Vigezo vya upya vyema vya Steele et al., 2013

Background: Steele et al., 2013 na David Ley “Ubongo wako juu ya Porn - HAKI MALIMI".

Mnamo Machi 6, 2013 David Ley na msemaji wa masomo Nicole Prause wamejiunga hadi kuandika Saikolojia Leo chapisho la blog kuhusu Steele et al., 2013 inayoitwa "Ubongo wako juu ya Porn - HAKI MALIMI". Jina lake la o-catch-catching linapotosha kama lina uhusiano wowote Ubongo wako kwenye Porn au sayansi ya neva iliyowasilishwa hapo. Badala yake, chapisho la blogi la David Ley la Machi, 2013 linajiwekea akaunti ya uwongo ya utafiti mmoja wa EEG wenye makosa Steele et al., 2013.

Barua ya blogu ya Ley ilionekana 5 miezi kabla ya Steele et al. ilichapishwa rasmi. Mwezi baadaye (Aprili 10th) Saikolojia Leo Wahariri haukuchapishwa post ya blogu ya Ley kwa sababu ya utata unaozunguka madai yake ambayo haijatambulika na kukataliwa kwa Prause ili kutoa utafiti wake usiochapishwa kwa mtu mwingine yeyote. Siku Steele et al., na vyombo vya habari vyake vingi vilivyohusishwa vilipitishwa hadharani, Ley alichapisha chapisho lake la blogi tena. Ley alibadilisha tarehe ya blogi yake kuwa Julai 25 2013, hatimaye kufunga maoni (Sasisha, 2019: David Ley sasa analipwa fidia na xHamster wa tasnia ya ponografia kukuza tovuti zake na kuwashawishi watumiaji kuwa ulevi wa ponografia na ulevi wa kingono ni hadithi!).

Kampeni ya kampeni ya PR iliyopangwa kwa uangalifu ilisababisha chanjo ya vyombo vya habari duniani kote na vichwa vyote vya habari vinavyodai kuwa madawa ya kulevya yalikuwa ya debunked (!). In Mahojiano ya TV na katika Waandishi wa UCLA Nicole Prause alifanya madai mawili kabisa yasiyotumika kuhusu utafiti wake wa EEG:

  1. Ubongo 'wa akili haukujibu kama madawa mengine.
  2. Uzinzi (ngono ya ngono) inaeleweka vizuri zaidi kama "tamaa kubwa."

Halafu ya matokeo hayo ni kweli Steele et al. 2013. Kwa kweli, utafiti huo uliripoti kinyume kabisa na kile Nicole Prause na David Ley walidai:

Nini Steele et al., 2013 kweli ilisema kama "matokeo ya neva"

"P300 inamaanisha amplitude kwa hali ya kupendeza-ya ngono ilikuwa chanya zaidi kuliko hali mbaya, na ya kupendeza- isiyo ya ngono ”

Tafsiri: Watumiaji wa mara kwa mara ya porn alikuwa na uchunguzi mkubwa-reactivity (masomo ya EEG ya juu) kwa picha wazi za ngono kuhusiana na picha zisizo na upande. Hii ni sawa na yale yanayotokea wakati wavivu wa madawa ya kulevya wanapatikana kwa cues kuhusiana zao utata.

Nini Steele et al., 2013 kweli ilisema kama matokeo yake ya "hamu ya ngono":

"Tofauti kubwa ya ukubwa wa P300 kwa maadili ya kupendeza ya ngono, kuhusiana na msukumo wa kisiasa, ilikuwa vibaya kuhusiana na hatua za tamaa za ngono, lakini sio kuhusiana na hatua za uasherati. "

Tafsiri: Ina maana hasi tamaa ya chini. Watu waliokuwa na uchunguzi mkubwa zaidi wa kupiga picha kwenye porn walikuwa na kupunguza hamu ya kufanya mapenzi na mpenzi (lakini siyo tamaa ya chini ya kupuuza). Kuweka njia nyingine - watu wenye uboreshaji zaidi wa ubongo na tamaa za porn wanapendelea kujishusha kwa kujamiiana kuliko kufanya ngono na mtu halisi.

Pamoja hizi mbili Steele et al. matokeo yanaonyesha shughuli kubwa ya ubongo kwa vidokezo (picha za ponografia), lakini haifanyi kazi tena kwa tuzo za asili (kufanya mapenzi na mtu). Zote mbili ni alama za adha, inayoonyesha uhamasishaji na kukata tamaa.

Wakati makaratasi nane yaliyokaguliwa na rika baadaye yalifunua ukweli (chini), mtaalam wa kwanza kumtaja Prause kwa uwasilishaji wake mbaya profesa mkuu wa saikolojia anayeibuka John A. Johnson {https://www.psychologytoday.com/blog/the-sexual-continuum/201307/new-brain-study-questions-existence-sexual-addiction/comments#comment-556448}. Maoni chini ya Saikolojia Leo Mahojiano wa Prause, John A. Johnson alifunua ukweli:

"Akili yangu bado inashangaa kwa Prause anadai kwamba akili za watu wake hazikujibu picha za kijinsia kama akili za walevi wa dawa za kulevya hujibu dawa zao, ikizingatiwa kwamba anaripoti usomaji wa juu wa picha za ngono za P300. Sawa tu na walezi ambao huonyesha spikes za P300 zinapowasilishwa na dawa ya kuchagua. Angewezaje kupata hitimisho ambalo ni kinyume cha matokeo halisi? Nadhani inaweza kuwa ni kwa sababu ya maoni yake - yale aliyotarajia kupata. "

John Johnson katika maoni mengine:

Mustanski inauliza, "Kusudi la utafiti ni nini?" Na Prause anajibu, "Utafiti wetu ulijaribu kama watu ambao wanasema matatizo kama hayo [matatizo ya kusimamia maoni yao ya upasuaji wa mtandaoni] wanaonekana kama madawa mengine kutoka kwa majibu yao ya ubongo kwenye picha za ngono."

Lakini utafiti haukulinganisha rekodi ya ubongo kutoka kwa watu wenye shida zinazoelekeza maoni yao ya ukiukaji mtandaoni kwenye kumbukumbu za ubongo kutoka kwa madawa ya kulevya na rekodi ya ubongo kutoka kwa kundi la kudhibiti wasiokuwa na addict, ambalo lingekuwa njia ya wazi ya kuona kama ubongo hujibu kutoka kwa wasiwasi kikundi kinaonekana zaidi kama majibu ya ubongo ya addicts au yasiyo ya kulevya.

Badala yake, Prause inadai kwamba kubuni ndani ya sura ilikuwa njia nzuri zaidi, ambapo masomo ya utafiti hutumika kama kikundi chao cha kudhibiti. Kwa kubuni hii, waligundua kuwa majibu ya EEG ya masomo yao (kama kikundi) kwa picha za picha za kisasa zilikuwa na nguvu kuliko majibu yao ya EEG kwa aina nyingine za picha. Hii inavyoonyeshwa kwenye grafu ya wigo wa wimbi (ingawa kwa sababu fulani grafu inatofautiana sana kutokana na grafu halisi katika makala iliyochapishwa).

Kwa hiyo kikundi hiki ambacho kinaripoti kuwa na shida ya kusimamia maoni yao ya upokezi wa mtandao una majibu yenye nguvu ya EEG kwa picha za erotic kuliko aina zingine za picha. Je, watumizi wa adabu wanaonyesha mwitikio wa EEG wenye nguvu vivyo hivyo wanapowasilishwa na dawa yao ya chaguo? Hatujui. Je! Watu wa kawaida, wasio wachaji wanaonyesha mwitikio wenye nguvu kama kikundi kinachofadhaika? Tena, hatujui. Hatujui ikiwa mfano huu wa EEG ni sawa na mifumo ya ubongo wa walezi au wasio wachaji.

Timu ya utafiti ya Prause inadai kuwa na uwezo wa kuonyesha ikiwa majibu ya hali ya juu ya EEG ya masomo yao ni jibu la ubongo au majibu ya ubongo wa hali ya juu kwa kusawazisha seti ya alama za maswali na tofauti za majibu ya EEG. Lakini kuelezea tofauti katika jibu la EEG ni swali tofauti kutoka kwa kugundua ikiwa majibu ya kikundi chote yanaonekana ni ya kuongeza au la.

Mbali na madai mengi yasiyotumiwa katika vyombo vya habari, inasumbua hiyo Steele et al. kupitisha mapitio ya rika, kama ilivyoathiriwa na makosa makubwa ya mbinu: Masomo ya 1) yalikuwa hterogeneous (wanaume, wanawake, wasiokuwa waume); Masomo ya 2) yalikuwa haijatibiwa kwa matatizo ya akili au adhabu; Utafiti wa 3) ulikuwa hakuna kundi la kudhibiti ili kulinganisha; Maswali ya 4) yalikuwa halali kuthibitishwa kwa matumizi ya ponografia au madawa ya kulevya (Pia tazama hii YBOP kubwa inakosesha kukomesha kabisa madai yaliyomo Steele et al., 2013).

Kabla hatujafika kwenye nane uchambuzi uliopitiwa na wenzao wa Steele et al., 2013 ninatoa hali ya utafiti katika 2020:

Uchunguzi wa nane wa upya wa rika Steele et al., 2013

Zaidi ya miaka inayoingilia kati masomo mengi zaidi ya neuroscience zimechapishwa (MRI, fMRI, EEG, neuropsychological, homoni). Wote hutoa msaada mkubwa kwa mfano wa ulevi wakati matokeo yao yanaonyesha matokeo ya neva yaliyoripotiwa katika masomo ya ulevi wa dutu. Maoni ya wataalam wa kweli juu ya ulevi wa ngono / ngono yanaweza kuonekana katika orodha hii ya Mapitio 30 ya hivi karibuni ya fasihi na maoni (msaada wote wa mfano wa kulevya).

Karatasi saba zilizopitiwa na wenzao zilichagua kuchambua nini Steele et al. 2013 kweli iliripoti - sio kile Prause ilitoa katika kampeni yake ya PR. Zote zinaelezea jinsi Steele et al. Matokeo ya kupata mikopo kwa mfano wa kulevya. Vitambulisho vinapatana na ufafanuzi wa YBOP. Vipande vitatu vinaelezea mbinu za udhaifu wa utafiti na hitimisho zisizo na msingi. Karatasi #1 inajitolea tu Steele et al., 2013. Karatasi 2-8 ina sehemu za kuchambua Steele et al., 2013. Wameorodheshwa na tarehe ya kuchapishwa:

1) 'Desire High', au 'Mbaya' Matumizi ya kulevya? Jibu kwa Steele et al. na Donald L. Hilton, Jr., MD. (2014)

Uhalali wa hoja unategemea uwazi wa majengo yake. Katika karatasi ya hivi karibuni na Steele et al., Hitimisho ni msingi wa ujenzi wa awali wa ufafanuzi unaohusiana na 'tamaa' na 'kulevya'. Maelekezo haya yanategemea mfululizo wa dhana na sifa, ambazo mapungufu hayo yanakubaliwa na waandishi awali, lakini haukupuuziwa kwa ufanisi katika kufikia hitimisho imara waandishi. Hata hivyo, uimarishaji wa hitimisho hizi hauna hakika, sio tu kama matokeo ya majengo ya awali ya shida ya conceptually lakini pia kutokana na mbinu tatizo.

Fikiria, kwa mfano, dhana ya 'tamaa ya ngono'. Kifungu cha kwanza kinasema kwamba 'tamaa za ngono lazima ziwe zimewekwa kwa udhibiti wa tabia za ngono', na zinapaswa kudhibitiwa wakati zisizo halali (pedophilia) au zisizofaa (uaminifu). Kifungu hicho kinamalizia na maelezo kwamba neno 'kulevya ngono' halielezei taasisi ya shida kwa se, lakini inaeleza tu sehemu ndogo ya watu wenye kiwango cha juu cha tamaa.

Aya inayofuata inarejelea jarida la Winters et al., Ambayo inadokeza kuwa 'ujinsia uliodhibitiwa ... inaweza tu kuwa alama ya hamu kubwa ya ngono na dhiki inayohusiana na kudhibiti kiwango cha juu cha mawazo ya kijinsia, hisia, na mahitaji' (Winters, Christoff , & Gorzalka, ). Inategemea mawazo haya ambayo Steele et al. kisha anaendelea kuhoji mfano wa ugonjwa wa 'dhiki' hii inayohusishwa na kudhibiti 'tamaa' ya ngono. Kwa kulinganisha kwa templates tofauti za 'tamaa,' kutazama televisheni kwa watoto hutumiwa kama mfano. Sentensi mbili za mwisho katika aya hii zinaweka msingi kwamba karatasi zote zinajaribu kuthibitisha:

Matibabu huzingatia kupunguza idadi ya masaa ya kutazama runinga kwa tabia bila ugonjwa unaofunika kama 'ulevi wa runinga' na ni bora. Hii inaonyesha kuwa njia kama hiyo inaweza kuwa sahihi kwa hamu kubwa ya ngono ikiwa mtindo wa ugonjwa uliopendekezwa hauongezei nguvu ya kuelezea zaidi ya hamu kubwa ya ngono. (Steele, Staley, Fong, & Prause, )

Kulingana na kulinganisha hili, kwamba ni hamu ya kuangalia TV kwa watoto na hamu ya ngono kwa watu wazima, waandishi kisha kuzindua katika mazungumzo juu ya uwezekano wa kuhusiana na tukio (ERPs) na maelezo ya baadaye ya utafiti wao wa utafiti, ikifuatiwa na matokeo na majadiliano, na kukamilisha katika muhtasari wafuatayo:

Kwa kumalizia, hatua za kwanza za reactivity ya neural kwa uchochezi wa kujisikia ngono na zisizo za kijinsia katika sampuli ya ripoti ya sampuli ya kusimamia maoni yao ya kufadhaika sawa haitoi kutoa msaada kwa mifano ya uasherati wa ugonjwa, kama ilivyopimwa na maswali. Hasa, tofauti katika dirisha la P300 kati ya mapenzi ya kijinsia na wasio na upande walitabiriwa na tamaa ya ngono, lakini si kwa hatua yoyote (ya tatu) ya uhasherati. (Steele et al., )

Kwa maneno haya waandishi wanasisitiza msingi kuwa hamu kubwa, hata kama ni shida kwa wale wanao uzoefu, sio ugonjwa wa ugonjwa, bila kujali matokeo.

Wengine wameelezea mapungufu makubwa ya utafiti huu. Kwa mfano, mwandishi Nicole Prause alisema katika mahojiano, 'Uchunguzi wa ulevi wa madawa ya kulevya, kama vile cocaine, umeonyesha mfano thabiti wa majibu ya ubongo kwenye picha za madawa ya kulevya, kwa hivyo tumeelezea kwamba tunapaswa kuona mfano huo kwa watu ambao Ripoti matatizo na ngono ikiwa ni kweli, ni kulevya '. John Johnson ameelezea maswala kadhaa muhimu na matumizi haya ya Dunning et al. () karatasi anasema kama msingi wa kulinganisha na Steele et al. karatasi. Kwanza, Dunning et al. karatasi ilitumia udhibiti tatu: watumiaji wa cocaine wasiokuwa na watumiaji, watumiaji wa sasa, na udhibiti wa madawa ya kulevya. Steele et al. karatasi hakuwa na kundi la udhibiti wa aina yoyote. Pili, Dunning et al. karatasi ilipima ERP kadhaa tofauti katika ubongo, ikiwa ni pamoja na upungufu wa nyuma wa posterior (EPN), unafikiri kutafakari tahadhari za mwanzo, na uwezekano wa muda mrefu (LPP), unafikiri kutafakari usindikaji zaidi wa nyenzo muhimu. Aidha, utafiti wa Dunning ulifafanua sehemu za mapema na za marehemu za LPP, ilifikiri kutafakari usindikaji. Aidha, Dunning et al. karatasi inayojulikana kati ya ERP hizi tofauti kwa kutosha, kwa sasa kutumia, na makundi ya udhibiti wa afya. Steele et al. karatasi, hata hivyo, inaonekana tu kwenye ERP moja, p300, ambayo Dunning ikilinganishwa na dirisha la awali la LLP. Steele et al. waandishi hata walikubali faha hii muhimu katika kubuni: 'Uwezekano mwingine ni kwamba p300 sio nafasi nzuri ya kutambua uhusiano na uchochezi wa kijinsia. LPP kidogo baadaye inaonekana zaidi inayohusishwa na motisha '. Steel et al. kukubali kuwa hawawezi kulinganisha matokeo yao kwa Dunning et al. utafiti, lakini hitimisho zao kwa ufanisi hufanya kulinganisha kama hiyo. Kuhusu Steele et al. utafiti, Johnson alitoa muhtasari, 'Uchunguzi mmoja muhimu wa takwimu husema chochote kuhusu kulevya. Zaidi ya hayo, upatikanaji huu muhimu ni hasi uwiano kati ya P300 na tamaa ya ngono na mpenzi (r = -0.33), kuonyesha kwamba amplitude ya P300 inahusiana na kupunguza tamaa ya ngono; hili moja kwa moja linapingana na tafsiri ya P300 kama juu hamu. Hakuna kulinganisha na vikundi vingine vya kulevya. Hakuna kulinganisha kudhibiti vikundi. Hitimisho inayotokana na watafiti ni takwimu nyingi kutoka kwa data, ambazo hazielezei kama watu wanaosema shida ya kusimamia maoni yao ya picha za ngono au hawana majibu ya ubongo sawa na cocaine au aina yoyote ya addicts '(mawasiliano binafsi, John A. Johnson, PhD, 2013).

Ingawa vikwazo vingine vingi katika kubuni hii ya utafiti ni pamoja na ukosefu wa kikundi cha udhibiti wa kutosha, hitigeneity ya sampuli ya utafiti, na kushindwa kuelewa mapungufu ya uwezo wa P300 kwa kuzingatia ubora na kwa kiasi kikubwa na kutofautisha kati ya 'tamaa ya juu ya ngono' na pathologically kulazimishwa kwa ngono zisizohitajika, labda uharibifu wa kimsingi unahusiana na matumizi na ufahamu wa neno 'tamaa'. Ni wazi kwamba katika kujenga jukwaa hili la maana, waandishi hupunguza dhana ya tamaa kwa neno 'tu'. Nia, kama kuhusiana na mifumo ya kibaiolojia katika mazingira ya ngono, ni bidhaa ngumu ya gari la mesencephalic dopaminergic na upatanisho wa utambuzi wa telencephalic na ufanisi. Kama jambo la msingi la ujasiri katika ngono, dopamine inazidi kutambuliwa kama sehemu muhimu katika msukumo wa ngono, ambayo imekuwa kuhifadhiwa sana katika mti wa mageuzi (Pfaus, ). Jeni zinazohusiana na muundo na usemi wa motisha ya kijinsia zinaonekana kwenye phyla na pia hupita ugumu wa intra-phyla. Wakati kuna tofauti dhahiri kati ya ngono, utaftaji wa chakula, na tabia zingine, ambazo ni muhimu kwa usawa wa mabadiliko, sasa tunajua kuna kufanana kwa mitambo ya Masi ambayo 'hamu' ya kibiolojia hutoka. Sasa tunajua kuwa mifumo hii imeundwa ili 'kujifunza', kwa njia ya unganisho la neural na moduli. Kama sheria ya Hebb inavyosema, 'Neurons ambazo zinawaka pamoja, waya pamoja'. Tuligundua uwezo wa ubongo kubadilisha muunganiko wake wa muundo na ujifunzaji wa thawabu katika masomo ya mapema yanayohusiana na uraibu wa dawa za kulevya, lakini sasa tumeona ujifunzaji wa msingi wa thawabu na matamanio kama ya asili yanayohusiana na mapenzi na chumvi.

Ufafanuzi kuhusiana na tamaa ni muhimu hapa; ujasiri wa kibaiolojia, au 'kutaka', ni jambo moja, wakati tunapofikiria 'tamaa' ya kuwa na matokeo mabaya zaidi kama inavyotumiwa katika vitabu vinavyohusiana na madawa ya kulevya na kurudia tena. Ushahidi unaonyesha kwamba mataifa yanayopenda yanayotaka mahitaji ya biolojia muhimu kama vile chumvi na ngono invoke - pamoja na kunyimwa kufuatiwa na satiation - mchakato wa neuroplastic unaohusisha upyaji na kupindua uhusiano wa neuronal (Pitchers et al., ; Roitman et al., ). Kwa hakika, tamaa ya kukata tamaa hufanyika kwa kutamani mataifa yanayohusiana na hali ambazo zinaonyesha kifo kinachowezekana cha viumbe kama upungufu wa chumvi, ambayo inamshawishi mnyama kushika na kuepuka kifo. Madawa ya madawa ya kulevya kwa wanadamu, kwa kuvutia, yanaweza kuathiri tamaa inayofanana inayoongoza kwa kukata tamaa kama hiyo kwa satiate licha ya hatari ya kifo, kuingiliwa kwa gari hili la msingi. Sifa kama hiyo hutokea na utumwa wa kawaida pia, kama vile mtu aliye na fetma mbaya na ugonjwa wa moyo mkali unaoendelea kula chakula cha juu cha mafuta, au mtu mwenye ulevi wa kijinsia anayeendelea kushirikiana na wageni licha ya uwezekano mkubwa wa kupata magonjwa ya zinaa kama vile VVU na hepatitis. Jeni hilo linaweka maambukizi ya kuendesha gari muhimu kwa hii conundrum ya kutamani ni sawa na madawa ya kulevya na madhumuni ya msingi ya asili, chumvi, inasaidia utekaji nyara, jukumu la kulevya (Liedtke et al., ). Tunaelewa vizuri zaidi jinsi mifumo ngumu inayohusishwa na na kufanya mabadiliko haya yanahusisha mabadiliko ya maumbile ya maumbile, bidhaa, na modulators kama vile DeltaFosB, orexin, Cdk5, protini ya neural plastiki mdhibiti-shughuli zinazohusiana na kiini-kinga (ARC), inayotokana na protini tyrosine phosphatase ( STEP), na wengine. Vyama hivi vinaunda kutangaza shida, ambayo ni muhimu kwa kujifunza kwa neural.

Nini tunapata uzoefu kwa 'matamanio', au 'hamu kubwa', ni bidhaa ya msukumo wa mesencephalic na hypothalamic ambayo inashiriki, inashiriki, na ni sehemu ya usindikaji wa kamba kutokana na kuunganishwa kwa habari za ufahamu na haijulikani. Kama tulivyoonyeshwa kwenye karatasi yetu ya hivi karibuni ya PNAS, hali hizi za asili zinaelezea 'uwezekano wa kutafakari mifumo ya kale ya mageuzi yenye thamani kubwa ya kuishi kwa kufadhiliwa kwa indulgences ya kisasa ya hedonic' (Liedtke et al., , PNAS), kwa kuwa tumegundua kwamba seti hizi za chumvi za 'chumvi' zilikuwa zimehusishwa na cocaine na opiate ya kulevya. Uelewa wa utambuzi wa 'tamaa' hii, hii inazingatia kupata thawabu, 'hamu' ya kupata satiation tena ni ufafanuzi wa 'cortical' wa ufahamu wa gari lililotiwa na mwilini lililokuwa likianzia kwenye mhimili wa hypothalamic / mesencephalic. Ikiwa husababisha kutorodheshwa na - wakati unapotafsiriwa - uharibifu wa uharibifu wa tuzo, ni jinsi gani tunavyogawanya nywele za neurobiological na kwa muda mrefu ni 'tu' tamaa ya juu badala ya kulevya?

Suala lingine linahusiana na kutobadilika. Hakuna mahali popote katika Steele et al. karatasi kuna majadiliano juu ya kwanini watu hawa wana 'hamu kubwa'. Je! Walizaliwa hivyo? Je! Jukumu ni lipi, ikiwa lipo, la mazingira juu ya hali ya ubora na idadi ya hamu inayosemwa? Je! Ujifunzaji unaweza kuathiri hamu katika angalau baadhi ya idadi hii ya tafiti tofauti? (Hoffman & Safron, ). Mtazamo wa waandishi katika suala hili hauna uelewa wa mchakato wa mabadiliko ya mara kwa mara katika viwango vya seli na macroscopic. Kwa mfano, tunajua kwamba mabadiliko haya ya muundo mdogo yanayoonekana na ujifunzaji wa neuronal yanahusishwa na mabadiliko ya macroscopic pia. Masomo mengi yanathibitisha umuhimu wa plastiki, kwani wengi wamesisitiza kwa nguvu: 'Kinyume na dhana kwamba mabadiliko katika mitandao ya ubongo yanawezekana tu wakati wa kipindi muhimu cha ukuaji, sayansi ya neva ya kisasa inachukua wazo la ubongo wa plastiki wa kudumu' (Draganski & May, ); 'Upigaji picha wa ubongo wa binadamu umebaini mabadiliko ya kimuundo katika suala la kijivu na nyeupe linalotokea kwa ujifunzaji… ujifunzaji huunda muundo wa ubongo' (Zatorre, Field, & Johansen-Berg, ).

Mwishowe, fikiria tena neno la mwandishi 'hamu kubwa tu ya ngono'. Georgiadis () hivi karibuni alipendekeza jukumu kuu la dopaminergic kwa wanadamu katika njia hii ya kati kwa njia ya striatum. Kati ya thawabu zote za asili, ngono ya ngono inahusisha spike ya juu zaidi kwenye striatum, na viwango hadi 200% ya msingi (Fiorino & Phillips, ), ambayo inalinganishwa na morphine (Di Chiara & Imperato, ) katika mifano ya majaribio. Kupunguza pesa, kupunguza, na de-pathologize ngono ya kulazimisha ni kushindwa kuelewa jukumu la kibaiolojia kati ya ngono katika msukumo wa kibinadamu na mageuzi. Inaonyesha neiveté kuhusiana na kile ambacho sasa ni ufahamu uliokubalika wa neuroscience ya malipo ya sasa, kwa kuwa inaonyesha tamaa ya ngono kama asili, isiyoweza kutengenezwa, na kinga ya kipekee kutokana na uwezekano wa mabadiliko aidha kwa ubora au quantitatively. Hata zaidi, hata hivyo, kama ilivyoelezwa na Steele et al. karatasi, ni kwamba mbinu hii ya myopic inashindwa kuelewa ukweli kwamba neuroscience sasa inatuambia kwamba 'tamaa kubwa', wakati husababisha tabia ya kulazimishwa, isiyohitajika, na uharibifu, ni 'tu' ya kulevya.

Marejeo

  • Di Chiara G, Imperato A. Madawa ya kulevya yaliyodhulumiwa na wanadamu huongeza kiwango cha synaptic ya dopamini katika mfumo wa macholi wa panya kwa uhuru. Mahakama ya Chuo cha Taifa cha Sayansi. 1988;85(14): 5274-5278. [Makala ya bure ya PMC] [PubMed]

  • Draganski B, Mei A. Mafunzo ya ndani ya mafunzo ya ubongo wa binadamu. Utafiti wa ubongo wa tabia. 2008;192(1): 137-142. [PubMed]

  • Dunning J. P, Parvaz M. A, Hajcak G, Maloney T, Alia-Klein N, Woicik P. A, et al. Kuhamasishwa kwa cocaine na cues kihisia katika watumiaji wasio na uwezo na wa sasa wa cocaine: Utafiti wa ERP. Journal ya Ulaya ya Neuroscience. 2011;33(9): 1716-1723. [Makala ya bure ya PMC] [PubMed]

  • Fiorino D. F, Phillips AG Mabadiliko makubwa katika kiini accumbens dopamine efflux wakati wa Coolidge Athari katika panya za kiume. Journal ya Neuroscience. 1997;17(12): 4849-4855. [PubMed]

  • Georgiadis JR Kufanya ... mwitu? Juu ya jukumu la kamba ya ubongo katika shughuli za ngono za kibinadamu. Mtaalamu wa neuroscience na Saikolojia. 2012;2: 17337. [Makala ya bure ya PMC] [PubMed]

  • Hoffman H, Safron A. Mhariri wa Utangulizi kwa 'Nadharia na Mageuzi ya Mageuzi ya Kujifunza Ngono' Mtaalamu wa neuroscience na Saikolojia. 2012;2: 17415. [Makala ya bure ya PMC] [PubMed]

  • Liedtke W. B, McKinley M. J, Walker L. L, Zhang H, Pfenning A. R, Drago J, et al. Uhusiano wa jeni za kulevya kwa jeni la hypothalamic hubadilishana jeni na udhihirisho wa instinct ya kawaida, hamu ya sodiamu. Mahakama ya Chuo cha Taifa cha Sayansi. 2011;108(30): 12509-12514. [Makala ya bure ya PMC] [PubMed]

  • Pfaus JG Dopamine: Kusaidia wanaume kujiunga kwa angalau miaka milioni ya 200. Tabia ya Neuroscience. 2010;124(6): 877-880. [PubMed]

  • Wafanyabiashara K. K, Balfour M. E, Lehman M. N, Richtand N. M, Yu L, Coolen LM Ukataji wa nyuzi katika mfumo wa macho uliofanywa na malipo ya asili na ujira wa kujizuia. Psychiatry ya kibaiolojia. 2010;67: 872-879. [Makala ya bure ya PMC] [PubMed]

  • Roitman M. F, Na E, Anderson G, Jones T. A, Berstein IL Upungufu wa hamu ya chumvi hubadilisha morpholojia ya dendritis katika kiini accumbens na inathibitisha panya kwa amphetamine. Journal ya Neuroscience. 2002;22(11): RC225: 1-5. [PubMed]

  • Steele V. R, Staley C, Fong T, Prause N. Tamaa ya ngono, sio ngono, ni kuhusiana na majibu ya neurophysiological yaliyotokana na picha za ngono. Mtaalamu wa neuroscience na Saikolojia. 2013;3: 20770. [Makala ya bure ya PMC] [PubMed]

  • Winters J, Christoff K, Gorzalka BB Uhusiano wa kijinsia na tamaa ya juu ya ngono: Kujenga tofauti? Kumbukumbu za tabia ya ngono. 2010;39(5): 1029-1043. [PubMed]

  • Zatorre R. J, Field R. D, Johansen-Berg H. Plastiki katika kijivu na nyeupe: Neuroimaging inabadilika katika muundo wa ubongo wakati wa kujifunza. Hali ya neuroscience. 2012;15: 528-536. [Makala ya bure ya PMC] [PubMed]

2) Neural Correlates ya Reactivity ya Cue Reactivity kwa Mtu binafsi na bila Bila shaka Compulsive Ngono (2014)

Kutoa uchunguzi Steele et al., 2013 (Kunukuu 25 ni Steele et al.)

Matokeo yetu yanaonyesha kuwa shughuli za DACC zinaonyesha jukumu la tamaa ya ngono, ambayo inaweza kuwa na kufanana na utafiti juu ya masomo ya P300 katika CSB yanayohusiana na tamaa [25]. Tunaonyesha tofauti kati ya kundi la CSB na wajitolea wenye afya wakati utafiti huu uliopita haukuwa na kikundi cha kudhibiti. Ulinganisho wa utafiti huu wa sasa na machapisho yaliyotangulia katika CSB ya kuzingatia MRI ya kutangaza na P300 ni vigumu kupewa tofauti za mbinu. Uchunguzi wa P300, uwezekano wa tukio linaloweza kutumiwa kujifunza upendeleo wa dhiki katika matatizo ya matumizi ya dutu, kuonyesha hatua zilizoinua kwa heshima ya kutumia nicotine [54], pombe [55], na opiates [56], kwa mara nyingi hatua zinazohusiana na nia za nia. P300 pia inajifunza kwa kawaida katika matatizo ya matumizi ya madawa ya kulevya kwa kutumia kazi isiyo ya kawaida ambayo malengo ya chini ya uwezekano ni mara nyingi yamechanganywa na malengo yasiyo ya juu ya uwezekano. Uchunguzi wa meta ulionyesha kuwa suala la matumizi ya madawa ya kulevya na familia zao zisizoathiriwa zimepungua ukubwa wa P300 ikilinganishwa na wajitolea wenye afya [57]. Matokeo haya yanaonyesha shida za utumiaji wa dutu zinaweza kuonyeshwa na mgawanyo usiofaa wa rasilimali za umakini kwa habari inayofaa ya utambuzi (malengo yasiyo ya dawa) na upendeleo ulioimarishwa wa mihadarati. Kupungua kwa amplitude ya P300 pia inaweza kuwa alama ya endophenotypic ya shida ya utumiaji wa dutu. Uchunguzi wa uwezo unaohusiana na hafla unaozingatia umuhimu wa motisha wa cocaine na heroin cues unaripoti kutokuwepo kwa sehemu za mwisho za ERP (> 300 milliseconds; uwezekano mzuri wa kuchelewa, LPP) katika mikoa ya mbele, ambayo inaweza pia kuonyesha kutamani na ugawaji wa umakini. [58]-[60]. LPP inaaminika kuonekana kukamata kwa makini mapema (400 kwa 1000 msec) na baadaye kusindika usindikaji wa msukumo muhimu. Wajumbe wenye ugonjwa wa cocaine matumizi walikuwa wameinua hatua za mapema za LPP ikilinganishwa na kujitolea kwa afya inayoonyesha jukumu la kukamatwa kwa makini kwa makini pamoja na majibu yaliyothibitishwa kwa maadili mazuri ya kihisia. Hata hivyo, hatua za mwisho za LPP hazikuwa tofauti sana na wale walio na kujitolea wenye afya [61]. Jenereta za uwezekano wa kuhusiana na tukio la P300 ya majibu yanayohusiana na lengo huaminika kuwa kamba ya parietali na cingulate [62]. Kwa hiyo, shughuli zote za DACC katika utafiti wa sasa wa CSB na shughuli za P300 zilivyoripotiwa katika utafiti wa awali wa CSB zinaweza kutafakari michakato sawa ya msingi ya kukamata kwa makini. Vivyo hivyo, tafiti zote mbili zinaonyesha uhusiano kati ya hatua hizi na hamu iliyoimarishwa. Hapa tunashauri kwamba shughuli za DACC zinahusiana na hamu, ambayo inaweza kuonyesha faharasa ya tamaa, lakini haiambatani na kupenda kupendekezwa kwa mfano wa motisha wa ujasiri.

3) Nadharia ya Uvutaji wa Ponografia ya Internet: Mtaalam na Mwisho (2015)

Kutoa uchunguzi Steele et al., 2013 (citation 303):

Utafiti wa EEG juu ya wale wanaolalamika kwa matatizo ya kutazama maoni yao ya ponografia ya mtandao wameripoti ufanisi wa neural kwenye madhara ya ngono [303]. Utafiti huo ulipangwa kuchunguza uhusiano kati ya ERP amplitudes wakati wa kuangalia picha za kihisia na za ngono na hatua za maswali ya uasherati na tamaa ya ngono. Waandishi walihitimisha kwamba ukosefu wa uhusiano kati ya alama juu ya maswali ya uhasherati na maana ya P300 amplitudes wakati wa kuangalia picha za ngono "kushindwa kutoa msaada kwa mifano ya ugonjwa wa ngono" [303] (p. 10). Hata hivyo, ukosefu wa uhusiano unaweza kuelezewa vizuri na makosa yaliyothibitishwa katika mbinu. Kwa mfano, utafiti huu ulitumia kijiko cha chini cha somo (wanaume na wanawake, ikiwa ni pamoja na 7 wasio na washiriki). Masomo ya reactivity kulinganisha ubongo majibu ya addicts kwa udhibiti wa afya zinahitaji masomo homogenous (sawa jinsia, umri sawa) kuwa na matokeo halali. Hasa kwa masomo ya madawa ya kulevya, ni vizuri imara kwamba wanaume na wanawake hutofautiana sana katika ubongo na majibu ya uhuru kwa vitendo vya kujamiiana vinavyofanana [304, 305, 306]. Zaidi ya hayo, maswali mawili ya uchunguzi haijathibitishwa kwa watumiaji wa IP waliotumiwa, na masomo hayajaonyeshwa kwa maonyesho mengine ya kulevya au matatizo ya kihisia.

Zaidi ya hayo, hitimisho kilichoorodheshwa katika abstract, "Mawazo ya kuelewa uasherati kama tamaa kubwa, badala ya shida, hujadiliwa" [303] (p. 1) haionekani mahali pa kuzingatia uchunguzi wa uchunguzi wa kwamba amplitude ya P300 haikuhusiana na tamaa ya ngono na mpenzi. Kama ilivyoelezwa katika Hilton (2014), upatikanaji huu "unapingana moja kwa moja na ufafanuzi wa P300 kama tamaa ya juu" [307]. Uchunguzi wa Hilton unaonyesha zaidi kuwa kutokuwepo kwa kikundi cha kudhibiti na kutokuwa na uwezo wa teknolojia ya EEG kutenganisha kati ya "tamaa ya juu ya ngono" na "kulazimishwa kwa ngono" kutoa Steele et al. matokeo yasiyotambulika [307].

Hatimaye, upatikanaji mkubwa wa karatasi (ukubwa wa P300 ya juu kwa picha za ngono, kuhusiana na picha zisizo za kisiasa) hupewa kipaumbele kidogo katika sehemu ya majadiliano. Hii haitatarajiwa, kama kutafuta kawaida na madawa ya kulevya na internet ni kuongezeka kwa amplitude ya P300 kuhusiana na uchochezi wa upande wowote wakati wa kuonekana kwa cues zinazoonekana zinazohusiana na matumizi yao ya kulevya [308]. Kwa kweli, Voon, et al. [262] walijitoa sehemu ya mjadala wao kuchambua matokeo haya ya utafiti wa P300 kabla ya utafiti. Voon et al. ilitoa maelezo ya umuhimu wa P300 ambayo hayatolewa kwenye karatasi ya Steele, hasa kuhusiana na mifano ya kulevya,

"Kwa hiyo, shughuli zote za DACC katika utafiti wa sasa wa CSB na shughuli za P300 ziliripotiwa katika utafiti wa awali wa CSB[303] inaweza kutafakari michakato sawa ya msingi ya kukamata kwa makini. Vile vile, tafiti zote mbili zinaonyesha uwiano kati ya hatua hizi na tamaa iliyoimarishwa. Hapa tunaonyesha kwamba shughuli ya DACC inafanana na tamaa, ambayo inaweza kuonyesha ripoti ya tamaa, lakini haiingiliani na kupendeza kwa kupendeza kwa mfano wa motisha wa kulevya. "[262] (p. 7)

Kwa hiyo wakati waandishi hawa [303] alidai kuwa utafiti wao ulikataa matumizi ya mfano wa kulevya kwa CSB, Voon et al. ilionyesha kwamba waandishi hawa walitoa ushahidi wa kusaidia mfano huo.

5) Hatua za Uangalifu na zisizo za Hisia za Mhemko: Je! Wanasumbuliwa na Kutumia Matumizi ya Ponografia? (2017)

YBOP COMMENTS: Utafiti huu wa 2017 EEG juu ya watumiaji wa porn ulionyesha masomo ya EEG ya 3 Nicole Prause. Waandishi wanaamini kwamba tafiti zote za EEG za Praduzi ya 3 kweli zimepata uharibifu au ustadi katika watumiaji wa mara kwa mara wa marafiki (ambayo mara nyingi hutokea na kulevya). Hili ndilo jambo ambalo YBOP limesema daima (limeelezewa katika maoni haya: Critique ya: Barua kwa mhariri "Prause et al. (2015) uharibifu wa hivi karibuni wa utabiri wa kulevya " 2016).

Katika vifungu hivi chini ya maandishi haya ya 3 zinaonyesha zifuatazo utafiti wa EEG Prause EEG (#14 ni Steele et al., 2013):

  • 7 - Prause, N .; Steele, VR; Staley, C .; Sabatinelli, D. Uwezekano wa uwezekano wa picha za ngono zilizo wazi zinazohusiana na idadi ya washirika wa ngono. Soka. Pata. Fanya. Neurosc. 2015, 10, 93-100.
  • 8 - Prause, N .; Steele, VR; Staley, C .; Sabatinelli, D .; Hajcak, G. Ukimishaji wa uwezekano wa marehemu chanya kwa picha za ngono katika watumiaji wa tatizo na udhibiti haiendani na "madawa ya kulevya". Biol. Kisaikolojia. 2015, 109, 192-199.
  • 14 - Steele, VR; Staley, C .; Fong, T .; Msukuma, N. Tamaa ya kijinsia, sio hisia mbaya, inahusiana na majibu ya neurophysiological yaliyopigwa na picha za ngono. Jamii. Neurosci. Saikolojia. 2013, 3, 20770

Maelezo mafupi yanayoelezea Steele et al., 2013:

Uwezekano wa kuhusiana na matukio (ERPs) mara nyingi hutumiwa kama kipimo cha kisaikolojia cha athari kwa cues za kihisia, kwa mfano, [24]. Uchunguzi unaotumia data za ERP huwa na kuzingatia madhara ya baadaye ya ERP kama vile P300 [14] na uwezekano wa muda mrefu (LPP) [7, 8] wakati wa kuchunguza watu ambao wanaona picha za ponografia. Vipengele hivi hivi karibuni vya mawimbi ya ERP vimehusishwa na taratibu za utambuzi kama vile makini na kumbukumbu ya kazi (P300) [25] pamoja na usindikaji endelevu wa ushawishi wa kihisia (LPP) [26]. Steele et al. [14] ilionyesha kuwa tofauti kubwa za P300 zilizoonekana kati ya kutazama picha za ngono zinazohusiana na ngono dhidi ya picha za neutral zilikuwa zenye kuhusiana na hatua za tamaa za ngono, na hazikuwa na athari kwa washirikina wa washiriki. Waandishi walipendekeza kuwa uchunguzi huu usiofaa ulikuwa unaosababishwa na picha zilizoonyeshwa bila kuwa na umuhimu wowote wa riwaya kwa pool ya washiriki, kwa kuwa washiriki wote waliripoti kutazama kiasi kikubwa cha nyenzo za ubunifu, na hivyo kusababisha kuondokana na sehemu ya P300. Waandishi waliendelea kuonyesha kwamba labda kutazama LPP inayojitokeza baadaye inaweza kutoa chombo muhimu zaidi, kama imeonyeshwa kwa michakato ya uhamasishaji wa index. Uchunguzi wa uchunguzi wa matumizi ya ponografia ya athari umekuwa kwenye LPP umeonyesha ukubwa wa LPP kuwa ndogo kwa washiriki ambao wanasema kuwa na tamaa ya juu ya ngono na matatizo ya kudhibiti maoni yao ya nyenzo za kimapenzi [7, 8]. Matokeo haya haitatarajiwa, kama tafiti zingine zinazohusiana na madawa ya kulevya zimeonyesha kuwa wakati wa kuwa na kazi ya kihisia ya kihisia, watu ambao huripoti kuwa na matatizo ya kujadili madawa yao ya kawaida huonyesha picha za mawimbi kubwa za LPP wakati wa picha za madawa yao ya kulevya ya kulevya [27]. Prause et al. [7, 8] kutoa maoni kuhusu nini matumizi ya ponografia yanaweza kusababisha madhara madogo ya LPP kwa kupendekeza kwamba inaweza kuwa kutokana na athari ya kawaida, kama wale washiriki katika utafiti wa kuenea matumizi ya vifaa vya picha za ngono vimejikuta kwa kiasi kikubwa kwa kiasi cha masaa yaliyotumika kutazama nyenzo za ponografia .

----

Uchunguzi umeonyesha mara kwa mara upungufu wa kisaikolojia katika usindikaji wa maudhui ya hamu ya kula kwa sababu ya madhara ya kawaida kwa watu ambao mara nyingi hutafuta nyenzo za ponografia [3, 7, 8]. Ni mjadala wa waandishi kuwa matokeo haya yanaweza kuhesabu matokeo yaliyotajwa.

----

Masomo ya baadaye yanaweza kutumiwa kutumia dhamana ya picha ya kisasa ya up-to-date ili kuzingatia mabadiliko ya tamaduni. Pia, labda watumiaji wa porn wanapunguza machapisho yao ya ngono wakati wa kujifunza. Maelezo hii ilikuwa angalau kutumika na [7, 8] kuelezea matokeo yao ambayo yalionyesha kuwa na ushawishi mdogo wa nadharia uliowekwa na LPP ndogo (uwezekano wa marehemu chanya) amplitude kwa picha zerotic na watu binafsi wanaotumia matumizi ya ponografia yasiyodhibitiwa. LPP amplitudes yameonyeshwa kupungua juu ya kushuka kwa sheria kwa makusudi [62, 63]. Kwa hiyo, LPP iliyozuiliwa kwa picha zuri inaweza kuhesabu kwa ukosefu wa madhara makubwa yanayopatikana katika utafiti wa sasa katika makundi kwa hali ya "erotic".

----

6) Njia za neurocognitive katika ugonjwa wa kulazimisha ngono (2018).

Maelezo ya kuchunguza Steele et al., 2013 (ambayo ni citation 68):

Wafanyakazi na wenzake hivi karibuni waliona kuwa washiriki walio na CSB ikilinganishwa na washiriki bila kuonyeshwa zaidi ya amygdala wakati wa kuwasilisha cues zilizopangwa (rangi za mraba) kutabiri picha zerotic (zawadi) [66]. Matokeo haya ni kama wale kutoka kwa masomo mengine ya kuchunguza uanzishaji wa amygdala kati ya watu wenye matatizo ya matumizi ya madawa na wanaume wenye CSB wanaangalia sehemu za video za ngono [1, 67]. Ukuimba EEG, Steele na wenzi wenzake waliona ukubwa wa P300 kwa picha za ngono (ikilinganishwa na picha zisizo za kisiasa) kati ya watu binafsi wanaojulikana kama wana matatizo na CSB, na kutafakari na utafiti wa awali wa usindikaji cues ya madawa ya kulevya katika matumizi ya madawa ya kulevya [68, 69].

Maoni YBOP: Katika maelezo ya juu waandishi wa maoni ya sasa wanasema kwamba Steele et al's Matokeo yanayoonyesha kuwajibika kwa watumiaji wa porno mara kwa mara. Hii inalingana na mfano wa kulevya na kupokea-reactivity ni marker neuro-physiological ya kulevya. Wakati Steele et al. msemaji Nicole Prause alidai kwamba masomo ya 'masomo ya ubongo yalikuwa tofauti na aina nyingine za ulevi (cocaine ilikuwa mfano uliotolewa na Prause) - hii haikuwa ya kweli, na haijaelezwa popote pale Steele et al., 2013

-----

Zaidi ya hayo, mazoezi yanaweza kufunuliwa kwa njia ya kupungua kwa ufikiaji wa malipo kwa kiasi kikubwa cha kuvutia na inaweza kuathiri majibu ya malipo kwenye ngono ya kijinsia ikiwa ni pamoja na kuona picha za ngono na ushirikiano wa ngono [1, 68]. Mazoezi pia yamehusishwa na madawa ya kulevya na ya tabia [73-79].

Maoni YBOP: Katika maelezo ya juu waandishi wa tathmini hii wanataja Steele et al's kutafuta cue-reactivity kubwa kwa porn kuhusiana na tamaa kidogo ya ngono na mpenzi (lakini sio hamu ya chini ya kupiga punyeto kwa ponografia). Kuweka njia nyingine - watu walio na uanzishaji zaidi wa ubongo na tamaa zinazohusiana na porn wanapendelea kupiga punyeto kwa ponografia kuliko kufanya mapenzi na mtu halisi. Hiyo ni ujira mdogo wa malipo kwa "ngono iliyoshirikishwa", ambayo ni "vichocheo kawaida". Pamoja hawa wawili Steele et al. Matokeo yanayoonyesha shughuli kubwa za ubongo kwa picha (porn picha), lakini chini ya reactivity kwa tuzo za asili (ngono na mtu). Wote ni alama za kulevya.

7) Madawa ya Pombe ya Intaneti: Tunayojua na kile ambacho hatujui-Uhakiki wa utaratibu (2019)

Kutoa uchunguzi Steele et al., 2013 (citation 105 is Steele et al.)

Ushahidi wa shughuli hizi za neural kusaini tamaa ni maarufu hasa katika kanda ya prefrontal [101] na amygdala [102,103], kuwa ushahidi wa kuhamasisha. Utekelezaji katika maeneo haya ya ubongo ni kukumbusha malipo ya kifedha [104] na inaweza kubeba athari sawa. Aidha, kuna masomo ya juu ya EEG katika watumiaji hawa, pamoja na tamaa iliyopungua ya ngono na mpenzi, lakini si kwa kujamiiana kwa ponografia [105], kitu ambacho kinaonyesha pia tofauti katika ubora wa erection [8]. Hii inaweza kuchukuliwa kuwa ishara ya kukata tamaa. Hata hivyo, utafiti wa Steele una vikwazo kadhaa vya mbinu za kuzingatia (chini ya heterogeneity, ukosefu wa uchunguzi wa magonjwa ya akili au adhabu, kutokuwepo kwa kikundi cha kudhibiti, na matumizi ya maswali yasiyoidhinishwa kwa matumizi ya porn) [106]. Utafiti wa Prause [107], wakati huu na kundi la udhibiti, limefafanua matokeo haya. Jukumu la reactivity cue na tamaa katika maendeleo ya kulevya ya ngono ya ngono wamekuwa kuungwa mkono katika heterosexual kike [108] na sampuli ya kiume wa jinsia [109].