Мушкилоти марбута:
Ман инчунин ба бисёр ҷуфтҳо дар ҳалли мушкилоти алоқаи ҷинсӣ, ки аз ҳавасмандкунии босуръати арусӣ ва оргазм ба вуҷуд омадаанд, кӯмак расонидаам ва ин шахсро қобилияти ба даст овардан ё оргазм дар алоқаи ҷинсии шарикиашон нагузошт.
---------------
Яке аз хотираҳои аввалини ман ин аст, ки он дар ванна дар хонаи мо дар солҳои 1960 дар атрофи водии Стокс воқеъ аст; деҳаи намаки каме дар теппаҳои пушида дар байни теппаҳои болоӣ ва хатти поёни Хатт, шимоли Веллингтон. Ман, тақрибан 4 ё 5 сола дар як канор, хоҳари калониам дар охири дигар ва бародари хурдии мо дар мобайн. Модарам бо сари худ истода, ангушти бародарамро ба ларза оварда гуфт: "Агар шумо бозӣ карданро бас накунед ва онро сахт накунед, он афтид!" Ногаҳон ба ман омад, ки ин чӣ буд, ки бо ман рӯй дода буд.
Пас аз чанд сол ман як объекти аҷибе, ки парвозкунанда дар болои курсии ҳаммом пайдо кардам. Ҳангоме ки ба ошхона давидам, ки дар бораи ин ҳамла ба модарам нақл кунам, ба ман фармуд, ки аблаҳ набошам ва воқеан, вақте ки ман дар долон афтодем, ки онро боз тафтиш кунам, он нопадид шуд.
Чанд соли дигар ба пеш ҳаракат кунед ва ман дар мобайн ҳастам, ки дар шаби духтарон бо модарам филмро дар бораи репродукция тамошо мекунам ва пас аз он ба хона савори дуру дарозе хомӯш меравам. Пас аз як ё ду сол хоҳари ман китоби худро дар бораи давраҳо, ки аз ҷониби Johnson & Johnson, истеҳсолкунандагони дастмолҳои санитарӣ таҳия шудааст, нақл кард. Ҳамчун як таҳиягари дерин, ман каме вақт доштам, ки ба ин идея одат кунам ва орзу мекардам, ки синаҳо дар ниҳоят сабзад. Дар шакли панҷум, муаллими биологияи ман аз ҳамсараш маҷбур кард, ки дарси ягонаро оид ба такрористеҳсолкунӣ ба мо омӯзонад, аз афташ дар бораи он чизе, ки ӯ барои набудани мо барои мо намунагирӣ мекард, бепарво буд.
Тааҷҷубовар нест, бешубҳа, вақте ки ман порнографияро кашф кардам, ман чӣ кор карданамро намедонистам. Дар давоми се сол, вақте ки ман 14-сола будам, модар ва падарам шир доштанд Playboy ва Плаза. Чашмгин, аммо ҳамзамон нороҳаткунанда, ман аз ҳамаи он тарсие нигаристам, ки ба духтарони аксҳо НАГУЗОРЕМ ва оё ман нияти чунин рафтор карданро доштам ё не. Модарам накард; ягона либосе, ки ӯ ҳамеша мепӯшид, пӯст буд ва ман дидам, ки вай дар болои либоси оддии кабуди наваш дӯхтаашро шарҳ дода, онро ба назар писандидааст. Оё ман дар назар доштам, ки духтари хуб ва духтари Санобар ҳастам? Баробар ё эҳтимолан муҳимтар, бачаҳо чиро мехостанд?
Онгоҳ то ҳадде пешгӯӣ шуда буд, ки кӯшиши аввалини ман ба алоқаи ҷинсӣ пинҳонӣ, беэътино ва қаноатбахш буданд. Оё фарзандони мо ҳоло дар соли 2020 нисбат ба асри гузашта маълумоти хубтар доранд? Баъзеҳо хоҳанд буд, аммо ман метарсам, ки бисёриҳо ҳоло ҳам нестанд, аз ин рӯ, ман аз дидани натиҷаҳои сензураи сарвари мо Дэвид Шанкс дар бораи пажӯҳиши охирини дафтари ӯ дар бораи ҷавонон ва порнография изҳори нигаронӣ накардам. Ин тадқиқоти муҳим нишон дод, ки дар сурате, ки ҷавонони мо мехоҳанд бо калонсолон дар бораи чизҳое, ки дида истодаанд, сӯҳбат кунанд, то ин ки аксари онҳо бо волидони худ сӯҳбат накунанд, зеро дар бораи тамошои порн маълумот додаанд. Гуноҳ ва шарм ба онҳо назари пинҳониро таҳрик медиҳад, барои духтарон, назар ба писарон, ба сабаби стандарти дугона, ки онҳо ҳоло ҳам дучор мешаванд. Дилеммати онҳо идома дорад: чӣ гуна бояд ҷинсӣ бошад, аммо бояд эҳтиром карда шавад.
Таҳқиқот инчунин дарёфт кардаанд, ки азбаски порнҳо дар дастгоҳҳои зиёде дастрасанд, кӯдакон ва ҷавонон - ё ҳадди аққал дӯстони онҳо - дастрасӣ доранд, он ба меъёр табдил ёфтааст. Ҷавонон гуфтанд, ки навъи донистани он ҷинси воқеӣ нест, аммо ба ин нигоҳ накарда фикрронии онҳоро ташаккул медиҳад. Бо назардошти қудрати фишори ҳамсолон, мусоҳибаҳои амиқ нишон доданд, ки гарчанде онҳо медонанд, ки ҷинси porn ҷинси воқеӣ нест, наврасон одатан он чизеро, ки дар порн дидаанд, иҷро мекунанд, зеро онҳо фикр мекунанд, ки ин чӣ гуна шарик аст. интизор шудан. Онҳо эътироф мекунанд, ки онҳо албатта кунҷкобанд ва мехоҳанд дар бораи ҷинсӣ ва шаҳвонии онҳо маълумот гиранд, онҳо гормонҳои ҷинсӣ дар атрофи баданашон зинг мезананд, аз ин рӯ porn ҳам кӯмаки осон ба эҳсосот ва ҳам мастурбатсия ва ҳам василаи пешфарзии таълим мегардад.
Оё ин ҳамин тавр аст, ки мо мехоҳем, ки фарзандони мо дар бораи ҷинсӣ маълумот гиранд? Муайян кардан ва дарк кардани афзалиятҳои ҷинсии онҳо дар асоси кадом намудҳои фаъолияти porn ба онҳо? Ҷавоби ман ва ман умедворам, ки аксарияти аҳолии кишвари мо ҷавоби не надоранд.
Дар алоқаи ҷинсӣ ва шарики ҳамҷинсбозӣ он қадар зиёд аст, ки онро ҳаргуна видео бо мақсади ҳавасмандкунӣ аз ҷиҳати тиҷорӣ асоснок карда метавонад. Мутассифона, ман он қадар ҷуфти зиёдеро дидам, ки малакаҳои муҳим барои алоқаи маҳрамона надоранд ва ин қадар одамоне, ки дар муқоиса бо он чизе, ки онҳо дар интернет дида буданд, худро бад ҳис мекунанд. Бештар аз ин, порнография одатан як “кореро” -и ҷудогонаеро ба вуҷуд меорад; истифодаи шарики, ба ҷои ғамхорӣ дар бораи онҳо. Вақте дар бораи рафтори зараровар ва ҳатто таҳқиромез нақл карда мешавад, он одатан дар омӯзиши бармаҳали порнӣ, ки ҳеҷ гоҳ гирифта намешуд ва самаранок кор намекард, сохта мешавад.
Ман инчунин ба бисёр ҷуфтҳо дар ҳалли мушкилоти алоқаи ҷинсӣ, ки аз ҳавасмандкунии босуръати арусӣ ва оргазм ба вуҷуд омадаанд, кӯмак расонидаам ва ин шахсро қобилияти ба даст овардан ё оргазм дар алоқаи ҷинсии шарикиашон нагузошт. Нуқтаи назари шахсии ман дар бораи порнографияи асосӣ ин аст, ки ба монанд бо хӯрок ва машруботи спиртӣ он маҳсулот на он қадар ки шумо онро истифода мебаред - гарчанде ки дар ҳар яке аз ин се категория баъзе молҳо мавҷуданд, ки нисбат ба дигарон ҳаёт баландтар мебошанд. Хулосаи ман аз таҷрибаи даҳсолаи касбӣ дар он аст, ки порнография танҳо муаллими хуб нест.
Муҳокимаҳои волидон дар бораи порчаҳо одатан тавсия дода мешавад, ки баъд аз таълими ибтидоии ҷинсӣ, ки одатан "сухбати ҷинсӣ" ном дорад, одатан дар кӯдакии баъдӣ ё дувоздаҳсола рӯй медиҳад, агар ин тамоман бошад. Фикри ман ин аст, ки на танҳо хеле дер аст, аммо ҳадафи як “гуфтугӯ” -и алоҳида нодуруст баҳо додан ба талабот аст.
Роҳи беҳтар ва равшани пешрафт ин аст, ки мо тарбияи ҷинсро аз таваллуд минбаъд дар бар мегирем. Кунҷкобӣ дар бораи бадани худ солим ва табиӣ аст. Чеҳраи бачагонро бо шавқ тамошо кунед, зеро онҳо дарк мекунанд, ки ин даст дар пешашон онҳост ва онҳо таҳти назорати онҳо мебошанд. Ба қарори онҳо аҳамият диҳед, агар шумо кӯшиши бастани flannelро кашед, зеро онҳо шуғлҳои ҷинсии худро иҷро мекунанд, зеро онҳо фаҳмиданд, ки ин чӣ ҳис мекунад. Вақти ҳаммом ва либос барои интихоби номҳои узвҳои бадан имконияти хубест. Кӯдаконе, ки паёми волидайнро гирифтаанд, ки дар бораи бадан ва кунҷковии онҳо хуб аст, волидонро ба он чизе, ки мехоҳанд донанд, роҳнамоӣ мекунад. Баъзеҳо онро бо додани савол изҳор мекунанд, дигарон онро таҳқиқ мекунанд, баъзеи дигар ҳарду.
Ҳар як падару модаре, ки ҳангоми сӯҳбат дар бораи «ҷузъҳои шахсӣ» худро шарм медоранд, ором ҳастанд; ки бо амалия такмил меёбад. Дар рӯзҳои машваратдиҳии аввалини ман, вақте ки ба ман калимаҳои “penis” ё “мастурбатсия” гуфтан мехостам, парешонӣ мекардам Ман ба ин суханон одат накарда будам, ҳатто ҳамчун зани шарики гетосексуалӣ бо фарзанди мард! Вақте ки ман инро менависам, ҳайронам, ки оё ман гуфтани клитор, вулвон, вагинаро бароҳат ва ё шинос меҳисобам? Ман ба ин шубҳа дорам. Ҳоло, дар баъзе ширкатҳо, ман боварӣ дорам, ки ин суханон забони маро хеле ба осонӣ хомӯш мекунанд.
Вақте ки онҳо ба воя мерасанд, имкониятҳои зиёде барои таълим додани кӯдакон дар бораи махфият, эҳтиром, лаззат ва ризоият вуҷуд доранд. Ин сӯҳбатҳо лозим нестанд ва набояд интизори наврасӣ бошанд. Ҳамин тавр, вақте ки сухан дар бораи фаъолияти ҷинсӣ меравад, таҳкурсӣ сохта мешавад, каналҳо барои муошират ва малакаҳои истифодаи онҳо хуб ба роҳ монда шудаанд. Шумо барои ҳама гуна саволҳо ё нигарониҳо шахси бехатаре мебошед ва арзишҳо ва заминаи дониш барои рушди саводнокии porn вуҷуд доранд. Дастурҳои арзишманд барои баҳс дар бораи порн ва асбобҳои марбута ва иттилоот мавҷуданд таснифотиoffice.govt.nz ва дар баробари гузоришҳои муфассал оид ба таҳқиқот дар ин мавзӯъ.
Албатта, он чизе, ки шумо дар тӯли солҳои бачагӣ тарбия мекунед, назар ба суханони шумо бештар таъсир хоҳад кард. Вақте ки дар фарҳанги мубоҳисаи ошкоро дар фароғат эҷод мекунед, баъзан ба шумо лозим меояд, ки нуқтаи назарҳоеро, ки шумо метавонед ба ҷавонон расонед, хеле фарқ кунанд. Аммо агар шумо ба ақидаҳои онҳо таваҷҷӯҳ ва эҳтиром зоҳир накунед, чаро онҳо ба ақидаи шумо гӯш мекунанд ва ба назар мегиранд? Ва агар шумо баъзе эътиқод ва интихоби онҳоро маҳкум кунед, пас чаро онҳо назди шумо меоянд, вақте ки онҳо аз дидану таҷрибаашон ба изтироб меафтанд ё дар изтироб меафтанд? Роҳҳои изҳори нигаронӣ вуҷуд доранд, ки аз шарм канорагирӣ накунанд.
Волидайн метавонанд дар корашон барои кӯмак ба фарзандонашон дар рушди шахсияти ҷинсӣ ва эътимоди онҳо кумак кунанд. Мактабҳои мо вазифадор карда шудаанд, ки дар як сол аз кӯдакӣ то ибтидои мактаби миёна дар як сол 12-15 соат таълимоти ҷинсӣ таъмин кунанд. Мутаассифона, чунин сатҳи таълим дар бисёр мактабҳо ба назар мерасад, аммо вақте ки мо ҳамаи муаллимонро барои ворид кардани маълумот дар бораи шаҳвонӣ омӯхтем ва захира кардем, мо як қадами дигарест барои кӯмак ба ҳама ҷавонон дар фаҳмиши ҳамаҷониба ва ҳамаҷониба. баъзе консепсияҳои бунёдӣ. Вақте ки онҳо волид мешаванд, онҳо барои иҷрои вазифа таъмин карда мешаванд. Ман самимона боварӣ дорам, ки дар якҷоягӣ, мо метавонем фарзандони худро барои ҳама чизҳое, ки дар бораи ҳаёт ва шаҳватиашон дар тамоми умри худ хоҳанд кашид, омода созем.
Бо майли том ба ман лозим аст, ки ба як огоҳии огоҳкунанда хотима диҳам. Кӯдакони ношиноси ба порн гирифторшуда ба таҷовузи ҷинсӣ баробаранд. Онҳо метавонанд аз дидани чизе, ки онҳо мебинанд, ба изтироб оранд ва ё ҳатто аз ҳад зиёд ба изтироб афтанд ва эҳтимолияти мушкилоти марбут ба алоқаи ҷинсӣ дар калонсолон дар боло тавсиф карда шаванд. Кӯдаконе, ки дар баррасии масъалаҳои алоқаи ҷинсӣ бо падару модарон одат кардаанд, эҳтимол дорад, ки дар бораи ин гуна таъсирот гузориш диҳанд ва кӯмаки лозимаро барои коркард ва ҳалли эҳсосоти худ гиранд. Волидайн / whanau ва дигар парасторон, ки барои ҳифзи кӯдакон ва ҷавонон, ки мехоҳанд дар ҳар як гурӯҳи синну солӣ маълумоти мухтасарро дар бораи рафтори муқаррарии ҷинсӣ дар ҳар як гурӯҳи синну сол, ҳангоми хавотирӣ аз рафтори ҷинсӣ ва чӣ гуна амалиёт дар бораи зӯроварии ҷинсӣ нисбати кӯдакон дар китоби таҳриркардаи ман хонанд Ройгон барои фарзанд будан. Онҳоро коршиноси байналмилалӣ таҳия кардааст Тони Каванаг Ҷонсон.
Дар ҷараёни таҳияи ин китоб, дар таҷрибаи ман ҳамчун психолог ва дар ҳаёти шахсии худ, худи ҳамон паём ба таври возеҳу равшан такрор мешавад: ошкоро ва ростқавлӣ дар ҳама гуна муносибатҳо муҳим аст, алахусус онҳое ки мо бо кӯдакон ва наврасони худ дорем. Агар шумо хонаи худро ба ҷои бехатаре табдил диҳед, ки дар он кӯдакон он чизеро, ки дар интернет дидаанд, бе тарсу шарм муҳокима карда тавонанд, ҷанбаҳои маккоронаи порнография қудрати худро гум мекунанд.
Робин Салисбери як равоншиноси клиникӣ, рӯзноманигори мунтазами якшанбе ва муҳаррири он аст Ройгон барои кӯдакон будан: Пешгирии зӯроварии ҷинсӣ дар Aotearoa / NZ.
МУАССИСАИ ДАВЛАТИИ ОМӮЗИШӢ
;
