Таҳлили «Оё таъсири эротика ҷалб ва муҳаббатро ба шарикони ошиқонаи мардон коҳиш медиҳад? Нусхаҳои мустақили Кенрик, Гутиерес ва Голдберг (1989) 2 ”-ро меомӯзанд

Садо Ояндасоз

Шарҳҳо: ин омӯзиши нав (реферати дар поён) ҳамчун "такрори ноком" -и як таҷрибаи баландсифати 1989 арзёбӣ мешавад, бинобар ин исбот мекунад, ки истифодаи порнография таъсири ками муносибатҳои маҳрамона дорад.

Аввалан, ин беэътиноӣ кардан маънои онро дорад, ки омӯзиши таҷриба нишон медиҳад, ки ҳангоми дидани порнография дар ҳақиқат намоиш дода мешавад сабабњои таъсири манфии манфӣ. "Таҷрибаҳое, ки ҷавонони синну соли коллеҷ чанд намуна мебинанд Playboy марказҳо (дар омӯхтани) шумо дар бораи таъсири шавҳари худ ба шумо дар бораи клипҳои видеоӣ аз рӯзҳои охири солҳои охир тамаркуз мекунанд.

Дар ҳақиқат, ҳар як омӯзиш бо мардон гузориш дод, ки истифодаи бештари лавозимоти алоқаманд ба он алоқаманд аст камбизоат қаноатмандии ҷинсӣ ё муносибат. Дар ҳама ҳолатҳо, Таҳқиқот оид ба тадқиқоти 70 ба самаранокии ҷинсӣ ва муносибати ҷинсӣ истифода мешавад. Аз ин таҳқиқотҳои 70 8 тадқиқоти давомдоре ҳастанд, ки барои тағирёбандаҳо ва таҳқиқотҳо, ки мавзӯҳо аз фоҳиша пешгирӣ мекунанд, назорат мекунанд. То санаи ҳафт омӯзиши муносибатҳои дарозмуддат нашр гардид, ки оқибатҳои воқеии ҳаётро истифода бурдан мумкин аст. ҳама гузориш дода мешавад, ки истифодаи порнах ба муносибати бадтар / натиҷаҳои шаҳвонӣ алоқаманд аст:

  1. Экскурсионҳо "Марбут ба ҷинсҳои нопадидшудаи Интернет" ва қаноатмандии ҷинсӣ: омӯзиши дарозмуддат (2009).
  2. Муҳаббатеро, ки охиринро намебахшад: истеъмол кардани порнография ва нигоҳубини заиф ба шарики романтик (2012).
  3. Порнографияи интернетӣ ва сифати алоқаманд: Таҳқиқоти давомдор дар дохили ва дар байни таъсири шарикии таснифоти, қаноатҳои ҷинсӣ ва маводи ҷолиби интернетӣ дар байни наврасон (2015).
  4. То Порзон қисми моро? Таъсири дарозмӯҳлати истифодаи порнография дар бораи талоқ, (2016).
  5. Оё порнография ба назар гирифта шудааст? Далел аз маълумотҳои Longitudinal (2016).
  6. Оё истифодабарандагони порнографӣ бештар ба таҷрибаи нопурраи романӣ машғуланд? Далел аз маълумотҳои Longitudinal (2017).
  7. Истифодаи порнографияи истифода ва ҷудо кардани оила: Далел аз маълумотҳои панелҳои панелӣ (2017).

Дар бораи таҳқиқоти 2017 ва натиҷаҳои осоншудаи он: Оё этимод ба эрозияи ҷалби ҷалб ва муҳаббат барои шарикони ошиқона дар мардон аст? Бартарии мустақилии Кенрик, Гутриер ва Голдберг (1989).

Таҳқиқоти 2017 кӯшиш кард, ки як таклифро такрор кунад омӯзиши 1989 ки мардон ва занонро дар муносибатҳои содиршуда бо тасвирҳои эротикии ҷинси муқобил дучор карданд. Тадқиқоти 1989 нишон дод, ки мардоне, ки ба бараҳна дучор меоянд Playboy марказҳо ба шарикони худ ҳамчун каме ҷолиб ва ба ҳамсарашон муҳаббатро камтар дӯст медоштанд. Азбаски натиҷаҳои 2017 ба натиҷаҳои 1989 нусхабардорӣ карда натавонистанд, мо ба он ишора мекунем, ки омӯзиши 1989 нодуруст аст, ва истифодаи порнография метавонад муҳаббат ва хоҳиши он кам шавад. Киҳо! На он қадар зуд.

Нусхабардорӣ "ноком" шуд, зеро муҳити фарҳангии мо "порнография" шудааст. Муҳаққиқони 2017 донишҷӯёни 1989 коллеҷро, ки пас аз мактаб MTV тамошо мекарданд, ба кор қабул накарданд. Ба ҷои ин, субъектҳои онҳо ба сайри PornHub барои таркиши гурӯҳӣ ва клипҳои видеоӣ калон шуданд.

Дар 1989 чӣ қадар донишҷӯёни коллеҷи видеоӣ суръатбахш буд? На он қадар зиёд. Чанд нафар донишҷӯёни коллеҷи 1989 аз ҳар як ҷаласаи мастурбатсия, аз бистарӣ гузаронданд, ки ба як клипи якҷоя якчанд клипҳои яктарафа мераванд? Ҳеҷ. Сабаби натиҷаҳои 2017 маълум аст: ба мухтасар кӯтоҳ кардани тасвири фаврии a Playboy маркази фарогирии калон дар муқоиса бо мардони коллеҷ дар 2017 солҳо тамошо карда буд. Ҳатто муаллифон фарқияти умумӣ бо аввалин қадами худ эътироф гардиданд:

1) Якум, муҳим аст, ки омӯзиши ибтидоӣ дар 1989 чоп карда шавад. Дар айни замон, мундариҷаи мундариҷаи алоқаи ҷинсӣ метавонад дастрас бошад, ҳол он ки имрӯз, ки ба тасвирҳои ночиз таъсири манфӣ мерасонанд, ва ба ин васила ба маркази нуфуз нигаронида шудааст, метавонад барои бартараф кардани таъсири муқоисавии ибтидоӣ хабар диҳад. Бинобар ин, натиљањои тањќиќоти такмилёфта аз тањќиќоти ибтидої вобаста ба фарќият дар њавасмандкунї, дастрасї ва ќабули ќатъии эрозия, ба назар мерасад.

Дар намунаи нокомии ношинос, ҳатто Дэвид Лей ҳушдор дод барои нишон додани равшании:

Эҳтимол дорад, ки фарҳанг, мардон ва алоқаи ҷинсӣ аз соли 1989 ба таври назаррас тағир ёфтааст. Чанд марди калонсол дар ин рӯзҳо порнография ё занони урёнро надидаанд - бараҳнагӣ ва алоқаи ҷинсии графикӣ дар ВАО маъмул аст, аз. Game аз тахтҳо ба таблиғоти атриёт ва дар бисёр иёлотҳо ба занон иҷозат дода мешавад, ки беқарор бошанд. Ҳамин тавр, мумкин аст, ки мардон дар таҳқиқоти охирин омӯхтани бараҳнагӣ ва ҷинсӣеро, ки онҳо дар порнография ва васоити ҳамарӯза мебинанд, тавре омӯхтанд, ки ба ҷаззобӣ ё муҳаббати онҳо ба шарикони худ таъсир нарасонанд. Шояд мардон дар омӯзиши 1989 ба ҷинсӣ, бараҳнагӣ ва порнография камтар дучор шуда бошанд.

Дар хотир доред, ки ин озмоиш маънои истифодаи порнаи интернетиро надорад надорад ҷалби мардон барои дӯстдорони худ. Он танҳо маънои онро дорад, ки ба назарам «марказҳо» дар ин рӯзҳо таъсири бевосита надорад. Бисёр мардон радикалиро хабар медиҳанд пас аз вуруди пости интернет, ҷалби таваҷҷӯҳи бештар ба шарикон. Ва, албатта, далелҳои давомноке, ки дар боло нишон медиҳанд, таъсири заиферо дида мебароем, ки муносибатҳои ҷинсӣ ба муносибатҳо доранд.

Ниҳоят, муҳим аст, ки муаллифони ин коғаз ҳамкорони Taylor Kohut дар Донишгоҳи Ғарбии Ғарбӣ мебошанд. Ин гурӯҳи тадқиқотчиён, ки аз ҷониби Вильям Фишер сарварӣ мекунад, таҳқиқотҳои шубҳанокро нашр мекунад, ки мунтазам натиҷаҳои онро ба вуҷуд меоваранд, ки дар рӯи он муқоиса кардани адабиёти бо алоқаи ҷинсӣ алоқаманд бо оқибатҳои нокифоя ба назар мерасад. Ғайр аз ин, ҳам Коҳут ва Фишер дар шикастани онҳо нақши калидӣ доштанд Motion 47 дар Канада.

Дар ин ҷо ду омӯзиши охирин аз Коҳут, Фишер ва ҳамшираҳои Ontario дар ғарбиҳо, ки дар сарлавҳаҳои паҳншуда ва гумроҳ қарор доштанд:

1) Таъсири эҳсосшудаи порнография дар муносибатҳои ҷуфт: Натиҷаҳои ибтидоии тадқиқоти кушодаи кушода, иштирокчӣ, "Поёни боло" (2017), Тейлор Кохут, Уилям А.Фишер, Лорн Кэмпбелл

Дар омӯзиши 2017 онҳо, Кохут, Фишер ва Кэмпбелл ба назар мерасанд, ки намунаҳоро барои натиҷаҳои ба даст овардашуда ночиз кардаанд. Дар ҳоле ки аксари таҳқиқотҳо нишон медиҳанд, ки ақаллияти хурди шарикони занонаи корбарони зӯроварӣ порноро истифода мебаранд, дар ин тадқиқот 95% занон мустақилона порноро истифода мебурданд (85% занон аз оғози муносибат порноро истифода мебурданд). Ин нархҳо нисбат ба мардони синну соли коллеҷ баландтар ва нисбат ба дигар омӯзиши порнографӣ хеле баландтар аст! Ба ибораи дигар, ба назар чунин мерасад, ки муҳаққиқон намунаи худро барои натиҷаҳои ба даст оварданашон каҷ кардаанд. Ҳақиқат: Маълумотҳои марҳилавии пурсишномаи бузургтарини ИМА (Тадқиқоти Умумии Иҷтимоӣ) гузориш доданд, ки танҳо 2.6% занон дар як моҳи охир ба "вебсайти порнографӣ" ташриф овардаанд.

Илова бар ин, омӯзиши Коҳут танҳо саволҳои "кушод" -ро пурсидааст, ки дар он мавзӯъҳо метавонанд дар бораи porn пора кунанд. Муҳаққиқон рамбингҳоро хонда, пас аз он тасмим гирифтанд, ки кадом ҷавобҳо «муҳим» мебошанд (ба нақли дилхоҳи онҳо мувофиқат кунанд?). Ба ибораи дигар, тадқиқот истифодаи порнографияро бо ҳама гуна арзёбии ҳадафнок, илмии тағирёбандаи қаноатмандии ҷинсӣ ва муносибатҳо (ба мисли қариб ба таҳқиқоти 60, ки истифодаи алоқаманд бо порнографияро дар робита бо таъсири манфии муносибатҳо нишон медиҳанд). Ҳама чизро, ки дар коғаз гузориш шудааст, дар ихтиёри номатлуби муаллифон дохил карда шудааст (ё берун аз он).

2) Интиқоди "Оё порнография воқеан дар бораи" эҷоди нафрат ба занон "аст? Истифодабарандагони порнография нисбат ба истеъмолкунандагон нисбат ба истеъмолкунандагон муносибати гендерии гендерӣ доранд »(2016),

Тейлор Кохут якҷоя бо муаллифон сурат мегирад сиёҳпӯстон (1) Намояндаи Feminist, (2) Нишондињандањои феминистї, (3) Занон вазифањои ќудрат доранд, (4) Ба боварии он, ки њангоми њомиладорї кори пурраи њаљм ва њавасманд (5) бештар нигоњ доштани њаёти оилавї Муносибатҳои манфӣ нисбати оилаҳои анъанавӣ. Дӯстдорони мундариҷа, ки тамоман озоданд, хеле дур ҳастанд суръати баландтарини истифодаи пӯст аз аҳолии динӣ. Бо интихоби ин меъёрҳо ва рад кардани дигаргунсозиҳои беинсофӣ, муаллифон Коҳут ва муаллифони он медонанд, ки онҳо бо истифодабарандагони зӯроварӣ бо дастовардҳои назарраси интихобшудаи интихобшудаи "интегратсия.Он гоҳ муаллифон номе интихоб карданд, ки он ҳама чизро паҳн карданд. Дар асл, ин натиҷаҳо аз ҷониби таҳқиқоти оммавӣ таҳия карда мешаванд. (Нигаред ин рӯйхати тадқиқоти 25, ки алоқамандии истифодаи порнаҳоро ба муносибатҳои ҷинсӣ, объективӣ ва камтар аз он медиҳад сиёҳпӯстон.)

Шарҳ: Ин пешниҳодоти 2018 ҳақиқат дар 5 таҳқиқоти нодуруст ва нодурустро дар бар мегирад, аз он ҷумла ду таҳқиқотҳое, ки танҳо муҳокима шуданд: Тадқиқоти фанерӣ: факт ё тасвир?

Леонардт ва дигарон., 2019 коғазро суроға мекунад

АСОС.: Дар 2018 Архивҳои рафтори ҷинсӣ нашр Leonhardt et al., 2018 пурсид ва шарҳҳо пурсид. Кашф кардани ғаразҳои андӯхташуда, ки дар маҷаллаҳои сексология пайдо мешаванд, 4-и шарҳҳои 6 буданд "Коршиносон" -и RealYBOP Сэмюэл Перри, Тейлор Коҳут, Никол Прас ва Дэвид Лей (на Лей ва на Прус академик нестанд ва Лей тадқиқоти аслиро нашр накардааст). (RealYBOP кӯшиш мекунад, ки танқиди YBOP-ро хомӯш кунад бо роҳи дуздии тамғаи молии YBOP.)

RealYBOP ва мутахассисони он фаъолона дар таблиғи рӯзномаи саноати порнография машғуланд (Ley дар ҳоли ҳозир аст) пардохт аз ҷониби xHamster). Дар кӯшиши сӯиистифода аз порн ва ошуфта кардани омма, онҳо ба таври доимӣ ҳуҷҷатҳои нашрияи гелосро, ба монанди Балзарини ва дигарон, 2017 - чунон ки Никол Прас дар шарҳи шубҳаноки худ кард

Дар 2019, Леонардт ва дигарон ба ҳамаи 6 тафсирҳо бо “посух медиҳадМедиа ҷинсӣ ва сифати ҷинсӣ: Ҳадафҳо, фарқиятҳо ва рефлексия - вокуниш ба шарҳҳо (2019).”Ин аст иқтибос (камаҳамият, вале бешубҳа муҳим), ки муаллифон дар он муроҷиат кардаанд Балзарини ва дигарон, 2017 ва амалияи оддии Prause оид ба ҷамъоварии шадиди гелос:

Prause (2019) якчанд таҳқиқотро қайд кард, ки дар бораи шубҳаовар будани истифодаи ВАО ҷинсӣ дар асл бо оқибатҳои проблемавии дарозмуддат алоқаманд аст. Яке аз якчанд таҳқиқот Праус ба он муроҷиат кард Балзарини, Добсон, Чин ва Кэмпбелл (2017) нокомии такрори омӯзиши қаблӣ (Kenrick, Gutierrez, & Goldberg, 1989). Дар талошҳои такрорӣ, дар тӯли якчанд намунаҳои пурқувват, онҳо муайян карданд, ки тамошои эротика боиси мардон дар бораи ҷаззобӣ ё муҳаббат ба шарики худ намегардад. Тадқиқот аз рӯи сифат баланд аст, гарчанде ки он маҳдудиятҳои муҳимро дар бар мегирад. Ин тадқиқот далелҳо овард, ки онҳое, ки ҳар кадоми 16 марказҳои урёнро дар тӯли 15 сония тамошо кардаанд, сабабгори он нашуданд, ки касе дар бораи коҳиш ёфтани ҷаззобӣ ё муҳаббат ба шарик хабар диҳад. Мо боварӣ дорем, ки ин метавонад ба изҳороти мо мувофиқат кунад, ки дар маҷмӯъ таъсири васоити ахбори ҷинсӣ ошкор ва душвор аст, агар ба ҳисобгирии басомади баландтари истифода (масалан, Wright et al., 2018, 2019) ва / ё омезиши якчанд модераторҳо ки ин боиси баланд шудани таъсири скриптӣ мегардад (Leonhardt et al., 2018).

Баръакс, Ванденбош (2018) якчанд тадқиқоти иловагиро дар дастгирии изҳороти марказии мо қайд кард, ки истифодаи васоити ахбори омма одатан ба пайгирии сифати ҷинсии дарозмуддат номувофиқ аст. Мо илова менамоем, ки як қатор таҳқиқоти иловагӣ бо методологияи гуногун (масалан, таносуби дарозмуддат, мушоҳидавӣ, таҷрибавӣ) ба назарам изҳороти марказии моро дастгирӣ мекунанд, зеро таҳқиқоте, ки ба истифодаи порнография равона карда шудаанд, онро бо ӯҳдадориҳои паст алоқаманд кардаанд (Ламберт, Неггаш, Стиллман, Олмстед, & Финчам, 2012) ва тахфифи пасттари таъхир (яъне коҳиш додани мукофотҳои калонтар ва баъдтар ба манфиати мукофотҳои хурдтар ва фаврӣ; Negash, Sheppard, Lambert, & Fincham, 2016). Таҳлили мета-охирин инчунин нишон дод, ки истифодаи порнография бо алоқаи ҷинсии шахсӣ алоқаманд аст (Tokunaga et al., 2019). Ин тадқиқотҳо набояд ҳамчун далели қатъӣ қабул карда шаванд, ки васоити ҷинсӣ бо сифати дарозмуддати ҷинсӣ номувофиқанд, зеро онҳо инчунин мушкилоти эмпирикӣ доранд, ки мо онҳоро дароз муҳокима мекардем, аммо онҳо эътимодро ба изҳороти мо зиёд мекунанд.


мавҳум

Balzarini, RN, Dobson, K., Чин, К. ва Campbell, L., 2017.
Маҷаллаи Психологияи иҷтимоӣ, 70, pp.191-197.

http://dx.doi.org/10.1016/j.jesp.2016.11.003

Нукоти

  • Чор се нусхабардории такрори Кенрик ва диг. (1989)
  • Мардон ва заноне, ки дар муносибатҳои ҷинсӣ бо эрозияи ҷинсӣ муқобилият мекунанд
  • Пас аз зуҳури рейтинги ҷолибият ва муҳаббат барои шарик
  • Таъсири таҳқиқоти аслӣ ва такрорӣ таҳлил карда шуд
  • Дар давоми се таҳқиқот мо барои дарёфти ибтидоӣ дастгирӣ ёфтем.

Кенрик, Гутиерес ва Голдберг (1989; Тадқиқоти 2) нишон доданд, ки мардон на занон, дар муносибатҳое, ки ба тасвирҳои эротикии ҷинси муқобил дучор меоянд, дигарон рейтингҳои пасттарро барои ҷолибияти ҷинсии шарики худ гузориш доданд (d = 0.91) ва муҳаббати камтар ба шарики худ (d = 0.69) нисбат ба мардоне, ки ба тасвирҳои санъати абстрактӣ дучор меоянд. Ин тадқиқот барои фаҳмидани таъсири эҳтимолии эротика ба мардон дар муносибатҳо оқибатҳо дорад, аммо такрор карда нашудааст. Мо се такрори пешакӣ ва пурқудрати наздикро гузаронидем ва таъсири таҳқиқоти аслӣ ва такрориро мета-таҳлил кардем. Мо барои дарёфти аслӣ дастгирӣ наёфтем, ки ба тасвирҳои ҷолиб доштани ҷинси муқобили дигарон ба рейтинги мардҳо ба ҷаззобияти ҷинсии шарикони худ ё муҳаббат ба шарики худ таъсир мерасонад.

Калидвожаҳо: марказҳо; Erotica; Ҷалби шарикӣ; Муҳаббат; Ҷубронпулӣ; Барқарорсозӣ

Ин тадқиқот аз ҷониби грант ба Лорн Кэмпбелл дода шуд Шўрои илмии љамъиятї ва гуманитарї Шўрои Канада [рақами грант 122848].