பாலின அடிமைத்தனம் மன நோய்களை கண்டறிதல் மற்றும் புள்ளிவிவர கையேடு (DSM-5) சமீபத்திய (ஐந்தாவது) பதிப்பில் சேர்த்துக்கொள்ள அனுமதிக்கப்படவில்லைஅமெரிக்க உளவியல் சங்கம், 2013), டிஎஸ்எம் -3 இல் "பாலியல் மனப்பான்மை இல்லையெனில் குறிப்பிடப்படாதது" என அதிகப்படியான அல்லாத பாலியல் உறவு பாலியல் நடத்தை சேர்க்கப்பட்டதுஅமெரிக்க உளவியல் சங்கம், 1987). மேலும், அமெரிக்கன் சொசைட்டி ஆஃப் அடிடிக் மருந்து (2011) மற்றும் நோய்களின் சர்வதேச வகைப்பாடு (10th ed .; உலக சுகாதார நிறுவனம், 2007) அதிகப்படியான பாலியல் நடத்தை மருத்துவ நோயின் அடிப்படையாக அமையும் என்பதை ஏற்றுக்கொள். பாலினம், வயது, கலாச்சாரம், பாலியல் நோக்குநிலை, வகைபிரித்தல் (எ.கா., கட்டண பாலினம், சைபர்செக்ஸ், ஆபாசப் படங்கள் போன்றவை), மற்றும் கண்டறியும் அளவுகோல்கள் (இது கணிசமாக வேறுபடுகிறது), மற்றும் 1% முதல் 8 வரை வரம்புக்கு ஏற்ப பாலியல் அடிமையாதல் பரவலின் மதிப்பீடுகள் கணிசமாக வேறுபடுகின்றன. பொது மக்களில்% (எ.கா., கார்னெஸ், 1999; கின்சி, பொமரோய், & மார்ட்டின், 1948; சீகர்ஸ், 2003; சுஸ்மான், லிஷா, & கிரிஃபித்ஸ், 2011; ட்ரீன், ஸ்பிட்ஸ்நொகிள், & பெவர்ஃப்ஜோர்ட், 2004). பாலியல் அடிமைத்தனம் (சில நேரங்களில் குறிப்பிடப்படுவது - பல பிற பெயர்களில் - ஹைபக்ஸ்சிகல்ஷிபிக் கோளாறு என)ஒரு பாலியல் ஆசை கோளாறு அதிகரித்த அதிர்வெண் மற்றும் பாலியல் உந்துதல் கற்பனை தீவிரம், உணர்ச்சி, உந்துதல், மற்றும் ஒரு impulsivity கூறு இணைந்து நடத்தை நடத்தை வகைப்படுத்தப்படும் - பாதகமான விளைவுகள் ஒரு maladaptive நடத்தை பதில்"((கஃப்கா, 2010, ப. 385).

பாலியல் அடிமையாதல் (மற்றவற்றுடன்) அதிகரித்த ஆபத்து எடுக்கும் நடத்தைகள் (எ.கா., பொருள் பயன்பாடு மற்றும் பல பாலியல் பங்காளிகள்), மனச்சோர்வு மற்றும் பதட்டம், மனக்கிளர்ச்சி, தனிமை, குறைந்த சுய மதிப்பு மற்றும் பாதுகாப்பற்ற இணைப்பு பாணிகளுடன் தொடர்புடையது (மதிப்புரைகளைப் பார்க்கவும் துஃபர் & கிரிஃபித்ஸ், 2015; ரோசன்பெர்க், கார்ன்ஸ், & ஓ'கானர், 2014; சுஸ்மான் மற்றும் பலர்., 2011). முக்கிய அறிகுறிகள் க்ரிஃபித்ஸின் ஆறு அடிப்படைகளில் ஒவ்வொன்றும் அடங்கும் '(2005) அடிமையாக்கும் கூறுகளின் மாதிரி: (i) increase முனைப்பை (பாலியல் நடத்தை நபரின் வாழ்க்கையில் மிகவும் முக்கியமான செயலாகும் மற்றும் அவர்களின் சிந்தனை, உணர்வு, மற்றும் நடத்தை ஆதிக்கம்), (ii) மனநிலை மாற்றம் (பாலியல் தொடர்பான நடத்தையில் ஈடுபடுவதன் விளைவாக தனிநபர்கள் தெரிவிக்கின்ற அகநிலை அனுபவங்கள்), (iii) சகிப்புத்தன்மை (விரும்பிய விளைவை அடைவதற்கு பாலியல் நடத்தை அதிகரித்த அளவு அல்லது தீவிரம் தேவை), (iv) திரும்ப (அதாவது, மனோதத்துவ ரீதியான திரும்பப் பெறுதல் அறிகுறிகள் - எரிச்சல் மற்றும் மனநிலை போன்றவை - பாலியல் நடத்தை முறையை நிறுத்தியவுடன்), (v) மோதல் (பாலியல் தொடர்பான நடத்தையில் ஈடுபட்டிருக்கும் அதிகப்படியான நேரத்தை செலவிடுவதன் காரணமாக ஒருவருக்கொருவர் இடையேயான உள் மற்றும் மனநோய் மோதல்), மற்றும் (vi) மீட்சியை (பாலியல் நடத்தைக்கு முந்திய வடிவங்களுக்கு தொடர்ச்சியான மாறுபாடுகளின் போக்கு, நீண்ட காலத்திற்குப் பின்னர்தான் abstinence அல்லது கட்டுப்பாடு).

பாலின அடிமையின் சிகிச்சைக்காக பொதுவாக பயன்படுத்தப்படும் தலையீடுகளின் எடுத்துக்காட்டுகள் புலனுணர்வு சார்ந்த நடத்தை சிகிச்சை, இயங்கியல் நடத்தை நுட்பங்கள், உளப்பிணிப்பு, குடும்ப சிகிச்சை, ஊக்க பயிற்சி, 12- படி மற்றும் ஒத்துழைப்பு-ஆதரவு திட்டங்கள், சுய உதவி, உணவு மற்றும் உடற்பயிற்சி விரிவாக்கம்,துஃபர் & கிரிஃபித்ஸ், 2015; க்ரிஃபித்ஸ், 2012; ரோசன்பெர்க் மற்றும் பலர்., 2014). இருப்பினும், பாலியல் அடிமையாக்கத்திற்கான சிகிச்சையளிக்கும் திறன் குறைவாக உள்ளது மற்றும் மேற்கூறிய தலையீடுகளில் பெரும்பாலானவை பிற நடத்தை (மற்றும் வேதியியல்) அடிமையாகும் சிகிச்சையின் பரிந்துரைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை (ரோசன்பெர்க் மற்றும் பலர்., 2014). இதன் விளைவாக, பாலின அடிமைத்தனம் குறித்த குறிப்பிட்ட அறிகுறிகளை இலக்காகக் கொண்ட ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சிகிச்சைகள் அனுபவப்பூர்வமாகவும் மருத்துவ ரீதியாகவும் மதிப்பீடு செய்ய வேண்டிய அவசியம் உள்ளது.

வேதியியல் மற்றும் நடத்தை அடிமைத்தனம் ஆகிய இரண்டிற்கும் சிகிச்சையில் ஒரு சமீபத்திய மேம்பாடு நோக்கம் என்ற சிகிச்சையின் திறனாய்வின் மதிப்பீடு ஆகும். பொருள் / மது அருந்துதல் கோளாறுகளுக்கு சிகிச்சையளிப்பதில் நெஞ்சைப் பயன்படுத்துவதற்கு உற்சாகமான கண்டுபிடிப்புகள் உள்ளன (விட்கிவிட்ஸ், மார்லட், & வாக்கர், 2005), சூதாட்ட சீர்குலைவுகிரிஃபித்ஸ், ஷோனின், & வான் கார்டன், 2016; ஷோனின், வான் கார்டன், & கிரிஃபித்ஸ், 2014 அ), தொழிலாளிசம் (ஷோனின், வான் கார்டன், & கிரிஃபித்ஸ், 2014 பி), மற்றும் இணைய போதை (இஸ்கெந்தர் & அகின், 2011). இருப்பினும், இன்று வரை, பாலியல் கூடுதலுக்காக சிகிச்சையளிப்பதற்காக ஞாபகச் செயல்பாடுகளை ஆராயவில்லை. இருப்பினும், ஷோனின், வான் கோர்டன், மற்றும் கிரிபித்ஸ் (2013) நெஞ்செரிச்சல் பாலியல் அடிமைத்தனம் ஒரு பொருத்தமான சிகிச்சை இருக்க வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தார் ஏனெனில் விரும்பிய பொருட்கள் மற்றும் அனுபவங்களை ஏழை இருந்து தனிநபர்கள் புலனுணர்வு தூரத்தை அதிகரிக்க உதவுகிறது, சில இரண்டாம் தலைமுறை நெறிகள் சார்ந்த தலையீடுகள் (எஸ்.ஜி.-எம்பிஐகள்) குறிப்பாக குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும் நோக்கம் தியானங்களை பயன்படுத்தி பாலியல் மற்றும் / அல்லது மனித உடலுடன் இணைத்தல்.

ஷோனின் மற்றும் பலர் பரிந்துரைத்த இரண்டாவது தலைமுறை நினைவாற்றல் அடிப்படையிலான தலையீடுகள். முதல் தலைமுறை நினைவாற்றல் அடிப்படையிலான தலையீடுகளை (FG-MBI கள்) விட வேறுபட்ட சிகிச்சை மாதிரியைப் பயன்படுத்துங்கள். FG-MBI கள் மைண்ட்ஃபுல்னெஸ்-அடிப்படையிலான மன அழுத்தத்தைக் குறைத்தல் மற்றும் மைண்ட்ஃபுல்னெஸ்-அடிப்படையிலான அறிவாற்றல் சிகிச்சை போன்ற தலையீடுகளைக் குறிக்கின்றன மற்றும் பொதுவாக குழுசேர் கபாட்-ஜின்ஸ் (1994) "ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் கவனத்தை செலுத்துதல்: நோக்கத்திற்காக, தற்போதைய நேரத்தில், மற்றும் நியாயமற்றது"(1994, பக். 26). தியானம் விழிப்புணர்வு பயிற்சி (MAT) தலையீடு போன்ற SG-MBI க்கள், அதிக அளவில் தியான முறைகளை ஒருங்கிணைத்து, பாரம்பரிய பெளத்த கட்டுமானத்துடன் மிகவும் ஒத்துப் போகின்ற மனநிலையை வரையறுக்கின்றன. ஒரு முன்மொழியப்பட்ட எஸ்.ஜி.-எம்பிஐ வரையறையான வரையறை அது "(i) அம்சத்தில் ஆன்மீகம், மற்றும் (ii) ஒரு கணத்திலிருந்து அடுத்த கணம் வரை பராமரிக்கப்படும் அனுபவமிக்க நிகழ்வுகளின் முழு, நேரடி மற்றும் செயலில் விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தும் செயல்முறை"((வான் கார்டன், ஷோனின், & கிரிஃபித்ஸ், 2015 அ). இதன் விளைவாக, எஸ்.ஜி.-எம்.பி.ஐ விளக்கத்தில் "நேரடி விழிப்புணர்வு" என்ற சொல் எஃப்ஜி-எம்பிஐ வரையறையில் "தீர்ப்பளிக்காதது" என்ற வார்த்தையின் பயன்பாட்டை நேரடியாக முரண்படுகிறது. வான் கார்டன் மற்றும் பலர் கருத்துப்படி. (2015a), பங்கேற்பாளர்களை தீர்ப்பளிக்காதவர்களாகக் கற்பிப்பதற்குப் பதிலாக, எஸ்.ஜி.-எம்.பி.ஐ.க்கள் நடத்தை பழக்கவழக்கங்களுக்கு சிகிச்சையளிக்க மிகவும் பொருத்தமானதாக இருப்பதற்கான ஒரு காரணம் என்னவென்றால், அவை நினைவாற்றல் பயிற்சியாளர்களை ஊக்குவிப்பதால் (i) குறுகிய மற்றும் நீண்ட கால இரண்டையும் நெறிமுறையாக அறிந்திருக்க வேண்டும். அவர்களின் செயல்களின் விளைவுகள் மற்றும் (ii) சில சூழ்நிலைகளில் பயன்படுத்தப்பட வேண்டிய ஒரு சிகிச்சை நுட்பத்தை விட, மற்றவர்களுக்கு அல்ல, மாறாக, ஒரு வாழ்க்கை முறையாக நினைவாற்றலுடன் தொடர்புபடுத்த ஆன்மீக ரீதியில் அதிகாரம் அளிக்கப்படுகிறது.

பாலியல் போதைப்பொருட்களை நோக்காகக் கருதுபவரின் பயன்பாட்டை ஆராய்வதற்கான முதல் படிப்பை இந்தத் தாள் பிரதிபலிக்கிறது. மேலும் குறிப்பாக, இது ஒரு SG-MBI ஐப் பயன்படுத்தி சிகிச்சையளித்த போதைப்பொருள் பாலியல் நடத்தையால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு வயது ஆணின் ஆழ்ந்த மருத்துவ வழக்கு ஆய்வு அளிக்கிறது.

ஆதாமின் ஆபாசப் படங்களின் ஆரம்ப வெளிப்பாடு நன்கு நோக்கமாகக் காணப்பட்டது (அதாவது, அவரது திருமணத்தை மீட்டெடுக்க எடுக்கப்பட்ட ஒரு படி). இருப்பினும், அவரது திருமணம் மோசமடைந்து, தனது மனைவி உடலுறவில் அக்கறை காட்டவில்லை என்பதை உணர்ந்ததால், ஆபாசத்தைப் பயன்படுத்தி சுயஇன்பம் செய்வதையும், பாலியல் பாதுகாவலர்களுடன் அவ்வப்போது தொடர்பு கொள்வதையும் அவர் அனுபவித்தார், இது அவரது பாலியல் தூண்டுதல்களை பூர்த்தி செய்வதற்கான பெருகிய முறையில் முக்கியமான வழியாகும். ஏறக்குறைய 12 மாத காலத்திற்கு, ஆடம் தனது பாலியல் தூண்டுதல்களுக்கு ஒரு நியாயமான அளவிலான நடத்தை கட்டுப்பாட்டை வெளிப்படுத்தினார், மேலும் அவர் விவாகரத்து செய்த வரை அவர் ஆபாசப் படங்கள் மற்றும் பாலியல் எஸ்கார்ட்ஸைப் பயன்படுத்துவது போதை மற்றும் சிக்கலாக மாறவில்லை.

விவாகரத்து செய்தபின் நீண்ட கால உறவுடைய கூட்டாளிகளைத் தேடுவதற்குப் பதிலாக, ஆதாம் பாலியல் நடத்தையைப் பூட்டி, தீவிரப்படுத்த அனுமதித்தார். தவிர்க்க முடியாதபடி, அவரது பாலியல் நடத்தை தவறானதாக மாறியது, மேலும் அடிமையாதல் கருத்து வளையம் உருவானது. ஆபாசத்தைப் பார்ப்பது அல்லது ஊதியம் (அல்லது தற்செயலான) பாலியல் தொடர்பு ஆகியவை தற்காலிக நேர்மறையான பாதிப்புள்ள மற்றும் உணர்ச்சியுள்ள மாநிலங்களில் தூண்டப்படுகிறது. இந்த, இதையொட்டி, உறுதியளிக்கும் நினைவுகள் எழுந்தது (பேக்கர், பைபர், மெக்கார்த்தி, மஜெஸ்கி, & ஃபியோர், 2004). பாலியல் தூண்டுதல் மூலம் தொடர்ந்து தொடர்பு இந்த நினைவுகளை தூண்டியது மற்றும் உணர்ச்சி மற்றும் உணர்ச்சி பதில் மீண்டும் அனுபவம் ஒரு ஏங்கி விளைவாக. அதே வகையான பாலியல் நடத்தைகளில் மேலும் ஈடுபாட்டினால் திருப்தி அடைந்தது, மனநிலையில் விரும்பிய மாற்றங்களுடன் கூடுதலாக, கூடுதலான துணை நினைவுகள் (ஹூலிஹான் & ப்ரூவர், 2015). ஆதாம் மற்றும் சிக்கல் நிறைந்த மோதல்களில் சிக்கலான பாலியல் நடத்தைகளின் தன்மையை ஆடம் தொடர்ந்து வலியுறுத்தி வந்தார், அந்தக் காலப்பகுதியில் தனது நடத்தை நீண்ட காலத்திற்கு நீடிக்கும் என்று அவர் மறுக்க முடியாது.

ஆதாமின் ஆரம்பகால ஆபாசப் படங்கள் மற்றும் பாலியல் எஸ்கார்ட்ஸ் ஆகியவை மனச்சோர்வின் அடிப்படை அறிகுறிகளுடன் தொடர்பில்லாதவை. இருப்பினும், அவர் ஒரு உளவியலாளரின் உதவியை நாடினார், பாலியல் மற்றும் பாலியல் தொடர்பான நடத்தைகள் (i) மனச்சோர்வு உணர்வுகளைத் தவிர்ப்பதற்கான ஒரு வழிமுறையாக மாறியது (மற்றும் அவரது வாழ்க்கையில் பிற பிரச்சினைகள்), மற்றும் (ii) அவரது குறைந்த மனநிலை அறிகுறிகளை அதிகரிக்கும் மற்றும் குற்ற உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துகிறது.

உளரீதியான அம்சங்கள் இல்லாத நிலையில், ஆடம் ஆசைக்குரிய பாலினம் தியானம் அடிப்படையிலான மீட்பு மாதிரியின் பொருத்தத்தை சுட்டிக்காட்டியது. தியானக் கோட்பாட்டின் படி, மனச்சோர்வு மற்றும் எதிர்மறை பாதிப்புள்ள நாடுகளின் தியான நடத்தை இந்த உளவியல் நிகழ்வுகளை புறக்கணிக்க உதவுகிறது, இதனால் அவை குறைவான நுகர்வுக்கு ஆளாகின்றன,வான் கார்டன் மற்றும் பலர்., 2015 பி). தகவலறிந்த சம்மதத்தைத் தொடர்ந்து, ஆடம் இரண்டாவது ஆசிரியரால் நிர்வகிக்கப்பட்ட மதச்சார்பற்ற MAT தலையீட்டை பெற்றார் (ஒரு உளவியலாளரும் தியானிப்பாளரும்). தியானம் ஒரு முழுமையான அணுகுமுறையாகும், அதேசமயம் தியானம் ஒரு முழுமையான அணுகுமுறையை பின்பற்றுகிறது - ஆனால் இது பிரத்யேக கவனம் அல்ல - நிரலின் (வான் கார்டன், ஷோனின், சுமிச், சுண்டின், & கிரிஃபித்ஸ், 2014).

நினைவாற்றலுடன் கூடுதலாக, ப Buddhist த்த தியான பயிற்சியாளர்களால் பாரம்பரியமாக பின்பற்றப்படும் நடைமுறைகளை MAT ஒருங்கிணைக்கிறது: (i) குடியுரிமை, (ii) புலனுணர்வு தெளிவு, (iii) நெறிமுறை மற்றும் இரக்க விழிப்புணர்வு, (iv) தியான நுண்ணறிவு (எ.கா. வெறுமை மற்றும் அசாத்தியம்), (v) பொறுமை, (vi) தாராளம் (எ.கா., ஒருவரின் நேரம் மற்றும் ஆற்றலின்), மற்றும் (vii) வாழ்க்கை முன்னோக்கு போன்ற நுட்பமான கருத்துக்கள். ஆடம் கலந்துகொண்ட 10 வார அமர்வுகளில் ஒவ்வொன்றும் 90 நிமிடம் நீடித்தது மற்றும் மூன்று கட்டங்களை உள்ளடக்கியது: (i) சிகிச்சையாளருடன் கலந்துரையாடல் (தோராயமாக 40 நிமிடம்), (ii) கற்பிக்கப்பட்ட கூறு (தோராயமாக 20 நிமிடம்), (iii) வழிகாட்டப்பட்ட தியானம் (தோராயமாக 20 நிமிடம்). வழிகாட்டப்பட்ட தியானத்திற்கு உடனடியாக 10 நிமிட இடைவெளி திட்டமிடப்பட்டது, மேலும் ஆடம் தினசரி சுய பயிற்சிக்கு வசதியாக வழிகாட்டப்பட்ட தியானங்களின் குறுந்தகட்டைப் பெற்றார்.

MAT முடித்தவுடன் (அதாவது, t3), பெரிய மனச்சோர்வுக்கான டி.எஸ்.எம் -5 கண்டறியும் அளவுகோல்களுக்கு எதிராக ஆடம் மதிப்பீடு செய்யப்பட்டார். அவர் மருத்துவ ரீதியாக குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்தை (அதாவது, கண்டறியும் வாசலுக்குக் கீழே) 6 மாத பின்தொடர்வில் (அதாவது, t4). படம் காட்டியபடி 1, அவரது t3 மற்றும் tஅனைத்து மற்ற விளைவு நடவடிக்கைகளில் XXX மதிப்பெண்கள் இதேபோல் தலையீடு வெற்றிகரமாக இருந்தது என்று பரிந்துரைத்தது. ஆதாம் "ஆம்" என்று பதிலளித்தார். SAST-R பொருட்களில் ஐந்து பேருக்கு அவர் பதிலளித்தார். DASS இல் அவரது பிந்தைய சிகிச்சை மதிப்பெண்கள் ஒரு "இயல்புநிலை" அறிகுறி தீவிரத்தன்மையை நிரூபித்தது, மேலும் அவருடையது tAJIGS மற்றும் NAS இரண்டிலும் XXX மதிப்பெண்கள் அடிப்படையில் இருமடங்காக இருந்தன (மேலும் முன்னேற்றம் நோக்கி போக்கு t4). ஆதாமின் tPSQI இல் உள்ள 3 மதிப்பெண் குறிக்கப்பட்டது (இருந்து t1 = 14 t3 = 8), ஆனால் இன்னும் சிக்கல் இல்லாத தூக்கத்திற்கு (≥5) நுழைவாயில் மேலே உள்ளது. தூக்க தரத்தில் மேலும் மேம்பாடுகள் இடையே ஆர்ப்பாட்டம் t3 மற்றும் tஎக்ஸ்எம்எல், மற்றும் ஆடம் இன் PSQI ஸ்கோர் ஐந்து மாதத்தில் ஐந்து மாதத்திற்குள் "சாதாரண" தூக்க தரம் வெட்டுக்கு வெளியே இருந்தது.

  

படம் 1. காலப்போக்கில் விளைவு மாறுபடும் மதிப்பெண்களை மாற்றுங்கள் t1 = அடிப்படை, t2 = வாரம் 5, t3 = வாரம் 10 (சிகிச்சை முடிவு), t4 = 6 மாத பின்தொடர். வயது வந்தோருக்கான "இயல்புநிலை" அறிகுறி தீவிரத்தை (எங்கே கிடைக்கும்) என்ற வெட்டுத்தொகுப்பை புள்ளியிட்ட கோடுகள் குறிப்பிடுகின்றன

இடையே t3 மற்றும் tஆனாலும், ஆடம் ஆபாசத்தை பார்த்து, ஆன்லைன் செக்ஸ் வலைத்தளங்களை பயன்படுத்தி ஆடம் கைவிடப்பட்டது. செக்ஸ் செலவுகள் மீதான செலவினம் 4% இலிருந்து குறைந்துள்ளது t1 மற்றும் t3 (420 நாட்களுக்கு 14 73; வாரத்திற்கு மூன்று கட்டண சந்திப்புகள்), மற்றும் இடையில் XNUMX% t1 மற்றும் t4 (280 நாட்களுக்கு 14 XNUMX; வாரத்திற்கு இரண்டு கட்டண சந்திப்புகள்). ஆடம் இதேபோல் தனது செலுத்தப்படாத சாதாரண பாலியல் கூட்டாளர்களின் வலையமைப்பில் தனிநபர்களின் எண்ணிக்கையை குறைத்தார் (இருந்து t1 = 10, வேண்டும் t3-t4 = 3), மற்றும் இடையே t3 மற்றும் tஅவர் ஒவ்வொரு வாரமும் சராசரியாக ஒரு சம்பளமற்ற பாலியல் பங்குதாரருடன் சந்திப்பார் t1). ஆடம்ஸின் பிந்தைய சிகிச்சையானது, GAS ஸ்கோர் 74 அனைத்து இலக்கு முனைகளிலும் அடையப் பெற்றது. மணிக்கு t4, ஆடம் தான் (i) 2 மாத காலத்திற்குள் தொடங்கவிருந்த ஒரு உள் பதவி உயர்வு பெற்றுள்ளதாகவும், (ii) ஒரு ப Buddhist த்த தியானக் குழுவில் வாரந்தோறும் கலந்துகொண்டுள்ளதாகவும், (iii) தனது பாலியல் குறித்து குற்ற உணர்ச்சியை இனி உணரவில்லை என்றும் ஆதாம் தெரிவித்தார். நடத்தை அந்த “எனக்கு வேலை மற்றும் மிகவும் அர்த்தமுள்ள உள்ளது. "

பாலியல் அடிமையாதலுக்கு சிகிச்சையளிப்பதற்கான நினைவாற்றலின் பயன்பாட்டை ஆராய்வதற்கான முதல் மருத்துவ ஆய்வின் கண்டுபிடிப்புகளை இந்த கட்டுரை தெரிவிக்கிறது. தற்போதைய ஆய்வில் (அதாவது, MAT) பயன்படுத்தப்பட்ட தலையீடு இரண்டாம் தலைமுறை நினைவாற்றல் அடிப்படையிலான தலையீடுகளுக்கு சொந்தமானது மற்றும் நினைவாற்றல் கற்பித்தல் மற்றும் நடைமுறைக்கு ஒரு விரிவான அணுகுமுறையைப் பின்பற்றுகிறது. ஆண் வயதுவந்த பங்கேற்பாளர் (ஆடம்) போதைப் பழக்கமான பாலியல் நடத்தை மற்றும் மனச்சோர்வு மற்றும் உளவியல் துயரங்களில் மருத்துவ ரீதியாக குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றங்களைக் காட்டினார். தூக்கத்தின் தரம், வேலை திருப்தி மற்றும் சுய மற்றும் அனுபவங்களுடன் இணைக்கப்படாதது ஆகியவற்றில் சிகிச்சைக்கு பிந்தைய சிகிச்சைகள் காணப்பட்டன. 6 மாத பின்தொடர்தலில் வணக்க விளைவுகள் பராமரிக்கப்பட்டன.

இந்த ஆய்வில், ஒரு வழக்கு மூலம் வழக்கு அடிப்படையில் சிகிச்சை விளைவுகளை தக்கவைத்து தேவை உயர்த்தி காட்டுகிறது. ஒரு சிறந்த முடிவானது, நீண்டகால உறவுதாரரைக் கண்டறிந்து, ஊதியம் மற்றும் செலுத்தாத சாதாரண பாலியல் சந்திப்புகளில் இருந்து விலகியதில் ஆர்வத்தை வெளிப்படுத்தும். எனினும், பங்கேற்பாளர் ஒரு நீண்ட கால உறவு அவர்களின் தனிப்பட்ட நிகழ்ச்சி நிரலில் இல்லை என்று தெளிவாக இருந்தது, எனவே சிகிச்சை இலக்குகளை அதன்படி சரிசெய்ய வேண்டும். ஆடம் தொடர்ந்து பாலியல் சிகிச்சையைப் பயன்படுத்திக் கொண்டிருந்தாலும், அவற்றின் பயன்பாடு மிகவும் குறைந்த அதிர்வெண்ணாக இருந்தது, மேலும் SAST-R இல் அவர் பாலியல் தொடர்பாக இனிமேலும் அடிமையாகவில்லை என்று கூறியுள்ளார். மேலும், ஆதாமின் பாலியல் நடத்தையின் மற்ற எல்லா நடவடிக்கைகளிலும் அவர் தனது பாலியல் வேண்டுகோளை இப்போது ஒழுங்குபடுத்த முடிந்தது என்று சுட்டிக்காட்டினார்.

ஒரு முக்கிய முன்மொழியப்பட்ட வழிமுறை வழி, மனதில் ஆழ்ந்த தூண்டுதல் உந்துதல் இருந்து புலனுணர்வு தூரத்தை அதிகரிக்கிறது, இதனால் ஒரு செயல்முறை உதவுகிறது "ஊர் உலாவல்" (அப்பெல் & கிம்-அப்பெல், 2009). வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு நடத்தை சூழலைக் கவனிப்பது அதைத் திசைதிருப்ப உதவுகிறது, இது அதன் சொந்த விருப்பத்தைத் துடைக்க உதவுகிறது. எனினும், உண்மையில், பாலியல் ஏழை உயிரியல் தீவிரம் மனதில் மட்டும் போதுமானதாக இல்லை என்று அர்த்தம், மற்றும் பிற தியான சிகிச்சை நுட்பங்கள் தேவைப்படுகிறது. உண்மையில், பாரம்பரிய பௌத்த இலக்கியங்களின்படி, அது பொதுவாக ஒரு நபருக்கு நெஞ்சார்ந்த நடைமுறையில் பேராசிரியராக ஆக முடிகிறது.ஷோனின் மற்றும் பலர்., 2014 சி). சிக்கலான நடத்தை தூண்டுதல்கள் (மற்றும் பிற மனநலப் பிரச்சினைகள்) உள்ளவர்கள் வெறும் 8-10 நினைவாற்றல் பயிற்சி அமர்வுகளில் கலந்து கொண்டபின், நினைவாற்றலில் தேவையான அடிப்படையை (அதாவது பொறிக்கப்பட்ட தவறான அறிவாற்றல்களை ஒழுங்குபடுத்த முடியும்) பெற வாய்ப்பில்லை என்று இது அறிவுறுத்துகிறது.

ஷோனின் மற்றும் பலர் கருத்துப்படி. (2013, 2014a), நடத்தை போதைக்கு சிகிச்சையளிக்க தியானத்தைப் பயன்படுத்தும் போது, ​​ஏக்கத்தை தியான ரீதியாக எவ்வாறு குறிக்கோளாகக் கற்றுக்கொள்வது (அதாவது, நினைவாற்றலைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம்) தனிநபர்களுக்கு உதவுவது மட்டுமல்லாமல், போதைப்பொருளின் பொருளை நேரடியாகக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும் தியான நுட்பங்களைப் பயன்படுத்த அவர்களுக்கு அதிகாரம் அளிப்பதும் அவசியம். . எஸ்.ஜி.-எம்.பி.ஐ.க்கள், பொதுவாக பலவிதமான சிந்தனை நுட்பங்களை ஒருங்கிணைக்கின்றன, எனவே நடத்தை போதைக்கு சிகிச்சையளிக்க மிகவும் பொருத்தமானவை. பாலியல் தொடர்புக்கான ஏக்கத்தை குறிவைப்பதைத் தவிர (அதாவது, உடலின் கலப்பு மற்றும் அசாதாரண இயல்பு குறித்து தியானங்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம்), MAT ஆனது ஒரு உள்ளார்ந்த மற்றும் சுயாதீனமாக இருக்கும் சுய நம்பிக்கையை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும் தியானங்களையும் உள்ளடக்கியது (வான் கார்டன் மற்றும் பலர்., 2014). இந்த அணுகுமுறைக்குப் பின்னால் உள்ள நியாயம் இருந்து வருகிறது ஆஸ்டியோஜிக்கல் அடிக்சிக் தியரி (OAT) இதில் "ஆன்டாலஜிக்கல் அடிமையாதல்" என்பது தவறான புலனுணர்வு மற்றும் நடத்தை சார்ந்த செயல்முறைகளின் அடிப்படைக் காரணியாக கருதப்படுகிறது (ஷோனின் மற்றும் பலர்., 2013).

ஆஸ்டியோஜிக்கல் அடிமையாதல் "ஒரு தவறான மற்றும் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை கொண்ட ஒரு உள்ளார்ந்த உள்ள 'சுய' அல்லது 'நான்' மற்றும் அத்தகைய நம்பிக்கை எழுகின்ற 'குறைபாடு செயல்பாடு'"((ஷோனின் மற்றும் பலர்., 2013, ப. 64). சுயநலத்தில் நம்பிக்கை "பிழையானது" எனக் கருதப்படுவதால், பிரபஞ்சத்தில் மற்ற அனைத்து நிகழ்வுகளிலுமே "சுயமானது" மட்டுமே வெளிப்படுகிறது. சுயத்தின் உள்ளார்ந்த இருப்பை நம்புவது குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தப்பட்டால், இயல்பாகவே, "தன்னையே" விரும்பும் எந்தவொரு பொருளின் உள்ளார்ந்த இருப்புக்கும் நம்பிக்கை இருக்கிறது. OAT படி, பாலியல் தொடர்பு நிச்சயமாக ஒரு பயனற்ற அனுபவம் இல்லை, ஆனால் அனைத்து மற்ற நடவடிக்கைகள் போல, அது பாலியல் (அல்லது ஒரு மனித உடல்) கவர்ச்சிகரமான தரம் ஒதுக்கப்படும் என்று கவர்ச்சிகரமான மற்றும் உணர்ச்சி வளங்களை அதிக ஒதுக்கீடு இல்லாமல் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும் என்று நம்பத்தகாத மற்றும் அது அதன் உள்ளார்ந்த மதிப்பை மீறுகிறது (ஷோனின் மற்றும் பலர்., 2014 சி).

நடத்தை போதை பழக்கமுள்ள நபர்களை உள்ளடக்கிய MAT இன் பிற மருத்துவ வழக்கு ஆய்வுகளில் காணப்படுவது போல [எ.கா., சிக்கல் சூதாட்டம் (ஷோனின் மற்றும் பலர்., 2014 அ); வேலைவாய்ப்புஷோனின் மற்றும் பலர்., 2014 பி)], MAT சிகிச்சை ரீதியாக சுறுசுறுப்பாக இருந்திருக்கக்கூடிய மேலும் வழிமுறைகள்: (i) தன்னியக்க தூண்டுதல், உளவியல் விழிப்புணர்வு மற்றும் மனக்கிளர்ச்சி ஆகியவற்றைக் குறைக்க வழிவகுக்கும் தியான அமைதி, (ii) தியானத்திலிருந்து பெறப்பட்ட உணர்ச்சி மற்றும் உளவியல் இன்பம் அதிகரிக்கும் “பேரின்ப மாற்று” பாலியல் திருப்தியைத் தள்ளிவைக்கும் திறன், (iii) நெறிமுறை விழிப்புணர்வை வளர்க்கும் மற்றும் சுய இழிவுபடுத்தும் திட்டங்களை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும் அன்பான இரக்கம், இரக்கம் மற்றும் சுய இரக்கத்தின் அளவு, மற்றும் (iv) ஆன்மீக ஊட்டச்சத்து நோக்கம் மற்றும் வேலை மற்றும் வாழ்க்கை திருப்தி ஆகியவற்றை அதிகரிக்கும் .

இன்று வரை, பாலியல் நடத்தை தொடர்பாக நெறிகள் பற்றிய புரிதலை ஆராயும் ஆய்வு வெளிப்படையாக பாலியல் செயலிழப்பு மற்றும் / அல்லது அனுபவத்தை மேம்படுத்துவதில் கவனம் செலுத்துகிறது (எ.கா., ப்ரோட்டோ, பாஸன், & லூரியா, 2008; ப்ரோட்டோ மற்றும் பலர்., 2012). இந்த ஆய்வில் பாலியல் போதைப்பொருள் சிகிச்சைக்காக ஒரு சிகிச்சை தலையீடாக ஞாபகத்தை பயன்படுத்துவதன் மூலம் இந்த இலக்கியம் பரவப்படுகிறது. அனைத்து மருத்துவ வழக்கு ஆய்வுகள் போன்ற, ஒற்றை பொருள் வடிவமைப்பு, மற்றும் ஒரு கட்டுப்பாட்டு நிலையில் இல்லாத, கண்டுபிடிப்புகள் பாலியல் அடிமையாதல் பாதிக்கப்பட்ட பிற தனிநபர்கள் பொதுமைப்படுத்த முடியாது என்று பொருள். பாலியல் நடத்தையின் அம்சங்களை மதிப்பிடுவதற்காக 14-day காலத்தைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் இந்த ஆய்வானது மட்டுமல்லாமல், நீண்ட கால நடத்தை வடிவங்களை பிரதிபலிக்காமல் இருக்கலாம். இருப்பினும், ஆதாமின் நம்பிக்கைக்குரிய சிகிச்சை விளைவுகளானது, பாலியல் போதைக்கு சிகிச்சை அளிப்பதற்காக MAT இன் பயன்பாட்டை மேலும் மருத்துவ மதிப்பீடு செய்ய வேண்டும் என்று சுட்டிக்காட்டுகிறது.

இந்த கட்டுரையின் அனைத்து ஆசிரியர்களும் ஆய்வுத் தரவிற்கான அணுகலைக் கொண்டுள்ளனர், கட்டுரையின் அனைத்து உள்ளடக்கங்களுக்கும் பொறுப்பு, கையெழுத்துப் பிரசுரம் மற்றும் வெளியீட்டிற்கான கையெழுத்தை சமர்ப்பிக்க முடிவு ஆகியவற்றின் மீது அதிகாரம் உள்ளவர்கள் என்று நாங்கள் உறுதிப்படுத்துகிறோம்.

ஆசிரியர்கள் அறிவிக்க போட்டி போட்டி இல்லை.

இந்த ஆய்வு நோட்டிங்ஹாம் ட்ரெண்ட் யுனிவர்சிட்டி காலேஜ் ஆப் பிசினஸ் லா மற்றும் சமூக அறிவியல் நிறுவனங்களின் நெறிசார் குழுவிலிருந்து பெறப்பட்டது. அநாமதேய படிவத்தில் ஒரு கல்வி இதழில் பதிப்பாளரின் முழு விவரங்கள் எழுதப்பட்ட ஒப்புதல் வழங்கப்பட்டிருப்பதை நாங்கள் உறுதிப்படுத்துகிறோம். பங்கேற்பாளரின் அடையாளம் காணும் தகவல்கள் / தகவல்கள் அதன்படி கையெழுத்துப் பிரதியிலிருந்து நீக்கப்பட்டது என்பதை நாங்கள் உறுதிப்படுத்துகிறோம்.

குறிப்புகள்