Denna senaste och omfattande kritik ersätter allt som skrivs nedan - Drar Grubbs ullen över våra ögon med sin "upplevda porrberoende" -forskning? (2016)
CHOCKANDE & MYCKET RELEVANT UPPDATERING: De två primära författarna som publicerade CPUI-9 och Moral Incongruence-studier (Joshua Grubbs och Samuel Perry) bekräftade sin agendadrivna partiskhet när båda formellt anslöt sig till allierade Nicole Prause och David Ley när jag försöker tystna YourBrainOnPorn.com. Perry, Grubbs och andra pro-porr "experter" på www.realyourbrainonporn.com engagerar sig i olagligt varumärkesintrång och häktning. Läsaren borde veta det RealYBOP twitter (med det uppenbara experternas godkännande) bedriver också ärekränkning och trakasserier av Gary Wilson, Alexander Rhodes, Gabe Deem och NCOSE, Laila Mickelwait, Gail Dinesoch alla andra som talar om porrskador. Dessutom är David Ley och två andra experter från RealYBOP nu kompenseras av porrindustrigiganten xHamster att marknadsföra sina webbplatser (dvs. StripChat) och att övertyga användare om att porrberoende och sexberoende är myter! Beröm (vem kör RealYBOP twitter) verkar vara ganska mysig med pornografibranschen, och använder RealYBOP twitter till främja porrindustrin, försvara PornHub (som var värd för barnporr och könshandelsfilmer), och attackera de som främjar framställningen att hålla PornHub ansvarig. Vi anser att RealYBOP ”experter” bör krävas för att lista deras RealYBOP-medlemskap som en ”intressekonflikt” i deras peer-granskade publikationer.
Arch Sex Behav. 2015 Jan; 44 (1): 125-36. doi: 10.1007 / s10508-013-0257-z. Epub 2014 Feb 12.
Grubbs JB1, Exline JJ, Pargament KI, Hook JN, Carlisle RD.
Abstrakt
Upplevt beroende av internetpornografi är alltmer ett fokus för empirisk uppmärksamhet. Den aktuella studien undersökte den roll som religiös tro och moralisk ogillande av pornografisk användning spelar i upplevelsen av upplevt beroende av internetpornografi. Resultat från två studier i grundprover (Studie 1, N = 331; Studie 2, N = 97) indikerade att det fanns ett robust positivt samband mellan religiösitet och upplevd missbruk av pornografi och att detta förhållande förmedlades av moralisk ogillande av pornografianvändning. Dessa resultat kvarstod även när den faktiska användningen av pornografi kontrollerades. Dessutom, även om religiositet var negativt förutsägbar för att erkänna all användning av pornografi, bland pornografianvändare, var religiositet inte relaterad till faktiska användningsnivåer. En strukturell ekvationsmodell från ett webbaserat urval av vuxna (studie 3, N = 208) avslöjade liknande resultat. Specifikt var religiositet starkt förutsägbar för upplevd missbruk, även när relevanta kovariater (t.ex. egenskapskontroll, socialt önskvärt svar, neurotik, användning av pornografi) hölls konstant. Sammanfattningsvis indikerade den aktuella studien att religiösitet och moralisk ogillande av pornografianvändning var robusta prediktorer för upplevt beroende av internetpornografi medan de inte var relaterade till den faktiska användningsnivån bland pornografikonsumenter.
Kommentarer från YBOP:
För det första är det inte korrekt att antyda att någon inte kan vara beroende som använder sällan, när det gäller internetmissbruk (i alla fall visade Grubbs ämnen en korrelation med timmar av användning ändå). Forskning har redan visat att internetstörningar (både porr och spel) inte nödvändigtvis korrelerar med timmar av användning, utan snarare med faktorer som grad av upphetsning och antal ansökningar som öppnats i fråga om porr och passion för lek och motivation för lek i i händelse av spelstörning.
Därefter använder religiösa mindre porr än sekulära människor. Men bland religiösa folk som använder kan det vara att det till viss del inte är "upplevd missbruk" utan faktiska missbruk som i vissa användare är relaterad till religiositet. Det verkar som om den gemensamma tråden som gör en aktivitet mer upphetsad är den mängd dopamin som släpptes (och sedan starkare glutamatvägar över tiden).
Det är inte bara sexuella känslor som väcker dopamin. Ångest väcker också dopamin. Dessa citat visar att ångest ökar sexuell upphetsning:
- http://psycnet.apa.org/
tidskrifter / abn / 92 / 1 / 49 / - http://www.ncbi.nlm.nih.gov/
PubMed / 3675184 # - http://psycnet.apa.org/index.
cfm? fa = buy.optionToBuy & id = 1980-32433-001
Självklart, om du tror att titta på porr kommer att få din skapare att fördöma dig, kommer det att orsaka ångest ... vilket lätt kan få dig att uppfatta aktiviteten som speciellt sexuellt upphetsande. I själva verket tilldelar du din kropps ökade svar på ångest (kortisol, noradrenalin i hjärnan) som sexuell upphetsning. Aktiveringens utlösare kan registreras som något ”givande” och värt att upprepa. Det kan orsaka framtida konflikter och mer ångest och göra engagemang i det ”förbjudna” materialet ännu mer upphetsande och övertygande.
Men här är saken: Vilken som helst sexuell övning som ökar upphetsning + ångest kan potentiellt orsaka samma problem - oberoende av religion. Till exempel, i en icke-religiös person kan visning av mindre porr eller porr som personen anser vara oförenlig med hans underliggande sexuella läggning, eller missbrukande porr eller femdomsporr, också öka upphetsningen om det ger ångest - oavsett användningsfrekvens och andra faktorer som Grubbs kontrollerade för. Tyvärr eskalerar dagens internetporranvändare, religiösa eller inte, ofta till ångestproducerande material på jakt efter en buzz eftersom de svarar mindre kraftfullt på vardagliga sexuella stimuli.
Kort sagt, även om vi kunde göra av med religion, skam och skuld helt i morgon, skulle vissa porr användare fortsätta att utveckla allvarliga problem. Intense upphetsning (förstärkt av saker som extrema material och oändlig nyhet) kommer helt enkelt att vara för mycket stimulans för vissa hjärnor, även utan rädsla för helvetet. Vissa porr användare kan använda sällan och fortfarande vara angelägna om vad de tittar på och tycker därför att deras internetporr använder onödigt väckande, övertygande och beroendeframkallande - oavsett om de uppfattar sig själva som missbrukare eller inte.
Visst är icke-religiösa användare som hakar i ångestproducerande material inte skyddade mot porrrelaterade problem. Återställningsforum är fulla av sådana killar. I själva verket kan icke-religiösa användare utveckla ännu allvarligare symtom än religiösa användare innan de försöker sluta eftersom de inte har varnat för att internetporranvändning har risker.
Genom att inte belysa den underliggande hjärnmekanismen som gör religiositet till en risk, Grubbs et al. kan skapa en vilseledande bild av att "religion" snarare än "ökad upphetsning" är den skyldige. Och underförstått (i hans tolkars händer) att så länge du inte är religiös är internetporranvändning helt säker.
Tyvärr är sådan forskning som matar myten att "det är bara religiösa människor som har problem med porr." Men i själva verket får många icke-religiösa personer särskilt allvarliga porrproblem delvis eftersom ingen varnar dem och de saknar (eller missfördelar) deras växande symtom. De är "lyckligt okunniga" längre och skulle aldrig rapportera "upplevda missbruk" om de frågades, även efter att de är helt beroende av kliniska standarder. Faktum är att även efter att ha upptäckt att deras allvarliga problem (såsom morphing sexuell smak, oförmåga att kontrollera deras användning, ED / oförmåga att orgasm med en partner) kunde vara porrrelaterad, många icke-religiösa porr användare fortfarande tror inte att det är porr - förrän efter att de slutat och deras sexuella prestationsproblem och andra allvarliga symtom avtar. (Faktum är att vissa av dem med porrrelaterade sexuella dysfunktioner kan använda sällan eftersom de inte är missbrukare, även om de utvecklade allvarliga sexuella svårigheter via internetporranvändning.)
Kan Grubbs et al. Resultat förklaras delvis av det faktum att religiösa människor i allmänhet är bättre informerade (eller, i vissa fall alltför informerade) om riskerna med internetporranvändning, så att de "kopplar prickarna" snabbare och högre procentsatser i när du frågas om upplevt missbruk? Religiösa människor är förmodligen också mer benägna att försöka stoppa, och därför är de mer benägna att uppleva otäcka abstinenssymptom eller känna igen deras oförmåga att kontrollera sin (till och med kanske) sällsynta användning (som är ångestproducerande i sig). Däremot tänker de icke-religiösa helt enkelt inte att experimentera med att stoppa porr så att de kanske inte upplever allvarliga begär och abstinenssymptom om de inte smälter in i en vägg eller gör ont och försöker sluta.
Om religion var nyckelfaktorn i en "tro på porrberoende" skulle man förvänta sig att majoriteten av dem på återhämtningsforum skulle vara religiösa. Det är inte vad vi ser. Det mest populära engelsktalande forumet för porråterställning vi känner till, r / nofap, pollade sina medlemmar (tillbaka i 2012). 60 +% av deras medlemmar var icke-religiösa (23% Christian).
Strax efter den enkäten grundades en "Christian nofap", vilket innebär att andelen religiösa på r / nofap är ännu lägre nu. I en senare medlemsundersökning slutade bara 11% av religiösa skäl. Sedan den första enkäten har antalet medlemmar på r / nofap exploderat. Det är 160K + medlemmar nu och överväldigande icke-religiösa.
;
