வயதுவந்தோர் திருநங்கைகளின் கற்பனைகளில் ஆபாசமான மற்றும் Autogynephilia

சிறார் 'டிரான்ஸ் குழந்தைகள்' கதைகளில் பொதுவான தன்மையைப் பார்க்கும் ஒரு பகுதியை நான் சமீபத்தில் வெளியிட்டேன், மற்றும் குழந்தைகளாக மாறாத சில திருநங்கைகளின் கதைகளை ஒப்பிட்டுப் பார்ப்பது சுவாரஸ்யமாக இருக்கும் என்று நினைத்தேன், மேலும் இவை ஒவ்வொன்றிற்கும் இடையில் ஏதேனும் பொதுவான தன்மை இருந்தால், இந்த குழந்தைகள் சார்பாகக் கூறப்படும் விவரிப்புகள்.

குழந்தைகளாக மாறாத நான்கு ஆண் பாலினத்தவர்களின் கதைகளிலிருந்து இப்போது பிரிவுகளைப் பின்பற்றுங்கள், அவர்களில் எவரும் 'ஓரினச்சேர்க்கை திருநங்கைகள்' என்று அடையாளம் காணவில்லை, அதாவது இந்த ஆதாரங்கள் ஒவ்வொன்றும் ஒரு பாலினத்தவரிடமிருந்து வந்தவை, அவற்றின் காதல் / பாலியல் வரலாறு எனக் கூறப்படுகிறது, அல்லது வெளிப்படையாக, இருபால் அல்லது பாலின பாலினத்தவர்.

முதல் கதை அவர்களின் நாற்பதுகளில் மாற்றப்பட்ட ஒருவரிடமிருந்து வந்தது, மேலும் அவர்களின் பாலின மறுசீரமைப்பு அறுவை சிகிச்சையை விவரிக்கும் ஒரு சக்திவாய்ந்த பகுதியை எழுதினார் (ஆண்குறி திசுக்களில் ஒரு அறுவை சிகிச்சை மூலம் ஒரு நியோவாஜினாவை உருவாக்குதல்).

(என் யோனி) பற்றி கனவு காண நான் பல வருடங்கள் செலவிட்டேன், ஒரு தொடக்கத்தை கண்டுபிடித்து கண்டுபிடிப்பதை எப்படி உணருவேன் என்று கற்பனை செய்து, சரியாக உணர. என் டீன் ஏஜ் பருவத்திலிருந்தே யோனி இருப்பது பற்றி எனக்கு பாலியல் கனவுகள் இருந்தன. ஒரு கை என் நிக்கர்களில் சறுக்கி ஈரமான பிளவைக் கண்டுபிடிக்கும் என்று கனவு கண்டேன். ஒரு விரல் உள்ளே தள்ளும், பின்னர் ஒரு ஃபாலஸ் - பிளாஸ்டிக் அல்லது உண்மையானது, மெதுவாகவும் ஆழமாகவும் உள்ளே நுழைந்து என்னை மூச்சுத்திணற வைக்கும். அறுவைசிகிச்சைக்கு முந்தைய இரவு வரை நான் அந்தக் கனவைக் கனவு கண்டேன். என் யோனி எந்த பிறந்த பெண்களைப் போலவே செயல்படும் என்று அதே மங்கலான அப்பாவி கனவுகள். என் அறுவை சிகிச்சை நிபுணர் என்னிடம் சொன்னார், அவர் என்னை யதார்த்தமாக தோற்றமளிப்பார், ஒரு யோனி திறப்பு, ஒரு உணர்ச்சிமிக்க கிளிட்டோரிஸ் மற்றும் உதடுகள்; உள் மற்றும் வெளி. குறைந்தது மூன்று மாதங்களாவது என்னால் உடலுறவு கொள்ள முடியாது என்று கூறப்பட்டது. அறுவைசிகிச்சைக்குப் பிறகு 4 நாட்களுக்கு நான் மார்பின்-நனவில் இருந்து வெளியேறியதால் எனக்கு பாலியல் கனவுகள் இல்லை. பொதி மற்றும் கட்டுகள் வந்தவுடன் என் யோனி எப்படி இருக்கும் என்று மட்டுமே யோசித்தேன். மக்கள் புகைப்படங்களை இடுகிறார்கள், ஆனால் அவை 'பட்டாம்பூச்சி' ஆக இருக்கும். "அவர்கள் என்னைப் பாருங்கள்" அவர்கள் "நான் ஒரு அழகான புண்டை என்னை ஏமாற்றுகிறேன்" என்று கூறுகிறார்கள். (ரோச் எக்ஸ்நக்ஸ்)

சிறு குழந்தைகளிடமிருந்து ஒரே மாதிரியான பெண்பால் நடத்தைகள் மற்றும் விருப்பங்களின் விளக்கங்களுக்குப் பதிலாக, டீனேஜ் கற்பனையை நினைவுபடுத்துகிறோம், பெண் பிறப்புறுப்புகளைக் கொண்ட ஆசிரியரின் சிற்றின்ப கனவை விவரிக்கிறோம், மேலும் இளம் வயதினரின் இந்த பெண்ணிய பதிப்போடு அவர்களின் சொந்த அல்லது பிற நபரின் தொடர்பு பற்றிய விளக்கமும் உள்ளது. ஆண் அவர்கள். பயன்படுத்தப்படும் மொழி அதிகப்படியான பாலியல், ஆபாசத்திற்கு பேச்சுவழக்கு என்று தோன்றுகிறது, யோனி ஒரு "ஈரமான பிளவு" என்று விவரிக்கப்பட்டு "நான் ஒரு அழகான புண்டை என்னை ஃபக்" என்று முடிக்கிறேன்.

மேலே குறிப்பிட்டுள்ள எனது துண்டில் விவாதிக்கப்பட்ட சிறு குழந்தைகளின் கதைகளிலிருந்து இது வெகுதூரம் இருப்பதாகத் தெரிகிறது. ஆபாசத்தை உட்கொள்வது ஒப்புக்கொள்வது அரிதானது அல்ல.

நைலானுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட முன்னுரிமையுடன், குறுக்கு ஆடை அலங்காரத்தின் வரலாறு எனக்கு இருந்தது. சுருக்கமாக, நான் பெண்களின் ஆடைகளை அணிந்துகொண்டு தூண்டப்படுவேன்… உயர்நிலைப்பள்ளி மற்றும் கல்லூரியில், டிரான்ஸ் பெண்களுடன் ஆபாசத்தைக் கண்டுபிடித்தேன். அப்போது நான் பாலியல் கற்பனைகளைக் கொண்டிருந்தால், அது அநேகமாக டிரான்ஸ் பெண்களைப் பற்றியது, ஒரு பெண் பாலின வேடத்தில் வாழும் பெண்ணுறுப்பைக் கொண்ட ஒரு பெண்ணாக நானே அல்ல… டிரான்ஸ் வுமன் ஆபாசத்தால் நான் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டதற்கான காரணம் என்பதை நான் இறுதியில் உணர்ந்தேன். டிரான்ஸ் பெண்களின் உடல்களில் நான் என்னைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன், அவர்களுடன் அடையாளம் கண்டுகொண்டேன். ஒப் அல்லாத டிரான்ஸ் பெண்ணின் உடலை நான் விரும்புகிறேன் என்பதை காலப்போக்கில் உணர்ந்தேன். அந்த அழகியல் எனக்கு பிடித்திருந்தது. நானே அதை விரும்பினேன். நான் நேசிக்கிறேன். (வில்லியம்ஸ் 2016)

வலையிலிருந்து இன்னொரு பகுதி, அவர்கள் திருநங்கைகள் என்ற முடிவுக்கு ஆசிரியர் எவ்வாறு வந்தார்கள் என்பதைப் பற்றி விவாதிக்கிறது:

நான் வளர்ந்து வருவதை அறிந்த எவருக்கும் நான் பெண்கள் மீது மோகம் கொண்டிருப்பதை அறிந்தேன். பிளேபாய் கட்டாயம் வைத்திருக்க வேண்டிய பத்திரிகை என்று நான் நினைத்த முதல் நண்பர் நான்; எனது 10 வது பிறந்தநாளுக்கு ஒரு நகலை வாங்கும்படி என் அம்மாவிடம் கெஞ்சியதும் எனக்கு நினைவிருக்கிறது! வோக், காஸ்மோபாலிட்டன் போன்ற பத்திரிகைகளையும், அதனுடன் வந்த எந்தவொரு பெண்ணின் ஷாப்பிங் பட்டியலையும் ரகசியமாக படிக்க விரும்பினேன். ஒரு குழந்தையாக, இந்த வகையான விஷயங்களைப் பற்றி நான் வெட்கமின்றி இருந்தேன், ஆனால் பெண்களைப் பார்ப்பதில் எனக்கு இருந்த ஆவேசம், நான் வயதாகும்போது எனக்கு வெட்கமாக இருந்தது.

ஏன்? ஏனென்றால் என் ஆர்வம் சிற்றின்பம் அல்ல. ஒரு அழகான பெண்மணியிடம் ஈர்க்கப்படுவதற்கும், உண்மையில் ஒருவராக இருக்க விரும்புவதற்கும் இடையில் என் தலையில் ஏற்பட்ட குழப்பம் சமீபத்தில் வரை என்னால் விளக்க முடியவில்லை. இதன் விளைவாக, நான் இப்படி உணர்ந்த ஒரே பையன் தானா, அல்லது எல்லா நண்பர்களும் செய்தார்களா, யாரும் இதைப் பற்றி பேசத் தயாராக இல்லை என்று யோசித்து பல வருடங்கள் செலவிட்டேன். ஆனால் அது மாறிவிடும், பாலியல் விருப்பம் போலவே, பாலின அடையாளமும் ஒரு ஸ்பெக்ட்ரம். (ஏகன் 2016)

இணையம் ஆபாசத்தின் நுகர்வு, குறிப்பாக திருநங்கைகளை உள்ளடக்கியது, மற்றும் திருநங்கைகளின் சுய-உணர்தல் ஆகியவற்றை இணைக்கும் கதைகளால் நிரம்பியுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, ரெடிட் “ஆபாசத்தைப் பற்றிய கேள்வி” குறித்த ஒரு நூலில் பின்வரும் கேள்வி கேட்கப்படுகிறது. பல பதில்கள் மீண்டும் உருவாக்கப்படுகின்றன. (Reddit.com 2016)

கே: திருநங்கைகள் ஆபாசத்திற்கு யாராவது சுயஇன்பம் செய்தார்களா? இன்னும் குறிப்பிட்ட, தலைப்பிடப்பட்ட படங்கள். திருத்து / புதுப்பித்தல்: அமேசானில் சிறுமியைத் தூண்டுவதற்கு உத்தரவிட்டது

A1: ஆமாம், அதை ஒப்புக்கொள்ளவும் நான் பயப்படவில்லை. TFGamesSite.com பக்கத்தை இயக்கவும் உதவுகிறேன், இது முதன்மையாக TF / TG ​​வயதுவந்த விளையாட்டு மற்றும் RP இல் செயல்படுகிறது.

A2: இது ஒரு பொதுவான வகையாகும், இது நம்மில் நிறைய பேர் இருந்ததாகத் தெரிகிறது. செக்அவுட் ஜூலியா செரானோவின் விப்பிங் கேர்ள். மிகக் குறுகிய பிற்கால அத்தியாயங்களில் ஒன்றில் அவள் அதைப் பற்றி சுருக்கமாகப் பேசுகிறாள்.

A3: ஆமாம், நான் அதைப் பற்றி உண்மையில் அடக்கப்பட்டபோது கூட. டிரான்ஸ் தோழர்கள் மற்றும் டிரான்ஸ் பெண்கள் இருவரின் வீடியோக்களையும் நான் பார்ப்பேன். இன்னும் ... நான் டிரான்ஸ் இருக்க முடியும் என்று கூட உணரவில்லை. நான் நீண்ட காலமாக ஆழ்ந்த மறுப்பில் இருந்தேன். சில நேரங்களில் நான் இன்னும் அதை விரும்புகிறேன், ஏனென்றால் என்னைப் போன்ற "உள்ளமைவு" கொண்ட ஒருவருடன் தொடர்பு கொள்வது எளிது, நான் நினைக்கிறேன்.

A4: டி-ஆபாசத்தைப் பார்ப்பதற்கு 100% நேர்மறையான பதிலைப் போல? … எனவே யாராவது எப்போதாவது அடுத்த கட்டத்தை எடுத்து ஒரு டி.எஸ் எஸ்கார்ட் மூலம் அதை உண்மையானதா? ஆர்வமாக… என் முன்னாள் வாடிக்கையாளர்களில் எத்தனை பேர் மாற்றத்தை முடித்திருக்கலாம் என்று நான் யோசிக்க ஆரம்பிக்கிறேன், lols!

A5: ஆமாம், இறுதியில் அதைப் பிரத்தியேகமாகப் பார்க்கும் நிலைக்கு வந்தது. இப்போது நான் அதை மீண்டும் கலக்கிறேன்; ஆனால் நான் நம்பமுடியாத வீணாக இருக்கிறேன், என் சொந்த சுயத்தால் தூண்டப்படுகிறேன், எனவே நான் அவ்வப்போது என் சொந்த மாற்றத்தை காரணமாக்குகிறேன். அது ஆரோக்கியமானதா இல்லையா என்பது தெரியாது.

A6: ஆமாம், நிறைய… நானும் ஃபுட்டா ஹெண்டாயை விரும்புகிறேன். டிரான்ஸ் ஆபாசமானது நான் சுயஇன்பம் செய்யும் ஒரே விஷயம், இது லெஸ்பியன் வீடியோக்கள் அல்லது அமெச்சூர் ரெடிட்டில் இருந்தாலும்

சாம் ரீடெல் எழுதிய தி எஸ்டாபிளிஷ்மென்ட் (ரைடல் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) 'ஃபுட்டா'வில் அறியப்பட்ட ஆபாசப் படங்கள் மற்றும் எழுத்தாளரின் சொந்த திருநங்கைகளின் அடையாளத்தை உருவாக்குவதில் இந்த வகை ஆபாசப் படங்கள் வகித்த முக்கிய பங்கு பற்றிய நுண்ணறிவை வழங்குகிறது:

… ஃபுடனாரி, பொதுவாக “ஃபுட்டா” என்று சுருக்கப்பட்டது, இது ஜப்பானிய கார்ட்டூன் ஆபாசத்தின் ஒரு வகையாகும், இது ஆண்குறி கொண்ட பெண்களைக் கொண்டுள்ளது. சிலருக்கு விந்தணுக்கள் உள்ளன, சிலவற்றில் இல்லை; சிலருக்கு யோனிகள் உள்ளன, சிலருக்கு இல்லை. இணைய வக்கிரக்காரர்கள் எந்த வகையான ஃபுட்டா, ஏதேனும் இருந்தால், நுகர்வோரை ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களாக ஆக்குகிறார்கள் என்று பல ஆண்டுகளாக வாதிடுகின்றனர், ஆனால் 13 இல், நுணுக்கங்களை குறியீடாக்குவதில் எனக்கு எந்த ஆர்வமும் இல்லை. அந்த நேரத்தில் எனது சிந்தனை செயல்முறையின் பரப்பளவு என்னவென்றால், ஒரு திடீர் அறிவாளியாக இருப்பது, நான் எப்போதுமே இருக்கக்கூடிய மிகச் சிறந்த விஷயம்.

மேலே மேற்கோள் காட்டப்பட்ட மற்ற பகுதிகளைப் போலவே, ரைடலின் சுயசரிதைக் கணக்கும் அவர்கள் ஆபாசத்தைப் பயன்படுத்துவது மற்றும் அவற்றின் கற்பனைகள் பற்றிய நெருக்கமான விவரங்களைத் தருகிறது, இதன் விளைவாக நேரடியாக விளைந்தது, இதில் குறுக்கு உடை மற்றும் ஒரு பெண் உடலைக் கொண்டிருப்பது உட்பட

அடுத்த சில ஆண்டுகளில், நானும் எனது பாலுணர்வும் சம்பந்தப்பட்ட விதம் வியத்தகு முறையில் மாறியது. டஜன் கணக்கான மாறுபட்ட வகைகளில் நூற்றுக்கணக்கான ஹென்டாய் கதைகள் என்று நான் பின்னோக்கிப் பார்த்தேன், எப்போதும் என் அன்பான ஃபூட்டாவின் அறிவியல் புனைகதை மற்றும் கற்பனைக் கதைகளுக்கு வருகிறேன். கவாரயா அட்டாவின் கோபிப்பில் உள்ள ஸ்டட்-ஸ்லாஷ்-சப் யுகிட்டோவின் தவறான செயல்களுக்கு நான் மகிழ்ச்சியடைந்தேன், அதில் ஒரு பைத்தியம் விஞ்ஞானி உடல் உறுப்புகளை ஒருவரிடமிருந்து இன்னொருவருக்கு நகலெடுக்கிறான் - இது ஒரு சிலிர்ப்பானது, என்னை சிலிர்ப்பூட்டியது, ஆனால் இந்த காரணமின்றி இருந்தது என்று என்னை நம்ப வைக்கும் அளவுக்கு நம்பத்தகாதது அது ஒரு சிறுவனாக நான் மகிழ்ச்சியடையவில்லை என்பதற்கான அறிகுறி அல்ல. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இணையத்தில் நூற்றுக்கணக்கானவர்களால் நான் சூழப்பட்டிருக்கவில்லையா? அது எப்படியிருந்தாலும் எப்போதுமே நடக்காது என்பது போல இல்லை, இல்லையா?

ஆனால் நான் ஒப்புக்கொள்வதற்கு இவ்வளவு காலம் ஆனது: நான் பொறாமைப்பட்டேன். ஹினெமோசு நோட்டாரியின் மிரர் இமேஜின் ஹீரோ மிகவும் கடினமாக கடக்கும்போது அவர் ஒரு புட்டாவாக மாறியபோது என் பொறாமையை நான் கொண்டிருக்க முடியாது, மேலும் இன்கேஸ் என்ற கலைஞரின் கூச்ச-ஆனால்-மெல்லிய புட்டாக்கள் மற்றும் ஃபெம்பாய்ஸில் நான் அதிகமாக பார்த்தேன். ஆனாலும், நான் டிரான்ஸ் இல்லை என்று என்னை சமாதானப்படுத்த முடிந்தது; நான் ஒரு பெண்ணின் உடலில் வாழ விரும்பினேன், தனிப்பயன் பெண்ணின் கதாநாயகனைப் போலவே, ஒரு எதிர்கால வி.ஆர் விளையாட்டை விளையாடும் ஒரு பெண்ணாக உடலுறவை அனுபவிக்க அனுமதிக்கிறது! சிறுவர்கள் ஆர்வத்துடன் தொடர்ந்து ஆசைப்படுவது இயல்பு, இல்லையா?

நான் மட்டும் இப்படி உணரவில்லை என்பதை பின்னர் உணர்ந்தேன். நான் பேசிய எனது சமூகத்தில் பல டிரான்ஸ் பெண்கள் ஃபுட்டா மற்றும் "பொறி" காமிக்ஸ் பற்றி ஒத்த உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தியுள்ளனர் - நேராக ஆண்களை உடலுறவு கொள்ள "சிக்க வைக்கும்" சிறுமியான சிறுவர்களைப் பற்றி. முப்பது ஹெலன்ஸ், ஒரு டிரான்ஸ் பெண், அவர் தனது டம்ப்ளரில் இடுகையிடும் ஃபுடனாரி காமிக்ஸை உருவாக்கியவர், ஒரு நேர்காணலில் என்னிடம் கூறினார், மாற்றுவதற்கு முன் ஃபூட்டா பொருளை உட்கொள்வது “ஓரளவு மறைவை விட்டு ஒரு வெற்றிடத்தை நிரப்ப உதவியது transness. "

இந்த ஆபாச நுகர்வு அவர்கள் மாற்றுவதற்கான முடிவில் ஏற்படுத்திய செல்வாக்கை ஒப்புக் கொள்ளும் அளவிற்கு ரீடெல் கூட செல்கிறார்:

மாற்றம் எனக்கு தவிர்க்க முடியாதது… நான் ஒரு முறை கட்டோ ஜுனின் அவதார் டிரான்ஸ்ஃபார்மைப் படித்தேன்!, அதை மறுக்க என்னால் மட்டுமே செய்ய முடிந்தது. கஸ்டம் கேர்லைப் போலவே, கட்டோவின் கதையின் ஹீரோ ஒரு வி.ஆர் உலகில் ஒரு ஃபுடனாரி உடலை ஆராய்கிறார், அதே நேரத்தில் நிஜ வாழ்க்கையில் ஆண்மை குறித்த அனைத்து பாசாங்குகளையும் மெதுவாக கைவிடுகிறார். வி.ஆரில் ஒரு பெண்ணின் உடலை அவர் உணர்ந்ததை விட அதிகமாக நான் அத்தியாயங்களைப் படித்தேன், அவனது சொந்தத்தை விட இயற்கையானது என்று உணர்கிறேன், அதை நான் மறுக்க முடியும்: நான் அதை விரும்பினேன். நான் அழகாக, பெண்ணாக, அழகாக இருக்க விரும்பினேன். 2015 இன் கோடை காலம் வரை - நான் முதலில் டில்ட் பயன்முறையைப் படித்த 10 வருடங்களுக்கும் மேலாக - எனது நண்பர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினருக்கு வெளியே வரத் தொடங்கவும், ஹார்மோன் சிகிச்சையைத் தொடங்க இன்னும் பல மாதங்கள் ஆகும். ஆனால் நான் அதைச் செய்தேன், நான் நினைத்ததை விட முடிவுகள் நிறைவேறின.

ஊடகத்தால் தூண்டப்பட்ட திருநங்கைகளின் அடையாளத்தை பகுப்பாய்வு செய்யும் சிறந்த பகுதி இது 'ஆண்மை, அனிம் மற்றும் பாலின டிஸ்போரியா'இது அனிம் மற்றும் திருநங்கைகளின் அடையாளத்தில் மிகவும் விரிவாக செல்கிறது. 

இந்த விவரிப்புகள் 'டிரான்ஸ் குழந்தைகள்' கதைக்கு மிகவும் பொதுவானவை, ஆனால் நிச்சயமாக தங்களை பொதுவான தன்மையைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன: மொழியைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் அறிவிக்கப்பட்ட, பத்தியில் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட அல்லது மாற்றத்திற்கான உந்துதல் எனக் கருதப்படும் ஆபாசத்தின் செல்வாக்கு உள்ளது. ஒவ்வொரு கதைகளிலும் வலுவான சிற்றின்ப அம்சங்கள் உள்ளன மற்றும் பாலின அடிப்படையிலான ஆணின் பெண் உடற்கூறியல் மற்றும் குறுக்கு ஆடை அணிவதற்கான குறிப்புகள் மற்றும் ஒரே மாதிரியான பெண்பால் நடத்தையின் அம்சங்கள் என கற்பனை அடிப்படையிலான காட்சிப்படுத்தல்கள் உள்ளன.

இங்கே விவரிக்கப்பட்டுள்ள கற்பனைகள் மற்றும் நடத்தைகள் அனைத்தும் ஆட்டோஜினெபிலியா, 'ஒரு பெண்ணாக தன்னை நேசிப்பது' ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் திட்டமிடப்படலாம். கடந்த கோடையில் இதற்கு மிகச் சுருக்கமான வழிகாட்டியை நான் எழுதினேன் (இது மேலே உள்ள ரோச் மற்றும் ஏகன் துண்டுகளைக் குறிக்கிறது) “ஆட்டோஜினெபிலியா என்றால் என்ன, அது எதுவல்ல; ஒரு சுருக்கமான குறிப்பு“. ஆட்டோஜினெபிலியாவை ஒரு 'சிற்றின்ப இலக்கு இருப்பிடப் பிழை' என்று பொருள் கொள்ளலாம், இதன் மூலம் சிற்றின்ப இலக்கு வெளிப்புறமாக இல்லை (ஒரு பெண்) ஆனால் உள்நோக்கி (ஒரு பெண்ணாக தங்களைத் தாங்களே கற்பனை செய்துகொள்வது) மற்றும் இது நான்கு வகைகளில் வெளிப்படும், அவை முழுமையாக, ஓரளவு அல்லது பிற வகைகளுடன் (முழுமையான அல்லது பகுதி) இணைந்து:

  • டிரான்ஸ்வெஸ்டிக் ஆட்டோஜினெபிலியா: பொதுவாக பெண்பால் ஆடைகளை அணிவதற்கான செயல் அல்லது கற்பனைக்கு தூண்டுதல் (ஆட்டோஜினெபிலியாவைப் பற்றி பேசும்போது மக்கள் பெரும்பாலும் இதைக் குறிக்கிறார்கள், ஆனால் இது மிகவும் நுணுக்கமானது);
  • நடத்தை தன்னியக்கவியல்: பெண்ணுக்குரியதாக கருதப்படும் ஒன்றைச் செய்வதற்கான செயல் அல்லது கற்பனைக்கு தூண்டுதல், 'ஒருவருக்கொருவர் தன்னியக்கவியல்' என்பதையும் உள்ளடக்கியது;
  • உடலியல் ஆட்டோஜினெபிலியா: பெண்ணாகக் கருதப்படும் நபர்களுக்கு குறிப்பிட்ட உடல் செயல்பாடுகளின் கற்பனைகளுக்குத் தூண்டுதல் (ஆண்களின் இணையத்தில் ஆண்களின் கர்ப்பமாக நடிப்பதில் இருந்து ஒரு கிக் கிடைக்கும் சில வழிகள் உள்ளன); மற்றும்
  • உடற்கூறியல் ஆட்டோஜினெபிலியா: ஒரு இயல்பான பெண்ணின் உடல், அல்லது ஒருவரின் பாகங்கள் (மார்பகங்கள் ஒரு பொதுவான கற்பனை, பெரும்பாலும் ஆட்டோஜினெஃபைல் மார்பகங்களை விரும்பும், ஆனால் அவரது ஆண்குறி மற்றும் விந்தணுக்களை வைத்திருக்க வேண்டும், இது 'பகுதி ஆட்டோஜினெபிலியா'வின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு).

ஆட்டோஜினெபிலியா வெறும் சிற்றின்பம் என்று மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, மாறாக இது ஒரு காதல் காதல் வடிவமாக கருதப்படலாம், இணைப்பு அல்லது பாசக் கூறுகளைக் கொண்ட பாலியல் நோக்குநிலை கூட; ஆட்டோஜினெபிலிக் ஆணின் அடையாளம் காலப்போக்கில் உருவாகிறது மற்றும் இறுதியில் மாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கும், இது ஆட்டோஜினெபிலியாவை ஒரு சிற்றின்ப-காதல் நோக்குநிலையாக உருவாக்குகிறது (லாரன்ஸ் 2007). லாரன்ஸ் வழங்கிய விளக்கம் இந்த பகுதியில் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட நான்கு கதைகளுடன் பொருந்தக்கூடியதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது.

என் அறிவைப் பொறுத்தவரை, ஆபாசத்தை ஆட்டோஜினெபிலிக் டிரான்ஸ்ஸெக்சுவலிசத்துடன் இணைக்க முறையான கல்விப் பணிகள் எதுவும் இல்லை, இது உறுதிப்படுத்தப்பட்டது டாக்டர் ரே பிளான்சார்ட் கடந்த ஆண்டு என்னுடன் ஒரு தனிப்பட்ட உரையாடலில். டிரான்ஸ் சிக்கல்களைப் பற்றி உற்பத்தி மற்றும் நன்மை பயக்கும் உரையாடல்களைப் பெறுவதற்கு நாம் ஆட்டோஜினெபிலியாவைப் பற்றி நேர்மையாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன், ஆட்டோஜினெபிலியாவைப் பற்றி உற்பத்தி மற்றும் பயனுள்ள உரையாடல்களைப் பெற வேண்டுமானால், ஆபாசத்தின் தாக்கத்தைப் பற்றி நேர்மையாக இருக்க வேண்டும் என்றும் நான் நம்புகிறேன். இளம் சிறுவர்கள் மற்றும் இளம் ஆண்களின் பாலியல் அடையாளத்தில் இது ஏற்படுத்தக்கூடிய செல்வாக்கு. இளம் குழந்தைகளின் மாற்றத்தை ஆதரிக்கும் மற்றும் ஆதரிக்கும் ஆண் திருநங்கைகளின் உந்துதல்களை நாம் கேள்விக்குட்படுத்த வேண்டும். இந்த நபர்கள் சிறுமிகளாக மாறுவதை ஆதரிக்கும் சிறுவர்களுடன் ஒரு பொதுவான கதையை தெளிவாகப் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை, மேலும் இளம் பெண்களை சிறுவர்களாக மாற்றுவதைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது இந்த பிரச்சாரகர்களின் வார்த்தைக்கு எந்தவிதமான நம்பகத்தன்மையும் இருக்கக்கூடாது என்று நான் பரிந்துரைக்கிறேன்.

மேற்கோள் நூல்கள்:

ஏகன், என். எக்ஸ்.என்.எம்.எக்ஸ். "நான் திருநங்கையாக இருந்த 2016 அறிகுறிகள் ஆனால் அது தெரியவில்லை." டிரான்ஸ் கஃபே. 27 ஜூன். பார்த்த நாள் பிப்ரவரி 14, 2017

லாரன்ஸ், ஏ. 2007. உயிரியல் மற்றும் மருத்துவத்தில் முன்னோக்குகள், தொகுதி 50, எண் 4 (இலையுதிர் 2007): 506 - 20

Reddit.com. 2016. / R / asktransgender. 24 மார்ச். பார்த்த நாள் பிப்ரவரி 14, 2017

ரைடல், எஸ். எக்ஸ்.என்.எம்.எக்ஸ் “ஜப்பானிய கார்ட்டூன் ஆபாசமானது எனது டிரான்ஸ் அடையாளத்தை புரிந்துகொள்ள உதவியது” ஸ்தாபனம். 2 ஜனவரி. அணுகப்பட்டது 15 மே 2017

ரோச், ஜே. எக்ஸ்.என்.எம்.எக்ஸ். "பிற நிலங்கள்." தி குயர்னெஸ். 1 ஆகஸ்ட். பார்த்த நாள் பிப்ரவரி 14, 2017

வில்லியம்ஸ், ஆர். எக்ஸ்.என்.எம்.எக்ஸ். "ஆட்டோஜினெபிலியா - ஒரு விமர்சனம் மற்றும் தனிப்பட்ட கதை." தத்துவ பெர்கோலேஷன்ஸ். 8 பிப்ரவரி. பார்த்த நாள் பிப்ரவரி 14, 2017

by மிராண்டா யார்ட்லி