“இல்லை செக்ஸ் தயவுசெய்து, நாங்கள் பிரிட்டிஷ்”: இங்கிலாந்து பாலியல் கணக்கெடுப்பில் அலைன் டி பாட்டன் கட்டுரை

பகுதி

இணைய ஆபாச

இன்டர்நெட் ஆபாசத்தின் அதிகரிப்பு நிறைய பாலியல் வாழ்க்கையை சேதப்படுத்தியுள்ளது. தங்கள் கூட்டாளியின் ஆண்மை மர்மமான முறையில் மறைந்துவிட்டதை மக்கள் எச்சரிக்கையுடன் காணலாம். அது இல்லை, இது கணினிக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது. ஒருபுறம் ஐ.டி துறையினருக்கும் ஆயிரக்கணக்கான ஆபாச உள்ளடக்க வழங்குநர்களுக்கும் இடையில் அறியாத கூட்டணி மனித மனதின் வடிவமைப்பு குறைபாட்டை சுரண்டியுள்ளது. சவன்னா முழுவதும் ஒரு பழங்குடிப் பெண்ணின் அவ்வப்போது பார்ப்பதை விட சற்று அதிகமாக பாலியல் ரீதியான சோதனையைச் சமாளிப்பதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு மனம், மார்க்விஸ் டி சேடேவின் நோயுற்ற மனதினால் கனவு கண்ட எந்தவொரு விடயத்தையும் விட அதிகமான சிற்றின்பக் காட்சிகளில் பங்கேற்க தொடர்ச்சியான அழைப்புகள் மூலம் குண்டு வீசும்போது உதவியற்றதாக இருக்கும். எங்கள் தொழில்நுட்ப திறன்களின் முன்னேற்றங்களை ஈடுசெய்ய எங்கள் உளவியல் அலங்காரத்தில் போதுமானதாக எதுவும் இல்லை, இன்னும் சில நிமிடங்களுக்கு (இது நான்கு மணிநேரமாக மாறக்கூடும்) பொருட்டு மற்ற எல்லா முன்னுரிமைகளையும் கைவிட வேண்டும் என்ற எங்கள் உணர்ச்சிவசப்பட்ட விருப்பத்தைத் தடுக்க எதுவும் இல்லை. வலையின் இருண்ட இடைவெளிகள். ஆபாசமானது மிகவும் உடனடி மற்றும் தீவிரமானது, இது உண்மையான பாலினத்தின் மிக அதிகமான மனித மற்றும் குறைந்த முக்கிய தொழிலில் ஈடுபடுவதற்கான நமது திறனை அழிக்கிறது. கணினியை பூட்டுவதும், சோதனையை நேர்மையுடன் விவாதிப்பதும் சிறந்த தீர்வாக இருக்கலாம். ஆபாசத்தை வெறுமனே 'கிளர்ச்சி' என்று பேசக்கூடாது, இது சிலருக்கு நல்லது, ஆனால் வெறுமனே நல்லதை விட அதிகமானவற்றை அழிக்கும் வகையில்; அவை வாழ்க்கைக்கு இன்றியமையாதவை.


 

செக்ஸ் வேண்டாம், நாங்கள் பிரிட்டிஷ்

எங்கள் பாலியல் கணக்கெடுப்பில் அலைன் டி பாட்டன்

ஸ்டைலிஸ்டின் முதல் பாலியல் ஆய்வு உங்களில் 65% அதிக செக்ஸ் வேண்டும் என்று தெரியவந்தது. தத்துவஞானி அலைன் டி பாட்டன் வழியில் என்ன இருக்கிறது என்பதை விளக்குகிறார்…

நாம் எப்படியாவது செக்ஸ் பற்றி சற்று வித்தியாசமாக இருப்பதை உணராமல் இந்த வாழ்க்கையை கடந்து செல்வது அரிது - பொதுவாக ஒரு ரகசிய வேதனையுடன், ஒரு உறவின் முடிவில், அல்லது படுக்கையில் படுத்துக் கொள்ளும்போது, ​​எங்கள் கூட்டாளருக்கு அடுத்தபடியாக விரக்தியடைந்து, செல்ல முடியாமல் தூங்கு. இது மிகவும் அசாதாரணமானது என்று நம் இதயத்தில், நம்மில் பெரும்பாலோர் வேதனையான உணர்வைக் கொண்ட ஒரு பகுதி. மிகவும் தனிப்பட்ட செயல்களில் ஒன்றாக இருந்தாலும், சாதாரண மக்கள் இந்த விஷயத்தை எப்படி உணர வேண்டும் மற்றும் சமாளிக்க வேண்டும் என்பது குறித்த கருத்துக்களால் பாலியல் சூழப்பட்டுள்ளது. எவ்வாறாயினும், நம்மில் சிலர் தொலைதூரத்தில் 'சாதாரணமாக' பாலியல் ரீதியாக உணர்கிறார்கள். குற்ற உணர்ச்சி மற்றும் நரம்பணுக்களால் நாம் கிட்டத்தட்ட அனைவரும் வேட்டையாடப்படுகிறோம்; பயங்கள் மற்றும் சீர்குலைக்கும் ஆசைகளால்; அலட்சியம் மற்றும் வெறுப்பால். நாம் உலகளாவிய ரீதியில் மாறுபட்டவர்கள் என்று நாமே சொல்லிக் கொள்கிறோம், ஆனால் இயல்பான சிதைந்த கொள்கைகளுடன் மட்டுமே.

நாம் நினைப்பது போல் நாம் யாரும் பாலினத்தை அணுகுவதில்லை, மகிழ்ச்சியான, விளையாட்டு, வெறித்தனமான கண்ணோட்டத்துடன், மற்றவர்களை நம்புகிறோம் என்று நம்மை சித்திரவதை செய்கிறோம். நல்ல செக்ஸ் என்பது வேடிக்கையானது அல்ல என்பதை நாங்கள் அறிவோம், அது நம்மை விவேகமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் வைத்திருக்கிறது. ஒருவருடன் உடலுறவு கொள்வது நம்மை விரும்புவதாகவும், உயிருடன், சக்திவாய்ந்ததாகவும் உணர வைக்கிறது. இது எங்கள் சுயமரியாதையை சரிசெய்கிறது மற்றும் படுக்கையறைக்கு அப்பால் உலகை அதிக நம்பிக்கையுடனும் தைரியத்துடனும் வாழ்த்த தயாராக உள்ளது. நல்ல செக்ஸ் என்பது வெறும் ஆடம்பரத்தை விட - சுய இன்பத்தை விட - இது ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான மன ஆரோக்கியத்திற்கான ஒரு பாதை.

நகைச்சுவையுடனும் தைரியத்துடனும் உடலுறவின் வித்தியாசத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கும், நேர்மையுடனும் இரக்கத்துடனும் அதைப் பற்றி பேசத் தொடங்க வேண்டிய நேரம் இது. உலகில் பாலியல் பற்றி ஏற்கனவே நிறைய உரையாடல்கள் இருப்பதாக நீங்கள் நினைப்பீர்கள், ஆனால் அதில் பெரும்பாலானவை தவறான வகையாகும், இது ஒருவித எளிமையும் முழுமையும் எதிர்பார்க்கும் வகையில் நம்மை ஊக்குவிக்கிறது. நாங்கள் விடுவிக்கப்பட்டோம் என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம், ஆனால் உண்மையில் பாலினத்தின் யதார்த்தத்தைப் பற்றி அதிக சங்கடம் இருக்கிறது. இந்த பகுதியில் இன்னும் கொஞ்சம் வெளிப்படையாக இருப்பது அதிர்ச்சியாக கருதக்கூடாது, அது நன்றாக வாழ்வதற்கான நலன்களுக்காக. ஆகையால், அந்த புராண இலட்சியத்தின் வழியில் வரும் சில விஷயங்கள் என்ன: சிறந்த செக்ஸ்?

வேலை வாழ்க்கை

தொடங்குவதற்கு, மற்றும் மிகவும் அப்பாவித்தனமாக, நிறுவப்பட்ட உறவுகளுக்குள் பாலினத்தின் பற்றாக்குறை பொதுவாக அன்றாட வேலை வாழ்க்கைக்கும் சிற்றின்பத்திற்கும் இடையில் பதிவேடுகளை மாற்றுவதில் உள்ள சிரமத்துடன் தொடர்புடையது. எங்களுடைய பெரும்பான்மையான, அன்றாட நடவடிக்கைகளை அலுவலகத்தில் நடத்துவதில் நாங்கள் பணியாற்றுவோருக்கு எதிராக பாலியல் ரீதியில் நிற்கும்போது நாம் கோரும் குணங்கள். உறவுகள் ஒரு சில ஆண்டுகளில் உடனடியாக இல்லாவிட்டால், ஒரு வீட்டை நடத்துவதும் பெரும்பாலும் குழந்தைகளை வளர்ப்பதும் அடங்கும். இந்த பணிகள் பெரும்பாலும் ஒரு சிறு வணிகத்தின் நிர்வாகத்துடன் ஒத்ததாக உணர்கின்றன, மேலும் நேர மேலாண்மை, சுய ஒழுக்கம், அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்துதல் மற்றும் மறுபரிசீலனை செய்யும் மற்றவர்களுக்கு மறுப்புக்கான நிகழ்ச்சி நிரலை சுமத்துதல் உள்ளிட்ட பல அதிகாரத்துவ மற்றும் நடைமுறை திறன்களை ஈர்க்கின்றன.

"நல்ல செக்ஸ் என்பது வேடிக்கையானது அல்ல, அது நம்மை விவேகமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் வைத்திருக்கிறது"

கற்பனையின் விரிவாக்கம், விளையாட்டுத்திறன் மற்றும் கட்டுப்பாட்டு இழப்பு ஆகியவற்றிற்கு செக்ஸ் அதன் மாறாக வலியுறுத்துகிறது, அதன் இயல்பு மூலம் இந்த வழக்கமான ஒழுங்குமுறை மற்றும் சுய கட்டுப்பாட்டை குறுக்கிட வேண்டும். எங்கள் விருப்பம் அதன் போக்கை இயக்கியவுடன் எங்கள் நிர்வாகக் கடமைகளை மீண்டும் தொடங்குவதற்கு தகுதியற்றவர்களாகவோ அல்லது குறைந்தபட்சம் விருப்பமில்லாமல் இருக்கவோ இது அச்சுறுத்துகிறது. கவலை என்னவென்றால், நாம் ஒருபோதும் நம்மை மீண்டும் ஒன்றாக இழுக்க முடியாது: நாங்கள் எப்போதுமே சற்றே அவிழ்க்கப்படாத, பாதிக்கப்படக்கூடிய, கலக்கமடைந்த மனிதர்களாக இருப்போம் - அதுவே எங்கள் குடும்பத்தின் பெரும்பாலான மற்றும் பணி பொறுப்புகள் நமக்கு உதவும் வழி அல்ல இருக்க வேண்டும். நாம் உடலுறவைத் தவிர்ப்பது வேடிக்கையானது அல்ல, ஆனால் அதன் இன்பங்கள் நம்மீது கடுமையான கோரிக்கைகளைத் தாங்குவதற்கான நமது அடுத்தடுத்த திறனைக் குறைக்கின்றன.

தினசரி வழக்கமான

எங்கள் கூட்டாளியின் சிற்றின்ப பக்கத்தை நாம் கவனிக்கத் தவறியது, அன்றாட வாழ்க்கையை நாம் வழிநடத்தும் நிலையான சூழலுடனும் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. நாம் அதிக உடலுறவில் ஈடுபடத் தவறியதற்கு கம்பளம் மற்றும் வாழ்க்கை அறை நாற்காலிகள் மாறாமல் இருப்பதைக் குறை கூற வேண்டும், ஏனென்றால் மற்றவர்களிடம் அவர்கள் பொதுவாக வெளிப்படுத்தும் அணுகுமுறையின் படி அவர்களை உணர எங்கள் வீடுகள் வழிகாட்டுகின்றன. இயற்பியல் பின்னணி அது வழங்கும் செயல்பாடுகளால் நிரந்தரமாக நிறமடைகிறது - வெற்றிடம், பாட்டில் உணவு, சலவை தொங்குதல், வரி படிவங்களை நிரப்புதல் - மற்றும் மனநிலையை மீண்டும் நம்மிடம் பிரதிபலிக்கிறது, இதன் மூலம் நம்மை பரிணமிப்பதைத் தடுக்கிறது. தளபாடங்கள் ஒருபோதும் மாறாததால் எங்களால் மாற்ற முடியாது என்று வலியுறுத்துகிறது. மனித இயல்பு சுற்றியுள்ளவற்றிலிருந்து அதன் குறிப்பை எடுக்கிறது; நாங்கள் தேவாலயங்களில் பக்தியுள்ளவர்களாகவும், அருங்காட்சியகங்களில் அமைதியாகவும், தவறான வீட்டிலும் அமைந்திருக்கிறோம்.

எனவே ஹோட்டல்களின் மெட்டாபிசிகல் முக்கியத்துவம். அவற்றின் சுவர்கள், படுக்கைகள், வசதியாக அமைக்கப்பட்ட நாற்காலிகள், அறை சேவை மெனுக்கள், தொலைக்காட்சிகள் மற்றும் சிறிய, இறுக்கமாக மூடப்பட்ட சோப்புகள் ஆடம்பரத்திற்கான சுவைக்கு பதிலளிப்பதை விட அதிகமாக செய்ய முடியும்; நீண்ட காலமாக இழந்த பாலியல் ஆத்மாக்களுடன் மீண்டும் இணைக்க அவை நம்மை ஊக்குவிக்கக்கூடும். ஒரு அன்னிய குளியல் தொட்டியில் பகிரப்பட்ட நீராடுவது எதை அடைய உதவும் என்பதற்கு வரம்பு இல்லை. நாம் மீண்டும் கண்டுபிடித்ததால், நம் உள்நாட்டு சூழ்நிலைகளால், முதலில் நம்மை ஒன்றிணைத்த பாலியல் அடையாளங்களால் நாம் கட்டாயப்படுத்தப்படும் பாத்திரங்களுக்குப் பின்னால், அன்பை மீண்டும் மகிழ்ச்சியுடன் செய்யலாம். புதிய உணர்வின் இந்த செயலுக்கு டவலிங் பாத்ரூப்ஸ், ஒரு பாராட்டு பழக் கூடை மற்றும் அறிமுகமில்லாத துறைமுகத்தின் மீது ஒரு ஜன்னலுக்கு வெளியே ஒரு பார்வை ஆகியவை விமர்சன ரீதியாக உதவியிருக்கும்.

மறைக்கப்பட்ட கோபம்

எங்கள் பங்குதாரர் நம்மீது கோபமாக இருப்பதால் - அல்லது நாம் அவர்களுடன் இருப்பதால் நாங்கள் அதிகமாக உடலுறவு கொள்ளாமல் இருக்கலாம். கோபத்தின் பொதுவான கருத்தாக்கம் சிவப்பு முகங்களையும், எழுப்பிய குரல்களையும், அறைந்த கதவுகளையும் முன்வைக்கிறது, ஆனால் பெரும்பாலும், அது வேறு வடிவத்தை எடுக்கும். அது தன்னைப் புரிந்து கொள்ளவோ ​​அல்லது ஒப்புக் கொள்ளவோ ​​இல்லாதபோது, ​​கோபம் உணர்வின்மை, ஒரு வெற்று "நான் மனநிலையில் இல்லை ..."

நாங்கள் எங்கள் கூட்டாளருடன் கோபப்படுவதை மறக்க இரண்டு காரணங்கள் உள்ளன, எனவே மயக்க மருந்து, மனச்சோர்வு மற்றும் அவர்களுடன் உடலுறவு கொள்ள முடியவில்லை. முதலாவதாக, எங்களை கோபப்படுத்தும் குறிப்பிட்ட சம்பவங்கள் மிக விரைவாகவும், கண்ணுக்குத் தெரியாமலும் நடப்பதால், இதுபோன்ற வேகமான மற்றும் குழப்பமான அமைப்புகளில் (காலை உணவு நேரத்தில், பள்ளி இயங்குவதற்கு முன், அல்லது மதிய உணவு நேரத்தில் ஒரு காற்று சதுரத்தில் மொபைல் தொலைபேசிகளில் உரையாடலின் போது) எந்தவொரு ஒத்திசைவான எதிர்ப்பையும் எதிர்ப்பதற்கு போதுமானதாக குற்றத்தை அடையாளம் காண முடியாது. அம்பு சுடப்படுகிறது, அது நம்மை காயப்படுத்துகிறது, ஆனால் அது எப்படி, எங்கு, சரியாக, அது நம் கவசத்தை துளைத்துள்ளது என்பதைக் காண ஆதாரங்கள் அல்லது சூழல் இல்லை. இரண்டாவதாக, நம்முடைய கோபத்தை நாம் புரிந்துகொள்ளும்போது கூட நாம் அடிக்கடி வெளிப்படுத்துவதில்லை, ஏனென்றால் நம்மை புண்படுத்தும் விஷயங்கள் மிகவும் அற்பமானவை, நுணுக்கமானவை அல்லது ஒற்றைப்படை என்று தோன்றலாம், அவை சத்தமாக பேசினால் அவை கேலிக்குரியதாக இருக்கும். அவற்றை நமக்கு ஒத்திகை பார்ப்பது கூட சங்கடமாக இருக்கும்.

 

"இணைய ஆபாசத்தின் அதிகரிப்பு நிறைய பாலியல் வாழ்க்கையை சேதப்படுத்தியுள்ளது"

 

உதாரணமாக, எங்கள் பங்குதாரர் எங்கள் புதிய ஹேர்கட் கவனிக்கத் தவறும் போது அல்லது ஒரு பிராக்போர்டைப் பயன்படுத்தாதபோது, ​​ஒரு சிறிய பைகளை வெட்டும்போது, ​​எல்லா இடங்களிலும் நொறுக்குத் தீனிகளை சிதறடிக்கும்போது நாம் ஆழ்ந்த காயமடையக்கூடும். முறையான புகார்களைத் தருவது மதிப்புக்குரிய விஷயங்கள் அல்ல. அறிவிக்க, “நான் உங்களிடம் கோபமாக இருக்கிறேன், ஏனென்றால் நீங்கள் தவறான வழியை வெட்டுகிறீர்கள்”, இது முதிர்ச்சியடையாத மற்றும் பைத்தியக்காரத்தனமாக ஒலிக்கும் அபாயமாகும். ஆனால் பாலினத்தை சாத்தியமாக்கும் பாதிக்கப்படக்கூடிய, நம்பகமான, நேர்மையான மனநிலையைப் பெறுவதற்கு நாம் எங்கள் புகார்களை உச்சரிக்க வேண்டியிருக்கலாம்.

இணைய ஆபாச

இன்டர்நெட் ஆபாசத்தின் அதிகரிப்பு நிறைய பாலியல் வாழ்க்கையை சேதப்படுத்தியுள்ளது. தங்கள் கூட்டாளியின் ஆண்மை மர்மமான முறையில் மறைந்துவிட்டதை மக்கள் எச்சரிக்கையுடன் காணலாம். அது இல்லை, இது கணினிக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது. ஒருபுறம் ஐ.டி துறையினருக்கும் ஆயிரக்கணக்கான ஆபாச உள்ளடக்க வழங்குநர்களுக்கும் இடையில் அறியாத கூட்டணி மனித மனதின் வடிவமைப்பு குறைபாட்டை சுரண்டியுள்ளது. சவன்னா முழுவதும் ஒரு பழங்குடிப் பெண்ணின் அவ்வப்போது பார்ப்பதை விட சற்று அதிகமாக பாலியல் ரீதியான சோதனையைச் சமாளிப்பதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு மனம், மார்க்விஸ் டி சேடேவின் நோயுற்ற மனதினால் கனவு கண்ட எந்தவொரு விடயத்தையும் விட அதிகமான சிற்றின்பக் காட்சிகளில் பங்கேற்க தொடர்ச்சியான அழைப்புகள் மூலம் குண்டு வீசும்போது உதவியற்றதாக இருக்கும். எங்கள் தொழில்நுட்ப திறன்களின் முன்னேற்றங்களை ஈடுசெய்ய எங்கள் உளவியல் அலங்காரத்தில் போதுமானதாக எதுவும் இல்லை, இன்னும் சில நிமிடங்களுக்கு (இது நான்கு மணிநேரமாக மாறக்கூடும்) பொருட்டு மற்ற எல்லா முன்னுரிமைகளையும் கைவிட வேண்டும் என்ற எங்கள் உணர்ச்சிவசப்பட்ட விருப்பத்தைத் தடுக்க எதுவும் இல்லை. வலையின் இருண்ட இடைவெளிகள். ஆபாசமானது மிகவும் உடனடி மற்றும் தீவிரமானது, இது உண்மையான பாலினத்தின் மிக அதிகமான மனித மற்றும் குறைந்த முக்கிய தொழிலில் ஈடுபடுவதற்கான நமது திறனை அழிக்கிறது. கணினியை பூட்டுவதும், சோதனையை நேர்மையுடன் விவாதிப்பதும் சிறந்த தீர்வாக இருக்கலாம். ஆபாசத்தை வெறுமனே 'கிளர்ச்சி' என்று பேசக்கூடாது, இது சிலருக்கு நல்லது, ஆனால் வெறுமனே நல்லதை விட அதிகமானவற்றை அழிக்கும் வகையில்; அவை வாழ்க்கைக்கு இன்றியமையாதவை.

கூட்டாளர்களாக மாறுதல்

குழந்தைகள் பாலினத்தால் உருவாக்கப்படுகிறார்கள் என்பது முரண்பாடாக இருக்கிறது, ஆனால் உடலுறவைக் கொல்லும் மோசமான பழக்கமும் உள்ளது. அவர்களின் இருப்பு மகிழ்ச்சிகரமானதாகவும், சிற்றின்ப உணர்வுகளுக்கு முற்றிலும் நிபந்தனையற்றதாகவும் இருக்கிறது, அது உடலுறவை சாத்தியமாக்கியது. பிரச்சினையின் ஒரு பகுதி என்னவென்றால், நாங்கள் குழந்தைகளைப் பெற்றவுடன் சமமாக இருப்பதைக் காட்டிலும் எங்கள் பங்காளிகளுக்கு எங்கள் பெற்றோர் நபர்களாக மாறும் பழக்கம் உள்ளது. 'மம்மி' அல்லது 'டாடி' வேடங்களில் ஒவ்வொரு நாளும் பெரும்பகுதியைச் செலவழிக்கும்போது கூட்டாளர்களை சிற்றின்ப நபர்களாகப் பார்ப்பதை நாங்கள் நிறுத்துகிறோம். இந்த நிகழ்ச்சிகளுக்கு நாம் ஒருவருக்கொருவர் விரும்பும் பார்வையாளர்களாக இல்லாவிட்டாலும், நாம் அவர்களுக்கு நிலையான சாட்சிகளாக இருக்க வேண்டும். குழந்தைகளை படுக்க வைத்தவுடன், ஒரு கூட்டாளருக்கு இது அசாதாரணமானது அல்ல - சிக்மண்ட் பிராய்ட் மிகவும் ரசித்த பொருளின் ஒரு சீட்டில் - மற்றொன்றை 'மம்' அல்லது 'அப்பா' என்று குறிப்பிடுவது, குழப்பத்தை அதிகரிக்கக்கூடும் இளம் வயதினரை வரிசையில் வைத்திருக்க நாள் முழுவதும் பணியாற்றிய அதே வகையான உற்சாகமான ஒழுக்கமான தொனியைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம்.

"நாங்கள் அதைக் கட்டுப்படுத்த முயற்சித்தாலும், பாலியல் நம் வாழ்வில் அழிவை ஏற்படுத்தும் தொடர்ச்சியான போக்கைக் கொண்டுள்ளது"

இரு தரப்பினரும் வெளிப்படையான மற்றும் மழுப்பலான உண்மையைப் பிடிப்பது கடினம், அவர்கள் உண்மையில் ஒருவருக்கொருவர் நண்பர்கள் மற்றும் கூட்டாளிகள், ஒரு நர்சரியில் சகாக்கள் அல்ல. இந்த மலட்டுத்தன்மையிலிருந்து வெளியேறுவதற்கான வழி வேறு கூட்டாளருடன் மீண்டும் தொடங்குவது நிச்சயமாக இல்லை, ஏனென்றால் நாங்கள் கவனமாக இல்லாவிட்டால் புதிய வேட்பாளர்கள் பாலினமற்ற நபர்களாக உருவெடுப்பதை முடிப்பார்கள், உறவு வேரூன்றியதும். இது நமக்குத் தேவைப்படும் புதிய நபர் அல்ல, ஆனால் பழக்கமானவரை உணரும் புதிய வழி. எங்கள் கூட்டாளரை நாங்கள் எவ்வாறு பார்க்கிறோம் என்பதுதான் பிரச்சினை. நமது பாலியல் வாழ்க்கையை நிலைநிறுத்த, நமக்கு கற்பனை தேவை. பழக்கம் மற்றும் வழக்கமான அடுக்குகளுக்கு அடியில் நல்ல மற்றும் அழகானவற்றைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்க வேண்டும். எங்கள் பங்குதாரர் ஒரு தரமற்றவனைத் தள்ளுவது, ஒரு குறுநடை போடும் குழந்தையுடன் வாக்குவாதம் செய்வது, மின்சார நிறுவனத்தை குறுக்காக அடிப்பது மற்றும் பணியிடத்திலிருந்து தோற்கடிக்கப்பட்ட வீடு திரும்புவது போன்றவற்றை நாம் அடிக்கடி பார்த்திருக்கலாம், அவரிடமோ அல்லது அவரிடமோ அந்த பரிமாணத்தை நாம் மறந்துவிட்டோம், அது சாகச, உற்சாகமான, கன்னமான, புத்திசாலித்தனமான மற்றும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உயிருடன்.

சிக்கலான

பாலினத்தைச் சுற்றி நாம் எந்த அச om கரியத்தை உணர்ந்தாலும், நாம் ஒரு விடுவிக்கப்பட்ட வயதைச் சேர்ந்தவர்கள் என்ற எண்ணத்தால் பொதுவாக மோசமடைகிறது - இதன் விளைவாக, இதன் விளைவாக, உடலுறவை நேரடியான மற்றும் குழப்பமான விஷயமாகக் கண்டறிய வேண்டும். அதன் தனித்தன்மையை சுத்தம் செய்ய எங்களது சிறந்த முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், நாம் விரும்பும் வழிகளில் செக்ஸ் ஒருபோதும் எளிமையாக இருக்காது. அது இறக்கக்கூடும்; அது அன்பின் மேல் நேர்த்தியாக உட்கார மறுக்கிறது. நாம் முயற்சி செய்தாலும் அதைக் கட்டுப்படுத்துங்கள், உடலுறவு என்பது நம் வாழ்நாள் முழுவதும் அழிவை ஏற்படுத்தும் ஒரு தொடர்ச்சியான போக்கைக் கொண்டுள்ளது. செக்ஸ் என்பது அபத்தமானது, ஒருவேளை சரிசெய்யமுடியாதது, நம்முடைய சில உயர்ந்த கடமைகள் மற்றும் மதிப்புகளுடன் முரண்படுகிறது.

அதன் குழப்பமான தூண்டுதல்களுக்கு மிகவும் சாதாரண வழிகளில் பதிலளிக்காததற்காக நம்மைக் குற்றம் சாட்டுவதற்குப் பதிலாக, பாலியல் இயல்பாகவே வித்தியாசமானது என்பதை நாம் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். இது பாலியல் பற்றி புத்திசாலித்தனமாக வளர நடவடிக்கை எடுக்க முடியாது என்று சொல்ல முடியாது. அது நம் வழியில் வீசும் சிரமங்களை ஒருபோதும் முறியடிக்க மாட்டோம் என்பதை நாம் வெறுமனே உணர வேண்டும்.

செக்ஸ் பற்றி மேலும் சிந்திப்பது எப்படி வழங்கியவர் அலைன் டி பாட்டன் (பான், £ எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) வேலை, பாலியல், பணம், உணர்ச்சி முதிர்ச்சி, டிஜிட்டல் வாழ்க்கை மற்றும் உலகை மாற்றுவது ஆகியவற்றை ஆராயும் தொடரின் ஒரு பகுதியாக எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் மே முடிந்தது. கொண்டாட, தி ஸ்கூல் ஆஃப் லைஃப் லண்டன், எடின்பர்க், டப்ளின் மற்றும் மான்செஸ்டரில் சுற்றுப்பயணம் செய்கிறது. தகவலுக்கு வருகை theschooloflife.com

எங்கள் செக்ஸ் கணக்கெடுப்பின் முழு முடிவுகளையும் படியுங்கள்