatan psikologis sareng fisik anu langkung saé nyaéta PVI. Kontrasna, onani sering dikaitkeun sareng indéks kasehatan anu langkung lemah (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012). Aya sababaraha kamungkinan mékanisme psikologis sareng fisiologis, anu mangrupikeun akibat tina seléksi alam anu langkung milih prosés kasihatan salaku sabab sareng / atanapi pangaruh motivasi pikeun milarian, sareng kapasitas kéngingkeun sareng mikaresep, PVI. Kontrasna, pamilihan mékanisme psikobiologis motivasi anu ngaganjel pikeun masturbasi henteu dipikaresep kusabab biaya kabugaran anu parah anu bakal kajantenan upami ngahambat hiji ti PVI ku ngajantenkeun henteu relevan pikeun karaharjaan (Brody, 2010). Langkung raoseun, onani nunjukkeun sababaraha kagagalan mékanisme drive seksual sareng hubungan anu raket, kumaha umumna, sareng sanaos teu ilahar éta hirup babarengan sareng aksés ka PVI. Dina hubungan ieu, diperhatoskeun yén frékuénsi masturbasi anu langkung ageung pakait sareng teu puas sareng sababaraha aspék kahirupan sacara mandiri tina frékuénsi PVI (Brody & Costa, 2009) sareng sigana ngirangan sababaraha manpaat PVI (Brody, 2010).

Tungtungna tingali PDF ieu - Sosial, emosi, sarta Relational Distinctions di Pola of masturbasi Anyar Diantara Dewasa Young (2014)

"Janten, kumaha bagja réspondén anu nembé nembé nalika dibandingkeun sareng anu henteu? Gambar 5 ngungkabkeun yén di antara réspondén anu ngalaporkeun "teu bagja" pisan ku kahirupan aranjeunna ayeuna, 68 persén awéwé sareng 84 persén lalaki nyarios yén aranjeunna parantos nyemprot dina saminggu katukang. Pergaulan anu sederhana sareng henteu bahagia katingalina liniér diantara lalaki, tapi henteu awéwé. Intina kami henteu nunjukkeun yén onani ngajantenkeun jalma henteu bahagia. Éta tiasa, tapi sifat anu sanés-bagian tina data henteu ngamungkinkeun urang pikeun meunteun ieu. Tapi, sacara émpiris sacara akurat nyatakeun yén lalaki anu ngaku senang bagja rada kurang gampang ngalaporkeun masturbasi nembé dibanding lalaki anu henteu bahagia. "

"Masturbasi ogé aya hubunganana sareng ngalaporkeun perasaan henteu cekap atanapi sieun dina hubungan sareng kasusah dina nganapigasi hubungan antarpribadi. Dinten-dinten kamari sareng minggu kamari masturbators nunjukkeun skor skala kahariwang hubungan anu langkung luhur tibatan réspondén anu henteu ngalaporkeun masturbasi dina dinten kapengker atanapi dina minggu kamari. Dinten kamari sareng minggu kamari masturbators nunjukkeun skor skala kahariwang hubungan anu langkung luhur tibatan réspondén anu henteu ngalaporkeun masturbasi dina dinten kapengker atanapi dina minggu kamari. "