கருத்துகள்: ஆய்வின் தலைப்பு மிகவும் உலகளாவிய கண்டுபிடிப்பை வலியுறுத்துகிறது (ஆண்கள் ஆபாசத்தைத் தூண்டுவதைப் பற்றி அரட்டை அடிப்பதில்லை), முக்கியமான கண்டுபிடிப்புகள் (சுருக்கத்திற்கு கீழே இன்னும் பல பகுதிகள்):
ஆண்கள் தங்கள் பயன்பாட்டின் மீதான கட்டுப்பாட்டை இழந்தபோது ஆபாசம் அவர்களின் சுயாட்சி உணர்வை அழிக்கத் தொடங்கியது, இது அவர்களின் சிக்கலான பயன்பாட்டின் முக்கிய அம்சத்தை உறுதிப்படுத்தியது. காலப்போக்கில், பாலியல் மற்றும் பாலியல் விஷயத்தில், அவர்கள் பெண்களைப் பார்க்கும் விதம், மற்றும் பாலியல் செயல்பாடு குறைவதற்கு வழிவகுக்கும் போது, ஆபாசமானது நம்பத்தகாத எதிர்பார்ப்புகளைக் கொண்டிருப்பதை ஆண்கள் உணர்ந்தனர்.
————————————————————————————————————————————————— -
சுருக்கம்
ஆண்கள் மற்றும் ஆண்பால் உளவியல் (2019).
ஸ்னீவ்ஸ்கி, லூக், பார்விட், பானி
ஆண்கள் மற்றும் ஆண்பால் உளவியல், ஜூலை 18, 2019, என்
ஆபாசப் படங்கள் கிடைப்பதில் விரைவான உயர்வு உலகிற்கு பரந்த மற்றும் மாறுபட்ட ஆபாசப் பொருட்களை வழங்குவதற்கான உடனடி அணுகலை வழங்கியுள்ளது. இரு பாலினத்தவர்களும் ஆபாசத்துடன் சிக்கலான உறவை அனுபவிப்பது சாத்தியம் என்றாலும், ஆபாசத்திற்கு அடிமையானவர்கள் என அடையாளம் காணும் ஆன்லைன் ஆபாச நுகர்வோர் பெரும்பான்மையானவர்கள் பாலின பாலின ஆண்கள். இந்த கட்டுரை நியூசிலாந்தில் சிக்கலான ஆபாசப் பயன்பாடு கொண்ட வயது வந்த பாலின பாலின ஆண்களின் அனுபவங்களை ஆராய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. மொத்தம் 15 பாலின பாலின ஆண்கள் தங்கள் சுய-உணரப்பட்ட சிக்கலான ஆபாச ஆபாச நுகர்வு பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றிய நேர்காணல்களில் பங்கேற்க விளம்பரம், சமூக ஊடகங்கள் மற்றும் வாய் வார்த்தை மூலம் ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்டனர். ஆண்கள் தங்கள் சிக்கலான ஆபாசப் பயன்பாட்டைப் பற்றிப் பேசிய பல்வேறு வழிகளை ஆராய தரவு சார்ந்த உந்துதல் கருப்பொருள் பகுப்பாய்வு நடத்தப்பட்டது. ஆண்கள் தங்கள் பார்வையை உலகத்திலிருந்து மறைத்து வைத்திருப்பதற்கான முதன்மைக் காரணம், குற்ற உணர்ச்சி மற்றும் அவமானத்தின் அனுபவங்கள் தவிர்க்க முடியாமல் பெரும்பாலானவற்றைப் பின்பற்றும்-அனைத்துமே இல்லையென்றால்-அமர்வுகளைப் பார்ப்பது அல்லது அவற்றின் பயன்பாட்டைப் பற்றித் திறக்கும் முயற்சிகள். ஆண்கள் தங்கள் பயன்பாட்டின் மீதான கட்டுப்பாட்டை இழந்தபோது ஆபாசம் அவர்களின் சுயாட்சி உணர்வை அழிக்கத் தொடங்கியது, இது அவர்களின் சிக்கலான பயன்பாட்டின் முக்கிய அம்சத்தை உறுதிப்படுத்தியது. காலப்போக்கில், பாலியல் மற்றும் பாலியல் விஷயத்தில், அவர்கள் பெண்களைப் பார்க்கும் விதம், மற்றும் பாலியல் செயல்பாடு குறைவதற்கு வழிவகுக்கும் போது, ஆபாசமானது நம்பத்தகாத எதிர்பார்ப்புகளைக் கொண்டிருப்பதை ஆண்கள் உணர்ந்தனர். சிக்கலான ஆபாசப் பயன்பாடு அல்லது தலையீடுகளுக்கு மாற்றீடுகளை வழங்கக்கூடிய உத்திகளைப் பயன்படுத்துவதில் கூடுதல் வேலை தேவைப்படுகிறது, இது பயன்பாட்டைத் தூண்டும் அச om கரியத்தின் பாதிப்புக்குரிய தூண்டுதல்களுக்கு எவ்வாறு உற்பத்தி ரீதியாக பதிலளிப்பது என்பதைக் கற்றுக்கொள்ள உதவுகிறது.
முழு காகிதத்திலிருந்து
ஆபாசத்தால் தூண்டப்பட்ட பாலியல் செயலிழப்புகளைப் பற்றி விவாதிக்கும் பகுதிகள்
கடையின் பொருட்படுத்தாமல், ஆண்கள் தங்கள் ஆபாசப் பயன்பாடு குறித்த ம silence னத்தை உடைத்து, ஏற்றுக்கொள்ளும் பற்றாக்குறையை சந்தித்தபோது, இந்த காட்சி மறைக்கப்பட்ட பயன்பாட்டை வலுப்படுத்த உதவுகிறது. சில ஆண்கள் தங்கள் சிக்கலான ஆபாசப் பயன்பாட்டை நிவர்த்தி செய்ய தொழில்முறை உதவியை நாடுவது பற்றி பேசினர். உதவி தேடும் இத்தகைய முயற்சிகள் ஆண்களுக்கு பலனளிக்கவில்லை, சில சமயங்களில் அவமான உணர்வுகளையும் அதிகரித்தன. முதன்மையாக ஆய்வு தொடர்பான மன அழுத்தத்தை சமாளிக்கும் பொறிமுறையாக ஆபாசத்தைப் பயன்படுத்திய பல்கலைக்கழக மாணவர் மைக்கேல், பெண்களுடனான பாலியல் சந்திப்புகளின் போது விறைப்புத்தன்மையுடன் சிக்கல்களைக் கொண்டிருந்தார் மற்றும் அவரது பொது பயிற்சியாளர் மருத்துவரின் (ஜி.பி.) உதவியை நாடினார்:
மைக்கேல்: நான் 19 மணிக்கு மருத்துவரிடம் சென்றபோது [. . .], அவர் வயக்ராவை பரிந்துரைத்தார் மற்றும் [எனது பிரச்சினை] செயல்திறன் கவலை மட்டுமே என்றார். சில நேரங்களில் அது வேலை செய்தது, சில சமயங்களில் அது செய்யவில்லை. தனிப்பட்ட ஆராய்ச்சி மற்றும் வாசிப்புதான் இந்த பிரச்சினை ஆபாசமானது என்று எனக்குக் காட்டியது [. . .] நான் ஒரு சிறு குழந்தையாக மருத்துவரிடம் சென்று அவர் எனக்கு நீல மாத்திரையை பரிந்துரைத்தால், யாரும் இதைப் பற்றி உண்மையில் பேசவில்லை என நினைக்கிறேன். அவர் எனது ஆபாச பயன்பாட்டைப் பற்றி கேட்க வேண்டும், எனக்கு வயக்ரா கொடுக்கவில்லை. (23, மத்திய கிழக்கு, மாணவர்)
தனது அனுபவத்தின் விளைவாக, மைக்கேல் ஒருபோதும் அந்த ஜி.பியிடம் திரும்பிச் சென்று ஆன்லைனில் தனது சொந்த ஆராய்ச்சி செய்யத் தொடங்கவில்லை. இதேபோன்ற பாலியல் செயலிழப்பை விவரிக்கும் ஒரு மனிதனை தனது வயதைப் பற்றி விவாதிக்கும் ஒரு கட்டுரையை அவர் இறுதியில் கண்டறிந்தார், இது ஆபாசத்தை ஒரு பங்களிப்பாளராகக் கருதினார். அவரது ஆபாசப் பயன்பாட்டைக் குறைக்க ஒரு ஒருங்கிணைந்த முயற்சியை மேற்கொண்ட பிறகு, அவரது விறைப்புத்தன்மை தொடர்பான பிரச்சினைகள் மேம்படத் தொடங்கின. அவர் சுயஇன்பத்தின் மொத்த அதிர்வெண் குறைக்கவில்லை என்றாலும், அந்த நிகழ்வுகளில் பாதிக்கு மட்டுமே அவர் ஆபாசத்தைப் பார்த்தார் என்று அவர் தெரிவித்தார். சுயஇன்பத்தை ஆபாசத்துடன் இணைத்த நேரத்தை பாதியாகக் குறைப்பதன் மூலம், மைக்கேல் பெண்களுடன் பாலியல் சந்திப்புகளின் போது தனது விறைப்புத்தன்மையை கணிசமாக மேம்படுத்த முடிந்தது என்றார்.
மைக்கேலைப் போலவே பிலிப்பும் தனது ஆபாசப் பயன்பாடு தொடர்பான மற்றொரு பாலியல் பிரச்சினைக்கு உதவி கோரினார். அவரது விஷயத்தில், சிக்கல் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பாலியல் இயக்கி இருந்தது. அவர் தனது பிரச்சினை மற்றும் அவரது ஆபாசப் பயன்பாட்டுக்கான இணைப்புகள் குறித்து தனது ஜி.பியை அணுகியபோது, ஜி.பி.க்கு எதுவும் வழங்கப்படவில்லை என்றும் அதற்கு பதிலாக அவரை ஒரு ஆண் கருவுறுதல் நிபுணரிடம் பரிந்துரைத்தார்:
பிலிப்: நான் ஒரு ஜி.பி.க்குச் சென்றேன், அவர் என்னை நிபுணரிடம் குறிப்பிட்டார், அவர் குறிப்பாக உதவியாக இருக்கும் என்று நான் நம்பவில்லை. அவர்கள் உண்மையில் எனக்கு ஒரு தீர்வை வழங்கவில்லை, உண்மையில் என்னை தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளவில்லை. ஆறு வார டெஸ்டோஸ்டிரோன் காட்சிகளுக்கு நான் அவருக்கு பணம் கொடுத்தேன், அது $ 100 ஒரு ஷாட், அது உண்மையில் எதுவும் செய்யவில்லை. எனது பாலியல் செயலிழப்புக்கு சிகிச்சையளிப்பதற்கான வழி இதுதான். உரையாடல் அல்லது நிலைமை போதுமானதாக இருந்ததாக நான் உணரவில்லை. (29, ஆசிய, மாணவர்)
நேர்காணல் செய்பவர்: [நீங்கள் குறிப்பிட்ட முந்தைய விடயத்தை தெளிவுபடுத்துவதற்கு, இதுதான் அனுபவம்] அதன்பிறகு உதவி தேடுவதைத் தடுத்தது?
பிலிப்: ஆமாம்.
பங்கேற்பாளர்கள் கோரிய ஜி.பி.க்கள் மற்றும் வல்லுநர்கள் உயிரியல் மருத்துவ தீர்வுகளை மட்டுமே வழங்குவதாகத் தோன்றியது, இந்த அணுகுமுறை இலக்கியத்திற்குள் விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளது (Tiefer, 1996). எனவே, இந்த ஆண்கள் தங்கள் ஜி.பி.க்களிடமிருந்து பெறக்கூடிய சேவையும் சிகிச்சையும் போதுமானதாக இல்லை என்று கருதப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், தொழில்முறை உதவியை மேலும் அணுகுவதிலிருந்து அவர்களை அந்நியப்படுத்தியது. பயோமெடிக்கல் பதில்கள் மருத்துவர்களுக்கு மிகவும் பிரபலமான பதிலாகத் தோன்றினாலும் (பாட்ஸ், கிரேஸ், கேவி, & வேர்ஸ், 2004), ஆண்களால் முன்னிலைப்படுத்தப்பட்ட சிக்கல்கள் உளவியல் ரீதியானவை மற்றும் ஆபாசப் பயன்பாடுகளால் உருவாக்கப்பட்டவை என்பதால், இன்னும் முழுமையான மற்றும் வாடிக்கையாளர்களை மையமாகக் கொண்ட அணுகுமுறை தேவைப்படுகிறது.
---
கடைசியாக, ஆபாசப் படங்கள் தங்கள் பாலியல் செயல்பாட்டில் ஏற்படுத்திய தாக்கங்களை ஆண்கள் தெரிவித்தனர், இது சமீபத்தில் இலக்கியங்களுக்குள் ஆராயப்பட்டது. உதாரணத்திற்கு, பூங்கா மற்றும் சகாக்கள் (2016) இணைய ஆபாசத்தைப் பார்ப்பது விறைப்புத்தன்மை, பாலியல் திருப்தி குறைதல் மற்றும் பாலியல் ஆண்மை குறைதல் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம் என்று கண்டறியப்பட்டது. எங்கள் ஆய்வில் பங்கேற்பாளர்கள் இதேபோன்ற பாலியல் செயலிழப்புகளைப் புகாரளித்தனர், அவை ஆபாசப் பயன்பாடு காரணமாக இருந்தன. டேனியல் தனது கடந்தகால உறவுகளைப் பிரதிபலித்தார், அதில் அவர் ஒரு விறைப்புத்தன்மையைப் பெறவும் வைத்திருக்கவும் முடியவில்லை. அவர் தனது விறைப்புத்தன்மையை தனது தோழிகளின் உடல்களுடன் தொடர்புபடுத்தினார், ஆபாசத்தைப் பார்க்கும்போது அவர் ஈர்க்கப்பட்டதை ஒப்பிடவில்லை:
டேனியல்: எனது முந்தைய இரண்டு தோழிகளே, ஆபாசத்தைப் பார்க்காத ஒருவருக்கு ஏற்படாத வகையில் அவர்களைத் தூண்டுவதை நான் நிறுத்தினேன். நான் பல நிர்வாண பெண் உடல்களைப் பார்த்தேன், நான் விரும்பிய குறிப்பிட்ட விஷயங்களை நான் அறிந்தேன், ஒரு பெண்ணில் நீங்கள் விரும்புவதைப் பற்றி நீங்கள் ஒரு தெளிவான இலட்சியத்தை உருவாக்கத் தொடங்குகிறீர்கள், உண்மையான பெண்கள் அப்படி இல்லை. என் தோழிகளுக்கு சரியான உடல்கள் இல்லை, அது நன்றாக இருக்கிறது என்று நான் நினைக்கிறேன், ஆனால் அது அவர்களைத் தூண்டும் விதத்தில் கிடைத்தது என்று நினைக்கிறேன். அது உறவுகளில் சிக்கல்களை ஏற்படுத்தியது. நான் தூண்டப்படாததால் என்னால் பாலியல் ரீதியாக செய்ய முடியாத நேரங்கள் உள்ளன. (27, பாசிஃபிகா, மாணவர்)
கட்டுப்பாட்டை இழக்கிறது
பங்கேற்பாளர்கள் அனைவருமே தங்கள் ஆபாசப் பயன்பாடு அவர்களின் நனவான கட்டுப்பாட்டுக்கு வெளியே இருப்பதாக தெரிவித்தனர். அனைவருக்கும் தங்கள் ஆபாசப் பயன்பாட்டைக் கட்டுப்படுத்துவது, குறைப்பது அல்லது நிறுத்துவதில் சிரமங்கள் இருந்தன. டேவிட் தலையை அசைத்து, சிரித்தார், அவர் ஆபாசத்தைத் தவிர்ப்பதில் உள்ள சிரமத்தை பிரதிபலித்தார்:
டேவிட்: இது வேடிக்கையான விஷயம், ஏனென்றால் என் மூளை “நீங்கள் ஆபாசத்தைப் பார்க்க வேண்டும்” போன்ற சில விஷயங்களிலிருந்து தொடங்கும், பின்னர் என் மூளை “ஓ, நான் அதை செய்யக்கூடாது” என்று நினைக்கும், ஆனால் நான் சென்று பார்ப்பேன் எப்படியும். (29, Pa¯keha¯, Professional)
டேவிட் ஒரு உள்ளார்ந்த மோதலை விவரிக்கிறார், அங்கு அவர் தனது ஆபாசப் பயன்பாட்டிற்கு வரும்போது உளவியல் ரீதியாக வெவ்வேறு திசைகளில் இழுக்கப்படுகிறார். டேவிட் மற்றும் பல பங்கேற்பாளர்களுக்கு, ஆபாசத்தை உட்கொள்ளும் சோதனையானது இந்த உள் "இழுபறியில்" தொடர்ந்து வென்றது.
ஒரு பங்கேற்பாளர் அவர் தூண்டப்பட்டபோது உணர்ந்த வலுவான உள்ளுறுப்பு அனுபவங்களைப் பற்றி பேசினார். அவரது சோதனையும், ஆபாசத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான ஏக்கமும் மிகுந்ததாக இருந்ததால், வேட்கை பூர்த்திசெய்யும் வரை அவரால் வேறு எதற்கும் கவனம் செலுத்த முடியவில்லை:
மைக்கேல்: நான் தூண்டும்போது, நான் சுயஇன்பம் செய்ய வேண்டும். எனக்கு உண்மையில் எந்த கட்டுப்பாடும் இல்லை. இது எனது முடிவுகளை கட்டுப்படுத்துகிறது. நான் தூண்டப்படும்போது, நான் பகுத்தறிவு இல்லை. நான் தூண்டப்படும்போது, உலாவத் தொடங்குகிறேன். ஒவ்வொரு முறையும் நான் ஒரு பொறி தான். நான் தூண்டப்படும்போது நான் ஒரு கூச்சலும் கொடுக்கவில்லை! (23, மத்திய கிழக்கு, மாணவர்)
ஆண்கள் தங்களுக்கு ஏற்பட்ட ஒரு உள் பிளவுகளை விவரித்தனர். இது ஆபாசத்தைப் பார்க்க விரும்பாத ஒரு “பகுத்தறிவு சுயத்திற்கும்” மற்றும் ஆபாசப் பயன்பாட்டின் மீது எந்த கட்டுப்பாடும் இல்லாத “தூண்டப்பட்ட சுயத்திற்கும்” இடையில் இருந்தது. இந்த "விழிப்புணர்வு கட்டாயமானது" ஆண்களின் SPPPU க்கு வரும்போது ஒரு நேரியல் கதை மற்றும் பாலியல் ஸ்கிரிப்டை உருவாக்கியது. ஆண்கள் தூண்டப்பட்டவுடன், சுயஇன்பம் செய்யும் புணர்ச்சி வெளியீடு கிட்டத்தட்ட எந்த விலையிலும் தேவை என்று அவர்கள் தெரிவித்தனர்.
மேலும், ஆபாசப் படங்கள் தொடர்பாக பங்கேற்பாளர்களின் நடத்தை முறை அவர்களின் சுயாட்சி மற்றும் சுய கட்டுப்பாட்டை மீறுவதைக் குறிக்கிறது (டெசி & ரியான், 2008). சுயாட்சி, அல்லது ஒருவரின் ஆசைகள் மற்றும் செயல்களைக் கட்டுப்படுத்துவது சமகால சூழலில் ஒரு அடிப்படை உளவியல் தேவையாகக் கருதப்படுகிறது (பிரவுன், ரியான், & கிரெஸ்வெல், 2007). உண்மையில், ஒரு நபர் அனுபவிக்கும் சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் சுய செயல்பாட்டைப் பற்றிய அதிக கருத்து, உணரப்பட்ட மகிழ்ச்சியின் வாய்ப்பு அதிகம் என்பதை இலக்கியம் காட்டுகிறது (ரமேசானி & கோல்டாஷ், எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்). பங்கேற்பாளர்கள் தங்களது கட்டுப்பாட்டு பற்றாக்குறை பற்றி விவாதித்தனர் - இதனால் சுயாட்சிக்கு மூன்று வெவ்வேறு வழிகளில் தடையாக இருந்தது.
முதலாவதாக, ஆண்கள் தங்கள் விருப்பத்துடன் பற்றாக்குறை மற்றும் உளவியல் "பலவீனம்" பற்றிய உணர்வுகளைப் பற்றி விவாதித்தனர். ஆல்பர்ட் மற்றும் ஃபிராங்க் அவர்களின் கட்டுப்பாட்டின் பற்றாக்குறை உளவியல் ரீதியாக பலவீனமாக இருப்பதன் விளைவாகும் என்று தெரிவித்தனர். டேவிட், பால் மற்றும் ப்ரெண்ட் மற்ற வாழ்க்கை களங்களில் (எ.கா., வேலை, குறிக்கோள்கள், சமூக உறவுகள்) தேர்ச்சி பெறுவதற்கான திறனை மதிப்பிட்டனர், ஆனால் ஆபாசத்தைப் பார்க்கும்போது, அவற்றின் நுகர்வு கட்டுப்படுத்த சக்தியற்றதாக உணர்ந்தார்கள். இந்த ஆண்களுக்கு இது மிகவும் வருத்தமாக இருந்தது. உதாரணத்திற்கு,
வாலஸ்: சத்தமாக சொல்வது மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கிறது, ஆனால் பாலியல் தூண்டுதல்களுக்கு வரும்போது கட்டுப்படுத்தப்படுவதை நிறுத்த விரும்புகிறேன். சில சூழ்நிலைகளில் சுயஇன்பம் செய்வது, அல்லது குளியலறையில் செல்வது போன்றது. என் மீது அந்த கட்டுப்பாடு இருக்கக்கூடாது என்று நான் விரும்புகிறேன். நான் தூண்டப்படத் தொடங்கினேன், "நான் இப்போது இதைச் செய்ய வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன்" என்று நினைக்கிறேன். (29, Pa¯keha¯, Teacher)
ஆண்களால் நேரடியாகத் தொடர்பு கொள்ளப்படவில்லை என்றாலும், அவர்களின் ஆபாசப் பயன்பாட்டைப் பொறுத்தவரை இந்த ஏஜென்சி இல்லாதது பாரம்பரிய ஆண்பால் அடையாளத்தின் அடிப்படை மீறலைக் குறிக்கிறது. கட்டுப்பாடு மற்றும் சுய தேர்ச்சி பற்றிய கருத்துக்கள் பெரும்பாலும் மேற்குக்குள் ஆண்பால் பண்புகளாகக் கூறப்படுகின்றன (கன்ஹாம், எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்). ஆகவே, ஆண்கள் தங்கள் ஆபாசப் பயன்பாட்டின் மீது கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்பது வருத்தமளிக்கிறது, ஏனெனில் இது தனிப்பட்ட சுயாட்சி இல்லாததைக் குறிக்கிறது மட்டுமல்லாமல், சமகால ஆண்மைக்கான சில அடிப்படைகளையும் மீறியது. இங்கே, ஒரு சுவாரஸ்யமான முரண்பாடு தெளிவாகத் தெரிகிறது. ஆபாசத்தைப் பார்ப்பது ஆண்பால் சார்ந்த செயலாகக் கருதப்பட்டாலும் some சில ஆண்கள் ஆண்பால் சரியாகச் செய்யக்கூடிய ஒரு வழியாகும் (ஆன்டெவ்ஸ்கா & கேவி, 2015) - நிர்ப்பந்தம் மற்றும் அவர்களின் ஆண்பால் அடையாளத்தை மீறுவது போன்ற கட்டாய ஆபாசப் பயன்பாடு எதிர்மறையான சொற்களில் அனுபவிக்கப்பட்டது.
பங்கேற்பாளர்கள் தங்கள் சுயாட்சியைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியதோடு, அவர்கள் பார்ப்பது ஒரு தானியங்கி பழக்கமாக மாறும்போது ஏஜென்சியின் பற்றாக்குறையையும் அடையாளம் கண்டனர். இங்கே, அவர்களின் ஆபாசப் பயன்பாடு ஒரு கட்டாயமாக உருவாகியுள்ளது, அது ஆபாசத்தைப் பற்றிய சிந்தனை அவர்களின் மனதில் நுழைந்தவுடன் அல்லது அவை தூண்டப்பட்டவுடன் அதன் போக்கை இயக்க வேண்டும். இந்த ஆண்களைப் பொறுத்தவரை, ஒரு காலத்தில் ஆபாச உள்ளடக்கத்தைப் பார்ப்பதோடு தொடர்புடைய இன்பம் மற்றும் பாலியல் தூண்டுதல் மங்கிப்போனது, அதற்குப் பதிலாக ஒரு பழக்கமான பதிலளிப்பு முறை மாற்றப்பட்டது. உதாரணத்திற்கு,
டேவிட்: நான் ஆபாசத்தை அதிகம் ரசித்தேன், இப்போது நான் செய்வது ஒரு காரியமாகிவிட்டது என்று நான் உணர்கிறேன், ஓரளவு வழக்கமான ஒரு விஷயத்தை நான் குறிப்பாக ரசிக்கவில்லை, ஆனால் அதை முடிக்க நான் அதை செய்ய வேண்டும் என்று எனக்குத் தெரியும் வழக்கமான. நான் பின்பற்ற வேண்டிய ஒன்று. வெளியே வருவது எனக்குத் தெரியும், ஆனால் அது பழகிய அதே சலசலப்பை எனக்குத் தரவில்லை. முழு அனுபவத்தையும் காணும் அதிருப்தி மற்றும் வெறுப்பு இன்னும் அதிகம், ஏனென்றால் என்னால் இந்த செயல்முறையிலிருந்து தப்ப முடியாது என்று தெரிகிறது. ஆனால் அதற்கு ஒரு இறுதி முடிவு இருப்பதால், ஒரு குறிப்பிட்ட முடிவு, பின்னர் நான் ஆபாச வழக்கத்தை இறுதி வரை சவாரி செய்கிறேன், பின்னர் எனது நாளோடு தொடர்கிறேன். (29, பெக்கே, தொழில்முறை)
இந்த பழக்கமான ஆபாச நுகர்வு முறையின் சிக்கலான தன்மையை டேவிட் அனுபவம் எடுத்துக்காட்டுகிறது. இந்த செயல்முறையிலிருந்து தப்பிக்க முடியாமல் இருப்பது ஒரு வலுவான பாதிப்பு எதிர்வினையுடன் (அதாவது, அதிருப்தி அல்லது வெறுப்பு) இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது டேவிட் குறிப்பாக துன்பகரமானதாக நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ளது. ஆண்கள் ஒரு செயல்முறையிலிருந்து தப்பித்து, தங்கள் கட்டுப்பாட்டு உணர்வில் ஒரு இழப்பை உணர முடியாதபோது, அவர்களின் நல்வாழ்வு பாதிக்கப்படலாம் (கன்ஹாம், எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்). டேவிட் போன்ற ஃபிராங்க், ஆரம்பத்தில் ஆபாசப் பயன்பாட்டுடன் தொடர்புடைய இன்பத்தையும் தூண்டுதலையும் இழந்துவிட்டார், மேலும் மகிழ்ச்சியான நிர்ப்பந்தத்தின் ஒரு காட்சியை விவரித்தார்:
ஃபிராங்க்: இது நிர்பந்தமான விஷயம். நான் அதை செய்ய நிர்பந்திக்கப்படுகிறேன். நான் இதைப் பற்றி யோசிக்கவில்லை போல உணர்கிறது [. . .] இது பழக்கம். அதை எவ்வாறு விவரிக்க வேண்டும் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை [. . .] சில நேரங்களில் நான் உச்சியை அடைய மிகவும் கடினமாக முயற்சிக்கும்போது அது காலியாக உணர்கிறது. நான் உடல் ரீதியாக எதுவும் உணரவில்லை. பின்னர் நான் முடிக்கும்போது நான் ஏன் அதை முதலில் செய்தேன் என்று ஆச்சரியப்படுகிறேன் [. . .] ஏனெனில் இது கூட மகிழ்ச்சியாக இல்லை. (27, ஆசிய, மாணவர்)
ஃபிராங்கின் நிலைமை SPPPU உடன் ஆண்களுக்கான சிக்கலான தன்மையையும் அனுபவத்தையும் இணைக்கிறது. பாலியல் தூண்டுதலால் தூண்டப்பட்ட ஒரு தேர்வாக ஆபாசத்தை எதிர்ப்பது-அது ஒரு காலத்தில் இருந்ததைப் போலவே-இது ஒரு நிர்பந்தமான மற்றும் தானியங்கி பழக்கமாக உருவெடுத்துள்ளது, இன்பம் இல்லாமல் இருந்தது. குற்ற உணர்ச்சி, அவமானம் மற்றும் இயலாமை ஆகியவற்றின் அடுத்தடுத்த அனுபவங்கள், ஆண்கள் அவ்வாறு செய்ய விரும்பினாலும் அவற்றின் பயன்பாட்டை நிறுத்தவோ கட்டுப்படுத்தவோ முடியாமல் போனதன் விளைவாகும்.
கடைசியாக, ஆண்கள் தங்கள் பார்வை தங்களை குறைவான உந்துதல், ஈடுபாடு மற்றும் ஆற்றல்மிக்க பதிப்பாக உணரவைத்ததாக தெரிவித்தனர். உதாரணமாக, ஆபாசத்தைப் பார்த்த பிறகு, மைக்கேல் ஆற்றல் முழுவதுமாக வடிகட்டப்படுவதை உணருவார். ஆபாசத்தைப் பார்த்து சுயஇன்பம் செய்தபின் ஒரு உற்பத்திச் செயல்பாட்டைப் படிக்க அல்லது ஈடுபடுவதற்கான எந்தவொரு உந்துதலும் குறைந்துவிட்டது. வாழ்க்கையை மறுவாழ்வு செய்வதற்கான தனது திறனை "மிருதுவான தன்மை" இல்லாததாக அவர் விவரித்தார், மைக்கேல் "தற்போது, தெளிவான, கவனம் மற்றும் கவனத்துடன் இருப்பது" என்று விவரித்தார்.
மைக்கேல்: நான் சுயஇன்பம் செய்த பிறகு, நான் குறைந்துவிட்டதாக உணர்கிறேன். உந்துதல் இல்லை. நான் மிருதுவாக உணரவில்லை. நான் எதையும் செய்ய விரும்பவில்லை, குறைந்த மற்றும் குறைந்துவிட்டதாக உணர்கிறேன். மக்கள் உங்களுடன் பேசுகிறார்கள், ஆனால் நீங்கள் உண்மையில் பதிலளிக்க முடியாது. மேலும் நான் சுயஇன்பம் செய்வதால், மிருதுவாக உணர்கிறேன். சுயஇன்பம் என்னை நானே சிறந்த பதிப்பாக ஆக்குகிறது என்று நான் நினைக்கவில்லை. (23, மத்திய கிழக்கு, மாணவர்)
மிருதுவான பற்றாக்குறை, மைக்கேல் விவரிக்கையில், ஃபிராங்க் அறிவித்த வெறுமை உணர்வுகளுடன் ஒப்பிடலாம். மைக்கேல், எப்போதாவது, அவரது ஆபாசப் பயன்பாடு அவரது வாழ்க்கையில் மற்ற களங்களை எவ்வாறு பாதித்தது என்பதை விவாதித்தார். ஆபாசத்தைப் பார்ப்பது ஆற்றலைச் செலவழிப்பதாக அவர் தெரிவித்தார், இல்லையெனில் தூக்கம், படிப்பு அல்லது நண்பர்களுடன் சமூக சூழ்நிலைகளில் ஈடுபடலாம். இதேபோல், பவுல், பார்த்தபின் ஆற்றல் பற்றாக்குறையை அனுபவித்தார், ஆனால் அவரது ஆபாசத்திற்கு பிந்தைய சோர்வு தனது வாழ்க்கையில் முன்னேறுவதையும் மனைவியுடன் குழந்தைகளைப் பெறுவதையும் தடுத்ததாக உணர்ந்தார். அவர் தனது சகாக்கள் தங்கள் தொழில் தாவல்களில் முன்னேறும்போது, குழந்தைகளைப் பெற்று, வருமானத்தை அதிகரித்தபோது, அவர் சிக்கிக்கொண்டார் என்று அவர் புலம்பினார்:
பால்: நான் எதையாவது சம்பாதித்து வாழ்க்கையில் ஒரு சிறந்த இடத்தில் இருக்க முடியும், நான் ஒன்றும் செய்யாத, சிந்திக்க, கவலைப்படுகிற இடத்தில் மாட்டிக்கொண்டேன். என் சுயஇன்பம் காரணமாக எனக்கு ஒரு குடும்பம் இல்லை என்று நினைக்கிறேன். (39, பெக்கே, தொழில்முறை)
பவுல் மற்றும் உண்மையில் ஆய்வில் உள்ள பல ஆண்கள் - ஆபாசத்தை முதன்மை சாலைத் தடையாக அடையாளம் காட்டுவதாகத் தோன்றியது, அவை தங்களைத் தாங்களே சிறந்த மற்றும் அதிக உற்பத்தி பதிப்புகளாக மாற்றுவதைத் தடுக்கின்றன.
பாலியல் தாக்கமாக ஆபாசம்
பங்கேற்பாளர்கள் தங்கள் பாலியல் மற்றும் பாலியல் அனுபவங்களின் பல்வேறு அம்சங்களை ஆபாசம் எவ்வாறு பாதித்தது என்பதைப் பற்றி பேசினர். மைக்கேல் தனது பாலியல் நடத்தைகளை எவ்வாறு பாதித்தது என்பதை விவாதித்தார், குறிப்பாக அவர் ஆபாசத்தில் பார்த்த பெண்களுடன் மீண்டும் உருவாக்க முயற்சிக்கும் செயல்கள் பற்றி. அவர் தவறாமல் ஈடுபடும் பாலியல் செயல்களை வெளிப்படையாக விவாதித்தார், மேலும் இந்த செயல்கள் எவ்வளவு இயல்பானவை என்று கேள்வி எழுப்பினார்:
மைக்கேல்: நான் சில சமயங்களில் ஒரு பெண்ணின் முகத்தில் படம்பிடிக்கிறேன், இது எந்த உயிரியல் நோக்கத்திற்கும் பயன்படாது, ஆனால் நான் அதை ஆபாசத்திலிருந்து பெற்றேன். ஏன் முழங்கை இல்லை? ஏன் முழங்கால் இல்லை? அதற்கு அவமரியாதை நிலை உள்ளது. பெண் சம்மதித்தாலும், அது இன்னும் அவமரியாதைக்குரியது. (23, மத்திய கிழக்கு, மாணவர்)
இந்த குறிப்பிட்ட வழியில் புணர்ச்சியைப் பெறுவதற்கான இந்த விருப்பம் ஆபாசத்தைப் பார்ப்பதன் விளைவாக உருவாக்கப்பட்டது, மைக்கேலைப் பொறுத்தவரை, இது ஆபாசமானது முகத்தை ஒரு கவர்ச்சியான மற்றும் விந்து வெளியேற ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய இடமாக மாற்றியது. ஆபாசப் படங்கள்- ஈர்க்கப்பட்ட பாலியல் செயல்கள், சம்மதம் மற்றும் பாலியல் ஒற்றுமை ஆகியவற்றுக்கு மைக்கேல் ஒரு சுவாரஸ்யமான புதிரை வெளியிடுகிறார். மைக்கேலைப் பொறுத்தவரை, உடலுறவின் போது ஒரு பெண்ணின் முகத்தில் விந்து வெளியேறுவது அவமரியாதைக்குரியதாக உணர்கிறது, ஆனாலும் அவர் அதில் ஈடுபடுவது ஒரு நடைமுறையாகும். இது அவருக்கு மிகவும் சரியானது அல்ல என்ற அவரது உணர்வுகள், ஒரு பாலியல் செயலாக, ஒரு பாலியல் கூட்டாளியின் சம்மதத்தால் தணிக்கப்படுவதில்லை. இங்கே, மைக்கேல் ஆபாசத்துடன் மிகவும் சிக்கலான உறவையும், அவரது பாலியல் வாழ்க்கையில் அதன் தாக்கத்தையும் வெளிப்படுத்த முடிகிறது.
கூடுதலாக, மைக்கேலின் நிலைமை அறிவாற்றல் ஸ்கிரிப்டுகள் கோட்பாட்டுடன் ஒத்துப்போகிறது, இது ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய (அல்லது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத) நடத்தையை கோடிட்டுக் காட்டும் ஒரு ஹூரிஸ்டிக் மாதிரியை வழங்குவதில் ஊடகங்கள் குறிப்பிடத்தக்க பங்கை வகிக்கக்கூடும், அத்துடன் ஒரு குறிப்பிட்ட நடவடிக்கையின் விளைவுகள் என்னவாக இருக்க வேண்டும் (ரைட், எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்). இந்த நிகழ்வுகளில், ஆபாசமானது ஒரு பாலியல் ரீதியான ஸ்கிரிப்டை வழங்குகிறது, அதில் இருந்து ஆபாசத்தை உட்கொள்ளும் ஆண்கள் தங்கள் பாலியல் நடத்தை மாதிரியாகக் கொள்ளலாம் (சன், பிரிட்ஜஸ், ஜான்சன், & எஸல், 2016). பிரதான ஆபாசப்படம் கணிசமாக ஒரே மாதிரியான ஸ்கிரிப்டைச் சுற்றி ஒன்றிணைந்துள்ளது, இது ஆபாசத்தைப் பார்க்கும் ஆண்களின் பாலியல் அனுபவங்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்க தீங்கு விளைவிக்கும், இதில் ஒரு கூட்டாளியின் குறிப்பிட்ட ஆபாசப் பாலியல் செயல்களைக் கோருவது, தூண்டுதலைத் தக்கவைக்க ஆபாச உள்ளடக்கத்தின் படங்களை வேண்டுமென்றே கற்பனை செய்தல், பாலியல் தொடர்பான கவலைகள் செயல்திறன் மற்றும் உடல் உருவம், மற்றும் ஒரு கூட்டாளருடனான பாலியல் நெருக்கமான நடத்தையிலிருந்து பெறப்பட்ட இன்பம் மற்றும் இன்பம் குறைந்து வருகிறது (சன் மற்றும் பலர்., 2016). பங்கேற்பாளர்களால் வழங்கப்பட்ட தரவு, இலக்கியத்துடன் ஒத்துப்போகிறது, ஆபாசமானது பாலியல் எதிர்பார்ப்புகள், பாலியல் விருப்பத்தேர்வுகள் மற்றும் பெண்களின் பாலியல் புறநிலைப்படுத்தல் ஆகியவற்றை பாதிக்கிறது.
ஆபாசமானது பாலினத்தின் குறுகிய மற்றும் நம்பத்தகாத எதிர்பார்ப்புகளை உருவாக்குகிறது (ஆன்டெவ்ஸ்கா & கேவி, 2015). பல வருடங்கள் ஆபாசத்தைப் பார்த்த பிறகு, சில ஆண்கள் அன்றாட உடலுறவில் ஆர்வம் காட்டத் தொடங்கினர், ஏனெனில் இது ஆபாசத்தால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட எதிர்பார்ப்புகளை அளவிடவில்லை:
ஃபிராங்க்: எதிர்பார்ப்பு மிக அதிகமாக இருப்பதால் உண்மையான செக்ஸ் நல்லதல்ல என நினைக்கிறேன். அவள் படுக்கையில் செய்ய வேண்டும் என்று நான் எதிர்பார்க்கிறேன். ஆபாசமானது ஒரு வழக்கமான பாலியல் வாழ்க்கையின் நம்பத்தகாத சித்தரிப்பு. நான் உண்மையற்ற படங்களுடன் பழகும்போது, உங்கள் உண்மையான பாலியல் வாழ்க்கை ஆபாசத்தின் தீவிரத்திற்கும் மகிழ்ச்சிக்கும் பொருந்தும் என்று நீங்கள் எதிர்பார்க்கிறீர்கள். ஆனால் அது நடக்காது, அது நடக்காதபோது, நான் கொஞ்சம் ஏமாற்றமடைகிறேன். (27, ஆசிய, மாணவர்)
ஜார்ஜ்: உடலுறவின் போது விஸ், பேங், அற்புதமான விஷயங்கள் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பது பற்றிய எதிர்பார்ப்புகள் நிஜ வாழ்க்கையில் ஒரே மாதிரியாக இருக்காது என்று நான் நினைக்கிறேன் [. . .] நான் பயன்படுத்துவது உண்மையானது அல்ல, அரங்கேற்றப்பட்டதும் எனக்கு கடினமாக உள்ளது. ஆபாசமானது பாலுறவுக்கு நம்பத்தகாத எதிர்பார்ப்புகளை அமைக்கிறது. (51, பெக்கே, வழிகாட்டி)
ஃபிராங்க் மற்றும் ஜார்ஜ் ஆபாசத்தின் ஒரு அம்சத்தை "போர்னோடோபியா" என்று குறிப்பிடுகின்றனர், இது ஒரு கற்பனை உலகமாகும், அங்கு முடிவில்லாமல் "காம, அழகான, மற்றும் எப்போதும் புணர்ச்சிமிக்க பெண்கள்" ஆண்களின் பார்வைக்கு எளிதாக கிடைக்கும் (சால்மன், எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்). இந்த ஆண்களைப் பொறுத்தவரை, ஆபாசமானது "யதார்த்தத்தில்" சந்திக்க முடியாத ஒரு பாலியல் கற்பனை உலகத்தை உருவாக்கியது. இருப்பினும், ஆபாசத்தின் அத்தகைய தாக்கத்தைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு நுகர்வுக்கு பாதிப்பை ஏற்படுத்தவில்லை. அதற்கு பதிலாக, சில ஆண்கள் தங்கள் ஆபாச விருப்பங்களுடன் மிகவும் நெருக்கமாக பொருந்தக்கூடிய அல்லது ஆபாசத்தில் அவர்கள் பார்ப்பதை மீண்டும் உருவாக்க ஆண்களை அனுமதிக்கும் பெண்களைத் தேடத் தொடங்கினர். இந்த எதிர்பார்ப்புகளை பூர்த்தி செய்யாதபோது, சில ஆண்கள் ஏமாற்றமடைந்து, பாலியல் ரீதியாக தூண்டப்பட்டனர்:
ஆல்பர்ட்: பெண்களின் பல படங்களையும் வீடியோக்களையும் நான் கவர்ச்சியாகக் கண்டதால், நான் வீடியோக்களில் பார்க்கும் அல்லது படங்களில் பார்க்கும் பெண்களின் தரத்துடன் பொருந்தாத பெண்களுடன் இருப்பது கடினம். வீடியோக்களில் நான் பார்க்கும் நடத்தைகளுடன் எனது கூட்டாளர்கள் பொருந்தவில்லை [. . .] நீங்கள் அடிக்கடி ஆபாசத்தைப் பார்க்கும்போது, பெண்கள் எப்போதும் மிகவும் கவர்ச்சியாகவும், கவர்ச்சியான ஹை ஹீல்ஸ் மற்றும் உள்ளாடையிலும் உடையணிந்து இருப்பதை நான் கவனித்தேன், படுக்கையில் நான் அதைப் பெறாதபோது நான் குறைவாக தூண்டப்படுகிறேன். (37, Pa¯keha¯, மாணவர்)
தனது ஆபாசப் பார்வை பெண்களில் கவர்ச்சிகரமானதாகக் காணப்படுவதை எவ்வாறு பாதிக்கத் தொடங்கியது என்பதை ஆல்பர்ட் கவனிக்கத் தொடங்கினார். பின்னர் அவர் நேர்காணலில் வெளிப்படுத்தினார், பின்னர் அவர் தனது கூட்டாளர்களிடமிருந்து இந்த விருப்பங்களை எதிர்பார்க்கவும் கோரவும் தொடங்கினார். அவர் ஆபாச உள்ளடக்கத்தில் பார்த்த நம்பத்தகாத அழகியலுடன் பெண்கள் பொருந்தாதபோது, அவரது கூட்டாளருக்கான அவரது பாலியல் ஆசை குறைந்துவிடும். ஆல்பர்ட் மற்றும் பிற பங்கேற்பாளர்களுக்கு, வழக்கமான பெண்கள் “போர்னோடோபியா” உருவாக்கிய பெண்களுடன் பொருந்தவில்லை. ஆபாசமானது இந்த ஆண்களின் பாலியல் விருப்பங்களை பாதித்தது, இது பெரும்பாலும் உண்மையான பாலினத்தில் ஏமாற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது, உண்மையான பெண்களுடன் உடலுறவை விட ஆபாசத்திற்கு முன்னுரிமை அளித்தது, அல்லது தேடுகிறது பெண்கள் மிகவும் நெருக்கமாக ஒத்திருக்கிறார்கள் - உடல் ரீதியாகவும், பாலியல் நடத்தைகளின் அடிப்படையில்-ஆபாசப்படம் சிறந்தது.
பங்கேற்பாளர்கள் தங்கள் ஆபாசப் பயன்பாட்டின் விளைவாக அவர்களின் பாலியல் விருப்பத்தேர்வுகள் எவ்வாறு உருவாகின என்பதையும் விவாதித்தனர். இது ஆபாச விருப்பங்களில் "விரிவாக்கம்" அடங்கும்:
டேவிட்: முதலில் அது ஒரு நபர் படிப்படியாக நிர்வாணமாகிவிட்டது, பின்னர் அது உடலுறவில் ஈடுபடும் தம்பதிகளுக்கு முன்னேறியது, ஆரம்பத்திலிருந்தே, நான் பாலின பாலின குத செக்ஸ் வரை குறுக ஆரம்பித்தேன். எனது ஆபாசத்தைப் பார்க்கத் தொடங்கிய ஓரிரு ஆண்டுகளில் இவை அனைத்தும் நடந்தன [. . .] அங்கிருந்து, எனது பார்வை மேலும் மேலும் தீவிரமடைந்தது. மேலும் நம்பக்கூடிய வெளிப்பாடுகள் வலி மற்றும் அச om கரியம் என்று நான் கண்டேன், நான் பார்த்த வீடியோக்கள் மேலும் மேலும் வன்முறையைப் பெறத் தொடங்கின. போன்ற, கற்பழிப்பு போல உருவாக்கப்பட்ட வீடியோக்கள். நான் என்ன செய்யப் போகிறேன் என்பது வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட பொருட்கள், அமெச்சூர் பாணி. ஒரு கற்பழிப்பு உண்மையில் நடப்பதைப் போல இது நம்பக்கூடியதாக இருந்தது. (29, Pa¯keha¯, Professional)
நிர்பந்தமான மற்றும் / அல்லது சிக்கலான ஆபாசப் பயனர்கள் பெரும்பாலும் ஒரு நிகழ்வை அனுபவிப்பதாக இலக்கியம் பரிந்துரைத்துள்ளது, அங்கு அவர்களின் ஆபாசப் பயன்பாடு அதிகரிக்கிறது மற்றும் அதிர்ச்சி, ஆச்சரியம் அல்லது எதிர்பார்ப்புகளை மீறும் புதிய வகைகளைப் பார்ப்பதற்கோ அல்லது தேடுவதற்கோ அதிக நேரம் செலவழிக்கிறது. (Wéry & Billieux, 2016). இலக்கியத்திற்கு இணங்க, டேவிட் தனது முக்கிய ஆபாச விருப்பங்களை ஆபாசத்திற்கு காரணம் என்று கூறினார். உண்மையில், நிர்வாணத்திலிருந்து யதார்த்தமான தோற்றமளிக்கும் கற்பழிப்பு வரை அதிகரிப்பதே டேவிட் தனது பயன்பாட்டை சிக்கலானதாக உணர்ந்ததற்கு முக்கிய காரணம். பல வருடங்களாக ஆபாசத்தைப் பார்த்தபின் பாலியல் ரீதியாக தூண்டப்பட்டவை உருவாகியிருப்பதை டேவிட்டைப் போலவே டேனியலும் கவனித்தார். ஆபாச-கிராஃபிக் காட்சிகளுக்கு தனது விரிவான வெளிப்பாடு பற்றி டேனியல் விவாதித்தார், குறிப்பாக ஆண்குறி ஊடுருவி யோனிகள், பின்னர் ஆண்குறியின் பார்வையால் பாலியல் தூண்டுதல்:
டேனியல்: நீங்கள் போதுமான ஆபாசத்தைப் பார்க்கும்போது, ஆண்குறியின் காட்சிகளால் நீங்கள் தூண்டப்படத் தொடங்குகிறீர்கள், ஏனென்றால் அவை திரையில் அதிகம். பின்னர் ஆண்குறி தூண்டுதல் மற்றும் தூண்டுதலின் நிபந்தனைக்குட்பட்ட மற்றும் தானியங்கி மூலமாக மாறுகிறது. என்னைப் பொறுத்தவரை ஆண்குறி மீது என் ஈர்ப்பு எவ்வளவு உள்ளூர்மயமாக்கப்பட்டுள்ளது, ஒரு மனிதனின் வேறு எதுவும் இல்லை. எனவே நான் சொன்னது போல், ஆண்குறி தவிர, ஆண்களிடமிருந்து நான் எதுவும் பெறவில்லை. நீங்கள் அதை ஒரு பெண்ணின் மீது நகலெடுத்து ஒட்டினால், அது மிகச் சிறந்தது. (27, பாசிஃபிகா, மாணவர்)
காலப்போக்கில், அவர்களின் ஆபாச விருப்பத்தேர்வுகள் உருவாகும்போது, இருவருமே நிஜ வாழ்க்கையில் தங்கள் விருப்பங்களை ஆராய முயன்றனர். டேவிட் தனது கூட்டாளருடன், குறிப்பாக குத செக்ஸ் மூலம் தனது சில ஆபாச விருப்பங்களை மறுபரிசீலனை செய்தார். தனது பங்குதாரர் பாலியல் ஆசைகளை ஏற்றுக் கொள்ளும்போது மிகவும் நிம்மதியடைந்ததாக டேவிட் அறிவித்தார், இது நிச்சயமாக இதுபோன்ற நிகழ்வுகளில் எப்போதும் இருக்காது. எவ்வாறாயினும், டேவிட் தனது கூட்டாளருடன் பாலியல் பலாத்காரம் செய்வதற்கான தனது விருப்பத்தை வெளியிடவில்லை. டேவிட்டைப் போலவே டேனியலும் தனது ஆபாச விருப்பங்களை மறுபரிசீலனை செய்தார் மற்றும் ஒரு திருநங்கை பெண்ணுடன் பாலியல் செயல்களில் ஈடுபடுவதன் மூலம் பரிசோதனை செய்தார். இருப்பினும், ஆபாச உள்ளடக்கம் மற்றும் நிஜ வாழ்க்கை பாலியல் அனுபவங்கள் தொடர்பான இலக்கியங்களின்படி, டேவிட் மற்றும் டேனியல் இருவரின் வழக்குகளும் அவசியத்தை குறிக்கவில்லை. குறைவான வழக்கமான நடைமுறைகளுக்கு இடையில் ஒரு தொடர்பு இருந்தாலும், கணிசமான எண்ணிக்கையிலான தனிநபர்கள் ஆபாசச் செயல்களை மறுபரிசீலனை செய்வதில் ஆர்வம் காட்டவில்லை-குறிப்பாக வழக்கத்திற்கு மாறான செயல்கள்-அவர்கள் பார்ப்பதை ரசிக்கிறார்கள் (மார்டினியுக், ஒகோல்ஸ்கி, & டெக்கர், 2019).
கடைசியாக, ஆபாசப் படங்கள் தங்கள் பாலியல் செயல்பாட்டில் ஏற்படுத்திய தாக்கங்களை ஆண்கள் தெரிவித்தனர், இது சமீபத்தில் இலக்கியங்களுக்குள் ஆராயப்பட்டது. உதாரணத்திற்கு, பூங்கா மற்றும் சகாக்கள் (2016) இணைய ஆபாசத்தைப் பார்ப்பது விறைப்புத்தன்மை, பாலியல் திருப்தி குறைதல் மற்றும் பாலியல் ஆண்மை குறைதல் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம் என்று கண்டறியப்பட்டது. எங்கள் ஆய்வில் பங்கேற்பாளர்கள் இதேபோன்ற பாலியல் செயலிழப்புகளைப் புகாரளித்தனர், அவை ஆபாசப் பயன்பாடு காரணமாக இருந்தன. டேனியல் தனது கடந்தகால உறவுகளைப் பிரதிபலித்தார், அதில் அவர் ஒரு விறைப்புத்தன்மையைப் பெறவும் வைத்திருக்கவும் முடியவில்லை. அவர் தனது விறைப்புத்தன்மையை தனது தோழிகளின் உடல்களுடன் தொடர்புபடுத்தினார், ஆபாசத்தைப் பார்க்கும்போது அவர் ஈர்க்கப்பட்டதை ஒப்பிடவில்லை:
டேனியல்: எனது முந்தைய இரண்டு தோழிகளே, ஆபாசத்தைப் பார்க்காத ஒருவருக்கு ஏற்படாத வகையில் அவர்களைத் தூண்டுவதை நான் நிறுத்தினேன். நான் பல நிர்வாண பெண் உடல்களைப் பார்த்தேன், நான் விரும்பிய குறிப்பிட்ட விஷயங்களை நான் அறிந்தேன், ஒரு பெண்ணில் நீங்கள் விரும்புவதைப் பற்றி நீங்கள் ஒரு தெளிவான இலட்சியத்தை உருவாக்கத் தொடங்குகிறீர்கள், உண்மையான பெண்கள் அப்படி இல்லை. என் தோழிகளுக்கு சரியான உடல்கள் இல்லை, அது நன்றாக இருக்கிறது என்று நான் நினைக்கிறேன், ஆனால் அது அவர்களைத் தூண்டும் விதத்தில் கிடைத்தது என்று நினைக்கிறேன். அது உறவுகளில் சிக்கல்களை ஏற்படுத்தியது. நான் தூண்டப்படாததால் என்னால் பாலியல் ரீதியாக செய்ய முடியாத நேரங்கள் உள்ளன. (27, பாசிஃபிகா, மாணவர்)
இந்த ஆண்களின் அனுபவங்கள் ஆபாசத்தைப் பார்ப்பதன் விளைவாக சில ஆண்களுக்கு ஏற்படக்கூடிய பாலியல் புறநிலைப்படுத்தலின் அளவைப் பேசுகின்றன. பாலியல் மற்றும் விழிப்புணர்வு என்பது ஒரு நபரின் ஆளுமை அல்லது இரண்டு நபர்களுக்கிடையேயான நெருங்கிய தொடர்பைக் காட்டிலும் சில தோற்றங்கள், உடல்கள், உடைகள் அல்லது செயல்களால் தூண்டப்பட்ட அல்லது இணைக்கப்பட்ட விஷயங்களாக மாறும். சிக்கலான ஆபாச நுகர்வு என்பது துண்டிக்கப்பட்ட, அதிக காட்சி மற்றும் பெரும்பாலும் குறிக்கோளை அடிப்படையாகக் கொண்ட பாலியல் மாதிரியை உருவாக்குவதாக தெரிகிறது. பரஸ்பர ஆய்வு அல்லது நெருக்கத்தின் வெளிப்பாட்டிற்கு மாறாக, காட்சி தூண்டுதல்களால் தூண்டப்பட்ட முற்றிலும் இயந்திரச் செயலாக செக்ஸ் மாறுகிறது.
;