கடந்த வாரம் இங்கே ஒரு மன்ற உறுப்பினர் ஒரு கருத்து என்னை மிகவும் தொந்தரவு செய்தார். அவன் சொன்னான்:
நான் இதை வெறுக்கிறேன் என்று எனக்கு தெரியும், ஆனால் எப்படியிருந்தாலும், உங்களில் சிலரை நான் அறிவூட்ட வேண்டும். இங்குள்ள பெரும்பாலான மக்கள் ஒருபோதும் பி.எம்.ஓவை முழுமையாக விட்டுவிட மாட்டார்கள் அல்லது 100 நாட்களுக்கு மேல் செல்ல மாட்டார்கள். மக்கள் உந்துதலாக இருக்க வேண்டும் என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் அது கடினம்.
அது உண்மை இல்லை என்பதால் என்னை தொந்தரவு செய்கிறது. இது என்னைத் தொந்தரவு செய்கிறது, ஏனெனில் இந்த மன்றத்தில் உள்ள அனைவரும் வெற்றிபெற வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். நான் மீண்டும் ஒன்றிணைத்தல் / YBOP ஐக் கண்டுபிடித்து 3 வருடங்களுக்கும் மேலாகிவிட்டது, நான் வந்து கிட்டத்தட்ட 1 வருடங்கள் ஆகின்றன இந்த மன்றத்தை உருவாக்கியது. அதையெல்லாம் பார்த்திருக்கிறேன். அதையெல்லாம் படித்திருக்கிறேன். நான் இனி என்னை ஆபாசத்திற்கு அடிமையாக கருதுவதில்லை.
கேரி வில்சன் மற்றும் மார்னியா ராபின்சன் ஆகியோர் இந்த துறையில் உண்மையான முன்னோடிகள். உலகெங்கிலும் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்கள் நம் மூளையை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பது பற்றிய அறிவியல் புரிதலின் அடிப்படையில் ஆபாசத்தை விட்டு வெளியேற முயற்சிப்பது அவர்களுக்கு நன்றி. நான் அவர்களுக்கு என்றென்றும் நன்றியுள்ளவனாக இருப்பேன்.
இருப்பினும், விஞ்ஞான ரீதியான புரிதல் போதாது, பெரிய அளவிலான மறுதொடக்கிகள் போராடி வருவதற்கும், இந்த போதைக்கு ஒரு கடினமான நேரம் இருப்பதற்கும் சான்றாகும்.
நான் உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளப் போவது புதிதல்ல. நீங்கள் ஏற்கனவே வேறு எங்காவது படித்திருக்கலாம். ஆனால் இங்கு இங்கு போதுமான முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படவில்லை. ஆபாச தூண்டப்பட்ட ED, டோபமைன் மற்றும் டோபமைன், டெஸ்டோஸ்டிரோன் அளவு, ஈரமான கனவுகள் போன்றவற்றைப் பற்றி மக்கள் அதிகம் கவலைப்படுகிறார்கள், ஆனால் உண்மையில் இந்த போதை பழக்கத்தை எவ்வாறு வெல்வது என்பது போதாது.
இந்த நூல் ஊக்கமளிப்பதாக இல்லை. உந்துதல் தற்காலிகமானது. நீங்கள் YouTube இல் ஒரு நைக் கால்பந்து விளம்பரத்தைப் பார்க்கலாம், அனைத்தையும் உந்துதல் மற்றும் உந்துதல் பெறலாம், பின்னர் 4 நாட்களுக்குப் பிறகு மறுபரிசீலனை செய்யலாம். அது ஒன்றும் இல்லை.
இந்த நூல் புரிந்துகொள்ளும் பொருட்டு உள்ளது. இது ஆபாச போதை பழக்கத்தை வெல்ல தேவையான புதிரின் இறுதி பகுதியை உங்களுக்கு வழங்குவதாகும்.
நான் நம்புகிறேன், எனது அடி மனதிலிருந்து, நான் இங்கே பகிர்ந்து கொள்ளப் போவதைப் புரிந்துகொண்டு பொருந்தும் எவரும் ஆபாசத்தை விட்டு விலகுவார்.
நீங்கள் செய்ய வேண்டியது இந்த 3 தவறுகளைத் தவிர்ப்பதுதான்.
தயவுசெய்து உங்கள் நேரத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் உண்மையிலேயே உறிஞ்சி நீங்கள் அடுத்து என்ன படிக்கப் போகிறீர்கள். இந்த விஷயங்கள் வெளிப்படையானவை அல்ல, பல ஆண்கள் இதைப் பற்றி முழுமையாக அறிந்திருக்கவில்லை, குறிப்பாக மறுதொடக்கம் செய்ய புதியவர்கள். வெற்றிகரமான மறுதொடக்கங்கள் இந்த நூலிலிருந்து அதிகம் பயனடையாது.
ஒரு மறுதொடக்கம் செய்யக்கூடிய முதல் 3 அபாயகரமான தவறுகளை நான் உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளப் போவதால், உட்கார்ந்து, உங்கள் நேரத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், ஒரு கப் காபி அல்லது தேநீரைப் பற்றிக் கொள்ளுங்கள்.
தவறு #1: மோசமான உணர்வை நிறுத்த ஆபாசத்தைப் பயன்படுத்துதல்
இந்த தவறை அறியாத நபர்கள் ஆபாசத்தை விட்டு வெளியேறுவது மிகவும் கடினம்.
இது வழக்கமாக நடக்கும்:
நீங்கள் வேலை அல்லது பள்ளி பற்றி மிகவும் வலியுறுத்தப்படுகிறீர்கள். உங்கள் கழுதைக்கு அழுத்தம் கொடுப்பதற்காக உங்கள் நாள் முழுவதும் செலவிட்டீர்கள், வரவிருக்கும் நாட்கள் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். உங்கள் உடலில் வலி இருக்கிறது. நீங்கள் மனதளவில் சோர்ந்து போயிருக்கிறீர்கள். நீங்கள் நிதானமாக உணர விரும்புகிறீர்கள். எனவே நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்? ஆபாசத்தைப் பாருங்கள்.
நீங்கள் ஒரு இரவு வேடிக்கை பார்க்க வெளியே செல்கிறீர்கள். நீங்கள் மிகவும் விரும்பும் ஒரு பெண் இருக்கிறாள், எனவே நீங்கள் அவளுடன் பேச முயற்சிக்கிறீர்கள், ஆனால் அவள் உங்களைப் புறக்கணிக்கிறாள். உங்கள் வெளிச்செல்லும் நண்பர்களில் ஒருவர் தனது நகைச்சுவையால் அவளை சிரிக்க வைக்கிறார். நீ பெறாமைப்படுகிறாய். நீங்களே "இந்த விஷயத்தை ஏமாற்றுங்கள்" என்று சொல்லுங்கள், அங்கேயே மற்ற பெண்களை அணுகத் தொடங்குங்கள். அவர்கள் அனைவரும் உங்களை நிராகரிக்கிறார்கள். அவர்களில் ஒருவர் கூட உங்களிடம் “என்னை விட்டு விலகு!” என்றார். நீங்கள் நம்பமுடியாத விரக்தியுடன் உணர்கிறீர்கள். உங்கள் மனநிலை மிகவும் குறைந்துவிட்டது. நீங்கள் எப்போதாவது ஒரு அழகான காதலியைப் பெற முடியுமா என்று நீங்கள் யோசிக்க ஆரம்பிக்கிறீர்கள். நீங்கள் தற்காலிகமாக மனச்சோர்வடைகிறீர்கள். இது வேதனையானது. இந்த உணர்வுகளிலிருந்து நீங்கள் தப்பிக்க விரும்புகிறீர்கள். எனவே நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்? ஆபாசத்தைப் பாருங்கள்.
நீங்கள் நேற்று இரவு குடித்துவிட்டு வெளியே சென்றீர்கள். நீங்கள் மிகவும் வேடிக்கையாக இருந்தீர்கள், ஆனால் இப்போது நீங்கள் ஒரு பயங்கரமான ஹேங்கொவரை வைத்திருக்கிறீர்கள். உங்களுக்கு தலைவலி, குமட்டல், வயிற்று வலி உள்ளது. நீங்கள் எதையும் கவனம் செலுத்தவோ செய்யவோ முடியாது. நீங்கள் கொஞ்சம் கேடோரேட் குடித்துக்கொண்டிருக்கிறீர்கள். வெளிப்படையாக, ஹேங்கொவர் இருப்பது உறிஞ்சப்படுகிறது. மோசமான உணர்வை நிறுத்த விரும்புகிறீர்கள், குறைந்தது சில தருணங்களுக்கு. எனவே நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்? ஆபாசத்தைப் பாருங்கள்.
உங்கள் வீட்டில் நீங்கள் ஃபக் என்று சலித்துவிட்டீர்கள். நீங்களும் சோம்பலும் ஒன்றாகும். நீங்கள் எதற்கும் மனநிலையில் இல்லை, ஒரு படம் கூட பார்க்கவில்லை. சலிப்பு, சலிப்பு மற்றும் அதிக சலிப்பு. யார் சலிப்பை உணர விரும்புகிறார்கள்? யாரும் இல்லை. நேரம் மெதுவாக ஓடுகிறது. எதுவும் வேடிக்கையாக இல்லை. நீங்கள் பேஸ்புக்கிற்குச் செல்கிறீர்கள், சுவாரஸ்யமான புதுப்பிப்புகள் எதுவும் இல்லை. உங்களுக்கு பிடித்த மன்றங்களை நீங்கள் புதுப்பிக்கிறீர்கள், உங்கள் இடுகைகளுக்கு புதிய பதில்கள் எதுவும் இல்லை. அங்கு செய்வதற்கு ஒன்றும் இல்லை. நீங்கள் கவலையாகவும் அமைதியற்றவராகவும் மாறத் தொடங்குங்கள். எனவே நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்? ஆபாசத்தைப் பாருங்கள்.
தயவுசெய்து, இதை நிறுத்துங்கள்.
ஒவ்வொரு முறையும் நீங்கள் வலியையும் அச om கரியத்தையும் உணரும்போது ஆபாசத்துடன் உங்களை மருந்து செய்வதை நிறுத்த வேண்டும்.
இது வாழ்க்கையின் யதார்த்தத்தை அறியாமை.
மன அழுத்தம், மனச்சோர்வு, விரக்தி, ஹேங்ஓவர், சலிப்பு, காயங்கள், உடல் வலி, பதட்டம், சங்கடம். அவை என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? அவர்கள் அழைக்கப்படுவது உங்களுக்குத் தெரியுமா?
அவர்கள் அழைக்கப்படுகிறார்கள் வாழ்க்கை.
வாழ்க்கையிலிருந்து ஓடாதீர்கள். யதார்த்தத்திலிருந்து ஓடாதீர்கள்.
இதைச் செய்தால் நாங்கள் ஒருபோதும் மகிழ்ச்சியடைய மாட்டோம்.
ப Buddhism த்தத்தில் இது வெறுப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது. வலியிலிருந்து விலகி ஓடுகிறது. அச .கரியத்திலிருந்து விலகி ஓடுகிறது.
இந்த மோசமான உணர்வுகள் அனைத்தும் தற்காலிகமானவை. சலிப்பு, மன அழுத்தம், ஹேங்ஓவர், கீழே உணர்கிறேன். அவர்கள் அனைவரும் கடந்து செல்வார்கள்.
நாம் தொடர்ந்து ஆபாசத்தில் தஞ்சம் அடைந்து, வலி மற்றும் அச om கரியங்களிலிருந்து விலகி ஓடினால், நாம் ஒருபோதும் நபர்களாக வளர்ந்து உண்மையான மனிதர்களாக மாற முடியாது.
இந்த சுழற்சியில் இருந்து நாம் வெளியேற வேண்டும். அல்லது குறைந்தபட்சம் முயற்சி செய்யுங்கள்.
இல்லையெனில், வாழ்க்கையில் விஷயங்கள் கடினமாகும்போது நீங்கள் என்ன செய்யப் போகிறீர்கள்? உங்கள் அறையில் மறைக்கவா? மனச்சோர்வு அடைந்ததா?
சிறுமிகளைத் தாக்குவது நிறைய பதட்டத்தையும் பதட்டத்தையும் தருகிறது என்பதை நீங்கள் உணரும்போது நீங்கள் என்ன செய்யப் போகிறீர்கள்? ஓடிப்போமா? சாக்கு போடவா?
நீங்கள் 2 மணிநேரம் போக்குவரத்து நெரிசலில் சிக்கி, நீங்கள் ஃபக் என்று பசியுடன் இருக்கும்போது என்ன செய்யப் போகிறீர்கள்? புகார்? கொம்பை முடிவில்லாமல் அடிக்கவா?
உடல் எடையை குறைப்பது நீங்கள் நினைத்த அளவுக்கு எளிதானது அல்ல என்பதை நீங்கள் உணரும்போது நீங்கள் என்ன செய்யப் போகிறீர்கள்? விட்டுவிடு? குப்பை உணவில் அதிகமா?
வலி நிவாரணியாக ஆபாசத்தைப் பயன்படுத்துவதை நாம் நிறுத்த வேண்டும்.
நாம் யதார்த்தத்தை எதிர்கொள்ள வேண்டும், அதிலிருந்து ஓடவில்லை.
நான் இங்கே என்ன பேசுகிறேன் என்பதை புரிந்து கொள்ளுங்கள். நீங்கள் அவ்வாறு செய்தால், நீங்கள் தப்பிக்கும் ஒவ்வொரு முறையும் ஆபாசத்தைப் பயன்படுத்துவதை அடையாளம் காண முடியும்.
கவனமாக படிக்க புத்தரின் சொற்களிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட பின்வரும் உரை:
உரை I, 2 (1) இல் வரையப்பட்ட இந்த வேறுபாடுகளில் முதலாவது வலிமிகுந்த உணர்வுகளுக்கான பதிலைச் சுற்றி வருகிறது. உலக மற்றும் உன்னத சீடர் இருவரும் வலிமிகுந்த உடல் உணர்வுகளை அனுபவிக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் இந்த உணர்வுகளுக்கு வித்தியாசமாக பதிலளிக்கிறார்கள். உலகமயமாக்கல் அவர்களுக்கு வெறுப்புடன் செயல்படுகிறது, எனவே, வலிமிகுந்த உடல் உணர்வின் மேல், ஒரு வேதனையான மன உணர்வையும் அனுபவிக்கிறது: துக்கம், மனக்கசப்பு அல்லது துன்பம். உன்னதமான சீடர், உடல் வலியால் பாதிக்கப்படுகையில், அத்தகைய உணர்வை துக்கமோ, மனக்கசப்போ, துயரமோ இல்லாமல் பொறுமையாக சகித்துக்கொள்கிறார். உடல் மற்றும் மன வலி பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்று பொதுவாக கருதப்படுகிறது, ஆனால் புத்தர் இருவருக்கும் இடையில் ஒரு தெளிவான எல்லை நிர்ணயம் செய்கிறார். உடல் இருப்பு தவிர்க்க முடியாமல் உடல் வலியுடன் பிணைந்திருக்கும்போது, அத்தகைய வலி துன்பம், பயம், மனக்கசப்பு மற்றும் துன்பம் ஆகியவற்றின் உணர்ச்சிகரமான எதிர்விளைவுகளைத் தூண்டத் தேவையில்லை என்று அவர் கருதுகிறார். மன பயிற்சியின் மூலம், உடல் வலியை தைரியமாகவும், பொறுமையுடனும், சமநிலையுடனும் தாங்குவதற்குத் தேவையான மனப்பாங்கு மற்றும் தெளிவான புரிதலை நாம் வளர்த்துக் கொள்ளலாம். புத்திசாலித்தனமான உணர்வுகளின் பயத்தையும், சிற்றின்ப சுய இன்பத்தின் கவனத்தை திசை திருப்புவதில் நிவாரணம் பெற வேண்டியதன் அவசியத்தையும் சமாளிக்க போதுமான ஞானத்தை நுண்ணறிவின் மூலம் நாம் உருவாக்க முடியும்.
“துறவிகளே, கட்டமைக்கப்படாத உலகத்தவர் ஒரு வேதனையான உணர்வை அனுபவிக்கும் போது, அவர் துக்கப்படுகிறார், துக்கப்படுகிறார், புலம்புகிறார்; அவன் மார்பை அடித்து அழுகிறான், கலக்கமடைகிறான். அவர் இரண்டு உணர்வுகளை உணர்கிறார்-ஒரு உடல் மற்றும் ஒரு மன உணர்வு. அவர்கள் ஒரு மனிதனை ஒரு டார்ட்டால் தாக்கி, உடனடியாக அவரை இரண்டாவது டார்ட்டால் தாக்க வேண்டும் என்று வைத்துக்கொள்வோம், இதனால் அந்த மனிதன் இரண்டு ஈட்டிகளால் ஏற்படும் உணர்வை உணருவான். அவ்வாறே, கட்டமைக்கப்படாத உலகம் ஒரு வேதனையான உணர்வை அனுபவிக்கும் போது, அவர் இரண்டு உணர்வுகளை உணர்கிறார்-உடல் மற்றும் மனநிலை.
"அதே வேதனையான உணர்வை அனுபவிக்கும் போது, அவர் அதை வெறுக்கிறார். அவர் வலி உணர்வை நோக்கி வெறுப்பைக் கொண்டிருக்கும்போது, வேதனையான உணர்வை வெறுப்பதற்கான அடிப்படை போக்கு இதற்குப் பின்னால் உள்ளது. வலி உணர்வை அனுபவிக்கும் போது, அவர் சிற்றின்ப இன்பத்தில் மகிழ்ச்சியைத் தேடுகிறார். என்ன காரணத்திற்காக? ஏனென்றால், கட்டமைக்கப்படாத உலகமயமானது சிற்றின்ப இன்பத்தைத் தவிர வேதனையான உணர்விலிருந்து தப்பிப்பது பற்றி தெரியாது. அவர் சிற்றின்ப இன்பத்தில் மகிழ்ச்சியைத் தேடும்போது, இனிமையான உணர்வுக்காக காமம் செய்வதற்கான அடிப்படை போக்கு இதற்குப் பின்னால் இருக்கிறது. இந்த உணர்வுகளின் விஷயத்தில் உண்மையில் தோற்றம் மற்றும் கடந்து செல்வது, மனநிறைவு, ஆபத்து மற்றும் தப்பித்தல் ஆகியவை அவருக்குப் புரியவில்லை. இந்த விஷயங்களை அவர் புரிந்து கொள்ளாதபோது, வலிமிகுந்த அல்லது இனிமையான உணர்வைப் பற்றி அறியாமையின் அடிப்படை போக்கு இதற்குப் பின்னால் உள்ளது.
"அவர் ஒரு இனிமையான உணர்வை உணர்ந்தால், அது இணைக்கப்பட்டதாக உணர்கிறார். அவர் ஒரு வேதனையான உணர்வை உணர்ந்தால், அது இணைக்கப்பட்டதாக உணர்கிறார். அவர் ஒரு வேதனையான அல்லது இனிமையான உணர்வை உணர்ந்தால், அது இணைக்கப்பட்டதாக உணர்கிறார். இது, துறவிகள், பிறப்பு, முதுமை மற்றும் இறப்பு ஆகியவற்றுடன் இணைந்த ஒரு கட்டமைக்கப்படாத உலகவாதி என்று அழைக்கப்படுகிறது; துக்கம், புலம்பல், வலி, இழிவு மற்றும் விரக்தியுடன் இணைந்தவர்; யார் துன்பத்துடன் இணைந்திருக்கிறார்கள், நான் சொல்கிறேன்.
“துறவிகளே, அறிவுறுத்தப்பட்ட உன்னத சீடர் ஒரு வேதனையான உணர்வை அனுபவிக்கும் போது, அவர் துக்கப்படுவதில்லை, துக்கப்படுவதில்லை, புலம்புவதில்லை; அவர் மார்பகத்தை அடித்து அழுவதில்லை. அவர் ஒரு உணர்வை உணர்கிறார்-ஒரு உடல், ஒரு மன உணர்வு அல்ல. அவர்கள் ஒரு மனிதனை ஒரு டார்ட்டால் தாக்க வேண்டும் என்று வைத்துக்கொள்வோம், ஆனால் அவர்கள் உடனடியாக அவரை இரண்டாவது டார்ட்டால் தாக்க மாட்டார்கள், இதனால் ஒரு டார்ட்டால் மட்டுமே ஏற்படும் உணர்வை மனிதன் உணருவான். ஆகவே, அறிவுறுத்தப்பட்ட உன்னத சீடர் ஒரு வேதனையான உணர்வை அனுபவிக்கும் போது, அவர் ஒரு உணர்வை உணர்கிறார்-ஒரு உடல், ஒரு மனநிலை அல்ல.
"அதே வேதனையான உணர்வை அனுபவிக்கும் போது, அவர் அதை வெறுப்பதில்லை. வலிமிகுந்த உணர்வை அவர் வெறுப்பதில்லை என்பதால், வலி உணர்வை நோக்கி வெறுப்பதற்கான அடிப்படை போக்கு இதற்குப் பின்னால் இல்லை. வேதனையான உணர்வை அனுபவிக்கும் போது, அவர் சிற்றின்ப இன்பத்தில் மகிழ்ச்சியைத் தேடுவதில்லை. என்ன காரணத்திற்காக? ஏனென்றால், அறிவுறுத்தப்பட்ட உன்னத சீடருக்கு சிற்றின்ப இன்பத்தைத் தவிர வேதனையான உணர்விலிருந்து தப்பிப்பது தெரியும். அவர் சிற்றின்ப இன்பத்தில் மகிழ்ச்சியைத் தேடுவதில்லை என்பதால், இனிமையான உணர்வுக்காக காமம் செய்வதற்கான அடிப்படை போக்கு இதற்குப் பின்னால் இல்லை. இந்த உணர்வுகளின் விஷயத்தில் அது உண்மையில் தோற்றம் மற்றும் கடந்து செல்வது, மனநிறைவு, ஆபத்து மற்றும் தப்பித்தல் என்று அவர் புரிந்துகொள்கிறார். அவர் இந்த விஷயங்களைப் புரிந்துகொள்வதால், வேதனையற்ற அல்லது இனிமையான உணர்வைப் பற்றி அறியாமையின் அடிப்படை போக்கு இதற்குப் பின்னால் இல்லை.
"அவர் ஒரு இனிமையான உணர்வை உணர்ந்தால், அது பிரிக்கப்பட்டதாக உணர்கிறார். அவர் ஒரு வேதனையான உணர்வை உணர்ந்தால், அது பிரிக்கப்பட்டதாக உணர்கிறார். அவர் ஒரு வேதனையான அல்லது இனிமையான உணர்வை உணர்ந்தால், அது பிரிக்கப்பட்டதாக உணர்கிறார். இது, துறவிகள், பிறப்பு, முதுமை மற்றும் இறப்பு ஆகியவற்றிலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட ஒரு உன்னத சீடர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்; துக்கம், புலம்பல், வலி, இழிவு மற்றும் விரக்தியிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டவர்; யார் துன்பத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டவர், நான் சொல்கிறேன்.
"இது, துறவிகள், வேறுபாடு, ஏற்றத்தாழ்வு, அறிவுறுத்தப்பட்ட உன்னத சீடனுக்கும் கட்டமைக்கப்படாத உலகமயத்திற்கும் இடையிலான வேறுபாடு."
(SN 36: 6; IV 207 - 10)
தவறு #2: ஒவ்வொரு முறையும் நீங்கள் மறுபடியும் மறுபடியும் கடினமாக இருங்கள்
சரி, எனவே நீங்கள் “மறுபடியும்”.
அமைதியாக இருங்கள். ப்ரீத்.
நாடகத்தை நிறுத்துங்கள். நிறுத்து “நான் இதைப் பற்றி மிகவும் உடம்பு சரியில்லை”கருத்துகள்.
கோபப்பட வேண்டாம். குற்ற உணர்ச்சியை உணர வேண்டாம்.
இது உங்களுக்கு எந்த நன்மையும் செய்யாது.
இந்த தவறை நான் கடந்த காலத்தில் பல முறை செய்தேன்.
எனது பத்திரிகையைப் படியுங்கள். மற்றவர்கள் கூறியது போல் நான் ஒரு “நாள்பட்ட மறுபரிசீலனை” ஆக இருந்தேன்.
பொதுவாக என்ன நடக்கிறது என்பது இங்கே:
ஒரு பையன் மறுபடியும் மறுபடியும் ஆபாசத்திற்கு சுயஇன்பம் செய்கிறான். அவரால் இதை இனி எடுக்க முடியவில்லை, ஒரு மணி நேரம் நீடித்த ஆபாச அமர்வு இருந்தது. அவர் முடிந்ததும், அவர் தன்னுடன் பயங்கரமாக உணர்கிறார். அவர் மன்றத்திற்கு வந்து தனது பத்திரிகையில் இடுகிறார்.
"நான் என்ன ஒரு புண்டை"
"நான் கொடுத்ததை என்னால் நம்ப முடியவில்லை, இதை நான் எப்போதாவது வெல்வேன்?"
"நான் இந்த மலம் போதுமானதாக இருந்தது"
"என் வாழ்க்கை ஒரு குழப்பம்"
சில நேரங்களில் அவர் கோபமாக உணர்கிறார். சில நேரங்களில் அவர் குற்ற உணர்ச்சியுடன் இருப்பார். சில நேரங்களில் அவர் கீழே உணர்கிறார். அவர் மறுபிறப்பை மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்கிறார், மேலும் தன்னுடன் மிகவும் மோசமாக உணர்கிறார். மோசமான உணர்வைத் தடுப்பதற்காக அவர் சென்று தவறு # 1 ஐச் செய்கிறார், இதன் விளைவாக அவரை மேலும் மோசமாக உணர முடியும். எனவே அவர் முற்றிலும் குறைந்துபோகும் வரை அவர் பிணைக்கிறார். பின்னர் அவர் மீண்டும் துவக்க முயற்சிக்கிறார், அவர் செய்த தவறை முழுமையாக அறியாமல் இருக்கிறார். சில நாட்களுக்குப் பிறகு அவர் மறுபடியும் மறுபடியும் இந்த சுழற்சியில் இருந்து விடுபட முடியாமல் மீண்டும் தன்னைத்தானே கடத்திக் கொள்கிறார்.
கேளுங்கள், அடுத்த முறை நீங்கள் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் உங்களைப் பற்றி கடினமாக இருக்க வேண்டாம். அமைதிகொள். உங்கள் “மறுபிறப்பு விரிதாளை” திறந்து (அனைவருக்கும் இருக்க வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன்) தற்போதைய தேதியை ஒரு எக்ஸ் மூலம் குறிக்கவும். பின்னர் அமைதியாக விரைவில் பாதையில் செல்லுங்கள். உங்களால் முடிந்தவரை உங்கள் அளவைக் குறைக்கவும். ஒவ்வொரு முறையும் நீங்கள் ஆபாசத்தைப் பார்க்கும்போது பூஜ்ஜியத்திற்கு திரும்பவில்லை.
நீங்கள் ஆபாசமின்றி எத்தனை நேராக செல்கிறீர்கள் என்பதன் மூலம் வெற்றி அளவிடப்படுகிறது என்ற மன்றத்தில் இந்த சேதப்படுத்தும் நம்பிக்கை உள்ளது.
ஒரு ஹால் ஆஃப் ஃபேம் உள்ளது, ஆம், ஆனால் இது மக்களை ஊக்குவிப்பதற்கான ஒரு வழியாகும். நீங்கள் வெற்றிகரமாக இருக்கிறீர்களா இல்லையா என்பதற்கான அறிகுறி இதுவல்ல.
தயவுசெய்து புரிந்துக்கொள்ளவும். சில பொது அறிவை இங்கே பயன்படுத்துவோம்.
ஒரு பையன் ஒவ்வொரு நாளும் ஆபாசத்தைப் பார்ப்பதிலிருந்து ஒரு மாதத்திற்கு 3-4 முறை ஆபாசத்தைப் பார்ப்பது வரை சென்றால், அவன் ஏற்கனவே வெற்றி பெற்றான்.
ஒவ்வொரு முறையும் மறுபடியும் மறுபடியும் அவரைப் போன்ற ஒரு பையன் ஏன் தன்னைப் பற்றி கடினமாக இருப்பான்? இது எந்த அர்த்தமும் இல்லை. உலகெங்கிலும் உள்ள மில்லியன் கணக்கான ஆண்களை அவர் ஆபாசமாகக் கவர்ந்தவர்.
அவர் செய்ய வேண்டியதெல்லாம், மாதத்திற்கு மறுபிறப்புகளின் அளவைக் குறைக்க முயற்சிப்பதுதான். அதனால்தான் ஒரு விரிதாள் வைத்திருப்பது மிக முக்கியமானது என்று நான் நம்புகிறேன். அவர் எவ்வளவு முன்னேறினார் என்பது குறித்த சில கண்ணோட்டத்தை அது அவருக்குக் கொடுக்கும்.
சேஸர் விளைவு அதன் வலிமையை இழக்கிறது என்பதை காலப்போக்கில் அவர் கண்டுபிடிப்பார். மறுபடியும் மறுபடியும் பாதையில் செல்வது எளிதானது மற்றும் எளிதானது.
அவர் ஹால் ஆஃப் ஃபேமில் நுழைய முடியாமல் போகலாம், ஆனால் அது ஒரு பொருட்டல்ல. போதைக்கு இனி அவன் மீது கட்டுப்பாடு இல்லை.
அது, என் நண்பர்களே, உண்மையான வெற்றி.
நீங்கள் இந்த மன்றத்தில் உறுப்பினராக இருக்கிறீர்கள், நீங்கள் ஆபாசத்தை விட்டுவிட முயற்சிக்கிறீர்கள் என்பது பெருமை அடைவதற்கும் உங்களை நீங்களே அடித்துக்கொள்வதற்கும் போதுமான காரணம்.
தவறு #3: ஆபாசத்தைப் பார்ப்பதில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறது
என்ன தெரியுமா?
நீங்கள் ஆபாசத்தைப் பார்க்கக்கூடாது என்று நினைத்தால், நீங்கள் ஆபாசத்தைப் பற்றி சிந்திக்கிறீர்கள்.
ஆபாசமானது உங்கள் மனதில் இருக்கும் வரை, அதை விட்டுவிடுவதில் உங்களுக்கு நிறைய சிரமங்கள் இருக்கும்.
சரியான அணுகுமுறை நியாயமானதாகும் அதை மறந்து விடுங்கள்.
நீங்கள் எந்த நாளில் இருக்கிறீர்கள் என்பதைப் பற்றி கவலைப்படுவதை நிறுத்துங்கள்.
உங்கள் பத்திரிகை விஷயங்களை இடுகையிடுவதை நிறுத்துங்கள் “Omg ஆபாசத்தை விட்டு வெளியேறுவது மிகவும் கடினம், தூண்டுதல்கள் மிகவும் வலுவானவை!"
இந்த மன்றத்தில் அதிகமாக ஹேங்கவுட் செய்வதை நிறுத்துங்கள்.
ஆபாசத்தை மறந்து விடுங்கள். உங்கள் வாழ்க்கையில் இதை ஒரு விருப்பமாக புறக்கணிக்கவும்.
முக்கியமான விஷயங்களில் உங்கள் மனதில் கவனம் செலுத்துங்கள். உங்கள் குடும்பம், உங்கள் கனவுகள், உங்கள் உடல்நலம், உங்கள் தொழில்.
வற்புறுத்தல்கள் எழும்போது, அவற்றை கவனத்துடன் பாருங்கள். அவற்றைக் கவனியுங்கள். எதிர்வினை செய்ய வேண்டாம். அவர்களை அடக்க வேண்டாம். அவர்களைத் தள்ள வேண்டாம்.
தயவுசெய்து புன்னகைத்து, உங்கள் மனதை வேறு ஏதாவது விஷயத்தில் கவனம் செலுத்துங்கள்.
ஆபாசத்தைப் பார்ப்பது ஒரு விருப்பமல்ல. இது இனி உங்கள் வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதி அல்ல.
இது கடந்த காலத்தின் ஒரு விஷயம்.
நூலுக்கான இணைப்பு - சிறந்த 3 FATAL MISTAKES ரீபெட்டர்ஸ் மேக்
;
