தீவிர பாலியல் தூண்டுதல் இயற்கைக்கு மாறான நவீன நிலைமைகளுடன் இணைந்ததா?
விலங்குகள் நிறைய, ஆனால் ஆண்குறி தீவிரம் மற்றும் விந்து அதிர்வெண் கொண்ட எவரும் இல்லை-சிறைச்சாலையில் இருக்கும் போது தவிர (படி லியோனார்டு ஷெல்ன், MD).
தற்போதைய கோட்பாடு என்னவென்றால், மனிதர்களாகிய நாம் சுயஇன்பம் செய்கிறோம், ஏனென்றால் நாம் கற்பனை செய்யலாம். ஒரு தொடர்புடைய அனுமானம் என்னவென்றால், நாம் மனிதனாக இருந்தவரை நம்முடைய வெறித்தனமான சுயஇன்பம் தொடர்கிறது-தற்காலிகமாக மதச்சார்பற்ற அல்லது சமூக தடைகள் போன்ற இயல்பற்ற சக்திகளால் ஒடுக்கப்பட்டால் தவிர. இந்த இரண்டு ஊகங்கள் இருந்து மூன்றாவது பின்வருமாறு: கற்பனை ஒரு இயற்கை, ஆரோக்கியமான இணைக்க, அல்லது கூட இல்லை ஒரு பாலியல் வாழ்க்கை.
பாலியல் பொம்மைகள் மற்றும் ஆபாச படங்கள் போல், நிச்சயமாக கற்பனை அடிக்கடி உச்சியை எளிதாக்குகிறது. இன்னும் கற்பனை செய்ய நமது திறன் (இது, அல்லது, மனிதர்களுக்கு தனிப்பட்டதாக இருக்கலாம்) எங்கள் சுயமரியாதை மற்றும் கற்பனையான மராத்தன்களை முழுமையாகக் கணக்கில் கொள்ளுமா?
சுயஇன்பம் மற்றும் கற்பனை செய்யும் அனுபவமுள்ள சில சிந்தனைமிக்க மனிதர்களிடையே நான் சமீபத்தில் ஒரு இணைய பரிமாற்றத்தைக் கேட்டேன். அவர்கள் எழுப்பிய புள்ளிகள் வரலாற்றுச் செயல்களைச் செய்ய என்னை வழிநடத்தியது, அவற்றின் கருத்துக்களுக்கு கீழே நான் பகிர்ந்து கொள்கிறேன்.
முதல் பையன்
உண்மை என்னவென்றால், கடந்த காலங்களில் மக்கள் எவ்வளவு சுயஇன்பம் செய்தார்கள் என்பதை அறிய எங்களுக்கு எந்த வழியும் இல்லை, இருப்பினும் அவர்கள் சில சமயங்களில் செய்தார்கள் என்பது உறுதி. இன்றைய வல்லுநர்கள் "இயற்கை நிலைமைகளுக்கு" நவீன நிலைமைகளை தவறாகப் புரிந்து கொள்கிறார்கள். அவர்கள் நிறைய பேர் (குறிப்பாக ஆண்கள்) நிறைய சுயஇன்பம் செய்வதைப் பார்க்கிறார்கள், நாங்கள் வளர்க்கப்பட்ட சமூக கட்டமைப்பிற்கு வெளியே விளக்கங்களைத் தேடுகிறோம். இந்த கட்டமைப்பை புறநிலையாக பகுப்பாய்வு செய்ய, அவர்கள் வாழ்வதற்கான விரும்பத்தக்க தன்மை குறித்த அவர்களின் சில நம்பிக்கைகளை ஒதுக்கி வைக்க வேண்டும் 24/7 ஆபாச பிரபஞ்சத்தில். அவர்கள் நீரில் நீந்துகிறார்கள் என்ற உண்மையை ஒருபோதும் கேள்வி கேட்காத ஃபிஷ்போலில் உள்ள மீன்களைப் போலவே, ஆபாசமும் “முற்போக்கானது” என்ற அவர்களின் அனுமானங்களை அவர்கள் கேள்வி கேட்கவில்லை. வரம்பற்ற சுயஇன்பத்தின் நன்மைகளில் கருத்தியல் நம்பிக்கைகளின் அடிப்படையில் அவை பகுப்பாய்வு செய்கின்றன (அது எப்போதும் மோசமானது என்ற கருத்தை வைத்திருந்த பழைய புத்திசாலிகளுக்கு எதிரானது).
மற்ற ஆய்வாளர்கள் மத்தியில் மிகவும் சிறிய சுய இன்பம் கண்டுபிடிக்க சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. அத்தகைய ஒரு விலங்கு ஆராய்ச்சியாளர், கில்பர்ட் வான் டாஸெல் ஹாமில்டன்,
என் ஆண் குரங்குகளில் ஜோகோ மட்டுமே ஹீரோவைக் கவனித்துக் கொண்டிருக்கிறாள். ஒரு சில நாட்களுக்கு பிறகு அவர் தனது விந்து ஒரு பகுதியை masturbating மற்றும் சாப்பிடுவேன். நான் அவரை வாங்குவதற்கு பல வருடங்களுக்குமுன் அசாதாரண சூழ்நிலையில் வாழ்ந்ததாக நம்புவதற்கு காரணம் இருக்கிறது.
எப்படி என்பதை கவனியுங்கள் சிறைவாசம் ஜோகோவின் நடத்தைக்கான ஒரு நிலை. இன்று நாம் சில "இயற்கைக்கு மாறான நிலைமைகளின்" கீழ் வாழ்கிறோம் என்பதை நான் சமர்ப்பிக்கிறேன். இந்த "இயற்கை கற்பனை" மற்றும் அவர்கள் சுயஇன்பம் செய்யும் தொண்ணூறு சதவிகித மக்களின் ஒப்புதலுக்கும் அவர்கள் பங்களிக்க முடியுமா? "சிறுவர்கள் சிறுவர்களாக இருப்பார்கள்" மற்றும் சுயஇன்பம் முற்றிலும் "இயற்கையானது", ஆப்பிள் பை போன்றது என்று எல்லோரும் ஒப்புக் கொள்ளும்போது, அது நம் நடத்தையில் சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட செல்வாக்கை கண்ணுக்கு தெரியாததாக ஆக்குகிறது.
மிக அதிக வேலையின்மை, அடிப்படை மருத்துவ வசதி இல்லாதது, அவர்களின் அடிப்படை வாழ்க்கைத் தரத்தின் மீதான தாக்குதல்கள், சுற்றுச்சூழல் சீரழிவு மற்றும் போரை விவரிக்கும் உயர் அழுத்த பிரச்சாரத்தின் தடுப்பு, மக்கள் உதவியற்றவர்களாக உணரப்படுவது போன்ற பரிதாபகரமான சூழ்நிலைகளில் சிறைபிடிக்கப்பட்ட சில விலங்குகளை நான் எனது நண்பர்களிடையே எண்ணுகிறேன். பொருளாதாரப் பிரிவினை, பெண்களின் பொதுவான சீரழிவு மற்றும் குழந்தைகளின் பாலியல் சுரண்டல் ஆகியவற்றின் ஒரு இனவெறி அமைப்பு… நான் செல்ல வேண்டுமா? எல்லோரும் எதையாவது அடிமையாக்குவதில் ஆச்சரியமில்லை!
நாம் அனைவரும் அந்த "சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட விலங்கினங்களை" போன்ற சில வழிகளில் இருக்கிறோம், அது அமெரிக்காவின் பிரம்மாண்டமான சிறைச்சாலை அமைப்பில் சிறைபிடிக்கப்பட்ட 2.5 மில்லியன் மக்களை கூட தவிர்த்து வருகிறது. இந்த "இயற்கை நிலைமைகள்" முற்றிலும் கேள்விக்குறியாகவே உள்ளன. ஆயினும்கூட, இந்த மற்றும் பிற காரணிகள் அதிக ஆபாச பயன்பாடு தங்களுக்கு ஒரு பிரச்சினை என்று ஒப்புக் கொள்ளும் நபர்களின் விவாதத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமானதாக கருதப்பட வேண்டும்.
இரண்டாவது பையன்
எனது 'சுயஇன்ப கற்பனை பயிற்சி' அதன் உச்சத்தில் இருந்தபோது எனது திருமணத்திற்கு மிகப்பெரிய சேதம் ஏற்பட்டது. ஒருமித்த யதார்த்தத்துடன் (என் முன் நிர்வாண மனைவி உட்பட) ஈடுபடுவதற்கான எனது திறனை நான் உண்மையில் பலவீனப்படுத்தினேன். உடலுறவின் போது, நான் விரும்பியதை அவள் சரியாகச் செய்வதை என்னால் சித்தரிக்க முடிந்தது. கற்பனையின் ஒரே உறுப்பு யதார்த்தத்துடன் முற்றிலும் முரண்படுவதைத் தடுத்தது அவளுடைய உடல். பாலியல் கற்பனை உடலுறவை மேம்படுத்துகிறது என்ற கருத்துக்கு முழு எதிர்ப்பில், நான் கற்பனையை உடலுறவில் இருந்து நீக்கும்போது மட்டுமே என் மனைவியைப் போலவே அவளையும் விரும்புகிறேன். என் அருமையான முட்டாள்தனத்தின் மோசமான பழைய நாட்களில், நான் அவளை ஒரு சுயஇன்ப உதவிக்காகப் பயன்படுத்தினேன், அவள் அடிக்கடி என்னிடம் கேட்பாள், "நீங்கள் எதைப் பற்றி யோசிக்கிறீர்கள்?" நான் பொய் சொல்வேன், "ஓ, உண்மையில் எதுவும் இல்லை."
கடந்த இரண்டு ஆண்டுகளில், நான் இடைவிடாமல் எனது பாலியல் கற்பனைகளை வேரோடு பிடுங்கியதால், ஒரு மகத்தான மாற்றம் ஏற்பட்டுள்ளது. தொடுவதன் மூலம் நான் மிகவும் தூண்டப்படுகிறேன். உடலுறவின் போது நான் என்ன நினைக்கிறேன் என்று என் மனைவி இன்னும் என்னிடம் கேட்கிறாள், ஆனால் இப்போது நான் யோசிக்கவில்லை என்று பதிலளிக்கும் போது, நான் உண்மையை மட்டுமே சொல்கிறேன். கற்பனையை என் நனவில் இருந்து விலக்கி வைக்கும் திறனை நான் மேம்படுத்துகையில், எனது திருமணம் படிப்படியாக மிகவும் வெற்றிகரமாக உள்ளது. மனதில் உள்ள செயல்பாடுகளுக்கு இறுதி நியாயத்தன்மை வழங்கப்பட்டால், உடல் சூழ்நிலைகள் மன உருவத்துடன் ஒத்துப்போகும் என்பது சாத்தியமற்றது. இதன் விளைவாக ஒருவரின் நிலைமை குறித்த அடிப்படை அதிருப்தி.
நமது பாலியல் பழக்கவழக்கங்களைப் பொறுத்தவரை, நவீன மனித நடத்தை மட்டுமே சாத்தியமான மனித நடத்தை முறை என்ற நிலைப்பாடு மிகவும் குறைபாடுடையது. நம்மில் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொருவரும் சிறைப்பிடிக்கப்பட்டிருக்கிறோம், பெரும்பாலும் தானாக முன்வந்து, ஆனால் சிறைப்பிடிக்கப்பட்டாலும். இரவில் நம்மை உள்ளே பூட்டுகிறோம். பகலில் நாங்கள் பூட்டப்படாமல் இருக்கலாம், ஆனால் கதவுகளுக்கு பூட்டுகள் கூட தேவையில்லை, ஏனென்றால் த்ராலில் இருந்து விடுவிக்கப்படும் வரை வேலையில் அடைத்து வைக்க நாங்கள் முழுமையாக நிபந்தனை விதிக்கப்படுகிறோம்.
வேலைக்குப் பிறகு, நாம் விரும்பியபடி அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ செய்யலாம் (ரெக்-ரூம் நேரம்), ஆனால் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய செயல்பாடுகளின் வரிசை பெரும்பாலான மக்களுக்கு மிகவும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது: தொலைக்காட்சி, உணவு, சீர்ப்படுத்தல், குடும்ப தொடர்புகள், மின்னணு அல்லாத தப்பிக்கும் தன்மை (கலை, பார்கள், எலி-சக்கர உடற்பயிற்சி, ஹூக்-அப் செய்ய முயற்சித்தல்), மின்னணு தப்பிக்கும் தன்மை மற்றும் பாலியல். மேலும், 'சுதந்திரத்தை' ஆராய 8 மணிநேரங்கள் மட்டுமே உள்ளன. நாங்கள் நமக்கு உணவளிக்கிறோம், ஒருவருக்கொருவர் பேசுகிறோம், நம்மை மகிழ்விக்கிறோம், பின்னர் தூக்கம்-வேலை-விளையாட்டு சுழற்சியை மீண்டும் செய்ய வேண்டிய நேரம் இது.
கடந்த சில ஆண்டுகளில் ஆறு சந்தர்ப்பங்களில், இந்த சுழற்சிக்கு வெளியே ஒரு வாரத்திற்கு 2 வாரங்கள் ஆடம்பரமாக வாழ்ந்தேன். என்னால் சொல்ல முடிந்தவரை, இந்த வகையான செயல்பாடு வரலாற்றுக்கு முந்தைய வடிவங்களுடன் ஒத்துப்போகும்: சுயநிர்ணய அட்டவணைகள், குடும்பத்தினருடனும் அறிமுகமானவர்களுடனும் வசிக்கும் நெருக்கமான பகுதிகள், சிறிய தனியுரிமை. கணிசமான கடினமான உடல் உழைப்பும் இருந்தது, இது தோராயமான வாழ்வாதார நடவடிக்கைகளை ஏற்படுத்தும் என்று நான் சந்தேகிக்கிறேன். எனது அடிக்கடி பாலியல் நடத்தை கிட்டத்தட்ட மறைந்துவிடும். வாரத்திற்கு 4 புணர்ச்சிக்கு பதிலாக, இரண்டு வாரங்களில் 0 முதல் 2 புணர்ச்சியைக் கொண்டிருந்தேன், ஆபாசத்தைப் பயன்படுத்தவில்லை.
வெளிப்படையாக 'கூடுதல் ஆய்வுகள் செய்யப்பட வேண்டும்' மற்றும் எனது 'மாதிரி அளவு எந்தவொரு உண்மையான முடிவுகளையும் எடுக்க மிகவும் சிறியது', ஆனால் ஒரே மாதிரியாக, நான் இப்போது என் புணர்ச்சியைக் காட்டிலும் எனது சுதந்திரத்தை அதிகரிப்பதற்கான ஒரு மூலோபாயத்தைத் தேடுகிறேன்.
மூன்றாவது பையன்
நிச்சயமாக கற்பனை ஒரு அற்புதமான சொத்து, ஆனால் அனைத்து கருவிகள் போன்ற, அது நல்ல அல்லது மோசமான பயன்படுத்த முடியும். ஆபாசத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட கற்பனை மனப்பான்மை, ஆவிக்குரிய மற்றும் உடல் ரீதியான உடல்நலத்திற்காக மோசமாக உள்ளது, ஏனென்றால் அது நீண்ட காலத்திற்குள்ளே நம்மை அழுத்துகிறது. அனுமதிக்க முடியாத ஏக்கம் வெறும் வெற்று, மன அழுத்தம் மற்றும் திருப்தியற்றது.
நாகரிகம் மாற்றம் பாலியல் பழக்கம் மாறி சென்றது?
மனிதகுலத்தின் வரலாற்றுப் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றி ஆர்வமாக இருந்த நான் தாமஸ் டபிள்யூ தனித்த பாலியல்: சுய இன்பம் ஒரு கலாச்சார வரலாறு. பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் பார்வையாளர்கள் அதிகப்படியான சுயஇன்பம் உள்ளிட்ட கட்டாயங்களை "நாகரிகத்தின் நோய்கள்" என்று குறிப்பிடுவதை நான் அறிந்தேன். ஐரோப்பியர்கள் நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்பங்களிலிருந்து இயற்கைக்கு மாறான சிறைவாசம் மற்றும் தனிமை கொண்ட நகரங்களுக்கு நகரும் வரை அவை அசாதாரணமானது.
வரலாற்றில் முதல்முறையாக, பழைய மற்றும் புதிய தூண்டுதல்கள் (மற்றும் தூண்டுதல்கள்) பரவலாகக் கிடைத்தன: புகையிலை, சாக்லேட், ரம், சூதாட்டம், ஷாப்பிங், நிதி ஊகம், ஆபாசப் படங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிபூர்வமான காதல் பற்றிய நாவல்கள். “போதை” என்ற சொல் இப்போது ஆங்கில மொழியில் தோன்றியது. கட்டாய சுயஇன்பம் இழுவைப் பெற்றது.
வெளிப்படையாக, சுயஇன்பம் என்பது ஒரு புதிய யோசனை அல்ல, ஆனால், பதினெட்டாம் நூற்றாண்டுக்கு முன்னர், அவ்வப்போது பாலியல் ரீதியாகப் பிரிக்கப்பட்ட மதகுருவைத் தவிர, ஒரு ஊடுருவும் பழக்கமாக பூக்கும் சாத்தியம் இருப்பதாக யாரும் சுய இன்பம் காணவில்லை. எவ்வாறாயினும், இப்போது மக்கள் தங்களுக்கு சேவை செய்யாத அனைத்து வகையான நடத்தைகளிலும் இணக்கமாகி வருகின்றனர், புணர்ச்சியை ஒற்றை எண்ணத்துடன் பின்தொடர்வது அடங்கும். இத்தகைய நிர்ப்பந்தங்கள் அறிமுகமில்லாதவையாகவும் பயமாகவும் இருந்தன, ஏனெனில் அவை எளிதில் சமாளிக்கப்படவில்லை.
பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் பார்வையாளர்கள் ஒரு நபருடனான செக்ஸ் மற்றும் ஒருவரின் கற்பனையுடன் செக்ஸ் ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டை சுட்டிக்காட்டினர். ஒரு கூட்டாளியின் பங்கேற்பு இயல்பாகவே பங்குதாரர் கிடைக்கும் தன்மை, குடும்பக் கோரிக்கைகள், நிதிக் கட்டுப்பாடுகள் அல்லது முயற்சிகளை ஏற்பாடு செய்வதற்கான சுமை போன்ற வடிவங்களில் பாலியல் நடத்தைக்கு ஒரு பிரேக் அமைக்கிறது. செய்யவேண்டிய செக்ஸ், மறுபுறம், உள்ளார்ந்த வரம்பைக் கொண்டிருக்கவில்லை, மேலும் எளிதாக ஒரு ஆகலாம் பழக்கம் தேவைப்படுகிறது. கற்பனை அல்லது பிற சுய தூண்டுதலுடன் உருவாகும் புணர்ச்சியைக் காட்டிலும் “இயற்கை தேவைகள்” (மற்றும் பரஸ்பர ஒப்பந்தம்) அடிப்படையிலான உடலுறவு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று கருதப்பட்டது. (தற்செயலாக, உளவியலாளர் ஸ்டூவர்ட் பிராடியின் பணி அதை உறுதிப்படுத்துகிறது உடலுறவு மிகவும் இனிமையானது மற்றும் தனியாக செக்ஸ் விட நன்மை.)
அதிகப்படியான சுயஇன்பம் என்பது புதிய பழக்கவழக்கங்களை உருவாக்கும் ஒரே பழக்கத்தை உருவாக்கும் பழக்கவழக்கமே அல்ல, ஆனால் குழந்தைகளுக்கு இடறல் ஏற்படுவது எளிதானது. ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை, அதிகப்படியான சுயஇன்பம் பற்றிய அச்சங்கள் முதலில் போர்டிங் பள்ளிகளில் குழந்தைகள் குறித்து விளம்பரப்படுத்தப்பட்டன. குடும்பங்கள் மற்றும் எதிர் பாலின உறவினர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளாததால், இயற்கைக்கு மாறான உறவினர்களுக்கும், அவர்களது உறவினர்களுக்கும் இடையே இந்த குழந்தைகள் சந்தேகமே இல்லை.
இன்னும் ஒரு ஆபத்து விளக்க எப்படி குழந்தைகள் அதிகரிக்கும் பழக்கம்? அடிமையாதல் பற்றிய மூளை அறிவியல் பற்றிய கருத்து எதுவும் இல்லை. அதற்கு பதிலாக, "சுய மாசுபாட்டை" தவிர்க்குமாறு குழந்தைகளுக்கு அறிவுறுத்தப்பட்டது. துன்பகரமாக, சுயஇன்பம் மூலம் பாலியல் தூண்டுதல்களிலிருந்து நிவாரணம் தேடுவதைக் காண தலைமுறை குழந்தைகள் வளர்க்கப்பட்டனர் தார்மீக ஒரு சாதாரண சாய்வு (குறிப்பாக அவர்களின் இறுக்கமான சூழ்நிலைகளை கொடுக்கும்) விட, தோல்வி நன்மைகள்.
ஒழுக்கத்துடன் சுயஇன்பம் சிக்கியது தவறு; அவமானம் அழிவுகரமானது. எவ்வாறாயினும், இந்த வரலாற்று அணுகுமுறையும் இன்றைய பின்னடைவும் சுயஇன்பம் குறித்த ஒரு நிதானமான, விசாரிக்கும் மனப்பான்மையை விரக்தியடையச் செய்கின்றன - இது ஆரோக்கியமற்ற பாலியல் அடக்குமுறைக்கு நாங்கள் ஆளாக நேரிடும் என்ற அச்சமின்றி ஆரோக்கியமான சமநிலையைக் கண்டறிய அனுமதிக்கும்.
நமக்கு வேறு ஒரு மூலோபாயம் தேவையா?
சுயஇன்பம் பற்றிய கலாச்சார வரலாறு கொடுக்கப்பட்டால், அது மனிதர்கள் என்று தெரிகிறது இல்லை பொதுவாக மனநிலை-மாற்றுவதற்கான நிவாரணத்திற்கான தொடர்ச்சியான க்ளைமாக்ஸ் மற்றும் பாலியல் கற்பனை ஆகியவற்றில் தங்கியிருக்கின்றன-மோசமான சூழ்நிலைகளில் அவர்கள் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை. இன்றைய இடைவிடாத புணர்ச்சியைப் பின்தொடர்வது, நம் மூளை நன்றாகக் கையாள பரிணாமம் அடையாத மன அழுத்த நிலைமைகளுக்கு முகங்கொடுத்து சுய மருந்து செய்வதற்கான முயற்சியாக இருக்கக்கூடும்? ஒன்று கனடா பழக்க வழக்கத்தை நிபுணர் ஒரு சாத்தியமான கலாச்சாரத்தை நாம் வளர்க்கும் வரை (திரும்புவீர்களா?) போதைப்பொருள் பிரச்சினையைத் தொடுவோம் என்று நினைக்கவில்லை.
Neurohistorian டேனியல் லார்ட் ஸ்மைல் ஒரு நாகரீகத்தின் முழு வரலாற்றையும் மனநிலை மாற்றுவதற்கான (மனோவியல் மூலப்பொருள்) பொருட்கள் மற்றும் நடவடிக்கைகள், ஷாப்பிங் ஸ்பிரைஸ் மற்றும் காலியாக கலோரிகளில் பதுங்கு குழி உள்ளிட்டவற்றைப் பயன்படுத்துவதை அதிகரிப்பதற்கு ஒரு விரைவான போக்கு என ஒரு பார்வையை காணலாம். பாலின-உதவி மேம்பட்ட உற்சாகத்தை அடிக்கடி தேடுவது, பலவற்றில் ஒன்றாகும்-குறிப்பாக ஒரு கட்டாயமான ஒரு.
சுய-மருந்துக்கான நமது போக்கு மற்றும் இன்றைய சூழ்நிலைகளின் மன அழுத்தம் ஆகிய இரண்டுமே நம்மை மனநிறைவுக்கு இட்டுச் செல்வதைக் காட்டிலும் துரிதப்படுத்துவதாகத் தோன்றுகிறது. அப்படியானால், மன அமைதி என்பது இன்னும் அதிக சக்திவாய்ந்த தூண்டுதல்களுக்கு அடிக்கடி உச்சகட்டமாக இருப்பதைக் கருதுவது நாம் புத்திசாலித்தனமா? சமீபத்திய படிப்பு இந்த பாடநெறி பயனற்றதாக இருக்கலாம் என்று கூறுகிறது. தீவிர தூண்டுதல்கள் அவற்றின் சக்தியின் காரணமாக திருப்தியை அதிகளவில் மழுப்பலாக மாற்றும் மூளையின் இன்ப பதிலை உணர்ச்சியற்றது.
நரம்பியல் (மற்றும் உணர்ச்சிபூர்வமான) சமநிலை-கடினமான நவீன நிலைமைகளிலும் கூட? எமது மூளையின் அடிப்படைத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்கான வழிகளைக் கண்டறியும் போது, சுயநலத்திற்கான தூண்டுதல் குறைவாக அவசரமாகத் தோன்றுகிறது. இல்லை சிறைச்சாலையில். உதாரணமாக, ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது உடற்பயிற்சி, நட்பு தொடர்பு, தொட, ஜோடி பத்திரங்கள், மற்றும் தினசரி தியானம் மனநிலை கட்டுப்பாட்டாளர்கள் மற்றும் மன அழுத்தம் எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகள் போன்ற வியக்கத்தக்க பயனுள்ள உள்ளன. என்ன பண்டைய நுட்பங்கள் பற்றி கவனமாக மேலாண்மை பாலியல் விருப்பம் தானே?
ரெடிட்டில் மூன்று - "சுயஇன்பம் சிறைப்பிடிப்புடன் எவ்வாறு தொடர்புடையது என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா?"
விலங்குகள் இயற்கையில் எவ்வாறு சுயஇன்பம் செய்கின்றன என்பதைப் பற்றி நாம் அனைவரும் கேள்விப்பட்டிருக்கிறோம், ஆனால் சிறைபிடிக்கும்போது அவை செய்யும் அதிர்வெண்ணுக்கு அருகில் எங்கும் இல்லை. இது மொத்த அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது, மேலும் 'சிறைப்பிடிப்பு' விளைவு இயற்கையில் இருப்பதை விட நோஃபாப்பை அதிவேகமாக கடினமாக்குகிறது என்று நான் நினைக்கிறேன்.
எனது நோஃபாப்பில் இரண்டு தனித்துவமான காலகட்டங்கள் இருந்தன- பள்ளி தொடங்குவதற்கு முன்பு (நான் ஒரு உயர்நிலைப் பள்ளி மூத்தவன்), அதற்குப் பிறகு. கோடையில், நான் 31 நாட்கள் சென்றேன், ஆனால் உண்மையான விருப்பம் இல்லை. அதை விவரிப்பது கிட்டத்தட்ட கடினம்- இது தேவையில்லை என்பது போன்றது.
எவ்வாறாயினும், பள்ளி தொடங்கியதும், கடந்த 4 வாரங்களில் நான் 2 முறை ஃபேப் செய்யும் வரை மன அழுத்தமும், மிகுந்த பாலியல் விரக்தியும் என்னை முழங்காலுக்கு கொண்டு வந்தன. உயர்நிலைப் பள்ளி சூழல் (பணியிடச் சூழலும் மிகவும் இயற்கைக்கு மாறானது) என்பது எவ்வளவு இயற்கைக்கு மாறானது என்பது என்னை மனதில் பதிய வைக்கிறது- என்னைச் சுற்றி எல்லா வகையான கவர்ச்சிகரமான சிறுமிகளும் உள்ளனர், ஆனால் எனது உள்ளுணர்வு சொல்லும் எதையும் என்னால் உண்மையில் செய்ய முடியாது என்று சமூகம் எனக்கு ஆணையிடுகிறது என்னை. இயற்கையில் (வேட்டையாடுபவருக்கு முந்தைய இயற்கையைப் போல), நான் உடலுறவு கொள்ள விரும்புகிறீர்களா என்று பல்வேறு பெண்களை நான் நேராகக் கேட்க முடியும், அவள் வேண்டாம் என்று சொன்னால், நான் எந்த பிரச்சனையும் இல்லாமல் முன்னேறுவேன், அவளை மீண்டும் ஒருபோதும் பார்க்க மாட்டேன். உயர்நிலைப்பள்ளி அப்படி வேலை செய்யாது என்று சொல்ல தேவையில்லை. உயர்நிலைப் பள்ளி காட்சிகளைப் பற்றி நீங்கள் உண்மையிலேயே நினைக்கும் போது அனைத்து வினோதமான, எல்லைக்கோடு சர்ரியலிலும் சேர்க்கவும் (உங்களுக்கு ஆர்வமில்லாத விஷயங்களைப் படிக்க வேண்டிய கட்டாயம் [STEM நபர், ஆங்கில லைட் வகுப்புகளை நான் எவ்வளவு விரும்பவில்லை என்பதை வார்த்தைகள் விவரிக்கவில்லை], செய்ய வேண்டியது எந்த காரணமும் இல்லாமல் மோசமான திட்டங்கள், ஒவ்வொரு உள்ளுணர்வும் எதிர்மாறாகச் செய்யும்போது, உண்மையான காரணமின்றி நீங்கள் விரும்பாதவர்களுடன் இருப்பது போன்றவற்றைச் சொல்லும்போது, பெண்கள் அருகில் அமைதியாகவும் பாதிக்கப்படாமலும் இருக்க வேண்டும்), மற்றும் சுயஇன்பம் போன்ற ஏதாவது ஏன் என்று பார்ப்பது எளிது இதுபோன்ற வினோதமான, இயற்கைக்கு மாறான சூழ்நிலைகளில் உள்ள மக்களுக்கு இது ஒரு சக்திவாய்ந்த சமாளிக்கும் பொறிமுறையாக இருக்கக்கூடும், அவை எல்லா நோக்கங்களுக்கும் நோக்கங்களுக்கும் சிறைபிடிக்கப்படுகின்றன.
எனது கோடைகாலத்தை நான் எவ்வாறு வாழ்ந்தேன் என்பதோடு பள்ளி / பணியிட சூழலுடன் வேறுபடுங்கள்: நான் எனது சொந்த அட்டவணையில் இயங்கினேன், நான் ஆர்வமாக இருப்பதைப் படித்தேன், நான் கற்றுக்கொள்ள உந்துதல் பெற்றதைக் கற்றுக்கொண்டேன், தேவையற்ற திட்டங்கள் மற்றும் விளக்கக்காட்சிகள் போன்றவற்றைச் செய்ய எனக்கு அழுத்தம் கொடுக்கப்படவில்லை. . (இயற்கையான 'வாழ்க்கை முறை (நம்பமுடியாத அளவிற்கு மென்மையான பதிப்பு) என்று விவரிக்கக்கூடியதை நான் வாழ்ந்தேன்- மேசைகளில் ஒத்துழைக்கப்படாமலும், பாலியல் விரக்தியால் அழிக்கப்படாமலும், அல்லது பொதுப் பள்ளி அமைப்பின் அர்த்தமற்ற தன்மையைக் கையாள்வதிலும். என்ன நினைக்கிறேன்? நான் மீண்டும் என் மிருகக்காட்சிசாலையின் கண்காட்சிக்குச் செல்லும் வரை என்னுடன் உடலுறவு கொள்ள வேண்டும் என்று நான் விரும்பவில்லை.
சுய இன்பம் 'இயற்கையானது' என்ற பிரபலமான அனுமானத்தை இவை அனைத்தும் உண்மையில் கேள்விக்குள்ளாக்குகின்றன. இது மிகவும், மிகவும் இயற்கையானது இயற்கைக்கு மாறான வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன.
அதே நூலில் இருந்து
இது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நுண்ணறிவுள்ள பதிவு, ஒருவேளை நான் பார்த்த மிகவும் பொருத்தமானது. ஒரு உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவனாக எனது அனுபவம் வினோதமான ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது. உயர்நிலைப் பள்ளி மிகவும் இயற்கைக்கு மாறான சூழல் என நானும் உணர்கிறேன். ஒரு வகையில், நாங்கள் பொதுப் பள்ளி முறையால் நிறுவனமயமாக்கப்படுகிறோம். சிறைக் கைதிகள் இதேபோன்று நிறுவனமயமாக்கப்படுகிறார்கள், இருப்பினும் விளைவுகள் மிகவும் தீவிரமானவை (ஷாவ்ஷாங்க் மீட்பைப் பாருங்கள்.) பள்ளி ஆண்டில் எனது சமூகத் திறன்கள் பெரிதும் தடைபட்டுள்ளன (நான் மிகவும் உள்முக சிந்தனையாளராகவும் தனிமனிதனாகவும் மாறுகிறேன், ஏனென்றால் அதுதான் நான் நடந்து கொள்ள பயிற்சி பெற்றேன் என் சகாக்களைச் சுற்றி.) நான் தொடர்ந்து மன அழுத்தம் அல்லது பீதியில் இருக்கிறேன். நான் கணிசமாக மிகவும் சோம்பேறி மற்றும் மாற்றமடையாதவன். பள்ளி என் உடலில் நிலையான மனச்சோர்வு மற்றும் பதட்ட நிலைக்கு நுழைகிறது. சிலர் பள்ளி ஆண்டில் கிட்டத்தட்ட சாதாரணமாக செயல்படுகிறார்கள்; நான் இல்லை. ஆனால் கோடையில், என் உடல் கிட்டத்தட்ட "பழுதுபார்ப்பதை" உணர முடிகிறது. நான் எனது “இயற்கையான” சுயத்தைப் போலவே ஆகிவிடுகிறேன். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிலரை நான் காண்கிறேன், அவற்றில் நான் வசதியாக இருக்கிறேன் / நிறுவனத்தை அனுபவிக்கிறேன். நான் அதிக நம்பிக்கையுடனும், அதிக ஆற்றலுடனும், பியானோ வாசிப்பதற்கும், எனக்கு என்ன வேண்டுமானாலும் படிக்கவும், எனக்கு பிடித்தால் தாமதமாக எழுந்திருக்கவும்… எனது ஆர்வங்கள், விருப்பு வெறுப்புகள், லட்சியங்கள் மற்றும் குறைபாடுகளை நான் கண்டுபிடிப்பேன். என் அறிவுசார் தன்மை கோடையில் பிரகாசிக்கிறது.
ஒரு நாள் நான் நோஃபாப்பைக் கண்டுபிடித்தேன், அடுத்த விஷயம், நான் நன்றாக சாப்பிடுகிறேன், உடற்பயிற்சி செய்கிறேன், புதிய நண்பர்களை உருவாக்குவது, சிறுமிகளைச் சந்திப்பது, இசை விளையாடுவது, எனக்கு பிடித்த திரைப்படங்களைப் பார்ப்பது, உண்மையான கற்றல் (பள்ளிக்கூடத்தில் நடக்கும் புல்ஷிட் கற்றல் அல்ல) மற்றும் வேடிக்கை பார்ப்பது வாழ்க்கை. மூலம், நான் உங்களைப் போலவே ஒரு உயர்நிலைப் பள்ளி மூத்தவள், ஆகவே, தரம்-பள்ளி மாணவர்கள் பெரியவர்கள் ரெடிட்டர்களைப் போலவே புத்திசாலித்தனமாக இருக்க முடியும் என்பதைக் கண்டு நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். (உங்களுக்குத் தெரிந்தாலும், ரெடிட்டர்களில் பெரும்பாலோர் எங்களை வெறுக்கிறார்கள்)
மேலும் காண்க:
- ஆண்கள்: அடிக்கடி களைப்பு ஏற்படுவதற்கான காரணமா?
- வயதுவந்த சுயமரியாதைகளின் அதிசயங்களை மறுபரிசீலனை செய்தல் - தனியாக செக்ஸ் பற்றி இந்த ஐந்து பிரபலமான தொன்மங்கள் மறுபரிசீலனை
குறிப்பு: YBOP நீங்கள் அந்த சுயஇன்பம் மோசமான என்று சொல்லவில்லை. உடல்நல நன்மைகள் என்று அழைக்கப்படுபவைகளில் பலவற்றைக் குறிப்பிடுகின்றன கூறினார் orgasm அல்லது சுயஇன்பம் தொடர்புடைய வேண்டும் உண்மையில் மற்றொரு மனிதர் நெருக்கமான தொடர்பு தொடர்புடைய, உச்சியை / சுயஇன்பம் இல்லை. மேலும் குறிப்பாக, சில தனிமைப்படுத்தப்பட்ட சுகாதார குறிகாட்டிகள் மற்றும் உச்சநிலை (உண்மை இருந்தால்) ஆகியவற்றுக்கு இடையில் தொடர்பு இருப்பதாகக் கூறப்பட்டது, இயற்கையாகவே பாலியல் மற்றும் சுயஇன்பம் ஆகியவற்றில் ஈடுபடக்கூடிய ஆரோக்கியமான மக்களிடமிருந்து தோன்றிய தொடர்புகளாகும். அவர்கள் காரணமல்ல. தொடர்புடைய ஆய்வுகள்:
பல்வேறு பாலியல் நடவடிக்கைகளின் உறவினர் சுகாதார நன்மைகள் (2010) சுயஇன்பம் இல்லை என்றாலும், உடலுறவு நேர்மறையான விளைவுகளுடன் தொடர்புடையது என்று கண்டறியப்பட்டது. சில சந்தர்ப்பங்களில் சுயஇன்பம் சுகாதார நலன்களுடன் எதிர்மறையாக தொடர்புடையது - அதாவது சுயஇன்பம் ஏழை சுகாதார குறிகாட்டிகளுடன் தொடர்புடையது. மதிப்பாய்வின் முடிவு:
"ஒரு பரந்த அளவிலான முறைகள், மாதிரிகள் மற்றும் நடவடிக்கைகளின் அடிப்படையில், ஒரு பாலியல் செயல்பாடு (ஆண்குறி-யோனி உடலுறவு மற்றும் அதற்கான புணர்ச்சி பதில்) தொடர்புடையது என்பதை நிரூபிப்பதில் ஆராய்ச்சி முடிவுகள் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் ஒத்துப்போகின்றன, சில சந்தர்ப்பங்களில், தொடர்புடைய செயல்முறைகளை ஏற்படுத்துகின்றன சிறந்த உளவியல் மற்றும் உடல் செயல்பாடுகளுடன். "
“பிற பாலியல் நடத்தைகள் (ஆண்குறி-யோனி உடலுறவு பலவீனமடையும் போது, ஆணுறைகள் அல்லது ஆண்குறி-யோனி உணர்வுகளிலிருந்து திசைதிருப்பப்படுவது போன்றவை) இணைக்கப்படாதவை, அல்லது சில சந்தர்ப்பங்களில் (சுயஇன்பம் மற்றும் குத உடலுறவு போன்றவை) சிறந்த உளவியல் மற்றும் உடல் செயல்பாடுகளுடன் நேர்மாறாக தொடர்புடையவை. . "
"பாலியல் மருத்துவம், பாலியல் கல்வி, பாலியல் சிகிச்சை மற்றும் பாலியல் ஆராய்ச்சி ஆகியவை குறிப்பாக ஆண்குறி-யோனி உடலுறவின் ஆரோக்கிய நன்மைகள் பற்றிய விவரங்களை பரப்ப வேண்டும், மேலும் அந்தந்த மதிப்பீடு மற்றும் தலையீட்டு நடைமுறைகளில் மிகவும் குறிப்பிட்டதாக மாற வேண்டும்."
சுயஇன்பம் மற்றும் உடல்நலத் துறையின் இந்த குறுகிய ஆய்வு: சுயமரியாதை உளவியல் மற்றும் புரோஸ்டேட் இயலாமை தொடர்பானது: Quinsey on Comment (2012)
சுயஇன்பம் இரு பாலினத்தினதும் கண்டுபிடிப்புகளுடன் மனநிலையை மேம்படுத்துகிறது என்ற கருத்தை சரிசெய்வது கடினம், அதிக சுயஇன்பம் அதிர்வெண் அதிக மனச்சோர்வு அறிகுறிகளுடன் தொடர்புடையது (சைரனோவ்ஸ்கி மற்றும் பலர், 2004; ஃப்ரோஹ்லிச் & மெஸ்டன், 2002; ஹஸ்டட் & எட்வர்ட்ஸ், 1976), குறைந்த மகிழ்ச்சி (தாஸ் , 2007), மற்றும் ஏழை உடல் மற்றும் மன ஆரோக்கியத்தின் பல குறிகாட்டிகள், இதில் ஆர்வமுள்ள இணைப்பு (கோஸ்டா & பிராடி, 2011), முதிர்ச்சியற்ற உளவியல் பாதுகாப்பு வழிமுறைகள், மன அழுத்தத்திற்கு அதிக இரத்த அழுத்த வினைத்திறன் மற்றும் ஒருவரின் மன ஆரோக்கியம் மற்றும் பொதுவாக வாழ்க்கையில் அதிருப்தி ( மதிப்புரைக்கு, பிராடி, 2010 ஐப் பார்க்கவும்). சுயஇன்பம் பாலியல் ஆர்வங்களை எவ்வாறு உருவாக்குகிறது என்பதைப் பார்ப்பது கடினம், அதிக சுயஇன்பம் அதிர்வெண் பெரும்பாலும் ஆண்களில் பலவீனமான பாலியல் செயல்பாடுகளுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கும்போது (பிராடி & கோஸ்டா, 2009; தாஸ், பாரிஷ், & லாமன், 2009; ஜெரெசு, மெர்சர், கிரஹாம், வெல்லிங்ஸ், & ஜான்சன், 2008; லாவ், வாங், செங், & யாங், 2005; நட்டர் & கான்ட்ரான், 1985) மற்றும் பெண்கள் (பிராடி & கோஸ்டா, 2009; தாஸ் மற்றும் பலர், 2009; ஜெரெசு மற்றும் பலர்., 2008; லா, செங், வாங், & யாங், 2006; ஷீர், ஷீர், & ஷீர், 2012; வெயிஸ் & பிராடி, 2009). அதிக சுயஇன்பம் அதிர்வெண் உறவுகளில் அதிக அதிருப்தி மற்றும் கூட்டாளர்களிடம் குறைந்த அன்புடன் தொடர்புடையது (பிராடி, 2010; பிராடி & கோஸ்டா, 2009). இதற்கு மாறாக, பி.வி.ஐ சிறந்த ஆரோக்கியத்துடன் மிகவும் தொடர்புடையது (பிராடி, 2010; பிராடி & கோஸ்டா, 2009; பிராடி & வெயிஸ், 2011; கோஸ்டா & பிராடி, 2011, 2012), சிறந்த பாலியல் செயல்பாடு (பிராடி & கோஸ்டா, 2009; பிராடி & வெயிஸ், 2011; நட்டர் & கான்ட்ரான், 1983, 1985; வெயிஸ் & பிராடி, 2009), மற்றும் சிறந்த நெருக்கமான உறவு தரம் (பிராடி, 2010; பிராடி & கோஸ்டா, 2009; பிராடி & வெயிஸ், 2011).
மேலும், புரோஸ்டேட் புற்றுநோயின் குறைவான அபாயங்கள் அதிக எண்ணிக்கையிலான விறைப்புத்தன்மையுடன் (பாலியல் நடத்தை குறித்த விவரங்கள் இல்லாமல்) (கில்ஸ் மற்றும் பலர், 2003) [இருப்பினும், முரண்பட்ட ஆதாரங்களைக் கவனியுங்கள்: “புரோஸ்டேட் புற்றுநோய் பாலியல் ஹார்மோன்கள் இணைக்கப்படலாம்: அவர்களின் XXX மற்றும் 20 களில் பாலியல் செயலில் ஈடுபடும் ஆண்கள் புரோஸ்டேட் புற்றுநோய் அதிக ஆபத்தை விளைவிக்கலாம், ஆராய்ச்சி கூறுகிறது. "], இது பி.வி.ஐ அதிர்வெண் ஆகும், இது குறிப்பாக குறைக்கப்பட்ட அபாயத்துடன் தொடர்புடையது, அதேசமயம் சுயஇன்பம் அதிர்வெண் பெரும்பாலும் அதிகரித்த ஆபத்துடன் தொடர்புடையது (இந்த விஷயத்தில் ஒரு ஆய்வுக்காக, பிராடி, 2010 ஐப் பார்க்கவும்). இது சம்பந்தமாக, சுயஇன்பம் புரோஸ்டேட் (அதிக புரோஸ்டேட் குறிப்பிட்ட ஆன்டிஜென் அளவுகள் மற்றும் வீக்கம் அல்லது மென்மையான புரோஸ்டேட்) ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது என்பதையும், பி.வி.ஐ யிலிருந்து பெறப்பட்ட விந்துதள்ளலுடன் ஒப்பிடும்போது, சுயஇன்பத்திலிருந்து பெறப்பட்ட விந்து வெளியேறுவதையும் குறிக்கிறது ஏழை புரோஸ்டேடிக் செயல்பாடு மற்றும் கழிவுப்பொருட்களை குறைவாக நீக்குதல் (பிராடி, 2010). சிறந்த உளவியல் மற்றும் உடல் ஆரோக்கியத்துடன் தொடர்ந்து தொடர்புடைய ஒரே பாலியல் நடத்தை பி.வி.ஐ. இதற்கு மாறாக, சுயஇன்பம் பெரும்பாலும் ஏழை ஆரோக்கியத்தின் குறியீடுகளுடன் தொடர்புடையது (பிராடி, 2010; பிராடி & கோஸ்டா, 2009; பிராடி & வெயிஸ், 2011; கோஸ்டா & பிராடி, 2011, 2012). பல சாத்தியமான உளவியல் மற்றும் உடலியல் வழிமுறைகள் உள்ளன, அவை இயற்கையான தேர்வின் காரணமாக சுகாதார செயல்முறைகளுக்கு சாதகமாகவும், / அல்லது தேட உந்துதலின் விளைவாகவும், பி.வி.ஐ. இதற்கு நேர்மாறாக, சுயஇன்பம் செய்ய ஊக்கமளிக்கும் மனோதத்துவ வழிமுறைகளைத் தேர்ந்தெடுப்பது பி.வி.ஐ யிலிருந்து ஒருவரை நல்வாழ்வுக்கு பொருத்தமற்றதாக மாற்றுவதன் மூலம் அது கடுமையான உடற்பயிற்சி செலவுகள் காரணமாக ஏற்பட வாய்ப்பில்லை (பிராடி, 2010). மிகவும் நம்பத்தகுந்த வகையில், சுயஇன்பம் என்பது பாலியல் இயக்கி மற்றும் நெருக்கமான தொடர்புடைய வழிமுறைகளின் சில தோல்விகளைக் குறிக்கிறது, இது எவ்வளவு பொதுவானதாக இருந்தாலும், அசாதாரணமாக இல்லாவிட்டாலும் கூட இது பிவிஐ அணுகலுடன் இணைந்து செயல்படுகிறது. இது சம்பந்தமாக, பி.வி.ஐ அதிர்வெண் (பிராடி & கோஸ்டா, 2009) இலிருந்து சுயாதீனமாக வாழ்க்கையின் பல அம்சங்களுடனான அதிருப்தியுடன் அதிக சுயஇன்பம் அதிர்வெண் தொடர்புடையது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, மேலும் பி.வி.ஐ (பிராடி, 2010) இன் சில நன்மைகளை குறைப்பதாக தெரிகிறது.
இறுதியாக இந்த PDF ஐ பார்க்கவும் - இளம் வயதுவந்தவர்களில் சமீபகால சுயமரியாதையின் வடிவங்களில் சமூக, உணர்ச்சி மற்றும் உறவு சார்ந்த வேறுபாடுகள் (2014)
“அப்படியானால், சமீபத்தில் இல்லாதவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது சுயஇன்பம் செய்யும் பதிலளிப்பவர்கள் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள்? இந்த நாட்களில் தங்கள் வாழ்க்கையில் "மிகவும் மகிழ்ச்சியற்றவர்கள்" என்று பதிலளித்தவர்களில், 5 சதவிகித பெண்கள் மற்றும் 68 சதவிகித ஆண்கள் கடந்த வாரத்திற்குள் சுயஇன்பம் செய்ததாக படம் 84 வெளிப்படுத்துகிறது. மகிழ்ச்சியற்றவர்களுடன் அடக்கமான தொடர்பு ஆண்களிடையே நேர்கோட்டுடன் தோன்றுகிறது, ஆனால் பெண்கள் அல்ல. சுயஇன்பம் மக்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்கிறது என்று பரிந்துரைக்கவில்லை. இது இருக்கலாம், ஆனால் தரவின் குறுக்கு வெட்டு தன்மை இதை மதிப்பீடு செய்ய எங்களை அனுமதிக்காது. இருப்பினும், மகிழ்ச்சியாக இருப்பதாகக் கூறும் ஆண்கள், மகிழ்ச்சியற்ற ஆண்களை விட சமீபத்தில் சுயஇன்பம் செய்வதைப் புகாரளிப்பது சற்றே குறைவானது என்று சொல்வது அனுபவபூர்வமாக துல்லியமானது. ”
"சுயஇன்பம் என்பது போதாமை அல்லது உறவுகளில் பயம் போன்ற உணர்வுகள் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளை வெற்றிகரமாக வழிநடத்துவதில் உள்ள சிரமங்களைப் புகாரளிப்பதோடு தொடர்புடையது. கடந்த நாள் அல்லது கடந்த வாரத்தில் சுயஇன்பம் செய்பவர்கள் கடந்த நாளிலோ அல்லது கடந்த வாரத்திலோ சுயஇன்பம் செய்வதாக புகாரளிக்காதவர்களைக் காட்டிலும் கணிசமாக அதிக உறவு கவலை அளவிலான மதிப்பெண்களை வெளிப்படுத்துகின்றனர். கடந்த நாள் அல்லது கடந்த வாரத்தில் சுயஇன்பம் செய்பவர்கள் கடந்த நாளிலோ அல்லது கடந்த வாரத்திலோ சுயஇன்பம் செய்வதாக புகாரளிக்காதவர்களைக் காட்டிலும் கணிசமாக அதிக உறவு கவலை அளவிலான மதிப்பெண்களை வெளிப்படுத்துகின்றனர். ”
;
