навсозии:
Порнография, тамоюли ҷинсӣ ва ҷинспарастии дучандон дар калонсолон дар Испания (2024)
Намунаи калони 2,346 одамони синнашон 18-35 сола.
Мардоне, ки порнографияро истеъмол мекарданд, нисбат ба онҳое, ки намехӯранд, арзишҳои миёнаравии [Сексизми душманона] баландтар буданд.
Арзиши миёнаи [Сексизми хайрхоҳона] ҳам барои занон [β(95% CI):-2.16(-2.99;-1.32)] ва мардон [β(95%CI):-4.30(-5.75;-) камтар мушоҳида шудааст. 2.86)] ки порнографияро истеъмол мекарданд, нисбат ба онҳое, ки истеъмол намекарданд.
Муқаддима
Ин саҳифа натиҷаҳои ошкореро, ки ҷинсии маъмулӣ дорад, изҳор медорад, ки истифодаи порнография мафҳумҳои баробарҳуқуқи занонро тақвият медиҳад (саҳифа ҳамчунин якчанд тадқиқотеро, ки ба муносибатҳои ғайриоддӣ нисбат ба писарон алоқаманд мекунад) иборат аст.
Биёед аз омӯзиши соли 2016 оғоз намоем, ки ба эҷоди ин саҳифа илҳом бахшид - “Оё порнография воқеан дар бораи "бадбинӣ ба занон" аст? Истифодабарандагони порнография нисбат ба истеъмолкунандагон нисбат ба истеъмолкунандагон муносибати гендерии бештар доранд. ” Онро сахт истинод кардаанд фаъолони про-porn ҳамчун далели қавӣ, ки истифодаи porn боиси баландтар шудани эгалоритаризм ва муносибати камтар ба алоқаи ҷинсист. Дар асл, ин омӯзиши Тейлор Коҳут (ба мисли.) 2017 коғаз Коҳут) намунаи оммавии чӣ гуна методологияро барои ноил шудан ба натиҷаҳои дилхоҳ пешниҳод мекунад.
Таҳсилоти омӯзишии Тейлор Кохут сурат гирифтааст сиёҳпӯстон ба монанди: (1) Дастгирии исқоти ҳамл, (2) Шиносии феминистӣ, (3) Занҳо, ки мавқеи қудрат доранд; (4) Боварӣ ба он, ки зан вақти кори пурравақтро талаб мекунад ва тақрибан кофист (5) Боз ҳам бештар муносибати манфӣ ба оилаи анъанавӣ. Новобаста аз он ки шумо чӣ ба шахс бовар мекунед, инро дидан осон аст аҳолии мазҳабӣ баҳои хеле баланд метавонист пасттар оид ба арзёбии 5 қисми “эгалоритаризм” Тейлор Кут.
Калид: аҳолии дунявӣ, ки тамоюл бештар озодианд, хеле дуранд суръати баландтарини истифодаи пӯст аз аҳолии динӣ. Бо интихоби ин меъёрҳо ва беэътибор кардани дигар тағйирёбии дигар, муаллифро Тейлор Кохут медонист, ки ӯ бо истифодабарандагони зӯроварӣ тамрин мекунад, ки дар интихоби бодиққат интихобшудаи омӯзиши ӯ чӣ гуна "интегратсия."Баъд ӯ як унвонеро интихоб кард, ки он ҳама чизро тақсим кард. Дар ин пешниҳодоти 2018 Gary Wilson ростиро дар асоси таҳқиқоти нодуруст ва нодурусти 5, аз он ҷумла омӯзиши забонҳои Kohut ошкор мекунад: Тадқиқоти фанерӣ: факт ё тасвир?
Тейлор Кохут таърихи нашри таҳқиқоти 'эҷодӣ' дорад, ки барои ёфтани мушкилоти кам ё тамоман аз истифодаи порнография пешбинӣ шудааст. Дар ин таҳқиқоти 2017, Кохут ба назар мерасад, ки намунаи ноил шудан ба натиҷаҳои ҷустуҷӯе дорад. Дар ҳоле, ки бисёре аз таҳқиқот нишон медиҳанд, ки ақаллияти ками истифодабарандагони зӯроварии шарикони зани шарики порнографӣ, дар ин таҳқиқот 95 аз занҳо дар бораи худ (порсии% 85 аз аввали оғози робита) истифода кардаанд! Ҳақиқати: Таҳқиқоти марбут ба тадқиқоти бузургтарини тадқиқоти ИМА (Тадқиқоти умумии иҷтимоӣ) гузориш дод, ки танҳо 2.6% -и занон дар моҳи гузашта дар сомонаи "порнографияи порнографӣ" дидан карданд.
Коҳут нав сомона ва ӯ кӯшиш ба харҷ медиҳад пешниҳод кунед, ки ӯ танҳо метавонад рӯзномаи дошта бошад. Ғайриқонунӣ будани Коҳут дар гузориши мухтасаре, ки ба Кумитаи доимӣ оид ба масъалаҳои саломатии M-M-47 (Канада) навишта шудааст, низ ошкор шудааст. Дар мухтасари кӯтоҳ Коҳут ва ҳаммуаллифони ӯ дар интихоби гелос якчанд таҳқиқоти хориҷиро гунаҳкор мекунанд, дар ҳоле ки маълумоти ҷории таҳқиқотро дар бораи таъсири porn нишон медиҳанд. Тавсифи ғалат ва хандаоваронаи таҳқиқоти неврологии нашршуда дар бораи корбарони порнӣ ба ғаразнокии онҳо шубҳа намекунад. Дар соли 2019 Коҳут ғаразҳои аз ҳад зиёди барномаи худро тасдиқ кард, ҳангоме ки ба иттифоқчиёни худ дар кӯшиши хомӯш шудан ҳамроҳ шуд YourBrainOnPorn.com. Кохут ва дӯстони худ дар www.realyourbrainonporn.com машғуланд вайронкунии тамғаи тиҷорати ғайриқонунӣ ва садақа кардан.
Ҳақиқат ин аст, ки қариб ҳар омӯзиши истифодаи порнография ва миёнаравӣ (муносибати ҷинсӣ) гузориш медиҳад, ки истифодаи порнаҳоро бо муносибати занон ба ҳам мепайвандад, ки ҳарду озодӣ ва консервативҳо ҳамчун масъалаи ҷиддӣ муносибат мекунанд. (Лутфан, ёдовар мешавам, ки ин таҳқиқот ҳамаи натиҷаҳоро дар бораи он хабар доданд муносибат. Таҳқиқотҳое, ки дар бораи таносуби муносибат гузориш надодаанд, дохил карда намешаванд, ҳатто агар онҳо дар бораи алоқаи байни истеъмоли порнӣ ва таҷовузи воқеӣ гузориш дода бошанд. Барои он таҳқиқотҳо нигаред Таҳқиқотҳое, ки истифодаи порноро бо ҷиноятҳои ҷинсӣ, таҷовузи ҷинсӣ ва маҷбуркунии ҷинсӣ алоқаманд мекунанд (даъвоҳо дар бораи сатҳи таҷовуз ва порноро баррасӣ мекунанд).
Рӯйхати таҳқиқоти мувофиқ ва мета-таҳлилҳо (рӯйхат аз баррасии адабиёт ва мета-таҳлил оғоз меёбад):
Медиа ва ҷинсизатсия: Давлати тадқиқоти энергетикӣ, 1995-2015. (2016) - Назарияи адабиёт. Муаллиф:
Намояндагиҳои ҷинсӣ, ки дар бораи занҳояшон рӯ ба рӯ ҳастанд, дар аксари ВАО воситаҳои ахбори омма пайдо мешаванд, дар бораи таъсири потенсиалии ин мундариҷа дар бораи баъзе дигаргуниҳои занон ва дар бораи нуқтаи назари занон нақл мекунанд. Мақсади ин баррасиҳо ин буд, ки ба таҳқиқи омилҳои мутаҳаррики санҷиши таъсири ҷинсии ҷинсӣ табдил дода шавад. Фаъолият ба тадқиқоте, ки дар маҷаллаҳо, маҷаллаҳои забони англисӣ дар байни 1995 ва 2015 чоп шудаанд, равона карда шудааст. Маҷмӯаи маҷмӯаҳои 109, ки дар он таҳқиқоти 135 мавҷуд буд, мавриди баррасӣ қарор гирифтанд. Натиҷаҳо далелҳои мушаххасеро, ки ҳар ду лабораторӣ ва мунтазам мунтазам ба ин мундариҷа оварда мерасонанд, бевосита бо як қатор оқибатҳои он, аз ҷумла сатҳи баланди қаноатмандӣ, муқовимат ба он, дастгирии бузургтарини эътиқодҳои ҷинсӣ ва ақидаи ҷинсӣ, таҳаммулпазирии бештар аз зӯроварии ҷинсӣ нисбати занон. Ғайр аз ин, ба ин мундариҷаи эксперименталӣ табдил додани занон ва мардон, ба назари аққалияти аққалияти зан, ахлоқ ва инсонӣ ниёз дорад.
Даҳсолаҳо тадқиқот таъсири манфиро ба нишонаҳои бепоёни мундариҷаи ҷинсӣ дар ВАО муоина карданд. Дар ин мавзӯъ танҳо як метод-таҳлил вуҷуд дорад, ки он нишон медиҳад, ки ба "ВАО-и ҷинсӣ" таъсир расонидан ба рафтори ҷинсӣ кам нест. Як қатор маҳдудиятҳо барои таҳлили мавҷуда мавҷуданд ва мақсади ин таҳлили методӣ-таҳқиқ кардани иттиҳодияҳо дар робита бо расонаҳои ҷинсӣ, муносибати истифодабарандагон ва рафтори ҷинсӣ.
Барои дарёфти мақолаҳои дахлдор ҷустуҷӯи муфассали адабиёт гузаронида шуд. Ҳар як тадқиқот барои иттиҳодияҳои алоқаманд бо васоити ҷинсӣ ва яке аз шаш омилҳо, аз ҷумла рафтори ҷинсӣ (муносибати ҷинсӣ), рафтори ҷинсӣ ва зӯроварии зӯроварӣ (рафтори ҷинсии умумӣ, синну соли ибтидоии ҷинсӣ ва муносибати ҷинсӣ).
Умуман, ин таҳлили методӣ муносибатҳои муттасил ва устувори байни расонаҳои расонаӣ ва муносибатҳои ҷинсӣ ва рафторро, ки чораҳо ва натиҷаҳои чандкарата доранд, нишон медиҳанд. Медиа ба рафтори ҷинсӣ ҳамчун аксарияти фарогирӣ, истироҳатӣ ва нисбатан рискӣ [3] -ро таҳия мекунад ва таҳлилҳои моро нишон медиҳанд, ки интихоби қарори шахсии худ дар якҷоягӣ бо дарназардошти ин навъи тасвирҳо метавонад сурат гирад. Натиҷаҳои мо дар муқоиса бо таҳлили қаблӣ, ки пешниҳод карданд, ки таъсири ВАО-ро ба рафтори ҷинсӣ ғайриқаноатбахш ё номутаносиби [4] нишон дода шудааст. Таҳлилҳои пештараи металлӣ бо истифода аз ҳаҷмҳои 38-ро истифода бурданд ва маълуманд, ки ВАО-ҳои сиёҳ заиф ва сустӣ бо рафтори ҷинсӣ (r =. 08), ҳол он ки метантизатсия ҳоло аз ҳаҷми 10 миқдори андозаи таъсир истифода мебаранд (n = 394) ва ба андозаи қариб ду баробар зиёд (R =. 14) пайдо шуд.
Якум, мо иттиҳодияҳои мусбати байни расонаҳои ҷинсӣ, наврасон ва ҷавонон ва муносибатҳои ҷинсии издивоҷро дарк намуда, дар бораи таҷрибаҳои ҷинсии ҳамсолонашон ёфтем.
Дуюм, ба мундариҷаи мундариҷаи расонаҳои алоқаи ҷинсӣ бо қабули постҳои умумӣ алоқамандӣ алоқаманд буд.
Дар охир, расонаҳои ҷинсӣ барои пешгӯи кардани рафтори ҷинсӣ, аз ҷумла синну соли ибтидоии ҷинсӣ, таҷрибаи умумии ҷинсӣ ва рафтори ҷинсии хатарнок пайдо шуданд. Ин натиҷаҳоро дар якчанд методологияҳо ба ҳам пайвастанд ва дастгирии аксуламалеро, ки ВАО ба таҷрибаи ҷинсии тамошобинони ҷавон мусоидат мекунанд, таъмин менамояд.
Гарчанде ки таҳлили метод нишон дод, ки таъсири таъсирбахшии расонаҳои ҷинсӣ дар бораи муносибатҳои ҷинсӣ ва рафтор дар ҳамаи тағйирёбии манфиатҳо нишон дода шудааст, ин нишондиҳандаҳо аз ҷониби якчанд тағирёфта танзим карда шуданд. Аксари назарсанҷӣ, таъсири назаррас барои ҳар як синну сол равшантар буд; Аммо, таъсири он ба калонсолон барои калонсолон нисбат ба калонсоли калонсолон эҳтимолан калонтар аст, шояд инъикос додани он, ки иштирокчиёни калонсол эҳтимолияти таҷрибаи ҷаҳонӣ нисбат ба таҷрибаи ҷаҳонӣ нисбат ба ҷавонон дошта бошанд [36, 37]. Илова бар ин, таъсири он барои писарон нисбат ба духтарон хеле қавитар буд, шояд, зеро таҷрибаи ҷинсӣ ба сутуни шаҳвонии ҷинсӣ [18] мувофиқат мекунад ва барои он ки аломатҳои мардон нисбат ба занҳои ибтидоӣ барои ташаббусҳои ҷинсӣ [38] камтар ҷазо дода мешаванд.
Ин бозёфтҳо барои солимии ҷисмонӣ ва равонии наврасон ва наврасон таъсири назаррас доранд. Дарк кардани сатҳи баланди фаъолияти ҷинсии ҳамсолон ва иҷозати ҷинсӣ метавонад эҳсоси фишори дохилиро барои таҷрибаи ҷинсӣ афзоиш диҳад [39]. Дар як таҳқиқот, дучоршавӣ ба мундариҷаи васоити ахбори ҷинсӣ дар наврасии ибтидоӣ дида мешуд, ки оғози ҷинсӣ аз ҷониби 9e17 моҳ [40]; дар навбати худ, озмоиши барвақт метавонад хавфҳои солимии рӯҳӣ ва ҷисмониро зиёд кунад [37].
Андозаи таъсири он дар ин ҷо ба монанди дигар соҳаҳои таҳқиқшудаи психологияи ВАО, ба монанди таъсири ВАО дар бораи зӯроварӣ (41), рафтори протоколӣ (42), ва тасвири ҷисмонӣ [43] мебошад. Дар ҳар яке аз ин ҳолатҳо, ҳарчанд, ки воситаҳои ахбори омма танҳо барои як ҷузъи диверсификатсия дар натиҷаҳои манфиат ҳисобот медиҳанд, воситаҳои ахбори омма нақши муҳим мебозанд. Ин муқоисаҳо нишон медиҳанд, ки муҳтавои васоити ахбори омма кӯтоҳ, вале оқибати оқилона дар рушди муносибатҳои ҷинсӣ ва рафтори наврасон ва наврасони калонсолон мебошад.
Шарҳ додан YBOP: Баъзе заминаҳои ҷолиби марбут ба ин коғаз мавҷуданд. (Ба порчае аз Хулосаи он дар зери Реферат нигаред). Дар Реферат қайд мекунад, ки танҳо як мета-таҳлили дигар дар ин мавзӯъ нашр шудааст. Он коғази дигар нишон дод, ки "Таъсири васоити ахбори омма ба ҷинсии наврасон бо андозаи таъсир ба сифр ҳадди аққал буд." Онро муаллиф Кристофер Ҷ. Фергюсон навиштааст: Оё ВАО ВАО ба ҷинсӣ мусоидат мекунад? Таҳлили метали-таҳлилӣ ва методологӣ (2017)
Дар давоми солҳои тӯлонӣ, Фергусес консепсияи зӯроварии интернетро таҳрик дод, дар ҳоле, ки ба таври мунтазам ба Интернет даромади Gaming Disappi аз ICD-11 мекашад. (Ӯ онро дар 2018 аз даст дод, вале маъракаи вай дар бисёр ҷиҳатҳо идома дорад.) Дар асл, Фергюсон ва Николо Прадо муаллифон оид ба коғази асосӣ кӯшиш мекунанд, ки ба нармафзори интернет бовар кунанд. (Суханони онҳо дар як қатор коғазҳо аз ҷониби коршиносон, дар ин масъала Маҷаллаи Маҳдудиятҳои рафторӣ.) Дар ин ҷо, муаллифони таҳлили методҳо тасвир мекунанд, ки чӣ гуна интихоб кардани филми фермерӣ аз натиҷаҳои худ меафзояд.
Порнография ва муносибатҳое, ки ба зӯроварӣ нисбат ба занон даст мезананд: Бозгашти муносибатҳо дар таҳқиқоти номатлуб (2010) - Назарияи адабиёт. Ҳикоят:
Таҳлили метод гузаронида шуд, ки оё тадқиқоти нокифояи ассотсиатсияҳои истеъмолкунандаи порнографии мардон ва муносибати онҳо ба зӯроварӣ нисбати занон ошкор карда шудааст. Таҳлили методҳо бо таҳлили пештараи таҳлили таҳрир карда шуда, натиҷаҳои охирини нав илова карда шуд. Дар муқоиса бо таҳлили пештара, Натиҷаҳои кунунӣ байни алоқамандии пинҳонӣ ва муносибатҳое, ки зӯроварӣ нисбати занонро дастгирӣ менамоянд, нишон дод дар таҳқиқоти нокифоя. Илова бар ин, чунин муносибатҳо бо истифодаи порнографияи зӯроварии ҷинсӣ нисбат ба истифодаи порнографияи ғайриқонунӣ ба таври назаррас баландтар пайдо шуданд, гарчанде муносибати охирин низ ба назар мерасид.
Таҳқиқоти боқимонда бо тартиботи таърихӣ рӯйхат шудаанд:
Порнография ва ҷудошавии ҷинсӣ ва нобуд кардани таҷовуз (1982) - Муайян кардани:
Оқибатҳои кашиш ба порнография дар бораи эътиқодҳо дар бораи ҷинсият дар маҷмӯъ ва хусусиятҳое, ки ба занон хосанд, фаҳмиданд. Ин фаҳмид, ки Муборизаи васеъ ба порнография, боиси аз даст додани шарафи занон ба сифати қурбониёни таҷовуз ва ба зан дар маҷмӯъ гардид.
Эҳтимол ба порнография ва муносибати занон ва зӯроварӣ: Омӯзиши ҳамгироӣ (1986) - Муайян кардани:
Дар муқоиса бо гурӯҳе, ки филми назоратро мушоҳида карда буд, субъектҳои марде, ки филмҳои зӯровариро нишон доданд, бо ашёҳо мувофиқат карданд дастгирии зўроварии байнишахсӣ нисбати занон нисбат ба субъектҳои назоратӣ. Вале баръакс, пешгӯиҳо, байни ду гурӯҳ дар қабули афсонаҳои зӯроварӣ фарқияти оморӣ дар назар дошт, ҳарчанд дар самти пешгӯишаванда тамоюли зиёд вуҷуд дошт.
Ба назар мерасад, ки мардон мардон, занҳои ҷинсӣ ва фарқиятҳои гендерӣ: Расидан ба порнография ва сохтани консепсияҳои гендерӣ (1997) - Муайян кардани:
Дар омӯзишҳо 3 ва 4, Мардумони баландпоя аз эҳтимол дур нест, ки мардон бештар фикр мекунанд, ки одатан мардон рафтори мардонаро иҷро мекунанд. Дар омӯзишҳо 5 ва 6, Мардони баландпоя хеле баландтар буда, тавсифоти ҷинсии занонро бепарвоӣ эҷод мекунанд. Дар охир, дар омӯзиши 7, пас аз дидани видео ё вебсайти ҷинсӣ / зӯроварии мусиқии ҷинсӣ фарқияти бештари ҷинсиро ба назар мегирифтандс; баъд аз дидани шахсони ҷинсӣ ё ошкоро ошкоро нисбатан фарқ мекунанд. Т.омӯзишҳо нишон медиҳанд, ки ба порнография таъсир расонидан ба усули васеъ ва бунёдии фаҳмидани муносибатҳои мардон, занон ва гендер вобаста аст.
Истифодаи ҷинсӣ ва порнография: Тарзи фаҳмидани натиҷаҳои гузашта (ногузир) (2004) - Ин як назаррас, аммо ҷолиб аст. Иқтибос:
Омӯзиши 1 байни зеҳнҳои зеҳнии ҷинсӣ ва порнографияи муосир нишон дод, ки иштирокчиёне, ки порнографияро истифода мебурданд, аксар вақт муносибати ҷинсии камтар доранд. Омӯзиши 2 байни муносибати порнографӣ ва ҷинсии некӯаҳволии мусбӣ пайдо шуд, ки иштирокчиёни фанни физика аксар вақт ҷинсии самимии худро нишон медиҳанд. Таҳқиқоти мо ба омилҳои пешрафтае, ки таҳқиқоти қаблӣ дар бораи истифодаи порнография ва муносибати ҷинсӣ нисбати занон ба назар мерасанд, фароҳам меоранд.
Истифодаи порнография ва иштироки худпешбарӣ дар зӯроварии ҷинсӣ байни наврасон (2005)
Ин тадқиқоти марҳилавӣ 804 наврасон, писарон ва духтароне, ки аз 14 то 19 аз синну солашон дар синну соли гуногуни мактаби миёна дар шимолу ғарби Итолиё таҳсил мекунанд, тафтиш кард. Мақсадҳои асосӣ инҳо буданд: (i) таҳқиқи муносибатҳои фаъоли функсионалии функсияҳои ҷинсӣ ва зӯроварӣ ва муносибати порнография (хондани маҷалла ва тамошои филмҳо ё видео) ва ҷинсии номатлуб дар байни наврасон; (ii) тафаккури ин муносибатҳо дар робита бо ҷинс ва синну сол; ва (iii) омилҳо (порнография, ҷинсият ва синну сол), ки эҳтимолан ҷинсии номатлубро тақвият медиҳанд, тафтиш намоянд. Натиҷаҳо нишон доданд, ки зӯроварии ҷинсӣ ва ғайрифаъоли ҷинсӣ ва порнографияи номатлуб алоқаманд аст.
Ин тадқиқот барои таҳқиқи қобилияти дарвоқеъ, баробарҳуқуқии ҷинсӣ, муносибати ҷинсӣ ва расонидани зӯроварии ҷинсӣ дар наврасон ва муайян намудани муносибатҳои байни ин тағйиротҳо анҷом дода шуд. Иштирокчиён аз 690 аз ду мактаби миёна ва се мактаби миёна дар Сеул буданд. Маҳбусияти Cybersex, баробарии гендерӣ, муносибати ҷинсӣ ва расонидани зӯроварии ҷинсӣ дар наврасон аз рӯи хусусиятҳои умумӣ гуногун буданд. Муносибати ҷинсӣ, муносибати ҷинсӣ ва пардохти зӯроварии ҷинсӣ дар наврасон бо заҳролудшавӣ ба зуком гирифтор шуда буданд.
Экскурсияҳо ба муҳити таблиғоти ҷинсӣ ва элитаи занон ҳамчун объектҳои ҷинсӣ (2007) - Муайян кардани:
Ин тадқиқот барои таҳқиқи он, ки наврасон ба муҳити таблиғотии ҷинсӣ алоқаманд аст, алоқаманд аст эътиқодҳои қавӣ, ки занон дорои объектҳои ҷинсӣ мебошанд [дар бораи тадқиқоти 745 навҷавонони 13 ба 18]. Махсусан, мо мефаҳмем, ки оё ассотсиатсияҳои занона ҳамчун объектҳои ҷинсӣ ва ба мундариҷаи ҷинсии гуногунрангии ҷинсӣ алоқаманданд (яъне, ҷинсӣ, бесабабӣ, нопурра ва ё равшанӣ) ва дар шаклҳои гуногун (яъне визуалӣ ва аудио-визуалӣ) ) метавонад беҳтар ё якбора ҳамчун якумрӣ муайян карда шавад. Экспертизаи маводи ғизоӣ дар филмҳои онлайнӣ танҳо як марҳилаи марбут ба марбут ба эътиқодҳоест, ки занон дорои моддаҳои ҷинсӣ дар намунаи ниҳоии regression мебошанд, ки дар онҳо ба шаклҳои дигари мундариҷаи ҷинсӣ назорат карда мешуданд. Муносибати байни марбут ба муҳити таблиғотии ҷинсӣ ва ойинҳои занҳо ҳамчун объектҳои ҷинсӣ барои духтарон ва писарон фарқ намекунад
Истифодаи занги таҳрир аз ҷониби ҷавонон дар Хонконг баъзе психологияи иҷтимоӣ (2007) - Муайян кардани:
Ин тадқиқот пањншавии порнографияи онлайнро дида баромада, психологию психологии онро байни намунаи мардони љавони Чин дар Гонконг муосир мекунад. Ғайр аз ин, иштирокдороне, Боздошти бештари порнографияи онлайн дар муқоиса бо чораҳо оид ба иҷозати шаҳвонӣ ва ҷилавгирӣ аз таҳқири ҷинсӣ.
X-Қафо: Муносибатҳои ҷинсӣ ва рафтори марбут ба ҷавонони навраси ИМА ба расонаҳои расонаии ҷинсӣ (2009) - Муайян кардани:
Муайян кардани истифодаи ва муносибатҳои ҷинсӣ ва рафтори ҷинсии минбаъдаро, ки ба мундариҷаи дақиқи ҷинсӣ дар маҷаллаҳои калонсолон, филмҳои X-суръат ва Интернет таҳия карда шудаанд, дар тадқиқоти пешакии намунаи гуногуни наврасони наврасӣ (синну соли миёна дар ибтидо = 13.6 солҳо; N = 967).
Таҳлили дарозмӯҳлат нишон дод, ки фосилаи яквақтаи мардон пешгӯи карда шудааст муносибати на он қадар назарраси ҷинсӣ, меъёрҳои ҷинсии бештар иҷозати ҳабс, ҷазоҳои ҷинсии ҷинсӣ ва ду сол баъд аз алоқаи ҷинсӣ ва алоқаи ҷинсӣ. Мониторинги барвақтии духтарон пешгӯиҳои муносибати ҷинсии пешрафтро пешгӯӣ карда буд, ва дорои алоқаи ҷинсӣ ва алоқаи ҷинсӣ.
Марҳилаҳои марбут ба зӯроварии Интернет дар бораи ҷинсӣ ва истиснои занҳо ҳамчун объектҳои ҷинсӣ: Арзёбии ҳассосият ва равандҳои аслӣ (2009) - Муайян кардани:
Мақсади ин тадқиқот фаҳмонидани сабабҳо дар робита бо қаблии муқарраршудаи байни наврасон ба мавзӯи Интернет (SEIM) ва ба таври зӯроварӣ нуқтаи назари занон ҳамчун объектҳои ҷинсӣ. Дар асоси маълумот аз як тадқиқоти сеҷабата дар байни наврасони 962, навъҳои синтези сохторӣ ибтидо нишон дод, ки ба SEIN ва ойинҳои занҳо ҳамчун объектҳои ҷинсӣ таъсири мутақобилан ба якдигар вогузор шудаанд. Tӯ ба СИИ ба нуқтаи назари занон таъсир мерасонад, чунки объектҳои ҷинсӣ ба ҷинс алоқамандӣ надоранд. Бо вуҷуди ин, таъсири бевоситаи ойинҳои занона ҳамчун объектҳои ҷинсӣ ба муқобили SEIM танҳо барои наврасони мардон муҳим буд. Таҳлили минбаъда нишон дод, ки новобаста аз зани навраси ҷинсӣ, ба монанди СИМ ба таъсири СИИ аз эътиқоди онҳо, ки занҳо асарҳои ҷинсӣ, инчунин таъсири ин эътиқодҳоро ба муқобили SEIM ба миён меоваранд, меистоданд.
Мониторинги донишҷӯёни Ҷопон оид ба масъалаҳое, ки ба таври ҷинсӣ ошкор карда шудаанд, эҳсосоти занон ва муносибатҳои ҷинсӣ (2011)) - Муайян кардани:
Таҳқиқоти мазкур донишҷӯёни коллеҷҳои Ҷопон (N = 476) Истифодаи маводҳои зеҳнии ҷинсӣ (SEM) ва ассотсиатсияҳо дарк кардани занон ҳамчун объектҳои ҷинсӣ ва муносибати ҷинсӣ ба роҳ монда шудааст. Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки донишҷӯёни коллеҷи Ҷопон аксар вақт ҳамчун манбаи SEM ва Интернет ва телевизион / видео / DVD истифода мебаранд. Иштироки мардон SEM ба таври назаррас бештар аз духтарон истифода бурданд. Илова бар ин, муносибати ҷинсии алоқаи ҷинсӣ алоқаи байни Семин ва нуқсонҳои занонро ҳамчун объектҳои ҷинсӣ муташанниҷ мекард, ҳол он ки ба SEM дар ВАО воситаҳои ахбори омма бо муносибатҳои ҷинсии мусоҳибони Ҷопон алоқаманд буданд.
Таъсири маводҳои ҷолиби ҷинсӣ ва ҳамсолон дар бораи эътиқодоти тасаввурот дар бораи нақши ҷинсии занон: ҳамгироӣ ва фарқиятҳои байни наврасон ва калонсолон (2011) - Муайян кардани:
Мо маълумотро аз ду пурсиши дуҷонибаи намояндагии миллӣ дар байни 1,445 навраси Голландия ва 833 калонсоли Голландия истифода бурда, ба эътиқоди стереотипӣ, ки занон ба нишони муқовимат ба алоқаи ҷинсӣ даст мезананд (яъне, мафҳуме, ки занон ҳангоми воқеан ният кардан "не" мегӯянд) алоқаи ҷинсӣ). Дар ниҳоят, калонсолон, вале наврасон, ба таъсири СИИ бо эътиқодҳое, ки занон ба муқовимати муқобилии ҷинсӣ машғуланд, таъсири манфӣ доштанд.
Порнография Намоиш дар байни мардон бо ҳамсарон: Таъсири муомилаи яхуди, Қабули афсонаҳои рабтаво ва нияти рафторӣ барои ба зӯроварии ҷинсӣ (2011) - Муайян кардани:
Таҳқиқоти мазкур аз ҷониби 62% -и аҳолии ҳамҷавор дар Донишгоҳи давлатии миёнарав дар бораи порнографияи худ, таъсири самарабахш ва омодагии омодагии кӯмак дар ҳолатҳои зӯроварии зӯровариро дидааст. Натиҷаҳо нишон доданд, ки мардонеро, ки порнографияро дидаанд, эҳтимол камтар аз ҳадди аққал шудан ба артиш, гузориш додани рафтори аксуламал ба зӯроварӣ, ва эҳтимоли зиёд ба эътиқоди мифоҳоти зӯроварӣ вуҷуд доранд.
Порнография ва муносибатҳои ҷинсӣ дар байни гетеросексуализм (2013) - Муайян кардани:
Бо истифода аз намунаи эҳтимолияти калонсолони калонсолони Дания ва таҳияи таҷрибаи тасодуфӣ, ин тадқиқот таъсири манфии порнография, таҳқиқи таҷрибаи порнографияи ғайриозуқа, воқеияти порнография ва шахсияти (яъне, мувофиқат) оид ба муносибатҳои ҷинсӣ (яъне рафторҳо) ба занон, ҷинсӣ ва муносибати бераҳмона). Ғайр аз ин, миёнаравӣ дар муносибатҳои ҷинсӣ арзёбӣ шуд. Натиҷаҳо нишон доданд, дар байни мардон зиёдтар гузашт Истеъмоли порнографӣ бо муносибатҳои нисбатан ками экологӣ нисбат ба занон ва алоқаи ҷинсӣ бо аслиҳа алоқаманд аст. Ғайр аз ин, мувофиқати пасти тахминӣ ба муносибати баландтарини муносибатҳои ҷинсӣ пайдо шуд. Натиҷаҳои назарраси ташхиси таҷрибавӣ ба порнография барои ҷинси муқовимати байни иштирокчиёни мувофиқашуда ва барои ҷинсии некӯаҳволии занон пайдо шуданд.
Кушодани плутони марказӣ: Реквизитӣ, Эъломияи ҷинсӣ, Эфири гузашта барои мақсадҳои ВАО (2013) - Муайян кардани:
Ин таҳқиқоти санҷишӣ санҷида шуд, ки оё тасаввуроте, ки ба суратҳисоби марказии занҳо таъсир мерасонад, ба ҷавонони калонсоли калонсолон боварӣ дорад, ки дар маҷмӯи имонҳои психологи Гари Брукс ибораи «синдроми марказиро» мефаҳмонад. Сандуқи марказии иборат аз панҷ эътиқод иборат аст: Войеиризм, паст кардани сатҳи пинҳонӣ, trophyism, ва ҷинсии ғайриоддӣ. Таъсири гузаштан ба таблиғоти ВАО бо ҳамаи панҷ ақидаҳои синфии маркази мусбӣ алоқаманд буд. Таъсири охирин ба марказҳои марказҳо таъсири манфии фаврии барзиёдии алоқаи ҷинсӣ, тасдиқ кардани шахсияти мардон ва эътиқодоти ҷинсии ғайридавлатии мардон ки ба таври мунтазам тавзеҳотро паҳн мекунанд. Ин таъсирҳо тақрибан соатҳои 48 давом меёбанд.
Истифодаи порнографияи истеъмолӣ ва мухолифат ба фаъолияти самарабахши занон: Таҳқиқоти ҷолиб (2013) - Муайян кардани:
Таҳқиқоти мо сарчашмаи потенсиалии таъсири иҷтимоиеро, ки аксар вақт барои паст кардани шафқат ва дилсӯзӣ барои занҳо дидааст: порнография. Маълумотҳои панелҳои миллӣ кор карда шуданд. Маълумотҳо дар 2006, 2008 ва 2010 аз калонсолони 190, ки синну сол аз 19 то 88 дар асосан ба шумор мераванд, ҷамъ оварда шуданд. Бознигарии порнография аз ҳисоби хабари гузориши филмҳои порнографӣ нишон дода шуд. Муносибат ба амалҳои номатлуб аз ҷониби мухолифин ба коргарони кироя ва тарғибот, ки занонро ҳавасманд мекунанд, нишон доданд. Мувофиқи дурнамои омӯзиши иҷтимоие, ки дар таъсири манфии расонаҳо, порнографияи қаблӣ, ки пешгӯии пешгӯии пешгӯишавандаро ба таври мӯътамад пешкаш мекунанд, мувофиқ аст Ҳатто баъд аз назорат кардани муносибатҳои пешакии амалҳо ва як қатор бозиҳои дигари имконпазир. Гендер ин ассотсиатсияро напазируфт. Дар асл, ин натиҷаҳоро нишон медиҳанд Порнография метавонад таъсири иҷтимоиест, ки ба дастгирии барномаҳои амалие, ки ба занон таъсир мерасонанд, таъсир мерасонад.
Муносибатҳои психологӣ, алоқаманд ва ҷинсии порнография Истифода бурдани мардон ба мардон дар муносибатҳои романтикӣ (2014) - Муайян кардани:
Мақсади ин тадқиқот баррасии пешгузаштагони назариявӣ (яъне муноқишаи нақши гендерӣ ва услубҳои замима) ва оқибатҳои (сифати пасти муносибат ва қаноатмандии ҷинсӣ) истифодаи порнографияи мардон дар байни 373 мардони гетеросексуалии калонсол буд. Бозёфтҳо нишон доданд Истифодаи порнография ва истифодаи усули порнография низ вобаста ба муноқишаҳои бузургтарини гендерӣ, тарҳҳои иловагӣ ва ташвишовар, сифати муносиботи камбизоатӣ, қаноатмандии ҷинсӣ камтар аст. Илова бар ин, натиҷаҳои пешниҳодшуда дастгирии модели назарраси миёнаравӣ, ки дар он муноқишаи нақши гендерӣ ба натиҷаҳои ҳамоҳангшуда бевосита ва бевосита тавассути усулҳои иловагӣ ва истифодаи порнография алоқаманд аст.
Истифодаи порнография, ки бо зӯроварии ҷинсии занона алоқаманд аст? Модели конфигуратсияро бо тафсифҳои сеюм тағйир диҳед (2015) - Муайян кардани:
Модели муттаҳидсозии таҷовузи ҷинсӣ (Маламут, Аддисон ва Косс, 2000) мегӯяд, ки истифодаи порнография, ки барои тарғиби маҷбуркунии ҷинсии занон тавассути пешниҳоди тасвирҳои итоаткори занона кор мекунад, дар якҷоягӣ бо фисқу фуҷурҳои ҷинсӣ (SP) ва мардонагии душманона (HM) кор мекунад , омилҳои хавфи пешниҳодшудаи таҷовузи ҷинсӣ, барои зӯроварии ҷинсии зидди зан. Тадқиқот дар Интернет (N = 183 писарон калонсолон) натиљањои такмилёфтаи тањќиќоти таснифотии пешинаро, ки мардњое, ки дар СМ ва СПМ баланд буданд, дар њолатњое, ки аксар ваќт ба таври љаззоб истифода мешуданд, гузоришњои љинсї гузориш доданд. Таҳлили заминаи нав, таҳқиқоти мазкур ҳамчунин муайян кард, ки HM ва SP якҷониба қобилияти истифодаи воситаҳои ахбори омехтаи зӯровариро дар муқоиса бо ВАО-и ғайридавлатии ҷинсӣ, ки тавсия медиҳанд, ки мардон ба хатари баланди зӯроварии ҷинсӣ намудҳои гуногуни ҷинсӣ аз мардон истеъмол мекунанд бо хатари паст.
Омӯзиши оммавии миллии истеъмоли порнография ва муносибатҳои ҷинсӣ нисбати занон (2015) - Муайян кардани:
Таҳқиқоти мазкур ассотсиатсияҳои истеъмолии порнография ва муносибатҳои гендерӣ-ро дар як кишвар, намунаи дуҷонибаи калонсолони амрикоиро омӯхтааст. Истеъмоли порнографӣ бо синну сол барои пешгӯи кардани муносибатҳои гендерӣ алоқаманд аст. Хусусан, истеъмоли порнография дар як мавҷи миқёсҳои нисбатан баланди пешгӯишуда дар дугонаи калонтарини пешгӯинашаванда - на барои хурдсолон.
Мушкилоте, ки наврасони наврасон ба намудҳои гуногуни маводи ҷолиби интернетӣ тавсиф мекунанд: Таҳсилоти дарозмуддат (2015) - Муносибати байни истифодаи зӯроварии зӯроварӣ ва арзёбии муносибати гипер-мардона ва гипер-занона нишон медиҳад. Иқтибос:
Санҷиши дуҷонибаи мавҷи панелӣ дар байни наврасони 1557 Dutch, бо ин омилҳо бо омӯзиши муоширати ҳавасмандгардонӣ, боэътимод ва мавзӯъи зӯроварӣ - SEIM сурат гирифт. Ҷавонони навзод бештар ба SEIM-ҳои дӯстдоштаи мушаххас гирифтанд, дар ҳоле ки калонсолони наврасон ва наврасон, ки дорои сатҳи баланди дастовардҳои таълимӣ буданд, бештар ба SEIM асосёфтаанд. Писарони бачагона ва духтарони зани ҳомиладор бештар дар бораи зӯроварӣ-сегментҳои зӯроварӣ рӯ ба рӯ шуданд.
"Ҳамеша дар рӯ ба рӯи": ҳамеша фикру ақидаҳои ҷавон дар бораи пӯст (2015) - Муайян кардани:
Бозёфтҳо нишон медиҳанд, ки аксари ҷавонон қасдан ва нохост ба порнография дучор меоянд. Ғайр аз ин, онҳо аз меъёрҳои гендерӣ, ки қудрат ва тобеи мардонро бар занон тақвият медиҳанд, нигарон ҳастанд. Пайванди байни марбут ба пӯст, интизориҳои ҷинсии мардони ҷавон ва фишори занони ҷавон барои мувофиқат ба он чизе, ки дида мешавад, фош карда шуд.
Ҷаҳиши дар чист? Порнография Истифодаи Motifs дар муносибат бо потенсиал аз ҷониби (2015) - Муайян кардани:
Мо фаҳмидем, ки якчанд сабабҳои ба тамошои порнография тамошо кардан бо омодагии омодагии мустақилона ба сифати пири ҷамъомад, ҳатто баъд аз назорати истифодаи порнография, вобаста аст. Ин тадқиқот ба дигарон бо пешниҳоди ассотсиатсияи истифодаи порнография ва зӯроварии зӯроварии ҷинсӣ такя мекунад.
Муносибатҳои ҷинсӣ дар байни занони болаёқат Овоздиҳандагони панҷгонаҳои ширинӣ (2015) - Муайян кардани:
Намояндагии ҷинсии мардон ва занон дар фарҳанги популятсия ба назари эътиқоди қудрати мардон (масалан, мардон ҳамчун қувват, назорат, ҳунармандона ва зӯроварӣ) ва доғистонӣ (масалан, занон ҳамчун қавӣ ва заъиф, ношаффоф, сулҳ, нангин ва аз ҷониби ҳиссиёт). Таҳқиқоти мазкур ассотсиатсияҳоро дар байни силсилаи таблиғотии Феҳрист Сайтҳо - як механизми маъмули фарҳангии машҳур, ки ба онҳо рамзҳои асосии ҷинсии анъанавии ҷинсӣ ва эътиқодҳои дарунии ҷинсӣ дар байни занони 715-ҳои синну соли 18-24 дохил мешаванд. Таҳлилҳо ассотсиатсияҳои байни хонандагони Fifty Shades ва ҷинсиятро, ки тавассути инвентаризатсияи ҷинсии амбвалентӣ чен карда шудаанд, ошкор карданд. Маҳз заноне, ки дар бораи хондани Fifty Shades гузориш додаанд, сатҳи ҷинсии дутарафа, хайрхоҳона ва душманона доштанд. Ғайр аз он, онҳое, ки Fifty Shades-ро ҳамчун "романтикӣ" тафсир кардаанд, дараҷаи баланди ҷинсии ҷинсии дуҷониба ва хайрхоҳона доштанд.
Тањлили таљрибавии муносибати љавонон ба мардон дар натиљаи љойгиршавии тасвири марказии гуногунсоња (2015) - Заноне, ки ба марказҳои ошкоро зуҳур карда буданд, қабули мардон нисбат ба ҷинсӣ нигарист.
Ин тадқиқот муносибати занони ҷавонро ба нигоҳи мард чен карда, пас аз дучор омадан ба марказҳои фаҳмониши гуногун. Маълумот ҳамчун дараҷаи либоспӯшӣ амалӣ карда шуд. Заноне, ки ба феҳристи дақиқтаре рӯ ба рӯ мешаванд, аз қабули мардон нисбат ба заноне, ки ба марказҳои дақиқии дақиқ ниёз доранд, фавран пас аз зӯроварӣ ва дар як соат 48. Натиҷаҳои мазкур ақидаеро дастгирӣ мекунанд, ки ҳарчи бештар тасвири занон бадани занонро нишон диҳад, ҳамон қадар паёми онҳо дар бораи он, ки занон диққати онҳоро барои дигарон мушоҳида мекунанд, қавитар мешавад.. Онҳо инчунин тавсия медиҳанд, ки ҳатто кӯтоҳ дучор омадан ба марказҳои мушаххас метавонад ба муносибати иҷтимоию ҷинсии занон таъсири ғайримуқаррарӣ расонад.
Ҳадафи мардон барои истеъмоли ВАО, объекти зан ва муносибати дастгирикунандаи зӯроварӣ нисбати занон (2016) - Муайян кардани:
Бо мафҳумҳои скриптҳои мушаххас ва абстрактии ҷинсӣ дар ба даст овардани скрипти ҷинсии Райт, фаъолсозӣ, модели татбиқи иҷтимоигаронии васоити ахбори ҷинсӣ, ин тадқиқот пешниҳод кард, ки ҳар қадар мардон ба тасвирҳои объективӣ дучор оянд, ҳамон қадар бештар онҳо дар бораи занон ҳамчун ашёе фикр мекунанд, ки барои қаноатмандии ҷинсии мардон вуҷуд доранд (аломати махсуси ҷинсии ҷинсӣ), ва ин нуқтаи назари ғайриқонунӣ нисбати занон метавонад минбаъд истифода бурда шавад, то муносибатҳоро оид ба зӯроварии ҷинсӣ нисбати занон (сутунҳои ҷинсӣ) истифода барад.
Маълумот аз мардони коллеҷ ҷамъоварӣ карда шуданд, ки ба занон алоқаи ҷинсӣ доранд (N = 187). Мувофиқи интизориҳо, ассотсиатсияҳо дар байни мардон ба васоити ахбори оммавӣ ва муносибати дастгирии зӯроварӣ нисбати занон, аз ҷониби мафҳумҳои онҳо дар бораи занон ҳамчун ашёи ҷинсӣ миёнаравӣ карда шуданд. Махсусан, басомади гирифторӣ ба маҷаллаҳои тарзи ҳаёти мардон, ки занонро объективат мекунанд, барномаҳои воқеии телевизионӣ, ки занонро объективат мекунанд, ва порнографияи пешгӯишаванда дар бораи занҳо, ки дар навбати худ пешгӯиҳои қавитареро тақвият медиҳанд, зӯроварӣ нисбати занон.
Тамошобинони порнографияи нармафзор 'ба гумон аст, ки ба занон муносибати мусбӣ дошта бошанд' (2016) - Муайян кардани:
Намоиши аксҳои порнографияи нармафзор, аз қабили аксҳои занҳои бараҳна ва нимсохта, намебинанд, ки дар бораи занон назари мусбӣ дошта бошанд ва эҳтимолан ба порнографияи ҷинсии оддии рӯзномаҳо, реклама ва васоити ахбори омма мутобиқ бошанд. Натиҷаҳо нишон доданд, ки одамоне, ки аксари порчаҳои порнографиро ба таври мунтазам ба назар мегирифтанд, инҳо чун порнографӣ нисбат ба одамоне, ки сатҳи баланди ин тасвирҳо доштанд, тасвир карда мешуданд. Одамоне, ки ба ин тасвирҳо намерасиданд, эҳтимолан аз дигарон ба даст овардани мифтаҳои зӯроварӣ бештар буданд. Ҳамчунин, одамоне, ки аксари ин тасвирҳоро дидаанд, эҳтимол ба занон нисбат ба мусбат мусбат бошанд.
Порнография, Зиндагии ҷинсӣ ва зӯроварӣ ва сутунмӯҳравӣ дар муносибатҳои мутақобилаи ҷавонон: Омӯзиши аврупоӣ (2016) - Муайян кардани:
Технологияи нав порнографияро барои ҷавонон торафт дастрастар кард ва заминаи афзояндаи далелҳо муносибати байни тамошои порнография ва рафтори зӯроварона ё таҳқиромез дар ҷавононро муайян кард. Ин мақола натиҷаҳои пурсиши калонро дар байни 4,564 ҷавони аз 14 то 17-сола дар панҷ кишвари Аврупо, ки муносибати байни тамошои мунтазами порнографияи онлайн, маҷбуркунии ҷинсӣ ва сӯиистифода ва фиристодан ва қабул кардани тасвирҳо ва паёмҳои ҷинсиро, ки бо номи "секстинг" равшанӣ медиҳанд, гузориш медиҳад. . ” Илова бар ин пурсиш, ки дар мактабҳо ба анҷом расидааст, 91 мусоҳиба бо ҷавононе гузаронида шуд, ки таҷрибаи мустақими зӯроварӣ ва сӯиистифода дар муносибатҳои шахсии худро доштанд.
Нархҳо барои мунтазам тамошои порнографияи онлайн дар байни писарон хеле баландтар буданд ва аксари онҳо порнографияро интихоб карданд. Ҷинояти писарон ва зӯроварии ҷинсӣ бо тамошои мунтазами порнографияи онлайн ба таври назаррас алоқаманд аст. Дар Илова, писарон, ки мунтазам порнографияи онлайниро тамошо мекарданд, эҳтимоли бештар ба муносибати манфии ҷинсӣ доштанд. Мусоҳибаҳои боэътимод нишон доданд, ки ҳарчанд секстинг одатан аз ҷониби ҷавонон ба таври мусбӣ ва мусбӣ арзёбӣ карда мешавад, он дорои имконияти навоварии ҷинсии порнография, аз қабили назорат ва пастравӣ мебошад.
Истифодаи тозаи бозиҳои видеоӣ, таҷовузи байнулмилалӣ, ҷинсии ҳамҷинсгароӣ, ва қабули афсонаҳои рамзӣ: фарогирии (2016) Пур нест, аммо аз он дур нест. Муаллиф:
Дар тадқиқоти мазкур, мо тадқиқоти (N = 351) мардон ва занҳои калонсолро таҳия карда, моделро барои тақвияти муносибатҳои бозиҳои видеоӣ, ҳуҷайраҳои шахсӣ, ҷинсии беэҳтиётӣ ва якум (фоизи айбдоркунии қаллобӣ) ва таъсири дуюмдараҷаи парвариши (RMA). Мо дастгирии модели тараққиёти гипотезишаванда ёфтем, ки нишон медиҳад, ки муносибати байни истеъмоли бози видео ва RMA тавассути таҷрибаи шахсӣ ва ҷинсҳои зиддитеррористӣ. Гарчанде, ки ин натиҷаҳоро сабабҳои нодир набошанд, мо дар бораи ин ассотсиатсияҳо ва самтҳои оянда барои таҳқиқот муҳокима мекунем.
Муносибати байни порнографияи онлайн ва омилҳои ҷинсии занҳо: Нақши ҷолиби таълими педагогӣ (2017) - Муайян кардани:
Ин таҳқиқоти дарозмуддат дар байни 1,947 13-25-сола, мо бо роҳи баррасии потенсиали таълими педагогии мактабҳо дар мактабҳо оғоз кардем. муносибати дарозмуддат байни манбаъҳои зӯроварии ҷинсӣ (SEIM) ва назари занҳо ҳамчун объектҳои ҷинсӣ. Таъсири мутақобилан дуҷониба рух дод: Муносибати байни СИМА ва нуқтаи назари ҷинсӣ заифтар шуд, шумораи зиёди истифодабарандагон аз таълими омӯзиши порнографӣ омӯхтанд. Ҳеҷ гуна фарқияти ҷинсӣ ё синну сол вуҷуд надошт. Ин тадқиқот якчанд далелҳоро барои нақши таълими ВАО дар паст кардани таъсири номатлуби ВАО пешниҳод мекунад.
Синну соли аввал ба тамошобоб ба порнография муошират мекунад, ки ба мардон (2017) - Муайян кардани:
Иштирокчиён (N = 330) дар донишгоҳҳои калон, донишгоҳҳои миёна, синну соли 17-54 (М = 20.65, SD = 3.06) буданд. Иштирокчиён асосан ҳамчун Сафед (84.9%) ва гетеросексуалӣ (92.6) муайян шудаанд. Пас аз додани розигии огоҳона, иштирокчиён таҳқиқоти онлайнро тамошо карданд.
Натиҷаҳо нишон доданд, ки синну соли хурдтарини аввалин Порнография нишон медиҳад, ки ба ҳарду қувва аз болои занон ва услубҳои мардикии Playboy ҳассостар аст. Илова бар ин, сарфи назар аз хусусияти шахсияти одамони ба порнография (одатан, қасдан, тасодуфӣ ё маҷбурӣ), одатан, ба қобилияти баробарии занон ва услуби Playboy баробаранд. Шарҳҳои гуногун метавонанд фаҳманд, ки ин муносибатҳо фаҳмидаанд, аммо натиҷаи он муҳим будани муҳокимаи синну солро дар танзимоти клиникӣ бо мардон нишон медиҳад.
Бештар аз маҷалла: Омӯзиши пайвандҳо байни барчаспҳои ҳифзҳо, қабули рифаи афсона ва таҷовуз ба номус (2017) - Муайян кардани:
Эҳтимолияти бархе маҷаллаҳо, ки ба маҷаллаҳои хонандагони ҷавон - нигаронида шудаанд, ба наздикӣ бо рафтор ва муносибатҳое, ки нисбат ба занон таҳқиромез мебошанд, аз ҷумла зӯроварии ҷинсӣ алоқаманд аст. Дар тадқиқоти мазкур, як гурӯҳи мардони калонсоли Испания ба муқоваи магаси ладҳо дучор омада буданд, гурӯҳи дуюм ба муқоваи маҷаллаи бетараф дучор омаданд. Натиҷаҳо нишон доданд, ки дар муқоиса бо иштирокчиёни гурӯҳи дуввум, ширкаткунандагоне, ки ба муқовимати магсҳои ладҳо дучор омадаанд, ки қабули афсонаи таҷовузро баланд нишон дода, истеъмоли чунин маҷаллаҳоро қонунӣ гардонидаанд, дар бораи ҳолатҳои гипотезӣ баландшавии сатҳи таҷовуз ба номус гузориш доданд.
Фаҳмиши мантиқи мифҳо: Арзёбии таъсироти ҷинсият, таърихи зӯроварии ҷинсӣ, порнография ва худтанзимкунӣ (2018) - Истифодаи порнои марбут ба тасдиқи афсонаи танфурӯшӣ (ки он ба занон қувват мебахшад) - Иқтибос:
Занон дар тиҷорати ҷинсӣ аз аввалин посухгӯяндагон ва ҷабрдидагон аз харидорон ва қочоқгарон айбдор шуданд. Қобилияти занон аз баромадан аз тиҷорати ҷинсӣ метавонад аз ҷониби хатари фоҳишагарии фоҳиша, ки истисмори ҷинсӣ ва зӯроварӣ нисбати занонро муқаррарӣ муқаррар кардааст, манъ карда метавонад. Гендер, баланд бардоштани муносибатҳои ҷинсӣ нисбати занон, басомадҳои истеъмоли порнография ва норасоии худсафтанӣ, риояи принсипи мафҳуми поститсери пешгирикунанда.
Чӣ тавр одати анъанавӣ ба тамошои порнографияи проблемаи мардон ва занон алоқамандӣ дорад? (2018) - Муайян кардани:
Беҳтарини сарварӣ ва пешгирӣ намудани идеяи делоӣ аз пешгӯиҳои порнографии мардон буд. Дискҳои маҳдудияти мардон ва идеологҳои гетеросистӣ бо истифодаи порнография ва истифодаи порнография барои пешгирии эҳсосоти манфии пешгӯии пешгӯишаванда пешгӯӣ карданд. Илова бар ин, канорагирии мардон аз идеологияи делиниявӣ истифода бурдани порнографияи аз ҳад зиёд ва душвориҳоро пешгӯӣ кард.
Таъсири натиҷаҳои бадрафторӣ ба зӯроварии зӯроварӣ дар мардон дар бораи аксуламал ба занон: инъикос, ҷинсият, табъиз (2018) - Тадқиқоти нодири таҷрибавӣ, ки дар он донишҷӯёни мардон ба 2 намуди порнография дучор меоянд: порнографияи пастзананда (яъне, зӯроварӣ, пастзанӣ, ғайриинсонӣ), порнографияи эротикӣ (яъне пастзананда, зӯроварӣ, ризоият). Ман ҳайронам, ки омӯзиш воқеан бо назардошти он, ки 2018 фарқиятро фарқ кард ва мавзӯъҳо бачаҳои синну соли коллеҷ буданд (аксарияти онҳо порнои таҳқиромезро тамошо мекунанд). Иқтибосҳо:
Дар омӯзиши кунунӣ, мардони донишҷӯёни 82 ба таври ихтисос ба яке аз се шартҳо ҷудо шуданд (таҳрир, эрозия ё назорат); Дар ҳар сурат, онҳо тасаввур мекарданд, ки яке аз ду қуттиҳои 10-дақиқаро тамошо кунанд: порнография, таҳқир, порнография, порнографияи потенсиалӣ (яъне ғайриқонунӣ, ғайридавлатӣ, мутобиқатӣ), ё клипи хабарӣ ҳолати назоратӣ.
Эзоҳvs. камнишонӣ) камтар ҳассосияти ҳунарпешаи porn [ва] дучор шудан ба эротикаро ба вуҷуд овард (vs. назорат) инчунин табъиз нисбат ба табъиз нисбат ба зане, Расидан ба порнографияvs. эрозия ё назорат) аз эътиқоди қавӣ дар бораи эътиқоди ҷинсӣ ва миқдори зиёди эътирофи зан дар клипи эҷод шудааст.
Пешгӯиҳои ҷинсии ҳадди аққалиятҳои ҷинси мардон (2019) - Эзоҳ:
Бо назардошти робитаҳои байни таҷрибаҳои ҷинсӣ ва таъсири манфии психологиву равонӣ барои мардони ақаллиятҳои ҷинсӣ муҳим аст, ки таҳқиқ кардани он, ки мардон бештар рафтори рафтори ҷинсӣ дошта бошанд. Мо пешгӯиҳои пешгӯии ҷинсҳои аққалиятҳои ҷинсии мардон дар бораи мардони ҷинсӣ нисбат ба мардон (масалан, ҷалб намудани арзёбии ҷисмонӣ, пешрафтҳои номатлуби ҷинсӣ), аз он ҷумла диққати иштирокчиён ба ҷинси зан, ҷинс, ҷинс, ҷинс, трансгент ва кӯҳ (LGBTQ), истифодаи порнография , ва нақши гендерии мардон байни мардон ва мардони гайри 450 низоъҳо ба миён меояд. Натиҷаҳои мо ошкор намуданд, ки аҳамияти он дар намуди зоҳирӣ, ҷалби ҷомеа дар LGBTQ, ва истифодаи порнография ва рафтори ками маҳдудкунанда байни мардон ба таври ҷудогона ба ҷинси муқобил баромаданд.
Одамонпарастӣ ва порнографияи мушкилот: Нақши мӯътадили худшиносӣ (2019) - Истифодаи порнографии мушкилот бо хоҳиши ҳокимият бар занон алоқаманд буд. На он қадар баробарӣ. Иқтибосҳо:
Муҳофизати порнография, тамошобин, намоишҳои динӣ ва тамоюли ҷинсӣ, моделсозии муодилаи сохторӣ қудратро аз болои занон ва меъёрҳои плейбой, ки бо зиёд шудани тамошои порнографияи мушкилот алоқаманданд, нишон дод, дар ҳоле ки назорати эмотсионалӣ ва меъёрҳои ғолиб бо тамошои порнографияи мушкилот алоқамандии манфӣ доштанд. Аз ин ассотсиатсияҳо, қудрат аз болои меъёрҳои занон дар ҳама самтҳо таъсири мустақими мустақими мусбӣ ба вуҷуд овард ...
Интерфаксияҳо ба монанди муносибатҳои мусбат байни меъёрҳои бозигарӣ ва тамошои порнографӣ нишон медиҳанд, бо таъсири бадтар барои онҳое, ки дар худфиребӣ паст ҳастанд. Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки тамошои порнографияи одамон ба ифодаҳои мӯйҳои анъанавӣ алоқаманданд.
Ассотсиатсияи Байналмиллалии Рӯйхати зӯроварии зӯроварӣ ва зӯроварии хурдсол дар синфи 10 Талабагони синфҳои 2019 (XNUMX) - Тадқиқот гузориш дод, ки таъсири бештар ба порнографияи зӯроварӣ бо қабули афсонаҳои таҷовуз ва муносибати камтарини баробарии ҷинсӣ алоқаманд аст. Бо вуҷуди ин, натиҷаи асосии омӯзиш ин буд:
Таъсири зӯроварии порнография бо ҳама намуди TDV алоқаманд буд, гарчанде ки намунаҳо аз рӯи ҷинс фарқ мекарданд. Писарони гирифтори порнографияи зӯроварӣ 2-3 маротиба зиёдтар дар бораи ҷинояткории TDV ва қурбонии ҷисмонии TDV гузориш доданд, дар ҳоле ки духтарони порнографияи зӯроварӣ аз 1.5 маротиба зиёдтар буданд, назар ба ҳамтоёни худ нагузоштанд, ки TDV-и таҳдидкунанда дошта бошанд.
Тадқиқоти кунунӣ равишҳои алоқаи ҷинсӣ кардани онлайнро, яъне дучоршавӣ бо маводҳои интернетии ба таври ҷинсӣ ва гирифтани фикру мулоҳизаҳои манфиро дар васоити ахбори омма ба қабули равобити ҷинсӣ дар байни наврасон рабт медиҳад. Махсусан, он таҳқиқоти қаблиро дар бораи қабули афсонаҳои таҷовуз тавассути таҳқиқи як бинои марбут ба ин эътиқодҳо, яъне муқовимат ба ҳаракати мету густариш медиҳад.
Натиҷаҳо нишон доданд, ки дучоршавӣ бо маводҳои интернетии аз ҷиҳати ҷинсӣ алоқаманд, аммо дар бораи расонаҳои иҷтимоӣ дар бораи манфӣ гирифтани намуди манфӣ ба муқовимати бештар ба метуо-ҳаракат ва қабули афсонаҳои таҷовуз ба воситаи мафҳумҳои занон ҳамчун объектҳои ҷинсӣ алоқаманданд. Худмуайянкунӣ дар муносибатҳои баррасишуда ҳамчун миёнарави амалкунанда кор намекунад. Гендер ва худбаҳодиҳӣ муносибатҳои пешниҳодшударо ба эътидол наовард.
Пас аз дучори порнографияи мулоим, ки дар сатҳи хашмгинӣ фарқ мекунанд, муносибат ва муносибати занон ба мардон ва духтарон тағйир меёбад (2019) - Муайян кардани:
Ҳуҷҷати мазкур аз муайян кардани таъсири ин мавод ба иштирокчиёни зан (N = 242) як тарҳи классикии пеш аз санҷишро истифода бурд. Тавассути истифодаи миқёси муносибат ба миқёси занон ва муносибати мардон ба он муайян карда шуд, ки духтарон ҳангоми дучор шудан бо духтарон нисбат ба дигар духтарон тағири назаррас эҳсос накардаанд. Аммо, онҳо дар эътиқоди мардонаи нафратангези худ ба клипҳое, ки таҷовузи шаҳвонӣ доранд, ва эътимоди хайрхоҳона барои клипҳое, ки ҳамбастагии ошиқона, саҳнаи ошиқонаи эротикӣ ва саҳнаеро тасвир мекунанд, нишон медиҳанд. Ин бозёфтҳо дар заминаи назарияи гендер-схема, назарияи тавсифоти ҷинсӣ ва назария ба назари ҳамдардӣ баррасӣ ва муҳокима карда мешаванд.
Порнография ва равандҳои таҳқиркунии шарики ҷиноятӣ (2020) - Асосан субъектҳои занона. Иқтибос:
Дар таҳқиқоти корреляӣ 266 иштирокчӣ (78.2% занон; MAge = 30.79, SD = 8.89) ба демография посух дод, новобаста аз он, ки онҳо дар иртибот буданд ё не, онҳо порнографияи онлайнро истифода кардаанд ё не ва то чӣ андоза эҳсосоти аввалия ва дуввумро ба шарикони ҷинсии худ рабт медиҳанд. Натиҷаҳо нишон доданд, ки одамоне, ки порнографияро истеъмол мекунанд, шарикони ҷинсии худро таҳқир мекунанд, аммо танҳо дар ҳолати муносибатҳои ошиқона нестанд. Ин натиҷаҳо марбутанд, зеро инсонпарварӣ оқибатҳои вазнин ба монанди табъиз, зӯроварӣ, ҷазоҳои сахттар ва монеаи рафтори просессуалӣ дорад. Вақте ки мо медонем, ки ин кай рӯй медиҳад, мо барои эҷод кардани стратегия барои безарар сохтани он имконият дорем.
Дастгирии ҳамсолон ва таҷовузи ҷинсӣ: робита байни иштироки баландпоя, иштироки варзиш дар мактаби миёна ва рафтори ваҳшии ҷинсӣ (2020) - Сатҳи баланди истифодаи порнография бо чораҳои мусбӣ алоқаманд аст: Эҳтимол ба таҷовуз ба номус, Зӯроварии ҷинсӣ, Ҳуқуқи ҷинсӣ ва Душманӣ нисбат ба занон. Ҷадвал бо таносуби асосӣ. # 8 истеъмоли порнография аст:
Модели омезиши таҷовузи ҷинсӣ: Ариза бо писарони наврас (2020) - С.хонандагони синфи 10 мебинанд, ки дучори зӯроварии порнографӣ бо содир кардани таҷовузи ҷинсии ғайримуқаррарӣ дар 6 моҳи охир алоқаманд аст, дар якҷоягӣ бо таҷовузи ҷинсӣ, Қабули афсонаҳои таҷовуз, Машғул шудан ба таҳқир бештар, Ҳамлаи гомофобӣ, Дӯстони хашмгинтар. Ҷадвал:
Таъсир ба порнография дар байни Эритреяи ҷавон: Омӯзиши иктишофӣ (2021) - Муайян кардани:
Натиҷаҳои яктарафаи ANOVA нишон медиҳанд, ки дар байни посухгӯяндагон, ки порнографияро дар соли гузашта тамошо кардаанд ва посухгӯяндагони фарқияти оморӣ дар муносибат бо занон фарқияти назаррас доранд. Махсусан, посухгӯяндагон, ки порнографияро дар соли гузашта дидаанд, нисбат ба занон муносибати манфӣ ва камтар баробарӣ доранд.
Мо инчунин фаҳмидем, ки ҳам ҷинсии душманона ва ҳам хайрхоҳона бо истеъмоли порнография алоқамандии мусбӣ доранд ва рафтори секстинг. Аз ин рӯ, писарон ва духтароне, ки муносибати бештари ҷинсӣ доштанд, бештар маводи порнографиро истеъмол карданд ва рафтори бештар секстингиро иҷро карданд.
Аз ин рӯ, натиҷаҳои мо нишон медиҳанд духтароне, ки мундариҷаи порнографиро бештар истеъмол мекарданд, ба шарики худ бештар таҳқир мекарданд. Ғайр аз он, писарон ва духтарони бештар хайрхоҳи ҷинсии ҷинсӣ, ки рафтори бештар секстӣ мекарданд, бештар ба шарики худ назорат мекарданд.
Омилҳои пешгӯии хушунати ҷинсӣ: Озмоиши чор сутуни модели ҳамоҳангӣ дар намунаи гуногуни мардони коллеҷ (2021) - Истифодаи шадиди порнография бо натиҷаҳои зиёди манфӣ алоқаманд буд, аз ҷумла мардонагии душманона, таҷовузи ҷинсӣ тамос, маҷбуркунии ҷинсӣ тамос ва ҷиноятҳои ҷинсии ғайришарбӣ:
Порнография ва ҷинси ғайришахсӣ
Маълумот аз 13 кишвар, бо натиҷаҳои муносибати беш аз 45,000 иштирокчиён ва натиҷаҳои рафтори зиёда аз 60,000 иштирокчиён ҷойгир карда шуданд. Истеъмоли порнографӣ бо муносибати ғайришахсӣ ба ҷинсӣ дар байни мардон ва занон алоқаманд буд; ҳам дар байни наврасон ва ҳам калонсолон; ва дар саросари кишварҳо, вақт ва усулҳо. Натиҷаҳои миёнаравӣ бо фарзияи назарияи скрипти ҷинсӣ мувофиқ буданд, ки тамошои порнография ба муносибатҳои ҷинсии ғайришахсӣ оварда мерасонад, ки дар навбати худ эҳтимолияти рафтори ҷинсии ғайришахсиро зиёд мекунад. Таҳлили нофаҳмо назарияи либертариии порнографияро дастгирӣ накард, ки ягона сабаби он, ки истеъмоли порнографӣ бо рафтори ҷинсии ғайришахсӣ алоқаманд аст, дар он аст, ки одамоне, ки аллакай дар муносибати худ ба алоқаи ҷинсӣ ғайришахсӣ ҳастанд, эҳтимоли бештари порнографияро истеъмол мекунанд ва ба амалҳои ҷинсии ғайришахсӣ машғул мешаванд.
Ин тадқиқот дар бораи радкунӣ метавонад муҳим бошад:
Вақте ки 'вай' 'он' 'мешавад (2019) (баёнияи матбуотӣ)
Саволҳои нотавоние, ки ба мақсад ва мақсадҳои инсонӣ ниёз доранд, барои муайян кардани равандҳои ихтиёрии ҷинсӣ, ки берун аз мафҳум (2019) (омӯзиши пурраи)
;
