na Alain de Botton
Vyama vyote, upande wa kushoto na wa kulia, wanaamini uhuru. Swali ni kama kuna njia za kuwa nazo imezidi uhuru, au kuitumia kwa njia mbaya, ili kuanza kuumiza mambo mengine tunayoyajali, kama ustawi, usalama na furaha.
Suala linakuja kichwa na picha za ponografia za mtandao. Mtazamo wa kawaida ni kwamba watu wanapaswa kushoto kuangalia porn kama vile wanapenda, kama vile wanapaswa kushoto kununua bunduki, kula vyakula vibaya, talaka na kufunga tena mara nane na kufanya kitu cha talanta zao: ni nchi huru, baada ya yote.
Lakini uhuru ni nini? Ikiwa unasikiliza mtaalamu na mwanafalsafa St Augustine, uhuru halisi haimaanishi haki ya kufanya chochote chochote. Ina maana ya kupewa ufikiaji wa kila kitu ambacho ni muhimu kwa maisha ya kustawi - na, kwa hiyo, ni kulindwa kutokana na mambo mengi ambayo yanaharibu maisha.
Fikiria ponografia. Sehemu ya shida ni kwamba inajaribu sana watu wengine, kama vile pombe na kocaine ni. Wataalam wa maoni ambao hawana uchunguzi wa suala hilo, ambao mara moja walikuwa na peek ndani ya Playboy au hawakupata hakikisho la filamu isiyo nafuu kwenye kituo cha televisheni cha hoteli ipo rahisi sana kwamba hakuna tatizo. Lakini kuna. Uhusiano mkubwa sana unaojumuishwa na Cisco, Dell, et al na maelfu ya watoaji wa pornografia sasa wamepata njia ya kutumia kosa la kubuni katika jinsia ya kiume. Ubongo awali ulipangwa ili kukabiliana na kitu chochote kinachojaribu kuliko kuona mara kwa mara ya kabila la kabila la savannah linapotea na kile ambacho sasa kinatoa juu ya wavu kwenye bonyeza ya kifungo: wakati unakabiliwa na matoleo ya kushiriki kwa kuendelea katika matukio yanayoondoka yoyote ambayo inaweza kuwa na ndoto ya akili ya Marquis de Sade. Hakuna chochote kinachoweza kutosha katika kisaikolojia ya kufanya upya ili kufidia maendeleo katika uwezo wetu wa kiteknolojia.
Sisi ni hatari kwa kile tunachosoma na kuona. Mambo sio tu kutuosha. Tuna shauku na kwa kiasi kikubwa viumbe visivyo na akili vinasumbuliwa na homoni za uharibifu na tamaa, ambayo ina maana kwamba hatuwezi mbali na kupoteza matarajio yetu ya muda mrefu. Ijapokuwa hatari hii inaweza kudharau picha yetu ya kibinafsi, picha zenye uovu zinaweza kututuma chini ya wimbo mbaya. Kuwasiliana na aina fulani ya video isiyofaa ya video inaweza kucheza hasira na compasses yetu ya maadili. Hii haimaanishi kwamba tunapaswa kuondokana na uhuru wetu kwa mamlaka ya kiholela na ya uadui, lakini inaonyesha kwamba wakati mwingine tunaweza kukubali kikomo kinadharia kwa uhuru wetu katika hali fulani, kwa ajili ya ustawi wetu wenyewe na uwezo wetu wa kustawi. Wakati wa ustahili, tunapaswa kuwa na uwezo wa kujithamini wenyewe kwamba uhuru usio na kifedha unaweza kutupiga, na kwamba - unapokuja ponografia ya mtandao - tunaweza kufanya nafsi yetu kubwa ikiwa tulichukua hatua za kupunguza kile tunachotumia.
Labda ni watu tu ambao hawajisikia nguvu kamili ya ngono juu ya nafsi zao za kimantiki ambao wanaweza kubaki bila kujifurahisha na kwa uhuru "kisasa" juu ya somo. Mafilosoa ya ukombozi wa kijinsia wanakata rufaa kwa watu ambao hawana kitu chochote kiharibifu au kiburi ambacho wanataka kufanya mara moja wameachiliwa huru.
Hata hivyo, mtu yeyote ambaye amepata uwezo wa ngono kwa jumla na mtandao wa ponografia ya mtandao hasa kurudia upendeleo wetu ni uwezekano wa kuwa na damu juu ya uhuru. Picha za kupiga picha, kama vile pombe na madawa ya kulevya, hupunguza uwezo wetu wa kuvumilia aina ya mateso ambayo ni muhimu kwetu kuongoza maisha yetu vizuri. Hasa, hupunguza uwezo wetu wa kuvumilia bidhaa hizo mbili zisizo na wasiwasi, wasiwasi na uvumilivu. Mazoea yetu ya wasiwasi ni ya kweli lakini ishara ya kuchanganyikiwa kuwa kitu ni kibaya, na hivyo wanahitaji kusikilizwa na kutumiwa kwa uvumilivu - ambayo haipaswi kutokea wakati tunapaswa kutoa moja ya zana zenye nguvu zaidi za uharibifu uliyotengenezwa. Mtandao wote ni kwa njia ya kupiga picha za kimapenzi, ni mkombozi wa msisimko wa mara kwa mara ambao hatuwezi uwezo wa kupinga, mfumo ambao unatuongoza kwenye njia nyingi ambazo hazihusiani na mahitaji yetu halisi. Zaidi ya hayo, ponografia inadhoofisha uvumilivu wetu kwa aina ya boredom ambayo ni muhimu kutoa mawazo yetu nafasi ambayo mawazo mazuri yanaweza kutokea, aina ya udhaifu wa ubunifu tunayopata katika bafuni au safari ndefu ya treni.
Dini pekee bado huchukua ngono kwa umakini sana, kwa maana ya kukubali nguvu za ngono ili kutuzuia mbali na vipaumbele vyenye dhati. Dini pekee zinaona ngono kama uwezekano wa hatari na kitu ambacho tunahitaji kulindwa dhidi. Hatuwezi kusikia na dini gani ambazo zingetaka tutazingatia badala ya ngono, hatuwezi kupenda jinsi wanavyochunguza, lakini wanatambua kuwa picha za ngono zinaweza kueneza vyuo vya juu vya busara kwa urahisi.
Dunia ya kidunia inahifadhi dharau maalum kwa ajili ya kukuza Uislam ya hijab na burka. Dhana ambayo mtu anaweza kuhitaji kujizuia kutoka kichwa hadi kwa vidole, kwa sababu waumini wanaweza kupoteza mwelekeo wao kwa Mwenyezi Mungu baada ya kuona mtu akiwa amevaa vizuri, inaonekana kuwa wajinga kwa walezi wa dhamana. Je! Mtu mzima mwenye busara anaweza kubadili maisha yao kwa sababu ya kuonekana kwa jozi la magoti ya kike au vijiti? Je! Mtu haipaswi kuwa na nguvu ya akili ili kuathiriwa sana na kikundi cha vijana wa nusu na uchi wanaojitokeza kwa kusisimua chini ya pwani?
Dunia ya kidunia haina matatizo na bikinis na kupinga ngono ya kila aina kwa sababu, kwa sababu nyingine, haamini kwamba ngono na uzuri zina uwezo wa kutumia nguvu kubwa juu yetu. Moja ina maana ya kuwa na uwezo wa kuona uzuri, mtandaoni au kwa kweli - na kuendelea na maisha ya mtu kama kwamba hakuna kitu fulani kilichotokea.
Sio dharau kwa uzuri wa wanadamu kuwasilisha kuwa jambo hilo haliwezekani. Hakika, ni kodi kwa uwezo wa uzuri kufikiri vinginevyo. Dini zinaweza kudharauliwa kwa kuwa waangalifu, lakini mbali na hiyo. Kwa sasa dini zinatuonya dhidi ya ngono, siyo nje ya uelewa wa kazi juu ya mapenzi na uwezo wa tamaa. Hawawezi kufikiri kwamba ngono ilikuwa mbaya sana, ikiwa hawakufahamu kuwa inaweza kuwa ya ajabu kabisa - na kama hawakuwa na ujasiri wa kutosha kukubali kwamba hii inamaanisha kwamba pia itapata njia ya baadhi ya watu vitu muhimu na muhimu, kama Mungu au maisha yako.
Hata kama hatuamini tena mungu, kiwango cha ukandamizaji kinaonekana ni muhimu kwa aina zetu na kazi ya kutosha ya jamii ya amri na ya upendo iliyo nusu. Sehemu ya libido yetu inapaswa kulazimishwa chini ya ardhi, ukandamizaji haukuwa tu kwa Wakatoliki, Waislamu na Victorians, ni lazima iwe pamoja nasi kwa milele. Kwa sababu tunapaswa kwenda kufanya kazi, kujitolea kwenye mahusiano, kutunza watoto wetu na kuchunguza mawazo yetu wenyewe, hatuwezi kuruhusu tamaa zetu za kijinsia kujieleza bila kikomo, mtandaoni au vinginevyo; ingeweza kutuangamiza. Ngono ni nguvu ambayo hatupaswi kutarajia au kutaka kuwa "huru" kabisa.
Alain de Botton ni mwandishi wa kitabu kipya, "Jinsi ya Kufikiri Zaidi Kuhusu Ngono, "Iliyochapishwa na Picador na sehemu ya mfululizo wa vitabu vya kujisaidia. Kwa habari zaidi, nenda kwa www.theschooloflife.com
;
