Update:
Ponografia, mwelekeo wa kijinsia na ubaguzi wa kijinsia kwa vijana nchini Uhispania (2024)
Sampuli kubwa ya watu 2,346 wenye umri wa miaka 18-35.
Wanaume waliotumia ponografia walikuwa na maadili ya wastani ya [Ujinsia wa Uadui] kuliko wale ambao hawakutumia.
Thamani za wastani za [Ujinsia Mwema] zilionekana kuwa za chini kwa wanawake wote [β(95%CI):-2.16(-2.99;-1.32)] na wanaume [β(95%CI):-4.30(-5.75;- 2.86)] ambao walitumia ponografia ikilinganishwa na wale ambao hawakutumia.
kuanzishwa
Ukurasa huu unakusanya matokeo yaliyotokana na jinsia ya kawaida ya kujamiiana wanadai kwamba matumizi ya matumizi ya ngono huendeleza mtazamo wa usawa juu ya wanawake (ukurasa pia una masomo machache yanayounganisha matumizi ya porn kwa tabia zisizo za usawa kwa wanaume).
Wacha tuanze na utafiti wa 2016 ambao uliongoza uundaji wa ukurasa huu - "Je! Ponografia ni kweli juu ya "Kufanya Chuki kwa Wanawake"? Watumiaji wa Ponografia Wanashikilia Mitazamo Zaidi ya Ubaguzi wa Jinsia Kuliko Wasio Wahusika katika Mfano wa Mwakilishi wa Amerika. ” Imetajwa sana na wanaharakati wa ponografia kama ushahidi madhubuti kwamba utumiaji wa ponografia husababisha upendeleo mkubwa na mitazamo ndogo ya kijinsia. Kweli, utafiti huu wa Taylor Kohut (kama a Karatasi ya Kohut ya 2017) hutoa mfano mzuri wa jinsi ya kupotosha mbinu ili kufikia matokeo ya taka.
Utafiti wa Taylor Kohut uliandaliwa usawa kama: (1) Msaada wa utoaji wa mimba, (2) Utambulisho wa wanawake, (3) Wanawake wanaoshika madaraka, (4) Imani kwamba maisha ya familia huteseka wakati mwanamke ana kazi ya wakati wote, na isiyo ya kawaida (5) Anashikilia zaidi mitazamo hasi kwa familia ya jadi. Haijalishi unaamini nini kibinafsi, ni rahisi kuona hivyo idadi ya watu wa dini ingefika mbali kupunguza juu ya tathmini ya "egalitarianism" ya sehemu ya 5 ya Taylor Kohut.
Ufunguo: idadi ya watu, ambao huwa na huria zaidi, wana mbali viwango vya juu vya matumizi ya porn kuliko watu wa dini. Kwa kuchagua vigezo hivi na kupuuza vigezo vingine vya mwisho, mwandishi wa risasi Taylor Kohut alijua angeweza kuishia na watumiaji wa porn wanafunga juu ya uteuzi wake wa kuchaguliwa kwa uangalifu wa kile kinachofanya "usawa."Kisha akachagua kichwa kilichochagua. Katika toleo hili la 2018 Gary Wilson anafunua ukweli nyuma ya masomo yanayosababishwa na ya kupotosha ya 5, ikiwa ni pamoja na mafunzo ya Kohut: Utafiti wa Porn: Kweli au Fiction?
Taylor Kohut ana historia ya kuchapisha masomo ya "ubunifu" iliyoundwa kupata shida kidogo au hakuna inayotokana na utumiaji wa ponografia. Katika utafiti huu wa 2017, Kohut inaonekana kuwa imesababisha sampuli ili kuzalisha matokeo aliyotaka. Ingawa tafiti nyingi zinaonyesha kuwa wachache wachache wa washirika wa wasichana wa porno hutumia porn, katika utafiti huu 95% ya wanawake walitumia porn peke yao (85% ya wanawake walikuwa wametumia porn tangu mwanzo wa uhusiano)! Ukweli: Takwimu za msalaba kutoka kwa uchunguzi mkubwa wa Marekani (Utafiti wa Kijamii Mkuu) uliripoti kuwa tu wanawake wa 2.6 wa wanawake walikuwa wametembelea tovuti ya "pornography" mwezi uliopita.
Kohut mpya tovuti na wake jaribio la kukusanya fedha pendekeza kuwa anaweza kuwa na ajenda. Upendeleo wa Kohut pia unafunuliwa katika muhtasari mfupi ulioandikwa kwa Kamati ya Kudumu ya Bunge Kuhusu Afya M-47 (Canada). Katika kifupi Kohut na washirika wake wana hatia ya kuchagua masomo kadhaa ya msingi wakati wakiwasilisha vibaya hali ya utafiti wa athari za ponografia. Maelezo yao yaliyopotoka na ya kucheka ya tafiti zilizochapishwa za neva juu ya watumizi wa ponografia huacha shaka yoyote juu ya upendeleo wao. Mnamo mwaka wa 2019 Kohut alithibitisha upendeleo wake uliokithiri wa ajenda wakati alijiunga na washirika wake katika kujaribu kutuliza YourBrainOnPorn.com. Kohut na rafiki zake katika www.realyourbrainonporn.com wamehusika ukiukwaji wa biashara haramu na ugawaji.
Ukweli ni kwamba karibu kila utafiti wa kutathmini matumizi ya porn na usawa (mitazamo ya kijinsia) imesema kuwa matumizi ya matumizi ya ngono yanahusishwa na mtazamo kwa wanawake ambao wote wanao huru na wanaohifadhiwa wanaona kama shida kubwa. (Tafadhali kumbuka kuwa masomo haya yote yaliyotajwa kuhusu matokeo mtazamo. Utafiti ambao haukuripoti uhusiano wa tabia haujajumuishwa, hata ikiwa waliripoti kiunga kati ya utumiaji wa ponografia na uchokozi halisi. Kwa masomo hayo, ona Uchunguzi unaounganisha matumizi ya ponografia na kukosea kingono, unyanyasaji wa kijinsia, na kulazimishwa kwa ngono (inashughulikia madai juu ya viwango vya ubakaji na porn.
Orodha ya masomo husika na uchambuzi wa meta (orodha huanza na hakiki za maandiko na uchambuzi wa meta):
Media na Sexualization: Utafiti wa Utawala, 1995-2015. (2016) - Ukaguzi wa maandiko. Maelezo:
Kuelezea ngono kwa wanawake kwa mara kwa mara ni matukio ya mara kwa mara katika vyombo vya habari vya kawaida, kuinua maswali juu ya athari za kutosha kwa maudhui haya juu ya maoni ya wengine ya wanawake na maoni ya wanawake wenyewe. Lengo la mapitio haya lilikuwa kuzalisha madhara ya uchunguzi wa uchunguzi wa uchunguzi wa jinsia ya kujamiiana. Lengo lilikuwa kwenye utafiti uliochapishwa katika gazeti la lugha za Kiingereza, kati ya 1995 na 2015. Jumla ya machapisho ya 109 yaliyo na masomo ya 135 yamepitiwa. Matokeo hayo yalionyesha wazi kwamba maonyesho ya maabara ya kawaida na ya kawaida ya kila siku yanahusiana na matokeo mbalimbali, ikiwa ni pamoja na viwango vya juu vya kutoridhika kwa mwili, kujitegemea zaidi, msaada mkubwa wa imani za kimapenzi na imani za ngono za kupinga, na uvumilivu mkubwa wa unyanyasaji wa kijinsia kwa wanawake. Aidha, kujidhihirisha kwa majaribio kwa maudhui haya huwaongoza wanawake na wanaume kuwa na mtazamo wa kupunguzwa kwa uwezo wa wanawake, maadili, na ubinadamu.
Miongo kadhaa ya uchunguzi imechunguza athari za kufichua kwa maelezo yasiyo ya wazi ya maudhui ya ngono kwenye vyombo vya habari. Kuna uchambuzi mmoja tu wa meta juu ya mada hii, ambayo inaonyesha kwamba yatokanayo na "vyombo vya habari vya sexy" hauna madhara yoyote juu ya tabia ya ngono. Kuna idadi ya mapungufu kwa uchambuzi wa sasa wa meta, na kusudi la uchambuzi wa meta hii iliyopangwa ni kuchunguza vyama kati ya kufichua vyombo vya habari vya ngono na watumiaji na tabia za ngono.
Utafutaji kamili wa maandiko ulifanyika ili kupata makala husika. Kila utafiti ulikosawa kwa vyama kati ya kufichua vyombo vya habari vya ngono na mojawapo ya matokeo sita ikiwa ni pamoja na mitazamo ya kijinsia (mitazamo ya kibali, kanuni za wenzao, na hadithi za ubakaji) na tabia za ngono (tabia ya kijinsia, umri wa kujamiiana, na tabia ya ngono hatari).
Kwa ujumla, uchambuzi huu wa meta unaonyesha mahusiano thabiti na imara kati ya madhara ya vyombo vya habari na mtazamo wa kijinsia na tabia zinazozalisha hatua nyingi za matokeo na vyombo vya habari nyingi. Vyombo vya habari vinaonyesha tabia ya ngono kama ya kawaida, ya burudani, na isiyo na hatari [3], na uchambuzi wetu unaonyesha kwamba maamuzi ya mtazamaji wa kufanya ngono yanaweza kuumbwa, kwa sehemu, kwa kutazama aina hizi za maonyesho. Matokeo yetu ni tofauti kabisa na uchambuzi wa awali wa meta, ambao ulionyesha kwamba athari za vyombo vya habari kwenye tabia ya ngono ilikuwa ndogo au haipo [4]. Uchunguzi wa awali wa meta uliotumia ukubwa wa athari za 38 na kupatikana kuwa vyombo vya habari vya "sexy" vilikuwa vibaya na vinavyohusiana na tabia ya ngono (r = .08), ambapo metaanalysis ya sasa imetumika zaidi ya mara 10 kiasi cha ukubwa wa athari (n = 394) na kupatikana athari karibu ukubwa wa kawaida (r = .14).
Kwanza, tumeona vyama vyema kati ya kuwaelezea vyombo vya habari vya kijinsia na vijana 'na vijana wa kijana wazima' na maoni ya matendo ya ngono ya wenzao.
Pili, kuenea kwa vyombo vya habari vya ngono vilihusishwa na kukubaliwa zaidi na hadithi za kawaida za ubakaji.
Hatimaye, mshtuko wa vyombo vya habari vya ngono ulipatikana kutabiri tabia za ngono ikiwa ni pamoja na umri wa kuanzisha ngono, ujuzi wa kijinsia, na tabia ya ngono ya hatari. Matokeo haya yamebadili njia nyingi na kutoa msaada kwa madai kwamba vyombo vya habari vinachangia uzoefu wa ngono wa watazamaji wadogo.
Ijapokuwa uchambuzi wa meta ulionyesha madhara makubwa ya utambuzi wa vyombo vya habari vya kijinsia juu ya tabia za kijinsia na tabia katika vigezo vyote vya maslahi, madhara haya yalipimwa na vigezo vichache. Hasa zaidi, madhara makubwa kwa miaka yote yalionekana; hata hivyo, athari ilikuwa zaidi ya mara mbili kubwa kwa vijana kama watu wazima wanaojitokeza, labda kutafakari ukweli kwamba washiriki wakubwa wana uwezekano zaidi kulinganisha, uzoefu halisi wa dunia kuteka juu ya washiriki wadogo [36, 37]. Aidha, athari ilikuwa imara kwa wanaume ikilinganishwa na wanawake, labda kwa sababu majaribio ya kijinsia yanafaa script ya kiume ya ngono [18] na kwa sababu wahusika wa kiume wanaadhibiwa mara kwa mara kuliko wahusika wa kike kwa kuanzisha ngono [38].
Matokeo haya yana athari kubwa kwa vijana na watu wazima wanaoibuka afya ya mwili na akili. Kutambua viwango vya juu vya vitendo vya ngono vya wenzao na ruhusa ya ngono kunaweza kuongeza hisia za shinikizo la ndani kujaribu majaribio ya ngono [39]. Katika utafiti mmoja, kufichuliwa kwa yaliyomo kwenye media ya ujinsia katika ujana wa mapema ilionekana kukuza uanzishaji wa kijinsia na miezi 9e17 [40]; kwa upande mwingine, majaribio ya mapema yanaweza kuongeza hatari kwa afya ya akili na mwili [37].
Ukubwa wa athari unaopatikana hapa ni sawa na yale ya maeneo mengine yaliyojifunza ya saikolojia ya vyombo vya habari kama vile athari za vyombo vya habari kwenye vurugu [41], tabia ya prosocial [42], na picha ya mwili [43]. Katika kila kesi hizi, ingawa vyombo vya habari vinatumia akaunti kwa sehemu tu ya tofauti kati ya matokeo ya maslahi, vyombo vya habari vina jukumu muhimu. Ulinganisho huu unaonyesha kwamba maudhui ya vyombo vya habari vya ngono ni ndogo, lakini sababu inayofaa katika maendeleo ya tabia za kijinsia na tabia katika vijana na watu wazima wanaojitokeza.
Maoni YBOP: Kuna historia ya kupendeza inayohusiana na karatasi hii. (Tazama kifungu kutoka kwa Hitimisho lake chini ya Kikemikali). Kikemikali kinasema kuwa uchambuzi mwingine tu wa uchanganuzi wa mada hii umechapishwa. Jarida lingine hilo liligundua kuwa, "Athari za media kwenye ujinsia wa vijana haikuwa na athari kubwa karibu na sifuri." Iliandikwa na Christopher J. Ferguson: Je, Media Media Ina Kukuza Ngono ya Vijana? Uchunguzi wa Meta-Analytic na Methodological (2017)
Kwa miaka mingi, Ferguson imekuwa kushambulia dhana ya kulevya kwa mtandao, wakati kampeni kubwa ya kuweka Matatizo ya Uchezaji wa Internet kutoka kwa ICD-11. (Alipoteza moja katika 2018, lakini kampeni yake inaendelea kwa mipaka mingi.) Kwa kweli, Ferguson na Nicole Prause walikuwa waandishi wa ushirikiano juu ya karatasi kubwa inayojaribu kudharau adhabu za internet. (Majibu yao yalikuwa yaliyotokana na mfululizo wa majarida na wataalam, in suala hili la Jarida la Uharibifu wa Maadili.) Hapa, waandishi wa meta-uchambuzi huelezea jinsi uchaguzi wa mshtakiwa wa Ferguson hutoa matokeo yake.
Vituografia na Mtazamo wa Kudhibiti Ukatili dhidi ya Wanawake: Kurekebisha Uhusiano katika Mafunzo Yote (2010) - Ukaguzi wa maandiko. Nukuu:
Uchunguzi wa meta ulifanyika ili uone kama masomo yasiyo ya kawaida yalifunua uhusiano kati ya matumizi ya ponografia ya wanadamu na mitazamo yao ya kusaidia unyanyasaji dhidi ya wanawake. Uchunguzi wa meta ulirekebisha matatizo na uchambuzi wa awali wa meta na uliongeza matokeo ya hivi karibuni zaidi. Tofauti na uchambuzi wa awali wa meta, matokeo ya sasa yalionyesha ushirikiano muhimu wa jumla kati ya matumizi ya ponografia na mitazamo ya kusaidia unyanyasaji dhidi ya wanawake katika masomo yasiyo ya kawaida. Kwa kuongeza, mtazamo kama huo ulipatikana kuunganisha kwa kiasi kikubwa na matumizi ya ponografia ya unyanyasaji wa kijinsia kuliko kutumia matumizi ya ponografia yasiyo ya uhalifu, ingawa uhusiano wa mwisho ulionekana pia kuwa muhimu.
Masomo iliyobaki yameorodheshwa kwa utaratibu:
Upigaji picha na Upendo wa kijinsia na Kupunguza Upungufu wa Uzinzi (1982) - Maelezo:
Kuchunguza matokeo ya kuendelea kufichua ponografia juu ya imani juu ya ngono kwa ujumla na juu ya masharti kwa wanawake hasa. Imepata hiyo kujisikia kwa kiasi kikubwa kwa ponografia kwasababisha kupoteza huruma kwa wanawake kama waathirika wa ubakaji na kwa wanawake kwa ujumla.
Mtazamo wa ponografia na mtazamo kuhusu wanawake na ubakaji: Utafiti wa uhusiano (1986) - Maelezo:
Ikilinganishwa na kundi ambalo lilikuwa likiangalia filamu ya udhibiti, masomo ya wanaume walionyeshwa filamu ya vurugu walikubaliana zaidi na vitu kukubali unyanyasaji wa kibinafsi dhidi ya wanawake kuliko ilivyokuwa na masomo ya kudhibiti. Hata hivyo, kinyume na utabiri, hakukuwa tofauti kati ya makundi mawili tofauti ya kukubaliwa kwa ubakaji wa ubakaji, ingawa kulikuwa na mwenendo katika mwelekeo uliotabiriwa.
Katika Mafunzo 3 na 4, watu waliokuwa na mfiduo wa juu walikuwa na uwezekano mkubwa zaidi kuliko wanaume wa chini wa kudharau kufikiri kwamba wanaume wengi hufanya tabia za kiume. Katika Mafunzo 5 na 6, watu wanaojitenga sana pia walikuwa na uwezekano mkubwa zaidi wa kuzalisha maelezo ya ngono ya wanawake kwa hiari. Hatimaye, katika Utafiti wa 7, watu wanaojitenga sana waliona tofauti tofauti ya kijinsia baada ya kuona video ya ngono au ngono / ngumus; watu wa chini wanaelezea tofauti zaidi baada ya kutazama ngono au ya kimapenzi. Ttafiti za hese zinaonyesha kuwa ufikiaji wa ponografia unahusiana na njia pana na za msingi za kuelewa mahusiano ya wanaume, wanawake, na jinsia.
Jinsia na matumizi ya ponografia: Kuelezea matokeo ya zamani (null) (2004) - Huyu ni wa nje, lakini anavutia. Kifungu:
Jifunze 1 ilionyesha uwiano wa kinyume kati ya ujinsia wa kisasa na matumizi ya ponografia, kama vile washiriki ambao walitumia picha za ponografia mara nyingi walionyeshwa mtazamo mdogo wa kijinsia. Jifunze 2 imepata uwiano mzuri kati ya matumizi ya ponografia na uasherati wa kujamiiana, kwa kuwa washiriki ambao walitumia picha za ponografia mara kwa mara walionyeshwa zaidi ya ngono ya kujamiiana. Masomo yetu hutoa ufafanuzi juu ya matokeo yasiyotambulika ya utafiti uliopita juu ya matumizi ya ponografia na mtazamo wa kijinsia kwa wanawake.
Uchunguzi huu unaovuka msalaba ulijaribu vijana wa 804, wavulana na wasichana, wenye umri wa miaka 14 hadi miaka 19, wakihudhuria aina tofauti za shule za sekondari kaskazini magharibi mwa Italia. Malengo makuu yalikuwa: (i) kuchunguza uhusiano kati ya aina ya kazi ya kuteswa na unyanyasaji wa kijinsia na uhusiano kati ya ponografia (kusoma magazeti na kutazama filamu au video) na ngono zisizohitajika kati ya vijana; (ii) kuchunguza tofauti katika uhusiano huu kwa heshima na umri; na (iii) kuchunguza mambo (ponografia, kijinsia na umri) ambayo yanaweza kukuza ngono zisizohitajika. Matokeo hayo yalionyesha kwamba unyanyasaji wa kijinsia na wafuasi na ngono zisizohitajika na ponografia zilihusiana.
Utafiti huu ulifanyika kuchunguza utumiaji wa kulevya kwa ngono ya ngono, jinsia ya jinsia, mtazamo wa kijinsia na nafasi ya unyanyasaji wa kijinsia kwa vijana, na kutambua mahusiano kati ya vigezo hivi. Washiriki walikuwa wanafunzi wa 690 kutoka shule mbili za kati na shule tatu za sekondari huko Seoul. Madawa ya ngono ya ngono, jinsia ya kijinsia, mtazamo wa kijinsia na misaada ya unyanyasaji wa kijinsia kwa vijana walikuwa tofauti kulingana na sifa za kawaida. Usawa wa kijinsia, mtazamo wa kijinsia na mfuko wa unyanyasaji wa kijinsia katika vijana walikuwa na ushawishi wa kulevya kwa ngono ya ngono.
Utafiti huu ulipangwa kuchunguza ikiwa vijana wa mazingira ya mazingira ya vyombo vya habari vinahusishwa na imani kubwa kwamba wanawake ni vitu vya ngono [on-line utafiti wa vijana wa Kiholanzi wa 745 wenye umri wa miaka 13 kwa 18]. Hasa hasa, tulijifunza kama ushirikiano kati ya mawazo ya wanawake kama vitu vya kujamiiana na kuhusishwa na maudhui ya ngono ya kutofautiana kwa usahihi (yaani, ngono isiyo ya wazi, ya nusu ya wazi, au ya wazi) na katika muundo tofauti (yaani, Visual na audio-visual ) inaweza kuelezewa vizuri kama cumulative au kama hierarchical. Mfiduo wa nyenzo za wazi za ngono kwenye sinema za mtandaoni zilikuwa ni kipimo cha pekee kilichohusiana na imani ambazo wanawake ni vitu vya ngono katika mfano wa mwisho wa udhibiti, ambayo yatokanayo na aina nyingine za maudhui ya ngono ilidhibitiwa. Uhusiano kati ya kufichua mazingira ya vyombo vya habari vya ngono na mawazo ya wanawake kama vitu vya ngono haikutofautiana kwa wasichana na wavulana
Matumizi ya cyberpornography na vijana katika Hong Kong baadhi ya correlates ya kisaikolojia (2007) - Maelezo:
Utafiti huu ulichunguza uenezi wa uchunguzi wa ponografia online mtandaoni na correlates yake ya kisaikolojia kati ya sampuli ya vijana wa China nchini Hong Kong. Aidha, washiriki ambao waliripoti kuwa na Upatikanaji zaidi wa uchunguzi wa ponografia mtandaoni ulipatikana kwa kiwango cha juu juu ya hatua za kupitishwa kwa ngono kabla ya ndoa na utendaji dhidi ya unyanyasaji wa kijinsia.
Kuunganishwa kwa matumizi na tabia za kijinsia na tabia zinazofuata zinavyotabiriwa na kuzingatia maudhui ya ngono katika magazeti ya watu wazima, sinema za video za X, na mtandao zilichunguliwa katika utafiti unaotarajiwa wa sampuli tofauti ya vijana wachanga (umri wa wastani katika msingi = miaka 13.6; N = 967).
Uchunguzi wa muda mrefu ulionyesha kwamba kuwaelezea mapema kwa wanaume walitabiri chini ya mitazamo ya jinsia ya kijinsia, kanuni zaidi za kuruhusu ngono, unyanyasaji wa kijinsia, na kufanya ngono ya mdomo na ngono miaka miwili baadaye. Kutolewa kwa mwanamke kwa mwanamke kutabiri matokeo ya jinsia ya kijinsia ya chini, na kuwa na ngono ya mdomo na ngono.
Lengo la utafiti huu lilikuwa ni kufafanua uharibifu katika kiungo kilichoanzishwa hapo awali kati ya vijana wa vijana na vifaa vya mtandao vya wazi vya ngono (SEIM) na mawazo ya wanawake kama vitu vya ngono. Kwa msingi wa data kutoka kwa utafiti wa jopo la wimbi la tatu kati ya vijana wa Uholanzi wa 962, mfano wa usawa wa miundo ulionyesha kuwa Kutoka kwa SEI na mawazo ya wanawake kama vitu vya ngono vilikuwa na ushawishi wa moja kwa moja kwa moja kwa moja. Tanaelekeza athari za SEI juu ya mawazo ya wanawake kama vitu vya ngono haikutofautiana na jinsia. Hata hivyo, ushawishi wa moja kwa moja wa mawazo ya wanawake kama vitu vya kujamiiana juu ya ufikiaji kwa SEIM ilikuwa muhimu tu kwa vijana wa kiume. Uchunguzi zaidi ulionyesha kuwa, bila kujali jinsia ya vijana, kupenda kwa SEIM waliingilia kati ushawishi wa kufidhiliwa kwa SEI kwa imani zao kwamba wanawake ni vitu vya ngono, pamoja na athari za imani hizi juu ya kuwepo kwa SEIM.
Utafiti wa sasa ulijaribu wanafunzi wa chuo kikuu cha Kijapani (N = 476) matumizi ya vifaa vya kujamiiana (SEM) na vyama vya pamoja maoni ya wanawake kama vitu vya ngono na mitazamo ya kupinga ngono. Matokeo yanaonyesha kwamba wanafunzi wa chuo kikuu cha Kijapani walitumia vyombo vya magazeti mara kwa mara kama chanzo cha SEM ikifuatiwa na mtandao na televisheni / video / DVD. Washiriki wa kiume walitumia SEM kwa kiasi kikubwa kuliko wanawake. Aidha, usumbufu wa kijinsia ulihusisha uhusiano kati ya kufichua SEM na mawazo ya wanawake kama vitu vya ngono, wakati ufikiaji kwa SEM katika vyombo vya habari vilikuwa na ushirikiano wa moja kwa moja na mitazamo ya washiriki wa Kijapani ya kupinga ngono.
Tulitumia data kutoka kwa tafiti mbili zinazowakilisha kitaifa mawimbi mawili ya mawimbi kati ya vijana 1,445 wa Uholanzi na watu wazima wa Uholanzi 833, tukizingatia imani potofu kwamba wanawake hushiriki kupinga ishara ya ngono (yaani, wazo kwamba wanawake wanasema "hapana" wakati wanakusudia kufanya ngono). Hatimaye, watu wazima, lakini sio vijana, walikuwa na athari za SEI juu ya imani ambazo wanawake wanajitahidi kupinga ngono.
Uchunguzi wa sasa ulionesha 62% ya wakazi wa kikundi katika Chuo Kikuu cha Midwestern umma juu ya tabia zao za kupiga picha za ponografia, ufanisi wa kuzingatia, na nia ya kukubali kusaidia hali za ubakaji. Matokeo yalionyesha kwamba wanaume ambao wanaona picha za ponografia hawana uwezekano mkubwa wa kuingilia kati kama mtu anayesimama, wanasema ripoti ya kuongezeka kwa tabia ya kubaka, na wana uwezekano wa kuamini hadithi za ubakaji.
Maono ya Ponografia na Jinsia ya Magonjwa ya Ngono kati ya Heterosexuals (2013) - Maelezo:
Kutumia sampuli inayotokana na uwezekano wa watu wazima wadogo wa Denmark na design ya majaribio ya random, tafiti hii ilifuatilia madhara ya matumizi ya ponografia ya zamani, kuonyeshwa kwa majaribio kwa ponografia isiyo ya uhalifu, kufikiriwa kwa ufanisi wa ponografia, na utu (yaani, kukubaliana) juu ya mitazamo ya kijinsia (yaani, mitazamo kuelekea wanawake, unyanyasaji wa kijinsia na upole). Zaidi ya hayo, usuluhisho wa kijinsia ulifuatiliwa. Matokeo yalionyesha kwamba, kati ya wanaume, imeongezeka zaidi matumizi ya ponografia yalihusishwa kwa kiasi kikubwa na mitazamo ya chini ya usawa dhidi ya wanawake na ngono zaidi ya uadui. Zaidi ya hayo, kukubaliana kwa chini kunapatikana kwa kutabiri kwa kiasi kikubwa mtazamo wa juu wa jinsia. Madhara makubwa ya yatokanayo na majaribio ya ponografia yalipatikana kwa ajili ya ngono ya uadui kati ya washiriki wa kukubaliana na kwa jinsia ya kujamiiana kati ya wanawake.
Uchunguzi huu wa majaribio ulijaribiwa kama usahihi wa picha za kike za kike husababisha wanaume wazima wachanga kuamini zaidi katika seti ya imani ya kisaikolojia ya kisaikolojia ya Gary Brooks "syndrome ya kituo cha kati." Syndrome ya katikati ina imani tano: voyeurism, kupunguza upungufu wa kijinsia, uthibitisho wa kiume, ushujaa, na ngono isiyo na ngono. Ufikiaji wa zamani wa vyombo vya habari vya kuimarisha ulikuwa unaohusiana na imani zote za tano katikati ya syndrome. Kutolewa kwa hivi karibuni kwenye vituo vya kati vilikuwa na madhara ya kuimarisha haraka juu ya kupunguza upungufu wa kijinsia, uthibitisho wa wanadamu, na imani zisizohusiana na ngono za wanaume ambao wanaangalia vyombo vya habari vikali mara kwa mara. Madhara haya yaliendelea kwa wastani wa masaa 48.
Utafiti wetu uchunguza uwezekano wa chanzo cha ushawishi wa kijamii ambao mara nyingi umekuwa unafikiriwa kupunguza huruma na huruma kwa wanawake: ponografia. Data ya jopo la kitaifa iliajiriwa. Takwimu zilikusanyika katika 2006, 2008, na 2010 kutoka kwa watu wazima wa 190 wenye umri wa miaka kutoka 19 hadi 88 kwenye msingi. Kuangalia picha za picha za ngono zilibadilishwa kupitia matumizi ya filamu za ngono. Mtazamo juu ya hatua ya uhakikisho ulikuwa indexed kwa upinzani dhidi ya kuajiri na kukuza vitendo vinavyowapendeza wanawake. Inapingana na mtazamo wa kujifunza kijamii juu ya athari za vyombo vya habari, kupiga picha ya ponografia kabla ya awali ilielezea upinzani wa baadaye kwa uthibitisho hatua hata baada ya kudhibiti kwa hali ya awali ya vitendo vya uhakikisho na vikwazo vingine vya uwezo. Jinsia haijasimamia chama hiki. Kwa kawaida, Matokeo haya yanaonyesha kwamba ponografia inaweza kuwa na ushawishi wa kijamii ambayo hudhoofisha msaada wa programu za uhamasishaji kwa wanawake.
Kusudi la utafiti huu ilikuwa kuchunguza yaliyotangulia nadharia (yaani, mgongano wa jukumu la jinsia na mitindo ya kushikamana) na matokeo (yaani, ubora duni wa uhusiano na kuridhika kijinsia) ya ponografia ya wanaume hutumia kati ya wanaume wazima 373 wa jinsia tofauti. Matokeo yalifunua hilo matumizi ya ponografia yote na matumizi ya ngono ya ngono yalikuwa yanahusiana na mgogoro mkubwa wa jinsia, mitindo zaidi ya kuepuka na ya wasiwasi, ubora wa uhusiano duni, na kuridhika chini ya ngono. Kwa kuongeza, matokeo yaliyotolewa Msaada kwa mfano uliohusishwa na wasanii ambao mgogoro wa jukumu la kijinsia ulihusishwa na matokeo ya uhusiano kwa moja kwa moja na kwa njia ya moja kwa moja kupitia mitindo ya viambatanisho na matumizi ya ponografia.
Mfano wa Ushawishi wa unyanyasaji wa kijinsia (Malamuth, Addison, & Koss, 2000) inasema kuwa ponografia hutumia, inayofikiria kukuza kulazimishwa kwa kijinsia kwa wanawake kupitia uwasilishaji wa picha za unyenyekevu za kike, inafanya kazi kwa kushirikiana na uasherati wa kijinsia (SP) na uhasama wa kiume (HM) , sababu za hatari ya unyanyasaji wa kijinsia, ili kuzalisha uchokozi wa kingono dhidi ya mwanamke. Utafiti wa mtandao (N = Wanaume wazima wa 183) walielezea matokeo ya utafiti wa awali wa Ushauri wa Mfano, kama vile wanaume walio juu katika HM na SP walikuwa na uwezekano zaidi wa kutoa taarifa ya ngono wakati wa mara nyingi, badala ya mara nyingi, kutumia ponografia. Kuchunguza ardhi mpya, utafiti huu pia uligundua kuwa HM na SP pamoja walikuwa wahubiri wa nguvu wa matumizi ya vyombo vya habari vya kijinsia vyenye nguvu, kwa kulinganisha na vyombo vya habari vya kijinsia visivyo na vurugu, vinavyoonyesha kwamba wanaume walio katika hatari kubwa ya unyanyasaji wa kijinsia hutumia aina tofauti za vifaa vya ngono kuliko wanaume kwa hatari ndogo.
Utafiti wa Taifa wa Matumizi ya Ponografia na Uzoefu wa Wanawake (2015) - Maelezo:
Utafiti wa sasa ulifuatilia vyama kati ya matumizi ya ponografia na mtazamo wa jinsia ya jinsia katika taifa la kitaifa, sampuli ya jopo la watu wazima wa Marekani. Matumizi ya picha za kupiga picha zinahusiana na umri kutabiri mtazamo wa jinsia. Hasa, matumizi ya ponografia kwenye wimbi moja yalitabiri mtazamo zaidi wa kike katika wimbi la mbili kwa wazee-lakini si kwa watu wadogo-watu wazima.
Maambukizi ya uwezekano wa vijana kwa aina tofauti za vifaa vya Intaneti vya kujamiiana: Utafiti wa muda mrefu (2015) - Inaonyesha uhusiano kati ya matumizi mabaya ya ponografia na tathmini ya mitazamo ya kiume na ya kike. Sehemu:
Uchunguzi wa sasa wa jopo la miongoni mwa vijana wa Uholanzi wa 1557 ulielezea lamba hizi kwa kujifunza kuwasababishwa na kupendeza-upendo, kutawala-mada na vurugu. Vijana wachanga walikuwa mara nyingi wakiwa wamependezwa na upendo wao, wakati wazee wachanga na vijana wenye viwango vya juu vya mafanikio ya kitaaluma walikuwa mara kwa mara zaidi ya wazi juu ya utawala-waoed SEIM. Wavulana wa masculine wa kiume na wasichana wa kike wa kike walikuwa mara kwa mara mara nyingi walipatikana kwa SEI ya unyanyasaji.
'Daima ni pale tu katika uso wako': maoni ya vijana juu ya porn (2015) - Maelezo:
Matokeo yanaonyesha kuwa vijana wengi wanakabiliwa na ponografia kwa kukusudia na bila kukusudia. Kwa kuongezea, wana wasiwasi juu ya kanuni za kijinsia ambazo zinaimarisha nguvu za wanaume na utii juu ya wanawake. Kiunga kati ya mfiduo wa ponografia, matarajio ya kijinsia ya vijana na shinikizo la wanawake vijana kufuata kile kinachoonekana, imefunuliwa.
Tuligundua kuwa motisha kadhaa za kuona picha za ngono zilihusishwa na kuondokana na nia ya kuingilia kati kama mwakilishi, hata baada ya kudhibiti kwa mzunguko wa matumizi ya ponografia. Utafiti huu unajiunga na wengine katika kupendekeza ushirikiano kati ya matumizi ya ponografia na uchochezi juu ya unyanyasaji wa kijinsia.
Mtazamo wa Ngono kati ya Wanawake Wazima Wazima Waandishi wa Wasomi wa Fifty Shades Fiction (2015) - Maelezo:
Uwakilishi wa kijinsia wa wanaume na wanawake katika utamaduni unaojulikana huimarisha mtazamo mgumu wa masculinity (kwa mfano, wanaume kuwa wenye nguvu, wenye udhibiti, wenye ujasiri, na wenye fujo) na kike (kwa mfano, wanawake ni dhaifu na dhaifu, wasio na uhakika, wa amani, wasiokuwa na wasiwasi, na inayotokana na hisia). Uchunguzi wa sasa ulifuatilia vyama kati ya mfululizo wa mfululizo wa Fifty Shades-moja utamaduni maarufu wa utamaduni unaojumuisha uwakilishi wa jukumu la kikabila wa jadi-na imani ya msingi ya kijinsia kati ya sampuli ya wanawake wa 715 miaka 18-24. Uchambuzi ulifunua ushirika kati ya usomaji wa vivuli hamsini na ujinsia, kama ilivyopimwa kupitia Hesabu ya Ujinsia ya Ambivalent. Yaani wanawake ambao waliripoti kusoma Shades Hamsini walikuwa na viwango vya juu vya ujinga, wema, na uhasama wa kijinsia. Kwa kuongezea, wale ambao walitafsiri Shades Hamsini kama "kimapenzi" walikuwa na viwango vya juu vya ujinsia wa kupendeza na wenye neema.
Uchunguzi wa majaribio ya mtazamo wa wanawake wachanga kuelekea macho ya kiume baada ya kufidhiwa na picha za katikati za kutofautiana (2015) - Wanawake walio wazi kwenye maeneo ya katikati yalikuwa na kukubalika zaidi kwa wanaume wanaowaangalia kwa ngono.
Utafiti huu ulipima mtazamo wa wanawake wachanga kuelekea macho ya kiume kufuatia kufichuliwa kwa mafungu ya katikati ya ukweli tofauti. Ufafanuzi ulifanywa kama kiwango cha kuvua nguo. Wanawake walionyeshwa kwa sehemu za wazi zaidi za kukubaliana walionyesha kukubaliwa zaidi kwa macho ya kiume kuliko wanawake walivyoonyesha wazi kwa midogo ya kituo cha mara moja baada ya kufungua na katika kufuatilia saa ya 48. Matokeo haya yanaunga mkono maoni kwamba maonyesho zaidi ya media ya wanawake yanaonyesha miili ya wanawake, ujumbe wanaotuma ni wenye nguvu kwamba wanawake ni vituko vya kuzingatiwa na wengine. Wanapendekeza pia kwamba hata kufichua kifupi kwa vizuizi vya katikati vinaweza kuwa na athari ya kutoweka kwa mitazamo ya wanawake ya kijinsia.
Kuongozwa na dhana za maandishi maalum na dhahiri ya maandishi ya ngono katika upatikanaji wa hati ya ngono ya Wright, uanzishaji, mfano wa matumizi ya ujamaa wa media ya ngono, Utafiti huu ulipendekeza kwamba wanaume zaidi wanakabiliwa na picha zinazoonyesha, zaidi watafikiria wanawake kama vyombo ambavyo viko kwa raha ya kijinsia ya wanaume (scripting maalum ya kijinsia), na kwamba mtazamo huu wa wasiwasi juu ya wanawake unaweza kutumiwa kuwajulisha mitazamo kuhusu unyanyasaji wa kijinsia dhidi ya wanawake (scripting abstract sex).
Takwimu zilikusanywa kutoka kwa wanaume wenzao waliovutiwa kingono na wanawake (N = 187). Sambamba na matarajio, vyama kati ya mfiduo wa wanaume na vyombo vya habari vinavyolenga na mitazamo inayounga mkono unyanyasaji dhidi ya wanawake zilipatanishwa na maoni yao ya wanawake kama vitu vya ngono. Hasa, mzunguko wa kuambukizwa kwa majarida ya mtindo wa wanaume ambao unawadhibitisha wanawake, vipindi vya ukweli vya Runinga ambavyo vinawalenga wanawake, na picha za ponografia zilielezea utambuzi zaidi juu ya wanawake, ambao pia, walitabiri mtazamo wenye nguvu unaounga mkono vurugu dhidi ya wanawake.
Watazamaji wa ponografia laini 'hawawezekani kushikilia mitazamo mzuri kwa wanawake' (2016) - Maelezo:
Watazamaji wa mara kwa mara wa ponografia ya laini-msingi, kama picha za mifano ya wanawake wa uchi na nusu-uchi, haziwezekani kufikiria vyema kuhusu wanawake na huenda wameondolewa kwenye picha za ponografia za kawaida ambazo zina kawaida katika magazeti, matangazo na vyombo vya habari. Matokeo yalionyesha kuwa watu ambao mara kwa mara walimtazama picha za ngono za kimapenzi ambazo hazikuweza kuwaelezea hizi kama pornografia kuliko watu ambao walikuwa na kiwango cha chini cha kufichua picha hizi. Watu waliotengwa kwa picha hizi walikuwa zaidi kuliko wengine kuidhinisha hadithi za ubakaji. Aidha, watu ambao mara nyingi walitazama picha hizi walikuwa chini ya uwezekano wa kuwa na mtazamo mzuri kwa wanawake.
Teknolojia mpya imefanya ponografia inazidi kupatikana kwa vijana, na msingi unaokua wa ushahidi umegundua uhusiano kati ya kutazama ponografia na tabia ya vurugu au dhuluma kwa vijana. Nakala hii inaripoti matokeo kutoka kwa utafiti mkubwa wa vijana 4,564 wenye umri wa miaka 14 hadi 17 katika nchi tano za Uropa ambazo zinaangazia uhusiano kati ya kutazama mara kwa mara ponografia mkondoni, kulazimishwa kingono na unyanyasaji na kutuma na kupokea picha za ngono na ujumbe, unaojulikana kama "kutuma ujumbe wa ngono . ” Mbali na utafiti huo, ambao ulikamilishwa shuleni, mahojiano 91 yalifanywa na vijana ambao walikuwa na uzoefu wa moja kwa moja wa unyanyasaji wa kibinafsi na unyanyasaji katika uhusiano wao wenyewe.
Viwango vya kutazama ponografia mkondoni mara kwa mara vilikuwa juu sana kati ya wavulana na wengi walikuwa wamechagua kutazama ponografia. Uovu wa wavulana wa kulazimishwa kwa kingono na unyanyasaji ulihusishwa sana na kutazama ponografia mkondoni kila wakati. Zaidi ya hayo, wavulana ambao mara kwa mara waliangalia picha za ponografia za mtandaoni walikuwa na uwezekano mkubwa zaidi wa kushikilia mitazamo hasi ya kijinsia. Mahojiano ya ubora yalionyesha kuwa, ingawa kutuma ujumbe kwa njia ya upelekaji ni kawaida na inavyoonekana kuwa nzuri kwa vijana wengi, ina uwezo wa kuzaliana vipengele vya ngono kama vile kudhibiti na unyanyasaji.
Utekelezaji wa mchezo wa maisha ya kila siku, unyanyasaji wa kibinafsi, unyanyasaji wa kijinsia, na ushuhudaji wa hadithi ya uharamia: mtazamo wa kilimo (2016) Sio porn, lakini si mbali na hiyo. Maelezo:
Katika utafiti huu, tulifanya uchunguzi (N = 351) wa watu wazima wa kiume na wa kike na kutumia mfano wa usawa wa miundo ili kuchambua mahusiano kati ya matumizi ya mchezo wa video, tabia ya unyanyasaji wa kibinafsi, ngono ya kimapenzi, na utaratibu wa kwanza (asilimia ya mashtaka ya uhalifu wa uongo) na madhara ya pili ya kilimo (RMA). Tulipata usaidizi wa mfano wa kilimo, na kuonyesha uhusiano kati ya matumizi ya mchezo wa video na RMA kupitia unyanyasaji wa kibinafsi na ngono ya uadui. Ingawa matokeo haya hayawezi kutafsiriwa causally, tunazungumzia maana ya vyama hivi na maelekezo ya baadaye ya utafiti.
n utafiti huu wa muda mrefu kati ya 1,947 13-25 wa umri wa miaka, tumeanza kushughulikia lacuna hii kwa kuchunguza uwezekano wa elimu ya kujifunza kusoma na ujuzi katika shule ili kuzuia uhusiano wa muda mrefu kati ya kufichua vifaa vya mtandao vya wazi vya ngono (SEI) na maoni ya wanawake kama vitu vya ngono. Athari ya mwingiliano wa njia mbili ilijitokeza: Uhusiano kati ya SEI na maoni ya ngono ulikuwa dhaifu, watumiaji zaidi walijifunza kutoka elimu ya kujifunza kusoma na kujifunza. Hakuna tofauti kati ya jinsia au umri uliyotokea. Utafiti huu hutoa ushahidi wa kwanza kwa jukumu la elimu ya vyombo vya habari katika kupunguza athari zisizofaa za vyombo vya habari.
Umri wa kufuta picha ya kwanza ya ponografia huunda mtazamo wa wanaume juu ya wanawake (2017) - Maelezo:
Washiriki (N = 330) walikuwa wanaume wa kwanza katika chuo kikuu cha Midwestern, wakiwa na umri kutoka miaka 17-54 (M = 20.65, SD = 3.06). Washiriki hujulikana kama White (84.9%) na heterosexual (92.6). Baada ya kutoa kibali cha habari, washiriki walikamilisha utafiti mtandaoni.
Matokeo yalionyesha kuwa umri mdogo wa kwanza kufichua picha za ponografia alitabiri kuzingatia zaidi juu ya Nguvu juu ya Wanawake na kanuni za kiume za Playboy. Zaidi ya hayo, bila kujali hali ya watu wanaotangulia kupata ponografia (yaani, kwa makusudi, kwa ajali, au kulazimishwa), washiriki walifuata sawa na Nguvu juu ya Wanawake na kawaida ya Wanawake wa Playboy. Maelezo mbalimbali yanaweza kuwepo kuelewa mahusiano haya, lakini matokeo yanaonyesha umuhimu wa kujadili umri wa kufidhiliwa katika mazingira ya kliniki na wanaume.
Mfiduo kwa baadhi ya majarida yaliyokusudiwa vijana wa kiume wasomaji- mags-hivi karibuni imehusishwa na tabia na mitazamo inayowadharau wanawake, pamoja na unyanyasaji wa kijinsia. Katika utafiti wa sasa, kikundi cha wanaume wazima wa Uhispania kilifunuliwa kwa vifuniko vya mag ya vijana wakati kikundi cha pili kilifunuliwa kwenye vifuniko vya jarida la upande wowote. Matokeo yalionyesha kuwa, ikilinganishwa na washiriki wa kikundi cha pili, washiriki ambao walifunuliwa juu ya vifuniko vya vijana wa kiume ambao pia walionyesha kukubalika juu ya hadithi za ubakaji na kuhalalisha utumiaji wa majarida kama hayo waliripoti juu ya ubakaji wa ubakaji katika hali ya kudanganya..
Ufuatiliaji wa Hadithi ya Uasherati: Kutathmini matokeo ya ngono, Historia ya unyanyasaji wa kijinsia, Vidokezo vya kupiga picha, na Udhibiti (2018) - Matumizi ya ponografia yanayohusiana na kuidhinisha Hadithi ya Prostution (kwamba inawapa nguvu wanawake) - Maelezo:
Wanawake katika biashara ya ngono wameathiriwa na waathirika wa kwanza na unyanyasaji kutoka kwa wanunuzi na wafanyabiashara. Uwezo wa wanawake wa kuondokana na biashara ya ngono inaweza kuathirika vibaya kutokana na upendeleo wa uasherati wa uasherati ambao umesimamisha unyanyasaji wa kijinsia na unyanyasaji dhidi ya wanawake. Jinsia, kuongezeka kwa mtazamo wa kijinsia kwa wanawake, mara kwa mara ya matumizi ya ponografia, na upungufu wa kujizuia kwa kiasi kikubwa ilivyotabiri uzingatifu wa uasherati wa uasherati.
Je, Kiume cha Kikabila kinahusiana na Wanaume na Wanawake Jinsi Ya Kuona Visivyo Ponografia? (2018) - Maelezo:
Uongozi mkubwa na uepukaji wa utamaduni wa kike walikuwa utabiri wa matumizi ya wanadamu ya kupindukia kwa kiasi kikubwa. Msimamo wa kizuizi wa wanaume na mihadhara ya heterosexist ilitabiri matatizo ya kudhibiti na matumizi ya ponografia na kutumia ponografia ili kuepuka hisia hasi. Zaidi ya hayo, uepukaji wa wanaume wa itikadi ya kike ulitabiri matumizi ya ponografia nyingi na kudhibiti matatizo.
Madhara ya majaribio ya kudharauliwa kwa kujishughulisha na ponografia ya uharibifu kwa wanaume juu ya athari kwa wanawake: vikwazo, ngono, ubaguzi (2018) - Utafiti wa nadra wa majaribio ambapo wahitimu wa chini wa kiume walifunuliwa kwa aina 2 za ponografia: ponografia inayodhalilisha (kama vile, isiyo ya vurugu, ya kudhalilisha, ya udhalilishaji), ponografia ya ngono (yaani, isiyo ya kudhalilisha, isiyo ya vurugu, ya kibali). Ninashangaa utafiti huo ulipata tofauti ukizingatia 2018 yake, na masomo yalikuwa wavulana wa umri wa vyuo vikuu (wengi labda wanaangalia ponografia inayodhalilisha). Vifungu:
Katika utafiti wa sasa, wanaume wa shahada ya 82 walitumiwa kwa nusu moja ya hali tatu (kupoteza, kupotoa, au kudhibiti); ndani ya kila hali walikuwa nasibu kupewa kuangalia moja ya mbili takriban sehemu ya dakika ya 10: picha za uchafuzi (yaani, zisizo za kisiasa, za kuchukiza, za kupotosha), vitendo vya kujishusha (yaani, yasiyo ya kudhalilisha, yasiyo ya kisiasa, ya kawaida), au kipande cha habari kama hali ya kudhibiti.
Mfiduo wa upasuaji (vs. kudhalilisha) ilizalisha utaftaji mdogo wa mwigizaji wa ponografia [na] yatokanayo na erotica (vs. kudhibiti) pia ilitokea ubaguzi mkubwa zaidi kwa mwanamke wa uwongo, ingawa omnibus kwa mwisho alikuwa sio muhimu. Mfiduo wa picha za uchafuzi (vs. ukiukaji au udhibiti) ulizalisha imani kali za kimapenzi za kimapenzi na kiasi kikubwa cha kupinga kwa mwanamke katika clip.
Watangulizi wa unyanyasaji wa kijinsia wa wanaume wengine (2019) - Vidokezo:
Kutokana na uhusiano kati ya uzoefu wa ugonjwa wa ngono na matokeo mabaya ya afya ya kisaikolojia na ya akili kwa wanaume wadogo, ni muhimu kuchunguza ni wanaume wanaowezekana kuanzisha tabia ya kujamiiana. Tulipima maelekezo ya utambuzi wa kijinsia wa wanaume wa kiume (kwa mfano, kushirikiana katika tathmini za mwili, kufanya maendeleo ya ngono zisizohitajika), ikiwa ni pamoja na kuzingatia kuonekana, kushiriki katika jamii ya wasagaji, mashoga, ya jinsia, ya kijinsia, ya jinsia (LGBTQ), matumizi ya ponografia , na migogoro ya jukumu la wanaume kati ya watu wa kiume na wajinsia wa 450. Matokeo yetu yalibainisha kuwa umuhimu uliowekwa kwenye kuonekana, kushiriki katika jamii ya LGBTQ, na matumizi ya ponografia na tabia ndogo ya kupendeza kati ya wanaume walikuwa na uhusiano wa pekee na wanaume wengine.
Masuala ya ubinafsi na matatizo ya kujisikia ponografia: Jukumu la kujitegemea (2019) - Matumizi mabaya ya ponografia yalikuwa yanahusiana na hamu ya kuwa na nguvu juu ya wanawake. Sio usawa sana. Vifungu:
Kudhibiti picha za kupiga picha za ponografia, utambulisho wa kidini, na mwelekeo wa kijinsia, modeli ya usawa wa kimuundo ilifunua nguvu juu ya wanawake na kanuni za kucheza kama zinazohusiana na kuongezeka kwa utazamaji wa ponografia, wakati udhibiti wa kihemko na kanuni za kushinda zilikuwa zinahusiana vibaya na kutazama ponografia yenye shida. Kati ya vyama hivi, nguvu juu ya kanuni za wanawake ilizalisha athari chanya za moja kwa moja chanya katika vipimo vyote…
Uingiliano huo ulionyesha pia mahusiano mazuri kati ya kufuata kanuni za kucheza na matatizo ya kupiga picha ya ngono, na athari kubwa kwa wale walio chini ya kujithamini. Matokeo yanaonyesha kwamba kupima picha za wanadamu zinaweza kushikamana na maneno yao ya kiume wa jadi.
Chama Kati ya Mfiduo wa Ponografia ya Vurugu na unyanyasaji wa vijana wa vijana katika darasa la 10 High School Students (2019) - Utafiti uliripoti kuwa kuambukizwa zaidi kwa ponografia ya vurugu kulihusiana na kukubali hadithi za ubakaji na mitazamo kidogo ya usawa wa kijinsia. Walakini, matokeo kuu ya utafiti yalikuwa:
Mfiduo wa ponografia uliathiriwa na kila aina ya TDV, ingawa mifumo ilikuwa tofauti na jinsia. Wavulana walio wazi kwa ponografia ya dhuluma walikuwa wakati wa 2-3 uwezekano mkubwa wa kuripoti ubatili wa TDV na unyanyasaji na unyanyasaji wa TDV ya mwili, wakati wasichana waliofunuliwa na ponografia ya uchi walikuwa zaidi ya mara ya 1.5 uwezekano wa kusababisha kutishia TDV ikilinganishwa na wenzao wasio wazi.
Utafiti wa sasa unaangazia jinsi mazoea ya vyombo vya habari vya kijinsia yakifanya ngono, n.k., kufichua vitu vya mtandao vya ngono na kupokea maoni hasi kwenye media za kijamii, yanahusiana na kukubalika kwa mitazamo ya kijinsia miongoni mwa vijana. Hasa, inaongeza utafiti wa zamani juu ya kukubalika kwa hadithi za ubakaji kwa kuchunguza ujenzi unaohusiana na imani hizi, yaani, kupinga kuelekea harakati ya metoo.
Matokeo yalionyesha kuwa mfiduo wa nyenzo za mtandao za ngono, lakini hazipokea mwonekano mbaya juu ya media ya kijamii, zilihusiana na upinzani zaidi kuelekea harakati za metoo na kukubalika kwa hadithi za ubakaji kupitia maoni ya wanawake kama vitu vya ngono. Kujitambua hakufanyi kazi kama mpatanishi halali katika uhusiano uliochunguzwa. Jinsia na kujithamini hakuidhibiti uhusiano uliopendekezwa.
Karatasi hii ilitumia muundo wa majaribio ya baada ya mtihani wa mapema ili kuonyesha wazi nini nyenzo hii ina athari kwa washiriki wa kike (N = 242). Kwa njia ya matumizi ya Mitizamo kuelekea Wigo wa Wanawake na Mitizamo kwa Wanaume iligundulika kuwa wanawake hawakupata mabadiliko makubwa ya mitazamo kwa wanawake wengine, baada ya kufichuliwa. Walakini, zinaonyesha mabadiliko katika imani zao za uadui za kiume kwa sehemu zinazoonyesha uchokozi wa kijinsia, na imani nzuri kwa sehemu zinazoonyesha mwingiliano wa mapenzi, tukio la kimapenzi, na, kwa tukio linaloonyesha ubakaji. Matokeo haya yanapitiwa na kujadiliwa kwa kuzingatia nadharia ya Jinsia-Schema, nadharia ya kujinsia na Nadharia ya Mtazamaji.
Ponografia na mchakato wa kufanya dehumanizing wapenzi wa ngono (2020) - Hasa masomo ya kike. Kifungu:
Katika utafiti wa kiunganisho, washiriki 266 (Wanawake 78.2%; MAge = 30.79, SD = 8.89) walijibu kwa idadi ya watu, ikiwa walikuwa kwenye uhusiano, ikiwa walitumia ponografia mtandaoni na ni kiasi gani walichangia hisia za msingi na sekondari kwa wenzi wao wa ngono. Matokeo yalionyesha kuwa watu wanaotumia ponografia huwafanya wenzi wao wa ngono lakini tu wakati hawako kwenye uhusiano wa kimapenzi. Matokeo haya ni muhimu kwa sababu unyanyasaji una athari kali kama vile ubaguzi, vurugu, adhabu kali na kizuizi cha tabia ya prosocial. Mara tu tunapofahamu inapotokea, tunayo nafasi ya kuunda mikakati ya kuibadilisha.
Msaada wa rika za kiume na unyanyasaji wa kijinsia: uhusiano kati ya Profaili ya juu, ushiriki wa michezo ya shule ya sekondari na tabia ya uasherati wa kijinsia (2020) Viwango vya juu vya matumizi ya ponografia vinahusiana vyema na hatua za: Uwezekano wa Ubakaji, Unyanyasaji wa Kijinsia, Haki ya Kijinsia, na Uadui kwa Wanawake. Jedwali na uhusiano wa kimsingi. # 8 ni Matumizi ya Ponografia:
Mfano wa Ushawishi wa Mizozo ya Kimapenzi: Maombi na Wanaume wa Vijana (2020) - STarehe ya wavulana wa daraja la 10 hugundua kuwa udhihirishaji wa ponografia unaonekana kuhusishwa na uchokozi wa kijinsia katika miezi 6 iliyopita, pamoja na Ushujaa wa kijinsia, Kukubalika kwa hadithi za ubakaji, Kuhusika katika unyanyasaji zaidi, unyanyasaji wa watu wa nyumbani, Kuwa na marafiki wenye jeuri zaidi. Jedwali:
Mfiduo wa Ponografia Kati ya Vijana Eritrea: Utafiti wa Uchunguzi (2021) - Maelezo:
Matokeo ya njia moja ya ANOVA yanafunua kuwa kuna tofauti kubwa ya kitakwimu katika mitazamo kwa wanawake kati ya wahojiwa ambao walikuwa wameangalia ponografia wakati wa mwaka uliopita na washiriki ambao hawakuwahi. Hasa, washiriki ambao walikuwa wameangalia ponografia wakati wa mwaka uliopita walikuwa na mitazamo hasi zaidi, isiyo na usawa kwa wanawake.
Tuligundua pia kuwa ujinsia wote wenye uhasama na wema ulikuwa na uhusiano mzuri na matumizi ya ponografia na tabia ya kutuma ujumbe mfupi. Kwa hivyo, wavulana na wasichana walio na mitazamo zaidi ya jinsia walitumia yaliyomo ponografia zaidi na kufanya tabia zaidi za kutuma ujumbe mfupi.
Kwa hivyo, matokeo yetu yanaonyesha hiyo wasichana ambao walitumia yaliyomo ponografia zaidi walitumia mwenzi wao zaidi. Kwa kuongezea, wavulana na wasichana wenye fadhili zaidi wa jinsia ambao walifanya tabia zaidi za kutuma ujumbe wa ngono walikuwa wakifuatilia mwenzi wao zaidi.
Sababu za utabiri wa unyanyasaji wa kijinsia: Kujaribu nguzo nne za Mfano wa Kujiamini katika sampuli kubwa tofauti ya wanaume wa vyuo vikuu (2021) - Matumizi mabaya ya ponografia yalikuwa yanahusiana na matokeo hasi kadhaa pamoja uadui wa kiume, wasiliana na unyanyasaji wa kijinsia, wasiliana na kulazimishwa kwa ngono, na makosa ya ngono yasiyo ya kuwasiliana:
Ponografia na ngono isiyo ya kibinafsi
Data kutoka nchi 13 zilipatikana, na matokeo ya kimtazamo kutoka kwa washiriki zaidi ya 45,000 na matokeo ya tabia kutoka kwa washiriki zaidi ya 60,000. Utumiaji wa ponografia ulihusishwa na mtazamo usio wa kibinafsi kwa ngono kati ya wanaume na wanawake; kati ya vijana na watu wazima; na katika nchi, wakati, na mbinu. Matokeo ya upatanishi yalilingana na nadharia ya nadharia ya hati ya ngono kwamba kutazama ponografia husababisha mitazamo isiyo ya kibinafsi ya ngono, ambayo huongeza uwezekano wa kujihusisha na tabia ya ngono isiyo ya kibinafsi. Uchanganuzi wa kutatanisha haukuunga mkono nadharia ya uhuru wa nadharia ya ponografia kwamba sababu pekee kwa nini utumiaji wa ponografia unahusiana na tabia ya ngono isiyo ya utu ni kwa sababu watu ambao tayari hawana utu katika mtazamo wao wa ngono wana uwezekano mkubwa wa kutumia ponografia na kushiriki katika vitendo vya ngono visivyo vya kibinafsi.
Utafiti huu kuhusu ugumu unaweza kuwa muhimu:
Wakati "yeye" anakuwa "ni" (2019) (vyombo vya habari)
;
