ஆபாசப்படம் “மறுதொடக்கம்” அனுபவம்: ஆன்லைன் ஆபாசப் படமெடுப்பு மன்றத்தில் (2021) மதுவிலக்கு பத்திரிகைகளின் தரமான பகுப்பாய்வு.

ஆபாசப் பயன்பாடு என்பது வளர்ந்த நாடுகளில் ஒரு பொதுவான செயலாகும், தேசிய அளவில் பிரதிநிதித்துவ ஆய்வுகள் 76% ஆண்களும் ஆஸ்திரேலியாவில் 41% பெண்களும் கடந்த ஆண்டுக்குள் ஆபாசத்தைப் பயன்படுத்துவதாகக் கூறியுள்ளன (ரிஸல் மற்றும் பலர்., 2017), மற்றும் அமெரிக்காவில் 47% ஆண்களும் 16% பெண்களும் ஒரு மாத அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட அதிர்வெண்ணில் ஆபாசத்தைப் பயன்படுத்துவதாக அறிவித்தனர் (க்ரூப்ஸ், க்ராஸ் & பெர்ரி, 2019a). வ (மிகப்பெரிய ஆபாச வலைத்தளங்களில் ஒன்று) 42 ஆம் ஆண்டில் 2019 பில்லியன் வருகைகளைப் பெற்றதாக அவர்களின் வருடாந்திர மதிப்பாய்வில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது, தினசரி சராசரியாக 115 மில்லியன் வருகைகள் (Pornhub.com, 2019).

சிக்கலான ஆபாசப் பயன்பாடு

ஆபாசப் பயன்பாட்டின் பரவலைக் கருத்தில் கொண்டு, ஆபாசப் பயன்பாட்டின் எதிர்மறையான உளவியல் விளைவுகள் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் அதிகரித்து வரும் அறிவியல் கவனத்திற்கு உட்பட்டவை. கிடைக்கக்கூடிய சான்றுகள் பொதுவாக ஆபாசத்தைப் பயன்படுத்தும் பெரும்பான்மையான நபர்கள் குறிப்பிடத்தக்க எதிர்மறையான விளைவுகளை அனுபவிக்காமல் அவ்வாறு செய்யக்கூடும் என்றாலும், பயனர்களின் துணைக்குழு அவர்களின் ஆபாசப் பயன்பாடு தொடர்பான சிக்கல்களை உருவாக்கக்கூடும் (எ.கா., பெத்தே, டோத்-கிராலி, பொட்டென்ஸா, ஓரோஸ், மற்றும் டெமெட்ரோவிக்ஸ் , 2020; வைலன்கோர்ட்-மோரல் மற்றும் பலர்., 2017).

ஆபாசப் பயன்பாடு தொடர்பான ஒரு முதன்மை சுய-உணரப்பட்ட சிக்கல் அடிமையாதல் தொடர்பான அறிகுறியியல் தொடர்பானதாகும். இந்த அறிகுறிகளில் பொதுவாக பலவீனமான கட்டுப்பாடு, கவனம் செலுத்துதல், ஏங்குதல், செயல்படாத சமாளிக்கும் வழிமுறையாகப் பயன்படுத்துதல், திரும்பப் பெறுதல், சகிப்புத்தன்மை, பயன்பாட்டைப் பற்றிய மன உளைச்சல், செயல்பாட்டுக் குறைபாடு மற்றும் எதிர்மறையான விளைவுகளை மீறி தொடர்ந்து பயன்படுத்துதல் ஆகியவை அடங்கும் (எ.கா., பெத்தே மற்றும் பலர்., 2018; Kor et al., 2014). “ஆபாசப் பழக்கவழக்கங்கள்” முறையாக ஒரு கோளாறாக அங்கீகரிக்கப்படாவிட்டாலும், சிக்கலான ஆபாசப் பயன்பாடு (பிபியு) பெரும்பாலும் ஒரு நடத்தை அடிமையாக இலக்கியத்தில் கருதப்படுகிறது (பெர்னாண்டஸ் & கிரிஃபித்ஸ், 2019). ஆயினும்கூட, உலக சுகாதார அமைப்பு (WHO) சமீபத்தில் பதினொன்றாவது திருத்தத்தில் தூண்டுதல் கட்டுப்பாட்டுக் கோளாறாக கட்டாய பாலியல் நடத்தை கோளாறு (சி.எஸ்.பி.டி) கண்டறியப்பட்டது. நோய்களின் சர்வதேச வகைப்பாடு (ஐ.சி.டி -11; உலக சுகாதார அமைப்பு, 2019), இதன் கீழ் ஆபாசத்தைப் கட்டாயமாகப் பயன்படுத்தலாம். அதே நேரத்தில், ஆராய்ச்சி (க்ரூப்ஸ் & பெர்ரி, 2019; க்ரப்ஸ், பெர்ரி, வில்ட், & ரீட், 2019b) ஆபாசத்திற்கு அடிமையாக இருப்பதைப் பற்றிய சுய உணர்வுகள் ஆபாசப் பயன்பாட்டின் உண்மையான போதை அல்லது நிர்பந்தமான வடிவத்தை பிரதிபலிக்காது என்பதைக் காட்டுகிறது. ஆபாசம் தொடர்பான சிக்கல்களை விளக்கும் மாதிரி (க்ரூப்ஸ் மற்றும் பலர்., 2019b) சில நபர்கள் தங்கள் ஆபாசப் பயன்பாடு தொடர்பாக பலவீனமான கட்டுப்பாட்டின் உண்மையான வடிவத்தை அனுபவித்தாலும், மற்ற நபர்கள் தார்மீக முரண்பாடு காரணமாக ஆபாசத்திற்கு அடிமையாக இருப்பதை உணரக்கூடும் (பலவீனமான கட்டுப்பாட்டின் உண்மையான முறை இல்லாத நிலையில்). ஒரு நபர் தார்மீக ரீதியில் ஆபாசத்தை மறுத்து, இன்னும் ஆபாசப் பயன்பாட்டில் ஈடுபடும்போது தார்மீக இணக்கமின்மை ஏற்படுகிறது, இதன் விளைவாக அவர்களின் நடத்தைக்கும் மதிப்புகளுக்கும் இடையில் தவறாக வடிவமைக்கப்படுகிறது (க்ரூப்ஸ் & பெர்ரி, 2019). இந்த முரண்பாடு பின்னர் அவர்களின் ஆபாசப் பயன்பாட்டின் நோய்க்குறியீட்டிற்கு வழிவகுக்கும் (க்ரூப்ஸ் மற்றும் பலர்., 2019b). எவ்வாறாயினும், தார்மீக இணக்கமின்மை மற்றும் உண்மையான பலவீனமான கட்டுப்பாடு இரண்டும் ஒரே நேரத்தில் இருக்கக்கூடும் என்பதற்கான வாய்ப்பை இந்த மாதிரி நிராகரிக்கவில்லை என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் (க்ரூப்ஸ் மற்றும் பலர்., 2019b; க்ராஸ் & ஸ்வீனி, 2019).

சில ஆபாசப் பயனர்கள் தங்கள் ஆபாசப் பயன்பாட்டின் காரணமாக எதிர்மறையான விளைவுகளை ஏற்படுத்துவதால் அவர்களின் ஆபாசப் பயன்பாடு சிக்கலானது என்று ஆராய்ச்சி சுட்டிக்காட்டியுள்ளது (டுவோஹிக், கிராஸ்பி, & காக்ஸ், 2009). தனிநபருக்கு ஒருவருக்கொருவர், தொழில் அல்லது தனிப்பட்ட சிரமங்களை உருவாக்கும் ஆபாசப் பயன்பாட்டின் எந்தவொரு பயன்பாடாகவும் PPU இலக்கியத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது (க்ரூப்ஸ், வோக், எக்லைன், & பார்கமென்ட், 2015). ஆபாசப் பயன்பாட்டின் விளைவாக சுய-உணரப்பட்ட பாதகமான விளைவுகள் குறித்த ஆராய்ச்சி, சில நபர்கள் தங்கள் ஆபாசப் பயன்பாட்டின் விளைவாக மனச்சோர்வு, உணர்ச்சி சிக்கல்கள், உற்பத்தித்திறன் குறைதல் மற்றும் சேதமடைந்த உறவுகள் ஆகியவற்றை அனுபவிப்பதாகக் காட்டுகின்றன (ஷ்னீடர், 2000). ஆபாசப் பயன்பாடு மற்றும் பாலியல் செயலிழப்பு ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான சாத்தியமான தொடர்புகள் பொதுவாக முடிவில்லாதவை என்றாலும் (டுவுலிட் & ரைம்ஸ்கி, 2019b), பாலியல் செயல்பாடுகளில் சுயமாக உணரப்பட்ட எதிர்மறை விளைவுகள் சில ஆபாச பயனர்களால் அறிவிக்கப்படுகின்றன, இதில் விறைப்புத்தன்மை, கூட்டாளர் பாலியல் செயல்பாடுகளுக்கான ஆசை குறைதல், பாலியல் திருப்தி குறைதல் மற்றும் ஒரு கூட்டாளருடன் உடலுறவின் போது ஆபாச கற்பனைகளை நம்புதல் (எ.கா., டுவுலிட் & ரைம்ஸ்கி , 2019a; கோஹுட், ஃபிஷர், & காம்ப்பெல், 2017; ஸ்னீவ்ஸ்கி & ஃபார்விட், 2020). சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் அதிகப்படியான ஆபாசப் பயன்பாடு காரணமாக (பார்க் மற்றும் பலர்., பார்க் மற்றும் பலர்., குறிப்பிட்ட பாலியல் சிக்கல்களை விவரிக்க “ஆபாச-தூண்டப்பட்ட விறைப்புத்தன்மை” (PIED) மற்றும் “ஆபாசத்தால் தூண்டப்பட்ட அசாதாரணமாக குறைந்த லிபிடோ” போன்ற சொற்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர். 2016).

சிக்கலான ஆபாசப் பயன்பாட்டிற்கான தலையீடாக ஆபாசத்திலிருந்து விலகுதல்

PPU ஐ உரையாற்றுவதற்கான ஒரு பொதுவான அணுகுமுறை ஆபாசத்தைப் பார்ப்பதை முற்றிலுமாகத் தவிர்ப்பதற்கான முயற்சியாகும். சிக்கலான பாலியல் நடத்தைகளுக்குத் தழுவிய பெரும்பாலான 12-படி குழுக்கள், குறிப்பிட்ட வகை பாலியல் நடத்தைகளுக்கு ஒரு விலகல் அணுகுமுறையை ஆதரிக்க முனைகின்றன, இது தனிப்பட்ட நபருக்கு ஆபாசமானது, இதில் ஆபாசப் பயன்பாடு (எஃப்ராடி & கோலா, 2018). PPU க்கான மருத்துவ தலையீடுகளுக்குள், குறைப்பு / கட்டுப்படுத்தப்பட்ட பயன்பாட்டு இலக்குகளுக்கு மாற்றாக தலையீடு இலக்காக சில ஆபாச பயனர்களால் மதுவிலக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது (எ.கா., ஸ்னீவ்ஸ்கி & ஃபார்விட், 2019; டுவோஹிக் & கிராஸ்பி, 2010).

சில வரையறுக்கப்பட்ட முன் ஆராய்ச்சிகள் ஆபாசத்தைத் தவிர்ப்பதால் நன்மைகள் இருக்கலாம் என்று கூறியுள்ளன. மருத்துவரல்லாத மாதிரிகளில் ஆபாசத்தைத் தவிர்ப்பதை சோதனை முறையில் கையாண்ட மூன்று ஆய்வுகள், குறுகிய கால (2-3 வாரங்கள்) ஆபாசத்திலிருந்து விலகியிருப்பதற்கு சில சாதகமான விளைவுகள் இருக்கலாம் என்பதைக் காட்டுகின்றன (பெர்னாண்டஸ், குஸ், & கிரிஃபித்ஸ், 2020), அதிக உறவு அர்ப்பணிப்பு உட்பட (லம்பேர்ட், நெகாஷ், ஸ்டில்மேன், ஓல்ம்ஸ்டெட், & பிஞ்சம், 2012), குறைந்த தாமத தள்ளுபடி (அதாவது, பெரிய ஆனால் பின்னர் வெகுமதிகளை அடைவதைக் காட்டிலும் சிறிய மற்றும் உடனடி வெகுமதிகளுக்கான விருப்பத்தைக் காட்டுகிறது; நெகாஷ், ஷெப்பர்ட், லம்பேர்ட், & ஃபின்ச்சாம், 2016), மற்றும் ஒருவரின் சொந்த நடத்தையில் கட்டாய வடிவங்கள் பற்றிய நுண்ணறிவு (பெர்னாண்டஸ், டீ, & பெர்னாண்டஸ், 2017). கூட்டாளர் உடலுறவின் போது குறைந்த பாலியல் ஆசை உட்பட, ஆபாசப் பயன்பாட்டின் காரணமாகக் கூறப்படும் பாலியல் செயலிழப்புகளுக்கு நிவாரணத்திற்காக ஆபாசப் பயனர்கள் ஆபாசத்தைத் தவிர்ப்பதற்கு ஒரு சில மருத்துவ அறிக்கைகள் வந்துள்ளன (ப்ரோன்னர் & பென்-சீயோன், 2014), விறைப்புத்தன்மை (பார்க் மற்றும் பலர்., 2016; போர்டோ, 2016), மற்றும் கூட்டாளர் உடலுறவின் போது உச்சியை அடைவதில் சிரமம் (போர்டோ, 2016). இந்த நிகழ்வுகளில் பெரும்பாலானவற்றில், ஆபாசத்தைத் தவிர்ப்பது அவர்களின் பாலியல் செயலிழப்பிலிருந்து நிவாரணம் அளித்தது. ஒட்டுமொத்தமாக, இந்த கண்டுபிடிப்புகள் விலகியிருப்பது PPU க்கு ஒரு பயனுள்ள தலையீடாக இருக்கக்கூடும் என்பதற்கான சில ஆரம்ப ஆதாரங்களை வழங்குகிறது.

"மறுதொடக்கம்" இயக்கம்

கடந்த பத்தாண்டுகளில், ஆன்லைன் மன்றங்களைப் பயன்படுத்தி ஆபாசப் பயனர்களின் இயக்கம் அதிகரித்து வருகிறது (எ.கா., NoFap.com, r / NoFap, மறுதுவக்கம் நேஷன்) அதிகப்படியான ஆபாசப் பயன்பாடு காரணமாக ஏற்படும் சிக்கல்கள் காரணமாக ஆபாசத்தைத் தவிர்ப்பதற்கு முயற்சித்தல் (வில்சன், 2014, 2016).^{அடிக்குறிப்பு 1} “மறுதொடக்கம்” என்பது இந்த சமூகங்கள் பயன்படுத்தும் ஒரு சொற்பொழிவு ஆகும், இது ஆபாசத்திலிருந்து விலகுவதற்கான செயல்முறையை குறிக்கிறது (சில நேரங்களில் சுயஇன்பத்தைத் தவிர்ப்பது மற்றும் / அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு புணர்ச்சியைக் கொண்டிருப்பது) ஆபாசத்தின் எதிர்மறையான விளைவுகளிலிருந்து மீள்வதற்காக ( கருதுங்கள், 2014b; NoFap.com, nd). மூளையை அதன் அசல் “தொழிற்சாலை அமைப்புகளுக்கு” ​​மீட்டெடுப்பதைக் குறிக்க இந்த செயல்முறை “மறுதொடக்கம்” என்று அழைக்கப்படுகிறது (அதாவது, ஆபாசத்தின் எதிர்மறையான விளைவுகளுக்கு முன்; டீம், 2014b; NoFap.com, nd). “மறுதொடக்கம்” செய்ய அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஆன்லைன் மன்றங்கள் 2011 ஆம் ஆண்டிலேயே நிறுவப்பட்டன (எ.கா., r / NoFap, 2020) மற்றும் இந்த மன்றங்களில் உறுப்பினர் வேகமாக வளர்ந்து வருகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, மிகப்பெரிய ஆங்கில மொழி “மறுதொடக்கம்” மன்றங்களில் ஒன்றான சப்ரெடிட் ஆர் / நோஃபாப், 116,000 இல் சுமார் 2014 உறுப்பினர்களைக் கொண்டிருந்தது (வில்சன், 2014), மேலும் இந்த எண்ணிக்கை 500,000 நிலவரப்படி 2020 க்கும் அதிகமான உறுப்பினர்களாக வளர்ந்துள்ளது (r / NoFap, 2020). எவ்வாறாயினும், அனுபவ இலக்கியங்களுக்குள் இன்னும் போதுமான அளவு கவனிக்கப்பட வேண்டியது என்னவென்றால், இந்த மன்றங்களில் அதிக எண்ணிக்கையிலான ஆபாசப் பயனர்களை முதன்முதலில் ஆபாசங்களைத் தவிர்ப்பதற்கு என்ன குறிப்பிட்ட பிரச்சினைகள் உள்ளன, மேலும் இந்த நபர்களுக்கு ஆபாசத்தை “மறுதொடக்கம்” செய்வது என்ன? .

பலவிதமான மாதிரிகளைப் பயன்படுத்தும் முந்தைய ஆய்வுகள், ஆபாசப் படங்கள் மற்றும் / அல்லது சுயஇன்பத்திலிருந்து விலக முயற்சிக்கும் நபர்களின் உந்துதல்கள் மற்றும் அனுபவங்களைப் பற்றிய சில நுண்ணறிவை வழங்கக்கூடும். மதுவிலக்குக்கான உந்துதல்களைப் பொறுத்தவரை, கிறிஸ்தவ ஆண்களைப் பற்றிய ஒரு தரமான ஆய்வில் (அதாவது, டிஃபென்டார்ஃப்,) பாலியல் தூய்மைக்கான விருப்பத்தால் ஆபாசத்தைத் தவிர்ப்பது காட்டப்படுகிறது. 2015), ஒரு ஆன்லைன் “ஆபாசத்தை சார்ந்திருத்தல்” மீட்பு மன்றத்தில் இத்தாலிய ஆண்களைப் பற்றிய ஒரு தரமான ஆய்வில், போதைப்பொருள் பற்றிய உணர்வுகள் மற்றும் சமூக, தொழில் மற்றும் பாலியல் செயல்பாடுகளில் குறைபாடு உள்ளிட்ட ஆபாசப் பயன்பாடு காரணமாகக் கூறப்படும் குறிப்பிடத்தக்க எதிர்மறையான விளைவுகளால் ஆபாசத்தைத் தவிர்ப்பது தூண்டப்பட்டதாகக் காட்டியது (கேவாக்லியன் , 2009). மதுவிலக்குடன் தொடர்புடைய அர்த்தங்களைப் பொறுத்தவரை, மத ஆண்களின் ஆபாசப் பழக்கவழக்க மீட்பு பற்றிய விவரிப்புகளின் சமீபத்திய தரமான பகுப்பாய்வு, அவர்கள் ஆபாசத்திற்கு அடிமையாவதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு மதம் மற்றும் விஞ்ஞானம் இரண்டையும் பயன்படுத்திக் கொண்டதைக் காட்டியது, மேலும் இந்த ஆண்களுக்கு ஆபாசத்தைத் தவிர்ப்பது "மீட்பின் ஆண்மை" (பர்க் & ஹால்டோம், 2020, ப. 26). ஆபாசத்தைத் தவிர்ப்பதற்கான உத்திகளை சமாளிப்பது தொடர்பாக, வெவ்வேறு மீட்பு சூழல்களில் இருந்து ஆண்களின் மூன்று தரமான ஆய்வுகளின் கண்டுபிடிப்புகள், மேற்கூறிய இத்தாலிய ஆன்லைன் மன்ற உறுப்பினர்கள் (கேவக்லியன், 2008), 12-படி குழுக்களின் உறுப்பினர்கள் (Ševčíková, Blinka, & Soukalová, 2018), மற்றும் கிறிஸ்தவ ஆண்கள் (பெர்ரி, 2019), நடைமுறை உத்திகளைப் பயன்படுத்துவதைத் தவிர, இந்த நபர்கள் பொதுவாக அந்தந்த ஆதரவு குழுக்களுக்குள் ஒருவருக்கொருவர் பரஸ்பர ஆதரவை வழங்குவதைத் தவிர்ப்பதற்கான திறனுக்கான கருவியாக இருப்பதை உணர்ந்தனர். சப்ரெடிட் r / EveryManShouldKnow (ஜிம்மர் & இம்ஹாஃப், 2020) சுயஇன்பத்தைத் தவிர்ப்பதற்கான உந்துதல் சுயஇன்பத்தின் சமூக தாக்கம், சுயஇன்பம் ஆரோக்கியமற்றது, பிறப்புறுப்பு உணர்திறன் குறைதல் மற்றும் ஹைபர்செக்ஸுவல் நடத்தையின் ஒரு அம்சம் (அதாவது, டிஸ்கண்ட்ரோல்) ஆகியவற்றால் உணரப்படுகிறது. பயனுள்ளதாக இருக்கும்போது, ​​இந்த ஆய்வுகளின் கண்டுபிடிப்புகள் ஆபாசப் பயனர்களுக்கு “மறுதொடக்கம்” இயக்கத்தின் ஒரு பகுதியாக இன்று ஆபாசத்தைத் தவிர்ப்பதற்கான வரம்புக்குட்பட்டவை, ஏனெனில் அவை இயக்கம் தோன்றுவதற்கு ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலானவை, அதாவது இயக்கம் தோன்றுவதற்கு முன்பு (அதாவது கேவல்ஜியன், 2008, 2009), ஏனெனில் அவை குறிப்பாக 12-படி மீட்பு சூழலில் (ualevčíková et al., 2018) அல்லது மத சூழல் (பர்க் & ஹால்டோம், 2020; டைஃபென்டோர்ஃப், 2015; பெர்ரி, 2019), அல்லது பங்கேற்பாளர்கள் “மறுதொடக்கம்” செய்யாத மன்றத்திலிருந்து (ஜிம்மர் & இம்ஹாஃப், 2020; இம்ஹாஃப் & ஜிம்மர், 2020; ஒசாட்சி, வன்மாலி, ஷாஹின்யன், மில்ஸ், & எலேஸ்வரபு, 2020).

இரண்டு சமீபத்திய ஆய்வுகள் தவிர, ஆன்லைன் “மறுதொடக்கம்” மன்றங்களில் ஆபாச பயனர்களிடையே மதுவிலக்கு உந்துதல்கள் மற்றும் அனுபவங்கள் குறித்து முறையான விசாரணை இல்லை. முதல் ஆய்வு (வன்மாலி, ஒசாட்சி, ஷாஹின்யன், மில்ஸ், & எலேஸ்வரபு, 2020) R / NoFap subreddit (“மறுதொடக்கம்” மன்றம்) இல் உள்ள இடுகைகளை ஒப்பிடுவதற்கு இயற்கையான மொழி செயலாக்க முறைகளைப் பயன்படுத்தியது, அதில் PIED ()n = 753) செய்யாத இடுகைகளுக்கு (n = 21,966). PIED மற்றும் PIED அல்லாத கலந்துரையாடல்கள் உறவுகள், நெருக்கம் மற்றும் உந்துதல் ஆகியவற்றின் பல்வேறு அம்சங்களுடன் தொடர்புடைய கருப்பொருள்களைக் கொண்டிருந்தாலும், PIED விவாதங்கள் மட்டுமே கவலை மற்றும் லிபிடோவின் கருப்பொருள்களை வலியுறுத்தின என்று ஆசிரியர்கள் கண்டறிந்தனர். மேலும், PIED இடுகைகளில் குறைவான “முரண்பாடான சொற்கள்” உள்ளன, இது “மிகவும் உறுதியான எழுத்து நடை” (வன்மலி மற்றும் பலர்., 2020, ப. 1). இந்த ஆய்வின் கண்டுபிடிப்புகள், “மறுதொடக்கம்” மன்றங்களில் தனிநபர்களின் கவலைகள் மற்றும் கவலைகள் குறிப்பிட்ட சுய-உணரப்பட்ட ஆபாசப் படங்கள் தொடர்பான சிக்கலைப் பொறுத்து தனித்துவமானது என்றும், இந்த மன்றங்களைப் பயன்படுத்தும் தனிநபர்களின் வெவ்வேறு உந்துதல்களை நன்கு புரிந்துகொள்ள மேலும் ஆராய்ச்சி தேவை என்றும் தெரிவிக்கிறது. . இரண்டாவது, டெய்லர் மற்றும் ஜாக்சன் (2018) r / NoFap subreddit உறுப்பினர்களின் இடுகைகளின் தரமான பகுப்பாய்வை நடத்தியது. எவ்வாறாயினும், அவர்களின் ஆய்வின் நோக்கம், உறுப்பினர்களின் விலகல் அனுபவங்களில் கவனம் செலுத்துவது அல்ல, ஆனால் சொற்பொழிவு பகுப்பாய்வைப் பயன்படுத்தி ஒரு முக்கியமான லென்ஸைப் பயன்படுத்துவது, சில உறுப்பினர்கள் எவ்வாறு “உள்ளார்ந்த ஆண்மை பற்றிய இலட்சியப்படுத்தப்பட்ட சொற்பொழிவுகளையும், நியாயப்படுத்த“ உண்மையான பாலினத்தின் ”தேவையையும் எவ்வாறு பயன்படுத்தினர் என்பதை விளக்குவதற்கு. ஆபாசப் பயன்பாடு மற்றும் சுயஇன்பத்திற்கு எதிர்ப்பு ”(டெய்லர் & ஜாக்சன், 2018, ப. 621). இத்தகைய விமர்சன பகுப்பாய்வுகள் மன்றத்தின் சில உறுப்பினர்களின் அடிப்படை அணுகுமுறைகளைப் பற்றிய பயனுள்ள நுண்ணறிவுகளை வழங்கும் அதே வேளையில், உறுப்பினர்களின் அனுபவங்களின் அனுபவ ரீதியான தரமான பகுப்பாய்வுகளும் அவற்றின் சொந்த முன்னோக்குகளுக்கும் அர்த்தங்களுக்கும் “குரல் கொடுக்கும்” (பிரவுன் & கிளார்க், 2013, ப. 20).

தற்போதைய ஆய்வு

அதன்படி, ஒரு ஆன்லைன் “மறுதொடக்கம்” மன்றத்தின் உறுப்பினர்களிடையே மதுவிலக்கு பற்றிய நிகழ்வியல் அனுபவங்களின் தரமான பகுப்பாய்வை நடத்துவதன் மூலம் இலக்கியத்தில் இந்த இடைவெளியை நிரப்ப முயன்றோம். எங்கள் பகுப்பாய்வை வழிநடத்த மூன்று பரந்த ஆராய்ச்சி கேள்விகளைப் பயன்படுத்தி, கருப்பொருள் பகுப்பாய்வைப் பயன்படுத்தி ஒரு “மறுதொடக்கம்” மன்றத்தின் ஆண் உறுப்பினர்களால் மொத்தம் 104 மதுவிலக்கு பத்திரிகைகளை நாங்கள் பகுப்பாய்வு செய்தோம்: (1) ஆபாசத்தைத் தவிர்ப்பதற்கு உறுப்பினர்களின் உந்துதல்கள் என்ன? மற்றும் (2) உறுப்பினர்களுக்கு விலகல் அனுபவம் என்ன? மற்றும் (3) அவர்கள் தங்கள் அனுபவங்களை எவ்வாறு உணருகிறார்கள்? தற்போதைய ஆய்வின் கண்டுபிடிப்புகள் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கும் மருத்துவர்களுக்கும் ஆழமான புரிதலைப் பெறுவதற்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும் (1) ஆபாசத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக “மறுதொடக்கம்” மன்றங்களில் அதிக எண்ணிக்கையிலான உறுப்பினர்களைத் தூண்டுகின்ற குறிப்பிட்ட பிரச்சினைகள், இது PPU இன் மருத்துவ கருத்துருவாக்கத்தைத் தெரிவிக்க முடியும்; மற்றும் (2) உறுப்பினர்களுக்கு "மறுதொடக்கம்" அனுபவம் என்ன, இது PPU க்கான பயனுள்ள சிகிச்சையின் வளர்ச்சியை வழிநடத்தும் மற்றும் PPU க்கான தலையீடாக மதுவிலக்கு பற்றிய புரிதலைத் தெரிவிக்கும்.

பாடங்கள்

ஆன்லைன் “மறுதொடக்கம்” மன்றத்திலிருந்து தரவை நாங்கள் சேகரித்தோம், மறுதுவக்கம் நேஷன் (தேசத்தை மீண்டும் துவக்கவும், 2020). மறுதுவக்கம் நேஷன் 2014 இல் நிறுவப்பட்டது, தரவு சேகரிப்பு நேரத்தில் (ஜூலை 2019), மன்றத்தில் 15,000 க்கும் மேற்பட்ட பதிவு செய்யப்பட்ட உறுப்பினர்கள் இருந்தனர். அதன் மேல் மறுதுவக்கம் நேஷன் முகப்புப்பக்கத்தில், “மறுதொடக்கம்” மூலம் ஆபாசத்தின் எதிர்மறையான விளைவுகளை விவரிக்கும் தகவல் மற்றும் வீடியோக்களுக்கான இணைப்புகள் உள்ளன. பதிவு செய்யப்பட்ட உறுப்பினராக ஆக மறுதுவக்கம் நேஷன் மன்றம், ஒரு தனிநபர் பயனர்பெயர் மற்றும் கடவுச்சொல்லை உருவாக்கி சரியான மின்னஞ்சல் முகவரியை வழங்க வேண்டும். பதிவுசெய்யப்பட்ட உறுப்பினர்கள் உடனடியாக மன்றத்தில் இடுகையிடத் தொடங்கலாம். உறுப்பினர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகொள்வதற்கும், ஆபாசம் தொடர்பான சிக்கல்களிலிருந்து மீட்பதைப் பற்றி விவாதிப்பதற்கும் இந்த மன்றம் ஒரு தளத்தை வழங்குகிறது (எ.கா., “மறுதொடக்கம் செய்வதற்கான” பயனுள்ள தகவல்களையும் உத்திகளையும் பகிர்வது அல்லது ஆதரவைக் கேட்பது). தலைப்பில் வகைப்படுத்தப்பட்ட மன்றத்தில் ஐந்து பிரிவுகள் உள்ளன: “ஆபாச அடிமையாதல்,” “ஆபாச தூண்டப்பட்ட விறைப்புத்தன்மை / தாமதமாக விந்து வெளியேறுதல்,” “மறுதொடக்கிகள் மற்றும் அடிமைகளின் கூட்டாளர்கள்” (பிபியு உள்ளவர்களின் கூட்டாளர்கள் கேள்விகளைக் கேட்கலாம் அல்லது அவர்களின் அனுபவங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளலாம்), “ வெற்றிக் கதைகள் ”(நீண்டகால மதுவிலக்கை வெற்றிகரமாக அடைந்த நபர்கள் தங்கள் பயணத்தை பின்னோக்கிப் பகிர்ந்து கொள்ளலாம்), மற்றும்“ பத்திரிகைகள் ”(இது உறுப்பினர்கள் தங்கள்“ மறுதொடக்கம் ”அனுபவங்களை உண்மையான நேரத்தில் பத்திரிகைகளைப் பயன்படுத்தி ஆவணப்படுத்த அனுமதிக்கிறது).

நடவடிக்கைகள் மற்றும் நடைமுறை

தரவு சேகரிப்பைத் தொடங்குவதற்கு முன், முதல் எழுத்தாளர் 2019 ஆம் ஆண்டின் முதல் பாதியில் இருந்து இடுகைகளைப் படிப்பதன் மூலம் “பத்திரிகைகள்” பிரிவின் ஆரம்ப ஆய்வில் ஈடுபட்டார், மன்றத்தில் உள்ள பத்திரிகைகளின் அமைப்பு மற்றும் உள்ளடக்கத்தைப் பற்றி நன்கு அறிந்திருந்தார். உறுப்பினர்கள் ஒரு புதிய நூலை உருவாக்குவதன் மூலம் பத்திரிகைகளைத் தொடங்குகிறார்கள் மற்றும் பொதுவாக அவர்களின் முதல் இடுகையைப் பயன்படுத்தி அவர்களின் பின்னணி மற்றும் மதுவிலக்கு குறிக்கோள்களைப் பற்றி பேசுவார்கள். இந்த நூல் அவர்களின் தனிப்பட்ட பத்திரிகையாக மாறும், இது மற்ற உறுப்பினர்களுக்கு ஊக்கத்தையும் ஆதரவையும் வழங்க பார்வையிடவும் கருத்து தெரிவிக்கவும் இலவசம். இந்த பத்திரிகைகள் உறுப்பினர்களின் மதுவிலக்கு அனுபவங்களின் பணக்கார மற்றும் விரிவான கணக்குகளின் ஆதாரமாகும், மேலும் அவை எவ்வாறு தங்கள் அனுபவங்களை உணர்கின்றன மற்றும் உணர்கின்றன. இந்த தடையில்லா வழியில் தரவுகளை சேகரிப்பதன் ஒரு நன்மை (அதாவது, ஒரு ஆய்வில் பங்கேற்க மன்றத்தில் உறுப்பினர்களை தீவிரமாக அணுகுவதை எதிர்த்து ஏற்கனவே இருக்கும் பத்திரிகைகளை தரவுகளாகப் பயன்படுத்துதல்) உறுப்பினர்களின் அனுபவங்களை இயற்கையாகவே, ஆராய்ச்சியாளர் செல்வாக்கு இல்லாமல் (ஹோல்ட்ஸ், க்ரோன்பெர்கர், & வாக்னர், 2012). எங்கள் மாதிரியில் அதிகப்படியான பன்முகத்தன்மையைத் தவிர்க்க (பிரவுன் & கிளார்க், 2013), எங்கள் பகுப்பாய்வை 18 வயது மற்றும் அதற்கு மேற்பட்ட ஆண் மன்ற உறுப்பினர்களுக்கு கட்டுப்படுத்த நாங்கள் தேர்வுசெய்தோம்.^{அடிக்குறிப்பு 2} பத்திரிகைகளின் ஆரம்ப ஆய்வின் அடிப்படையில், பகுப்பாய்விற்கான பத்திரிகைகள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட வேண்டிய இரண்டு சேர்த்தல் அளவுகோல்களை நாங்கள் தீர்மானித்தோம். முதலாவதாக, பத்திரிகையின் உள்ளடக்கம் தரமான பகுப்பாய்விற்கு உட்படுத்த போதுமானதாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் விளக்கமாக இருக்க வேண்டும். மதுவிலக்கைத் தொடங்குவதற்கான உந்துதல்களை விரிவாகக் கூறிய பத்திரிகைகள் மற்றும் மதுவிலக்கு முயற்சியின் போது அவர்களின் அனுபவங்களின் வரம்பை (அதாவது எண்ணங்கள், உணர்வுகள், உணர்வுகள் மற்றும் நடத்தை) விரிவாக விவரித்தன. இரண்டாவதாக, பத்திரிகையில் விவரிக்கப்பட்ட மதுவிலக்கு முயற்சியின் காலம் குறைந்தது ஏழு நாட்கள் நீடிக்கும், ஆனால் 12 மாதங்களுக்கு மேல் இருக்காது. ஆரம்பகால மதுவிலக்கு அனுபவங்களுக்கு (<3 மாதங்கள்; பெர்னாண்டஸ் மற்றும் பலர்., 2020) மற்றும் தொடர்ச்சியான நீண்டகால மதுவிலக்கு (> 3 மாதங்கள்) காலங்களைத் தொடர்ந்து அனுபவங்கள்.^{அடிக்குறிப்பு 3}

தரவு சேகரிப்பின் போது, ​​ஆண் பத்திரிகை பிரிவில் மொத்தம் 6939 நூல்கள் இருந்தன. மன்றம் வயது வரம்பில் (அதாவது பதின்ம வயதினர், 20 கள், 30 கள், 40 கள் மற்றும் அதற்கு மேற்பட்டவர்கள்) பத்திரிகைகளை வகைப்படுத்துகிறது. எங்களது முதன்மை நோக்கம், வயது வித்தியாசத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், மதுவிலக்கு அனுபவத்தின் பொதுவான வடிவங்களை அடையாளம் காண்பது என்பதால், மூன்று வயதுக் குழுக்கள் (18–29 ஆண்டுகள், 30-39 ஆண்டுகள் மற்றும் ≥ 40 ஆண்டுகள்) இதேபோன்ற எண்ணிக்கையிலான பத்திரிகைகளை சேகரிக்க நாங்கள் புறப்பட்டோம். முதல் ஆசிரியர் 2016–2018 ஆண்டுகளில் இருந்து சீரற்ற முறையில் பத்திரிகைகளைத் தேர்ந்தெடுத்து பத்திரிகையின் உள்ளடக்கத்தைப் பார்த்தார். இது இரண்டு சேர்த்தல் அளவுகோல்களை பூர்த்தி செய்தால், அது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. இந்த தேர்வு செயல்முறை முழுவதும், ஒவ்வொரு வயதினரிடமிருந்தும் ஒரு சீரான எண்ணிக்கையிலான பத்திரிகைகள் எப்போதும் இருப்பதை உறுதிசெய்தது. ஒரு தனிப்பட்ட பத்திரிகை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட போதெல்லாம், தரவு பழக்கவழக்கத்தின் ஒரு பகுதியாக முதல் எழுத்தாளரால் அது முழுமையாகப் படிக்கப்பட்டது (பின்னர் “தரவு பகுப்பாய்வு” பிரிவில் விவரிக்கப்பட்டது). தரவு செறிவு எட்டப்பட்டுள்ளது என்பதை தீர்மானிக்கும் வரை இந்த செயல்முறை முறையாக தொடரப்பட்டது. இந்த செறிவு புள்ளியில் தரவு சேகரிப்பு கட்டத்தை முடித்தோம். மொத்தம் 326 இழைகள் திரையிடப்பட்டன, மேலும் 104 பத்திரிகைகள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன, அவை சேர்க்கும் அளவுகோல்களை (18-29 ஆண்டுகள் [N = 34], 30-39 ஆண்டுகள் [N = 35], மற்றும் ≥ 40 ஆண்டுகள் [N = 35]. ஒரு பத்திரிகையின் உள்ளீடுகளின் சராசரி எண்ணிக்கை 16.67 (SD = 12.67), மற்றும் ஒரு பத்திரிகையின் பதில்களின் சராசரி எண்ணிக்கை 9.50 (SD = 8.41). மக்கள்தொகை பற்றிய தகவல்களும், உறுப்பினர்களைப் பற்றிய பொருத்தமான தகவல்களும் (அதாவது, ஆபாசப் படங்கள் அல்லது பிற பொருட்கள் / நடத்தைகள், பாலியல் சிரமங்கள் மற்றும் மனநலக் கஷ்டங்கள் ஆகியவற்றிற்கு சுயமாக உணரப்படுவது) புகாரளிக்கப்பட்ட இடங்களிலெல்லாம் அவற்றின் பத்திரிகைகளிலிருந்து பிரித்தெடுக்கப்பட்டன. மாதிரி பண்புகள் அட்டவணையில் சுருக்கப்பட்டுள்ளன 1. குறிப்பிடத்தக்க வகையில், 80 உறுப்பினர்கள் ஆபாசத்திற்கு அடிமையாக இருப்பதாக தெரிவித்தனர், 49 உறுப்பினர்கள் சில பாலியல் சிரமங்களைக் கொண்டுள்ளனர். மொத்தம் 32 உறுப்பினர்கள் இருவரும் ஆபாசத்திற்கு அடிமையாக இருப்பதாகவும், சில பாலியல் சிரமங்களைக் கொண்டிருப்பதாகவும் தெரிவித்தனர்.

தரவு பகுப்பாய்வு

ஒரு தனித்துவமான தகவலறிந்த கருப்பொருள் பகுப்பாய்வைப் பயன்படுத்தி தரவை பகுப்பாய்வு செய்தோம் (TA; ப்ரான் & கிளார்க், 2006, 2013). கருப்பொருள் பகுப்பாய்வு என்பது கோட்பாட்டளவில் நெகிழ்வான முறையாகும், இது தரவுத்தொகுப்பு முழுவதும் வடிவமைக்கப்பட்ட பொருளின் வளமான, விரிவான பகுப்பாய்வை நடத்த ஆராய்ச்சியாளர்களை அனுமதிக்கிறது. தரவு பகுப்பாய்விற்கான எங்கள் நிகழ்வு அணுகுமுறையைப் பொறுத்தவரை, எங்கள் குறிக்கோள் “ஒரு அனுபவத்தின் விரிவான விளக்கங்களை அந்த அனுபவத்தைக் கொண்டவர்கள் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் அதன் சாரத்தை அறிந்து கொள்வதற்காகப் பெறுவது” (கோய்ல், 2015, ப. 15) இந்த விஷயத்தில், "மறுதொடக்கம்" மன்றத்தின் உறுப்பினர்கள் புரிந்துகொண்டபடி "மறுதொடக்கம்" செய்வதற்கான அனுபவம். எங்கள் பகுப்பாய்வை ஒரு முக்கியமான யதார்த்தவாத எபிஸ்டெமோலாஜிக்கல் கட்டமைப்பிற்குள் அமைத்துள்ளோம், இது “யதார்த்தத்தின் இருப்பை உறுதிப்படுத்துகிறது… ஆனால் அதே நேரத்தில் அதன் பிரதிநிதித்துவங்கள் இனம், பாலினம் அல்லது போன்ற காரணிகளில் வேரூன்றியுள்ள கலாச்சாரம், மொழி மற்றும் அரசியல் நலன்களால் வகைப்படுத்தப்பட்டு மத்தியஸ்தம் செய்யப்படுகின்றன என்பதை அங்கீகரிக்கிறது. சமூக வர்க்கம் ”(உஷர், 1999, ப. 45). இதன் பொருள், உறுப்பினர்களின் கணக்குகளை நாங்கள் முக மதிப்பில் எடுத்துக்கொண்டோம், அவை பொதுவாக அவர்களின் அனுபவங்களின் யதார்த்தத்தின் துல்லியமான பிரதிநிதித்துவங்களாகக் கருதப்பட்டன, அதே நேரத்தில் அவை நிகழும் சமூக கலாச்சார சூழலின் சாத்தியமான தாக்கங்களை ஒப்புக்கொள்கின்றன. எனவே, தற்போதைய பகுப்பாய்வில், சொற்பொருள் மட்டத்தில் (பிரவுன் & கிளார்க், 2006), உறுப்பினர்களின் சொந்த அர்த்தங்கள் மற்றும் உணர்வுகளுக்கு முன்னுரிமை அளித்தல்.

முழு தரவு பகுப்பாய்வு செயல்முறை முழுவதும் நாங்கள் என்விவோ 12 மென்பொருளைப் பயன்படுத்தினோம், மேலும் பிரவுன் மற்றும் கிளார்க்கில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட தரவு பகுப்பாய்வு செயல்முறையைப் பின்பற்றினோம் (2006). முதலாவதாக, முதல் எழுத்தாளரால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவுடன் பத்திரிகைகள் வாசிக்கப்பட்டன, பின்னர் தரவு அறிமுகத்திற்காக மீண்டும் படிக்கப்பட்டன. அடுத்து, இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது எழுத்தாளர்களுடன் கலந்தாலோசித்து, முழு தரவுத்தொகுப்பும் முதல் எழுத்தாளரால் முறையாக குறியிடப்பட்டது. குறியீடுகள் ஒரு கீழ்தோன்றும் செயல்முறையைப் பயன்படுத்தி பெறப்பட்டன, அதாவது முன்கூட்டிய குறியீட்டு வகைகள் தரவுகளின் மீது விதிக்கப்படவில்லை. தரவு ஒரு அடிப்படை சொற்பொருள் மட்டத்தில் குறியிடப்பட்டது (ப்ரான் & கிளார்க், 2013), இதன் விளைவாக 890 தனிப்பட்ட தரவு-பெறப்பட்ட குறியீடுகள். இந்த குறியீடுகள் பின்னர் உயர் மட்ட வகைகளை உருவாக்க வடிவங்கள் உருவாகத் தொடங்கியவுடன் ஒன்றிணைக்கப்பட்டன. எடுத்துக்காட்டாக, “நேர்மை விடுவிக்கிறது” மற்றும் “பொறுப்புக்கூறல் விலகலை சாத்தியமாக்குகிறது” என்ற அடிப்படைக் குறியீடுகள் ஒரு புதிய வகையாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, “பொறுப்புக்கூறல் மற்றும் நேர்மை”, அவை “பயனுள்ள சமாளிக்கும் உத்திகள் மற்றும் வளங்களின்” கீழ் தொகுக்கப்பட்டன. கூடுதலாக, பொதுவாக விலகல் முயற்சி தொடர்பான ஒவ்வொரு பத்திரிகையிலிருந்தும் விளக்கமான தகவல்கள் (அதாவது, விலகியதன் குறிக்கோள் மற்றும் மதுவிலக்கு முயற்சியின் அனுமான காலம்) முறையாக பிரித்தெடுக்கப்பட்டன. முழு தரவுத் தொகுப்பும் குறியிடப்பட்டதும், குறியீடுகள் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டு பின்னர் தரவுத் தொகுப்பில் நிலையான குறியீட்டை உறுதிப்படுத்த தேவையான அளவு சேர்க்கப்பட்டன அல்லது மாற்றியமைக்கப்பட்டன. வேட்பாளரின் கருப்பொருள்கள் பின்னர் குறியீடுகளிலிருந்து முதல் எழுத்தாளரால் உருவாக்கப்பட்டன, இது ஆய்வின் ஆராய்ச்சி கேள்விகளால் வழிநடத்தப்பட்டது. இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது எழுத்தாளர்களின் மதிப்பாய்வுக்குப் பிறகு தீம்கள் சுத்திகரிக்கப்பட்டன, மேலும் ஆராய்ச்சி குழு மூன்று பேரும் ஒருமித்த கருத்தை அடைந்தவுடன் இறுதி செய்யப்பட்டன.

நெறிமுறைகள்

ஆய்வுக் குழுவின் பல்கலைக்கழகத்தின் நெறிமுறைக் குழு ஆய்வுக்கு ஒப்புதல் அளித்தது. ஒரு நெறிமுறை நிலைப்பாட்டில், ஒரு “பொது” இடமாகக் கருதப்படும் ஆன்லைன் இடத்திலிருந்து தரவு சேகரிக்கப்பட்டதா என்பதைக் கருத்தில் கொள்வது முக்கியம் (பிரிட்டிஷ் உளவியல் சங்கம், 2017; ஐசன்பாக் & வரை, 2001; வைட்ஹெட், 2007). தி மறுதுவக்கம் நேஷன் தேடுபொறிகளைப் பயன்படுத்தி மன்றம் எளிதில் காணப்படுகிறது, மேலும் மன்றத்தில் உள்ள பதிவுகள் பதிவு அல்லது உறுப்பினர் தேவையில்லாமல் யாரையும் பார்க்க எளிதாக அணுகலாம். எனவே, மன்றம் இயற்கையில் “பொது” என்று முடிவு செய்யப்பட்டது (வைட்ஹெட், 2007), மற்றும் தனிப்பட்ட உறுப்பினர்களிடமிருந்து தகவலறிந்த ஒப்புதல் தேவையில்லை (ஆசிரியர்களின் பல்கலைக்கழக நெறிமுறைக் குழு செய்தது போல). ஆயினும்கூட, மன்றத்தின் உறுப்பினர்களின் தனியுரிமை மற்றும் ரகசியத்தன்மையை மேலும் பாதுகாக்க, முடிவுகளில் புகாரளிக்கப்பட்ட அனைத்து பயனர்பெயர்களும் அநாமதேயப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

எங்கள் பகுப்பாய்விற்கான சூழலை வழங்க, மதுவிலக்கு முயற்சி பண்புகளின் சுருக்கம் அட்டவணையில் வழங்கப்பட்டுள்ளது 2. மதுவிலக்கு குறிக்கோள்களைப் பொறுத்தவரை, 43 உறுப்பினர்கள் ஆபாசப் படங்கள், சுயஇன்பம் மற்றும் புணர்ச்சியைத் தவிர்ப்பதற்கு நோக்கம் கொண்டவர்கள், 47 உறுப்பினர்கள் ஆபாசப் படங்கள் மற்றும் சுயஇன்பத்தைத் தவிர்ப்பதற்கு நோக்கம் கொண்டவர்கள், 14 உறுப்பினர்கள் ஆபாசத்தைத் தவிர்ப்பதற்கு நோக்கம் கொண்டவர்கள். இதன் பொருள் மாதிரியின் கணிசமான விகிதம் (குறைந்தது 86.5%) ஆபாசத்தைத் தவிர்ப்பதோடு கூடுதலாக சுயஇன்பத்தைத் தவிர்க்கவும் விரும்பியது. இருப்பினும், அவர்களின் மதுவிலக்கு முயற்சியின் ஆரம்பத்தில், கிட்டத்தட்ட அனைத்து உறுப்பினர்களும் தங்கள் மதுவிலக்கு குறிக்கோள்களுக்கான சரியான காலக்கெடுவைக் குறிப்பிடவில்லை அல்லது இந்த நடத்தைகளில் எதையுமே நிரந்தரமாக விட்டுவிட விரும்புகிறார்களா என்பதைக் குறிக்கவில்லை. எனவே, உறுப்பினர்கள் பொதுவாக தற்காலிகமாக விலகுவதில் ஆர்வம் காட்டுகிறார்களா அல்லது நடத்தை நிரந்தரமாக நிறுத்துவதா என்பதை எங்களால் கண்டறிய முடியவில்லை. உறுப்பினர்களின் வெளிப்படையான அறிக்கைகளின் அடிப்படையில் (எ.கா., “மறுதொடக்கத்தின் 49 வது நாளில்”) அல்லது வெளிப்படையான அறிக்கைகள் இல்லாதிருந்தால், உறுப்பினர்களின் இடுகைகளின் தேதிகளின் அடிப்படையில் விலக்கு மூலம் ஒவ்வொரு பத்திரிகைக்கும் விலகும் முயற்சியின் மொத்த கால அளவை நாங்கள் ஊகித்தோம். மதுவிலக்கு முயற்சிகளின் மொத்த கால அளவுகளில் ஏழு முதல் 30 நாட்கள் வரை (52.0%) இருந்தன, மேலும் அனைத்து மதுவிலக்கு முயற்சிகளின் சராசரி ஊகிக்கப்பட்ட மொத்த காலம் 36.5 நாட்கள் ஆகும். எவ்வாறாயினும், இந்த காலங்களைத் தாண்டி உறுப்பினர்கள் விலகுவதைத் தடுக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டியது அவசியம் - இந்த கால அளவுகள் பத்திரிகையில் பதிவுசெய்யப்பட்ட மதுவிலக்கு முயற்சியின் நீளத்தை பிரதிபலிக்கின்றன. உறுப்பினர்கள் மதுவிலக்கு முயற்சியைத் தொடர்ந்திருக்கலாம், ஆனால் அவர்களின் பத்திரிகைகளில் இடுகையிடுவதை நிறுத்தினர்.

தரவு பகுப்பாய்விலிருந்து ஒன்பது சப்டீம்களைக் கொண்ட மொத்தம் நான்கு கருப்பொருள்கள் அடையாளம் காணப்பட்டன (அட்டவணையைப் பார்க்கவும் 3). பகுப்பாய்வில், அதிர்வெண் எண்ணிக்கைகள் அல்லது அதிர்வெண்ணைக் குறிக்கும் சொற்கள் சில நேரங்களில் தெரிவிக்கப்படுகின்றன. “சிலர்” என்ற சொல் 50% க்கும் குறைவான உறுப்பினர்களைக் குறிக்கிறது, “பலர்” 50% முதல் 75% உறுப்பினர்களைக் குறிக்கிறது, மேலும் “பெரும்பாலானவை” 75% க்கும் அதிகமான உறுப்பினர்களைக் குறிக்கிறது.^{அடிக்குறிப்பு 4} ஒரு துணை கட்டமாக, மூன்று வயதினரிடையே மதுவிலக்கு அனுபவங்களின் அதிர்வெண்ணில் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள் ஏதேனும் இருக்கிறதா என்று ஆராய NVivo12 இல் உள்ள “க்ரோஸ்டாப்” செயல்பாட்டைப் பயன்படுத்தினோம். இந்த வேறுபாடுகள் புள்ளிவிவர ரீதியாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை என்பதை தீர்மானிக்க இவை சி-சதுர பகுப்பாய்வுகளுக்கு உட்படுத்தப்பட்டன (பின் இணைப்பு A ஐப் பார்க்கவும்). வயது தொடர்பான வேறுபாடுகள் கீழே உள்ள அவற்றின் தொடர்புடைய கருப்பொருளின் கீழ் முன்னிலைப்படுத்தப்படுகின்றன.

ஒவ்வொரு கருப்பொருளையும் தெளிவுபடுத்த, உறுப்பினர் குறியீடு (001-104) மற்றும் வயது ஆகியவற்றுடன் விளக்கமான மேற்கோள்களின் தேர்வு வழங்கப்படுகிறது. சாறுகளின் வாசிப்புக்கு உதவுவதற்காக குறிப்பிடத்தக்க எழுத்துப்பிழை பிழைகள் சரி செய்யப்பட்டுள்ளன. உறுப்பினர்கள் பயன்படுத்தும் சில மொழியைப் புரிந்துகொள்ள, பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் சுருக்கெழுத்துக்களின் சுருக்கமான விளக்கம் அவசியம். “பி.எம்.ஓ” (ஆபாசம் / சுயஇன்பம் / புணர்ச்சி) என்ற சுருக்கத்தை பெரும்பாலும் உறுப்பினர்கள் உச்சகட்டத்திற்கு சுயஇன்பம் செய்யும் போது ஆபாசத்தைப் பார்க்கும் செயல்முறையைக் குறிக்கப் பயன்படுத்துகின்றனர் (டீம், 2014a). உறுப்பினர்கள் பெரும்பாலும் இந்த மூன்று நடத்தைகளையும் ஒன்றிணைக்கிறார்கள், ஏனெனில் அவர்களின் ஆபாசப் பயன்பாடு எவ்வளவு அடிக்கடி புணர்ச்சியில் சுயஇன்பம் செய்யப்படுகிறது. இந்த நடத்தைகளை தனித்தனியாக விவாதிக்கும்போது, ​​உறுப்பினர்கள் பெரும்பாலும் ஆபாசத்தை “பி” என்றும், சுயஇன்பம் “எம்” என்றும், புணர்ச்சியை “ஓ” என்றும் சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்கள். இந்த நடத்தைகளின் சேர்க்கைகளின் சுருக்கமும் பொதுவானது (எ.கா., “பி.எம்” என்பது ஆபாசத்தைப் பார்ப்பது மற்றும் சுயஇன்பம் செய்வதைக் குறிக்கிறது, ஆனால் புணர்ச்சியின் புள்ளியைக் குறிக்காது, மேலும் “எம்ஓ” என்பது ஆபாசத்தைப் பார்க்காமல் புணர்ச்சியின் புள்ளியில் சுயஇன்பம் செய்வதைக் குறிக்கிறது). இந்த சுருக்கெழுத்துக்கள் சில நேரங்களில் ஒரு வினைச்சொல்லாகவும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன (எ.கா., “PMO-ing” அல்லது “MO-ing”).

விலகல் என்பது ஆபாசத்துடன் தொடர்புடைய சிக்கல்களுக்கான தீர்வாகும்

"மறுதொடக்கம்" செய்ய உறுப்பினர்களின் ஆரம்ப முடிவு, ஆபாசம் தொடர்பான பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு காண்பதற்கான தர்க்கரீதியான தீர்வு மதுவிலக்கு என்ற நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் நிறுவப்பட்டது. அவர்களின் ஆபாசப் பயன்பாடு அவர்களின் வாழ்க்கையில் கடுமையான எதிர்மறையான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும் என்ற நம்பிக்கை இருந்ததால் மதுவிலக்கு தொடங்கப்பட்டது-ஆகையால், ஆபாசப் பயன்பாட்டை நீக்குவது மூளையை "மாற்றியமைப்பதன்" மூலம் இந்த விளைவுகளைத் தணிக்கும். ஆபாசப் பயன்பாட்டின் அடிமையாக்கும் தன்மை காரணமாக, நடத்தைக்கான குறைப்பு / கட்டுப்படுத்தப்பட்ட பயன்பாட்டு அணுகுமுறை மீட்புக்கான சாத்தியமான உத்தி என்று கருதப்படவில்லை.

ஆபாசப் பயன்பாட்டிற்கு காரணமான எதிர்மறை விளைவுகளால் தூண்டப்பட்ட மதுவிலக்கு

அதிகப்படியான ஆபாசப் பயன்பாடு காரணமாக மூன்று முக்கிய விளைவுகள் உறுப்பினர்களால் விலகலைத் தொடங்குவதற்கான உந்துதல்களாகக் குறிப்பிடப்பட்டன. முதலில், பல உறுப்பினர்களுக்கு (n = 73), ஆபாசப் பயன்பாட்டின் ஒரு அடிமையாக்கும் முறையை வெல்லும் விருப்பத்தால் மதுவிலக்கு தூண்டப்பட்டது (எ.கா., "எனக்கு இப்போது 43 வயது, நான் ஆபாசத்திற்கு அடிமையாக இருக்கிறேன். இந்த பயங்கரமான போதைப்பொருளிலிருந்து தப்பிக்கும் தருணம் வந்துவிட்டது என்று நினைக்கிறேன்" [098, 43 ஆண்டுகள்]). போதைப்பொருள் கணக்குகள் நிர்பந்தம் மற்றும் கட்டுப்பாட்டு இழப்பு ஆகியவற்றின் அனுபவத்தால் வகைப்படுத்தப்பட்டன (எ.கா., "நான் நிறுத்த முயற்சிக்கிறேன், ஆனால் என்னை மிகவும் ஆபாசமாகத் தள்ளுவதாக உணர்கிறேன்" [005, 18 ஆண்டுகள்]), காலப்போக்கில் ஆபாசத்தின் விளைவுகளுக்கு சகிப்புத்தன்மை மற்றும் சகிப்புத்தன்மை (எ.கா., "ஆபாசத்தைப் பார்க்கும்போது எனக்கு இனி எதுவும் உணரவில்லை. ஆபாசமானது கூட மிகவும் உற்சாகமாகவும், உற்சாகப்படுத்தப்படாமலும் இருப்பது வருத்தமளிக்கிறது" [045, 34 ஆண்டுகள்]), மற்றும் விரக்தி மற்றும் இயலாமை போன்ற துன்பகரமான உணர்வுகள் ("நான் நிறுத்துவதற்கான வலிமை இல்லை என்று நான் வெறுக்கிறேன் ... நான் ஆபாசத்திற்கு எதிராக சக்தியற்றவனாக இருப்பதை நான் வெறுக்கிறேன், எனது சக்தியை மீண்டும் பெறவும் உறுதிப்படுத்தவும் விரும்புகிறேன்" [087, 42 ஆண்டுகள்].

இரண்டாவது, சில உறுப்பினர்களுக்கு (n = 44), இந்த சிரமங்கள் (விறைப்புத்தன்மை சிரமங்கள் [என்ற நம்பிக்கையின் அடிப்படையில், அவர்களின் பாலியல் சிரமங்களை நீக்குவதற்கான விருப்பத்தால் மதுவிலக்கு தூண்டப்பட்டது.n = 39]; கூட்டாளர் பாலினத்திற்கான ஆசை குறைந்தது [n = 8]) (சாத்தியமான) ஆபாசத்தால் தூண்டப்பட்டவை. சில உறுப்பினர்கள் பாலியல் செயல்பாட்டில் உள்ள பிரச்சினைகள் ஆபாசம் தொடர்பான உள்ளடக்கம் மற்றும் செயல்பாடுகளுக்கு முக்கியமாக அவர்களின் பாலியல் பதிலை நிலைநிறுத்தியதன் விளைவாகும் என்று நம்பினர் (எ.கா. "மற்றவரின் உடலில் எனக்கு எப்படி உற்சாகம் இல்லை என்பதை நான் கவனிக்கிறேன்… மடிக்கணினியுடன் உடலுறவை அனுபவிக்க நான் நிபந்தனை விதித்துள்ளேன்" [083, 45 ஆண்டுகள்]). விலகலைத் தொடங்குவதற்கான ஒரு காரணியாக விறைப்பு சிக்கல்களைப் புகாரளித்த 39 உறுப்பினர்களில், 31 பேர் தாங்கள் “ஆபாசத்தால் தூண்டப்பட்ட விறைப்புத்தன்மை” (PIED) நோயால் பாதிக்கப்படுகிறார்கள் என்பது ஒப்பீட்டளவில் உறுதியாக இருந்தது. மற்றவைகள் (n = 8) சாத்தியமான பிற விளக்கங்களை (எ.கா., செயல்திறன் கவலை, வயது தொடர்பான காரணிகள், முதலியன) நிராகரிக்க விரும்புவதால் அவர்களின் விறைப்பு சிக்கல்களை “ஆபாசத்தால் தூண்டப்பட்டவை” என்று திட்டவட்டமாக முத்திரை குத்துவதில் குறைவான உறுதி இருந்தது, ஆனால் வழக்கில் விலகலைத் தொடங்க முடிவு செய்தது அவை உண்மையில் ஆபாசம் தொடர்பானவை.

மூன்றாவது, சில உறுப்பினர்களுக்கு (n = 31), அவர்களின் ஆபாசப் பயன்பாடு காரணமாகக் கூறப்படும் எதிர்மறையான உளவியல் ரீதியான விளைவுகளைத் தணிக்கும் விருப்பத்தால் மதுவிலக்கு தூண்டப்பட்டது. இந்த உணரப்பட்ட விளைவுகளில் அதிகரித்த மனச்சோர்வு, பதட்டம் மற்றும் உணர்ச்சி உணர்வின்மை மற்றும் ஆற்றல், உந்துதல், செறிவு, மன தெளிவு, உற்பத்தித்திறன் மற்றும் இன்பத்தை உணரும் திறன் (எ.கா., "இது எனது செறிவு, உந்துதல், சுயமரியாதை, ஆற்றல் மட்டத்தில் மிகப்பெரிய எதிர்மறையான விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது என்பதை நான் அறிவேன்" [050, 33 ஆண்டுகள்]. ” சில உறுப்பினர்கள் தங்கள் சமூக செயல்பாட்டில் தங்கள் ஆபாசப் பயன்பாட்டின் எதிர்மறையான தாக்கங்களையும் உணர்ந்தனர். சிலர் மற்றவர்களுடனான தொடர்பு குறைந்து வருவதை விவரித்தனர் (எ.கா., “(பி.எம்.ஓ)… எனக்கு மக்களிடம் குறைந்த ஆர்வமும் நட்பும் உண்டாக்குகிறது, மேலும் சுயமாக உறிஞ்சப்படுகிறது, எனக்கு சமூக கவலையைத் தருகிறது, மேலும் வீட்டில் தனியாக தங்குவதைத் தவிர வேறு எதையும் பற்றி எனக்கு அக்கறை இல்லை. மற்றும் ஆபாசத்திற்கு ஆளாகிறார்கள் ”[050, 33 ஆண்டுகள்]), மற்றவர்கள் குறிப்பிடத்தக்க மற்றவர்கள் மற்றும் குடும்ப உறுப்பினர்களுடன், குறிப்பாக காதல் கூட்டாளர்களுடன் குறிப்பிட்ட உறவுகள் மோசமடைவதாக அறிவித்தனர்.

குறிப்பிடத்தக்க வகையில், உறுப்பினர்களின் ஒரு சிறிய விகிதம் (n = 11) அவர்கள் ஏதோ ஒரு வகையில் ஆபாசத்தை தார்மீக ரீதியாக மறுத்துவிட்டதாக அறிவித்தனர், ஆனால் இவற்றில் சில மட்டுமே (n = 4) "மறுதொடக்கம்" செய்வதற்கு ஒரு காரணம் என்று தார்மீக மறுப்பை வெளிப்படையாக மேற்கோள் காட்டியது (எ.கா., "இந்த கதை வெறுக்கத்தக்கது என்பதால் நான் ஆபாசத்தை விட்டு விடுகிறேன். பெண்கள் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டு சித்திரவதை செய்யப்படுகிறார்கள் மற்றும் இந்த மலம் கழிக்கும் பொருள்களாக பயன்படுத்தப்படுகிறார்கள்" [008, 18 ஆண்டுகள்] ). எவ்வாறாயினும், இந்த உறுப்பினர்களைப் பொறுத்தவரை, தார்மீக இணக்கமின்மை மதுவிலக்கைத் தொடங்குவதற்கான ஒரே காரணியாக பட்டியலிடப்படவில்லை, ஆனால் மதுவிலக்குக்கான மற்ற மூன்று முக்கிய காரணங்களில் ஒன்றாகும் (அதாவது, உணரப்பட்ட போதை, பாலியல் சிரமங்கள் அல்லது எதிர்மறையான உளவியல் விளைவுகள்).

மூளையை "மாற்றியமைத்தல்" பற்றி மதுவிலக்கு

சில உறுப்பினர்கள் தங்கள் ஆபாசப் பயன்பாடு அவர்களின் மூளையை எவ்வாறு எதிர்மறையாக பாதித்திருக்கக்கூடும் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதன் அடிப்படையில் மதுவிலக்கு அணுகப்பட்டது. ஆபாசத்தின் எதிர்மறையான விளைவுகளை மாற்றுவதற்கான தர்க்கரீதியான தீர்வாக மதுவிலக்கு கருதப்பட்டது, இது மூளையை "மாற்றியமைக்கும்" ஒரு செயல்முறையாகும் (எ.கா., "எனது பாதைகள் குணமடைந்து என் மூளையை நிலைநிறுத்த அனுமதிக்க நான் விலக வேண்டும் என்று எனக்குத் தெரியும்" [095, 40 கள்]). குறிப்பாக நியூரோபிளாஸ்டிக் என்ற கருத்து சில உறுப்பினர்களுக்கு நம்பிக்கையையும் ஊக்கத்தையும் அளித்தது, இது ஆபாசத்தின் எதிர்மறையான விளைவுகளைத் தவிர்ப்பதன் மூலம் மாற்றியமைக்கக்கூடும் என்று நம்புவதற்கு வழிவகுத்தது (எ.கா., “மூளை பிளாஸ்டிசிட்டி என்பது நமது மூளையை மாற்றியமைக்கும் உண்மையான சேமிப்பு செயல்முறையாகும்” [036, 36 ஆண்டுகள்]). சில உறுப்பினர்கள் ஆபாசத்தின் எதிர்மறையான விளைவுகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்வதையும், “மறுதொடக்கம்” செய்யும் சமூகத்தால் மதிக்கப்படும் செல்வாக்கு மிக்க நபர்களால் தகவல் வளங்கள் மூலம் “மறுதொடக்கம்” செய்வதையும், குறிப்பாக வலைத்தளத்தின் ஹோஸ்ட் கேரி வில்சன் yourbrainonporn.com. வில்சனின் (2014) புத்தகம் (எ.கா., “கேரி வில்சன் எழுதிய உங்கள் மூளை பற்றிய புத்தகம்… ஒரு மறுதொடக்கம், இந்த மன்றம் மற்றும் எனக்குத் தெரியாத சில விஷயங்களை உண்மையில் விளக்கினேன்” [061, 31 ஆண்டுகள்]) மற்றும் 2012 TEDx பேச்சு (TEDx பேச்சு, 2012; எ.கா., “நான் நேற்று மிகப் பெரிய அனுபவத்தை பார்த்தேன், மிகவும் சுவாரஸ்யமான மற்றும் தகவலறிந்த” [104, 52 ஆண்டுகள்]) மூளையில் ஆபாசத்தின் எதிர்மறையான விளைவுகள் மற்றும் “மறுதொடக்கம்” குறித்த தங்கள் நம்பிக்கைகளை வடிவமைப்பதில் உறுப்பினர்கள் குறிப்பாக செல்வாக்கு செலுத்தியவர்கள் என அடிக்கடி குறிப்பிடப்பட்ட வளங்கள். ”இந்த விளைவுகளை மாற்றுவதற்கான பொருத்தமான தீர்வாக.

மீட்க ஒரே சாத்தியமான வழியாக மதுவிலக்கு

ஆபாசத்திற்கு அடிமையாக இருப்பதாக அறிவித்த சில உறுப்பினர்களுக்கு, மதுவிலக்கு என்பது மீட்க ஒரே சாத்தியமான வழியாக கருதப்பட்டது, பெரும்பாலும் மதுவிலக்கின் போது எந்தவொரு ஆபாசத்தையும் பயன்படுத்துவது மூளையில் அடிமையாதல் தொடர்பான சுற்றுகளைத் தூண்டும் மற்றும் ஏங்குதல் மற்றும் மறுபிறவிக்கு வழிவகுக்கும் என்ற நம்பிக்கையின் காரணமாக. இதன் விளைவாக, முற்றிலுமாக விலகுவதற்குப் பதிலாக மிதமாக ஈடுபட முயற்சிப்பது சாத்தியமற்ற ஒரு மூலோபாயமாகக் காணப்பட்டது:

நான் ஆபாசத்தைப் பார்ப்பதை முற்றிலுமாக நிறுத்த வேண்டும், ஏனென்றால் எந்தவொரு nsfw [வேலைக்கும் பாதுகாப்பானது அல்ல] உள்ளடக்கத்தைப் பார்க்கும்போதெல்லாம் என் மூளையில் ஒரு பாதை உருவாக்கப்படுகிறது, நான் வற்புறுத்தும்போது என் மூளை தானாகவே ஆபாசத்தைப் பார்க்க என்னைத் தூண்டுகிறது. எனவே, p மற்றும் m குளிர் வான்கோழியை விட்டு வெளியேறுவதே இந்த மலத்திலிருந்து மீள ஒரே வழி. ” (008, 18 ஆண்டுகள்)

சில நேரங்களில் மதுவிலக்கு சாத்தியமற்றதாகத் தெரிகிறது

இரண்டாவது தீம் உறுப்பினர்களின் "மறுதொடக்கம்" அனுபவங்களின் மிக முக்கியமான அம்சத்தை விளக்குகிறது actually உண்மையில் வெற்றிகரமாக அடையவும், மதுவிலக்கை பராமரிக்கவும் எவ்வளவு கடினமாக இருந்தது. சில சமயங்களில், ஒரு உறுப்பினரால் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, விலகியிருப்பது மிகவும் கடினம் என்று உணரப்பட்டது.

நான் மீண்டும் போராட்ட செயின்ட். வெற்றிகரமாக வெளியேறுவது எப்படி என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, சில நேரங்களில் அது சாத்தியமற்றதாகத் தெரிகிறது. (040, 30 வி)

மதுவிலக்கை அடைவதில் சிரமத்திற்கு மூன்று முக்கிய காரணிகள் பங்களித்தன: “மறுதொடக்கத்தின்” போது பாலியல் வழிசெலுத்தல், ஆபாசப் பயன்பாட்டிற்கான குறிப்புகளின் தவிர்க்கமுடியாத தன்மை, மற்றும் மறுபிறப்பு செயல்முறை தந்திரமான மற்றும் நயவஞ்சகமானதாக அனுபவித்தது.

“மறுதொடக்கம்” போது பாலியல் வழிசெலுத்தல்

மதுவிலக்கு செயல்முறையின் ஆரம்பத்தில் உறுப்பினர்கள் எடுக்க வேண்டிய ஒரு கடினமான முடிவு “மறுதொடக்கத்தின்” போது ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய பாலியல் செயல்பாடு பற்றியது: ஆபாசமில்லாமல் சுயஇன்பம் செய்வது மற்றும் / அல்லது கூட்டாளர் பாலியல் செயல்பாடு மூலம் புணர்ச்சியைக் கொண்டிருப்பது குறுகிய காலத்தில் அனுமதிக்கப்பட வேண்டுமா? பல உறுப்பினர்களுக்கு, நீண்டகால குறிக்கோள் பாலியல் செயல்பாடுகளை முற்றிலுமாக அகற்றுவதல்ல, மாறாக ஆபாசமில்லாமல் ஒரு புதிய “ஆரோக்கியமான பாலுணர்வை” (033, 25 ஆண்டுகள்) மறுவரையறை செய்து கற்றுக்கொள்வது. இது கூட்டாளர் பாலினத்தை இணைப்பதை குறிக்கும் (எ.கா., "நாங்கள் விரும்புவது எங்கள் கூட்டாளருடன் ஆரோக்கியமான இயற்கை செக்ஸ், இல்லையா? ” [062, 37 ஆண்டுகள்]) மற்றும் / அல்லது ஆபாசமில்லாமல் சுயஇன்பம் (எ.கா., “நான் பழங்கால MO உடன் பரவாயில்லை. ஆபாச போதைப்பொருளின் பலவீனமான விளைவுகள் இல்லாமல் ஆரோக்கியமான முறையில் அதை நிர்வகிக்க முடியும் என்று நான் நினைக்கிறேன்." [061, 31 ஆண்டுகள்]). எவ்வாறாயினும், இந்த நடத்தைகளை குறுகிய காலத்திற்கு அனுமதிப்பது ஆபாசத்திலிருந்து விலகுவதன் மூலம் முன்னேற்றத்திற்கு உதவுமா அல்லது தடுக்குமா என்பதுதான் கூடுதல் கவனம் தேவை. ஒருபுறம், மதுவிலக்கின் ஆரம்ப கட்டங்களில் இந்த நடவடிக்கைகளை அனுமதிப்பது சில உறுப்பினர்களால் விலகுவதற்கான சாத்தியமான அச்சுறுத்தலாக கருதப்பட்டது, முதன்மையாக அவர்கள் “சேஸர் எஃபெக்ட்” என்று பேச்சுவார்த்தை செய்ததன் காரணமாக. “சேஸர் எஃபெக்ட்” என்பது பாலியல் செயல்பாடுகளுக்குப் பிறகு எழும் பி.எம்.ஓ-வுக்கு வலுவான பசி குறிக்கிறது (டீம், 2014a). சுயஇன்பம் இரண்டிற்கும் பின்னர் சிலர் இந்த விளைவை அனுபவிப்பதாக அறிவித்தனர் (எ.கா., “நான் அதிகமாய் MO ஐப் பார்க்கிறேன், நான் அதை விரும்புகிறேன் மற்றும் ஆபாசமாக இருக்கிறேன்” [050, 33 ஆண்டுகள்]) மற்றும் கூட்டாளர் பாலியல் செயல்பாடு (எ.கா., “மனைவியுடன் உடலுறவுக்குப் பிறகு நான் கவனித்தேன் தூண்டுதல்கள் பின்னர் வலுவானவை ”[043, 36 ஆண்டுகள்]). இந்த உறுப்பினர்களுக்கு, இது ஒரு காலத்திற்கு சுயஇன்பம் மற்றும் / அல்லது கூட்டு உடலுறவில் இருந்து தற்காலிகமாக விலகுவதற்கான முடிவை ஏற்படுத்தியது. மறுபுறம், மற்ற உறுப்பினர்களுக்கு, பாலியல் செயல்பாடுகளில் இருந்து முற்றிலும் விலகுவது பாலியல் ஆசை மற்றும் ஆபாசத்திற்கான ஏக்கங்களை வளர்ப்பதற்கு வழிவகுக்கும் என்று தெரிவிக்கப்பட்டது. ஆகையால், இந்த உறுப்பினர்களைப் பொறுத்தவரை, “மறுதொடக்கத்தின்” போது ஒரு பாலியல் கடையை வைத்திருப்பது முன்னேற்றத்திற்குத் தடையாக இருக்கவில்லை, ஆனால் உண்மையில் ஆபாசத்தைத் தவிர்ப்பதற்கான அவர்களின் திறனுக்கு உதவியது (எ.கா., “நான் குறிப்பாக கொம்பு என்று உணரும்போது ஒன்றைத் தட்டினால், ஆபாசத்தை நாட நான் சாக்கு போடுவதைத் தொடங்குவது குறைவு ”[061, 36 ஆண்டுகள்]).

முரண்பாடாக, உறுப்பினர்களில் மூன்றில் ஒரு பங்கினர், அதிகரித்த பாலியல் ஆசையை அனுபவிப்பதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் விலகிய காலத்தில் குறைந்த பாலியல் ஆசைகளை அனுபவித்ததாக அறிக்கை செய்தார்கள், அதை அவர்கள் “பிளாட்லைன்” என்று அழைத்தனர். "பிளாட்லைன்" என்பது உறுப்பினர்கள் விலகலின் போது கணிசமான குறைவு அல்லது ஆண்மை இழப்பை விவரிக்கப் பயன்படும் ஒரு சொல் (சிலருக்கு இது ஒரு பரந்த வரையறையைக் கொண்டிருந்தாலும், குறைந்த மனநிலையையும் பொதுவாக பணிநீக்கம் செய்யும் உணர்வையும் உள்ளடக்கியது: (எ.கா., “ எந்தவொரு பாலியல் செயலிலும் ஈடுபடுவதற்கான விருப்பம் கிட்டத்தட்ட இல்லாததால் நான் இப்போது ஒரு பிளாட்லைனில் இருப்பதைப் போல உணர்கிறேன் ”[056, 30 கள்]). பாலியல் ஆசை எப்போது திரும்பும் என்பது குறித்து உறுதியாக தெரியாதது சிலருக்கு அதிருப்தி அளிக்கிறது (எ.கா. “சரி, நான் உணரும்போது ஒரு வழக்கமான புணர்ச்சியைப் பெற முடியாவிட்டால், வாழ்வதில் என்ன பயன்?” [089, 42 ஆண்டுகள்]). இந்த உறுப்பினர்களுக்கான சோதனையானது, அவர்கள் இன்னும் பாலியல் ரீதியாக செயல்பட முடியுமா என்பதை "சோதிக்க" PMO ஐ நோக்கி திரும்ப வேண்டும். ஒரு "பிளாட்லைன்" போது (எ.கா., "மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், எல்லாமே இன்னும் என் பேண்ட்டில் செயல்படுகிறதா என்று நான் யோசிக்க ஆரம்பிக்கிறேன்" [068, 35 ஆண்டுகள்]).

ஆபாசப் பயன்பாட்டிற்கான குறிப்புகளின் தவிர்க்க முடியாத தன்மை

பல உறுப்பினர்களுக்கு ஆபாசத்தைத் தவிர்ப்பது குறிப்பாக சவாலானது, இது ஆபாசத்தின் எண்ணங்களைத் தூண்டியது மற்றும் / அல்லது ஆபாசத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான ஏக்கத்தைத் தூண்டியது. முதலாவதாக, ஆபாசப் பயன்பாட்டிற்கான எங்கும் நிறைந்த வெளிப்புற குறிப்புகள் இருந்தன. வெளிப்புற தூண்டுதல்களின் மிகவும் பொதுவான ஆதாரம் மின்னணு ஊடகம் (எ.கா., “டேட்டிங் தளங்கள், இன்ஸ்டாகிராம், பேஸ்புக், திரைப்படங்கள் / டிவி, யூடியூப், ஆன்லைன் விளம்பரங்கள் அனைத்தும் எனக்கு மறுபிறப்புகளைத் தூண்டும்” [050, 33 ஆண்டுகள்]). ஒரு தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சி அல்லது ஒருவரின் சமூக ஊடக ஊட்டத்தில் தோன்றும் பாலியல் தூண்டுதல் உள்ளடக்கத்தின் கணிக்க முடியாத தன்மை என்பது இணையத்தின் சாதாரண உலாவல் ஆபத்தானது என்பதாகும். நிஜ வாழ்க்கையில் பாலியல் கவர்ச்சியான நபர்களைப் பார்ப்பது சில உறுப்பினர்களுக்கு ஒரு தூண்டுதலாக இருந்தது (எ.கா., “நான் இன்று போகும் ஜிம்மையும் விட்டுவிட்டேன், ஏனெனில் பெண்கள் இறுக்கமான யோகா பேன்ட்டைப் பார்க்க அங்கு நிறைய வழி இருக்கிறது” [072, 57 ஆண்டுகள் ]), இதன் பொருள் ஆன்லைனில் அல்லது ஆஃப்லைனில் இருந்தாலும் பாலியல் ரீதியாக தூண்டக்கூடிய எதையும் பார்ப்பது தூண்டக்கூடியதாக இருக்கும். மேலும், உறுப்பினர்கள் தங்கள் படுக்கையறையில் தனியாக இருக்கும்போது பெரும்பாலும் ஆபாசத்தை அணுகியிருப்பது, அவர்களின் இயல்புநிலை உடனடி சூழல் ஏற்கனவே ஆபாசப் பயன்பாட்டிற்கான ஒரு குறிப்பாக இருந்தது (எ.கா., “நான் எழுந்ததும் படுக்கையில் படுத்துக் கொள்வதும் ஒன்றும் செய்யாததும் ஒரு தீவிரமான தூண்டுதல்” [எ.கா. 021, 24 ஆண்டுகள்]).

இரண்டாவதாக, ஆபாசப் பயன்பாட்டிற்கான ஏராளமான உள் குறிப்புகள் இருந்தன (முதன்மையாக எதிர்மறை பாதிப்பு நிலைகள்). உறுப்பினர்கள் முன்பு பெரும்பாலும் எதிர்மறையான தாக்கத்தை கட்டுப்படுத்த ஆபாசப் பயன்பாட்டை நம்பியிருந்ததால், சங்கடமான உணர்ச்சிகள் ஆபாசப் பயன்பாட்டிற்கான நிபந்தனைக்குட்பட்ட குறிப்பாக மாறிவிட்டன. சில உறுப்பினர்கள் மதுவிலக்கு போது எதிர்மறையான தாக்கத்தை அனுபவித்ததாக தெரிவித்தனர். சிலர் இந்த எதிர்மறையான பாதிப்பு நிலைகளை விலகலின் போது திரும்பப் பெறுவதன் ஒரு பகுதியாக விளக்கினர். எதிர்மறையான பாதிப்பு அல்லது உடல் நிலைகள் (சாத்தியமான) “திரும்பப் பெறுதல் அறிகுறிகள்” மனச்சோர்வு, மனநிலை மாற்றங்கள், பதட்டம், “மூளை மூடுபனி,” சோர்வு, தலைவலி, தூக்கமின்மை, அமைதியின்மை, தனிமை, விரக்தி, எரிச்சல், மன அழுத்தம் மற்றும் உந்துதல் குறைதல் ஆகியவை அடங்கும். மற்ற உறுப்பினர்கள் திரும்பப் பெறுவதற்கு எதிர்மறையான தாக்கத்தை தானாகக் கூறவில்லை, ஆனால் எதிர்மறை வாழ்க்கை நிகழ்வுகள் போன்ற எதிர்மறை உணர்வுகளுக்கு சாத்தியமான பிற காரணங்களுக்காகக் கணக்கிட்டனர் (எ.கா., “கடந்த மூன்று நாட்களில் நான் மிக எளிதாக கிளர்ச்சியடைவதைக் காண்கிறேன், அது வேலைதானா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை விரக்தி அல்லது திரும்பப் பெறுதல் ”[046, 30 கள்]). சில உறுப்பினர்கள் எதிர்மறையான உணர்ச்சி நிலைகளை உணர்ச்சியடையச் செய்வதற்கு முன்னர் ஆபாசத்தைப் பயன்படுத்தியதால், இந்த உணர்ச்சிகள் மதுவிலக்கின் போது மிகவும் வலுவாக உணரப்படுகின்றன (எ.கா. "மறுதொடக்கம் செய்வதால் இந்த உணர்ச்சிகள் மிகவும் வலுவாக இருந்தால் எனக்கு ஒரு பகுதி ஆச்சரியமாக இருக்கிறது" [032, 28 ஆண்டுகள்]). குறிப்பிடத்தக்க வகையில், 18-29 வயது வரம்பில் உள்ளவர்கள் மற்ற இரண்டு வயதினருடன் ஒப்பிடும்போது மதுவிலக்கு போது எதிர்மறையான தாக்கத்தை தெரிவிக்க அதிக வாய்ப்புகள் இருந்தன, மேலும் 40 வயது மற்றும் அதற்கு மேற்பட்டவர்கள் மதுவிலக்கின் போது "திரும்பப் பெறுதல் போன்ற" அறிகுறிகளைப் புகாரளிப்பது குறைவு. மற்ற இரண்டு வயதுக் குழுக்கள். இந்த எதிர்மறை உணர்ச்சிகளின் மூலத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் (அதாவது, திரும்பப் பெறுதல், எதிர்மறையான வாழ்க்கை நிகழ்வுகள், அல்லது முன்பே இருக்கும் உணர்ச்சி நிலைகள்), இந்த எதிர்மறை உணர்வுகளை சுய-மருந்து செய்வதற்கு ஆபாசத்தை நாடாமல், விலகியிருக்கும் போது எதிர்மறையான தாக்கத்தை சமாளிப்பது உறுப்பினர்கள் மிகவும் சவாலானதாகத் தோன்றியது. .

மீள் செயல்பாட்டின் நயவஞ்சகத்தன்மை

மாதிரியின் பாதிக்கும் மேற்பட்டவை (n = 55) அவர்களின் மதுவிலக்கு முயற்சியின் போது குறைந்தது ஒரு குறைபாட்டையாவது அறிவித்தது. 18-29 வயதுக்கு மேற்பட்ட உறுப்பினர்கள் குறைந்தது ஒரு மறுபிறப்பையாவது தெரிவித்தனர் (n = 27) மற்ற இரண்டு வயதுக் குழுக்களுடன் ஒப்பிடும்போது: 30–39 வயது (n = 16) மற்றும் 40 ஆண்டுகள் மற்றும் அதற்கு மேற்பட்டவர்கள் (n = 12). மீளுருவாக்கம் பொதுவாக ஒரு நயவஞ்சக செயல்முறையை ஒத்திருந்தது, இது பெரும்பாலும் உறுப்பினர்களை பாதுகாப்பிலிருந்து விலக்கி, உடனடியாக துன்பத்தை உணர்கிறது. குறைபாடுகள் ஏற்பட பொதுவாக இரண்டு வழிகள் இருந்தன. முதலாவது, பல்வேறு காரணங்களுக்காக ஆபாசத்தைப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்ற ஆவல் தூண்டப்பட்டபோது. ஏங்குதல் சில நேரங்களில் சமாளிக்கக்கூடியதாக இருந்தபோதிலும், மற்ற நேரங்களில் ஏங்குதல் மிகவும் கடுமையானது, அது அதிகப்படியான மற்றும் கட்டுப்பாடற்றதாக அனுபவிக்கப்பட்டது. ஏங்குதல் கடுமையாக இருந்தபோது, ​​சில உறுப்பினர்கள் மறுபிறவிக்கான தந்திரமான பகுத்தறிவுகளுடன் சேர்ந்துள்ளனர் என்று தெரிவித்தனர், அவர்கள் “அடிமையாகிய மூளை” யால் மறுபடியும் ஏமாற்றப்படுவதைப் போல:

ஆபாசத்தைப் பார்க்க எனக்கு நம்பமுடியாத பலமான தூண்டுதல்கள் இருந்தன, “இது கடைசி நேரமாக இருக்கலாம்…,” “வாருங்கள், ஒரு சிறிய பார்வை மிகவும் மோசமாக இருக்கும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா,” “இன்று தான், நாளை முதல் நான் மீண்டும் நிறுத்துகிறேன்,” “நான் இந்த வலியை நிறுத்த வேண்டும், அதை எப்படி செய்வது என்று ஒரே ஒரு வழி இருக்கிறது”… எனவே அடிப்படையில், பிற்பகலில் நான் மிகக் குறைவாகவே வேலை செய்ய முடிந்தது, அதற்கு பதிலாக நான் போராடினேன் தொடர்ந்து வலியுறுத்துகிறது. (089, 42 வயது)

மறுபிறப்பு செயல்முறையின் நயவஞ்சகத்தன்மை வெளிப்பட்ட இரண்டாவது வழி என்னவென்றால், வலுவான பசி இல்லாத நிலையில் கூட, குறைபாடுகள் சில நேரங்களில் "தன்னியக்க பைலட்டில்" "நடக்கும்" என்று தோன்றியது, சில சமயங்களில் மறுபிறப்பு நடப்பதைப் போல உணர்ந்தது அவர்களுக்கு (எ.கா., "நான் தன்னியக்க பைலட்டில் அல்லது சம்தினில் இருப்பது போன்றது. நான் இறந்துவிட்டேன், எனக்கு எந்த கட்டுப்பாடும் இல்லை என்பது போல, வெளியில் இருந்து என்னைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன்" [034, 22 ஆண்டுகள்]). ஆன்லைனில் பாலியல் தூண்டுதல் பொருளை உறுப்பினர்கள் ஆழ்மனதில் தேடுவதைக் கண்டறிந்ததும் இந்த தானியங்கி தன்மை சில சமயங்களில் காணப்பட்டது (எ.கா., பாலியல் ரீதியாக தூண்டக்கூடிய வீடியோக்கள் YouTube) தொழில்நுட்ப ரீதியாக “ஆபாசப்படம்” என்று தகுதி பெறவில்லை (பெரும்பாலும் உறுப்பினர்களால் “ஆபாச மாற்று” என்று குறிப்பிடப்படுகிறது). இந்த "ஆபாச மாற்றீடுகளை" உலாவுவது பெரும்பாலும் ஒரு படிப்படியான நுழைவாயிலாக இருந்தது.

மதுவிலக்கு சரியான வளங்களுடன் அடையக்கூடியது

மதுவிலக்கு கடினமாக இருந்தபோதிலும், பல உறுப்பினர்கள் சரியான ஆதாரங்களுடன் மதுவிலக்கு அடையக்கூடியது என்று கண்டறிந்தனர். உறுப்பினர்களை வெற்றிகரமாக அடையவும், மதுவிலக்கை பராமரிக்கவும் உதவுவதில் வெளிப்புற மற்றும் உள் வளங்களின் கலவையானது முக்கியமானது.

வெளி வளங்கள்: சமூக ஆதரவு மற்றும் ஆபாச அணுகலுக்கான தடைகள்

சமூக ஆதரவு என்பது பல உறுப்பினர்களுக்கு ஒரு முக்கிய வெளிப்புற ஆதாரமாக இருந்தது, இது மதுவிலக்கை பராமரிப்பதில் அவர்களுக்கு முக்கியமானது. குடும்பம், கூட்டாளர்கள், நண்பர்கள், ஆதரவு குழுக்கள் (எ.கா., 12-படி குழுக்கள்) மற்றும் சிகிச்சையாளர்கள் உட்பட பல்வேறு மூலங்களிலிருந்து பயனுள்ள ஆதரவைப் பெறுவதை உறுப்பினர்கள் விவரித்தனர். இருப்பினும், ஆன்லைன் மன்றமே உறுப்பினர்களுக்கான ஆதரவின் மிகவும் பொதுவான ஆதாரமாக இருந்தது. மற்ற உறுப்பினர்களின் பத்திரிகைகளைப் படித்தல் (குறிப்பாக வெற்றிக் கதைகள்) மற்றும் ஒருவரின் சொந்த பத்திரிகையில் ஆதரவு செய்திகளைப் பெறுவது உறுப்பினர்களுக்கு உத்வேகம் மற்றும் ஊக்கத்தின் முதன்மை ஆதாரமாக இருந்தது (எ.கா., "மற்ற பத்திரிகைகள் மற்றும் பிற இடுகைகளைப் பார்ப்பது என்னைத் தூண்டுகிறது, நான் தனியாக இல்லை என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது" [032, 28 ஆண்டுகள்]). சில உறுப்பினர்கள் மற்றொரு மன்ற உறுப்பினரை தங்கள் பொறுப்புக்கூறல் கூட்டாளராகக் கோருவதன் மூலம் கூடுதல் ஆதரவைக் கோரினர், இருப்பினும் மற்ற உறுப்பினர்களுக்கு, மன்றத்தில் ஒரு பத்திரிகையை பராமரிப்பது பொறுப்புக்கூறலின் அதிகரித்த உணர்வை உணர போதுமானது. நேர்மையான பகிர்வு மற்றும் பொறுப்புக்கூறல் சில உறுப்பினர்களால் விலகியிருப்பதற்கான உந்துதலைத் தக்கவைத்துக்கொள்ளும் திறனுக்கு இன்றியமையாதது என்று விவரிக்கப்பட்டது (எ.கா. "பொது சத்தியம் மற்றும் பொது அர்ப்பணிப்பு என்பது இப்போது வேறுபட்டது. பொறுப்புக்கூறல். கடந்த 30 ஆண்டுகளில் காணாமல் போன உறுப்பு அதுதான்" [089, 42 ஆண்டுகள்]).

மதுவிலக்கு போது உறுப்பினர்கள் பயன்படுத்தும் மற்றொரு பொதுவான வெளிப்புற ஆதாரம், ஆபாசப் பயன்பாட்டை எளிதில் அணுகுவதற்கான தடைகளாக செயல்பட்ட தடைகள். சில உறுப்பினர்கள் தங்கள் சாதனங்களில் ஆபாச உள்ளடக்கத்தைத் தடுக்கும் பயன்பாடுகளை நிறுவுவதாக அறிவித்தனர். இந்த பயன்பாடுகள் பொதுவாக மட்டுப்படுத்தப்பட்டதாகக் கண்டறியப்பட்டன, ஏனெனில் வழக்கமாக அவற்றைத் தவிர்ப்பதற்கான வழிமுறைகள் இருந்தன, ஆனால் அவை ஒரு கூடுதல் தடையை உருவாக்க பயனுள்ளதாக இருந்தன, அவை ஒரு கணத்தில் பாதிக்கப்படக்கூடிய நேரத்தில் தலையிடக்கூடும் (எ.கா. "K9 வலை-தடுப்பானை மீண்டும் நிறுவ விரும்புகிறேன். என்னால் அதைக் கடந்து செல்ல முடியும், ஆனால் அது இன்னும் ஒரு நினைவூட்டலாக செயல்படுகிறது" [100, 40 ஆண்டுகள்]). மற்ற உத்திகள் ஒருவரின் மின்னணு சாதனங்களை குறைந்த தூண்டுதல் சூழலில் மட்டுமே பயன்படுத்துகின்றன (எ.கா., படுக்கையறையில் ஒருபோதும் மடிக்கணினியைப் பயன்படுத்துவதில்லை, பணியில் மடிக்கணினியைப் பயன்படுத்துவது மட்டுமே), அல்லது மின்னணு சாதனங்களைப் பயன்படுத்துவதை முற்றிலுமாக கட்டுப்படுத்துதல் (எ.கா., தற்காலிகமாக தங்கள் ஸ்மார்ட்போனை நண்பருடன் விட்டு, ஸ்மார்ட்போன் அல்லாத மொபைல் ஃபோனுக்கு தங்கள் ஸ்மார்ட்போனை விட்டுக்கொடுப்பது). பொதுவாக, வெளிப்புற தடைகள் உறுப்பினர்களால் பயனுள்ளதாக இருந்தன, ஆனால் விலகியிருப்பதைப் பராமரிக்க போதுமானதாக இல்லை, ஏனெனில் மின்னணு சாதனங்களுக்கான அணுகலை முற்றிலுமாக தவிர்ப்பது நம்பத்தகாதது, மேலும் உள் வளங்களும் தேவைப்படுவதால்.

உள் வளங்கள்: அறிவாற்றல்-நடத்தை உத்திகளின் அர்செனல்

பெரும்பாலான உறுப்பினர்கள் தங்கள் விலகலுக்கு உதவ பல்வேறு உள் வளங்களை (அதாவது, அறிவாற்றல் மற்றும் / அல்லது நடத்தை உத்திகள்) பயன்படுத்துவதாக அறிவித்தனர். அன்றாட நடத்தை உத்திகள் (எ.கா., உடற்பயிற்சி, தியானம், சமூகமயமாக்குதல், பிஸியாக இருப்பது, அடிக்கடி வெளியே செல்வது, ஆரோக்கியமான தூக்க வழக்கத்தைக் கொண்டிருப்பது) ஒட்டுமொத்த வாழ்க்கை முறை மாற்றத்தின் ஒரு பகுதியாக இணைக்கப்பட்டன. அறிவாற்றல் மற்றும் / அல்லது நடத்தை உத்திகள் உறுப்பினர்களால் விலகல் முயற்சி மூலம், பெரும்பாலும் சோதனை மற்றும் பிழை பரிசோதனைகள் மூலம், ஒரு குறைபாட்டை (அதாவது, தற்காலிக பசி மற்றும் எதிர்மறை பாதிப்பு) ஏற்படக்கூடிய உணர்ச்சி நிலைகளை ஒழுங்குபடுத்துகின்றன. உணர்ச்சி ஒழுங்குமுறைக்கான ஒரு நடத்தை அணுகுமுறை ஆபாசத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான சோதனையைத் தருவதற்குப் பதிலாக மாற்று தீங்கு விளைவிக்காத செயலில் ஈடுபடுவதை உள்ளடக்கியது. சில உறுப்பினர்கள் குளிப்பதை எதிர்த்துப் போராடுவதில் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்ததாக அறிவித்தனர் (எ.கா., “இன்றிரவு எனக்கு மிகவும் கொம்பு ஏற்பட்டது. ஆகவே, இரவு 10 மணிக்கு மிகவும் குளிரான வானிலை மற்றும் ஏற்றம் காணப்பட்டேன்." [008, 18 ஆண்டுகள்]). ஆபாசத்தைப் பற்றிய எண்ணங்களை அடக்குவதற்கான முயற்சி என்பது ஒரு பொதுவான அறிவாற்றல் மூலோபாயமாகும், ஆனால் சில உறுப்பினர்கள் காலப்போக்கில் உணர்ந்தது அடக்குமுறை எதிர் விளைவிப்பதாக இருந்தது (எ.கா., "'பி.எம்.ஓ பற்றி சிந்திக்க வேண்டாம், பி.எம்.ஓ பற்றி யோசிக்க வேண்டாம், பி.எம்.ஓ பற்றி யோசிக்க வேண்டாம்' என்பதை விட வேறு ஒரு மூலோபாயத்தை நான் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன். அது என்னை பைத்தியமாக்குகிறது மற்றும் PMO பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது" [099, 46 ஆண்டுகள்]). உறுப்பினர்கள் பயன்படுத்தும் பிற பொதுவான அறிவாற்றல் உத்திகள், நினைவாற்றல் தொடர்பான நுட்பங்கள் (எ.கா., ஏங்குதல் அல்லது எதிர்மறை உணர்ச்சியை ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் "சவாரி செய்வது") மற்றும் அவர்களின் சிந்தனையை மறுசீரமைத்தல் ஆகியவை அடங்கும். அவர்கள் ஏக்கத்தை அனுபவித்துக்கொண்டிருந்தபோதோ அல்லது ஒரு குறைபாடு ஏற்பட்ட உடனேயே தங்கள் பத்திரிகைகளில் எழுதுவது உறுப்பினர்கள் சுய-பேச்சை ஊக்குவிப்பதில் ஈடுபடுவதற்கும் உதவாத சிந்தனையை மறுபரிசீலனை செய்வதற்கும் குறிப்பாக பயனுள்ள வழியை அளிக்கிறது.

தொடர்ந்து இருந்தால் விலகல் வெகுமதி அளிக்கிறது

மதுவிலக்கைத் தொடர்ந்த உறுப்பினர்கள் பொதுவாக சிரமங்களை மீறி இது ஒரு பலனளிக்கும் அனுபவமாகக் கண்டனர். ஒரு உறுப்பினரால் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, வெகுமதியின் வலி அதன் வெகுமதிகளின் காரணமாக மதிப்புக்குரியதாகத் தோன்றியது: "இது ஒரு சுலபமான சவாரி அல்ல, ஆனால் அது முற்றிலும் மதிப்புக்குரியது" (061, 31 ஆண்டுகள்). விவரிக்கப்பட்டுள்ள குறிப்பிட்ட நன்மைகளில் கட்டுப்பாட்டு உணர்வு அதிகரித்தது, அத்துடன் உளவியல், சமூக மற்றும் பாலியல் செயல்பாடுகளின் மேம்பாடுகளும் அடங்கும்.

கட்டுப்பாட்டை மீண்டும் பெறுதல்

சில உறுப்பினர்களால் விவரிக்கப்பட்ட மதுவிலக்கின் ஒரு முக்கிய நன்மை, அவர்களின் ஆபாசப் பயன்பாடு மற்றும் / அல்லது பொதுவாக அவர்களின் வாழ்க்கையின் மீது கட்டுப்பாட்டு உணர்வை மீண்டும் பெறுவதைச் சுற்றியது. விலகிய காலத்திற்குப் பிறகு, இந்த உறுப்பினர்கள் தங்கள் ஆபாசப் பயன்பாடு தொடர்பாக உற்சாகம், ஏங்குதல் மற்றும் / அல்லது நிர்பந்தம் குறைந்துவிட்டதாக அறிவித்தனர்:

எனது ஆபாச ஆசைகள் குறைந்துவிட்டன, மேலும் எனது வேண்டுகோளை எதிர்த்துப் போராடுவது எளிது. நான் இப்போது அதைப் பற்றி யோசிக்கவில்லை. இந்த மறுதொடக்கம் நான் மிகவும் மோசமாக விரும்பிய என் மீது தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியதில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். (061, 31 ஆண்டுகள்)

ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு வெற்றிகரமாக ஆபாசத்தைத் தவிர்ப்பது ஆபாசப் பயன்பாடு மற்றும் ஆபாசப் படங்கள் சுய-செயல்திறனைத் தவிர்ப்பது (எ.கா., "ஆபாசப் பொருள்களைத் தவிர்ப்பதற்காக நான் நல்ல சுய கட்டுப்பாட்டை உருவாக்கியுள்ளேன் என்று தெரிகிறது ”[004, 18 ஆண்டுகள்]). சில உறுப்பினர்கள் தங்கள் ஆபாசப் பயன்பாட்டின் மீது சுய கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருப்பதன் விளைவாக, இந்த புதிய சுய-கட்டுப்பாட்டு உணர்வு தங்கள் வாழ்க்கையின் மற்ற பகுதிகளுக்கும் விரிவடைந்தது என்று உணர்ந்தனர்.

உளவியல், சமூக மற்றும் பாலியல் நன்மைகளின் வரிசை

பல உறுப்பினர்கள் பல நேர்மறையான அறிவாற்றல்-பாதிப்பு மற்றும் / அல்லது உடல் ரீதியான விளைவுகளை அனுபவிப்பதாக தெரிவித்தனர். மேம்பட்ட மனநிலை, அதிகரித்த ஆற்றல், மன தெளிவு, கவனம், நம்பிக்கை, உந்துதல் மற்றும் உற்பத்தித்திறன் (அன்றாட, "எந்த ஆபாசமும் இல்லை, சுயஇன்பமும் இல்லை, எனக்கு அதிக ஆற்றல், அதிக மன தெளிவு, அதிக மகிழ்ச்சி, குறைந்த சோர்வு இருந்தது" [024, 21 ஆண்டுகள்]). சில உறுப்பினர்கள் ஆபாசத்தைத் தவிர்ப்பதன் விளைவாக உணர்ச்சிவசப்படாத உணர்வையும், அவர்களின் உணர்ச்சிகளை இன்னும் தீவிரமாக உணரும் திறனையும் உணர்ந்தனர் (எ.கா., "நான் ஒரு ஆழமான மட்டத்தில் 'உணர்கிறேன்'. வேலை, நண்பர்கள், கடந்த காலங்களில், உணர்ச்சிகளின் அலைகள் இருந்தன, நல்லது & கெட்டது, ஆனால் இது ஒரு பெரிய விஷயம்" [019, 26 ஆண்டுகள்]). சிலருக்கு, இது மேம்பட்ட அனுபவங்கள் மற்றும் சாதாரண அன்றாட அனுபவங்களிலிருந்து இன்பத்தை உணரக்கூடிய திறனை அதிகரித்தது (எ.கா., “எனது மூளை சிறிய விஷயங்கள் மற்றும் தூய இன்பம் இல்லாத விஷயங்களைப் பற்றி மிகவும் உற்சாகமாக இருக்க முடியும்… சமூகமயமாக்குதல் அல்லது ஒரு காகிதத்தை எழுதுதல் அல்லது விளையாட்டு விளையாடுவது" [024, 21 ஆண்டுகள்]). குறிப்பு, 18-29 வயதிற்குட்பட்ட அதிகமான உறுப்பினர்கள் மதுவிலக்கு போது நேர்மறையான பாதிப்பு விளைவுகளை அறிவித்தனர் (n = 16) மற்ற இரண்டு வயதுக் குழுக்களுடன் ஒப்பிடும்போது, ​​30–39 (n = 7) மற்றும் ≥ 40 (n = 2).

சமூக உறவுகளில் விலகியதன் நேர்மறையான விளைவுகளும் தெரிவிக்கப்பட்டன. அதிகரித்த சமூகத்தன்மை சில உறுப்பினர்களால் தெரிவிக்கப்பட்டது, மற்றவர்கள் மேம்பட்ட உறவின் தரம் மற்றும் மற்றவர்களுடன் அதிகரித்த தொடர்பை விவரித்தனர் (எ.கா., "நான் நீண்ட காலமாக இருப்பதை விட என் மனைவியுடன் நெருக்கமாக உணர்கிறேன்" [069, 30 கள்]). பாலியல் செயல்பாட்டில் உணரப்பட்ட மேம்பாடுகளை மையமாகக் கொண்ட மதுவிலக்கு காரணமாக மற்றொரு பொதுவான நன்மை. சில உறுப்பினர்கள் கூட்டாளர் பாலினத்திற்கான விருப்பத்தின் அதிகரிப்பு குறித்து அறிக்கை அளித்தனர், இது ஆபாசப் படங்களுக்கு சுயஇன்பம் செய்வதில் மட்டுமே ஆர்வம் காட்டுவதிலிருந்து வரவேற்கத்தக்க மாற்றத்தைக் குறிக்கிறது (எ.கா. "நான் மிகவும் கொம்பு உடையவனாக இருந்தேன், ஆனால் நல்ல விஷயம் என்னவென்றால், வேறொரு மனிதனுடனான பாலியல் அனுபவத்திற்காக நான் கொம்பு பெற்றேன். ஆபாச தூண்டப்பட்ட புணர்ச்சியில் ஆர்வம் இல்லை" [083, 45 ஆண்டுகள்]). அதிகரித்த பாலியல் உணர்திறன் மற்றும் மறுமொழி சில உறுப்பினர்களால் தெரிவிக்கப்பட்டது. மதுவிலக்கு முயற்சியின் ஆரம்பத்தில் விறைப்பு சிரமங்களை அறிவித்த 42 உறுப்பினர்களில், பாதி (n = 21) ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு விலகிய பின் விறைப்பு செயல்பாட்டில் குறைந்தது சில முன்னேற்றங்கள் இருப்பதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. சில உறுப்பினர்கள் விறைப்பு செயல்பாட்டின் ஓரளவு வருவாயைப் புகாரளித்தனர் (எ.கா., “இது சுமார் 60% விறைப்புத்தன்மை மட்டுமே இருந்தது, ஆனால் முக்கியமானது என்னவென்றால் அது இருந்தது” [076, 52 ஆண்டுகள்]), மற்றவர்கள் விறைப்புத்தன்மையின் முழுமையான வருவாயைப் புகாரளித்தனர் (எ.கா. , “நான் வெள்ளிக்கிழமை இரவு மற்றும் நேற்றிரவு என் மனைவியுடன் உடலுறவு கொண்டேன், இரண்டு நேரங்களும் 10/10 விறைப்புத்தன்மை மிக நீண்ட காலம் நீடித்தன” [069, 30 ஆண்டுகள்]). சில உறுப்பினர்கள் முந்தையதை விட செக்ஸ் மிகவும் மகிழ்ச்சிகரமானதாகவும் திருப்திகரமாகவும் இருப்பதாகக் கூறினர் (எ.கா., “நான்கு ஆண்டுகளில் சிறந்த செக்ஸ் எனக்கு இரண்டு முறை (சனி மற்றும் புதன்கிழமை) இருந்தது” [062, 37 ஆண்டுகள்]).

தற்போதைய தரமான ஆய்வு ஒரு ஆன்லைன் ஆபாச "மறுதொடக்கம்" மன்றத்தின் உறுப்பினர்களிடையே மதுவிலக்கு பற்றிய நிகழ்வு அனுபவங்களை ஆராய்ந்தது. மன்றத்தில் மதுவிலக்கு பத்திரிகைகளின் கருப்பொருள் பகுப்பாய்வு நான்கு முக்கிய கருப்பொருள்களைக் கொடுத்தது (ஒன்பது சப்டீம்களுடன்): (1) விலகல் என்பது ஆபாசம் தொடர்பான பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு, (2) சில நேரங்களில் மதுவிலக்கு சாத்தியமில்லை என்று தோன்றுகிறது, (3) மதுவிலக்கு சரியான ஆதாரங்களுடன் அடையக்கூடியது, மற்றும் (4) தொடர்ந்து இருந்தால் விலகல் பலனளிக்கும். இந்த பகுப்பாய்வின் முக்கிய பங்களிப்பு என்னவென்றால், “மறுதொடக்கம்” மன்றங்களின் உறுப்பினர்கள் ஏன் “மறுதொடக்கம்” செய்வதில் முதன்முதலில் ஈடுபடுகிறார்கள் என்பதையும், உறுப்பினர்கள் தங்கள் சொந்தக் கண்ணோட்டத்தில் “மறுதொடக்கம்” செய்வது என்ன என்பதையும் இது வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுகிறது.

“மறுதொடக்கம்” செய்வதற்கான உந்துதல்கள்

முதலாவதாக, "மறுதொடக்கம்" செய்ய தனிநபர்களைத் தூண்டுவது குறித்து எங்கள் பகுப்பாய்வு வெளிச்சம் போடுகிறது. ஆபாசத்தைத் தவிர்ப்பது அவர்களின் பிரச்சினைகளுக்கு தர்க்கரீதியான தீர்வாக கருதப்பட்டது (தீம் 1), ஏனெனில் அவர்களின் ஆபாசப் பயன்பாடு அவர்களின் வாழ்க்கையில் கடுமையான எதிர்மறையான விளைவுகளுக்கு வழிவகுத்தது என்பது உணரப்பட்டது. ஆபாசப் பயன்பாட்டின் மூன்று வகையான எதிர்மறையான விளைவுகள் "மறுதொடக்கம்" செய்வதற்கு அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டப்பட்ட காரணங்கள்: (1) உணரப்பட்ட போதை (n = 73), (2) பாலியல் சிரமங்கள் (சாத்தியமானவை) ஆபாசத்தால் தூண்டப்பட்டவை என்று நம்பப்படுகிறது (n = 44), மற்றும் (3) ஆபாசப் பயன்பாடு காரணமாக எதிர்மறையான உளவியல் மற்றும் சமூக விளைவுகள் (n = 31). இந்த உந்துதல்கள் பரஸ்பரம் பிரத்தியேகமாக இருக்கவில்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். உதாரணமாக, 32 உறுப்பினர்கள் ஆபாசத்திற்கு அடிமையாகி, பாலியல் சிரமத்திற்கு ஆளாகியதாக தெரிவித்தனர். அதே நேரத்தில், உறுப்பினர்களின் விகிதம் உள்ளது (இதன் பொருள்)n = 17) ஆபாசத்திற்கு அடிமையாகியிருப்பதைப் புகாரளிக்காமல் ஆபாசத்தைத் தூண்டும் பாலியல் சிக்கல்களைப் புகாரளித்தல்.

ஆபாசத்தைப் பயன்படுத்துவதைத் தவிர்ப்பது மூளையில் ஆபாசப் பயன்பாட்டின் எதிர்மறையான விளைவுகளை மாற்றியமைக்க முடியும் என்று உறுப்பினர்கள் நம்பினர், மேலும் இந்த நம்பிக்கை நியூரோபிளாஸ்டிக் போன்ற நரம்பியல் விஞ்ஞானக் கருத்துகளின் ஒருங்கிணைப்பின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டது. ஆபாச தொடர்பான போராட்டங்களை உணர நரம்பியல் மொழியைப் பயன்படுத்துவது தனித்துவமானது அல்ல என்றாலும், முந்தைய தரமான பகுப்பாய்வுகளில் மத மாதிரிகள் (பர்க் & ஹால்டோம், 2020; பெர்ரி, 2019), இது "மறுதொடக்கம்" சமூகத்தின் சிறப்பியல்புகளாக இருக்கலாம், இது "மறுதொடக்கம்" கலாச்சாரத்தால் கொடுக்கப்பட்டிருக்கலாம் (இது வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது) சமீபத்திய ஆன்லைன் தளங்களின் பெருக்கம் மூளையில் ஆபாசத்தின் எதிர்மறையான விளைவுகள் பற்றிய தகவல்களை பரப்புகிறது (டெய்லர் , 2019, 2020) குறிப்பாக "மறுதொடக்கம்" சமூகத்தில் உள்ளவர்களால் மதிக்கப்படும் செல்வாக்குமிக்க நபர்களால் (ஹார்ட்மேன், 2020). ஆகையால், PPU க்கான தீர்வாக "மறுதொடக்கம்" செய்ய உறுப்பினர்களின் உந்துதல்கள் "மறுதொடக்கம்" கலாச்சாரம் மற்றும் (குறிப்பாக மூத்த) சக உறுப்பினர்களின் அனுபவங்கள் மற்றும் பார்வைகளின் கூட்டு நனவின் விளைவாக வளர்ந்த கலாச்சாரங்கள் மற்றும் விதிமுறைகளால் பாதிக்கப்படலாம். "மறுதொடக்கம்" இயக்கத்தை பாதித்த முக்கிய நபர்களின் செல்வாக்கு.

குறிப்பு, தார்மீக இணக்கமின்மை (க்ரூப்ஸ் & பெர்ரி, 2019) இந்த மாதிரியில் “மறுதொடக்கம்” செய்வதற்கு அடிக்கடி குறிப்பிடப்பட்ட காரணம் (n = 4), இது (பொதுவாக) மன்றங்களில் உள்ள உறுப்பினர்கள், தார்மீக காரணங்களுக்காக முதன்மையாக அவ்வாறு செய்யும் மத நபர்களுடன் ஒப்பிடும்போது, ​​ஆபாசப் பயன்பாட்டிலிருந்து விலகுவதற்கான மாறுபட்ட உந்துதல்களைக் கொண்டிருக்கலாம் (எ.கா., டைஃபென்டார்ஃப், 2015). அப்படியிருந்தும், ஆபாசப் பயன்பாட்டைத் தவிர்ப்பதற்கான முடிவுகளை தார்மீக இணக்கமின்மை பாதிக்கும் சாத்தியக்கூறுகள் பின்தொடர்தல் ஆராய்ச்சி இல்லாமல் உறுப்பினர்களை ஆபாசத்தை தார்மீக ரீதியாக ஏற்கவில்லையா என்று வெளிப்படையாகக் கேட்காமல் நிராகரிக்க முடியாது. மேலும், தற்போதைய பகுப்பாய்வு “மறுதொடக்கம்” மன்றங்களில் உள்ள சில உறுப்பினர்கள் சுயஇன்பத்திலிருந்து விலக முடிவு செய்யலாம் (cf. இம்ஹாஃப் & ஜிம்மர், 2020) முதன்மையாக ஆபாசப் பயன்பாட்டில் இருந்து விலகி இருக்க உதவுவதற்கான நடைமுறை காரணத்திற்காக (ஒரு “மறுதொடக்கத்தின்” போது சுயஇன்பம் செய்வது ஆபாசப் பசிக்குத் தூண்டுகிறது என்பதை அவர்கள் உணர்ந்ததால்), மற்றும் விந்து தக்கவைப்பின் உள்ளார்ந்த நன்மைகள் குறித்த நம்பிக்கையின் காரணமாக அல்ல (எ.கா., “வல்லரசுகள்” தன்னம்பிக்கை மற்றும் பாலியல் காந்தவியல் போன்றவை), சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் நோஃபாப் சித்தாந்தத்தின் மையமாக இருப்பதைக் கண்டறிந்துள்ளனர் (ஹார்ட்மேன், 2020; டெய்லர் & ஜாக்சன், 2018).

“மறுதொடக்கம்” அனுபவம்

இரண்டாவதாக, உறுப்பினர்களின் சொந்தக் கண்ணோட்டத்தில் “மறுதொடக்கம்” அனுபவம் எப்படி இருக்கிறது என்பதை எங்கள் பகுப்பாய்வு விளக்குகிறது - வெற்றிகரமாக ஆபாசத்தைத் தவிர்ப்பது மற்றும் பராமரிப்பது மிகவும் கடினம் (தீம் 2), ஆனால் ஒரு நபர் சரியான கலவையைப் பயன்படுத்த முடிந்தால் அதை அடைய முடியும் வளங்களின் (தீம் 3). மதுவிலக்கு தொடர்ந்தால், அது பலனளிக்கும் மற்றும் முயற்சிக்கு மதிப்புள்ளது (தீம் 4).

சூழ்நிலை மற்றும் சுற்றுச்சூழல் காரணிகளின் தொடர்பு, மற்றும் போதைப்பொருள் போன்ற நிகழ்வுகளின் வெளிப்பாடு (அதாவது, திரும்பப் பெறுதல் போன்ற அறிகுறிகள், ஏங்குதல், மற்றும் கட்டுப்பாடு / மறுபிறப்பு இழப்பு) ஆகியவை விலகிய காலத்தில் (பிராண்ட் மற்றும் பலர்) ஆபாசத்தைத் தவிர்ப்பது பெரும்பாலும் கடினமாக இருந்தது. ., 2019; பெர்னாண்டஸ் மற்றும் பலர்., 2020). பாதிக்கும் மேற்பட்ட உறுப்பினர்கள் தங்கள் மதுவிலக்கு முயற்சியின் போது குறைந்தது ஒரு குறைபாட்டையாவது பதிவு செய்துள்ளனர். குறைபாடுகள் பழக்கத்தின் சக்தியின் விளைவாக இருந்தன (எ.கா., “தன்னியக்க பைலட்டில்” ஆபாசத்தை அணுகுவது), அல்லது தீவிரமான ஏக்கங்களால் துரிதப்படுத்தப்பட்டன. உறுப்பினர்கள் அனுபவிக்கும் ஏக்கங்களின் அதிர்வெண் மற்றும் தீவிரத்திற்கு மூன்று முக்கிய காரணிகள் பங்களித்தன: (1) ஆபாசப் பயன்பாட்டிற்கான வெளிப்புற குறிப்புகளின் எங்கும் (குறிப்பாக பாலியல் காட்சி குறிப்புகள் அல்லது ஒருவரின் அறையில் தனியாக இருப்பது போன்ற சூழ்நிலை குறிப்புகள்), (2) ஆபாசத்திற்கான உள் குறிப்புகள் பயன்பாடு (குறிப்பாக எதிர்மறையான பாதிப்பு, இது "மறுதொடக்கம்" செய்வதற்கு முன்னர் சுய மருத்துவத்திற்காக முன்னர் பயன்படுத்தப்பட்ட ஆபாசப் படங்கள்), மற்றும் (3) "சேஸர் எஃபெக்ட்" - வெறுப்பின் போது ஈடுபடும் எந்தவொரு பாலியல் செயலின் விளைவாகும். மற்ற இரண்டு வயதினருடன் ஒப்பிடும்போது, ​​இளைய வயதினரில் (18-29 வயது) அதிகமான உறுப்பினர்கள் எதிர்மறையான தாக்கத்தை அனுபவிப்பதாகவும், மதுவிலக்கின் போது குறைந்தது ஒரு குறைபாட்டை அனுபவிப்பதாகவும் தெரிவித்தனர். இந்த கண்டுபிடிப்பிற்கான ஒரு சாத்தியமான விளக்கம் என்னவென்றால், மற்ற இரண்டு வயதினருடன் ஒப்பிடும்போது இந்த வயதினருக்கு லிபிடோ அதிகமாக இருக்கும் (பியூட்டல், ஸ்டெபல் - ரிக்டர், & ப்ரூலர், 2008), ஆபாசத்தை பாலியல் நிலையமாகப் பயன்படுத்துவதைத் தவிர்ப்பது மிகவும் கடினமாக இருக்கலாம். மற்றொரு சாத்தியமான விளக்கம் என்னவென்றால், ஆபாசத்தைப் பயன்படுத்துவதைத் தவிர்ப்பது மிகவும் கடினமாகிவிடும், இதற்கு முன்னர் ஒரு நபர் பழக்கவழக்கமான ஆபாசத்தைப் பார்ப்பதில் ஈடுபடுவதால், வளர்ந்து வரும் நடத்தை மீது அதிக சார்பு இருப்பதால். ஆபாசத்தை முதன்முதலில் வெளிப்படுத்தும் வயது ஆபாசத்திற்கு சுயமாக உணரப்பட்ட போதைப்பொருளுடன் கணிசமாக தொடர்புடையது என்ற சமீபத்திய கண்டுபிடிப்புகளுடன் இந்த விளக்கம் உயர்ந்துள்ளது (டுவூலிட் & ரைம்ஸ்கி, 2019b), ஆபாசப்படம் மற்றும் பிபியு ஆகியவற்றின் முதல் வெளிப்பாட்டின் வயதுக்கு இடையேயான தொடர்பை வரையறுக்க கூடுதல் ஆராய்ச்சி தேவை என்றாலும்.

முக்கியமாக, உறுப்பினர்களின் அனுபவங்கள், விலகியிருப்பது கடினம் என்றாலும், உள் மற்றும் வெளிப்புற வளங்களின் சரியான கலவையுடன் அடையக்கூடியது என்பதைக் காட்டுகிறது. உறுப்பினர்கள் பொதுவாக மறுபயன்பாட்டைத் தடுக்க வெவ்வேறு சமாளிக்கும் உத்திகள் மற்றும் ஆதாரங்களை பரிசோதிப்பதில் வளமானவர்கள். பெரும்பகுதி, உறுப்பினர்கள் விலகிய காலப்பகுதியில் பயனுள்ள உள் வளங்களின் (அதாவது, அறிவாற்றல்-நடத்தை உத்திகள்) பரந்த திறன்களை உருவாக்கினர். இந்த சோதனை மற்றும் பிழை அணுகுமுறையின் ஒரு நன்மை என்னவென்றால், உறுப்பினர்கள் சோதனை மற்றும் பிழை மூலம், அவர்களுக்கு வேலை செய்யும் மீட்புத் திட்டத்தை தனிப்பயனாக்க முடிந்தது. இருப்பினும், சோதனை மற்றும் பிழை பரிசோதனையின் ஒரு தீங்கு என்னவென்றால், இது சில நேரங்களில் பயனற்ற மறுபிறப்பு தடுப்பு உத்திகளைப் பயன்படுத்த வழிவகுத்தது. எடுத்துக்காட்டாக, ஆபாசத்தின் எண்ணங்களை அடக்க முயற்சிப்பது ஆபாசத்தின் ஊடுருவும் எண்ணங்களையும், ஆபாசத்திற்கான ஏக்கங்களையும் கையாள்வதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு பொதுவான உள் உத்தி. சிந்தனை அடக்குமுறை ஒரு எதிர் உற்பத்தி சிந்தனைக் கட்டுப்பாட்டு உத்தி என்று நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் இது மீண்டும் விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது, அதாவது, அந்த அடக்கப்பட்ட எண்ணங்களின் அதிகரிப்பு (பார்க்க எஃப்ராடி, 2019; வெக்னர், ஷ்னைடர், கார்ட்டர், & வைட், 1987). இது ஒப்பீட்டளவில் பொதுவான ஒரு மூலோபாயம் என்ற உண்மை, பல நபர்கள் ஆபாசத்தைத் தவிர்ப்பதற்கு, குறிப்பாக ஒரு தொழில்முறை சிகிச்சை சூழலுக்கு வெளியே, தெரியாமல் சிந்தனை அடக்குமுறை போன்ற பயனற்ற உத்திகளில் ஈடுபடக்கூடும், மேலும் பசிகளை எவ்வாறு திறம்பட நிர்வகிப்பது என்பது பற்றிய உளவியல் கல்வியின் மூலம் பயனடைவார்கள் என்று தெரிவிக்கிறது. மதுவிலக்கு. இந்த குறிப்பிட்ட எடுத்துக்காட்டு (மற்றும் உறுப்பினர்கள் “மறுதொடக்கம் செய்யும் போது” எதிர்கொள்ளும் பல்வேறு சவால்கள்) PPU உடைய நபர்களுக்கு அவர்களின் ஆபாசப் பயன்பாட்டை திறம்பட ஒழுங்குபடுத்துவதில் உதவுவதற்காக புலத்தால் உருவாக்கப்பட்ட, சுத்திகரிக்கப்பட்ட மற்றும் பரப்பப்படும் அனுபவபூர்வமாக ஆதரிக்கப்படும் தலையீடுகளின் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது. உதாரணமாக, நினைவாற்றல் அடிப்படையிலான திறன்களைக் கற்பிக்கும் தலையீடுகள் உறுப்பினர்கள் அனுபவிக்கும் பல சவால்களை எதிர்கொள்ள மிகவும் பொருத்தமானதாகத் தோன்றுகின்றன (வான் கார்டன், ஷோனின், & கிரிஃபித்ஸ், 2016). ஏங்குவதை அனுபவிப்பதை ஆர்வத்துடன் அடக்குவதற்கு பதிலாக அதை அடக்குவதற்கு பதிலாக கற்றுக்கொள்வது ஏக்கத்தை கையாள்வதற்கான ஒரு சிறந்த வழியாகும் (டுவோஹிக் & கிராஸ்பி, 2010; விட்கிவிட்ஸ், போவன், டக்ளஸ், & ஹ்சு, 2013). மனநிலையை வளர்ப்பது குறைபாடுகளுக்கு வழிவகுக்கும் தானியங்கி பைலட் நடத்தைகளை குறைக்க உதவும் (விட்கிவிட்ஸ் மற்றும் பலர்., 2014). கவனத்துடன் பாலியல் செயல்பாட்டில் ஈடுபடுவது (பிளைக்கர் & பொட்டென்ஸா, 2018; ஹால், 2019; வான் கார்டன் மற்றும் பலர்., 2016.

வெளிப்புற ஆதாரங்களைப் பொறுத்தவரை, பயன்பாடுகளைத் தடுப்பது போன்ற ஆபாச அணுகலுக்கான தடைகளைச் செயல்படுத்துவது ஓரளவு பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று விவரிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், சமூக ஆதரவும் பொறுப்புக்கூறலும் வெளிப்புற வளங்களாகத் தோன்றின, அவை உறுப்பினர்களைத் தவிர்ப்பதற்கான திறனுக்கு மிகவும் உதவியாக இருந்தன. இந்த கண்டுபிடிப்பு மாறுபட்ட மாதிரிகள் (கேவாக்லியன், 2008, பெர்ரி, 2019; செவ்கோவா மற்றும் பலர்., 2018) வெற்றிகரமாக மதுவிலக்குக்கு உதவுவதில் சமூக ஆதரவின் முக்கிய பங்கை எடுத்துக்காட்டுகிறது. "மறுதொடக்கம்" மன்றம் உறுப்பினர்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட மிக முக்கியமான வளமாகும், இது வெற்றிகரமாக மதுவிலக்கை பராமரிக்க உதவியது. தங்கள் அனுபவங்களை நேர்மையாக தங்கள் பத்திரிகைகளில் பகிர்ந்துகொள்வது, மற்ற உறுப்பினர்களின் பத்திரிகைகளைப் படிப்பது மற்றும் பிற உறுப்பினர்களிடமிருந்து ஊக்கமளிக்கும் செய்திகளைப் பெறுவது ஆகியவை நேருக்கு நேர் தொடர்பு இல்லாத போதிலும் சமூக ஆதரவு மற்றும் பொறுப்புக்கூறலின் வலுவான உணர்வைத் தருவதாகத் தோன்றியது. ஆன்லைன் மன்றங்களில் உண்மையான தொடர்பு என்பது நபர் ஆதரவு குழுக்களுக்கு (எ.கா., 12-படி குழுக்கள்) சமமாக நன்மை பயக்கும் மாற்றீட்டை வழங்கக்கூடும் என்று இது அறிவுறுத்துகிறது. இந்த ஆன்லைன் மன்றங்களால் வழங்கப்படும் அநாமதேயமானது ஒரு நன்மையாக கூட இருக்கலாம், ஏனெனில் களங்கப்படுத்தும் அல்லது சங்கடமான பிரச்சினைகள் உள்ள நபர்கள் தங்கள் பிரச்சினைகளை ஒப்புக்கொள்வதும், நபருக்கு எதிராக ஆன்லைனில் ஆதரவைப் பெறுவதும் எளிதாக இருக்கும் (புட்னம் & மஹே, 2000). மன்றத்தின் நிலையான அணுகல் உறுப்பினர்கள் தேவைப்படும்போதெல்லாம் உறுப்பினர்கள் தங்கள் பத்திரிகைகளில் இடுகையிட முடியும் என்பதை உறுதிசெய்தது. முரண்பாடாக, பண்புகள் (அணுகல், அநாமதேயம் மற்றும் மலிவு; கூப்பர், 1998) முதலில் உறுப்பினர்களின் சிக்கலான ஆபாசப் பயன்பாட்டிற்கு பங்களித்த அதே பண்புகள் மன்றத்தின் சிகிச்சை மதிப்பில் சேர்க்கப்பட்ட அதே குணாதிசயங்கள் மற்றும் இப்போது இந்த சிக்கல்களிலிருந்து மீட்க உதவுகின்றன (கிரிஃபித்ஸ், 2005).

மதுவிலக்கைத் தொடர்ந்த உறுப்பினர்கள் பொதுவாக விலகியிருப்பது ஒரு பலனளிக்கும் அனுபவமாகக் கண்டறிந்து, ஆபாசத்தைத் தவிர்ப்பதற்கு அவர்கள் காரணம் என்று பலவிதமான உணரப்பட்ட நன்மைகளைப் புகாரளித்தனர். ஆபாசத்தைத் தவிர்ப்பது சுய செயல்திறனை ஒத்ததாக உணரப்பட்ட விளைவுகள் (க்ராஸ், ரோசன்பெர்க், மார்டினோ, நிச், & பொட்டென்ஸா, 2017) அல்லது பொதுவாக சுய கட்டுப்பாடு அதிகரித்த உணர்வு (முரவன், 2010) வெற்றிகரமாக விலகிய பின்னர் சில உறுப்பினர்களால் விவரிக்கப்பட்டது. உளவியல் மற்றும் சமூக செயல்பாடுகளில் (எ.கா., மேம்பட்ட மனநிலை, அதிகரித்த உந்துதல், மேம்பட்ட உறவுகள்) மற்றும் பாலியல் செயல்பாடு (எ.கா., அதிகரித்த பாலியல் உணர்திறன் மற்றும் மேம்பட்ட விறைப்பு செயல்பாடு) ஆகியவற்றில் மேம்படுத்தப்பட்ட முன்னேற்றங்களும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

சிக்கலான ஆபாசப் பயன்பாட்டிற்கான தலையீடாக மதுவிலக்கு

உறுப்பினர்களால் விலகியிருப்பதன் பரந்த அளவிலான நேர்மறையான விளைவுகள் ஆபாசத்தைத் தவிர்ப்பது PPU க்கு ஒரு பயனுள்ள தலையீடாக இருக்கக்கூடும் என்று கூறுகின்றன. எவ்வாறாயினும், இந்த ஒவ்வொரு நன்மைகளும் குறிப்பாக ஆபாசப் பயன்பாட்டை அகற்றுவதன் விளைவாக ஏற்பட்டதா என்பது வருங்கால நீளமான மற்றும் சோதனை வடிவமைப்புகளைப் பயன்படுத்தி பின்தொடர்தல் ஆய்வுகள் இல்லாமல் தெளிவாக நிறுவ முடியாது. எடுத்துக்காட்டாக, நேர்மறையான வாழ்க்கை முறை மாற்றங்களைச் செய்வது, மன்றத்தில் ஆதரவைப் பெறுவது அல்லது பொதுவாக அதிக சுய ஒழுக்கத்தை கடைப்பிடிப்பது போன்ற பிற இடைநிறுத்த காரணிகள் நேர்மறையான உளவியல் விளைவுகளுக்கு பங்களித்திருக்கலாம். அல்லது, உளவியல் மாறுபாடுகளில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் (எ.கா., மனச்சோர்வு அல்லது பதட்டம் குறைதல்) மற்றும் / அல்லது பாலியல் செயல்பாடுகளில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் (எ.கா., சுயஇன்பம் அதிர்வெண் குறைப்பு) மதுவிலக்கின் போது பாலியல் செயல்பாட்டில் மேம்பாடுகளுக்கு பங்களித்திருக்கலாம். எதிர்கால சீரற்ற கட்டுப்பாட்டு ஆய்வுகள் ஆபாசத்திலிருந்து விலகுவதன் விளைவுகளை தனிமைப்படுத்துகின்றன (பெர்னாண்டஸ் மற்றும் பலர்., 2020; வில்சன், 2016) குறிப்பாக இந்த குறிப்பிட்ட உணரப்பட்ட நன்மைகள் ஒவ்வொன்றும் குறிப்பாக ஆபாசப் பயன்பாட்டை நீக்குவதற்கு உறுதியானதாகக் கூற முடியுமா என்பதை சரிபார்க்கவும், இந்த உணரப்பட்ட நன்மைகளுக்கான மூன்றாவது மாறி விளக்கங்களை நிராகரிக்கவும் தேவை. மேலும், தற்போதைய ஆய்வு வடிவமைப்பு முக்கியமாக விலகியதன் நேர்மறையான விளைவுகளை அவதானிக்க அனுமதிக்கப்படுகிறது, மேலும் எதிர்மறையான விளைவுகளை உணர குறைவாக உள்ளது. ஏனென்றால், மதுவிலக்கு மற்றும் ஆன்லைன் மன்ற தொடர்பு ஆகியவை பயனளிப்பதாகக் கண்டறிந்த உறுப்பினர்களை மாதிரி மிகைப்படுத்துகிறது, மேலும் இது தவிர்த்தல் மற்றும் அவர்களின் பத்திரிகைகளில் தொடர்ந்து இடுகையிடுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். மதுவிலக்கு மற்றும் / அல்லது ஆன்லைன் மன்றத்தின் தொடர்பு உதவாது என்று கண்டறிந்த உறுப்பினர்கள் தங்களது எதிர்மறையான அனுபவங்களையும் கருத்துக்களையும் வெளிப்படுத்துவதற்குப் பதிலாக தங்கள் பத்திரிகைகளில் இடுகையிடுவதை நிறுத்திவிட்டிருக்கலாம், எனவே எங்கள் பகுப்பாய்வில் அவை குறைவாக குறிப்பிடப்படலாம். மதுவிலக்கு (மற்றும் “மறுதொடக்கம்”) பி.பீ.யுக்கான தலையீடாக சரியாக மதிப்பீடு செய்ய, தலையீட்டின் இலக்காக மதுவிலக்கு மற்றும் / அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் மதுவிலக்கு இலக்கை அணுகுவது போன்ற ஏதேனும் பாதகமான அல்லது எதிர்மறையான விளைவுகள் உள்ளதா என்பதை முதலில் ஆராய வேண்டும். . எடுத்துக்காட்டாக, ஆபாசத்தைத் தவிர்ப்பதற்கான குறிக்கோளில் (அல்லது எண்ணங்கள் மற்றும் / அல்லது ஆபாசத்திற்கான ஏக்கத்தைத் தூண்டும் எதையும்) அதிக ஆர்வத்தில் வைத்திருப்பது முரண்பாடாக ஆபாசத்தைப் பற்றிய ஆர்வத்தை அதிகரிக்கக்கூடும் (போர்கோக்னா & மெக்டெர்மொட், 2018; மோஸ், எர்ஸ்கைன், ஆல்பெரி, ஆலன், & ஜார்ஜியோ, 2015; பெர்ரி, 2019; வெக்னர், 1994), அல்லது திரும்பப் பெறுதல், ஏங்குதல் அல்லது குறைபாடுகளைச் சமாளிப்பதற்கான திறமையான சமாளிக்கும் திறன்களைக் கற்றுக்கொள்ளாமல் விலக முயற்சிப்பது நல்லதை விட அதிக தீங்கு விளைவிக்கும் (பெர்னாண்டஸ் மற்றும் பலர்., 2020). PPU க்கான அணுகுமுறையாக மதுவிலக்கு குறித்து ஆராயும் எதிர்கால ஆராய்ச்சி சாத்தியமான நேர்மறையான விளைவுகளுக்கு மேலதிகமாக பாதகமான விளைவுகளுக்கும் காரணமாக இருக்க வேண்டும்.

இறுதியாக, மதுவிலக்கு மிகவும் கடினம் என்று உணரப்பட்டது என்பது ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கும் மருத்துவர்களுக்கும் கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய ஒரு முக்கியமான கேள்வியை எழுப்புகிறது PP பிபியு உரையாற்ற எப்போதும் ஆபாசத்திலிருந்து முற்றிலும் விலகியிருக்கிறதா? ஆபாசத்தின் போதைப்பொருள் தன்மை காரணமாக கட்டுப்படுத்தப்பட்ட பயன்பாடு அடையமுடியாது என்ற நம்பிக்கையின் காரணமாக, ஆபாசம் தொடர்பான சிக்கல்களிலிருந்து (விலகல் அணுகுமுறைக்கு பதிலாக) மீட்பதற்கான குறைப்பு / கட்டுப்படுத்தப்பட்ட பயன்பாட்டு அணுகுமுறைக்கு உறுப்பினர்களிடையே சிறிதளவேனும் அக்கறை இல்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. போதை / நிர்பந்தமான ஆபாசப் பயன்பாட்டிற்கான 12-படி அணுகுமுறையை இது நினைவூட்டுகிறது (எஃப்ராட்டி & கோலா, 2018). PPU க்கான மருத்துவ தலையீடுகளுக்குள், குறைப்பு / கட்டுப்படுத்தப்பட்ட பயன்பாட்டு இலக்குகள் மதுவிலக்கு இலக்குகளுக்கு சரியான மாற்றாகக் காணப்படுகின்றன (எ.கா., டுவோஹிக் & கிராஸ்பி, 2010). சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் சமீபத்தில் PPU உடைய சில நபர்களுக்கு மதுவிலக்கு என்பது மிகவும் யதார்த்தமான தலையீட்டு இலக்காக இருக்கக்கூடாது என்ற கவலையை எழுப்பியுள்ளனர், ஒரு பகுதியாக இது எவ்வளவு கடினமான ஒரு பணியாக கருதப்படலாம், மேலும் சுய-ஏற்றுக்கொள்ளுதல் மற்றும் ஆபாசத்தை ஏற்றுக்கொள்வது போன்ற குறிக்கோள்களுக்கு முன்னுரிமை அளிப்பதை முன்மொழிகிறது. மதுவிலக்குக்கு மேல் பயன்படுத்தவும் (ஸ்னீவ்ஸ்கி & ஃபார்விட், 2019). எங்கள் கண்டுபிடிப்புகள், ஆபாசத்திலிருந்து முற்றிலும் விலகியிருக்க உள்ளார்ந்த உந்துதல் கொண்ட நபர்களுக்கு, விலகியிருப்பது கடினம் என்றாலும், தொடர்ந்தால் பலனளிக்கும். மேலும், ஏற்றுக்கொள்வதும் விலகுவதும் பரஸ்பர குறிக்கோள்களாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை - ஒரு ஆபாசப் பயனர் தங்களையும் அவர்களுடைய நிலைமையையும் ஏற்றுக்கொள்வதைக் கற்றுக் கொள்ளலாம், அதே நேரத்தில் ஆபாசமில்லாத வாழ்க்கை மதிப்பிடப்பட்டால் விலகியிருக்க விரும்புகிறார் (டுவோஹிக் & கிராஸ்பி, 2010). இருப்பினும், ஆபாசத்தின் குறைப்பு / கட்டுப்படுத்தப்பட்ட பயன்பாடு அடையக்கூடியது மற்றும் மதுவிலக்குக்கு இதேபோன்ற நன்மை பயக்கும் விளைவுகளை உருவாக்க முடியும் என்றால், எல்லா நிகழ்வுகளிலும் மதுவிலக்கு தேவையில்லை. PPU இலிருந்து மீட்பதற்கான அணுகுமுறையின் நன்மைகள் மற்றும் / அல்லது தீமைகளை தெளிவாக விளக்குவதற்கு மதுவிலக்கு மற்றும் குறைப்பு / கட்டுப்படுத்தப்பட்ட பயன்பாட்டு தலையீட்டு இலக்குகளை ஒப்பிடும் எதிர்கால அனுபவ ஆராய்ச்சி தேவைப்படுகிறது, மேலும் எந்த சூழ்நிலையில் ஒருவர் மற்றதை விட விரும்பத்தக்கதாக இருக்கலாம் (எ.கா., மதுவிலக்கு சிறந்ததாக இருக்கும் PPU இன் கடுமையான நிகழ்வுகளுக்கான முடிவுகள்).

ஆய்வு பலங்கள் மற்றும் வரம்புகள்

தற்போதைய ஆய்வின் பலங்கள் பின்வருமாறு: (1) வினைத்திறனை நீக்கும் கட்டுப்பாடற்ற தரவு சேகரிப்பு; (2) நினைவுகூரும் சார்புகளைக் குறைக்கும் மதுவிலக்கின் முற்றிலும் பின்னோக்கி கணக்குகளுக்கு பதிலாக பத்திரிகைகளின் பகுப்பாய்வு; மற்றும் (3) வயது வரம்புகள், மதுவிலக்கு முயற்சி காலங்கள், மற்றும் இந்த மாறிகள் முழுவதும் மதுவிலக்கு அனுபவத்தின் பொதுவான தன்மைகளை மேப்பிங் செய்ய அனுமதிக்கும் மதுவிலக்கு குறிக்கோள்கள் உள்ளிட்ட பரந்த சேர்த்தல் அளவுகோல்கள். இருப்பினும், ஆய்வில் வரம்புகள் ஒப்புதல் ஒப்புதல் உள்ளது. முதலாவதாக, கட்டுப்பாடற்ற தரவு சேகரிப்பு என்பது உறுப்பினர்களின் அனுபவங்களைப் பற்றி எங்களால் கேள்விகளைக் கேட்க முடியாது என்பதாகும்; எனவே, எங்கள் பகுப்பாய்வு உறுப்பினர்கள் தங்கள் பத்திரிகைகளில் எழுதத் தேர்ந்தெடுத்த உள்ளடக்கத்திற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டது. இரண்டாவதாக, தரப்படுத்தப்பட்ட நடவடிக்கைகளைப் பயன்படுத்தாமல் அறிகுறிகளின் அகநிலை மதிப்பீடு உறுப்பினர்களின் சுய அறிக்கைகளின் நம்பகத்தன்மையைக் கட்டுப்படுத்துகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, “உங்களுக்கு விறைப்புத்தன்மை இருப்பதாக நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?” என்ற கேள்விக்கான பதில்களை ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. எப்போதும் விறைப்பு செயல்பாட்டின் சர்வதேச குறியீட்டுடன் (IIEF-5; ரோசன், கேப்பெல்லரி, ஸ்மித், லிப்ஸ்கி, & பெனா, 1999) மதிப்பெண்கள் (வு மற்றும் பலர்., 2007).

தீர்மானம்

தற்போதைய ஆய்வு, “மறுதொடக்கம்” இயக்கத்தின் ஒரு பகுதியான ஆபாசப் பயனர்களின் நிகழ்வியல் அனுபவங்களைப் பற்றிய நுண்ணறிவுகளை வழங்குகிறது, அவர்கள் சுயமாக உணரப்பட்ட ஆபாச படங்கள் தொடர்பான பிரச்சினைகள் காரணமாக ஆபாசத்தைத் தவிர்க்க முயற்சிக்கின்றனர். தற்போதைய ஆய்வின் கண்டுபிடிப்புகள் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கும் மருத்துவர்களுக்கும் ஆழமான புரிதலைப் பெறுவதற்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும் (1) ஆபாசப் படங்களைத் தவிர்ப்பதற்கு அதிகரித்து வரும் ஆபாசப் பயனர்களைத் தூண்டும் குறிப்பிட்ட பிரச்சினைகள், இது PPU இன் மருத்துவக் கருத்தாக்கத்தைத் தெரிவிக்கக்கூடியது, (2) என்ன "மறுதொடக்கம்" அனுபவம் போன்றது, இது PPU க்கான பயனுள்ள தலையீடுகளின் வளர்ச்சியை வழிநடத்தும் மற்றும் PPU க்கான தலையீடாக மதுவிலக்கு பற்றிய புரிதலை தெரிவிக்கும். எவ்வாறாயினும், எங்கள் பகுப்பாய்விலிருந்து எந்தவொரு முடிவுகளும் எச்சரிக்கையுடன் வரையப்பட வேண்டும், ஏனெனில் ஆய்வு முறைமையில் உள்ளார்ந்த வரம்புகள் (அதாவது இரண்டாம்நிலை மூலங்களின் தரமான பகுப்பாய்வு). "மறுதொடக்கம்" சமூகத்தின் உறுப்பினர்களை சுறுசுறுப்பாக நியமிக்கும் மற்றும் கட்டமைக்கப்பட்ட கணக்கெடுப்பு / நேர்காணல் கேள்விகளைப் பயன்படுத்தும் பின்தொடர்தல் ஆய்வுகள் இந்த பகுப்பாய்வின் கண்டுபிடிப்புகளை சரிபார்க்கவும், ஆபாசத்திலிருந்து விலகிய அனுபவத்தைப் பற்றிய மேலும் குறிப்பிட்ட ஆராய்ச்சி கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கவும் தேவை. பிபியு.

1. 1.

   “R /” முன்னொட்டைக் கொண்ட மன்றங்கள் “சப்ரெடிட்கள்” என அழைக்கப்படுகின்றன, சமூக ஊடக வலைத்தளமான ரெடிட்டில் ஆன்லைன் சமூகங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட தலைப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை.

2. 2.

   பெண் மன்ற உறுப்பினர்களுக்கான மன்றத்தில் ஒரு பிரத்யேக பிரிவு இருந்தாலும், பெரும்பாலான பத்திரிகைகள் ஆண் மன்ற உறுப்பினர்களால் இருந்தன. ஆண் பெண் பத்திரிகைகளுக்கான விகிதத்தில் இந்த ஏற்றத்தாழ்வு முந்தைய ஆராய்ச்சிகளுக்கு பிரதிபலிக்கிறது, இது ஆண்கள் ஆபாசப் பயன்பாட்டின் அதிக விகிதங்களைப் புகாரளிப்பதாகக் காட்டுகிறது (எ.கா., ஹால்ட், 2006; க்வாலேம் மற்றும் பலர்., 2014; ரெக்னெரஸ் மற்றும் பலர்., 2016), PPU (எ.கா., க்ரூப்ஸ் மற்றும் பலர்., 2019a; Kor et al., 2014), மற்றும் PPU க்கான சிகிச்சை-தேடுதல் (லெவ்சுக், ஸ்மிட், ஸ்கோர்கோ, & கோலா, 2017) பெண்களுடன் ஒப்பிடும்போது. பி.பீ.யுக்கான சிகிச்சை-தேடுதலின் கணிப்பாளர்களில் குறிப்பிடத்தக்க பாலின வேறுபாடுகளைப் பற்றி கடந்தகால ஆராய்ச்சி அறிக்கையின்படி (எ.கா., ஆபாசப் பயன்பாடு மற்றும் மதத்தன்மை ஆகியவை பெண்களுக்கு சிகிச்சையைத் தேடுவதில் கணிசமான கணிப்பாளர்களாக இருந்தன, ஆனால் ஆண்களுக்கு அல்ல - கோலா, லெவ்சுக், & ஸ்கோர்கோ, 2016; லெவ்சுக் மற்றும் பலர்., 2017), இதேபோல் “மறுதொடக்கம்” மன்றங்களில் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான மதுவிலக்கு உந்துதல்களிலும் அனுபவங்களிலும் முக்கியமான வேறுபாடுகள் இருக்கலாம்.

3. 3.

   12 மாத வெட்டுப்புள்ளியை நாங்கள் தேர்ந்தெடுத்தோம், ஏனெனில் "மறுதொடக்கம்" செய்வதன் பெரும்பாலான விளைவுகள் மதுவிலக்கு முயற்சியின் முதல் வருடத்திற்குள் காணக்கூடியதாக இருக்கும் என்று நியாயமான முறையில் எதிர்பார்க்கலாம். மிக நீண்ட கால விலகல் முயற்சிகளை விவரிக்கும் பத்திரிகைகள் (> 12 மாதங்கள்), அவை எவ்வளவு நீண்ட மற்றும் விரிவானவை என்பதன் காரணமாக, ஒரு சிறிய மொத்த எண்ணிக்கையிலான பத்திரிகைகளை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கு ஒரு தனி விசாரணை தேவைப்படும், இது தரவு பகுப்பாய்விற்கான ஒரு அடையாள அணுகுமுறையுடன்.

4. 4.

   கட்டமைக்கப்பட்ட கேள்விகளின் பட்டியலுக்கு உறுப்பினர்கள் பதிலளிக்கவில்லை என்பதால், மீதமுள்ள மாதிரியைப் புகாரளிக்கவில்லையா (அல்லது பகிரவில்லையா) அதே அனுபவத்தைப் புகாரளிக்கவில்லையா என்பதை தீர்மானிக்க முடியாது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். இதன் விளைவாக, அதிர்வெண் எண்ணிக்கைகள் அல்லது அதிர்வெண்ணைக் குறிக்கும் சொற்கள் புகாரளிக்கப்பட்டால், அவை ஒரு அனுபவத்தைப் புகாரளித்த மாதிரியில் உறுப்பினர்களின் குறைந்தபட்ச விகிதமாக நன்கு புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன, ஆனால் அனுபவத்தைப் பெற்ற நபர்களின் உண்மையான எண்ணிக்கை பெரிதாக இருந்திருக்கலாம்.

இணைப்புகள்

1. உளவியல் துறை, நாட்டிங்ஹாம் ட்ரெண்ட் பல்கலைக்கழகம், 50 ஷேக்ஸ்பியர் தெரு, நாட்டிங்ஹாம், NG1 4FQ, UK

   டேவிட் பி. பெர்னாண்டஸ், டாரியா ஜே. குஸ் & மார்க் டி. கிரிஃபித்ஸ்

தொடர்பு டேவிட் பி. பெர்னாண்டஸ்.

கருத்து வேற்றுமை

வட்டிக்கு மோதல் இல்லை என்று ஆசிரியர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.

அறிவிக்கப்பட்ட முடிவு

இந்த ஆய்வு அநாமதேய, பொதுவில் கிடைக்கக்கூடிய தரவைப் பயன்படுத்துவதால், நாட்டிங்ஹாம் ட்ரெண்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் ஆராய்ச்சி நெறிமுறைக் குழுவால் தகவலறிந்த ஒப்புதலிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டது.

நெறிமுறை ஒப்புதல்

மனித பங்கேற்பாளர்கள் சம்பந்தப்பட்ட ஆய்வுகளில் மேற்கொள்ளப்பட்ட அனைத்து நடைமுறைகளும் நிறுவன மற்றும் / அல்லது தேசிய ஆய்வுக் குழுவின் நெறிமுறைத் தரங்களுக்கும் 1964 ஆம் ஆண்டு ஹெல்சின்கி பிரகடனம் மற்றும் அதன் பின்னர் திருத்தங்கள் அல்லது ஒப்பிடக்கூடிய நெறிமுறைத் தரங்களுக்கும் இணங்கின.

வெளியீட்டாளரின் குறிப்பு

வெளியிடப்பட்ட வரைபடங்கள் மற்றும் நிறுவன ஒப்புமைகளில் அதிகாரப்பூர்வ உரிமைகோரல்கள் தொடர்பாக ஸ்பிரிங்கர் நேச்சர் நடுநிலை வகிக்கிறது.

அட்டவணை பார்க்கவும் 4.

திறந்த அணுகல் இந்த கட்டுரை ஒரு கிரியேட்டிவ் காமன்ஸ் பண்புக்கூறு 4.0 சர்வதேச உரிமத்தின் கீழ் உரிமம் பெற்றது, இது அசல் ஊடகம் (கள்) மற்றும் மூலத்திற்கு நீங்கள் சரியான கடன் கொடுக்கும் வரை, எந்தவொரு ஊடகம் அல்லது வடிவத்திலும் பயன்பாடு, பகிர்வு, தழுவல், விநியோகம் மற்றும் இனப்பெருக்கம் ஆகியவற்றை அனுமதிக்கிறது. கிரியேட்டிவ் காமன்ஸ் உரிமத்துடன் இணைக்கவும், மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டதா என்பதைக் குறிக்கவும். இந்த கட்டுரையில் உள்ள படங்கள் அல்லது பிற மூன்றாம் தரப்பு விஷயங்கள் கட்டுரையின் கிரியேட்டிவ் காமன்ஸ் உரிமத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. கட்டுரையின் கிரியேட்டிவ் காமன்ஸ் உரிமத்தில் பொருள் சேர்க்கப்படவில்லை மற்றும் நீங்கள் விரும்பிய பயன்பாடு சட்டரீதியான ஒழுங்குமுறை மூலம் அனுமதிக்கப்படாவிட்டால் அல்லது அனுமதிக்கப்பட்ட பயன்பாட்டை மீறினால், நீங்கள் பதிப்புரிமைதாரரிடமிருந்து நேரடியாக அனுமதி பெற வேண்டும். இந்த உரிமத்தின் நகலைக் காண, பார்வையிடவும் http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/.