Utafiti unaripoti matokeo yanayopatana na kuongezeka kwa utumiaji wa ponografia (uvumilivu), makazi ya ponografia, na dalili za kujiondoa

kuanzishwa

Watumiaji wa ngono ya kulazimisha mara nyingi huelezea kupanda kwa matumizi ya matumizi ya porn ambayo inachukua aina ya kuangalia zaidi wakati au kutafuta aina mpya za porn. Aina mpya zinazoshawishi mshtuko, mshangao, ukiukaji wa matarajio au hata wasiwasi unaweza kufanya kazi kuongeza ongezeko la kijinsia, na katika watumiaji wa porn ambao majibu yao ya kuvutia yanaongezeka kwa sababu ya matumizi mabaya, jambo hili ni la kawaida sana.

Norman Doidge MD aliandika juu ya hili katika kitabu chake cha 2007 Ubongo Unayejibadilisha:

Janga la sasa la porn linatoa maonyesho ya wazi kwamba ladha ya ngono inaweza kupata. Ponografia, iliyotolewa na muunganisho wa kasi wa mtandao, hutosheleza kila moja ya mahitaji ya mabadiliko ya mishipa ya damu…. Wakati waandishi wa ponografia wanajivunia kuwa wanasukuma bahasha kwa kuanzisha mada mpya ngumu zaidi, wasichosema ni kwamba lazima, kwa sababu wateja wao wanaunda uvumilivu kwa yaliyomo.

Kurasa za nyuma za majarida ya hatari ya wanaume na tovuti za ponografia zimejazwa na matangazo ya dawa za aina ya Viagra-dawa iliyotengenezwa kwa wanaume wazee wenye shida za erectile zinazohusiana na kuzeeka na kuziba mishipa ya damu kwenye uume. Leo vijana wanaocheza ponografia wanaogopa sana ukosefu wa nguvu, au "kutofaulu kwa erectile" kama inavyoitwa kiuphemistiki. Neno lenye kupotosha linamaanisha kuwa wanaume hawa wana shida katika sehemu zao za siri, lakini shida iko vichwani mwao, kwenye ramani zao za ubongo. Uume hufanya kazi vizuri wanapotumia ponografia. Ni nadra kutokea kwao kwamba kunaweza kuwa na uhusiano kati ya ponografia wanayotumia na kutokuwa na nguvu kwao.

Katika 2012 reddit / nofap zinazozalishwa utafiti wa wanachama, ambayo iligundua kwamba zaidi ya 60% ya ladha ya wanachama wake ya ngono imeongezeka kwa kasi kubwa, kupitia aina nyingi za porn.

Swali: Je! Ladha yako katika mabadiliko ya ponografia yamebadilika?

• Ladha yangu haikubadilika kwa kiasi kikubwa - 29%
• Ladha yangu ilizidi kuwa mbaya zaidi au imepungua na hii imenisababisha kujisikia aibu au shida - 36%
• Na ... ladha yangu ilizidi kupindukia au kupotoka na hii ilifanya isiyozidi nifanye aibu au shida - 27%

Na hapa ni 2017 ushahidi kutoka kwa PornHub ngono halisi inapendeza kwa watumiaji wa ponografia. Ponografia haiwezeshi watu kupata ladha zao "halisi"; inawaendesha zaidi ya kawaida katika riwaya kali na aina "zisizo za kweli":

Inaonekana kwamba mwelekeo huo unasonga zaidi kwa fantasy kuliko ukweli. Ponografia ya "generic" inabadilishwa na picha maalum za kufikiria au hali maalum. Je! Hii ni kama matokeo ya kuchoka au udadisi? Jambo moja ni hakika; 'kuingia-nje, ndani-nje' hakuridhishi tena umati, ambao ni wazi wanatafuta kitu tofauti ”anabainisha Dk Laurie Betito.

Msaada pekee kwa meme ambayo watumiaji wa ponografia hawaongezeka huja Ogas na Gaddam alikosoa sana kitabu "Milioni Mabilioni Mbaya" na madai yao kuwa ladha ya kutazama ponografia inabaki imara katika maisha yote. Ogas & Gaddam walichambua utaftaji wa AOL kutoka 2006, kwa kipindi kifupi cha miezi 3. Hapa kuna kifungu kutoka kwa chapisho la blogi ya Ogi Ogas Psychology Leo:

Hakuna uthibitisho kwamba kutazama ponografia kunaamsha aina fulani ya utaratibu wa neva unaosababisha mteremko utelezi wa kutafuta nyenzo zaidi na zaidi, na ushahidi mwingi unaonyesha kuwa masilahi ya watu wazima ya kijinsia ni thabiti.

Kama YBOP ilivyoelezea katika vigezo viwili (1, 2):

1. Watumiaji wa Porn wanapaswa kufuatiliwa zaidi ya miaka kuchukua aina ya kubadilisha ladha wanaume ni taarifa. Miezi mitatu haitoshi.
2. Watumiaji wengi wa kawaida wa porn hawatumii Google kupata porn. Badala yake, wao huenda moja kwa moja kwenye tovuti yao ya bomba. Kicheza kwenye aina mpya (iko kwenye ubao wa kando) hutokea wakati mtumiaji anapiga masturbating.

Ikiwa masomo yaliyoorodheshwa hapa chini hayashawishi vya kutosha, utafiti huu wa 2017 huharibu meme kwamba masilahi ya ngono ya watumiaji wa ponografia yanabaki thabiti: Matumizi ya Vyombo vya Habari vya Ngono na Utambuzi wa Jinsia: Uchambuzi wa Kulinganisha wa Wanaume wa Gay, Bisexual, na Heterosexual nchini Marekani. Kutoka kwa utafiti huu wa hivi karibuni:

Matokeo yalionyesha pia kwamba watu wengi waliona maudhui ya SEM yasio sawa na utambulisho wao wa kijinsia. IT sio kawaida kwa wanaume wanaojamiiana na wanaume wa jinsia ili kutoa ripoti ya kutazama SEM iliyo na tabia ya wanaume wa jinsia moja (20.7%) na wanaume wanaotambuliwa na mashoga ili kutoa ripoti ya kuangalia tabia ya ngono katika SEM (55.0%). Ilikuwa pia sio kawaida kwa wanaume wa kiume kuwapoti kwamba waliangalia ngono ya kike na (13.9%) na bila kondomu (22.7%) wakati wa miezi 6 iliyopita.

Katika 2019, a Uchunguzi wa Kihispania juu ya wanaume na wanawake 500 (wastani wa miaka 21) waliripoti kwamba wengi walikuwa wameona ponografia ya jinsia moja au ya wasagaji, na wakapata kuamsha - ingawa wengi walikuwa sawa.

Kwa kuongeza, angalia makala hii kuhusu uchunguzi wa 2018 YOUPorn, ambao uliripoti kuwa wanaume wa moja kwa moja wanaangalia ngono ya ngono 23% ya muda. Pia kumbuka kwamba idadi kubwa ya wanawake (na 40% ya wanaume) huripoti kuwa ladha zao za porn zimebadilika katika kipindi cha miaka 5. Kutoka kwa utafiti:

Utafiti huu, uliochukuliwa pamoja na wengine walioorodheshwa hapa chini, unaonyesha kuwa watumiaji wa ponografia wa leo hatimaye "kugundua jinsia yao ya kweli”Kwa kutumia tovuti za mirija, na kisha ushikamane na aina moja tu ya ponografia kwa muda wote. Ushahidi unaongezeka kuwa utaftaji wa ponografia ya dijiti unaonekana kubadilisha ladha ya kingono kwa watumiaji wengine, na kwamba hii ni kwa sababu ya mabadiliko ya ubongo yanayohusiana na ulevi inayojulikana kama mazoea au kutokujali.

Kutumia mbinu na njia anuwai, kikundi kifuatacho cha masomo kinaripoti mazoea ya "ponografia ya kawaida" pamoja na kuongezeka kwa aina kali zaidi na isiyo ya kawaida. Kadhaa pia huripoti dalili za kujiondoa kwa watumiaji wa ponografia.

Mafunzo na maelezo muhimu

Somo la kwanza: Hii ilikuwa utafiti wa kwanza wa kuuliza watumiaji wa porn moja kwa moja juu ya kupanda kwa kasi: Shughuli za ngono za mtandaoni: Utafiti wa uchunguzi wa mifumo ya matumizi ya tatizo na isiyo na tatizo katika sampuli ya wanaume (2016). Utafiti huo unaripoti ukuaji wa uchumi, kama watu 49% wa wanaume waliripoti kutazama porn ambazo hazikuvutia nao au ambazo mara moja walizichukulia kuchukiza. Somo:

Asilimia arobaini na tisa zilizotajwa angalau wakati mwingine kutafuta maudhui ya ngono au kushiriki katika OSA ambazo hazikuwa za kuvutia kwao au ambazo zilizingatiwa.

Utafiti huu wa Ubelgiji pia ulipata shida ya matumizi ya ponografia ya Mtandao ilihusishwa na kazi iliyopunguzwa ya erectile na kupunguza kuridhika kwa kijinsia kwa jumla. Walakini watumiaji wa shida ya ponografia walipata hamu kubwa (OSA = shughuli za ngono mkondoni, ambazo zilikuwa porn kwa 99% ya masomo). Kwa kufurahisha, 20.3% ya washiriki walisema kuwa sababu moja ya matumizi yao ya ponografia ilikuwa "kudumisha msisimko na mwenzi wangu." Sehemu:

Utafiti huu ni wa kwanza kuchunguza moja kwa moja uhusiano kati ya shida za kijinsia na ushiriki wa shida katika OSA. Matokeo yalionyesha kuwa hamu kubwa ya ngono, chini ya kuridhika kwa kijinsia, na kazi ya chini ya erectile ilihusishwa na OSA zenye shida (shughuli za ngono mkondoni). Matokeo haya yanaweza kuhusishwa na yale ya masomo ya awali yanayoripoti kiwango cha juu cha kuamka kwa kushirikiana na dalili za ulevi wa kijinsia (Bancroft & Vukadinovic, 2004; Laier et al., 2013; Muise et al., 2013).

Somo la pili: Mfano wa Kudhibiti Dual: Jukumu la Kuzuia Ngono & Msisimko Katika Kuamsha Ngono na Tabia (2007). Chuo Kikuu cha Indiana University, Mhariri: Erick Janssen, pp.197-222.  Katika jaribio la kutumia ponografia ya video, 50% ya vijana hawakuweza kuamshwa au kufanikiwa na picha za ngono (wastani wa miaka 29). Watafiti walioshtuka waligundua kuwa dysfunction ya wanaume ilikuwa,

 kuhusiana na viwango vya juu vya kufichua na uzoefu na vifaa vya kujamiiana.

Wanaume walio na dysfunction ya erectile walitumia muda mwingi katika baa na mabwawa ambapo porn ilikuwa "popote," na "kuendelea kucheza." Watafiti walisema:

Majadiliano na masomo yaliimarisha mawazo yetu kuwa katika baadhi ya wao kuwa na mkazo mkubwa juu ya upesi unaonekana kuwa umesababisha mwitikio wa chini kwa "ngono ya vanilla" na kuongezeka kwa haja ya uvumbuzi na tofauti, wakati mwingine pamoja na haja ya maalum sana aina ya uchochezi ili kuamka.

MAFUNZO YA TATU & NNE: Wote wawili waligundua kuwa watumiaji wa ponografia wanaopotea (yaani, ngono au wadogo) waliripoti mwanzo mdogo sana wa matumizi ya ponografia ya watu wazima. Masomo haya yanaunganisha mapema ya matumizi ya matumizi ya pesa kwa kuongezeka kwa nyenzo zaidi.

1) Je, matumizi ya ponografia yasiyofaa yanafuata maendeleo ya Guttman? (2013). Nukuu:

Matokeo ya uchunguzi wa sasa unaonyesha matumizi ya ponografia ya mtandao yanaweza kufuata maendeleo ya Guttman. Kwa maneno mengine, watu ambao hutumia ponografia ya watoto pia hutumia aina nyingine za ponografia, zote mbili zenye nafuu. Kwa uhusiano huu kuwa maendeleo ya Guttman, matumizi ya ponografia ya watoto lazima uwezekano mkubwa kutokea baada ya aina nyingine za matumizi ya ponografia. Utafiti wa sasa ulijaribu kuchunguza maendeleo haya kwa kupima kama "umri wa mwanzo" kwa watu wazima wa kutumia ponografia ya matumizi huwezesha mabadiliko kutoka kwa watu wazima-tu kwa matumizi ya uchafuzi wa ponografia.

Kulingana na matokeo, maendeleo haya kwa matumizi ya uchafuzi wa ponografia yanaweza kuathiriwa na watu "umri wa mwanzo" kwa kujihusisha na ponografia ya watu wazima. Kama ilivyopendekezwa na Quayle na Taylor (2003), matumizi ya ponografia ya watoto yanaweza kuhusishwa na uharibifu wa kukata tamaa au hamu ya kula ambao wahalifu huanza kukusanya ponografia zaidi na ya kupoteza. Utafiti wa sasa unaonyesha watu wanaohusika na matumizi ya ponografia ya watu wazima wakati wa umri mdogo wanaweza kuwa hatari kubwa ya kujihusisha na aina nyingine za uchafuzi wa ponografia.

2) Zisizofaa za Ponografia Tumia: Jukumu la Upigaji picha Wa Pigawazo wa Watu wazima wa Mapema na Matumizi ya Mtu binafsi (2016). Maelezo:

Matokeo yalionyesha kuwa watumiaji wa ponografia wa watu wazima + waliopotea walifunga zaidi juu ya uwazi wa uzoefu na taarifa ya umri mdogo sana wa kuanza kwa watu wazima wa kutumia picha za ponografia ikilinganishwa na watumiaji wa ponografia ya watu wazima.

Hatimaye, watu waliojielezea umri wa kujitolea wa kuanza kwa picha za kupiga picha za watu wazima kwa kiasi kikubwa walitabiri watu wazima-pekee dhidi ya watu wazima + wa kutumia picha za ponografia. Hiyo ni leo, watumiaji wa ponografia wakubwa + waliopotea walijitokeza umri mdogo wa kuanza kwa picha za ponografia za watu wazima (watu wazima-pekee) ikilinganishwa na watumiaji wa ponografia ya watu wazima. Kwa ujumla, matokeo haya yameunga mkono hitimisho iliyotolewa na Seigfried-Spellar na Rogers (2013) kwamba matumizi ya ponografia ya mtandao yanaweza kufuata hatua ya Guttman kama hiyo matumizi ya ponografia yasiyofaa yanawezekana zaidi baada ya matumizi ya picha za ponografia za watu wazima.

UTAFU WA SIKU: Uundo wa Ubunifu na Kuunganishwa Kazi Kuhusishwa na Upigaji picha Utumiaji: Ubongo kwenye Porn   (Kuhn na Gallinat, 2014) - Utafiti huu wa Taasisi ya Max Planck fMRI iligundua jambo la kijivu kidogo kwenye mfumo wa tuzo (dorsal striatum) inayohusiana na kiwango cha ponografia inayotumiwa. Pia iligundua kuwa matumizi mengi ya ponografia yanahusiana na uanzishaji mdogo wa mzunguko wakati wa kutazama picha za ngono kwa ufupi. Watafiti wanaamini matokeo yao yalionyesha kutokujali, na uwezekano wa kuvumiliana, ambayo ni hitaji la kusisimua zaidi kufikia kiwango sawa cha kuamka. Mwandishi kiongozi Simone Kühn alisema zifuatazo kuhusu utafiti wake:

Hii inaweza kumaanisha kuwa matumizi ya ponografia ya kawaida hupunguza mfumo wa malipo. … Kwa hivyo tunadhania kuwa masomo yenye matumizi ya ponografia ya hali ya juu yanahitaji vichocheo vikali zaidi kufikia kiwango sawa cha malipo…. Hii ni sawa na matokeo juu ya muunganisho wa utendaji wa striatum kwa maeneo mengine ya ubongo: matumizi makubwa ya ponografia yaligundulika kuhusishwa na mawasiliano yaliyopungua kati ya eneo la malipo na gamba la upendeleo. Kamba ya upendeleo, pamoja na striatum, inahusika katika motisha na inaonekana kudhibiti gari la kutafuta tuzo.

Kwa kuongezea, mnamo Mei, 2016. Kuhn & Gallinat walichapisha hakiki hii - Msingi wa Neurobiological wa Uzinzi. Katika hakiki Kuhn & Gallinat wanaelezea utafiti wao wa 2014 FMRI:

Katika utafiti wa hivi karibuni na kikundi chetu, tuliajiri washiriki wa kiume wenye afya na kuhusisha masaa yao ya kuripoti yaliyotumiwa na nyenzo za ponografia na majibu yao ya fMRI kwa picha za ngono na vile vile na maumbile yao ya ubongo (Kuhn & Gallinat, 2014). Wakati washiriki zaidi waliripoti kuteketeza ponografia, majibu madogo ya BOLD katika putamen ya kushoto ni ndogo kwa kujibu picha za ngono. Kwa kuongezea, tuligundua kuwa masaa zaidi yaliyotumiwa kutazama ponografia ilihusishwa na ujazo mdogo wa kijivu kwenye striatum, haswa katika caudate sahihi inayofikia putamen ya ndani. Tunasisitiza kwamba upungufu wa kiundo wa ubongo unaweza kutafakari matokeo ya uvumilivu baada ya kufuta uharibifu wa kijinsia.

SIKU YA SIX: Uzuri, hali ya kimazingira na makini zaidi ya malipo ya ngono (2015). Chuo Kikuu cha Cambridge utafiti wa FMRI kutoa taarifa zaidi ya tabia za ngono katika watumiaji wa porn. Somo:

Vichocheo wazi vya mkondoni ni kubwa na vinapanuka, na huduma hii inaweza kukuza kuongezeka kwa matumizi kwa watu wengine. Kwa mfano, wanaume wenye afya wanaotazama mara kwa mara filamu hiyo hiyo dhahiri wamepatikana kuzoea kichocheo na kupata kichocheo dhahiri kama kichocheo kidogo cha kingono, kisichopendeza na kisichovuta sana (Koukounas na Zaidi, 2000). … Tunaonyesha majaribio yaliyotambuliwa kliniki kuwa tabia ya ngono ya kulazimishwa inajumuishwa na kutafuta-upya, hali na mazoea ya vitendo vya kijinsia kwa wanaume.

KUTOKA KWA MAFUNZO YA PRESS:

Watafiti waligundua kuwa walezi wa ngono walikuwa na uwezekano mkubwa wa kuchagua riwaya juu ya uchaguzi wa kawaida wa picha za ngono kuhusiana na picha zisizo na upande wowote, wakati wa kujitolea walio na afya walikuwa na uwezekano mkubwa wa kuchagua chaguo la riwaya kwa picha za wanawake zisizo na upande wa kike kuhusiana na picha zisizo na kitu.

"Sote tunaweza kuelezea kwa njia fulani kutafuta vichocheo vya riwaya mkondoni - inaweza kuwa ikiruka kutoka kwa tovuti moja ya habari kwenda nyingine, au kuruka kutoka Facebook hadi Amazon hadi YouTube na kuendelea," anafafanua Dk Voon. "Kwa watu ambao wanaonyesha tabia ya kulazimisha ngono, hata hivyo, hii inakuwa tabia ya tabia iliyo nje ya uwezo wao, inayolenga picha za ponografia."

Katika jukumu la pili, wajitolea walionyeshwa jozi za picha - mwanamke aliyevuliwa na sanduku la kijivu la upande wowote - ambazo zote zilifunikwa kwa mifumo tofauti. Walijifunza kuhusisha picha hizi za kufikirika na picha hizo, sawa na jinsi mbwa katika jaribio maarufu la Pavlov walivyojifunza kuhusisha kengele ya kupigia na chakula. Kisha waliulizwa kuchagua kati ya picha hizi za kufikirika na picha mpya ya kufikirika.

Wakati huu, watafiti walionyesha kuwa walevi wa ngono ambapo wana uwezekano mkubwa wa kuchagua vidokezo (katika kesi hii mifumo isiyo ya kawaida) inayohusishwa na thawabu za kijinsia na pesa. Hii inasaidia wazo kwamba dalili zisizo na hatia katika mazingira ya madawa ya kulevya zinaweza "kuwashawishi" kutafuta picha za ngono.

"Vidokezo vinaweza kuwa rahisi kama kufungua kivinjari chao cha wavuti," anaelezea Dk Voon. "Wanaweza kuchochea mlolongo wa vitendo na kabla ya kujua, mtu huyo anatafuta picha za ponografia. Kuvunja uhusiano kati ya dalili hizi na tabia inaweza kuwa ngumu sana. "

Watafiti walifanya jaribio zaidi ambalo 20 walipiga ngono na 20 walifananishwa na wajitolea walio na afya walipokuwa wakiwa na maandishi ya ubongo huku wakionyeshwa picha za mara kwa mara - mwanamke asiyejeruhiwa, sarafu ya £ 1 au sanduku la kijivu lisilo na maana.

Waligundua kuwa wakati walevi wa ngono walipotazama picha hiyo ya ngono mara kwa mara, ikilinganishwa na wajitolea wenye afya waliopata kupungua kwa shughuli katika mkoa wa ubongo unaojulikana kama dorsal anterior cingulate cortex, inayojulikana kuhusika katika kutarajia tuzo na kujibu matukio mapya. Hii ni sawa na 'mazoea', ambapo mraibu hupata kichocheo hicho hicho kidogo na kizuri - kwa mfano, mnywaji wa kahawa anaweza kupata kafeini 'buzz' kutoka kwenye kikombe chao cha kwanza, lakini baada ya muda kadri wanavyokunywa kahawa, ndivyo buzz inakua ndogo.

Athari hii ya kawaida hutokea kwa wanaume wenye afya ambao huonyeshwa mara kwa mara video hiyo ya porn. Lakini wakati wao wataangalia video mpya, kiwango cha maslahi na kuamka hurudi kwenye kiwango cha awali. Hii ina maana kwamba, ili kuzuia tabia, adhabu ya ngono itahitaji kutafuta usambazaji wa mara kwa mara wa picha mpya. Kwa maneno mengine, habituation inaweza kuendesha utafutaji wa picha za riwaya.

"Matokeo yetu yanafaa sana katika muktadha wa ponografia mkondoni," anaongeza Dk Voon. "Haijulikani ni nini kinachosababisha ulevi wa kijinsia hapo mwanzo na kuna uwezekano kwamba watu wengine wamewekwa tayari kwa uraibu kuliko wengine, lakini ugavi unaoonekana kutokuwa na mwisho wa riwaya mpya ya ngono. picha inayopatikana mkondoni husaidia kulisha uraibu wao, na kuifanya iwe ngumu zaidi kutoroka. ” [msisitizo aliongeza]

KUJIFUNYA KATIKA: Kuchunguza athari za vifaa vya kijinsia kwenye imani za ngono, ufahamu na mazoea ya vijana: tafiti ya ubora (2016). Nukuu:

Matokeo yanaonyesha kuwa mandhari muhimu ni: viwango vingi vya upatikanaji wa SEM, ikiwa ni pamoja na kuongezeka kwa maudhui yaliyomo (Kila mahali Unapoangalia) ambazo zinaonekana na vijana katika somo hili kuwa na athari mbaya kwa mitazamo na tabia za ngono (Hiyo sio Nzuri). Mafunzo ya kifamilia au ya ngono yanaweza kutoa 'kinga' (Bafu) kwa kanuni ambazo vijana huona katika SEM. Takwimu zinaonyesha maoni yaliyochanganyikiwa (Mistari halisi Ndoto) karibu na matarajio ya vijana ya maisha ya ngono yenye afya (Maisha ya Ngono yenye Afya) na imani na tabia zinazofaa (Kujua Haki kutoka kwa Mbaya). Njia inayoweza kusababisha inaelezwa na maeneo ya kuingilia yalionyeshwa.

UTAFU WA MWANA: Mzunguko wa uwezekano wa marehemu chanya na picha za ngono katika watumiaji wa tatizo na udhibiti haiendani na "dawa za kulevya" (Prause et al., 2015).

Utafiti wa pili wa EEG kutoka Timu ya Nicole Prause. Utafiti huu ukilinganisha masomo ya 2013 kutoka Steele et al., 2013 kwa kundi halisi la kudhibiti (bado limeathiriwa na makosa sawa ya mbinu iliyoitwa hapo juu). Matokeo: Ikilinganishwa na udhibiti "watu wanaosumbuliwa na matatizo ya kusimamia uchunguzi wao wa kupiga picha" walikuwa na majibu ya chini ya ubongo kwa moja kwa moja yatokanayo na picha ya porn ya vanilla. Ya mwandishi wa kuongoza inadai matokeo haya "debunk madawa ya kulevya." Nini mwanasayansi wa halali wangedai kuwa utafiti wao wa pekee unaojitokeza umesababisha shamba imara la kujifunza?

Kwa kweli, matokeo ya Prause et al. 2015 kuunganisha kikamilifu na Kühn & Hent (2014), ambayo iligundua kuwa matumizi ya porn zaidi yanahusiana na uendeshaji mdogo wa ubongo kwa kukabiliana na picha za porn za vanilla. Prause et al. Matokeo pia yanahusiana na Banca et al. 2015. Aidha, Utafiti mwingine wa EEG iligundua kuwa matumizi makubwa ya ponografia kwa wanawake yanayohusiana na uanzishaji mdogo wa ubongo na ponografia. Usomaji wa chini wa EEG unamaanisha kuwa masomo hayazingatii sana picha. Kwa urahisi, watumiaji wa ponografia wa mara kwa mara walitamani picha za kimapenzi za ponografia ya vanilla. Walikuwa wamechoka (wamezoea au wanakataa). Tazama hii YBOP ya kina. Karatasi tisa zilizopitiwa na rika zinakubali kwamba utafiti huu ulipatikana kwa unyenyekevu / makao kwa watumiaji wa ponografia wa mara kwa mara (sanjari na ulevi: Vigezo vya kupitiwa kwa rika Prause et al., 2015

UTAFU WA NINTH: Kazi isiyo ya kawaida ya masturbatory kama sababu ya etiological katika utambuzi na matibabu ya dysfunction ngono katika vijana (2014). Moja ya masomo ya kesi ya 4 katika jarida hili inaripoti juu ya mtu aliye na shida za ngono zilizosababishwa na ngono (libido ya chini, fetusi nyingi za ngono, anorgasmia). Uingiliaji wa kijinsia ulihitaji kujizuia kwa wiki 6 kutoka kwa ponografia na punyeto. Baada ya miezi 8 mwanamume huyo aliripoti kuongezeka kwa hamu ya ngono, kufanikiwa ngono na mshindo, na kufurahia "mazoea mazuri ya ngono. Vifungu kutoka kwa karatasi iliyoandika tabia ya mgonjwa na kuongezeka kwa kile alichoelezea kama aina kali zaidi za ponografia:

Alipoulizwa juu ya mazoea ya masturbatory, aliripoti kwamba zamani alikuwa amejifanya masturbating kwa kasi na kwa haraka wakati wa kuangalia picha za ngono tangu ujana. Mapafa ya mwanzo yalijumuisha hasa ya zoophilia, utumwa, utawala, mashambulizi, na machochism, lakini hatimaye alijitokeza kwenye vifaa hivi na alihitaji picha za ngono za ngono zaidi, ikiwa ni pamoja na ngono za transgender, orgies, na ngono ya kijinsia. Alikuwa na ununuzi wa filamu za kimapenzi zisizo halali kwenye vitendo vya ngono vya ukatili na kubaka na kutazama picha hizo katika mawazo yake ya kufanya ngono na wanawake. Kwa hatua kwa hatua alipoteza tamaa yake na uwezo wake wa kufungia na kupungua kwa masturbation yake.

Sehemu kutoka kwa karatasi hiyo inaandika kupona kwa mgonjwa kutoka kwa shida za ngono na fetusi:

Kwa kushirikiana na vikao vya kila wiki na mtaalamu wa ngono, mgonjwa aliagizwa kuepuka maonyesho yoyote ya vifaa vya kujamiiana, ikiwa ni pamoja na video, magazeti, vitabu, na picha za ponografia za mtandao. Baada ya miezi 8, mgonjwa aliripoti akiwa na orgasm iliyofanikiwa na kumwagika. Alianza upya uhusiano wake na mwanamke huyo, na hatua kwa hatua walifanikiwa kufurahia mazoea mazuri ya ngono.

UTAFU WA TENTH: Je, Pornografia za mtandao husababishwa na matatizo ya ngono? Mapitio na Ripoti za Kliniki (2016) - ni mapitio ya kina ya fasihi inayohusiana na shida za ngono zinazosababishwa na ngono. Iliyothibitishwa na madaktari wa Jeshi la Wanamaji la Merika, hakiki hiyo inatoa data ya hivi karibuni ikifunua kuongezeka kubwa kwa shida za ujana za ujana. Inakagua pia tafiti za neva zinazohusiana na ulevi wa ngono na hali ya ngono kupitia ponografia ya mtandao. Madaktari ni pamoja na ripoti 3 za kliniki za wanajeshi ambao walipata shida za kingono zinazosababishwa na ngono. Watumishi wawili kati ya watatu waliponya shida zao za kijinsia kwa kuondoa matumizi ya ponografia wakati mtu wa tatu alipata uboreshaji kidogo kwani hakuweza kujiepusha na utumiaji wa ponografia. Watumishi wawili kati ya watatu waliripoti mazoea ya ponografia ya sasa na kuongezeka kwa matumizi ya ponografia. Wanajeshi wa kwanza wanaelezea tabia yake ya "ponografia laini" ikifuatiwa na kuongezeka kwa ponografia ya picha na picha zaidi:

Kazi ya kazi ya umri wa miaka 20 iliyoandikwa na wahudumu wa Wakauau ilionyesha matatizo ya kufikia orgasm wakati wa ngono kwa miezi sita iliyopita. Iliyotokea kwanza wakati alipouzwa nje ya nchi. Alikuwa na masturbating kwa saa moja bila orgasm, na uume wake ulikwenda kinyume. Matatizo yake ya kudumisha ufanisi na kufikia orgasm iliendelea wakati wa kupelekwa kwake. Tangu kurudi kwake, hakuwa na uwezo wa kuimarisha wakati wa kujamiiana na mwenzi wake. Aliweza kufikia erection lakini hakuweza orgasm, na baada ya 10-15 min angeweza kupoteza erection yake, ambayo haikuwa kesi kabla ya kuwa na suala la ED.

Mgonjwa anaidhinishwa kupiga mast mara kwa mara kwa "miaka", na mara moja au mara mbili karibu kila siku kwa miaka michache iliyopita. Alikubali kutazama ponografia za mtandao kwa kuchochea. Kwa kuwa alipata upatikanaji wa mtandao wa kasi, alitegemea tu kwenye ponografia ya mtandao. Awali, "laini", ambako maudhui haihusishi kujamiiana halisi, "alifanya hila". Hata hivyo, hatua kwa hatua alihitaji nyenzo zaidi za kielelezo au fetusi kwa orgasm. Aliripoti kufungua video nyingi wakati huo huo na kutazama sehemu zenye kuchochea. [msisitizo aliongeza]

Mtumishi wa pili anaelezea kuongezeka kwa matumizi ya ponografia na kuongezeka kwa picha za ngono zaidi. Hivi karibuni baada ya hapo kufanya mapenzi na mkewe "sio ya kuchochea kama hapo awali":

Mzee wa zamani wa Kiafrika mwenye umri wa miaka 40 alimtumikia watumishi na miaka 17 ya wajibu ulioendelea wa kazi uliofanywa na ugumu wa kufikia miezi mitatu iliyopita. Aliripoti kwamba wakati alijaribu kufanya ngono na mkewe, alikuwa na shida kufikia erection na shida kuitunza kwa muda mrefu kwa orgasm. Kutoka wakati mtoto wao mdogo ametoka chuo kikuu, miezi sita mapema, alikuwa amejikuta akipiga piga mara nyingi zaidi kwa sababu ya faragha iliyoongezeka.

Hapo zamani alikuwa akifanya punyeto kila wiki nyingine, lakini hiyo iliongezeka hadi mara mbili hadi tatu kwa wiki. Alikuwa akitumia ponografia ya mtandao kila wakati, lakini kadiri alivyotumia, ndivyo ilivyochukua muda mrefu kupata vifaa vyake vya kawaida. Hii ilisababisha kwake kutumia nyenzo zaidi picha. Muda kidogo baadaye, kufanya mapenzi na mkewe "haikuchochea" kama zamani na wakati mwingine alimkuta mke wake "sio mzuri". Alikana kila wakati kuwa na maswala haya mapema katika miaka saba ya ndoa yao. Alikuwa na masuala ya ndoa kwa sababu mkewe alidai kuwa alikuwa na jambo, ambalo alikanusha kabisa. [msisitizo aliongeza]

UFUNZO WA KIFUNZI: Mapendekezo ya kuhamisha Katika matumizi ya Ponografia (1986) - Wiki sita za kufichuliwa na ponografia zisizo na vurugu zilisababisha masomo kuwa na hamu ndogo ya ponografia ya vanilla, ikichagua karibu kutazama tu "ponografia isiyo ya kawaida" (utumwa, sadomasochism, mnyama). Sehemu:

Wanafunzi wa kiume na wa kike na wasiokuwa na imani walipatikana kwa saa moja ya ponografia ya kawaida, isiyo na ukiukwaji au vifaa vya kujamiiana na vurugu katika kila wiki sita za mfululizo. Wiki mbili baada ya matibabu haya, walipewa fursa ya kuangalia video za video katika hali ya kibinafsi. Vipimo vilivyotathminiwa na G, vilivyowekwa na R, na mipango ya X zilipatikana. Majukumu yaliyotangulia kuwa na picha za ponografia za kawaida, zisizo na upole zilionyesha wasiwasi mdogo katika picha za ponografia za kawaida, zisizo na ukatili, wakichagua kutazama ponografia isiyo ya kawaida (utumwa, sadomasochism, kiumbe) badala yake. Wanadamu wasiokuwa na dhamana na kufidhiliwa kabla ya picha za kawaida, ambazo hazikuwa na ukatili zilizotumia picha za ngono isiyo ya kawaida karibu pekee. Wanafunzi wa kiume walionyesha mfano huo, ingawa ni kidogo sana. Upendeleo huu wa matumizi pia ulikuwa ushahidi kwa wanawake, lakini ulikuwa haujulikana sana, hasa kati ya wanafunzi wa kike. [msisitizo aliongeza]

UTAFU WA KATIKA: Kuchunguza Correlates ya Matatizo ya Ponografia ya Intaneti Matumizi kati ya Wanafunzi wa Chuo Kikuu (2016) Matumizi mabaya ya ponografia ya mtandao, ambayo inahusishwa na utendaji duni wa kisaikolojia, huibuka wakati watu wanaanza kutumia IP kila siku.

Umri wa kufuta kwanza kwa IP ulionekana kuwa unahusishwa sana na matumizi ya mara kwa mara na ya kulevya IP (tazama Jedwali 2). Washiriki waliotambuliwa na IP wakati wa zamani walikuwa na uwezekano mkubwa wa kutumia IP mara kwa mara zaidi, na vikao vya IP vidogo, na zaidi uwezekano wa kupata alama juu ya vigezo vya kulevya vya uharibifu wa pornography ya DSM-5. na hatua za CPUI-COMP. Hatimaye, uwezekano wa jumla wa IP ulionekana kuwa unahusishwa sana na mzunguko wa juu wa matumizi ya IP. Washiriki ambao walikuwa na muda mrefu wa kutosha kwa IP pia walikuwa na uwezekano mkubwa wa kuwa na vikao vya IP zaidi kwa mwezi.

KUFUNA KATIKA KATIKA: Uhusiano kati ya matumizi ya ponografia ya mara kwa mara, Matumizi, Maisha, na Ujinsia kati ya Vijana wa Kiume nchini Sweden (2017) - Matumizi ya ponografia katika wanaume wa miaka 18 yalikuwa ya ulimwengu wote, na watumiaji wa ponografia wa mara kwa mara walipendelea ponografia ngumu. Je! Hii inaonyesha kuongezeka kwa matumizi ya ponografia?

Miongoni mwa watumiaji wa mara kwa mara, aina ya kawaida ya ponografia iliyotumiwa ilikuwa ngumu ya ponografia ya msingi (71%) ikifuatiwa na ponografia ya wasagaji (64%), wakati picha ya ponografia ya msingi ya kawaida ilikuwa aina ya kawaida ya kuchaguliwa kwa wastani (73%) na watumiaji wa kawaida (36% ). Kulikuwa na tofauti kati ya vikundi kwa uwiano ambao waliangalia ngono ya msingi ya ngono (71%, 48%, 10%) na ponografia ya ukatili (14%, 9%, 0%).

Waandishi wanaonyesha kwamba mara kwa mara porn huenda ikaweza kusababisha upendeleo kwa picha ya ngono ya ngumu au ya kimya:

Pia ni muhimu kwamba uhusiano muhimu wa takwimu ulipatikana kati ya fantasizing kuhusu ponografia mara kadhaa kwa wiki na kuangalia uchunguzi wa msingi wa ngumu. Kwa kuwa unyanyasaji wa kijinsia na wa kimwili ni wa kawaida katika ponografia, kile ambacho vijana wengi walichukulia uchunguzi wa msingi wa ngumu kinaweza kuelezewa kuwa picha za ngono za kijinsia. Ikiwa ndio kesi, na kwa mujibu wa asili iliyopendekezwa ya hali ya ngono huko Peter na Valkenburg, Inawezekana kuwa badala ya 'kusafisha' watu wa fantasies yao na mwelekeo wa unyanyasaji wa kijinsia, kutazama ngono ya msingi ya ngono inawaendeleza, na hivyo kuongeza uwezekano wa unyanyasaji wa kijinsia ulionyeshwa.

KUJIFUNYA KATIKA: Maendeleo ya Matumizi ya Ponografia ya Matumizi ya Ponografia (PPCS) (2017) - Jarida hili lilitengeneza na kujaribu dodoso la shida ya matumizi ya ponografia ambayo ilifanywa baada ya maswali ya dawa za kulevya. Tofauti na vipimo vya awali vya ulevi wa ngono, dodoso hili la vitu 18 lilitathmini uvumilivu na uondoaji na maswali 6 yafuatayo:

----

Kila swali lilipigwa kutoka moja hadi saba kwa kiwango cha likert: 1- Kamwe, 2- Mara chache, 3- Mara kwa mara, 4- Wakati mwingine, 5- Mara nyingi, 6- Mara nyingi, 7- Wakati wote. Grafu hapa chini imeweka watumiaji wa ponografia katika vikundi 3 kulingana na jumla ya alama zao: "Nonprobelmatic," "Hatari ndogo," na "Hatarini." Mstari wa manjano hauonyeshi shida, ambayo inamaanisha kuwa "Hatari ndogo" na "Hatarini" watumiaji wa ponografia waliripoti uvumilivu na uondoaji. Kwa urahisi, utafiti huu kweli uliuliza juu ya kuongezeka (kuvumiliana) na kujiondoa - na zote mbili zinaripotiwa na watumiaji wengine wa ponografia. Mwisho wa mjadala.

SIKU YA FIFINI: Matumizi ya nje ya udhibiti wa mtandao kwa madhumuni ya ngono kama vile madawa ya kulevya? - Utafiti ujao (uliowasilishwa katika Mkutano wa 4 wa Kimataifa juu ya Uraibu wa Tabia Februari 20-22, 2017) ambao uliuliza juu ya uvumilivu na uondoaji. Ilipata wote katika "watumiaji wa ponografia".

Anna Ševčíková1, Lukas Blinka1 na Veronika Soukalová1

Chuo Kikuu cha 1Masaryk, Brno, Jamhuri ya Czech

Background na lengo:

Kuna mjadala unaoendelea ikiwa tabia nyingi za ngono zinapaswa kueleweka kama aina ya utata wa tabia (Karila, Wéry, Weistein et al., 2014). Utafiti wa sasa wa ubora unaozingatia kuchambua kiwango ambacho udhibiti wa matumizi ya mtandao kwa madhumuni ya ngono (OUISP) unaweza kutengenezwa na dhana ya kulevya kwa tabia ya watu kati ya wale ambao walikuwa katika matibabu kutokana na OUISP yao.

Njia:

Tulifanya mahojiano ya kina na washiriki wa 21 wenye miaka 22-54 (Mage = miaka 34.24). Kutumia uchambuzi wa kimkakati, dalili za kliniki za OUISP zilizingatiwa na vigezo vya utata wa tabia, pamoja na mtazamo maalum juu ya uvumilivu na dalili za uondoaji (Griffiths, 2001).

Matokeo:

Tabia kubwa ya matatizo ilikuwa nje ya udhibiti wa matumizi ya ponografia online (OOPU). Kujenga uvumilivu kwa OOPU ulijitokeza kama kiasi kikubwa cha muda kilichotumiwa kwenye tovuti za ponografia pamoja na kutafuta fikra mpya na zaidi ya ngono ndani ya wigo usiogeuka. Dalili za kujiondoa zilijionyesha kwenye ngazi ya kisaikolojia na kuchukua fomu ya kutafuta vitu vingine vya ngono. Washiriki kumi na tano walitimiza vigezo vyote vya kulevya.

Hitimisho:

Utafiti huo unaonyesha manufaa kwa mfumo wa utata wa tabia

SOMO LA SIXTE: (kupitia upya wa Uingereza): Internet pornography na pedophilia (2013) - Maelezo:

Uzoefu wa kliniki na ushahidi wa sasa wa utafiti unajikusanya ili kuonyesha kwamba mtandao hauwavutia tu wale walio na maslahi ya kibadala, lakini ni kuchangia kwa ufunuo wa maslahi hayo kwa watu ambao hawana maslahi ya kabla ya ngono kwa watoto.

SEVENTE YA KIFUNZO: Ni vigumu gani kutibu kumwagilia kuchelewa ndani ya mfano wa muda mfupi wa kisaikolojia? Ulinganisho wa utafiti wa kesi (2017) - Ripoti juu ya "kesi nyingi" zinazoonyesha sababu na matibabu ya kuchelewesha kumwaga (anorgasmia). "Mgonjwa B" aliwakilisha vijana kadhaa waliotibiwa na mtaalamu. Inafurahisha, jarida hilo linasema kwamba Mgonjwa B's "Matumizi ya ponografia yalikuwa yameongezeka kuwa nyenzo ngumu", "kama kawaida". Jarida hilo linasema kuwa kuchelewesha kumalizika kwa uhusiano wa ponografia sio kawaida, na kuongezeka. Mwandishi anataka utafiti zaidi juu ya athari za ponografia za utendaji wa ngono. Ucheleweshaji wa kuchelewa kwa mgonjwa B uliponywa baada ya wiki 10 za porn. Vifungu vinavyohusiana na kuongezeka:

Halafu ni kesi zinazojitokeza kutoka kwa kazi yangu ndani ya Huduma ya Taifa ya Afya katika Hospitali ya Chuo Kikuu cha Croydon, London. Kwa kesi ya mwisho (Mgonjwa B), ni muhimu kutambua kwamba kuwasilisha kunaonyesha idadi ya wanaume wadogo ambao wamehamishwa na GP zao na ugonjwa huo. Mgonjwa B ni mwenye umri wa miaka 19 ambaye aliwasilisha kwa sababu hakuweza kufuta kupitia kupitia. Alipokuwa 13, alikuwa akipata mara kwa mara maeneo ya ponografia mwenyewe kwa njia ya utafutaji wa mtandao au kwa viungo ambavyo marafiki zake walimtuma. Alianza kufanya masturbating kila usiku akitafuta simu yake kwa picha ... Ikiwa hakuwa na masturbate hakuweza kulala. Ponografia aliyotumia ilikuwa imeongezeka, kama ilivyo kawaida (angalia Hudson-Allez, 2010), kuwa nyenzo ngumu (hakuna chochote kinyume cha sheria) ...

Mgonjwa B alikuwa wazi kwa picha za ngono kupitia ponografia tangu umri wa 12 na picha za ponografia alizozitumia zilikuwa zimeongezeka kwa utumwa na kutawala kwa umri wa 15.

Tulikubali kwamba haitatumia tena picha za ponografia kwa kupiga marusi. Hii inamaanisha kuacha simu yake katika chumba tofauti usiku. Tulikubaliana kwamba angefanya masturbate kwa njia tofauti ....Makala hiyo inahitaji utafiti juu ya matumizi ya ponografia na athari zake juu ya kujamiiana na desensitisation ya kijinsia.

SOMO LA SANA: Hatua za Uangalifu na zisizo za Hisia za Mhemko: Je! Wanasumbuliwa na Kutumia Matumizi ya Ponografia? (2017) - Utafiti ulipima majibu ya mtumiaji wa ponografia (usomaji wa EEG & Jibu la Startle) kwa picha anuwai zinazoshawishi mhemko - pamoja na erotica. Waandishi wanaamini matokeo mawili yanaonyesha mazoea ya watumiaji wa ponografia wa kawaida.

4.1. Vipimo vya wazi

Kushangaza, kundi kubwa la matumizi ya porn lilipimwa picha za kuvutia kama mbaya zaidi kuliko kundi la matumizi ya kati. Waandishi wanaonyesha kwamba hii inaweza kuwa kutokana na asili ya "laini-msingi" ya picha "za" erotic zilizomo kwenye orodha ya IAPS isiyo kutoa kiwango cha kusisimua ambazo huweza kutafuta,s imeonyeshwa na Harper na Hodgins [58] kwamba kwa kutazama mara kwa mara habari za kimapenzi, watu wengi mara nyingi huongezeka kwa kuzingatia vifaa vikali zaidi ili kudumisha kiwango sawa cha kuamka kisaikolojia. Jamii "ya kupendeza" ya kihisia iliona upimaji wa valence kwa makundi yote matatu kuwa sawa na kundi la matumizi ya juu ya picha kama picha ndogo zaidi kuliko wastani wa makundi mengine.

Hii inaweza tena kuwa kutokana na picha "zenye kupendeza" zinazowasilishwa bila kuwa na kuchochea kutosha kwa watu binafsi katika kundi la matumizi ya juu. Uchunguzi umeonyesha mara kwa mara upungufu wa kisaikolojia katika usindikaji wa maudhui ya hamu ya kula kwa sababu ya madhara ya kawaida kwa watu ambao mara nyingi hutafuta nyenzo za ponografia [3,7,8]. Ni mjadala wa waandishi kuwa athari hii inaweza akaunti kwa matokeo yaliyotajwa.

4.3. Startle Reflex Modulation (SRM)

Ya jamaa ya juu ya amplitude startle athari inayoonekana katika makundi ya chini na ya kati ya matumizi ya porn inaweza kuelezewa na wale walio katika kundi kwa makusudi kuepuka matumizi ya ponografia, kwa sababu wanaweza kuona kuwa ni mbaya zaidi. Vinginevyo, matokeo yanayotokana pia yanaweza kuwa kutokana na athari ya kawaida, ambapo watu binafsi katika makundi haya wanaangalia picha zaidi ya kujishukuru kuliko ilivyoelezea wazi-kwa sababu kutokana na sababu za aibu kati ya wengine, kama madhara ya kawaida yameonyeshwa kuongeza ongezeko la jicho la macho [41,42].

NINI YA NINI: Kuchunguza Uhusiano kati ya Unyogovu wa Kinsia na Bidii ya Kuzingatia Maneno Yanayohusiana na Jinsia katika Kundi la Watu Wanaojamiiana (2017) - Utafiti huu unaiga matokeo ya utafiti huu wa Chuo Kikuu cha 2014 Cambridge ambayo ililinganisha upendeleo wa uangalifu wa waraibu wa ponografia na udhibiti mzuri. Hapa kuna jambo jipya: Utafiti uliunganisha "miaka ya shughuli za ngono" na 1) alama za uraibu wa ngono na pia 2) matokeo ya jukumu la upendeleo. Miongoni mwa wale wanaofunga juu ya ulevi wa kijinsia, wachache miaka ya uzoefu wa kijinsia zilihusiana mkubwa upendeleo wa tahadhari. Kwa hivyo alama za juu za unyenyekevu wa kijinsia + miaka chache ya uzoefu wa kijinsia = ishara kubwa za ulevi (upendeleo mkubwa wa uangalifu, au kuingiliwa). Lakini upendeleo wa uangalifu hupungua sana kwa watumiaji wanaoshinikiza, na kutoweka kwa idadi kubwa zaidi ya miaka ya uzoefu wa kijinsia.

Waandishi walihitimisha kuwa matokeo haya yanaweza kuonyesha kuwa miaka zaidi ya "shughuli za ngono za kulazimisha" husababisha mazoea makubwa au kufa ganzi kwa jibu la raha (kukata tamaa). Sehemu kutoka kwa sehemu ya hitimisho:

"Maelezo moja yanayowezekana kwa matokeo haya ni kwamba kadiri mtu anayesababisha ngono hushawishi katika tabia ya kulazimisha zaidi, template inayohusika ya kustawishwa inakua [36-38] na kwamba baada ya muda, tabia mbaya zaidi inahitajika kwa kiwango sawa cha arousal kitambuliwe. Inasemekana zaidi kwamba mtu hujihusisha na tabia ya kulazimisha zaidi, neuropathways hukataliwa kwa kuchochea zaidi picha za ngono au picha za watu wa kawaida na watu hurejea kwenye uchochezi zaidi 'uliokithiri' wa kugundua utashi unaotaka. Hii ni kwa mujibu wa kazi inayoonyesha kuwa wanaume 'wenye afya' wanakaa waziwazi kwa muda na kwamba makao haya yanaonyeshwa kwa majibu ya kupendeza na ya kupendeza [39].

Hii inaonyesha kuwa washiriki wa kulazimisha zaidi, wanaofanya ngono wamekuwa 'wenye ganzi' au wasiojali zaidi maneno 'ya kawaida' yanayohusiana na ngono yaliyotumiwa katika somo la sasa na kwa hivyo onyesho hilo lilipunguza upendeleo wa umakini, wakati wale walio na kulazimishwa kuongezeka na uzoefu mdogo bado walionesha kuingiliwa. kwa sababu vichocheo hivyo vinaonyesha utambuzi uliohamasishwa zaidi. ”

KUFUNA WAKA TWINA: Utafiti wa ubora wa washiriki wa wavuti wa ngono: Tofauti za kijinsia, masuala ya kurejesha, na matokeo kwa wataalamu (2000) - Vidokezo:

Wengine waliohojiwa walielezea maendeleo ya haraka ya shida ya tabia ya ngono iliyokuwapo hapo awali, wakati wengine hawakuwa na historia ya kulevya ngono lakini walihusishwa kwa kasi katika muundo unaoongezeka wa matumizi ya cybersex baada ya kugundua ngono ya mtandao. Madhara mabaya ni pamoja na unyogovu na matatizo mengine ya kihisia, kutengwa kwa jamii, kuongezeka kwa uhusiano wao wa kijinsia na mke au mshirika, madhara yaliyofanyika kwa ndoa zao au uhusiano wa msingi, kuonyeshwa kwa watoto kwenye ponografia ya mtandaoni au kupuuza, kupoteza kazi au kupungua kwa kazi, matokeo mengine ya kifedha , na wakati mwingine, matokeo ya kisheria.

Moja ya mifano:

Mume mwenye umri wa miaka 30 aliye na historia ya "porn, ujinsia, na mawazo ya mara kwa mara ya ngono," aliandika juu ya uzoefu wake wa jinsia ya siri: Katika miaka michache iliyopita, zaidi ya porn ambazo nimeziona, sio chini sana baadhi ya porn ambazo nilikuwa nikipata. Sasa mimi hugeuka na baadhi ya (ngono ya ngono, wanawake peeing, nk) Wingi wa porn kwenye Net umefanya hili. Ni rahisi sana kubofya mambo fulani kutoka kwa udadisi katika faragha ya nyumba yako, na zaidi unayoyaona, hauwezi kuhimizwa. Nilikuwa tu katika porn softcore kuonyesha uzuri wa fomu ya kike. Sasa niko katika hardcore ya wazi.

KUJIFUNA KILENA KILI: Kukabiliana na ngono na vyombo vya habari vya kijinsia (SEM): Kulinganisha Sampuli za Kuamka Ngono kwa SEM na Kujitegemea na Ustawi wa Kijinsia Kuzingatia Jinsia na Mwelekeo wa Jinsia (2017). Katika washiriki huu wa utafiti waliulizwa juu ya kuamka kwao ngono kuhusiana na mandhari ya 27 ya mandhari ya porn. Kwa nini watafiti walichagua aina hizi za 27 zinajulikana tu. Jinsi waliamua ni aina gani ambazo zilikuwa "tawala" ambazo zilikuwa "zisizo za kawaida" bado zinabakia siri, kutokana na jumuiya yao inayoonekana ya random. (Tazama aina za ponografia za upendeleo za watafiti.)

Haijalishi, utafiti huu unatoa madai kwamba watumiaji wa ponografia wanapenda aina anuwai tu za aina. Ingawa haiulizi moja kwa moja juu ya kuongezeka kwa muda, utafiti uligundua kuwa masomo waliyoweka kama "wasio wa kawaida" watazamaji wa ponografia kama aina nyingi za ponografia. Vifungu vichache muhimu:

Matokeo hayo yanasema kuwa katika makundi yaliyowekwa yasiyo ya kawaida ya Vyombo vya Habari vya Ngono [porn], Mwelekeo wa kuamka kwa ngono inaweza kuwa chini ya marekebisho na jamii maalum kuliko ilivyofikiriwa awali.

Hasa kwa wanaume wa jinsia na wanawake wasiokuwa na uzazi, ambao walikuwa na viwango vingi vya kuamka kijinsia kwa mada yasiyo ya kawaida ya SEM, matokeo yanaonyesha kwamba mifumo ya kuamka kwa ngono ikiwa ni pamoja na SEM katika mipangilio isiyo ya maabara inaweza kuwa na hali nzuri zaidi, isiyo ya kawaida, na chini ya kikundi maalum kuliko hapo awali. Hii inasaidia kuongezeka kwa SEM zaidi na inaonyesha kuwa washiriki wasio wa kawaida wa kikundi cha SEM pia wanafufuliwa na mandhari zaidi ya "vanilla".

Utafiti huo unasema kwamba wale wanaoitwa "watazamaji wa ponografia wasio maarufu" wameamshwa na kila aina ya ponografia, iwe inaitwa "tawala" (Bukkake, Orgy, Fist-fucking) au ile inayoitwa "isiyo ya kawaida" ( Sadomasochism, Latex). Ugunduzi huu hupata meme mara kwa mara ambayo watumiaji wa ponografia wa mara kwa mara wanashikilia aina moja ya ponografia. (Mfano wa madai yasiyo na msingi juu ya ladha "zisizohamishika" ni kitabu cha Ogas na Gaddam kinachokosolewa sana Milioni Mabilioni Mbaya.)

FUNZO YA WATU WA PILI: Maendeleo na Uthibitishaji wa Kiwango cha Madawa ya Ngono ya Bergen-Yale Kwa Mfano Mkuu wa Taifa (2018). Karatasi hii ilitengeneza na ikajaribu dodoso la "udadisi wa kijinsia" ambalo lilibadilishwa baada ya dodoso la madawa ya kulevya. Kama waandishi walivyoelezea, dodoso za maswali ya zamani zimeachilia mambo muhimu ya ulevi:

Tafiti nyingi zilizopita zimetegemea sampuli ndogo za kliniki. Utafiti wa sasa unaonyesha njia mpya ya kuchunguza madawa ya ngono - Bergen-Yale Sex Addiction Scale (BYSAS) - iliyobaki juu ya vipengele vya kulevya vilivyoanzishwa (yaani, ujasiri / tamaa, mabadiliko ya hali ya hewa, uvumilivu, uondoaji, migogoro / matatizo, na kurudi / kupoteza ya udhibiti).

Waandishi hupanua vipengele sita vya kulevya vinavyotathminiwa, ikiwa ni pamoja na uvumilivu na uondoaji.

BYSAS ilitengenezwa kutumia vigezo sita vya kulevya vilivyosimama na Brown (1993), Griffiths (2005), na Chama cha Psychiatric ya Marekani (2013) ikijumuisha usiti, muundo wa mhemko, uvumilivu, dalili za kujiondoa, migogoro na kurudi tena / upotezaji wa udhibiti…. Kuhusiana na ulevi wa kijinsia, dalili hizi zinaweza kuwa: ujasiri / tamaa-Wa-wasiwasi na ngono au unataka ngono, mabadiliko ya mood- ngono nyingi husababisha mabadiliko katika hali ya hewa, kuvumiliana- kiasi kikubwa cha ngono kwa muda, uondoaji-dhiki mbaya / kihisia dalili wakati wa kufanya ngono, migogoroMatatizo-ya ndani / ya kibinafsi kama matokeo ya moja kwa moja ya ngono nyingi, kurudi tena- kurejea kwa chati zilizopita baada ya vipindi na kujizuia / kudhibiti, na matatizoAfya-afya na ustawi unaotokana na tabia ya ngono ya kulevya.

Vipengele vilivyojulikana zaidi vya "ulevi wa kijinsia" vilivyoonekana katika masomo vilikuwa vya ujinga / kutamani na uvumilivu, lakini sehemu zingine, pamoja na kujiondoa, pia zilionyesha kwa kiwango kidogo.

Ushawishi / tamaa na uvumilivu mara nyingi ziliidhinishwa katika jamii ya juu ya alama kuliko vitu vingine, na vitu hivi vilikuwa na vipimo vingi vya juu. Hii inaonekana kuwa ya busara kama hizi zinaonyesha dalili za chini kali (kwa mfano, swali juu ya unyogovu: watu wanapitia juu ya hisia za huzuni, basi wanapanga kujiua). Hii inaweza pia kuonyesha tofauti kati ya kujishughulisha na kulevya (mara nyingi huonekana katika uwanja wa kulevya wa mchezo) - mahali vitu vyenye kugusa habari kuhusu ujasiri, tamaa, uvumilivu, na mabadiliko ya hisia huelezewa kutafakari ushirikiano, wakati vitu vinavyopiga uondoaji, kurejesha tena na mgongano zaidi utata. Ufafanuzi mwingine unaweza kuwa kwamba ujasiri, tamaa, na uvumilivu inaweza kuwa muhimu zaidi na maarufu katika ulevi wa tabia kuliko kujiondoa na kurudi tena.

Utafiti huu, pamoja na utafiti wa 2017 ambao uliendeleza na kuthibitisha "Matatizo ya Ponografia ya Tatizo, "Inakanusha madai yanayorudiwa mara kwa mara kwamba wachaji wa ponografia na ngono hawapata uvumilivu au dalili za kujiondoa.

KUFUNA TATU YA WATU: Mfiduo wa vifaa vya ngono vya mtandaoni wakati wa ujana na desensitization kwa maudhui ya ngono (2018) - Utafiti wa nadra wa muda mrefu ambapo kufichua ponografia kulisababisha kutengwa au mazoea. Kikemikali:

Inajulikana kuwa vijana hutumia Intaneti kwa madhumuni ya ngono, kwa mfano kuangalia vitu vya kujamiiana, mazoezi ambayo huongezeka kwa umri. Utafiti wa awali ulipendekeza kiungo kati ya madhara ya utambuzi na tabia kwa upande mmoja na kutazama vifaa vya ngono kwenye mtandao kwa upande mwingine. Utafiti wa sasa una lengo la kuchunguza maonyesho ya vifaa vya kujamiiana kwenye mtandao na matokeo yanayotokana na kukata tamaa juu ya mtazamo wa maudhui ya ngono mtandaoni. Ubunifu wa utafiti ulikuwa mrefu; data zilikusanywa katika mawimbi 3 katika vipindi vya miezi 6 kuanzia mwaka 2012. Sampuli hiyo ilijumuisha wahojiwa 1134 (wasichana, 58.8%; umri wa wastani, miaka 13.84 ± 1.94) kutoka shule 55. Mfano wa ukuaji wa anuwai ulitumika kwa kuchambua data.

Matokeo yalionyesha kuwa washiriki walibadilisha mtazamo wao wa vifaa vya kujamiiana kwenye mtandao kwa muda kwa kutegemea umri, mzunguko wa kufidhi na kama ufunuo ulikuwa wa makusudi. Walikuwa wakifanya upendeleo kwa sababu ya kuwa na wasiwasi mdogo na maudhui ya ngono. Matokeo yanaweza kuonyesha kuimarisha vifaa vya ngono kwenye mtandao wakati wa ujana.

KUFUNA NNE YA NNE: Bingual Pornographic kama tabia muhimu ya wanaume kutafuta matibabu kwa kulazimisha tabia za ngono: Ubora na kiasi 10-wiki muda mrefu tathmini ya diary (2018) - Utafiti huu ulifanya mahojiano na wanaume tisa wanaotafuta matibabu wenye umri wa miaka 22-37, ambao walifuatwa na dodoso na tathmini ya diary ya wiki 10. Sehemu ifuatayo inaelezea kuongezeka kwa matumizi:

Wagonjwa wote wanasumbuliwa na fantasies / tabia za kawaida za ngono na kukiri kwamba tabia zao za kijinsia zilipelekea kusambaza kazi muhimu za maisha. Wagonjwa wote waliona maendeleo ya taratibu ya tatizo na kukiri kwa kutumia tabia za kijinsia (hasa kupiga picha za kupiga picha za kujishughulisha na kujamiiana) ili kukabiliana na matukio ya maisha yenye shida. Kila mmoja wa wagonjwa aliripoti majaribio mengi ya kupunguza au kusitisha CSB. Kawaida, madhara yalikuwa mabaya na ya muda mfupi, lakini wengine waliripoti vipindi vya muda mrefu vya kujamiiana (miezi kadhaa hadi mwaka wa 1) ikifuatiwa na kurudi tena.

KUJIFUNZA VILU TENA: Tiba ya Kimuundo Pamoja na Madawa ya Kupiga Vita ya Ponografia ya Wanandoa (2012) - Hujadili uvumilivu na uondoaji

Vivyo hivyo, uvumilivu unaweza pia kuendeleza na ponografia. Baada ya matumizi ya ponografia kwa muda mrefu, majibu ya msisimko kwa ponografia yanapungua; kupinduliwa kwa sababu ya kupiga picha ya kawaida kunaweza kupotea na inaweza kupotea kwa matumizi ya muda mrefu (Zillman, 1989). Kwa hiyo, nini kilichosababisha jibu la msisimko sio lazima kusababisha kiwango sawa cha kufurahi kwa nyenzo ambazo hutumiwa mara kwa mara. Kwa hiyo, kile kilichomfufua mtu mwanzoni hakuweza kuwafufua katika hatua za baadaye za kulevya. Kwa sababu hawana kufikia kuridhika au kuwa na mshtuko waliyofanya mara moja, watu ambao wamevamia ponografia kwa ujumla hutafuta aina za ponografia zinazozidi kuzidi kufikia matokeo sawa ya msamaha.

Kwa mfano, kulevya kwa ponografia inaweza kuanza na picha zisizo za pornografia lakini za kuchochea na zinaweza kuendelea na mages zaidi ya ngono. Kama kuamka kunapungua kwa matumizi ya kila mtu, mtu anayekuwa addicted anaweza kuendelea na aina zaidi za picha za picha za ngono na upasuaji. Kama kuamka tena kunapungua, mfano unaendelea kuingiza picha inayozidi kuwa ya kielelezo, yenye kuvutia, na ya kina ya shughuli za ngono kupitia aina mbalimbali za vyombo vya habari. Zillman (1989) inasema kwamba matumizi ya ponografia ya muda mrefu yanaweza kukuza upendeleo kwa picha za ponografia zinazo na aina ndogo ya kawaida za ngono (kwa mfano, unyanyasaji), na inaweza kubadilisha maoni kuhusu ngono. Ijapokuwa mfano huu unaonyesha kile ambacho unatarajia kuona na ulevi wa ponografia, sio watumiaji wote wa ponografia wanaona hii inakabiliwa na kulevya.

Kuondoa dalili kutoka kwa matumizi ya ponografia kunaweza kujumuisha unyogovu, kutokuwepo, wasiwasi, mawazo ya kupoteza, na hamu kubwa ya ponografia. Kutokana na dalili hizi za uondoaji mara kwa mara, kukoma kwa kuimarisha hii inaweza kuwa vigumu sana kwa uhusiano wa mtu binafsi na wa wanandoa.

KUFUNA SIKINI SIX: Matokeo ya Piga picha za Ponografia (2017) - Utafiti huu uliuliza ikiwa watumiaji wa mtandao walipata wasiwasi wakati hawawezi kupata ponografia kwenye mtandao (dalili ya kujiondoa): 24% walipata wasiwasi. Theluthi moja ya washiriki walikuwa wamepata athari mbaya zinazohusiana na utumiaji wao wa ponografia. Vidokezo:

Lengo la utafiti huu ni kupata upatanisho wa kisayansi na wa kimapenzi kwa aina ya matumizi ya idadi ya watu wa Hispania, wakati wanaotumia katika matumizi hayo, athari mbaya juu ya mtu na jinsi wasiwasi huathirika wakati hauwezekani upatikanaji wake. Utafiti una sampuli ya watumiaji wa internet wa Kihispania (N = 2.408). Uchunguzi wa vitu vya 8 ulifanywa kupitia jukwaa la mtandaoni ambalo hutoa taarifa na ushauri wa kisaikolojia juu ya matokeo mabaya ya matumizi ya ponografia. Ili kufikia usambazaji miongoni mwa idadi ya watu wa Hispania, uchunguzi huo ulitekelezwa kupitia mitandao ya kijamii na vyombo vya habari.

Matokeo yanaonyesha kuwa asilimia moja ya washiriki walipata matokeo mabaya katika mazingira ya familia, kijamii, elimu au kazi. Kwa kuongeza, 33% ilitumia zaidi ya masaa ya 5 kushikamana kwa madhumuni ya ngono, kutumia ponografia kama tuzo na 24% ilikuwa na dalili za wasiwasi ikiwa hawakuweza kuunganisha.

KUJIFUNA SEHEMU YA Saba: Kwa nini umefanya hivyo ?: Maelekezo yaliyotolewa na Wahalifu wa Watoto wa Kisiasa (2013) - Kutoka kwa "Maelezo yaliyotolewa kwa CP Inayokasirisha" sehemu - mfiduo wa muda mrefu na uwezekano wa kukata tamaa kwa ponografia halali husababisha mkosaji kutumia ponografia ya watoto (CP):

Uendelezaji kutoka nyenzo za kisheria. Kwa washiriki tisa, CP offending yao ilionekana kuwa matokeo ya muda mrefu yatokanayo na desensitisation uwezo wa pornography kisheria. Washiriki wengine walitoa majibu ya kina ya safari yao:

"Kuongezeka kwa polepole kutoka kwa nyenzo za kawaida za watu wazima hadi kwa nyenzo nyingi zaidi (dehumanizing) baada ya kupata mtandao mara ya kwanza, kwamba nilitumia kukabiliana na hali za kihemko na zenye kusisitiza. Ikifuatiwa na kumtazama mama mdogo na mdogo, wasichana na watoto wa miaka kumi, mfano mfano wa watoto [sic] na katuni zinazoonyesha watu wazima na mambo mengine ya dhuluma. (Uchunguzi 5164) "

Tena, majibu mengine yameunganishwa waziwazi na maendeleo ya kijinsia kwa watoto, kwa kuzingatia utaftaji wa nyenzo…. Kwa jumla, mada hii ilishiriki kufanana na mada ya hapo awali katika CP hiyo, iliyotumiwa kama chanzo cha kuridhika kijinsia, inafanya kazi kama mtaftaji wa msongo wa mawazo. Walakini, kwa wahalifu wa kikundi hiki cha mada, CP ilifikishwa kupitia maendeleo aina nyingine za ponografia, ambayo bado inaweza kutumika.

KUJIFUNA NNE YA WATU: Athari ya Mchapishaji wa Ponografia juu ya Vijana wa Shule ya High School ya Pontianak katika 2008 (2009) - Matumizi ya ponografia ya Malesia kwa wanafunzi wa kiwango cha juu. Ya kipekee kwa kuwa hii ndio utafiti pekee wa kuripoti kuongezeka kwa nyenzo kali zaidi, desensitization (kuvumiliana), na ulevi wa ponografia katika idadi ya vijana. (Ni utafiti pekee kuuliza vijana maswali haya.) Vifungu:

Jumla ya 83.3% ya vijana wadogo wa shule ya sekondari huko Pontianak City wameonyesha wazi picha za ponografia, na kutoka kwa kuwa wazi kama wengi wa 79.5 wanapata madhara ya kufichua picha za ponografia. Vijana ambao huathiriwa na madhara ya kupiga picha ya ngono, kama vile 19.8% walikuwa katika hatua ya kulevya, [kati ya vijana] wasiwasi 69.2% ni katika hatua ya kupanda, [kati ya wale waliotajwa] 61.1% ni katika hatua ya kukata tamaa, na [ kati yao ambaye aliripoti uharibifu] 31.8% alikuwa katika hatua ya kufanya nje.

Pornography inaweza kuathiri vijana kufanya tabia ya sura, kwa uangalifu au bila ufahamu, ina mabadiliko ya maoni na hata tabia ya maisha ya vijana kila siku hasa katika suala la ngono Matokeo ya utafiti huu yanaonyesha kwamba wengi kama 52 (19.78%) ya wanafunzi wa shule ya sekondari ya shule ya sekondari huko Pontianak City wamegundua madhara ya kufichua ponografia ni juu ya madawa ya kulevya.

Mabadiliko ya pili katika mtazamo au tabia ni kuongezeka. Matokeo yalionyesha watu wa 36 (69.2%) wa vijana wa 52 ambao wamevamia uongezekaji wa hatua / ongezeko la mahitaji. Baada ya wakati huu wote kutumia ponografia, vijana ambao hutembea wataona ongezeko la mahitaji ya ngono ambayo ni nzito, zaidi ya wazi, zaidi ya hisia na zaidi ya kupotosha kuliko hapo awali inayotumiwa. Ongezeko hili la mahitaji si kwa kiwango cha kiasi lakini hasa ubora ambao unazidi kuwa wazi, basi utakuwa na kuridhika zaidi. Ikiwa kabla ya kuwa na kuridhika kwa kutosha kuangalia picha ya mwanamke uchi, basi unataka kuona sinema iliyo na eneo la ngono.

Mara baada ya kujazwa, anataka kuona eneo la jinsia tofauti tofauti na wakati mwingine zaidi ya mwitu na kupotosha kuliko yale aliyoyaona. Pia kulingana na matokeo ya utafiti Zillman & Bryant (1982, huko Thornburgh & Herbert, 2002) ambayo inasema kwamba wakati mtu anapokumbwa na ponografia inayorudiwa, wataonyesha tabia ya kuwa na maoni potofu juu ya ujinsia pia yanatokea hitaji kubwa la ponografia zaidi. aina ngumu na potofu.

Hatua inayofuata ya kukata tamaa imekuwa na uzoefu wa vijana wa 22 (61.11%) kutoka kwa watu wa 36 ambao wanapata ukuaji wa hatua. Katika hatua hii, vifaa vya kujamiiana ambavyo vilikuwa ni taboo, uasherati na uharibifu / unyenyekevu heshima ya kibinadamu, hatua kwa hatua kuchukuliwa kuwa kitu ambacho kinachukuliwa kuwa cha kawaida ambacho kinamaanisha kuwa tena husababishwa tena.

Matokeo ya utafiti huu yanapatikana zaidi kutoka kwa watu wa 22 katika hatua ya kukata tamaa kuna wengi kama watu wa 7 (31.8%) wako kwenye hatua ya kutekeleza. Katika hatua hii kuna tabia ya kujihusisha na tabia ya ngono kama vile ponografia ambayo amekuwa akiangalia maisha halisi

KUJIFUNA NENO YA TWILI: Kliniki inakabiliana na ponografia ya mtandao (2008) - Karatasi kamili, na kesi nne za kliniki, iliyoandikwa na mtaalamu wa akili ambaye alijua ya madhara mabaya ya internet porn alikuwa na baadhi ya wagonjwa wake wa kiume. Sehemu iliyo hapo chini inaelezea mtu wa umri wa miaka 31 ambaye alishuka kwenye porn kali na akaendeleza ladha za ngono za ngono na matatizo ya ngono. Hii ni moja ya karatasi za kwanza zilizopitiwa na wenzao ili kuonyeshe matumizi ya matumizi ya ngono yanayotokana na uvumilivu, uongezekaji, na dysfunctions za ngono.

Mume mwenye umri wa miaka 31 katika kisaikolojia ya uchunguzi kwa matatizo ya mchanganyiko wa wasiwasi aliripoti kuwa alikuwa na shida ya kuamka ngono na mpenzi wake wa sasa. Baada ya majadiliano mengi kuhusu mwanamke huyo, uhusiano wao, migogoro inayoweza kutokea fiche au maudhui ya kihisia yaliyokandamizwa (bila kupata maelezo ya kuridhisha ya malalamiko yake), alitoa maelezo kwamba alikuwa akitegemea fantasia fulani ili kuamshwa. Akiwa amehuzunika kwa kiasi fulani, alieleza “eneo” la karamu iliyohusisha wanaume na wanawake kadhaa ambayo alipata kwenye tovuti ya ponografia ya mtandaoni ambayo ilimvutia na kuwa mojawapo ya vipenzi vyake. Katika kipindi cha vipindi kadhaa, alifafanua juu ya matumizi yake ya ponografia ya Mtandao, shughuli ambayo alikuwa akijishughulisha nayo mara kwa mara tangu katikati ya miaka yake ya 20.

Maelezo muhimu kuhusu matumizi yake na madhara yake baada ya muda yalijumuisha maelezo ya wazi ya ongezeko la utegemezi wa kutazama na kukumbuka picha za ponografia ili kuwa na hamu ya ngono. Pia alielezea maendeleo ya "uvumilivu" kwa athari za kuamsha za nyenzo yoyote baada ya muda, ambayo ilifuatiwa na utafutaji wa nyenzo mpya ambayo angeweza kufikia kiwango cha awali, kilichohitajika cha msisimko wa ngono.

Tulipitia upya matumizi yake ya ponografia, ikawa dhahiri kwamba matatizo ya kumfufua na mpenzi wake wa sasa yanahusiana na matumizi ya ponografia, wakati "uvumilivu" wake wa athari za kuchochea wa nyenzo fulani ulifanyika kama au hakuhusika na mpenzi wakati huo au alikuwa akitumia tu ponografia kwa kupuuza. Mashaka yake juu ya utendaji wa ngono imechangia kujiamini juu ya kuona picha za ponografia. Usijui kuwa matumizi yenyewe yalikuwa yamekuwa shida, alikuwa ameelezea kupendeza kwake kwa ngono kwa mpenzi kwa maana ya kwamba hakuwa na haki kwa ajili yake, na alikuwa na uhusiano wa zaidi ya muda wa miezi miwili kwa zaidi ya miaka saba, akibadili mpenzi mmoja kwa mwingine kama vile anaweza kubadilisha tovuti.

Pia alisema kwamba sasa angeweza kuchochewa na picha za ponografia ambazo hapo awali hakupendezwa nazo. Kwa mfano, alibainisha kwamba miaka mitano iliyopita hakupendezwa sana na kutazama picha za ngono ya mkundu lakini sasa alipata nyenzo hizo kuwa za kusisimua. Vile vile, nyenzo alizozitaja kuwa “zaidi,” ambazo alimaanisha “karibu zenye jeuri au za kulazimisha,” zilikuwa jambo ambalo sasa lilizua mwitikio wa kingono kutoka kwake, ilhali nyenzo hizo hazikuwa za kupendezwa na hata hazikuwa za kawaida. Akiwa na baadhi ya masomo haya mapya, alijikuta akihangaika na kukosa raha hata kama angesisimka.

KUFUNA TATU: Kuchunguza jinsi nyenzo za ngono zinavyofahamisha habari za ngono, uelewa na mazoea ya vijana: utafiti wa ubora (2018) - Utafiti mdogo wa ubora kwa wanaume wa miaka 18-25 ilimaanisha kuchunguza ushawishi wa kibinafsi wa kufichua ponografia. Athari kadhaa mbaya zilizoripotiwa, pamoja na wasiwasi juu ya uvumilivu na kuongezeka kwa matokeo. Sehemu:

Kwa kuongeza, washiriki walizungumzia juu ya viwango vya kuongezeka vilivyoongezeka katika maudhui ya SEM online. SEM inaweza kuonekana kama nguvu kubwa katika ukingo wa mapendekezo zaidi ya ngono zaidi.

"Kwa sababu ya kuongezeka kwa upatikanaji wa ponografia, video zinakuwa za kuvutia zaidi na za kushangaza ili kuendelea na mahitaji yake bado ionekane kuwa ya kufurahisha". - Jay

"Labda imenifanya kesi iwe ngumu. Inachukua mengi kunishtua sasa, Kwa sababu ya kiasi nilichoona hakianiathiri kama vile ilivyokuwa zamani ”- Tom

KUFUNA TATU ONE: Tabia za kupambana na teknolojia zinazoingiliana na teknolojia hujumuisha wigo wa masharti yanayohusiana lakini bado tofauti: Mtazamo wa mtandao (2018) - Utafiti ulipima mwingiliano kati ya aina 4 za ulevi wa teknolojia: Mtandao, simu mahiri, michezo ya kubahatisha, ngono ya kimtandao. Iligundua kuwa kila mmoja ni ulevi tofauti, lakini 4 zote zilihusisha dalili za kujiondoa - pamoja na ulevi wa ngono ya mtandao. Vifungu:

Ili kuchunguza hypothesis ya wigo na kuwa na dalili zinazofanana kwa kila teknolojia-mwongozo tabia, mwandishi wa kwanza na wa mwisho zilizounganisha kila kitu cha wadogo na dalili zifuatazo "za kawaida" za kulevya: matumizi ya kuendelea, mabadiliko ya hali ya hewa, kupoteza udhibiti, wasiwasi, uondoaji, na matokeo ya teknolojia-kupatanishwa na tabia za kulevya walipitiwa kwa kutumia dalili zilizopatikana kutoka Utambuzi na Takwimu Mwongozo wa matatizo ya akili (5th ed.) Na mfano wa kulevya: Internet, smartphone, michezo ya kubahatisha, na mtandao wa wavuti.

Kati ya-hali ya mto mara nyingi huunganisha dalili hizo kupitia dalili za kulevya za mtandao. Kwa mfano, Matumizi ya kulevya uondoaji dalili ziliunganishwa na uondoaji dalili za hali nyingine zote (ulaji wa michezo ya kubahatisha, dawa za kulevya za smartphone, na madawa ya kulevya ya ngono) na mbaya matokeo ya madawa ya kulevya ya mtandao pia yaliunganishwa na mabaya matokeo ya hali nyingine zote.

KUFUNA TATU YA PILI: Maslahi ya kijinsia ya Nyenzo za Kuvamia Watoto (CSEM) Wateja: Sifa nne za Ukali zaidi ya muda (2018) - Utafiti ulichambua uvumbuzi kwa wakati wa shughuli za watumiaji wa ponografia ya watoto, kwa kutumia data iliyotolewa kutoka kwa anatoa ngumu za watu wenye hatia ya 40. Iligunduliwa kuwa mtindo ulioenea zaidi ulikuwa tone katika umri ya mtu aliyeonyeshwa na Kuinuka katika watu wenye nguvu ya vitendo vya ngono. Watafiti wanajadili tabia na kupanda, pamoja na maandiko yanayoonyesha kuwa watoza ngono wameongezeka kwa maslahi ya ngono zaidi kuliko kuwasiliana na wahalifu. Maelezo:

37.5% ya makusanyo yalionyesha ukali ulioongezeka kwa suala la umri wote na alama ya COPINE [kupita kiasi]: Watoto walionyeshwa wakawa mdogo, na vitendo vilikuwa vingi zaidi.

... Ni lazima ieleweke kwamba makusanyo yote ya watoto wa ponografia yalijumuisha maudhui yaliyomo ya ponografia.

Lengo kuu la utafiti huu lilikuwa kuchambua mabadiliko ya makusanyo ya ponografia ya watoto ya watu waliohukumiwa kwa makosa ya ponografia ya watoto. Kwa kuzingatia matokeo, tunapendekeza maelezo manne ya asili ya, na tofauti katika, makusanyo ya ponografia ya watoto.

… Njia iliyoenea zaidi ilikuwa kupungua kwa maendeleo kwa umri wa mtu aliyeonyeshwa na kuongezeka kwa kasi kwa ukali wa vitendo vya ngono. …

Maelezo ya kwanza ni kwamba makusanyo ya ponografia ya watoto ni kiashiria cha masilahi ya ngono ya mtoza (Seto, 2013). Ufafanuzi huu unamaanisha kuwa mtoza angezingatia yaliyomo ambayo yanamshawishi kingono kwake.

Maelezo ya pili ambayo pia yanahusiana na maelezo ya masilahi ya kijinsia ni kwamba watoza wamezoea ponografia ya ukali wa chini, ambayo inaambatana na mifumo 1, 2, na 3 ya utafiti wa sasa. Imependekezwa kuwa mazoea ya yaliyomo kwenye ponografia husababisha uchovu, ambayo hushawishi watumiaji wa ponografia kutafuta yaliyomo ambayo ni kali zaidi. (Reifler et al., 1971; Roy, 2004; Seto, 2013; Taylor na Quayle, 2003). Kulingana na Sheria na Marshall (1990),

Ndoto ya kijinsia iliyowekwa hapo awali (kichocheo cha masharti, CS1) pamoja na msukumo wa punyeto (kichocheo kisicho na masharti, UCS) inaweza kutoa msisimko mkubwa wa kijinsia pamoja na mshindo. Tofauti ndogo za fantasy ya asili (CS2) mbadala mfululizo wa ile ya asili (labda kuzuia uchovu) na kuoanishwa na punyeto, inaweza kutoa majibu sawa. (ukurasa wa 212)

Kwa hivyo, ili kudumisha kiwango chao cha kusisimua kingono, watekaji wa ponografia ya watoto wanaweza kuendeshwa kuchunguza aina zingine za umri na vitendo vya ngono. Mchakato huu wa ugunduzi labda huchukua fomu ya jaribio na makosa ambayo huthibitisha jinsi maudhui yaliyomo yanahusiana sana na masilahi yao ya ngono.

… Wakati wa shughuli za kupiga punyeto, wakusanyaji wa CSEM wana uwezekano wa kuchunguza masilahi anuwai ya kingono kuliko wahalifu wa nje ya ngono, ambao wanazuiliwa na upatikanaji wa wahasiriwa. Kwa hivyo, wanaweza kushawishika kutafuta vitu vipya haramu ili kuridhisha mawazo yao ya ngono. Maelezo haya yanakubaliana na uchambuzi wa meta wa Babchishin et al.'s (2015), ambayo inaonyesha kuwa wahalifu mkondoni wana masilahi ya kijinsia zaidi kuliko wahalifu wa nje ya mtandao.

KUFUNA THREE HATU: Tofauti za jinsia katika Automatic Attention kwa Romantic Vs Sexually Explicit Stimuli (2018) - Viwango vya juu vya matumizi ya ponografia viliathiri matokeo ya kazi ya majaribio, ikionyesha kuwa viwango vya juu vya matumizi ya ponografia vilisababisha athari za mazoea kwa picha za ponografia. Vifungu vinavyohusika:

Vipengele vya matumizi ya ponografia vilitengenezwa kama covariate katika uchambuzi unaohusu kazi ya makini kwa sababu kazi hiyo ingekuwa imesababishwa na tabia ya maonyesho ya kijinsia.

Matokeo yalibaini kuwa picha za ngono zimejitokeza kwa makini zaidi. Hata hivyo, athari hii ilikuwa imesababishwa na matumizi ya ponografia, ambayo inaweza kuonyesha njia ya kawaida

Matokeo haya yanahusiana na Maudhui ya ngono yaliyopungua, athari ambayo yameandikwa mara kwa mara katika vitabu na inaonyesha kwamba watu huwasilisha majibu wakati wa kufanyiwa mazoea ya kijinsia-kwa hiyo kuashiria uhaba juu ya unyanyasaji wa kijinsia-ikilinganishwa na aina nyingine za uchochezi. Hata hivyo, kuanzishwa kwa matumizi ya ponografia kama covariate kupunguza athari za picha za ngono wazi (kwa ngazi ya umuhimu usio na uhakika), hivyo akifafanua utaratibu wa kawaida kwa tahadhari moja kwa moja na msukumo erotic.

KUFUNA TATU NNE: Picha za Ponografia Zilitokana na Uharibifu wa Erectile kati ya Wanaume Vijana (2019) - Jifunze juu ya wanaume wenye ugonjwa wa kutosha wa erectile (PIED) ambao husababishwa na ngono (PIED) huonyesha uvumilivu (kupungua kwa kuamka) na kupanda (wanaohitaji nyenzo zenye nguvu zaidi kufufuliwa) katika masomo yote. Kutoka kwa abstract:

Karatasi hii inachunguza uzushi wa ponografia ilisababisha upungufu wa nguvu za kiume (PIED), ikimaanisha shida za nguvu za kijinsia kwa wanaume kwa sababu ya utumiaji wa ponografia ya mtandao. Takwimu za kijeshi kutoka kwa wanaume wanaougua hali hii zimekusanywa…. wanaripoti kuwa utangulizi wa mapema wa ponografia (kawaida wakati wa ujana) ni ikifuatiwa na matumizi ya kila siku hadi kufikia hatua ambapo maudhui kali (yanayohusisha, kwa mfano, vipengele vya vurugu) inahitajika kudumisha kuamka. Hatua muhimu hufikiwa wakati kuamka kwa kijinsia kunahusishwa peke yake na ponografia ya kasi na ya haraka, ikitoa ngono ya kujamiiana na haifai. Hii inasababishwa na kutokuwa na uwezo wa kudumisha erection na mpenzi wa maisha halisi, wakati ambapo wanaume huanza mchakato wa "re-boot", kuacha upigaji picha. Hii imesaidia baadhi ya wanaume kurejesha uwezo wao wa kufikia na kuendeleza erection.

Utangulizi wa sehemu ya matokeo:

Baada ya kusindika data, nimetambua mwelekeo fulani na mandhari zinazoendelea, kufuata maelezo ya kihistoria katika mahojiano yote. Hizi ni: kuanzishwa. Mmoja hutangazwa kwa ponografia, mara nyingi kabla ya ujana. Kujenga tabia. Mtu huanza kutumia ponografia mara kwa mara. Kupanda. Mmoja anarudi zaidi ya aina "za kupindukia" za ponografia, maudhui ya hekima, ili kufikia madhara sawa hapo awali yaliyopatikana kwa njia ya aina ndogo za "porn" za chini.Utambuzi. Mtu anaona matatizo ya ngono ya ngono yaliyosababishwa na sababu ya matumizi ya ponografia. "Re-boot" mchakato. Mtu anajaribu kudhibiti matumizi ya ponografia au kuondosha kabisa ili kurejesha uwezo wa kujamiiana. Takwimu kutoka kwa mahojiano zinawasilishwa kulingana na muhtasari ulio juu.

KUFUNA TANO YA WATU (sio upimaji wa rika): Ripoti ya Hamster juu ya Ujinsia wa Kiini, Sehemu ya 1: Bisexuality (2019)  - Utafiti wa kushangaza wa tovuti ya porn-tube Xhamster unaonyesha kuwa utumiaji mzito wa ponografia unaweza kusababisha watumiaji wengine kuamini wanaweza kuwa wa jinsia mbili. Wakati ugunduzi huu sio sahihi kisiasa, YBOP imeandika visa vingi vya watumiaji sugu wa ponografia ambao waliamini kuwa ni wa jinsia mbili, lakini hawaamini tena hii baada ya muda mrefu mbali na ponografia. Kurasa hizi zina mifano mingi ya kuondoa ponografia inayosababisha mabadiliko ya ladha ya ngono:

• Mimi ni sawa, lakini ninavutiwa na ngono ya ngono au mashoga (au mashoga waliovutia porn moja kwa moja). Vipi?
• Je, ni potofu yangu ya fetusi?
• Je, unaweza kumwamini Johnson wako? (2011)

Vidokezo kutoka kwenye makala ya Xhamster (ambayo ina grafu kadhaa):

Je, kutazama porn nyingi kunakufanya mashoga? Hapana, lakini inaweza kukufanya bi.

Mapema mwezi huu, xHamster ilizindua uchunguzi wa ndani wa kiburi - Ripoti ya xHamster ya Uhusiano wa Jinsia ya Kielimwengu - kuandaa data kwenye umri wa watumiaji wa porn, jinsia, jinsia, hali ya uhusiano, maoni ya kisiasa, tabia za kutazama na zaidi, kujaribu kuelewa tu ambaye anaangalia nini na kwa nini. Zaidi ya watumiaji wa 11,000 walikamilisha utafiti huu.

Wakati tunapoanza mchakato wa data, namba moja ikatupa nje mara moja. Zaidi ya 22.3% ya wageni wote wa Marekani wa Hamster hujiona wenyewe kuwa na ngono. 67 tu wanajiona kuwa "sawa" kabisa.

Mwanzoni, tulifikiri kulikuwa na kitu kibaya na nambari, au muundo wa masomo. Lakini tulipokuwa tukichimba zaidi, tuliona uthabiti na majibu yao - kutoka hali ya uhusiano, hadi ponografia waliyoitazama, hadi wapi waliishi - ambayo iliunga mkono nambari …….

Kwa hiyo tulijiuliza, kuna kitu kuhusu kuangalia porn ambazo zinafungua watumiaji kwa wazo la jinsia zaidi ya maji. Jibu ni ... linawezekana.

Tulilinganisha majibu kutoka kwa watumiaji ambao huangalia porn mara moja kwa wiki, na watumiaji ambao wanaripoti kutazama mara kadhaa kwa siku. Washabiki wa mashabiki ambao walitazama mara nyingi kwa siku walikuwa zaidi ya mara mbili iwezekanavyo kutambua kama ngono kama mashabiki wa porn ambao waliangalia mara moja kwa wiki (27% vs 13%).

Kama unavyoweza kuona, kuna uwiano wa moja kwa moja kati ya muda wa mtu anatumia kutazama porn, na kama hawajatambua kuwa ni ngono. (Haionekani kuwa na athari juu ya utambulisho wa mashoga - ambayo hukaa katika aina nzuri nyembamba.)

Pia tulijiuliza ikiwa kuna njia fulani ambayo mashabiki wa wanawake wa porn - 38% ambao katika utafiti wetu walitambua kama ngono - inaweza kuwa kwa namna fulani skewing data. Kwa hiyo tulirudia mahesabu na wanaume tu. Matokeo yalikuwa makubwa zaidi.

Tu 10.8% ya wanaume ambao waliangalia porn mara moja kwa wiki kutambuliwa kama ngono, lakini 27.2% ya wanaume ambao wanaangalia porn mara nyingi kwa siku kutambua kama ngono. (Baada ya yote, ikiwa unatazama watu wa uchi kila siku - hata ikiwa kuna mwanamke aliye kwenye picha - labda inakufungua kwa maoni pana juu ya jinsia ya kibinadamu.)

Sasa, tunapaswa kusisitiza kuwa uwiano sio sababu. Jinsia mbili na watu wa jinsia zote wawili huripoti mzunguko mkubwa wa kutazama ponografia, na unyanyapaa wa chini unaohusishwa na kutazama. (Vikundi vyote viwili pia vina uwezekano mdogo wa kuolewa, na kwa hivyo wanaweza kuwa na uhuru mkubwa wa kutazama. Lakini tena - hatukuona uhusiano wowote muhimu kati ya mzunguko wa kutazama, na kitambulisho cha mashoga.) ……

KUFUNA TATU SIX: Pornography Kutumiwa na Ngono Wahalifu Wakati wa Index Offense: Tabia na Predictors (2019) - Vidokezo:

Kusudi la utafiti huu lilikuwa kuashiria na kutabiri utumiaji wa ponografia za wahalifu wakati wa kosa la faharisi. Washiriki walikuwa wahalifu wa kijinsia wa kiume waliofungwa katika jela ya Ureno. Mahojiano yaliyopangwa nusu na dodoso la Ndoto ya Ndoto ya Wilson yalisimamiwa.

Kwa hiyo, kwa watu hao, picha za kupiga picha za ngono zilikuwa na athari za hali, na kuwafanya wanataka kujaribu tabia hizo. Hii ni ya maana, tangu 45% ilitumia ponografia ambayo ilionyesha ngono ya kulazimishwa na 10% ambayo ilijumuisha watoto angalau mara moja wakati wa kosa la index. Inaonekana kuwa kwa watu fulani wenye sifa maalum kutumia ponografia inaweza kusaidia kuzuia tamaa zao za ngono. Haikuwa mada ya uchunguzi huu kutathmini sifa hizo zilikuwa ni nini, lakini utafiti uliopita umetazama juu ya suala hili (kwa mfano, Seto et al., 2001)….

Hata hivyo, wakati baadhi ya tafiti zinaonyesha sehemu ya "catharsis" ya ponografia kama njia ya misaada (Carter et al., 1987; D'Amato, 2006), tkofia haionekani kuwa sawa kwa watu wote, kwani kwa baadhi hakuwa na kutosha na kuwafanya kujaribu kujaribu kuzaliana yaliyomo yaliyoonekana. Hii ni ya umuhimu maalum kwa waganga wakati wa kupanga mikakati ya matibabu kwa wahalifu wa ngono ya watoto, kwa mfano, ikiwa motisha ya kutumia ponografia inahitaji kutathminiwa mapema. Uelewa bora wa matumizi ya ponografia ya nguvu za ponografia kabla ya kupunguka kwa mtu binafsi ya makosa ya ngono ni muhimu sana, kwa sababu ya uhusiano wake na uchokozi wa kingono (Wright et al., 2016) na kujidhulumu kwa ukatili (Kingston et al., 2008)….

KUFUNA TATU SEVEN: Vituografia: utafiti wa majaribio ya madhara (1971) - Kikemikali:

Waandishi walisoma athari za kurudia mara kwa mara kwenye nyenzo za kimapenzi kwenye vijana. Masomo ya majaribio ya 23 yaliyotumia dakika 90 siku kwa wiki tatu kutazama filamu za ponografia na kusoma nyenzo za picha za ngonos. Vipimo kabla na baada ya masomo haya na kundi la udhibiti wa wanaume tisa lilibadilika mabadiliko ya penile na shughuli za asidi phosphatase katika kukabiliana na filamu za ponografia. Tyeye data kusaidia hypothesis kwamba mara kwa mara yatokanayo na ponografia matokeo ya kupungua kwa riba na majibu yake. Vipimo na mizani anuwai ya saikolojia haikugundua athari za kudumu kwa hisia au tabia ya masomo zaidi ya kuhisi kuchoshwa na ponografia, mara baada ya utafiti na wiki nane baadaye.

KUFUNA KATIKA NNE: Kutafuta Lolita: Uchambuzi wa Kulinganisha wa Maslahi ya Vidokezo vya Vidokezo vya Vijana (2016) - Kikemikali:

Njia tunayopata ponografia imebadilika kwa muda mrefu, kama ina kina na upana wa maudhui ya ponografia. Hata hivyo, licha ya miongo kadhaa ya utafiti juu ya madhara ya ponografia, haijulikani sana kuhusu aina maalum, mifumo ya matumizi, na sifa za wale wanaotumia aina tofauti za maudhui. Kutumia mwenendo wa utafutaji wa Google na utafutaji wa picha, utafiti huu unaangalia maslahi na mahusiano katika kiwango kikubwa ndani ya niche ya ponografia iliyoelekezwa na vijana. Matokeo yanaonyesha kwamba riba inatofautiana kulingana na jinsia, umri, asili ya kijiografia, na mapato.

Maelezo:

Kama utafiti wetu wa sasa unaoweza tu kuzungumza na mwenendo unaozimika kutoka kwa uchambuzi wetu, tafiti za baadaye zifanyike ili kuthibitisha habari kuhusu mitazamo halisi na tabia zinazohusiana na kuteketeza picha za kupiga picha za vijana. Kwa ujumla, matokeo yanaonyesha kwamba mafichoni yote matatu yalitegemea. Tuligundua kwamba kumekuwa na ongezeko kubwa la kiwango cha maslahi ndani ya picha za unyanyapaa wa vijana, pornography ya amateur, na Hentai aliongoza ponografia, ambayo haishangazi kutokana na umaarufu wa niches kati ya na kupatikana kwa upatikanaji wa habari kupitia vibanda vya ponografia (Ogas na Gaddam 2011).

Kwa wazi shauku ya ponografia inayoelekezwa kwa vijana imeongezeka zaidi ya muongo mmoja uliopita, na ongezeko hilo linaonekana sanjari na kile Gill (2008, 2012) na wengine wanasema ni '' ujinsia wa tamaduni ''. Ni tu nia ya utaftaji wa ponografia ya Lolita imepungua, uwezekano mkubwa ni matokeo ya istilahi za zamani na kupungua kwa umaarufu, kwani maswali maalum yameibuka. Isitoshe, ushahidi unaunga mkono wazo letu la kwamba wale wanaotafuta ujanibishaji huu ndani ya nografia ya ponografia ya ujamaa ni idadi kubwa ya watu badala ya kikundi homo asili. Sio tu kwamba riba katika aina za ponografia zinazoelekezwa na vijana hutofautiana, lakini pia tabia za wateja zinatafuta niches tofauti zilizoangaziwa hapa.

KUFUNA KATIKA NNE: Masuala ya msukumo na masuala yanayohusiana hutenganisha miongoni mwa matumizi ya burudani na yasiyo ya sheria ya ponografia ya mtandao (2019) - Sehemu inayofaa:

Matokeo ya kuvutia zaidi ni kwamba ukubwa wa athari kwa muda wa majaribio ya baada ya hoc kwa dakika kwa kila kikao, wakati wa kulinganisha watumiaji [wasiwasi] wasio na sheria na watumiaji wa burudani-mara kwa mara, ulikuwa wa juu [katika watumiaji wenye shida] kwa kulinganisha na mzunguko kwa wiki. Hii inaweza kuonyesha kwamba watu wenye IP isiyosajiliwa [matumizi ya porn] huwa na shida nyingi za kuacha kutazama IP wakati wa kikao au wanahitaji muda mrefu ili kufikia thawabu inayotaka, ambayo inaweza kulinganishwa na aina ya uvumilivu katika matatizo ya matumizi ya madawa ya kulevya.

FUNDI YA FUNDI: Uvumilivu, Sifa na Athari Zilizojitokeza za Uzoefu wa Ponografia Katika Wanafunzi wa Chuo Kikuu Kipolishi: Utafiti wa Msalaba (2019). Utafiti huo uliripoti kila kitu ambacho wanadai wanadai hawana: kuvumiliana / mazoea, kuongezeka kwa matumizi, wanaohitaji aina nyingi zaidi za kuchochea ngono, dalili za kujiondoa wakati wa kuondoka, matatizo ya ngono ya ngono, madawa ya kulevya, na zaidi. Machapisho machache yanayohusiana na uvumilivu / mwenendo / ukuaji wa uchumi:

Uwezo wa kawaida unaojulikana Matatizo mabaya ya matumizi ya ponografia yalijumuisha: haja ya kusisimua kwa muda mrefu (12.0%) na uchochezi zaidi wa ngono (17.6%) kufikia orgasm, na kupungua kwa kuridhika kwa ngono (24.5%) ...

Utafiti wa sasa unaonyesha kuwa mfiduo wa mapema unaweza kuhusishwa na unensitization uwezekano wa unyanyasaji wa kijinsia kama ilivyoonyeshwa na haja ya kusisimua tena na ngono zaidi ya ngono required kufikia orgasm wakati matumizi ya vifaa wazi, na kwa ujumla kupungua kwa kuridhika ngono .....

Mabadiliko mbalimbali ya mfano wa matumizi ya ponografia yaliyotokea katika kipindi cha mfiduo yaliripotiwa: kwa kutumia aina ya riwaya ya vifaa vya wazi (46.0%), matumizi ya vifaa ambavyo havifananishi na mwelekeo wa kijinsia (60.9%) na wanahitaji kutumia nyenzo zaidi (vurugu) (32.0%). Mwisho mara nyingi uliripotiwa na wanawake kuzingatia wenyewe kama curious ikilinganishwa na wale kuhusu wenyewe kama sio lazima

utafiti wa sasa aligundua kwamba haja ya kutumia nyenzo nyingi za kupiga picha za ngono mara kwa mara iliripotiwa na wanaume kujielezea wenyewe kuwa wenye ukatili.

Ishara za ziada za uvumilivu / ukuaji wa uchumi: wanahitaji tabo nyingi wazi na kutumia porn nje ya nyumba:

Wengi wa wanafunzi walikubali kutumia njia ya faragha (76.5%, n = 3256) na madirisha mengi (51.5%, n = 2190) wakati wa kuvinjari picha za ponografia mtandaoni. Matumizi ya makazi ya nje ya porn ilitangazwa na 33.0% (n = 1404).

Uliopita umri wa matumizi ya kwanza kuhusiana na matatizo makubwa na kulevya (hii kwa moja kwa moja inaonyesha tolerance-habituation-kupanda):

Umri wa kufichua kwanza kwa nyenzo wazi ulihusishwa na uwezekano mkubwa wa madhara mabaya ya ponografia kwa vijana wadogo- vigezo vya juu vilipatikana kwa wanawake na wanaume katika miaka ya 12 au chini. Ijapokuwa utafiti usiowezesha upimaji haukuruhusu tathmini ya causation, uchunguzi huu unaweza kweli kuonyesha kuwa utoto wa ushirika na maudhui ya ponografia inaweza kuwa na matokeo ya muda mrefu ....

Viwango vya kulevya vilikuwa vya juu, ingawa ilikuwa "kujitegemea":

Matumizi ya kila siku na madawa ya kulevya yaliyojulikana yaliripotiwa na 10.7% na 15.5%, kwa mtiririko huo.

Utafiti huo uliripoti dalili za uondoaji, hata katika zisizo za kulevya (ishara ya uhakika ya mabadiliko ya ubongo kuhusiana na ulevi):

Miongoni mwa wale waliopimwa ambao walitangaza kuwa watumiaji wa ponografia wa sasa (n = 4260), 51.0% imekubali kufanya angalau jaribio moja la kuacha kutumia hiyo bila kufanana katika mzunguko wa majaribio haya kati ya wanaume na wanawake. 72.2% ya wale wanajaribu kuacha matumizi ya ponografia walionyesha uzoefu wa angalau moja yanayohusiana nao, na mara nyingi waliona ni pamoja na ndoto zero (53.5%), hasira (26.4%), usumbufu wa tahadhari (26.0%), na hisia za upweke (22.2%) (Jedwali 2).

Washiriki wengi waliamini kuwa porn ni suala la afya ya umma:

Katika somo la sasa, wanafunzi waliopitiwa mara nyingi walionyesha kuwa maonyesho ya picha ya ngono inaweza kuwa na matokeo mabaya juu ya mahusiano ya kijamii, afya ya akili, utendaji wa ngono, na inaweza kuathiri maendeleo ya kisaikolojia katika utoto na ujana. Licha ya hili, wengi wao hawakuunga mkono haja yoyote ya vikwazo kwa upatikanaji wa ponografia ....

Kutokana na madai ya kwamba hali zilizopo tayari ni suala la kweli, sio matumizi ya matumizi ya ngono, utafiti uligundua kwamba tabia za kibinadamu hazihusishwa na matokeo:

Kwa kutofautiana, hakuna sifa za utu, ambazo zilijitangaza binafsi katika utafiti huu, zimefautisha vigezo vilivyojifunza vya ponografia. Matokeo haya yanasaidia wazo kwamba upatikanaji na ufikiaji wa ponografia sasa ni masuala sana kwa kutaja tabia yoyote ya kisaikolojia ya watumiaji wake. Hata hivyo, uchunguzi wa kuvutia ulifanywa juu ya watumiaji ambao waliripoti haja ya kuona maudhui yaliyozidi kuwa ya ngono. Kama inavyoonyeshwa, matumizi ya mara kwa mara ya nyenzo wazi inaweza uwezekano wa kuhusishwa na desensitization inayoongoza kwa haja ya kuona maudhui yaliyomo zaidi ili kufikia kufufuka kama ya ngono.

FUNDI YA PILI YA KWANZA: Uvumilivu na Vigezo vya Visivyo Visivyo Vyema Vyema vya Intaneti Kutumia Mfano wa Wanawake wa Ujerumani (2019) - Utafiti uliripoti kuwa ulevi wa ponografia ulihusiana sana na anuwai ya aina za ponografia. Waandishi wanaamini hii inaonyesha uvumilivu unaosababisha kutafuta aina za riwaya kufikia athari sawa. Vifungu:

Kwa mujibu wa hypothesis yetu, matumizi mabaya ya matumizi ya ponografia ya mtandaoni yalihusishwa na kiasi cha muda uliotumia kuangalia picha za ponografia mtandaoni. Zaidi ya matumizi ya ponografia ya mtandaoni ya jumla, ya juu alama ya s-IATsex. Kwa kumbuka, uwiano unaelezea tu 18% ya tofauti ya kawaida, na kuacha asilimia kubwa ya tofauti isiyoelezwa. Matokeo yake, muda uliopotea wa kuangalia picha za ponografia mtandaoni (masaa kwa wiki) hauwezi kulinganishwa na matumizi ya ponografia ya mtandaoni yenye matatizo, kama yamefanyika katika baadhi ya masomo ya awali. Hata hivyo, data yetu inaonyesha kwamba kwa ujumla, kiasi cha muda kilichotumika kuangalia picha za ponografia mtandaoni ni isharautangulizi wa makini wa matumizi ya ponografia online.

Sisi pia tulitambua tofauti kubwa katika makundi ya ponografia kama utabiri mzuri wa matumizi ya ponografia ya mtandaoni yenye matatizo-Ndiyo, nyenzo tofauti zaidi mshiriki ameangalia, alama zake za juu za IATsex. Hii inaonyesha kuwa wanawake wenye uchunguzi wa kutumia ponografia mtandaoni wanatafuta nyenzo tofauti, ambazo zinaweza kuwa kiashiria cha madhara ya kawaida. Mazoea kwa upande mwingine yanaweza kusababisha kujenga kwa uvumilivu, na kuongoza watumiaji kuchunguza nyenzo mpya ili kushawishi majibu ya ponografia sawa na wakati walipoanza kutazama.

Matokeo yetu yanaongeza kwenye mwili unaoongezeka wa fasihi zinazoonyesha kuwa matumizi ya ponografia ya mtandaoni yenye matatizo yanaweza kutengeneza jambo la kliniki muhimu. Ijapokuwa katika 2013 wahariri wa Mwongozo wa Maambukizi na Takwimu ya Marekebisho, Toleo la Tano limekataa kuongeza "ugonjwa wa hypersexual" kama uchunguzi, uchunguzi zaidi wa hivi karibuni umesababisha uwezekano wa kuingizwa kwa ugonjwa "ugonjwa wa tabia ya ngono" katika upya ujao wa Ainisho ya Kimataifa ya Magonjwa na Matatizo ya Afya yanayohusiana.

FUNDI YA PILI YA PILI: Kukataa au Kukubalika? Mfululizo wa Uchunguzi wa Uzoefu wa Wanaume Pamoja na Uingiliaji Kushughulikia Matumizi ya ponografia ya Matatizo ya ponografia (2019) - Jarida hilo linaripoti visa sita vya wanaume walio na ulevi wa ponografia wakati walipata mpango wa uingiliaji wa msingi wa kuzingatia (kutafakari, magogo ya kila siku na ukaguzi wa kila wiki). Masomo yote yalionekana kufaidika na kutafakari. Inayohusiana na orodha hii ya masomo, 3 ilielezea kuongezeka kwa matumizi (mazoea) na moja iliyoelezea dalili za kujiondoa. (Sio chini - mbili zilizoripotiwa zilizosababishwa na porn.)

Excerpt kutoka kesi ya kuripoti dalili za kujiondoa:

Perry (22, P_akeh_a):

Perry alihisi hana udhibiti wa matumizi yake ya ponografia na kwamba kutazama ponografia ndiyo njia pekee angeweza kudhibiti na kudhibiti hisia, haswa hasira. Aliripoti kuwachana na marafiki na familia ikiwa ataacha ponografia kwa muda mrefu sana, ambayo ameelezea kama kipindi cha takriban wiki za 1 au 2. 

Maelezo kutoka kwa kesi za 3 zinazoripoti kuongezeka au makazi:

Preston (34, M_aori)

Preston alijitambulisha na SPPPU kwa sababu alikuwa akihusika na muda alioutumia kutazama na kuangazia ponografia. Kwake, ponografia ilikuwa imeenea zaidi ya kupendeza ya kupendeza na ikafikia kiwango ambacho ponografia ndio ilikuwa kitovu cha maisha yake. Aliripoti kutazama ponografia kwa masaa kadhaa kwa siku, akiunda na kutekeleza mila maalum ya kutazama kwa vipindi vyake vya kutazama (mfano, kuweka chumba chake, taa, na kiti katika njia fulani na utaratibu kabla ya kutazama, kusafisha historia ya kivinjari chake baada ya kutazama, na kusafisha baada ya kutazama kwa njia ile ile) , na kuwekeza idadi kubwa ya muda katika kudumisha mtu wake mkondoni kwenye jamii maarufu ya ponografia kwenye PornHub, wavuti kubwa ya ponografia ya ulimwengu…

Patrick (40, P_akeh_a)

Patrick alijitolea kufanya utafiti uliopo kwa sababu alikuwa akihusika na muda wa vipindi vyake vya kutazama ponografia, pamoja na muktadha ambao alitazama. Na Patrick mara kwa mara alitazama ponografia kwa masaa kadhaa kwa wakati akimwacha mtoto wake wa kiume asijali sebuleni kucheza na / au kutazama televisheni…

Peter (29, P_akeh_a)

Peter alikuwa na wasiwasi na aina ya maudhui ya ponografia aliyokuwa anakula. Alivutiwa na ponografia iliyofanywa kufanana na vitendo vya ubakaji. Tyeye alionyesha kweli juu ya ukweli na ukweli tukio hilo, kusisimua zaidi aliripoti kupata uzoefu wakati wa kutazama. Peter aliona ladha yake maalum katika ponografia ilikuwa ukiukaji wa viwango vya maadili na maadili aliyojiwekea mwenyewe…

FUNDI YA PILI YA TATU: Siri katika Aibu: Uzoefu wa Wanaume wa Wahusika wa Matumizi ya Matatizo ya ponografia ya Kujitolea (2019)  - Utafiti unaohusisha mahojiano ya watumizi wa ponografia wa kiume wa 15. Baadhi ya wanaume waliripoti kulevya ya ngono, kuongezeka kwa matumizi, makazi, kuridhika kwa ngono na shida za ngono zilizochochewa na ponografia. Maneno yanayohusiana na kuongezeka kwa matumizi na makazi, na matumizi ya ponografia kubadilisha tamu za ngono.

Washiriki waliongea juu ya jinsi ponografia ilivyoathiri nyanja mbali mbali za ujinsia na uzoefu wa kijinsia. Michael alijadili jinsi ponografia ilivyoshawishi tabia yake ya kimapenzi, haswa juu ya vitendo ambavyo angejaribu kufanya tena na wanawake ambao alikuwa akiangalia kwenye ponografia.. Alijadili hadharani vitendo vya kimapenzi alivyojishughulisha nao mara kwa mara, na akahoji jinsi matendo haya yalikuwa ya kawaida:

Michael: Wakati mwingine mimi huchukua uso wa msichana, ambayo haifanyi kusudi la kibaolojia, lakini nimepata kutoka kwa ponografia. Kwanini sio kiwiko? Kwanini sio goti? Kuna kiwango cha kudharau hiyo. Hata ingawa msichana anakubali, bado ni dharau. (23, Kati-Mashariki, Mwanafunzi)

Takwimu zinazotolewa na washiriki zinaonekana kuoana na fasihi, na ponografia ikiathiri matarajio ya ngono, upendeleo wa kijinsia, na pingamizi la kijinsia la wanawake…. Baada ya miaka ya kutazama ponografia, baadhi ya wanaume walianza kutojali ngono ya kila siku kwa sababu haikukidhi matarajio yaliyowekwa na ponografia.:

Frank: Ninahisi kama ngono halisi sio nzuri kwa sababu matarajio ni mengi sana. Vitu ambavyo ningetarajia afanye kitandani. Ponografia ni taswira isiyo ya kweli ya maisha ya kawaida ya ngono. Nilipozoea picha zisizo za kweli, unatarajia maisha yako ya ngono ya kweli yalingane na nguvu na raha ya ponografia. Lakini hiyo haifanyiki, na wakati haifanyika, mimi huvunjika moyo. (27, Asia, Mwanafunzi)

George: Nadhani matarajio niliyo nayo juu ya jinsi whiz, bang, vitu vya ajabu vinapaswa kuwa wakati wa ngono sio sawa katika maisha halisi [. . .] Na ni ngumu kwangu wakati ninachotumia ni kitu ambacho sio cha kweli, na kimewekwa. Porn huweka matarajio yasiyo ya kweli kwa ngono. (51, Pākehā, Mshauri)

Frank na George wanaonyesha sehemu ya ponografia ambayo inajulikana kama "Pornotopia," ulimwengu wa ndoto ambapo usambazaji usio na mwisho wa "watamani, warembo, na wanawake wa kawaida" wanapatikana kwa urahisi kutazama wa kiume. (Salmoni, 2012). Kwa wanaume hawa, ponografia iliunda ulimwengu wa kufikiria ngono ambao hauwezi kufikiwa katika "ukweli."…. Wakati matarajio haya hayakufikiwa, baadhi ya wanaume walikatishwa tamaa na kukasirika kingono:

Albert: Kwa sababu nimeona picha na video nyingi za wanawake ninaopata kuvutia, ninaona kuwa ngumu kuwa na wanawake ambao hailingani na ubora wa wanawake ninaowatazama kwenye video au kuona kwenye picha. Washirika wangu hailingani na tabia ambazo mimi hutazama kwenye video [. . .] Unapotazama ponografia mara nyingi sana, nimegundua kuwa wanawake huwa wamevalia nguo za kike kila wakati, katika visigino vya hali ya juu na nguo za kuchekesha, na wakati sikipati kitandani huwa na hasira. (37, Pa¯keha¯, Mwanafunzi)

Washiriki pia walijadili jinsi upendeleo wao wa kijinsia uliibuka kama matokeo ya utumiaji wao wa ponografia. Hii inaweza kuhusisha "kuongezeka" katika upendeleo wa ponografia:

David: Mwanzoni ilikuwa mtu mmoja anakua uchi hatua kwa hatua, halafu ikaendelea kwa wenzi wanafanya ngono, na tangu mapema kabisa, Nilianza kupunguza mapenzi ya jinsia moja. Hii yote ilitokea ndani ya miaka michache ya kuanza kutazama ponografia [. . .] Kutoka hapo, utazamaji wangu ulizidi zaidi. Niligundua kuwa maneno ya kuaminika zaidi yalikuwa ya maumivu na usumbufu, na video nilizotazama zilianza kupata nguvu zaidi. Kama vile, video ambazo zimetengenezwa kuonekana kama ubakaji. Kilichokuwa nikienda ni vitu vya nyumbani, mtindo wa amateur. Ilionekana kuaminika, kama ubakaji ulikuwa unajitokeza. (29, Pa¯keha¯, Mtaalam)

Fasihi imedokeza kuwa watumiaji wa ponografia wa kulazimisha na / au wenye shida mara nyingi hupata jambo ambalo ponografia yao hutumia kuongezeka na kuchukua aina ya wakati mwingi wanaotumia kutazama au kutafuta aina mpya za muziki ambazo husababisha mshtuko, mshangao, au hata ukiukaji wa matarajio (Wéry & Billieux, 2016). Sanjari na fasihi, David alisema kwamba anapenda ponografia anapenda ponografia. Hakika, Kuongezeka kutoka uchi hadi ubakaji wa kweli ndio sababu kuu ya Daudi kugundua matumizi yake kuwa ya shida. Kama David, Daniel pia aligundua kuwa kile alichokiona kikiamsha kijinsia kilitokea baada ya miaka kutazama ponografia. Daniel alijadili kufunuliwa kwake kwa picha za ponografia, haswa za penati zinazoingia ndani ya uke, na baadaye ikachochewa na ngono na kuona kwa uume:

Daniel: Unapotazama ponografia ya kutosha, unaanza kuchukizwa na vituko vya penises pia, kwani wako kwenye skrini sana. Halafu uume unakuwa chanzo na chanzo cha kusisimua na cha kusisimua. Kwangu mimi ni ya kuvutia tu jinsi kivutio changu kilichopatikana kwa uume, na hakuna kitu kingine cha mtu. Kwa hivyo kama nilivyosema, sipati chochote kutoka kwa wanaume, zaidi ya uume. Ikiwa unakili na kuibandika kwa mwanamke, basi hiyo ni bora. (27, Pasifika, Mwanafunzi)

Kwa wakati, kadiri upendeleo wao wa ponografia unavyotokea, wanaume wote wawili walitafuta matakwa yao katika maisha halisi. David aliigiza baadhi ya matakwa yake ya ponografia na mwenzi wake, haswa ngono. David aliripoti kuhisi kutosheka sana wakati mwenzi wake alikuwa akikubali tamaa za ngono, ambayo sio kawaida kila wakati katika visa kama hivyo. Walakini, David hakufafanua upendeleo wake wa ubakaji wa ponografia na mwenzi wake. Daniel, kama David, pia aligundua matakwa yake ya ponografia na majaribio kwa kujihusisha na vitendo vya ngono na mwanamke anayependa ngono. Kulingana na fasihi inayohusu yaliyomo kwenye ponografia na uzoefu halisi wa ngono, hata hivyo, kesi za David na Daniel sio lazima zinawakilisha kawaida. Ingawa kuna uhusiano kati ya mazoea yasiyo ya kawaida, idadi kubwa ya watu hawana nia ya kuigiza tena vitendo vya ponografia - haswa vitendo visivyo vya kawaida - wanafurahia kutazama (Martyniuk, Okolski, & Dekker, 2019).

Mwishowe, wanaume waliripoti athari za ponografia walikuwa nazo kwenye kazi yao ya ngono, jambo ambalo limechunguzwa hivi karibuni ndani ya fasihi. Kwa mfano, Park na wenzake (2016) waligundua kuwa kutazama ponografia kwenye mtandao kunaweza kuhusishwa na ukosefu wa dysfunction, kupungua kwa kuridhika kingono, na kupungua kwa ngono ya ngono. Washiriki wa utafiti wetu waliripoti dysfunctions sawa ya kijinsia, ambayo walidhani ni matumizi ya ponografia.

FUNDI YA PILI YA AJILI: Ishara na dalili za ulevi wa cybersex kwa watu wazima wazee (2019) - Kwa Kihispania, isipokuwa kwa maandishi. Umri wa wastani ulikuwa 65. Ina matokeo ya kushangaza ambayo inasaidia kabisa mtindo wa ulevi, pamoja 24% imeripotiwa dalili za kujiondoa wakati hauwezi kupata porn (wasiwasi, kuwashwa, unyogovu, nk). Kutoka kwa abstract: 

Kwa hivyo, kusudi la kazi hii lilikuwa mara mbili: 1) kuchambua kiwango cha maambukizi ya wazee wazee walio katika hatari ya kukuza au kuonyesha wasifu wa matumizi ya cybersex na 2) kukuza wasifu wa ishara na dalili ambazo ni tabia katika idadi hii ya watu. Washiriki wa 538 (wanaume wa 77%) wenye umri wa zaidi ya miaka 60 (M = 65.3) walikamilisha safu ya mizani ya tabia ya ngono mtandaoni. 73.2% walisema walitumia mtandao kwa lengo la ngono. Kati yao, 80.4% waliifanya kwa burudani wakati 20% ilionyesha matumizi ya hatari. Miongoni mwa dalili kuu, iliyoenea zaidi ilikuwa mtazamo wa kuingiliwa (50% ya washiriki), kutumia> masaa 5 kwa wiki kwenye mtandao kwa madhumuni ya ngono (50%), tambua kuwa wanaweza kuifanya kupita kiasi (51%) au uwepo wa dalili za kujitoa (wasiwasi, kuwashwa, unyogovu, nk) (24%). Kazi hii inaonyesha umuhimu wa kuibua tendo la ngono lililo hatarini kwenye kikundi cha kimya na kawaida nje ya kuingilia kati kwa kukuza afya ya ngono mkondoni.

FUNDI YA PILI YA TANO: Athari za ponografia kwa wanandoa (2019) - Utafiti wa kawaida wa Wamisri. Wakati utafiti unaripoti matumizi ya ponografia inayoongezeka ya vijutio, athari za muda mrefu hazilingani na athari za muda mfupi za porn. Hitimisho:

Hitimisho: Picha za ponografia zina athari mbaya kwa uhusiano wa ndoa.

Maneno yanayohusiana na uvumilivu au kuongezeka:

Utafiti unaonesha kuwa kutazama ponografia kuna uhusiano mzuri wa takwimu na miaka ya ndoa. Hii ilikubaliana na Goldberg et al. ¹⁴ ambaye alisema kwamba ponografia ina uraibu sana. Hii pia ilikubaliana na Doidge ¹⁵ ambaye alisema kuwa mwili huendeleza uvumilivu kwa dopamine iliyotolewa wakati wa kutazama ponografia kwa wakati.

Kuna uhusiano mbaya hasi kati ya kuridhika na maisha ya ngono na kutazama ponografia kama 68.5% ya watazamaji chanya hawaridhiki na maisha yao ya kimapenzi. Hii ilikubaliana na Bergner na Madaraja ¹⁷ ambaye aligundua kuwa kuna kupungua kwa hamu ya kijinsia na kuridhika na watumizi wa ponografia.

Katika utafiti wa sasa ingawa ponografia huongeza hamu na frequency ya kujamiana, haimsaidia mtumiaji kufikia orgasm. Hii ilikubaliana na Zillman ²⁴ ambaye aligundua kuwa utumiaji wa ponografia husababisha uvumilivu mkubwa wa vifaa vya ngono, na hivyo kuhitaji riwaya zaidi na vifaa vya ajabu kufikia kiwango sawa cha ujamaa na shauku, ambayo pia ilikubaliana na Henderson ²⁵, ambaye aligundua kuwa vifaa ambavyo vilikuwa vinatumika kutengeneza arsa na kusisimua haifanyi hivyo na kwa hivyo vifaa zaidi na wakati wa kutazama muda mwingi na vifaa vyenye uharibifu zaidi vinatafutwa kufikia kiwango sawa cha kuchochea na kuridhika.

DHIBU YA FUNDI: Tathmini ya Matumizi ya ponografia ya Mtandaoni: Matanani ya mizani tatu na Mbinu zilizochanganywa (2020) - Utafiti mpya wa Kichina kulinganisha usahihi wa maswali ya 3 maarufu ya madawa ya kulevya. Waliohojiwa watumiaji wa ponografia 33 na wataalamu, na walipima masomo 970. Matokeo yanayofaa:

• 27 kati ya wahojiwa 33 walitaja dalili za kujiondoa.
• Wahojiwa 15 kati ya 33 walitaja kuongezeka kwa yaliyomo zaidi.

Grafu ya mahojiano yanaonyesha vipimo sita vya dodoso la ponografia ambalo lilitathmini uvumilivu na uondoaji (The PPCS):

Sahihi kabisa ya dodoso 3 ilikuwa "PPCS" ambayo inaitwa baada ya dodoso la madawa ya kulevya. Tofauti na maswali mengine 2, na majaribio ya uingizwaji wa ponografia yaliyopita PPCS inatathmini uvumilivu na uondoaji. Excerpt inayoelezea umuhimu wa kukagua uvumilivu na uondoaji:

Sifa ya kisaikolojia yenye nguvu zaidi na usahihi mkubwa wa utambuzi wa PPCS inaweza kuwa na sifa kwa ukweli kwamba imeandaliwa kulingana na nadharia ya miundo ya vifaa vya Griffiths sita (mfano, tofauti na PPUS na s-IAT-ngono). PPCS ina mfumo wa kinadharia wenye nguvu sana, na inakagua vipengele zaidi vya madawa ya kulevya [11]. Hasa, uvumilivu na kujiondoa ni vipimo muhimu vya IPU ya shida ambayo haijatathminiwa na PPUS na s-IAT-ngono;

Mahojiano yanaona kujiondoa kama sifa ya kawaida na muhimu ya utumiaji wa ponografia wenye shida:

Pia inaweza kuingizwa kutoka Kielelezo 1 kwamba wote wa kujitolea na wataalamu wa matibabu walisisitiza ukweli wa mizozo, kurudi tena na uondoaji katika IPU (kuweka msingi wa maoni); wakati huo huo, walipunguza urekebishaji wa mhemko, kurudi tena na uondoaji kama huduma muhimu zaidi katika utumiaji wa shida (kuweka msingi muhimu).

FUNDI YA PILI YA KUFUNGUA: Usikivu wa Ndoto ya Kijinsia ya kupunguka kwenye Lifespan huko Wanaume wa watu wazima wa Amerika (2020) - Utafiti uliripoti kwamba kikundi cha miaka 18-30 kiliripoti njia ya juu zaidi ya ndoto za kijinsia zilizofuatwa ikifuatiwa na hao 31-50, kisha wale wenye umri wa miaka 51-76. Kuweka tu, kikundi cha umri na viwango vya juu zaidi vya utumiaji wa ponografia (na ni nani aliyekua akitumia maeneo ya tube) ripoti viwango vya juu zaidi vya ndoto za kupotosha ngono (ubakaji, fetishism, ngono na watoto). Iliyotajwa kutoka kwa sehemu ya majadiliano inaonyesha kwamba utumiaji wa ponografia inaweza kuwa sababu:

Kwa kuongeza, maelezo yanayowezekana ni kwanini wale walio chini ya umri wa miaka 30 walikubali tashfa za ngono za kupindukia kuliko zile za zaidi ya miaka 30 zinaweza kuwa ni kwa sababu ya kuongezeka kwa ponografia matumizi kati ya wanaume wadogo. Watafiti waligundua kuwa matumizi ya ponografia yameongezeka tangu miaka ya 1970, ikiongezeka kutoka 45% hadi 61%, na mabadiliko kwa wakati yakiwa madogo zaidi kwa vikundi vya wazee ambao matumizi ya ponografia hupungua (Bei, Patterson, Regnerus, & Walley, 2016). Kwa kuongezea, katika utafiti wa matumizi ya ponografia kati ya vijana wazima wa Uswidi 4339, chini ya theluthi moja ya washiriki waliripoti kutazama ponografia ya kijinsia ya unyanyasaji, wanyama na watoto (Svedin, ermankerman, & Priebe, 2011).

Ingawa utaftaji wa ponografia na matumizi hayakujaribiwa kwenye uchunguzi wa sasa, wale walio chini ya miaka 30 kwenye sampuli yetu wanaweza kuwa wakitazama ponografia zaidi, na aina zaidi ya picha za ponografia, kuliko wale wa zaidi ya miaka 51 kama utumiaji wa ponografia katika watu wazima. kukubalika zaidi kijamii (Carroll et al., 2008).

FUNDI KWA NANE: Njia za kuhamasisha msingi wa mwanzo na matengenezo ya kutazama ponografia ya watoto kwenye mtandao (2020) - Utafiti mpya unaripoti% kubwa ya watumiaji wa ponografia ya watoto hawana hamu ya kijinsia kwa watoto. Ilikuwa tu baada ya miaka ya kutazama ponografia ya watu wazima, na kusababisha hali ya aina mpya baada ya aina mpya, kwamba watumiaji wa ponografia baadaye walitafuta nyenzo zilizo kali zaidi, aina, mwishowe wakiongezeka kuwa CP. Watafiti huonyesha asili ya mtandao wa ponografia (riwaya isiyo na mwisho kupitia tovuti za tube) kama jukumu kubwa katika kudhibiti hisia za kingono kwa yaliyomo sana, kama vile CP. Vifungu vinavyohusika:

Asili ya wavuti inakuza mashirika yasiyokuwa ya kitabia ili hatimaye kuongezeka:

Hapa tunazungumzia motisha za kibinafsi za kujitambulisha za wanaume kwa mwanzo na matengenezo ya kutazama CP kwenye mtandao. Tunazingatia haswa uchochezi wa kingono unaotegemea mtandao kwa sababu ya madai ya hapo awali kuwa mtandao wenyewe unaweza kuanzisha sababu za kipekee zinazochangia tabia hii (Quayle, Vaughan, & Taylor, 2006).

Kuongezeka kama njia ya utumiaji wa CP:

Washiriki kadhaa waliripoti kuwa wanavutiwa na ngono na ponografia ambayo waliielezea kama 'mwiko' au 'uliokithiri', ikimaanisha kuwa ilianguka nje ya kile walichokiona kama mazoea ya kitamaduni ya ngono au tabia zao. Kwa mfano, Mike aliripoti kutafuta "kitu chochote kisicho cha kawaida, kwa muda mrefu isipokuwa sio ... vitu vya kawaida vya kutazama." Washiriki mara nyingi walianza kwa kutazama ponografia za mtandao kwenye sehemu ya chini ya mwiko (mfano, spanking, transvestism), na walielezea maendeleo ya polepole ya kutazama msukumo wa kingono uliokithiri zaidi kujibu kile kilichoonekana kama kawaida ya shughuli hizi za ngono au mada.

Kama inavyoonyeshwa kwenye Mchoro 1, harakati ya kugundua ponografia inayozidi mwishowe iliwezesha utumiaji wa CP kwa washiriki wengine, kufuatia makazi yao kwa mada nyingi za ponografia, pamoja na tabia zisizo halali lakini zisizo za kidunia. Kama Jamie ilivyoelezea, "ningeangalia vitu vya BDSM, na kisha kupata vitu vya kusikitisha zaidi na mwiko mwingine, na mwishowe nikawa najisikia kama, vema, tena, tafuta. Nitachukua wapige ”? Ukweli kwamba CP ni haramu kwa kweli iliongezeka hamu ya washiriki wengine, kama vile Ben ambaye alielezea, "Niliona kama kile nilikuwa nikifanya sio halali, na kilinipa kasi kubwa", na Travis, ambaye alisema, "Wakati mwingine ilisikia vizuri kufanya kitu ambacho hautastahili kufanya. "

Hyperfocuse kingono cha kijinsia

Mara moja katika hali hii ya hisia kali za kijinsia, washiriki waliona ni rahisi kuhalalisha kutazama mwiko unaokua na mwishowe ponografia haramu. Utaftaji huu unasaidiwa na utafiti wa zamani unaonyesha kwamba mataifa ya 'visceral' ya arousal huruhusu watu kupuuza sababu ambazo zingezuia tabia maalum za kijinsia (Loewenstein, 1996). …. Mara tu washiriki hawakuwapo tena katika hali hii ya hisia mbaya za kijinsia, waliripoti kwamba CP ambayo walikuwa wakiyatazama ilibadilika na kutazama, jambo ambalo pia limeripotiwa na Quayle na Taylor (2002).

Kutafuta riwaya

Washiriki walielezea kuwa wakati mfiduo wao wa ponografia ya mtandao unavyozidi kuongezeka, walijikuta wakizidi kutojali aina ya ponografia (ya kisheria) ambayo walikuwa wakipendelea. Kwa hivyo, washiriki walianza kutamani na kutafuta masukumo ya kingono yanayojumuisha mada na shughuli mpya za ngono. Mtandao ulionekana kuchangia hisia za washiriki wa kutamani na hamu ya riwaya ya kijinsia, kwa kuwa ukubwa wa mtandao ulionyesha kuwapo kwa idadi kubwa ya ponografia, yoyote au yote ambayo yanaweza kufurahisha au kusisimua kuliko yale ambayo yalikuwa hivi sasa. kutazama. Katika kuelezea mchakato huu, John alielezea:

Ilianza tu na wanaume wa kawaida wa watu wazima na wanawake aina ya kitu, na ni wepesi kidogo, kwa hivyo labda unaweza kutazama vitu vya wasagaji kwa muda, na inakua kidogo, halafu unaanza kuchunguza.

Uhamaji (makazi) unaosababisha kuongezeka:

Katika jaribio lao la kupata riwaya na kichocheo cha kufurahisha kingono, washiriki walianza kuchunguza aina za ponografia zinazohusisha tabia pana ya tabia ya kijinsia, wenzi, majukumu, na nguvu kuliko vile wangefikiria hapo awali kutazama. Hii inaweza kuonyesha kupanuka kidogo kwa mipaka ya kiadili au kisheria ambayo mtu (kwa uangalifu au bila kujua) hujiwekea mwenyewe kuhusu aina za ponografia wanazoziona 'zinakubalika'. Kama Mike alielezea, "Unaendelea kuvuka mipaka na kuvuka mipaka - [unajiambia] 'Hautawahi kufanya hivyo', lakini basi hufanya hivyo."

Maendeleo ambayo Mike na washiriki wengine walielezea yanaonyesha uwezekano wa athari ya makao, kwani washiriki wengi waliripoti kwamba mwishowe walihitaji kuongezeka mwiko au ponografia nyingi ili kufanikisha kiwango sawa cha kuamsha. Kama Justin alivyofafanua, "Nilijikuta nikishuka chini wakati ni tu, inahitajika kuwa furaha kubwa kuwa na athari ya aina yoyote kwako." Washiriki wengi katika utafiti wetu waliripoti kutazama idadi kubwa ya ponografia kabla ya kutafuta CP, ambayo ni sawa na utafiti uliopita kuonyesha kwamba watu walio na makosa ya CP wanaweza kuanza kwa kutumia ponografia za kisheria na hatua kwa hatua wanaendelea kutazama vifaa haramu, ikiwezekana kutoka kwa kina mfiduo na uchovu (Ray et al., 2014).

Tabia inaongoza kwa CP:

Kama inavyoonyeshwa kwenye Mchoro 1, washiriki mara nyingi walizunguka baina ya kutafuta riwaya na makazi mara kadhaa kabla ya kuanza bidii ya kutafuta CP. Baada ya kugundua aina mpya na yenye kuchochea ya ponografia, washiriki walitumia masaa mengi kutafuta, kutazama, na kukusanya motisha ya maumbile haya, kimsingi 'kuumwa' kutazama vifaa hivi. Washiriki walifafanua kuwa kutokana na mfiduo huo mkubwa, walifikia wakati hii aina ya ponografia haikuweza kutoa kiwango kizuri cha kuamsha ngono, na kuwafanya waanze tena kutafuta kichocheo cha riwaya cha ngono:

Nadhani mwanzoni, nilikuwa na kuchoka. Kama, ningepata mada ambayo nilikuwa navutiwa nayo… na kwa urahisi sana ningeipata, sijui, ningeweza kutumia mada - Sina nia, nimeona sana - na basi ningesogezea zaidi. (Jamie)

Nilianza kutazama picha za wanawake wachanga [watu wazima] wakati nilikuwa naangalia ponografia kwenye mtandao, na baadaye niliendelea kuangalia wasichana wadogo na wadogo, na hatimaye watoto. (Ben)

Athari ya makao imewekwa vizuri katika maeneo mengine ya saikolojia na hapo awali yamejadiliwa kuhusiana na kutazama ponografia. Elliott na Beech wanaelezea mchakato huu kama, "… kupunguzwa kwa viwango vya kusisimua kwa kufananishwa mara kwa mara - ambapo, kwa kutazama picha za ngono, wahalifu wanaweza kutafuta riwaya, picha kali zaidi kwa wakati kulisha viwango vyao vya kupendeza." Elliott na Beech, (2009, p. 187).

Kama ilivyo kwa aina zingine za ponografia, kufunuliwa kwa kina kwa CP hatimaye kumesababisha washiriki wengi kuelezea kuishi kwa nyenzo hizi, pamoja na washiriki ambao waliripoti shauku ya kijinsia kwa watoto (kama washiriki wanaovutiwa na watu wazima waliokaa na aina ya ponografia ya watu wazima). Hii mara nyingi ilisababisha washiriki kutafuta CP inayohusisha waathirika wachanga na / au picha za kijinsia zaidi katika jaribio la kufufua kiwango kama hicho cha ujasusi chenye asili ya kukabiliana na kutazama nyenzo hizi. Kama Justin alivyofafanua, "Unajaribu kutafuta kitu ambacho kitakupa cheche, au hisia fulani, na mwanzoni, haikufanya. Unapoendelea kuwa mdogo, ndivyo ilivyokuwa. ”

Washiriki wengine waliripoti kufikia hatua ambayo walianza kutafuta CP ikihusisha watoto ambao hapo awali wangekuwa wadogo sana kwa wao kupata uchungu. Travis alitoa maoni, "Kwa muda, mifano hiyo ilikua kidogo ... hapo awali, hata sikuzingatia chochote chini ya miaka 16." Inafurahisha sana kwamba, tofauti na aina zingine za ponografia, washiriki waliripoti kuendelea kutazama CP hata baada ya kupendeza kwa vifaa hivi kupungua. Hii inazua maswali kuhusu mambo ya kibinafsi na ya hali inayohusika katika kudumisha tabia hii.

Hali ya kimapenzi:

Washiriki kadhaa ambao waliripoti hakuna shauku ya kijinsia ya kabla ya watoto kwa watoto kabla ya kutazama CP waliamini kwamba kufunuliwa mara kwa mara kwa nyenzo hizi kimsingi 'kuliboresha' kukuza hamu ya kijinsia kwa watoto.

Kwa kuwa karibu washiriki wote waliripoti kutamani kujihusisha na makosa ya kingono, inawezekana kwamba mchakato huu uliwaweka washiriki kukuza nia ya CP, badala ya watoto wenyewe (na kwa kuongeza unyanyasaji wa kijinsia kwa watoto). Washiriki walitoa maelezo tofauti ya jinsi walivyogundua mchakato huu wa hali:

Ni aina ya kama… unapokuwa na gin yako ya kwanza, au kitu chochote. Unafikiria, "hii ni ya kutisha", lakini unaendelea kwenda na mwishowe unaanza kupenda gin. (Yohana).

Duru kwenye ubongo wangu ambazo zilikuwa zinahusiana na hisia za ngono, mizunguko ambayo ilikuwa ikipiga risasi wakati nilikuwa nikitazama picha za watoto… miaka ya kufanya ambayo labda ilisababisha mambo kwenye ubongo wangu kubadilika. (Ben)

Wakati shauku yao katika CP iliongezeka, washiriki ambao hapo awali walitazama ponografia ya watu wazima na ya watoto waliripoti kupata ugumu wa kuamsha motisha ya ngono inayohusisha watu wazima.

Kwa thamani ya uso, mchakato huu wa hali inaweza kuonekana kuwa wa kupingana na uzoefu wa makao yaliyoelezewa mapema. Walakini, ni muhimu kuelewa kwamba kwa watu wasio na hamu ya kijinsia kwa watoto, mchakato wa hali hiyo ulionekana kutokea kati ya mwanzo wa kutazama CP na hali ya washiriki wa nyenzo hizi.

Kulazimisha kwao inaonekana kama madawa ya kulevya ni njia kadhaa:

Labda moja ya matokeo ya kufurahisha zaidi yanahusiana na washiriki 'walivyoelezewa uwezo wa' maendeleo 'kutoka kwa CP kufuatia makazi yao na kupunguzwa kwa majibu ya vifaa hivi. Kutokuonekana kwa kukataliwa kutokana na tabia hii kumesababisha washiriki wengine kuzingatia matumizi yao ya CP kama 'kulazimishwa' au 'kulevya'. Kama Travis ilivyoelezea:

Sijui ikiwa kuna kitu kama vile madawa ya kulevya… ambapo unafanya kitu ambacho hutaki kufanya, lakini kila mara nilijikuta nikiangalia mara kwa mara tovuti hizi ... ningekuwa nimechelewa kufika usiku nikifanya hivi, kwa sababu nilipaswa kurudi na kuangalia.

Ikumbukwe, hata hivyo, kwamba hakuna hata mmoja wa washiriki aliyeelezea tabia ya kweli-ya kulazimisha au aliripoti dalili zozote za kujiondoa baada ya kukomesha matumizi yao ya CP, akionyesha kwamba tabia hii sio adha katika matumizi ya jadi ya neno….

Kutafuta riwaya, kwa sababu ya makazi, kulikuwa na kusisimka zaidi kuliko kutazama CP.

Dhihirisho moja la "kulazimishwa" hili linaonyeshwa na kugundua kwamba karibu washiriki wote, bila kujali motisha yao ya kutazama CP, waliripoti kwamba kitendo cha kutafuta mtandao kwa msukumo mpya wa kingono hatimaye kiliongeza kufurahisha kwa kweli kutazama nyenzo hizi. Kufuatia kutoka kwa mchakato wetu wa uhamasishaji uliopendekezwa, tunapendekeza uwezekano wa washiriki kuanza kupendelea utaftaji wa CP juu ya kitendo cha kuiona kwa sababu wakati wa washiriki walifikia hatua ya kutafuta juhudi - kwa maana aina ya picha za ponografia - walikuwa aliendelea kupitia aina nyingi za ponografia na hakuweza kuchukua tena mada yoyote ya kingono au shughuli ambazo zinaweza kuwa mwendo wa kutosha au uliokithiri kufufua majibu kali ya kijinsia waliyotaka.

Kwa hivyo, tunapendekeza kwamba msisimko na matarajio yanayohusiana na ugunduzi wa riwaya na kuibua ponografia inazidi sana kuliko hisia zilizopatikana wakati wa kukabiliana na kutazama nyenzo hizi. Hii, kwa upande wake, inatarajiwa kuhimiza hamu ya washiriki wa kuendelea kutafuta CP (hata zamani ya makao), na kutokuwa na uwezo wa kupata ponografia zinazoweza kuchochea kunaweza kusababisha kulazimishwa kwa washiriki kuhusika na tabia hii. Kama Dave ilivyoelezea:

Ilinibidi nibadilike, kama kutoka moja [picha / video] kwenda nyingine, kwa sababu mara tu nikianza kutazama moja, ningepata kuchoka na nilipaswa kwenda kwa mwingine. Na ndivyo ilivyokuwa. Na ilichukua maisha yangu.

JINSI YA KUJIFUNZA: Udhibiti wa kuzuia na utumiaji wa ponografia kwenye mtandao - Jukumu muhimu la kusawazisha kwa insula (Anton & Brand, 2020) - Waandishi wanasema matokeo yao yanaonyesha uvumilivu, ishara ya mchakato wa ulevi. Vifungu vinavyohusika:

Utafiti wetu wa sasa unapaswa kuonekana kama njia ya kwanza ya kuhamasisha uchunguzi wa siku zijazo kuhusu ushirika kati ya njia za kisaikolojia na za neema za kutamani, utumiaji wa shida ya IP, motisha ya kubadili tabia, na udhibiti wa kuzuia.

Sanjari na masomo ya zamani (kwa mfano, Antons & Brand, 2018; Brand, Snagowski, Laier, & Maderwald, 2016; Gola et al., 2017; Laier et al., 2013), tulipata uhusiano wa juu kati ya tamaa ndogo ndogo na dalili ya ukali wa matumizi ya shida ya IP katika hali zote mbili. Walakini, kuongezeka kwa kutamani kama kipimo cha kufanya kazi tena kwa somo hakukuhusiana na dalili ya ukali wa matumizi ya shida ya IP, hii inaweza kuhusiana na uvumilivu (tazama. Wéry na Billieux, 2017) kwa kuwa picha za ponografia zinazotumiwa katika utafiti huu hazikuorodheshwa kulingana na upendeleo unaofaa. Kwa hivyo, vifaa vya ponografia sanifu vinavyotumiwa vinaweza kuwa visivyo vya kutosha kwa kushawishi kuzaliwa tena kwa watu wenye dalili kali za kuhusishwa na athari za chini kwenye mifumo ya msukumo, ya kutafakari, na ya kufikiria pamoja na uwezo wa udhibiti wa kuzuia.

Athari za uvumilivu na athari za motisha zinaweza kuelezea utendaji bora wa udhibiti wa kizuizi kwa watu walio na ukali wa dalili ambazo zilihusishwa na shughuli tofauti za mfumo wa kufikiria na kutafakari. Udhibiti uliotengwa juu ya utumiaji wa IP labda hutokana na mwingiliano kati ya mifumo ya kuchochea, ya kutafakari, na ya kufikiria.

Ikizingatiwa, insula kama muundo muhimu unaowakilisha mfumo wa kufikiria inachukua jukumu la muhimu katika udhibiti wa kuzuia wakati picha za ponografia zipo. Takwimu zinaonyesha kuwa watu walio na dalili kubwa ya utumiaji wa shida ya IP walifanya kazi vizuri kwa sababu ya shughuli zilizopungua za usanifu wakati wa usindikaji wa picha na shughuli zilizoongezeka wakati wa usindikaji wa udhibiti wa uzuiaji.

Utaratibu huu wa shughuli unaweza kuwa msingi wa athari za uvumilivu, ambayo ni, usumbufu mdogo wa mfumo wa msukumo husababisha rasilimali kidogo kudhibiti mfumo wa kufikiria na kutafakari. Kwa hivyo, kuhama kutoka kwa kuhamasisha kwenda kwa tabia ya kulazimisha kama matokeo ya kuendeleza matumizi ya shida ya IP au sababu ya kuathiriwa (inayohusiana na kuepusha) inaweza kuwa sawa, ili rasilimali zote zingelenga kazi hiyo na mbali na picha za ponografia. Utafiti unachangia uelewaji mzuri wa udhibiti uliopungua juu ya matumizi ya IP ambayo labda sio tu matokeo ya kutokubalika kati ya mifumo mbili lakini ya mwingiliano kati ya mifumo inayoingiliana, inayoonyesha, na ya kufikiria.

FIFI YA XNUMX Kuchunguza Uzoefu Ulio wa Watumiaji Wenye Matatizo ya ponografia ya Mtandaoni: Utafiti wa Sifa (2020)

Vifungu vichache vinavyohusiana na kuongezeka na hali ya makazi:

Washiriki waliripoti wakiona dalili za kuhisi "addict" kwa IP. Lugha ya utegemezi, yaani, "matamanio," kuwa "kunyongwa", na "tabia," ilitumiwa mara nyingi. Washiriki pia waliripoti dalili na uzoefu unaoambatana na shida za adha kama vile; kutoweza kupunguza matumizi ya IP, kuongezeka kwa matumizi ya IP kwa wakati au kuhitaji kutumia aina nyingi zaidi za IP kupata athari sawa, matumizi ya IP kama njia ya kudhibiti usumbufu au kupata hali ya kuridhika au "juu," na kuendelea kutumia IP licha ya athari mbaya na matokeo ya maisha. Mada ndogo ndogo zifuatazo zinaonyesha mambo haya.

Kuongezeka mara kwa mara kulielezewa kama kutumia muda zaidi kwenye IP au kuona ni muhimu kutazama maudhui yaliyokithiri zaidi ili kupata uzoefu wa "juu" sawa baada ya muda, kama mshiriki huyu alivyofichua, "Mwanzoni, nilitazama ponografia laini, na kama miaka. kupita, nilielekea kwenye aina za ponografia za kikatili zaidi na za kudhalilisha.”

Hii kuongezeka kwa yaliyokithiri zaidi, riwaya, na mara nyingi yaliyomo vurugu pia yalichangia hisia za washiriki wa aibu zinazohusiana na matumizi yao ya IP

Kuongeza kawaida mara nyingi kulielezewa kama kutumia muda mwingi kwenye IP au kuiona ni muhimu kutazama yaliyomo zaidi ili kupata hali ile ile ya "juu" kwa wakati

Kuongeza utumiaji wa ponografia pia kulihusishwa na shida ya erectile katika washiriki wengine, kwani waligundua kuwa baada ya muda, hakuna kiwango au aina ya ponografia iliyoweza kuwafanya wawe na umati, kama ilivyoelezewa katika mada ndogo inayofuata.

Dalili kama vile dysfunction ya erectile- iliyodhibitika kama kutokuwa na uwezo wa kupata mjumba bila ponografia au na mwenzi wa maisha halisi- mara nyingi zilielezewa: "Sikuweza kushirikiana na wanawake ambao nimepata kuvutia. Na hata nilipofanya hivyo, haikuchukua muda mrefu kabisa. " Dalili hizi mara nyingi zililaumiwa na washiriki, na mshiriki mmoja akitangaza, "Imenizuia kufanya ngono! Nyakati nyingi! Kwa sababu siwezi kukaa sawa. Kutosha alisema. "

Washiriki waliripoti kutumia muda mwingi wa kutazama IP na hivyo kupuuza maeneo mengine katika maisha, kupunguza wakati uliotumiwa kutafuta uhusiano na wengine, malengo ya maendeleo ya kibinafsi, malengo ya kazi, au shughuli zingine., "Hasa, inachukua muda mbali nami," alisema mshiriki mmoja. "Kuangalia ponografia kunachukua wakati wa kusoma, wakati wa kazi, wakati na marafiki, wakati wa kupumzika, nk." Mshiriki mwingine alibaini kuwa wakati uliochukuliwa na kutazama IP ulikuwa na athari hasi kwa tija yake; "Halafu kuna wakati mwingi ambao nimetumia kutazama ponografia ya mtandao badala ya kufanya kitu kizuri." Athari za wakati uliopotea ni ngumu kuainisha, kama mshiriki huyu alisema, "Nilipoteza hesabu ya nyakati za wakati nilikuwa nikitazama ponografia na nilipaswa kufanya jambo lingine ambalo lilikuwa muhimu sana.

FUNDI YA tano 'Kupata kitu ambacho kinamaanisha kutoweza kufikiwa': maridhiano ya watazamaji wa ponografia kati ya kumbukumbu za ponografia za mapema na hatari inayotambulika ya ponografia (2020) - Hasa utafiti wa mahojiano. Vifungu vichache vinavyoelezea kuenea, hali na tabia:

 Dondoo hizi zinatoa changamoto kubwa kwa wazo kwamba athari za ponografia kwa wengine zinaweza kukadiriwa zaidi, kwani dondoo zifuatazo zinaonyesha kuwa kuna wale ambao athari za ponografia wamejiandikisha:

Kwa sasa nimechanganyikiwa sana kuhusu ni wapi ninakaa na utumiaji wangu wa ponografia. Hadi karibu miezi sita iliyopita, nisingefikiria juu ya athari mbaya za matumizi yake. Naamini ilikuwa moja wapo ya mambo yaliyosababisha nipate kutengana na rafiki yangu wa kike wa miaka nne, niliona mwanasaikolojia wa ulevi wa ponografia akijaribu kuweka uhusiano wetu lakini hii haikuonekana kusaidia…. [Jaribio la uchunguzi 194, Q2].

Media imenishawishi kidogo juu ya hii na wakati mwingine nahisi kama mimi hutumia ponografia nyingi. Najisikia pia kama inanitesa kwa maisha yangu halisi ya uzoefu wa kimapenzi. Maisha yangu halisi ya maisha ya ngono ni bora kila wakati nimekuwa na mapumziko kutoka kwa ponografia. Nina wasiwasi pia aina ya ponografia ninayotazama inashawishi hamu yangu ya kufanya mapenzi ya vanilla. [Jibu la uchunguzi 186, Q2].

Mfano angalau:

C: Kweli, unajua, sidhani kama kuna jambo lisilo la kawaida juu ya hali yangu kwa kuwa nafikiri naweza kuwahusiana na watu wote wa kizazi changu na wale watu ambao nilikua nao ni kwenda kutoka kwa kuangalia picha laini za uchi -

Mahojiano: Ndio kama Penthouse na -

C: Ndio, vizuri hata kidogo kuliko hiyo na kisha inakua juu na juu. Unaenda kutoka Playboy kwenda Penthouse kwenda uurgh mimi dunno, na kisha imegeuzwa kuwa vids umm, na inazidi kuwa na nguvu na nguvu.

Mahojiano: Mmm lakini kuna ukweli kwamba unaacha ingawa haipo? Kwa sababu -

C: Aaah, hi ndio ulikuwa chaguo langu mm, kwa sababu nilifikiria tu 'Urgh hiyo inatosha kwangu

Mahojiano: Na - kuna wasiwasi kwamba watu wengine hawataweza kufanya hivyo -

C: I - vizuri nadhani ukweli kwamba kuna utumwa mwingi na unyanyasaji wa aina ya vitu kwenye tovuti hizi - inasema kuna soko. Si - nadhani watu hao walianza kama mimi wakiangalia tu picha za uchi za wasichana na wakaenda kutoka hapo.

Mhojiwaji: Ndio, na ndipo wakati mwingine ukaishia -

C: Katika ngumu halisi.

Hapa 'chaguo' la C la kusimamisha maendeleo kutoka kwa nguvu na yaliyomo katika nguvu linalinganishwa na wale ambao wanaweza kuanza na kutazama ponografia ileile aliyokuwa nayo, lakini alikuwa ameishia kwenye 'hard hard'. Maswala kama hayo yalifanywa wazi wazi kuhusiana na jinsi mtandao ulivyobadilisha yaliyomo kwenye ponografia, na jinsi uzoefu wa vijana unaweza kutofautisha na ile ya msemaji….

Hapa, E anafafanua uzoefu wake wa mapema na ponografia kupitia faharisi inayojulikana ya vyanzo vya ponografia (yaani baba wa rafiki), na kupendekeza kuwa mfiduo wa mapema ulifanya mambo kuwa 'rahisi sana' wakati alikua mzee. Walakini, katika hatua ya baadaye ya mahojiano, E pia anaonyesha kwamba udhihirisho wa ponografia vile vile unaweza kuwa mbaya kwa vijana wengine '

Mahojiano: Au kama nini kuhusu jeuri au kama -

E: Ndio, sawa, ni kitu hicho hicho. Kama unajua kuwa dhuluma ni mbaya kama mtoto unapoona - unajua, 'Usigonge Ji - Johnny kwa sababu hakukupa donut', unajua, unajua ni mbaya. Kwa hivyo, ni kama aina ya tabia ni - unapaswa kuwa lakini sehemu ngumu ni ya kweli ni vijana, kabla ya kupata akili ya utambuzi kabla ya kuwa na miaka 23, 24, um hujitahidi mara nyingi kufanya tofauti kati ya tabia inayokubalika ya um na tabia isiyokubalika na athari kwa tabia zao. Kwa hivyo, wanaweza kudhani kuwa ni sawa kwa watu watatu kuchukua msichana fulani na kumng'ata nyuma ya gari kwa sababu hiyo ndio wameona kwenye video unajua, kama kwenye mtandao, na wanaweza kufikiria hiyo lakini hawakufanikiwa ' T nilielewa dhana ya nini inamaanisha kwa kile wamefanya msichana huyo na kadhalika na kadhalika.

Mhojiwa: Kwa hivyo katika uzoefu wako ingawa wakati ulikuwa kama 13 umesema utaona kama wenzi wengi, wacha sema. Kwa hivyo - lakini je! Ulipenda kujaribiwa, unajua, kama ulivyosema, kama, unajua, pata marafiki kadhaa na -

E: Ah, na ufuate - hapana.

Mahojiano: Au, namaanisha, katika suala la ushawishi wa yale ambayo umeona katika - kwenye ponografia?

E: Hapana. Nilifikiria tu kwamba, vema, hiyo itakuwa nzuri unajua. [Kucheka]

Mhojiwa: Ndio. Lakini haukukuwa kama, oh, unajua, 'Njoo watu' -

E: Ndio. Hapana.

Muulizaji: Hapana. [Anacheka]

E: Hapana, na mimi - nadhani hiyo - na ni - ni - ni kama nilivyosema hapo awali, namaanisha, nadhani kwamba watu um - tabia ya watu, inakuja juu ya akili zao, unajua, na jinsi wana tumetibiwa. Ikiwa unayo aina mbaya ya jinsi ya kulea basi unaweza kufanya hivyo, unaweza, 'Njoo dume, wacha tupate kifaranga hiki', unajua. Unajua, blah blah blah kwa sababu hauwezi kuhusiana na kitu kingine chochote isipokuwa - - hiyo karamu ndogo ya wakati, unajua. Na watu wengine hawakua nje ya hiyo.

Kwa hivyo, tena, shida ya ponografia ni mabadiliko kati ya muda na uwezo wa vijana katika kuelewa njia hii mpya. Katika tukio la kwanza, E anapendekeza kuwa ponografia katika fomu ya jarida ilisaidia ukuaji wake wa kijinsia, kabla ya hapo kupendekeza kuwa utaftaji wa ponografia kama hiyo - haswa picha za ngono za kikundi - inaweza kusababisha vijana 'kuchukua msichana na kumpiga nyuma gari'.

FUNDI YA tano YA KUJIFUNZA: Wahasibu wa Mtandao wa Kijinsia: Aina, Tathmini, Tiba, na Kinga (2020) - Abstract inaonekana kuwa inasema kwamba mashirika yasiyokuwa ya kishirikina huenea kwenye ponografia ya watoto:

Ili kutoa ufafanuzi juu ya wanaume wanaokosea kijinsia mtandaoni, sura hii inaangazia utafiti juu ya kundi hili la wahalifu dhidi ya watoto, kwa kuzingatia teknolojia, tathmini, maswala ya matibabu, na mikakati ya kuzuia wahalifu mkondoni. Inakagua matoleo yaliyopendekezwa kwa vikundi vikubwa vikubwa vya wahalifu dhidi ya watoto - watumiaji wa vifaa vya unyanyasaji wa kijinsia kwa watoto (CSEM), wakili wa watoto juu ya ngono, na wasiliana na wakosaji wa kijinsia-kwa kutambua kuwa wakati typologies hutoa muhtasari wa matokeo ya utafiti, wahalifu wanaweza kuonyesha huduma za aina zaidi ya moja mkosaji au zinaweza kubadilika kutoka kwa seti moja ya tabia na tabia kwenda nyingine. Kwa wanaume wengine, matumizi ya ponografia halali hutangulia matumizi ya CSEM. Walakini, kwa sababu tofauti, kutumia tovuti za ponografia halali wakati mwingine husababisha utumiaji wa CSEM. Programu nyingi za uingiliaji wa wahalifu wa ngono mtandaoni zinawakilisha marekebisho ya mipango iliyopo kwa wahalifu wa mawasiliano, na marekebisho ya kiwango cha jumla cha matibabu na sehemu fulani maalum.

FUNDI YA tano YA FUNDI: Njia ya kisaikolojia ya tathmini ya matumizi ya shida ya ponografia mtandaoni na mitandao ya kijamii kulingana na dhana ya shida ya michezo ya kubahatisha ya mtandao (2020) - STudy kudhibitisha tathmini ya Kizio cha Michezo cha kubahatisha iliyotayarishwa kwa matumizi ya dodoso ya ponografia. Asilimia kubwa masomo yalidhibitisha vigezo kadhaa vya uraibu, pamoja na uvumilivu na kuongezeka: 161 kati ya masomo 700 yalipata uvumilivu - ikihitaji ponografia zaidi au ponografia "ya kufurahisha zaidi" kufikia viwango sawa vya msisimko.

FUNDI YA NANE YA FUNDI: Dysfunction ya kijinsia ya kiume: jukumu la punyeto (2003) - Utafiti wa zamani kwa wanaume walio na shida zinazojulikana za 'kisaikolojia' za ngono (ED, DE, kutokuwa na uwezo wa kuamshwa na wenzi wa kweli). Wakati data ni ya zamani zaidi ya 2003, mahojiano yalifunua uvumilivu na kuongezeka kwa uhusiano na matumizi ya "erotica":

Washiriki wenyewe walikuwa wameanza kuhoji ikiwa kunaweza kuwa na uhusiano kati ya punyeto na magumu ambayo walikuwa wanapata. Ji anashangaa ikiwa kutegemea upigaji punyeto na erotica katika kipindi cha miaka 2 ya ujasusi kabla ya mwanzo wa shida yake kumechangia kwa sababu yake:

J :. . . kipindi hicho cha miaka mbili nilikuwa nikipiga piga matumbo wakati sikuwa kwenye uhusiano wa kawaida, mm na labda kulikuwa na picha zaidi kwenye runinga, kwa hivyo haikuwa lazima ununue gazeti - au - linapatikana tu.

Nukuu za ziada:

Ingawa msukumo unaweza kukuza kutoka kwa uzoefu wao, washiriki wengi walitumia erotica ya kuona au ya fasihi ili kuongeza mawazo yao na kuongeza uchangamfu. Jim, ambaye 'hafanyi vizuri maono ya kiakili', anaelezea jinsi hisia zake za kustajabishwa na erotica wakati wa kupiga punyeto:

J: Namaanisha mara nyingi kuna wakati Ninajisukuma mwenyewe kuna aina fulani ya misaada; kutazama kipindi cha Runinga, kusoma jarida, kitu kama hicho.

B: Wakati mwingine msisimko wa kuwa na watu wengine ni wa kutosha, lakini kadiri miaka inavyopita unahitaji kitabu, au unaona filamu, au una moja ya majarida hayo chafu, kwa hivyo unafunga macho yako na unafikiria juu ya vitu hivi.

Nukuu zaidi:

Ufanisi wa uchochezi mbaya katika kuunda hisia za ngono umeonekana na Gillan (1977). Matumizi ya erotica na washiriki hawa yalizuiliwa kwa punyeto katika kuu. Jim anafahamu kiwango cha juu cha kuamka wakati wa kupiga punyeto ikilinganishwa na ngono na mwenzi wake.

Wakati wa kufanya mapenzi na mwenzi wake, Jim anashindwa kufikia viwango vya kuamsha hisia za kutosha kusisimua, wakati wa kupiga punyeto matumizi ya erotica kwa kiasi kikubwa huongeza kiwango cha hisia za kijinga na uzoefu. Ndoto na erotica iliongezea arotic asili na ilitumiwa kwa uhuru wakati wa kupiga punyeto lakini matumizi yake yalizuiliwa wakati wa ngono na mwenzi.

Karatasi inaendelea:

Washiriki wengi 'hawakuweza kufikiria' kupiga punyeto bila kutumia ndoto au erotica, na wengi waligundua hitaji kwa hatua kwa hatua kupanua fantasies (Slosarz, 1992) katika jaribio la kudumisha viwango vya kuamka na kuzuia 'uchovu'. Jack anafafanua jinsi ambavyo amekuwa akitamani imani yake mwenyewe:

J: Mwishowe katika miaka mitano iliyopita, miaka kumi, mimi, mimi, Ningependa kusukuma sana kupata kuchochewa vya kutosha na ndoto yoyote ambayo naweza kujiunda.

Kwa msingi wa erotica, mawazo ya Jack yamepambwa sana; matukio yanayohusisha wanawake walio na "aina ya mwili" fulani katika aina fulani za kuchochea. Ukweli wa hali ya Jack na washirika wake ni tofauti sana, na inashindwa kulinganisha bora yake iliyoundwa kwa misingi ya mtazamo wa ponografia (Slosarz, 1992); mwenzi wa kweli anaweza kutokua anaamka vya kutosha.

Paulo analinganisha kuongezeka kwa ndoto yake kwa usawa na hitaji lake la hatua kwa hatua la 'nguvu' ili kutoa majibu sawa:

P: Unapata kuchoka, ni kama sinema hizo za bluu; lazima uwe na vitu vyenye nguvu na vikali wakati wote, ili ujishukie.

Kwa kubadilisha yaliyomo, mawazo ya Paulo yanahifadhi athari zao mbaya; licha ya kupiga punyeto mara kadhaa kwa siku, anaelezea:

P: Huwezi kuendelea kufanya kitu kimoja, unakuwa na kuchoka na hali moja na kwa hivyo unabidi (ubadilike) - ambao nilikuwa mzuri kwa sababu kila wakati. . . Mimi siku zote niliishi katika nchi ya ndoto.

Kutoka kwa sehemu za muhtasari wa karatasi:

Uchambuzi huu muhimu wa matukio ya washiriki wakati wa kupiga punyeto na ngono ya mwenzi umeonyesha kuwepo kwa mwitikio wa kijinsia usio na kazi wakati wa kujamiiana na mwenzi, na mwitikio mzuri wa kijinsia wakati wa kupiga punyeto. Nadharia mbili zinazohusiana ziliibuka na zimefupishwa hapa… Wakati wa ngono ya wapenzi, washiriki wasiofanya kazi huzingatia utambuzi usiohusika; mwingiliano wa kiakili hukengeusha kutoka kwa uwezo wa kuzingatia ishara za hisia. Ufahamu wa hisia umeharibika na mzunguko wa mwitikio wa ngono unakatizwa na kusababisha shida ya ngono.

Kwa kukosekana kwa ngono ya wenzi inayofanya kazi, washiriki hawa wamekuwa tegemezi wa punyeto. Mwitikio wa kijinsia umekuwa wa masharti; nadharia ya kujifunza haitoi masharti maalum, inabainisha tu masharti ya kupata tabia. Utafiti huu umeangazia mara kwa mara na mbinu ya kupiga punyeto, na uwezo wa kuzingatia utambuzi unaofaa wa kazi (unaoungwa mkono na matumizi ya fantasia na hisia wakati wa kupiga punyeto), kama vile vipengele vya masharti.

Utafiti huu umeangazia umuhimu wa maswali ya kina katika maeneo mawili kuu; tabia na utambuzi. Kwanza maelezo ya asili maalum ya frequency ya njia ya punyeto, mbinu na erotica inayoandamana na ndoto zilitoa ufahamu wa jinsi mwitikio wa kijinsia wa mtu mmoja umekuwa wa masharti juu ya seti nyembamba ya kuchochea; hali kama hii inaonekana kuongezeka kwa ugumu wakati wa kufanya mapenzi na mwenzi wako. Inakubaliwa kuwa kama sehemu ya uundaji wao, wataalam wanauliza mara kwa mara ikiwa mtu anayepiga punyeto: utafiti huu unaonyesha kwamba pia kuuliza kwa usahihi jinsi mtindo wa punyeto wa mtu binafsi umetengeneza hutoa habari inayofaa.

FUNDI YA tano YA FUNDI: Dalili za Matumizi ya ponografia ya Matatizo katika Mfano wa Matibabu Kuzingatia na Matibabu Wanaume wasiozingatia: Njia ya Mtandao (2020) - Utafiti unaripoti uondoaji na uvumilivu kwa watumiaji wa ponografia. Kwa kweli, uondoaji na uvumilivu vilikuwa sehemu kuu za utumiaji wa ponografia yenye shida.

Sampuli kubwa ya mkondoni ya wanaume 4,253 ( M _umri = Miaka 38.33, SD = 12.40) ilitumika kuchunguza muundo wa dalili za PPU katika vikundi 2 tofauti: kikundi cha matibabu kinachozingatiwa ( n = 509) na kikundi cha matibabu kisichozingatiwa (n = 3,684).

Muundo wa dalili za ulimwengu haukutofautiana sana kati ya matibabu yaliyofikiriwa na vikundi vya matibabu visivyozingatiwa. 2 safu mbili za dalili zilibainika katika vikundi vyote viwili, na nguzo ya kwanza ikiwa ni pamoja na usiti, muundo wa mhemko, na matumizi ya ponografia na nguzo ya pili ikiwa ni pamoja na migogoro, uondoaji, kurudi tena, na uvumilivu. Katika mitandao ya vikundi vyote viwili, usiti, uvumilivu, uondoaji, na migogoro ilionekana kama dalili kuu, wakati utumiaji wa ponografia ilikuwa ishara ya pembeni zaidi.. Walakini, marekebisho ya mhemko yalikuwa na nafasi kuu katika mtandao wa kikundi cha matibabu unaofikiriwa na msimamo wa pembeni zaidi katika mtandao wa kikundi kisichozingatiwa.

DHIBI YA FUFUZO YA AJILI: Sifa ya Wasi wa Matumizi ya ponografia ya Tatizo (PPCS-18) katika jamii na sampuli ndogo nchini China na Hungary (2020)

Katika mitandao ya sampuli tatu, kujiondoa kulikuwa eneo kuu zaidi, wakati uvumilivu pia ulikuwa njia kuu katika mtandao wa watu wa kipekee. Kwa kuunga mkono makadirio haya, kujiondoa kulikuwa na sifa ya utabiri mkubwa katika mitandao yote (Wanaume wa jamii ya Wachina: 76.8%, wanaume wenye asili ya Kichina: 68.8%, na wanaume wa jamii ya Kihungari: 64.2%).

Makisio ya ukweli yalionyesha kuwa dalili za msingi za sampuli kuu zilikuwa za kujiondoa na uvumilivu, lakini tu kikoa cha kujiondoa kilikuwa njia kuu katika sampuli zote mbili za jamii.

Sambamba na masomo ya hapo awali (Gola & Potenza, 2016; Young et al., 2000), alama mbaya zaidi za afya ya akili na tabia za kulazimisha zaidi za kingono zinazohusiana na alama za juu za PPCS. Matokeo haya yanaonyesha inaweza kushauriwa kuzingatia hamu, sababu za afya ya akili, na matumizi ya lazima katika uchunguzi na kugundua PPU (Brand, Rumpf et al., 2020).

Kwa kuongeza, makadirio ya kati katika mambo sita ya PPCS-18 yalionyesha kujiondoa kama jambo muhimu zaidi katika sampuli zote tatu. Kulingana na nguvu, ukaribu, na uhasama kati ya matokeo ya washiriki wa subclinical, uvumilivu pia ulichangia muhimu, kuwa wa pili kujiondoa. Matokeo haya yanaonyesha kuwa kujiondoa na uvumilivu ni muhimu sana kwa watu wasio wa kawaida. Uvumilivu na uondoaji huzingatiwa kama vigezo vya kisaikolojia vinavyohusiana na ulevi (Himmelsbach, 1941). Mawazo kama uvumilivu na uondoaji yanapaswa kuwa sehemu muhimu ya utafiti wa siku zijazo katika PPU (de Alarcón et al., 2019; Fernandez & Griffiths, 2019). Griffiths (2005) aliandika kwamba dalili za uvumilivu na uondoaji zinapaswa kuwepo kwa tabia yoyote kuchukuliwa kuwa ya kulevya. Uchambuzi wetu unaunga mkono wazo kwamba vikoa vya kujiondoa na uvumilivu ni muhimu kliniki kwa PPU. Sanjari na maoni ya Reid (Reid, 2016), dhibitisho la uvumilivu na kujiondoa kwa wagonjwa wenye tabia ya ngono ya kulazimisha inaweza kuwa jambo muhimu kuzingatia tabia ya tabia mbaya ya kingono kama inaleta nguvu.

SOMA HAMSINI SABA: Utambuzi Tatu wa Tatizo la zinaa; Je! Ni Vigezo Vipi Vinatabiri Tabia ya Kutafuta Msaada? (2020) - Kutoka kwa hitimisho:

Licha ya mapungufu yaliyotajwa, tunafikiria kuwa utafiti huu unachangia uwanja wa utafiti wa PH na uchunguzi wa mitazamo mpya juu ya (shida) tabia ya ngono katika jamii. Tunasisitiza hilo utafiti wetu ulionyesha kuwa "Uondoaji" na "Kupoteza raha", kama sehemu ya sababu ya "Athari mbaya", inaweza kuwa viashiria muhimu vya PH (shida ya zinaa). Kwa upande mwingine, "frequency ya Orgasm", kama sehemu ya "hamu ya ngono" (kwa wanawake) au kama covariate (kwa wanaume), haikuonyesha nguvu ya kibaguzi kutofautisha PH na hali zingine. Matokeo haya yanaonyesha kwamba kwa uzoefu wa shida na ujinsia, umakini unapaswa kuzingatia zaidi "Uondoaji", "Kupoteza raha", na "Athari mbaya" za ujinsia, na sio sana juu ya masafa ya ngono au "mwendo mwingi wa ngono" [60] kwa sababu haswa ni "Athari mbaya" ambazo zinahusishwa na ujinsia kama shida.

SOMA HAMSINI NA NANE: Utofauti wa Yaliyomo ya Ponografia Unayotumiwa na Kikao Kirefu Zaidi cha Ponografia Tumia Kuhusishwa na Kutafuta Matibabu na Dalili Tatizo la Tabia ya Ngono (2020) - Vidokezo:

Kufuatia mfumo wa madawa ya kulevya, imewekwa kuwa matumizi ya ponografia mengi yanaweza kusababisha uvumilivu.33,34,39 Sambamba na mifano ya tabia ya kujamiiana ya uraibu, uvumilivu unaweza kudhihirika kwa njia 1 kati ya 2: (i) masafa ya juu au wakati uliotumiwa kwa matumizi ya ponografia, kwa jaribio la kufikia kiwango sawa cha kuamka, (ii) kutafuta na kutumia zaidi ya kuchochea nyenzo za ponografia, wakati mtu anakuwa hana hamu na anatafuta vichocheo zaidi vya kuamsha.33,34,40 Wakati udhihirisho wa kwanza wa uvumilivu umehusiana sana na muda na mzunguko wa matumizi, ya pili sio. Inafanywa vizuri na kutofautisha kwa yaliyomo kwenye ponografia, haswa ikiwa utofauti huu unahusu utumiaji wa vurugu, paraphilic au hata marufuku halali aina ya maudhui ya ponografia (kwa mfano, picha za ponografia pamoja na watoto). Walakini, licha ya madai ya nadharia yaliyotajwa, kuhusiana na utumiaji wa ponografia yenye shida na / au tabia ya kulazimisha ngono, tabia na utofauti katika yaliyomo kwenye ponografia zinazotumiwa hazijasomwa mara chache.

Majadiliano

Kwa jumla, matokeo yetu yanaonyesha umuhimu wa kushiriki kwa muda mrefu katika kutazama ponografia na kutofautiana kwa yaliyomo kwenye ponografia kwa utaftaji wa matibabu, na vile vile ukali wa dalili mbaya za tabia ya ngono. Umuhimu huu haukuchukuliwa kwa muda uliotumika kwa matumizi ya ponografia, ikidokeza kwamba viashiria vilivyotajwa vinachangia kuelezea shida za ponografia zinazotumia dalili zinazohusiana na matibabu na kutafuta matibabu…

...Tofauti ya yaliyomo kwenye ponografia inayotumiwa (iliyotekelezwa katika somo la sasa kama matumizi ya picha za ponografia zinapingana na mwelekeo wa ngono wa mtu - pazia zilizo na jinsia ya jinsia moja, iliyo na vurugu, picha za ngono za kikundi, pazia za ngono na watoto) ilitabiri sana uamuzi wa kutafuta matibabu na ukali ya dalili kati ya washiriki wa utafiti.

Maelezo moja yanayowezekana ya matokeo haya ni kwamba kutofautiana ni kazi tu ya wakati uliotumiwa kwa matumizi ya ponografia - watu ambao hutumia muda mwingi kwa shughuli hii wanaweza kutumia idadi kubwa ya aina za aina ya ponografia, aina, au kategoria. Matokeo yetu yanatawala ufafanuzi huu na kuonyesha kwamba uhusiano kati ya utofauti wa yaliyomo kwenye ponografia na vigeuzi tegemezi ni muhimu hata wakati wakati unaotumika kwa matumizi ya ponografia unadhibitiwa. Kwa kuongezea, uhusiano kati ya bivariate kati ya utofauti wa yaliyomo wazi na wakati uliowekwa kwa matumizi haya katika sampuli nzima ilikuwa dhaifu dhaifu. Hii inasaidia zaidi kutofautisha kwa viashiria hivi vya 2 na hitaji la kuzisoma zote mbili ili kupata picha bora ya tabia ya utumiaji wa ponografia.

Ingawa matokeo yaliyoelezewa yenyewe hayamaanishi moja kwa moja uvumilivu au kutokujali, kwani tabia ya kula vitu vya ponografia na sifa maalum inaweza kuonyesha upendeleo wa kimsingi zaidi, wa kwanza, inaonekana inaonekana kuwa sawa na uwezekano wa mifano ya utumiaji wa ponografia yenye shida. .33,34 Utafiti wa siku za usoni unapaswa kuchunguza trafiki ya matumizi ya ponografia kulingana na sifa za yaliyomo wazi na uhakikishe ikiwa upendeleo wa aina fulani za yaliyomo kwenye picha za ponografia unapatikana kama matokeo ya kufunuliwa na yaliyomo wazi wakati wote wa maisha au inaelezewa vizuri na upendeleo wa mwanzo. Suala hili linaonekana kuwa muhimu kliniki na ya kuvutia kisayansi na inapaswa kuvutia umakini zaidi wa utafiti.

FUNA HAMSINI NA TISA: Uzoefu wa Ponografia "Kuanzisha upya" Uzoefu: Uchambuzi wa Sifa wa Majarida ya Kujizuia kwenye Jukwaa la Kujizuia kwa Ponografia mkondoni (2021) Karatasi bora inachambua zaidi ya uzoefu 100 wa kuwasha upya na kuonyesha kile watu wanakabiliwa na vikao vya kupona. Inapinga propaganda nyingi juu ya mabaraza ya kupona (kama vile upuuzi kwamba wote ni wa dini, au wenye msimamo mkali wa kushika shahawa, nk). Karatasi inaripoti uvumilivu na dalili za kujiondoa kwa wanaume wanaojaribu kuacha porn. Vifungu vinavyohusika:

Shida moja kuu ya kujitambua inayohusiana na ponografia hutumia dalili zinazohusiana na ulevi. Dalili hizi kwa ujumla ni pamoja na udhibiti wa kuharibika, wasiwasi, kutamani, kutumia kama utaratibu wa kukabiliana na shida, kujiondoa, uvumilivu, shida juu ya matumizi, kuharibika kwa utendaji, na matumizi endelevu licha ya athari mbaya (kwa mfano, Bőthe et al., 2018; Kor et al., 2014).

Kuondoa:

Kujiepusha na ponografia ilionekana kuwa ngumu sana kwa sababu ya mwingiliano wa sababu za hali na mazingira, na udhihirisho wa matukio kama ya ulevi. (yaani, dalili kama za kujiondoa, hamu, na kupoteza udhibiti / kurudi tena) wakati wa kujizuia (Brand et al., 2019; Fernandez na wenzake, 2020).

Wanachama wengine waliripoti kwamba walipata athari mbaya wakati wa kujizuia. Wengine walitafsiri hali hizi mbaya wakati wa kujizuia kama sehemu ya kujiondoa. Hali mbaya au za mwili ambazo zilitafsiriwa kuwa ni (inawezekana) "dalili za kujiondoa" ni pamoja na unyogovu, mabadiliko ya mhemko, wasiwasi, "ukungu wa ubongo," uchovu, maumivu ya kichwa, kukosa usingizi, kutotulia, upweke, kuchanganyikiwa, kukasirika, mafadhaiko, na kupungua kwa motisha. Washiriki wengine hawakusababisha moja kwa moja kuathiri hasi kwa uondoaji lakini walichangia sababu zingine zinazowezekana za hisia hasi, kama vile matukio mabaya ya maisha (kwa mfano, "Ninajikuta nikichanganyikiwa kwa urahisi siku hizi tatu zilizopita na sijui kama ni kazi kuchanganyikiwa au kujitoa ”[046, 30s]). Washiriki wengine walidhani kuwa kwa sababu hapo awali walikuwa wakitumia ponografia kumaliza hali mbaya za kihemko, hisia hizi zilikuwa zikisikika kwa nguvu wakati wa kujizuia (kwa mfano, "Sehemu yangu hujiuliza ikiwa hisia hizi ni kali kwa sababu ya kuwasha tena" [Miaka 032, 28]). Hasa, wale walio katika umri wa miaka 18-29 walikuwa na uwezekano mkubwa wa kuripoti athari mbaya wakati wa kujinyima ikilinganishwa na vikundi vingine viwili vya umri, na miaka hiyo 40 na zaidi walikuwa na uwezekano mdogo wa kuripoti dalili za "kujiondoa" wakati wa kujinyima ikilinganishwa na vikundi vingine vya miaka miwili. Bila kujali chanzo cha hisia hizi hasi (yaani, kujiondoa, hafla mbaya za maisha, au hali za kihemko zilizokuwepo), ilionekana kuwa ngumu sana kwa washiriki kukabiliana na athari mbaya wakati wa kujizuia bila kutumia ponografia kujipatia dawa hizi hasi. .

Uvumilivu / Tabia:

Matokeo matatu makuu yanayotokana na matumizi mabaya ya ponografia yalitajwa na wanachama kama motisha ya kuanza kujizuia. Kwanza, kwa wanachama wengi (n = 73), kujizuia kulisukumwa na hamu ya kushinda mtindo unaoonekana wa utumiaji wa ponografia (kwa mfano, "Nina umri wa miaka 43 sasa na mimi ni mraibu wa ponografia. Nadhani wakati wa kutoroka kutoka kwa ulevi mbaya umefika" [098, miaka 43]). Akaunti za uraibu zilijulikana na uzoefu wa kulazimishwa na kupoteza udhibiti (kwa mfano, "Ninajaribu kuacha lakini ni ngumu sana nahisi kwamba kuna kitu kinanisukuma kwenye ponografia" [005, miaka 18]), desensitization na uvumilivu kwa athari za ponografia kwa muda (kwa mfano, "Sijisikii chochote tena wakati wa kutazama ponografia. Inasikitisha kwamba hata ponografia imekuwa ya kusisimua sana na ya kutia moyo" [045, miaka 34]), na hisia za kusikitisha za kuchanganyikiwa na kutokuwa na nguvu ("Ninachukia kwamba sina nguvu ya KUACHA TU… I chuki kuwa nimekuwa sina nguvu dhidi ya ponografia na ninataka kupata tena na kusisitiza nguvu yangu" [087, miaka 42].

Inafurahisha kutambua kwamba kwa kushangaza, karibu theluthi moja ya washiriki waliripoti kwamba badala ya kupata hamu ya ngono iliyoongezeka, walipata hamu ya ngono iliyopungua wakati wa kujizuia, ambayo waliiita "flatline." "Flatline" ni neno ambalo washiriki walitumia kuelezea kupungua kwa kiasi kikubwa au upotezaji wa libido wakati wa kujizuia (ingawa wengine walionekana kuwa na ufafanuzi mpana wa hii ikiwa ni pamoja na kuandamana na hali ya chini na hali ya kutokujitolea kwa ujumla: (kwa mfano, "Ninahisi kama labda niko kwenye foleni sasa hivi kama hamu ya kushiriki katika aina yoyote ya shughuli za kijinsia karibu hazipo ”[056, 30s]).

KUJIFUNZA SITINI: Utambuzi Tatu wa Tatizo la zinaa; Je! Ni Vigezo Vipi Vinatabiri Tabia ya Kutafuta Msaada? (2020) - Dalili za uvumilivu na uondoaji zilihusiana na "ujinsia wenye shida" (ngono / ulevi wa ngono), lakini hamu ya ngono haikuwa na athari kidogo.

Sababu Athari mbaya na uliokadiriwa vyema kupata uhitaji wa msaada, na Athari mbaya kama mtabiri muhimu zaidi kwa wanawake na wanaume. Sababu hii ni pamoja na, kati ya zingine, dalili za kujiondoa na kupoteza raha.

Licha ya mapungufu yaliyotajwa, tunafikiria kuwa utafiti huu unachangia uwanja wa utafiti wa PH na uchunguzi wa mitazamo mpya juu ya (shida) tabia ya ngono katika jamii. Tunasisitiza kwamba utafiti wetu ulionyesha kuwa "Kuondoa" na "Kupoteza raha", kama sehemu ya sababu ya "Athari mbaya", inaweza kuwa viashiria muhimu vya PH. Kwa upande mwingine, "frequency ya Orgasm", kama sehemu ya "hamu ya ngono" (kwa wanawake) au kama covariate (kwa wanaume), haikuonyesha nguvu ya kibaguzi kutofautisha PH na hali zingine. Matokeo haya yanaonyesha kwamba kwa uzoefu wa shida na ujinsia, umakini unapaswa kuzingatia zaidi "Uondoaji", "Kupoteza raha", na "Athari mbaya" za ujinsia, na sio sana juu ya masafa ya ngono au "mwendo mwingi wa ngono"[60] kwa sababu haswa ni "Athari mbaya" ambazo zinahusishwa na ujinsia kama shida. Kulingana na utafiti wa sasa, tunapendekeza kuingiza vitu vinavyoangazia sifa hizi katika chombo cha kipimo cha PH.

Ushahidi wa ziada wa uvumilivu: Matumizi mabaya zaidi ya ponografia na kupungua kwa hamu ya ngono zilihusiana na kutaka msaada kwa "shida ya ngono" ya mtu:

SOMO LA SITINI NA MOJA: Uraibu wa Ngono Mtandaoni: Uchambuzi Bora wa Dalili katika Wanaume Wanaotafuta Matibabu (2022)

- Utafiti wa ubora juu ya watumiaji wa ponografia wenye matatizo 23 wanaotafuta matibabu. Kupatikana ushahidi wa uvumilivu na uondoaji. Kutoka kwa utafiti:

"Katika utafiti wetu, uzoefu na dalili hizi ulikuwa wa kawaida. The uvumilivu unadhihirika kama kuongeza muda unaotolewa kwa shughuli yenye matatizo, na kuongeza nia ya kusukuma mipaka ya kile ambacho kingezingatiwa kuwa salama, na hasa kama ukali unaoongezeka wa nyenzo zinazotumiwa. Maudhui ya ashiki wakati mwingine yalifikia viwango vya kuwa karibu na maudhui ya paraphilic. Hata hivyo, washiriki wenyewe hawakujiona kuwa walemavu wala kwamba maudhui ya paraphilic (yaani, kuibua mifumo ya msisimko wa kijinsia ambayo inalenga watu wasiokubali) ilikuwa upendeleo wao wa kijinsia. Zaidi ya hayo, vipindi vya kuongezeka kwa shughuli katika shughuli vilichukuliwa mara kwa mara na vipindi vya kupungua kwa ufanisi wa nyenzo za kuamsha hisia zinazotumiwa kuamsha ari. Athari hii inaitwa shibe ya muda (39). Kuhusu dalili za kujiondoa, zilijidhihirisha kama dhiki kidogo-woga, kuwashwa, na, mara kwa mara, dalili za kimwili kutokana na somatization."

"Kwa ujumla, dalili zilijumuisha kuongezeka kwa mhemko, kama woga na kutokuwa na uwezo wa kuzingatia, na kuongezeka kwa kuwashwa / kufadhaika, ambayo iliibuka wakati hawakuweza kutazama ponografia, hawakuweza kupata kitu cha kutosha cha ngono, na hawakuwa na faragha ya kupiga punyeto."

SOMO LA SITINI NA PILI: Kujiondoa na kuvumiliana kama kunahusiana na ugonjwa wa tabia ya ngono ya kulazimishwa na utumiaji wa ponografia yenye shida - Utafiti uliosajiliwa mapema kulingana na sampuli ya uwakilishi wa kitaifa nchini Poland (2022)

SOMO LA SITINI NNE: Matumizi ya Ponografia Yanaweza Kusababisha Uraibu na Ilihusishwa na Viwango vya Homoni ya Uzazi na Ubora wa Shahawa: Ripoti Kutoka kwa Utafiti wa MARHCS nchini Uchina.

• Kugusana mapema, matumizi ya mara kwa mara, muda mwingi unaotumika kutumia, na kupiga punyeto mara kwa mara wakati wa matumizi ya ponografia yanayohusiana na uraibu.
• Zaidi ya 30% waliripoti kuhitaji muda mrefu wa orgasm kwa ponografia kuliko walivyohitaji miezi 3 mapema.

SOMO LA SITINI TANO: Kufafanua na kupanua uelewa wetu wa matumizi yenye matatizo ya ponografia kupitia maelezo ya tukio lililoishi

Matokeo yetu yanathibitisha ushahidi unaoongezeka kwamba watu wengi walio na PPU hupata uvumilivu na athari za kukata tamaa, ambayo inaweza kusababisha kuongezeka kwa matumizi [ushahidi wa uraibu]. [PPU inaweza] kuendeshwa na njia za kipekee za msingi, ikiwa ni pamoja na vipengele vya kimuundo vya ponografia ya mtandao ambayo inaweza kuharakisha taratibu zinazohusiana na kisaikolojia na hamu ya kulevya.

Mandhari ya kawaida yalijumuisha "kupungua kwa hisia au raha," "hitaji la msisimko zaidi baada ya muda," mara kwa mara kusonga kati ya vichocheo...kawaida ili kuongeza/kudumisha msisimko," na "binges na edging."

Orodha za masomo yanayohusiana:

• Madawa ya ngono / ngono? Orodha hii inaorodhesha zaidi ya 50 masomo ya msingi wa neuroscience (MRI, fMRI, EEG, neuropsychological, homoni). Wote hutoa msaada mkubwa kwa mfano wa ulevi kama matokeo ya uchunguzi wa matokeo ya neva yaliyoripotiwa katika masomo ya ulevi wa dutu.
• Maoni ya wataalamu halisi kuhusu kulevya ya ngono / ngono? Orodha hii ina hakiki nyingi za fasihi na maoni kulingana na sayansi ya neva na baadhi ya wasomi wa kisayansi wa juu duniani. Wote wanaunga mkono mfano wa kulevya.
• Ukurasa wa nyongeza na Tafiti 15 zinazoripoti dalili za kujiondoa kwa watumiaji wa ponografia.
• Utambuzi rasmi? Mwongozo wa uchunguzi wa matibabu sana duniani, Ainisho ya Kimataifa ya Magonjwa (ICD-11), ina uchunguzi yanafaa kwa madawa ya kulevya: "Ugonjwa wa Magonjwa ya Kivumu".