Интиқоди: "Молҳои харобшуда: Дарки вобастагии порнография ҳамчун миёнарав дар байни диндорӣ ва муносибат бо ташвиш дар атрофи истифодаи порнография" (Leonhardt, Willoughby, & Young-Petersen 2017)

The_scientific_truth.jpg

Навсозӣ (июл, 2017): Муаллифи ҳамҷоя Брайан Виллоу фош мекунад, ки чӣ гуна Дэвид Лей омӯзиши худро дар постгоҳи Ley's Psychology Today пинҳон кардааст ва "нодуруст нишон додааст"Муборизаи динӣ барои муносибатҳои бад ба назар мерасад": Дар бораи гум кардани Сиёҳ ва Сафед: Ҷавоб ба талаботе, ки хешутабориро аз порнография дидааст.

--------------------------------

Моддаи

Дар "дар назар дошта шудааст Мубориза бо порнографияи математика "мимин ба таҳлили адабиёти баимзорасида вобастаро идома медиҳад, ин вақт дар таҳқиқоти нав:Маҳсулотҳои зараррасон: Донистани порнографияи порнографӣ ҳамчун миёнаравӣ байни марзҳо ва муносибатҳои марбут ба боришоти истифодаи порнография", 2017 (Леонард, ва дигарон.). Ибораи "вобастагии порнография" аз ҷониби Ҷошуа Граббс тарғиб карда шуд ва бори аввал дар ӯ истифода шуд омӯзиши 2013. Комилан возеҳ аст, ки дастгирии таҳқиқоти мазкур барои даъвати «нашъамандии пинҳонӣ» ё «эътимод ба нашъамандӣ ба порнография» ба таблиғи давомдори Ҷошуа Граббс ба консепсия вобаста аст. Леонард, ва дигарон. ки ба 3 Grubbs маъқул аст, меандешанд маротиба 36 дар ҷисми коғаз.

Пеш аз он ки мо онро тафтиш кунем Леонард, ва дигарон. Саволномаи 5-банди "вобастагии порнографӣ", биёед ба таври мухтасар таҳқиқоти Граббсро бознигарем. (YBOP нашр шудааст ин иқдоми васеъ аз даъвоҳое, ки дар таҳқиқоти "нашъамандии эҳсосшуда" -и Граббс ва дар матбуоти марбут ба иштибоҳ оварда шудаанд.)

Қисми 1: Воқеияти паси ибораи Ҷошуа Граббс «тамаркузи порнография"

Санҷиши воқеӣ # 1: Вақте ки таҳқиқоти Граббс ибораи «гумонбаршудагон,"Он дар асл нишондиҳандаҳои умумии Grubbs" Истифодаи инвентаризатсияи кибернографӣ "(CPUI-9) -ро нишон медиҳад - саволномае, ки наметавонад ва ҳеҷ гоҳ барои тасдиқи он, "ҷудо кардани" вобастагии воқеӣ. Ин дуруст аст, "тамаркузи порнография"На бештар аз як рақам: нишондиҳандаи умумӣ дар бораи 9-item-porn одати ҳалокатовар саволнома. Ин далел дар тарҷума дар таҳқиқоти Граббс аз сабаби такрори зуд-зуд ба ҷои нишони дақиқ ва бидуни чарх: "Нашъамандии эҳсосшуда" -и дескриптори гумроҳкунанда гум шудааст: "Порнографияи киберфурӯшӣ натиҷаи инвентаризатсияро истифода мекунад."

Санҷиши воқеӣ # 2: Графикаҳои CPUI-9 арзёбӣ мекунанд воқеӣ лутфан заҳролудшавӣ, не боварӣ дар нарасидани пӯст. Он бо истифода аз санҷишҳои вобастагии модда таҳия шудааст. Суханони моро барои ин қабул накунед. Ин аст CPUI-9. (Ҳар савол бо истифода аз миқёси Likert аз 1 то 7 баҳо дода мешавад, ки 1 ""умуман не, "Ва 7"хеле. »)

Қисми компютерӣ

  1. Ман боварӣ дорам, ки ман порнографияи Интернетро тамошо мекунам.
  2. Ман ҳис мекардам, ки истифодаи порнографии онлайнро бас кунам.
  3. Ҳатто вақте ки ман порнографияро тамошо намекунам, ман ба он диққат медиҳам

Қисми кӯшишҳои дастрасӣ

  1. Баъзан ман кӯшиш мекунам, ки реҷаи маро тартиб диҳам, то ки ман порнографияро бинам.
  2. Ман бо дӯстон ё дар баъзе функсияҳои иҷтимоӣ иштирок карданро рад кардам, то имконияти дидани порнографияро дошта бошам.
  3. Барои порнография тамошо кардани афзалиятҳои муҳимро гузоштам.

Қисми эҳсосоти эҳсосӣ

  1. Ман пас аз дидани порнография дар Интернет хиҷолат мекардам.
  2. Ман пас аз дидани порнография дар Интернет рӯҳафтода мешавам.
  3. Баъд аз дидани порнография дар Интернет бемор ҳис мекунад.

Ҳангоми санҷиши наздик, саволҳои 1-6 аз CPUI-9 аломатҳо ва нишонаҳои барои ҳама вобастагӣ умумиро арзёбӣ мекунанд, дар ҳоле ки саволҳои 7-9 (Ғаму ғуссаи эҳсосӣ) гунаҳгорӣ, шарм ва пушаймониро арзёбӣ мекунанд. Дар натиҷа, "воқеӣ нашъамандӣ »бо саволҳои 1-6 зич ҳамоҳанг аст (Compulsivity & Access Effects). Хориҷ кардани 3 саволи "Ғаму ғуссаи эҳсосӣ" (ки шарм ва гунаҳгорро арзёбӣ мекунанд) барои таҳқиқоти Граббс натиҷаҳои хеле мухталиф меорад: 1) Муносибати хеле заифтар байни диндорон ва воқеӣ нашъамандӣ porn. 2) Муносибати хеле қавитар байни «[Porn] Дар соат истифода кунед"Ва воқеӣ нашъамандӣ porn. Ба ибораи дигар, соатҳои истифодаи порнография нашъамандии пӯстро сахт пешгӯӣ мекунанд, дар ҳоле ки муносибати динӣ бо нашъамандӣ ба заиф хеле заифтар аст. Агар мо ба поён поин барем, мефаҳмем, ки диндорӣ амалан бо рафторҳои асосии ҳомиладорӣ чуноне, ки бо саволҳои 4-6 арзёбӣ шудаанд.

Содда карда гӯем - Панҷакентҳои воқеии фоҷиаборӣ ба решаҳои камобӣ муносибати хеле кам доранд. Яке метавонад хуб бипурсад, ки оё омехтаи себ ва афлесун дар асбоби баҳодиҳӣ методологияи дуруст аст ва бо ин васила таносубро бо нашъамандӣ ва аз тарафи дигар бо гуноҳи хиҷолат вобастагӣ медиҳад. Инчунин як шахс метавонад бипурсад, ки оё интихоб кардани як дескриптор ("даркшуда") мувофиқ аст, ки маънои нодуруст маънои онро дорад, ки асбоби баҳодиҳӣ метавонад аслиро аз нашъамандии даркшуда ҷудо кунад.

Санҷиши воқеӣ # 3: Шумо инчунин метавонед калимаи Ҷошуа Граббсро бигиред, ки CPUI як аст воқеӣ Саволнома оид ба ихтиёрии порнография, дар Қоғази ибтидоии Граббс дар соли 2010 ӯ баҳодиҳии истифодабарандаи Cyber-Pornography (CPUI) ҳамчун арзёбии саволнома тасдиқ карда шудааст воқеӣ Маҳбусии пӯст (ниг ин бахш барои бештар). Ибораҳои "вобастагии эҳсосшуда" ва "вобастагии порнографӣ" дар коғази 2010 ба назар намерасанд. Баръакс, Grubbs et al., 2010 дар якчанд ҷой ҷойгир аст, ки CPUI арзёбӣ мекунад хати рости порнографӣ:

"Тарроҳии CPUI ба он принсип асос ёфтааст, ки рафтори печкорҳ тавонистани боздоштани рафтор, таъсири манфии назаррас дар натиҷаи рафтор ва васвоси умумӣ ба рафтор тавсиф мешавад (Delmonico & Miller, 2003)…. CPUI воқеан ваъдаеро ҳамчун воситаи арзёбии вобастагии порнографияи интернетӣ нишон медиҳад. "

Санҷиши воқеӣ # 4: Баъдтар, дар як омӯзиши 2013, Grubbs миқдори саволҳои CPUI аз 32 (ё 39 ё 41) ба 9-и кунуниро коҳиш дод ва (боэътимод) амал мекунанд озмоиши вобастагии порнографӣ ҳамчун саволномае, ки «вобастагии порнографияро ҳис мекунад». Гарчанде ки худи Граббс даъво накардааст, ки озмоиши ӯ метавонад аз нашъамандии воқеӣ дарк карда шавад, корбарии ӯ мӯҳлати гумроҳкунанда ("вобастагии пинҳоншуда") барои холҳо дар асбоби CPUI-9-ро ба дигарон водор кард, ки асбоби ӯ дорои хусусияти ҷодугарии қобилияти қобилият бошанд барои фарқ кардани нашъамандии "даркшуда" ва "воқеӣ". Ин ба соҳаи арзёбии вобастагии порнавӣ зарари калон расонд, зеро дигарон ба ҳуҷҷатҳои ӯ ҳамчун далели чизе, ки онҳо намедиҳанд ва наметавонанд, такя мекунанд. Ҳеҷ озмоише вуҷуд надорад, ки “воқеӣ” -ро аз вобастагии “даркшуда” фарқ кунад. Танҳо чунин номгузорӣ кардан наметавонад.

Ҷошуа Граббс дар паёми электронӣ гуфтааст, ки як бознигари омӯзиши дуввуми CPUI-9 ӯро ва ҳаммуаллифони таҳқиқоти соли 2013-ро ба тағир додани истилоҳоти "нашъамандии порнографӣ" -и CPUI-9 водор кардааст (зеро шарҳдиҳанда ба "сохтан" таҳқиромез гуфт аз нашъамандӣ ба порнография). Ин аст, ки чаро Граббс тавсифи худро дар бораи санҷиш ба “дар назар дошта шудааст нашъамандӣ ба порнография »саволнома. Моҳиятан, як шореҳи беном ва муҳаррири беном дар ин маҷалла ягона нишони дастгирнашаванда ва гумроҳкунандаи «дар назар дошта шудааст нашъамандӣ ба порнография ». CPUI ҳеҷ гоҳ ҳамчун санҷиши арзёбӣ тафовут карда нашудааст фанати воқеии фоҷиа аз "Фикр мекунам,”Ин аст Граббс tweeting дар бораи ин раванд, аз ҷумла шарҳҳои таҳлилгар:

Ҷош Граббс @JoshuaGrubbsPhD

Дар коғази 1-уми ман дар бораи истифодаи маҷбурии порнография: "Ин сохтор [нашъамандӣ ба порнография] барои чен кардани он ҳамчун таҷрибаи рабудани бегона аҳамиятнок аст: ин бемаънӣ аст."

Nicole R Prause, PhD @NicoleRPrause

Шумо ё мушоҳидакоред?

Ҷош Граббс @JoshuaGrubbsPhD

Пешниҳод ба ман гуфт

Ҷош Граббс @JoshuaGrubbsPhD  июл 14

Дар асл, чӣ ба кори мантиқии ман расидааст, ман дар бораи шарҳҳо фикр мекардам, ки диққати худро такрор мекард.

Гарчанде ки Граббс дар коғази соли 80 ибораи "нашъамандии даркшударо" 2013 маротиба истифода бурдааст, вай дар ин иқтибос ба табиати аслии CPUI-9 ишора кардааст:

"Ниҳоят, мо фаҳмидем, ки CPUI-9 бо тамоюлҳои гиперҷисмии умумӣ сахт алоқаманд аст, ки аз ҷониби Силсилаи компютерии ҷинсии Kalichman. Ин ба дараҷаи баланди алоқамандии байни истифодаи порнографияи маҷбурӣ ва гиперсексуализм дар маҷмӯъ ишора мекунад ».

Аҳамият диҳед, ки чӣ гуна дар иқтибоси дар боло зикршуда қайд карда мешавад, ки CPUI-9 "истифодаи порнографияи маҷбуриро" баҳогузорӣ мекунад.

Санҷиши воқеӣ # 5: Саволномае нест, ки "вобастагии эҳсосшуда" -ро ба чизе арзёбӣ кунад - моҳият ё рафтор - аз ҷумла истифодаи порнография. Аз ин рӯ, ҷустуҷӯи 'Google Scholar' натиҷаҳои сифрро барои "вобастагиҳои эҳсосшуда" бармегардонад:

Санҷиши воқеӣ # 6: Як қатор саволҳо вуҷуд надоранд, ки байни "эътиқод ба зӯроварии пӯст" ва нишонаҳо ва нишонаҳои вобастагии воқеии фарқиятро фарқ кунанд. Мисли дигар санҷишҳои вобастагӣ, CPUI рафтор ва нишонаҳои барои ҳама вобастагӣ (ва ҳама озмоишҳои вобастагӣ), аз қабили нотавонӣ дар истифодаи назорат, маҷбуркунӣ барои истифода, хоҳишҳои истифода, таъсири манфии психологӣ, иҷтимоӣ ва эмотсионалӣ ва ташвишро бо истифода арзёбӣ мекунад. . Дар асл, танҳо саволи №1 аз CPUI-9 ҳатто дар бораи вобастагии "даркшуда" ишора мекунад: Ман боварӣ дорам, ки ман порнографияи Интернетро тамошо мекунам.

Хулоса, ибораи "вобастагии порнография" маънои онро дорад, ки чизе аз холҳои умумӣ дар CPUI-9, мутобиқсозии саволнома, ки аслан соли 2010 ба сифати воқеӣ озмоиши вобастагии porn. Пас аз се сол, Граббс аз ҷониби маҷаллаи таблиғотӣ сахт ташвиқ карда шуд, ки CPUI-9-ро санҷиши нашъамандии порнографияро «дубора» нишон диҳад - бе ягон асосҳои илмӣ ва ё тасдиқи расмӣ. Он коғази 2013 ва тамоми таҳқиқоти минбаъдаи Граббс, ҷои “Натиҷаи умумии CPUI-9"Бо ибораи"тамаркузи порнография. ” Агар шумо ягон бор мақолаҳоро бинед, ки чунин мегӯянд:

  • "Эътиқоди шумо ба вобастагии порнографӣ, ки боиси ташвиши равонӣ мегардад"

ё омӯзише, ки мегӯяд:

  • "ташвиши субъектҳо бо дарки зӯроварии пӯст алоқаманд буд"

Бидонед, ки роҳи дурусттарини онҳоро хондан инҳоянд:

  • "Нашъамандӣ ба порнография боиси фишори равонӣ мешавад"
  • "ташвиши субъектҳо бо холҳо дар санҷиши вобастагии порнӣ алоқаманд буд"

Граббс на танҳо таҳқиқоти шадид ва гумроҳкунанда нишон медиҳад, ки онҳо "дарки нашъамандӣ" -ро арзёбӣ кардаанд, ду даъвои дигари таҳқиқот низ аз ҳам пошиданд:

  • Даъвати №1) "Маҳбусии порнавӣ бо диндорӣ сахт алоқаманд аст."

На дарвоқеъ. Ин қисмат ошкор мекунад, ки муноқиша танҳо бо заиф алоқаманд аст воқеӣ Маҳбусии пӯст; дар ҳоле ки ин қисм даъвоҳои ройгон ва плюрализмро тасаввур мекунанд.

  • Талаботи № 2) "Маҳбусии порнӣ бо соатҳои истифодаи порнӣ алоқаманд нест."

На ҳақиқӣ. Ин қисмат ин даъвои баҳсҳо.

Санҷиши воқеӣ # 7: Таҳқиқотҳо муайян мекунанд, ки истифодаи порнопазир аст не ки ба фишори равонӣ алоқаманд аст (бештар дар фасли 5)

Дар куҷо далелҳое, ки дар он ҷо кадоманд Леонард, ва дигарон. ва ҳикояҳои груббаҳо сохта шудаанд, яъне миқдори истифодаи порнопазири ҳаққи ройгон барои муолиҷаи ҳақиқӣ - бо онҳое, ки бо истифода аз бештар аз онҳое, ки камтар истифода мешаванд, бештар истифода мешаванд. Леонард, ва дигарон. дар бораи басомади он пурсид, дар ҳоле ки Граббс соатҳои истифодашударо истифода мебурд, аммо гап дар он аст, ки ҳеҷ як санҷиш бо "дараҷаи вобастагии ҳақиқӣ" ҳаммаъно нест. Ҳақиқат он аст, ки воситаҳои муқарраршудаи баҳодиҳии нашъамандӣ ҳеҷ гоҳ "миқдори истифода" -ро ҳамчун як вакили ягона барои нашъамандӣ истифода намебаранд.

Бо назардошти он, ки истифодаи порнопазир аст ченаки беэътиноӣ, ҳар гуна маслиҳатест, ки ба зӯроварии пинҳонӣ «мушкилоти динӣ» вобаста ба камбудиҳои ночизи (байни вақтҳои истифодашаванда ва холҳо дар санҷиши 5-item) ҳангоми муқоиса бо истифодабарандагони динӣ ва ғайриҳукунатӣ то ҳол дастнорас аст ва пеш аз мӯҳлат.

Ғайр аз ин, охирин санҷиши манфии мазҳабӣ ва ё гунаҳкорӣ тағйироти ҷунбише, ки онҳое, ки дар маводи мухаддири маводи мухаддир пайдо шудаанд, меафзоянд. Аммо баъзе 30 вуҷуд доранд таҳқиқоти неврологӣ тағйири тағйироти мағзи масунияти одамони зӯроварӣ / ҷинсҳои ҷинсӣ. Ин ба далели қавии далерӣ дар баъзе истифодабарандагони зӯроварӣ далерӣ медиҳанд.

Қисми 2: Леонард, ва дигарон. Саволномаи 5-item танҳо арзёбӣ мекунад воқеӣ лутфан порнография

Акнун, ба омӯзиши ҷорӣ BYU бармегардад: Leonhardt, Willoughby, & Young-Petersen, 2017 (Леонард, ва дигарон). Барои арзёбии "нашъамандии порнография" муаллифон 5 саволро, ки аз 10-саволи "Scale Compulsivity ҷинсӣ" гирифта шудаанд, мутобиқ карданд. "Тарозуи маҷбурии ҷинсӣ" соли 1995 сохта шудааст ва бо ҷинсии идоранашаванда таҳия шудааст муносибатҳои (дар робита бо тафтиши эпидемияи СПИД).

Бо иваз кардани "ҷинс" ё "ҷинсӣ" бо "порнография", Леонард, ва дигарон муаллифон саволномае таҳия карданд, ки онро баҳои «дониши тамошобинони порнография."Онҳо дар тӯли омӯзиш ҳам ин ибораро ва ҳам" эътиқод ба вобастагии порнография "-ро истифода карданд, бар хилофи дақиқтар"Натиҷаи умумии саволи 5-item мо. "

Аз худ бипурсед, 5 саволи зеринро чен кунед "боварӣ дар тамос бо порнография ё оё онҳо аломатҳои, нишонаҳо ва рафторҳоро дар аксарияти нармафзорҳо паҳн мекунанд?

  1. "Ман дар бораи порнография нақлҳоямро дар ҳаёти ман ба миён меорад"
  2. "Ман мехоҳам порнографияро бинависам, ки ҳаёти ман ҳаррӯза аст".
  3. "Ман баъзан барои иҷрои ӯҳдадориҳо ва масъулиятҳои ман, чунки истифодаи порнографияро манъ мекунам"
  4. "Баъзан ман хоҳиши дидани порнографияро дорам, ки ман онро идора мекунам".
  5. "Ман барои тамошои порнография намефаҳмам."

Ҳатто боварӣ надоред? Мо чӣ гуна метавонем, ки ин саволро барои эҷоди саволнома оид ба маводи мухаддир истифода барем:

  1. "Ман фикрҳоям дар бораи истифодаи машрубот ба мушкилиҳои ман дар зиндагии ман, "
  2. "Ман мехоҳам Истифодаи спиртӣ ҳаёти ҳаррӯзаро манъ мекунад, "
  3. "Ман баъзан ба хотири иҷрои ӯҳдадориҳо ва масъулиятҳоям ҷавоб медиҳам истифодаи машрубот, "
  4. "Баъзан ман мехоҳам спирти Ман хеле хастам,
  5. "Ман бояд барои начот надиҳам Истифодаи спиртӣ. "

Пас, оё 5 саволи дар боло зикршуда "эътиқод ба нашъамандӣ" -ро арзёбӣ мекунанд ё онҳо "вобастагии воқеии спиртӣ?" Чӣ тавре ки касе мебинад, ин 5 савол баҳо медиҳанд воқеӣ ба монанди садақаи фоҷиаборӣ, Леонард, ва дигарон

Аммо ба мо гуфтаанд, ки як шахс умумӣ хол барои ҳамаи 5 савол ҳаммаънои "эътиқод ба нашъамандӣ" аст, на худи вобастагӣ! Хеле гумроҳкунанда ва бидуни ягон асосҳои илмӣ, зеро ин 5 савол ҳамчун фарқияти "эътимод ба нашъамандии порнография" аз вобастагии воқеӣ тасдиқ карда нашудаанд.

Аҳамият диҳед, ки даҳсолаҳои санҷишҳои арзёбии баҳодиҳии марбут ба маводи мухаддир ва химиявӣ низ ба саволҳои ба ин монанд, ба монанди онҳое, ки дар боло арзёбӣ шудаанд, такя мекунанд воқеӣ, на «танҳо дар назар дошта шудааст, ”Нашъамандӣ. Масалан, Леонард, ва дигарон Саволҳо ба рафтори аслии таҳқиромез арзёбӣ мекунанд тавре, ки воситаи арзёбии маъмулан истифодашаванда бо номи «4 Cs.”Биёед онҳоро муқоиса кунем. Ин аст тарзи Леонард, ва дигарон саволҳо бо чор Cс алоқаманданд:

  • Cангуштшумор барои истифода (2, 3)
  • Имкон надорад Cистифодаи идоракунӣ (2, 3, 4)
  • Cдандонҳо барои истифода (1, 2, 3, 4 )
  • CИстифодаи қаблан истифодашаванда бо вуҷуди оқибатҳои манфӣ (2, 3)

Кӯтоҳаш, Леонард, ва дигарон ки ба нишонаҳо, нишонаҳо ва рафторҳояшон арзёбӣ карда шудааст воқеӣ плюрализм, не боварӣ ба нашъамандӣ. Дар ин 5 савол чизе нест, ки ишора ба "танҳо эътиқод ба нашъамандӣ" бошад. На танҳо Леонард, ва дигарон муаллифон ибораи "вобастагии порнографияро" дар тӯли коғази худ нодуруст истифода мебаранд, онҳо онро як қадами дигар гузоштанд, ки ҳам Grubbs CPUI-9 ва ҳам саволномаи 5-аш метавонанд воқеан як шахсро "эътимод ба нашъамандии порнография" арзёбӣ кунанд. Бояд қайд кард, ки худи Граббс ҳеҷ гоҳ ибораи «боварӣ ба нашъамандӣ» -ро истифода накардааст.

Агар ин муаллифон дуруст бошанд, ки 5 ҷузъи онҳо "вобастагии эҳсосшударо" арзёбӣ мекунанд, пас Не Санҷиши мавҷудбудаи таҳқиркунӣ метавонад ҳар гуна маҳдудияти воқеиро арзёбӣ кунад. Ин дар ҳақиқат ба ҳазорҳо мутахассисони наркологӣ дар тамоми ҷаҳон, ки чунин санҷишҳоро барои арзёбии доираи васеи мухлисон истифода мебаранд, ҳар рӯз хоҳад буд.

Хати поён: Ҳар вақте, ки шумо мақолае ё омӯзишро бо истифода аз марҳилаи "вобастагии порнография" ё "эътимод ба нашъамандӣ ба порнография" мехонед, фақат донед, ки ҳамаи ин истилоҳҳои гумроҳкунанда танҳо як чизро ифода мекунанд: "холҳои умумӣ дар баъзе санҷишҳои вобастагии порнографӣ. ” Барои ошкор кардани аҳамияти воқеии бозёфтҳо дар чунин мақолаҳо ва таҳқиқот, калимаҳои ба монанди «даркшуда» ё «эътиқод» -ро тарк кунед ва ба ҷои онҳо «нашъамандӣ ба порнография» гузаред. Биёед инро бо чанде аз зиёда аз 100 ҳолатҳое, ки дар куҷо анҷом медиҳем, иҷро кунем Леонард, ва дигарон. ба коғази худ ё "даркшуда" ё "эътиқод" ворид карда шудаанд:

Леонард, ва дигарон. гуфт:

Бо вуҷуди ин, он мефаҳмонад, ки истифодабарандагони порнографӣ танҳо бо истифода аз истифодаи муносибатҳои ғамхории худ эҳсос мекунанд зеро онҳо ба худ боварӣ доранд, ки намунаи заифу заиф доранд.

Бе истилои нодуруст:

Истифодабарандагони порнография кӣ Натиҷаи мубоҳисаи мубоҳисавӣ дар бораи 5-item-и пинҳонии мо дар бораи алоқаи ҷинсии мо, ки дар гирду атрофи истифодаи порнографии компютерии онҳо баланд аст.

Леонард, ва дигарон. гуфт:

Мувофиқи ин натиҷаҳо, касоне, ки порнографияро истифода мебаранд, эҳтимолан дар муносибатҳои худ ғамхорӣ мекунанд, зеро истифодаи онҳо, агар онҳо ба худ боварӣ надошта бошанд, ки намунаи заифу заиф доранд.

Бе истилои нодуруст:

Мувофиқи ин натиҷаҳо онҳое, ки ба порнография алоқаманданд, дар муносибатҳои худ ғамхорӣ мекунанд.

Леонард, ва дигарон. гуфт:

Бо назардошти он, ки нороҳати знакомств сохтори ёрирасон барои муносибатҳои марбут ба атрофи истифодаи порнография, Шахсоне, ки худро ба истифодаи маҷбуркунии порнографӣ маҷбур мекунанд, боварӣ доранд метавонад барои ҷустуҷӯи шарикони знакомств махсусан эҳтиёткор бошад.

Бе истилои нодуруст:

Бо назардошти он, ки нороҳати знакомств сохтори ёрирасон барои муносибатҳои марбут ба атрофи истифодаи порнография, шахсони алоҳидае, ки порнографияро тамошо мекунанд, метавонанд барои дарёфти шарикони знакомств худ эҳтиёткор бошанд.

Дар асл, тадқиқот нишон доданд, ки тамошобинони попиалӣ аз истифодаи саргармии порнографии худ ва оқибатҳои манфии он, аз қабили истифодаи қобилияти манфӣ, таркиши ҳаёти ҳаррӯзаи онҳо ва норасоии онҳо ба ӯҳдадориҳо ва масъулиятҳои иҷтимоию меҳнатӣ вобастаанд. Бешубҳа, хоболудии пӯсти онҳо ба ҷанбаҳои гуногуни муносибатҳои романтикӣ таъсир мерасонд.

Гарчанде ки барои парасторон донистани он ки баъзе корбарони зӯроварӣ метавонанд дар бораи худбоварӣ ва инчунин истифодаи ҳама гуна мушкилоти порнавӣ кор кунанд, муфид аст, барои мардум гумроҳ кардани он муфид нест, ки санҷишҳо метавонанд "даркшуда" ва воқеиро фарқ кунанд нашъамандӣ Ва алахусус омехтани ин ду мафҳум ва даъвоҳои беасос бар асоси чунин иштибоҳ бефоида аст.

UPDATE: On podcast вай, Наташа Ҳелфер Паркер дар мусоҳиба бо доктор Брайан Вейдблби. Дар мусоҳиба Willoughby даъвои ҷолиберо медиҳад, ки:

"Мо дар бораи 10-15% -и матнии мо дар ин категория (порчаҳои аслии фоҷиабор) дидем ... аммо вақте ки мо дарки он дар бораи 2-3 маротиба аз ин рақам калонтар будем, дидем. Аз ин рӯ, мо ин бузургтарини одамонеро дидем, ки худро ҳамчун тамошобоби порнографӣ меноманд. Порае аз рафтори он ба назар чунин метофт, ки он номаро нагузоштааст. "

Дар омӯзиши ӯ ҳеҷ чизе нест, ки ба маълумоти боло ишора кунад. Биёед ошкоро бигӯем: Танҳо саволҳои марбут ба "нашъамандии порнографӣ" ё "вобастагии воқеии порнография" 5 саволи дар боло номбаршуда буданд. Ин 5 савол наметавонад маълумотеро пешниҳод кунад, ки Виллоби даъво дорад, ки ӯ дорад: қобилияти фарқ кардани кӣ дар асл ба сўҳбат ва ки танҳо имон оварданд онҳо ба пӯсти майна буданд (аммо дар асл набуданд).

Ин изҳороти Виллоби комилан дастгирӣ карда намешавад. Маҳбусиро танҳо тавассути омезиши таърихи муштариён, мусоҳиба ва саволномаҳои эҳтимолии арзёбӣ муайян кардан мумкин аст (масалан, Донишгоҳи Кембриҷ, ки бо субъектҳои он истифода мешавад). Ҳеҷ як пажӯҳишгар бо истифода аз як саволномаи 5-ҷузвӣ, ки дар Amazon M-turk пур карда шудааст, танҳо бо ишора ба ягон мавзӯъ ҳамчун "ҳақиқатан мӯътод" ё "боварии бардурӯғ ба майлашон", сафед намешавад.

Вилоуби на танҳо ибораҳои "нашъамандии эҳсосшуда" ва "дарки дохилии нашъамандиро" такроран истифода мебарад, вай изҳор мекунад, ки субъектҳо "худро ҳамчун нашъаманд нишон медиҳанд". Такрор мекунам: субъект ба саволномаи 5 ҷузъӣ ҷавоб дод. Омӯзиш ва ҳоло Willoughby доранд холҳои умумиро оид ба саволҳои 5 ҳамчун ҳамаи инҳо аз нав барқарор карданд: "нашъамандии пинҳонӣ", "эътимод ба нашъамандии порнографӣ", "дарки дохилии нашъамандӣ". "Худро ҳамчун нашъаманд нишон додан".

Ниҳоят, ҳам таҳқиқот ва ҳам Виллоубӣ пешниҳод мекунанд, ки муносибати диндорон ва холҳо дар саволномаи 5-адад бояд нишон диҳад, ки аксарияти корбарони порнои динӣ танҳо шарм доранд ва аломатҳо ва нишонаҳои нашъамандиро эҳсос намекунанд. Бо назардошти он, ки омӯзиши онҳо шарм ва эҳсосоти дигарро баҳо надодааст, ин хеле ҷаҳиш аст.

Қисми 3: Навиштан ва аз нав тафсир кардани Леонард, ва дигарон мавҳум

Ин чӣ хоҳад буд Леонард, ва дигарон намуди абстрактӣ ба монанди он аст, ки оё эътиқод ва идрок бартараф карда шудаанд? Аввалан, ин аст реферат тавре нашр шудааст:

Таҳқиқоти охирин дар бораи порнография нишон медиҳанд, ки дарки ғамхорӣ дар бораи истифодаи манфии порнографӣ, ки дар боло ва аз ҳад зиёдтар истифода бурдани порнографияро пешбинӣ мекунад, пешбинӣ мекунад. Таҳқиқот инчунин пешниҳод кард, ки шахсони динӣ эҳтимолияти худро ба порнография тамоман нодида гиранд, новобаста аз он, ки чӣ қадар вақт онҳо порнографияро истифода мебаранд. Бо истифода аз намунаи калонсолони 686, ин тадқиқот бо таҳқиқоти қаблӣ аз ҷониби санҷиши ба назар гирифташуда ба порнография ҳамчун миёнарав байни афсарон ва маросимҳои муносибатҳои порнографӣ муносибат мекунад. Натиҷаҳо нишон доданд, ки порнография ва истифодаи муноқишаҳо бо сустии алоқаи ҷинсӣ бо истифода аз порнографияи алоқаманд бо алоқаи ҷинсӣ алоқаманд буданд, дар ҳоле, ки тамос бо порнографияи алоқаманд бо муносибати саросарии истифодаи порнографияи алоқаманд бо алоқамандӣ алоқаманд аст. Бо вуҷуди ин, вақте ки дарки тасаввуроти порнографияро ҳамчун миёнарав дар модели меъёри сохтор ҷойгир карда шуд, истифодаи порнография ба муносибати фишори равонӣ дар атрофи истифодаи порнографӣ таъсири манфӣ дошт ва дарки ғояҳои порнографӣ қисман байни асбобу уқёнус ва муносибати сарсахтона дар бораи порнографияи алоқаманд ба миён омад. Бо фаҳмидани он ки чӣ тавр порнографияро истифода бурдан, тасаввурот ва порнографияи гумонбаршудаи порнографӣ ба маросимҳои муносибат дар гирду атрофи маросимҳои марбут ба порнографияи алоқаманд бо пайвастан ба алоқаи ҷинсӣ пайваст мешаванд, мо умедворем, ки имкониятҳои моҳирро бомуваффақият ҳал кардани мавзӯи порнография ва ҳалли мушкилот дар муносибатҳои ошиқона.

Рости гап, оё ягон хонанда аз гуфтаҳои боло гумон намекунад, ки ин танҳо аст боварӣ дар мавриди зӯроварии пӯёвӣ ягона сабабе, ки ҳамаи проблемаҳои марбут ба ширин баррасӣ карда шудаанд?

Ҳоло, ин аст Леонард, ва дигарон реферат тавре навишта шудааст, ки мо мебоист бар асоси бозёфтҳои худ бидуни ибораҳои носаҳеҳе чун "эътиқод ба", "дарки" ва бо заминаҳои марбут ба Граббс таҳқиқоти Леонард, ва дигарон Муаллифон такя намудаанд:

Тадқиқоти охирин дар бораи порнография нишон медиҳанд, ки нашъамандӣ аз порнография натиҷаҳои манфиро дар боло ва берун аз истифодаи порнография пешгӯӣ мекунад. Якчанд таҳқиқоти гурӯҳи Граббс муайян карданд, ки "корбарони порнои мазҳабӣ" хол мегиранд каме баландтар аз корбарони порнои ғайримазҳабӣ дар "Инвентаризатсияи порнографияи киберӣ" (CPUI-9). Ин бозёфт бояд дар заминае баррасӣ карда шавад, ки ҳамаи таҳқиқоти марҳилавӣ гузориш медиҳанд дараҷаи пасттарини истифодаи порнография дар одамони динӣ. Ин маънои онро дорад, ки шумораи ками шахсони динӣ аксар вақт порчаҳо истифода мебаранд ва ҳамин тавр вуҷуд доранд пасттар сатҳи "вобастагии воқеии порнография" дар байни аҳолии динӣ. Якчанд омилҳои имконпазир пешниҳод карда шуданд Аз сабаби он, ки чаро истифодабарандагони порнографияи порнографӣ аз саволномаҳои хобгашти порнографӣ бештар аз аҳолии пӯлокҳои дунявӣ сар мезананд.

Бо истифода аз намунаи калонсоли калонсолони 686, ин тадқиқот тавассути таҳқиқоти қаблӣ бо истифодаи санҷиши порнографии маҷбурӣ ҳамчун миёнарав байни афсарон ва маросими маросимҳои порнография сурат мегирад. Натиҷаҳо нишон доданд, ки порнография ва истифодаи репрессияҳо бо алоқаи ҷинсӣ бо истифодаи порнографияи алоқаманд бо сустии алоқаманд бо алоқаи ҷинсӣ алоқаманд буданд, ҳол он ки маросимҳои порнография хеле алоқаманд буданд, ки бо муносибатҳои фосиларо дар атрофи истифодаи порнография алоқаманд буданд.

Бо вуҷуди ин, вақте ки нармафзори порнография ҳамчун модератор дар модели меъмории сохторӣ ҷойгир карда шуд, истифодаи порнография ба муносибатҳои босамари гирду атрофи порнография таъсири манфӣ дошт ва порнографияи физикӣ қисман байни асбобу уқёнус ва муносибати порнография, ки дар атрофи истифодаи порнографӣ алоқаманд буд, қисман бархӯрд кард. Бо фаҳмидани он ки чӣ гуна порнографияро истифода бурдан, тасодуфӣ ва порнографияро дар робита бо алоқамандии марбут ба порнография, ки дар марҳилаҳои ибтидоии маросими муносибатҳо алоқамандӣ мекунанд, мо умедворем, ки имкониятҳои моҳирро бомуваффақият ҳал кардани мавзӯи порнография ва осонӣ дар муносибатҳои романтикӣ коҳиш диҳем.

МАЪНОИ ДИГАР: Диндор будан танҳо «суст аст”Бо ташвиши муносибат дар атрофи истифодаи порнография. Аз тарафи дигар, нашъамандӣ ба порнография (тавре ки аз ҷониби саволҳои 5 баҳо дода шудааст) «буд хеле алоқаманд аст”Бо ташвиши муносибат дар атрофи истифодаи порнография. Дар маҷмӯъ, диндор будан ба муносибат ва омехтаи истифодаи порнография каме изтироб овард - ин маънои онро дорад. Аммо он ба порнография (новобаста аз мазҳабӣ ё ғайриқонунӣ) майл дошт, ки дар пешгирии ташвиш дар атрофи истифодаи порн нақши муҳим дошт. Ва чӣ гуна ташвиши муносибат дар корбарони маҷбуркунандаи порнография зоҳир шуд? Тавре ки омӯзиш гуфт:

"Ин ташвиши муносибатҳо дар атрофи истифодаи порнография дар бемайлии бештар дар ҷустуҷӯи шарикони знакомств ва мушкилоти бештар дар ошкор кардани истифодаи порнография зоҳир шуд."

Ду нишони асосии омӯзиш:

  1. Маҳбусони порнӣ намехоҳанд дар бораи нашъамандии порноии худ сӯҳбат кунанд.
  2. Пуррезӣ шудан ба порнои дорои хислатҳои зараровар ба ҳаёти муҳими шумо мебошад. Баръакс, як дӯстдоштаи порнографӣ метавонад ба пенсилаи воқеӣ-ҷинсии кӯдаки навзод, ва аз ин рӯ, камтар аз он рӯз.

Ин натиҷаҳоро ба касе тааҷҷубовар аст?

Қисми 4: Оё relievosity дар ҳақиқат ба маводи мухаддир воқеӣ алоқаманд?

Муқаддима: Далелҳои аниматсионӣ аз табобати ҷинсӣ нишон медиҳанд, ки мизоҷон ҳастанд фикр ба порнография вобастагӣ дорад, аммо онро баъзан мебинед. Ин мумкин аст, ки баъзе аз ин муштариён мазҳабӣ бошанд ва дар атрофи истифодаи баъзан порноии худ гунаҳкор ва шарманда шаванд. Оё ин афрод танҳо аз "вобастагии эҳсосшуда" ранҷ мекашанд ва вобастагии воқеӣ ба порнография нестанд? Шояд. Гуфт, ки ин шахсон мехоҳанд бас кунанд, аммо онҳо истифодаи порноро идома медиҳанд. Новобаста аз он ки ин "корбарони порнографии баъзан" воқеан майл доранд ё танҳо худро гунаҳкор ва шарм медоранд, як чиз дақиқ аст: на Grubbs CPUI-9, на Леонард, ва дигарон Саволномаи 5-ашё метавонад "вобастагии эҳсосшуда" -ро аз вобастагии воқеӣ дар ин афрод ва ё каси дигар фарқ кунад.

Дигаргунӣ бо истифодаи порнография ё алоқаи ҷинсӣ алоқамандӣ надорад

Дигаргунӣ нарм кардани заҳролудиро пешгӯӣ намекунад. Баръакс, муқобил аст. Шахсони динӣ эҳтимол аз пӯст истифода мебаранд ва аз ин рӯ эҳтимолияти зӯроварии пинҳон шудан пайдо мешаванд.

Леонард, ва дигарон ва омӯзиши Ешука Grubbs ки қисмати дуввуми шахсони мансабдори динӣ истифода нашуд. Ба ҷои ин, танҳо Истифодабарандагони лавозимоти ҷорӣ (ё динамикӣ) савол дода шуданд. Ҳар қадаре, ки омӯзиши ҳаррӯза дар бораи аҳолии ғайрирасмӣ дар муқоиса бо шахсони ғайримоддӣ истифода барад, дараҷаи пасттарини истифодаи порнография дар одамони динӣомӯзиши 1, омӯзиши 2, омӯзиши 3, омӯзиши 4, омӯзиши 5, омӯзиши 6, омӯзиши 7, омӯзиши 8, омӯзиши 9, омӯзиши 10, омӯзиши 11, омӯзиши 12, омӯзиши 13, омӯзиши 14, омӯзиши 15, омӯзиши 16, омӯзиши 17, омӯзиши 18, омӯзиши 19, омӯзиши 20, омӯзиши 21, омӯзиши 22.)

Таҳқиқоте, ки ба истифодабарандагони порнографӣ машғуланд, бо фоизи камтарини ҳамаи шахсони динӣ дар муқоиса бо истифодабарандагони пинҳон, ки дар байни мардон дар байни ҷавонон умуман универсалӣ ҳастанд, ба поён мерасад. Иҷозати дуҷониба: 1) ришваситонӣ аз пешгирии заҳролудшавӣ; 2) намунаи истифодабарандагони порнографияи динӣ ба одамоне,

Мисол, ин таҳқиқоти 2011 (Порнографияи Cyber-ро истифода баред. Дар муқоиса бо намунаи динӣ ва дунявӣ) фоизи мардони динии динӣ ва дунявӣ, ки порнаҳоро истифода мебурданд, хабар доданд на камтар аз як бор дар як ҳафта:

  • Далел: 54%
  • Дини: 19%

Омӯзиши дигар дар бораи мардони синну солии коллеҷҳо (Ман боварӣ дорам, ки ин нодуруст аст, аммо ман ҳоло ҳам инро мекунам - муқоисаи ҷавонони диндор, ки нисбат ба порнография истифода намекунанд, 2010) ошкор намуд, ки:

  • 65% -и ҷавонони динии динӣ дар моҳҳои 12 пеш аз тамошои порнография намоиш доданд
  • 8.6% дар як моҳ ду ё се рӯз дидан намуд
  • 8.6% гузориши рӯзона ё ҳар рӯзро гузориш дод

Баръакс, таҳқиқоти марбут ба донишҷӯёни коллеҷ аз сатҳи нисбатан баланди тамошои порнография (ИМА - 2008: 87% Чин - 2012: 86% Нидерланд - 2013 (синну сол 16): 73%).

Леонард, ва дигарон ҳамаашро фаромӯш намекунад дигар Таҳқиқотҳо дар бораи истифодаи порнографӣ дар байни истифодабарандагони динҳо нашр шудаанд

Дар иқдоми шубҳанок Леонард, ва дигарон Муаллифон мегӯянд, ки ҳамаи тадқиқотҳо ва таҳқиқот дар бораи истифодаи порнографӣ дар байни истифодабарандагони динӣ нодуруст аст. Ба ибораи дигар, Леонард, ва дигарон нишон медиҳад, ки фоизи хеле калон ва муттасили шахсони динӣ дар бораи истифодаи пӯсти худ дар бораи тадқиқоти беном дар бораи қурбонӣ истифода бурда мешавад. Дар асл, Леонард, ва дигарон то он даме, ки маънои онро дорад, ки шахсони алоҳидаи динӣ нисбат ба шахсони ғайрирасмӣ сатҳи баландтарро истифода мебаранд! Инҳоянд, ки инҳоянд:

Эҳтимол аз сабаби ин арзишҳои ҷинсии консервативӣ ва ташвиши эҳтимолии истифодаи порнография, шахсони динӣ пайваста дар бораи сатҳи пасти истифодаи порнография нисбат ба аҳолии дунявӣ гузориш медиҳанд (Carroll et al., 2008; Poulsen, Busby, & Galovan, 2013; Wright, 2013) . Аммо, таҳқиқоти дигари арзёбии системаҳои ҷустуҷӯӣ (MacInnis & Hodson, 2015) ва обунаҳои онлайн (Edelman, 2009) нишон медиҳанд, ки афроди аҳолии мазҳабӣ ва муҳофизакор метавонанд нисбат ба ҳамтоёни дунявии худ бештар порнография ҷустуҷӯ кунанд.. Ин фарқияти байни маълумотҳои худидоракунӣ ва чораҳое, ки ба андешидани чораҳои зидди порнография дар соҳаи фарҳанги динӣ маслиҳат медиҳанд, тавре, ки шахсони алоҳида метавонанд эҳтимолияти истифодаи порнографияро, аз сабаби эҳсоси ношукрӣ дар атрофи чунин истифодаҳо пинҳон кунанд.

Пас, барои ин кӯмак Леонард, ва дигарон даъво аз омӯзиши 2 бар меояд давлат маълумот: 1) MacInnis & Hodson, 2015 (Ҷустуҷӯи Google барои истилоҳҳои муайяни ҷинсӣ) ва 2) Эдельман, 2009 (Абстрактҳо ба як макони яквақтаи пулакӣ дар 2007).

Меме, ки аксар вақт такрор мешавад, ки Юта сатҳи баландтарини истифодаи порноро дорад, аз коғази иқтисодии Бенҷамин Эделман дар соли 2009 пайдо шудааст "Кишварҳои нурафшонӣ: Он кист, ки фарогирии калонсолон Online?”Вай комилан ба маълумоти обуна аз a Ягона беҳтарин даҳ провайдери мундариҷаи пардохт барои дидан, вақте ки ӯ давлатҳоро дар истеъмоли порнография ҷой дод - садҳо вебсайтҳои дигарро сарфи назар кард. Чаро ӯ он касро барои таҳлил интихоб кард?

Мо медонем, ки таҳлили Эделман тақрибан соли 2007 гузаронида шуд, пас аз ба кор даромадани "сайтҳои қубурӣ" -и ройгон, ва тамошобинони порнӣ бештар ба онҳо рӯ меоварданд. Ҳамин тавр, маълумоти ягонаи Эделман аз ҳазорҳо (сайтҳои ройгон ва обуна) ишора карда наметавонад, ки намояндаи ҳамаи корбарони порнои ИМА бошад. Рӯйхати коғази ӯро гумроҳ мекунад. (Барои дидани бештар - Оё Utah # 1 дар истифодаи порнография?) Дар ҳақиқат, тадқиқоти дигар ва рейтинги дастрасии Utah истифодаи porn between 40th ва 50th дар давлатҳо. Нигоҳ кунед:

  1. Ин коғази баррасишаванда: "Бознигарии порнография истифодаи тадқиқот: Методология ва натиҷаҳо аз чор манбаъ (2015)." Cyberpschology: Journal of Research Psychosocial оид ба Cyberspace (2015).
  2. Ё ин ки осонтар хонед, мақолаи 2014: Морон ва Порлумон бозгашт: Utah 40th дар ИМА дар маълумотҳои нави Porn.
  3. Саҳифаи саҳифаи сарикасӣ, аз Pornhub дар 2014 (график дар бораи YBOP).

Коғаз “Бознигарии порнография истифодаи тадқиқот: Методология ва натиҷаҳо аз чор манбаъ (2015)”Инчунин таҳлил мекунад MacInnis & Hodson, 2015. Ҳикмате, ки мефаҳмонад, чӣ маъно дорад MacInnis & Hodson кард:

MacInnis & Hodson, (2014) маълумоти миёнаи эзидиҳии Google-ро ҳамчун феҳристи истифодаи порнография истифода мебарад ва муносибати байни истифодаи усули порнографияи сатҳи давлатӣ ва тадбирҳои консессия ва консерватизмро тафтиш мекунад. Онҳо мефаҳманд, ки бо муносибатҳои идеологии дурусттарини қонуншиканӣ дар муқоиса бо ҷустуҷӯи Google пайвандҳои порнографии бештар доранд.

Масъалаи аввал бо MacInnis & Hodson: Ҷустуҷӯҳои Google Trend прокси истифодаи порнография нестанд. Масалан, гузоришҳои худидоракунӣ нишон медиҳанд, ки корбарони доимии порнавӣ тавассути хатчӯбҳо ё бо навиштани номи сайти найча ба майдони суроғаи браузер (дар ҳолати ғайримуқаррарӣ) ба сайтҳои дӯстдоштаи худ ворид мешаванд. Як бор дар сайти лӯлаи дӯстдоштаи худ, корбарони оддии порнавӣ аксар вақт тавассути пайвандҳо ва таблиғот ба сайти нави порнавӣ ворид мешаванд ва аз ин рӯ ҷустуҷӯҳои Google-ро пурра аз даст медиҳанд.

Дуюм дучор шуд MacInnis & Hodson: Ҷустуҷӯи Google дар бораи миқдори вақти ҳар лаҳзае, ки ягон шахси мушаххас интишорро тамошо мекунад, чизе намегӯяд. Масалан, давлат метавонад дараҷаи баланди бори аввалин фоҳишагиро (масалан, ҷавонон) дошта бошад, ки танҳо якчанд аксҳоро дидан мумкин аст, дар ҳоле, ки дигар давлатҳо метавонанд сатҳи баландтарини истифодабарандагони пӯсти музминро, ки ҳеҷ вақт Google истифода намебаранд, вале чанд соат сарф мекунанд тамошои porn.

Сустии сеюм: MacInnis & Hodson сабабҳои дигари имконпазирро барои баланд бардоштани сатҳи ҷустуҷӯҳои Google барои калимаҳои марбут ба алоқаи ҷинсӣ ва порнавӣ баррасӣ накарданд. Эҳтимол дорад, ки ҷавононе, ки дар ҷустуҷӯи маълумот дар бораи алоқаи ҷинсӣ ё амалҳои ҷинсӣ ҳастанд, аз Google истифода мебаранд, дар ҳоле ки корбарони пуртаҷрибаи порнӣ системаҳои ҷустуҷӯиро канор гузошта, мустақиман ба сайтҳои порнавӣ мераванд. Гузашта аз ин, пурсишҳо нишон медиҳанд, ки сатҳи баланди тамошои порнография дар аҳолии наврас ва ҷавон калонсолон рух медиҳад. Дар натиҷа, мо интизор будем, ки давлатҳое, ки шумораи зиёди аҳолии ҷавонон баландтар аст, сатҳи ҷустуҷӯҳои мундариҷаи ҷинсиро дар Google зиёдтар кунанд.

Санҷед аз ҷониби давлатҳои демографии аҳолӣ. 16 бо баландтарин фоизи аҳолии наврас "Давлатҳои Сурх" ҳисобида мешаванд (бештар динӣ ва аз ҷиҳати сиёсӣ муҳофизакор). Аз тарафи дигар, ҳама ба ҷуз аз як иёлот бо фоизи камтарини наврасон як "давлати кабуд" аст (камтар мазҳабӣ, озодтар). Ин як тағирёбанда танҳо метавонист шарҳ диҳад MacInnis & Ходсонбозёфтҳо.

Ва ин танҳо яке аз тағирёбандаҳои зиёдест, ки ҳангоми гузоштани аҳамият ба таносуби байни рейтингҳои сатҳи давлатӣ дар диндорӣ ва як "прокси барои истифодаи порнография" хеле муҳим аст. Хусусан вақте ки ҳама пурсишҳо ва таҳқиқот гузориш медиҳанд, ки истифодаи порнография дар байни аҳолии динӣ камтар аст.

Коғаз “Бознигарии порнография истифодаи тадқиқот: Методология ва натиҷаҳо аз чор манбаъ (2015)."Мегӯяд дар бораи зерин MacInnis & Hodson:

Натиҷаҳо дар як сатри якум 3 нишон медиҳанд, ки мо ҳамчунин маълумоти омории статистикии байни релефҳо ва консерватизмро дар аксари ҳолатҳо ҳангоми маълумотҳои Trends истифода мебарем. Бо вуҷуди ин, сатрҳои дигар дар Ҷадвали 3 нишон медиҳанд, ки мо ҳангоми истифодаи яке аз се сарчашмаҳои дигари маълумот муносибатҳои омории заифи заифтар мегирем. Натиҷаҳои мазкур нишон медиҳанд, ки агар MacInnis ва Hodson (2014) ягон манбаи дигари маълумотро истифода кардаанд, эҳтимолан онҳо дар хабари худ дар бораи қудрати муносибати онҳое,

Далеле, ки MacInnis ва Hodson (2014) муносибатҳои статистикии байни марзҳои давлатӣ ва истифодаи порнографияро дар сатҳи ҷаҳонӣ дарёфт мекунанд, ки пеш аз омӯхтани маълумоти шахсӣ, ки шахсоне, ки мунтазам ба калисо мераванд, эҳтимол дур нест, ки порнографияро истифода кунанд.

Хати рост: Мо дорем Леонард, ва дигарон Бо назардошти тадқиқоти метологии тафаккур, ки тамоюлҳои динии мардуми аҳолиро дар бар мегиранд, бо таҳлили хеле ҷустуҷӯи интернет дар бораи мундариҷаи ҷинсӣ тамаркуз мекунад, таҳқиқоти зиёд ва тадқиқоти марбут ба тадқиқоти марбут ба шахсони динӣ. Боварӣ надорад.

Мушкилоти дохилӣ: Дар Леонард, ва дигарон эътирофи он аст, ки фоизи зиёди шахсони динӣ дар бораи тадқиқоти беном дар бораи порнои истифодаи онҳо дурӯғ мегӯянд. Ва онҳо доранд дар ҳар як тадқиқот ҳаргиз нашр нашудааст. Агар ин дуруст бошад, мо набояд фаромӯш кунем Леонхардт ва дигарон Натиҷаҳои худро дар асоси худидоракунии ходимони попи динӣ, ба мисли Леонард, ва дигарон. пеш аз ҳама онҳо тадқиқотҳои истифодаи порнографиро такрор мекардандs.

If Леонхардт ва дигарон субъектҳои динӣ пайваста дар бораи истифодаи порнографияи худ гузориш медиҳанд (зеро онҳо даъво доранд, ки корбарони динӣ дар дигар пурсишҳо доранд), ин маънои онро дорад, ки арзиши ададӣ барои "басомади истифодаи порнография" дар мавзӯъҳои динии онҳо бояд ба боло танзим карда шавад. Баланд бардоштани ("ислоҳ") басомади истифодаи гурӯҳи динӣ истифодаи онҳоро бо холҳои саволномаи 5 банд мутобиқ мекунад. Ба таври оддӣ карда гӯем, сатҳи баланди истифодаи порнография дар мавзӯъҳои динӣ бо холҳои баландтар дар саволномаи нашъамандӣ алоқаманд аст. Ё ҳанӯз соддатар: миқдори порнои истифодашуда = Сатҳи зӯроварии порнография - дар корбарони ҳам динӣ ва ҳам динӣ. Агар ин тавр бошад, дар ҳақиқат ҳеҷ чиз барои он вуҷуд надорад Леонард, ва дигарон гузориш диҳанд. Натиҷаи кофӣ.

Пас, ман аз муаллифон хоҳиш мекунам Леонард, ва дигарон,, ки аз 3 иборат аст, дуруст аст?

  1. Ҳамаи тадқиқоти беном дар бораи мавзӯъҳои динӣ набояд фаромӯш кунанд, зеро таносуби калони шахсони динӣ дар асоси гузоришҳо дар бораи истифодаи зӯроварӣ мунтазам зери ҳисоб гирифта мешавад. Ин бояд ҳамаи тадқиқоти Grubbs ва дохилшавӣ бошад Леонард, ва дигарон. 2017
  2. Ҳамаи тадқиқоти беном дар бораи субъектҳои динӣ бояд арзиши назаррасе дошта бошанд, зеро ҳама гуна гузоришҳо дар бораи чунин натиҷаҳо чунинанд: сатҳи баландтари истифодаи порнография дар байни аҳолии динӣ.
  3. Танҳо тадқиқот аз ҷониби Леонард, ва дигарон бояд боварӣ бошад. Ҳамаи дигар тадқиқотҳо оид ба мавзӯъҳои динӣ набояд ба эътибор гирифта шаванд. Ин аст, ки Леонард, ва дигарон,, мавқеи кунунии муаллифон.

Истифодабарандагони либоси динӣ эҳтимолан сатҳи баландтарини шароити қаблӣ доранд

Бо дарназардошти он, ки аксарияти коллеҷҳои синну соли коллеҷ, мардони динӣ пӯст, гулҳо ва ғайра дидаанд, хеле каманд Леонард, ва дигарон намунаҳои мақсадноки «истифодабарандагони порнои динӣ» ақаллияти хурди аҳолии диндорро намояндагӣ мекарданд. Баръакс, намунаҳои "корбарони порнавии дунявӣ" одатан аксарияти аҳолии ғайримазҳабиро намояндагӣ мекунанд.

Аксари истифодабарандагони порнографии ҷавон мегӯянд, ки онҳо на порсӣ (на 100 дар тањќиќоти мазкур). Пас чаро ин корбарони мушаххас тамошо мекунанд? Эҳтимол дорад, ки намунаи ғайримуқаррарии "корбарони порнографии динӣ" фоизи нисбатан бештари буридаи тамоми аҳолиро дар бар гирад, ки бо шароити қаблан мавҷудбуда ё ҳамбастагӣ мубориза мебаранд. Ин ҳолатҳо аксар вақт дар нашъамандон мавҷуданд (яъне OCD, депрессия, изтироб, ихтилоли изтироби иҷтимоӣ, ADHD, таърихи оилавии нашъамандӣ, осеби кӯдакон ё сӯиистифодаи ҷинсӣ, дигар вобастагиҳо ва ғ.).

Ин омил танҳо метавонад фаҳманд, ки чаро истифодабарандагони порнографии динӣ чун гурӯҳ, дар Grubbs каме баландтар аст Леонард, ва дигарон Саволҳои марбут ба пӯсти пӯст. Ин гипотеза аз рӯи омӯзишҳо дастгирӣ карда мешавад табобат табобат порнографӣ / ҷинсҳои ҷинсӣ (ки мо интизорӣ доштем, ки аз ҳадди аққал аз он ҳамон якрангии ғайриқонунӣ). Табибон табобат мекунанд Не муносибати байни релефҳо ва андозагирии алоқамандӣ ва репрессивӣ (Омӯзиши 2016 1, Омӯзиши 2016 2). Агар Леонард, ва дигаронХулосаҳо дуруст буданд, мо бешубҳа шумораи номутаносиби корбарони порнои диниро мебинем, ки табобат меҷӯянд.

Дар сатҳи баланди истифодаи пӯст истифода бурдани шахсони динӣ ба амалҳои динӣ бармегарданд ва дин хеле муҳимтар мегардад

ин Омӯзиши 2016 дар бораи истифодабарандагони порнография гузориши ҷолиби диққат дода шуда буд, ки танҳо як робитаи ночизи байни он метавонад шарҳ диҳад воқеӣ плюрализм ва ришваситонӣ. Муносибати байни арвоҳ ва рискиятӣ curvilinear аст. Чун истифодаи порнография, таҷрибаи динӣ ва аҳамияти дин аст кам карда мешавад - то нуқта. Аммо вақте ки як шахси динӣ ҳафтае як ё ду бор истифодаи порноро оғоз мекунад, ин намуна баръакс мешавад: Истифодабарандаи порнография зуд-зуд ба калисо рафтанро оғоз мекунад ва аҳамияти дин дар ҳаёти ӯ меафзояд. Иқтибос аз омӯзиш:

"Бо вуҷуди ин, таъсири истифодаи порнографияи қаблӣ дар ҳузур ва ибодати баъдии мазҳабӣ хаттӣ буд: Ҳузури ибодати динӣ ва намоз то як нуқта коҳиш ёфт ва сипас дар сатҳҳои баланди тамошои порнография афзоиш ёфт."

Ин ҷадвал, ки аз ин омӯзиш гирифта шудааст, иштирок дар хизмати динӣ бо маблағи порнопазир истифода мешавад:

Чунин ба назар мерасад, ки вақте ки истифодаи порнографияи шахсони динӣ беш аз пеш афзоиш меёбад, онҳо ба дин ҳамчун тактикаи ҳалли рафтори мушкилоти худ бармегарданд. Ин тааҷҷубовар нест, зеро бисёр гурӯҳҳои барқароркунии нашъамандӣ дар асоси 12 марҳила як ҷузъи рӯҳонӣ ё диниро дар бар мегиранд. Муаллифи коғаз инро ҳамчун тавзеҳи имконпазир пешниҳод кардааст:

... таҳқиқоти нашъамандӣ нишон медиҳанд, ки онҳое, ки дар нашъамандӣ худро нотавон ҳис мекунанд, аксар вақт ёрии ғайритабиӣ мерасонанд. Дар ҳақиқат, барномаҳои дувоздаҳ қадама, ки мехоҳанд ба шахсоне, ки бо нашъамандӣ мубориза мебаранд, дар ҳама ҷо таълимотро дар бораи таслим шудан ба қудрати баландтар дар бар гиранд ва шумораи афзояндаи муҳофизакори дувоздаҳ қадами масеҳӣ ин робитаро боз ҳам возеҳтар кунад. Ин хеле хуб буда метавонад, ки шахсоне, ки порнографияро дар сатҳҳои аз ҳама баланд истифода мебаранд (яъне сатҳҳоеро истифода баранд, ки барои маҷбурӣ ё нашъамандӣ хосанд) бо мурури замон ба сӯи дин тела карда мешаванд, на аз он дур шудан.

Ин падидаи истифодабарандагони порнографӣ, ки ба эътиқоди худ баргаштаанд, метавонанд ба осонӣ метавонанд байни ҳамдигарфаҳмии ҷинсӣ ва ришваситонӣ алоқаманд бошанд.

Дар муқоиса бо мавзӯъҳои динӣ, порнои дунявӣ бо истифодаи мавзӯъҳо метавонанд таъсири пӯстро эътироф накунанд, зеро онҳо ҳеҷ гоҳ кӯшиш намекунанд, ки хориҷ шаванд

Оё имкон дорад, ки корбарони порнографии динӣ дар саволномаҳои нашъамандии порнӣ баландтар ба даст оранд, зеро онҳо дар муқоиса бо бародарони дунявии худ кӯшиш кардаанд, ки хориҷ шаванд? Дар ин ҳолат, онҳо эҳтимолияти нишонаҳо ва нишонаҳои зӯроварии пӯстро, ки аз ҷониби Леонард, ва дигарон Саволномаи 5-item.

Дар асоси солҳои мониторинги форумҳои барқароркунии порнои онлайн, мо пешниҳод менамоем, ки муҳаққиқон бояд корбаронеро, ки бо тарки порнография аз онҳое таҷриба кардаанд, ҷудо кунанд, ҳангоми пурсидани онҳо дар бораи таъсири худфаъолияти порнография. Ин одатан дар ҳолатест, ки корбарони зӯроварии имрӯза (ҳам динӣ ва ҳам ғайридинӣ) дар бораи таъсири порнои интернетӣ ба онҳо каме фаҳмиданд баъд аз онҳо кӯшиш мекунанд, ки аз хона бароянд аломатҳои беруна).

Умуман, корбарони порнографияи агностикӣ боварӣ доранд, ки истифодаи порнография безарар аст, аз ин рӯ онҳо ҳеҷ гуна ангезаи баромаданро надоранд ... то вақте ки онҳо ба нишонаҳои тоқатфарсо дучор нашаванд (шояд, изтироби иҷтимоӣ, нотавонӣ бо ҳамсари воқеӣ ё афзоиш ба мундариҷае, ки онҳо печида / ташвишовар бошанд) ё хеле хатарнок). Пеш аз он ки ин гардиш рӯй диҳад, агар шумо аз онҳо дар бораи истифодаи порнои онҳо пурсед, онҳо гузориш медиҳанд, ки ҳама чиз хуб аст. Онҳо табиатан тахмин мезананд, ки онҳо "корбарони тасодуфӣ" ҳастанд, ки метавонанд ҳар вақт даст кашанд ва нишонаҳое, ки онҳо мавҷуданд, ба иллати чизе ҳастанд боз. Нашр Ноум.

Баръакс, аксари истифодабарандагони порнографӣ огоҳ карда шуданд, ки истифодаи пенсила хатарнок аст. Бинобар ин онҳо эҳтимолан аз пӯлоди камтар истифода мебаранд ва бо истифода аз он, ки бештар аз як маротиба ба онҳо тааллуқ доранд, озмоиш карданд. Чунин таҷрибаҳо бо порнои интернетӣ қатъ карда мешаванд, зеро он вақте ки истифодабарандагони зӯроварӣ (динӣ ё не) пайдо мешаванд:

  1. Тарқиш то чӣ андоза душвор аст (агар онҳо нашъаманд бошанд)
  2. Чӣ гуна истифодаи порнографӣ ба онҳо осебпазир, эмотсионалӣ, ҷинсӣ ва ғайраҳо таъсир мерасонад (аксар вақт аз сабаби нишонаҳо пас аз хуруҷӣ)
  3. [Дар сурати чунин нишонаҳо] Чӣ гуна барҳам хӯрдан мумкин аст, ки пеш аз он, ки мағзи таваллудкунӣ баргардад, аломатҳои бадтар гиранд
  4. Вақте ки онҳо мехоҳанд аз чизе даст кашанд ва наметавонанд то чӣ андоза бад аст (Ин аст шармандагӣ, аммо на ҳатман "нанги динӣ / ҷинсӣ" - тавре ки муҳаққиқон баъзан тахмин мезананд, зеро корбарони динӣ дар ин бора бештар гузориш медиҳанд. Аксарияти ҳама нашъамандон, мутаассифона, вақте ки худро нотавон ҳис мекунанд, ки худро тарк кунанд, новобаста аз он ки онҳо диндоранд ё не.)
  5. Онҳое, Эҳтимолан, дараҷаи вазнинӣ бо як ҳафта ё зиёдтар аз истифодаи пӯст.

Чунин таҷрибаҳо касонеро водор мекунанд, ки аз истифодаи порнография даст кашанд. Азбаски корбарони динӣ бештар чунин озмоишҳоро анҷом медиҳанд, асбобҳои психологӣ нишон медиҳанд, ки онҳо нисбат ба корбарони ғайримазҳабӣ дар бораи истифодаи порнои худ бештар нигаронанд - гарчанде ки онҳо эҳтимолан порноро камтар истифода мебаранд!

Ба ибораи дигар, набояд муҳаққиқон инчунин тафтиш кунанд, ки оё баъзан корбарони дунявии дунявӣ нодуруст истифодаи порнография ҳамчун безарар, ба ҷои он ки ин одамони мазҳабӣ, ки мавҷудияти мушкилоти марбут ба порноро нодуруст дарк мекунанд, гарчанде ки онҳо камтар истифода мебаранд? Дар ниҳоят, нашъамандӣ аз рӯи миқдор ё басомади истифода, балки таъсироти заиф арзёбӣ намешавад.

Дар ҳар сурат, нокомии онҳое, ки аз онҳое, ки аз онҳое, ки надидаанд, ҷудошудаанд, дар ниҳоят кӯшиш ба харҷ дода мешавад, ки тадқиқотро дар бораи оқибатҳои муносибатҳои байнидавлатӣ, шарм ва порнография истифода баранд. Маълумотро ҳамчун далели нодуруст шарҳ додан осон аст, ки «дин одамонро нисбати порнография ба ташвиш меорад, ҳатто агар онҳо нисбат ба дигарон камтар истифода баранд ва агар онҳо диндор набошанд, онҳо ба ташвиш намеандохтанд ».

Хулосаи дурусттар метавонад дар он бошад, ки онҳое, ки кӯшиш кардаанд, ки чизҳои худро тарк кунанд ва нуқтаҳои дар боло зикршударо дарк кунанд, бештар дар ташвишанд ва дин танҳо сабаби чунин таҷриба кардани онҳост (ва дар акси ҳол, ба таври ҷиддӣ аҳамият надорад). Дидани он ки равоншиносон бо дин / маънавият робитаҳои содда эҷод мекунанд ва хулосаҳои "шармовар" мебароранд, бидуни дарк кардани он, ки ҳангоми муқоисаи корбароне, ки кӯшиш кардаанд, бо корбароне, ки надоранд, муқоиса кунанд. Аз нав, танҳо пеш аз он, ки хавф ва зарари истифодаи порнаҳоро ба таври равшан тамошо кунед, оё онҳо динанд ё не.

Ин амру фармоишҳо аз ҷониби онҳое, ки мехоҳанд диққаташро аз нишонаҳои сахт, ки одатан истифодабарандагони ғайритиҷоратӣ одатан аз сар мегузаронанд, истифода мебаранд. Истифодабарандагони Agnostic одатан аз нишондиҳандаҳои сахттаре, ки вақт доранд do хориҷшавӣ, танҳо аз он сабаб, ки онҳо одатан дар нуқтаи поёнии спирали поёнии нишонаҳо аз корбарони порнои динӣ даст мекашанд. Чаро муҳаққиқон ин падидаро намеомӯзанд?

Дар асл, мо мехоҳем, ки ҳиссаи шерон бо онҳое Бисёре аз ҷинсҳои сеҳру ҷоду агностиканд. Чаро? Азбаски ғайри мазҳаб ғайриимкон аст, то ба таври нокифоя будани истифодаи порнои интернетӣ, ки онҳо истифодаи аломатҳои огоҳкуниро, аз он ҷумла баландшавии изтиробҳои иҷтимоӣ, баланд бардоштани мавқеи таҳрикдиҳанда, душворӣ, душворӣ ба даст овардани қобилияти порнография, истифодаи душворӣ идома медиҳанд рифолаҳо ё тамрин бо шарик ва ғайра.

Далели он, ҳатто истифодаи тасодуфӣ ё нисбатан кам, истифодаи порнография метавонад шаҳодати баъзе корбаронро ба вуҷуд орад, то ин ба онҳо халал расонад қаноатмандии ҷинсӣ ва муносибат. Ана ҳисоби як кас. Мушкилоти мундариҷаи порнопазири, ки борҳо дардовар набуданд ва ё бозгашти умумӣ буданд нисфи плитаҳои интернетӣ. Дар кӯтоҳ, чуноне, ки дар боло муҳокима шудааст, истифодаи ғайричашмдошт нест. Касоне, ки зуд-зуд истифода намебаранд, вале дар бораи истифодаи порнои худ ғамхорӣ мекунанд, метавонанд асосан аз таҷрибаҳои худ, аз он ҷумла чизҳое,

Беҳтар аст, ки таҳқиқоте, ки истифодабарандагони пинҳонӣ (ҳам динӣ ва ҳам дар дигар) мепардозанд, барои пинҳон кардани вақт ва таҷрибаҳои худ бо назоратҳо муқоиса кунед? Нигоҳ кунед Бартараф кардани порнографияи интернетӣ бо истифода аз оне ки таъсири он фош карда мешавад барои тарҳрезии омӯзиши эҳтимолӣ.

Сабабҳои биологӣ, ки чаро истифодабарандагони пневматикӣ метавонанд дар саволномаҳои хати лӯлӣ бештар баландтар шаванд

Истифодаи пневматикии аксарияти интернетӣ барои бисёре аз истифодабарандагони имрӯза хатарҳои шинохта дорад. Инҳо дар баланд бардоштани мавқеи нисбатан шадид, қаноатмандии ҷинсӣ ва қаноатмандии муносиб, нармафзор ва / ё талафоти мунтазами ҷалби шарикони воқеӣ (инчунин анограммаҳо ва эҳёи беэътимод) мебошанд.

Беҳтар аст, маълум аст, ки истифодаи якҷоя (масалан, соатҳои 2 пингнишинӣ, ки чанде баъд аз як соати дигар аз пеститсидҳо пешгирӣ карда мешавад) хатари ҷиддии таҳқирро меорад. Сабабҳои биологӣ буда, тамоми тадқиқоти тадорукоти таҳқиркунӣ вуҷуд дорад истифодаи мунтазам дар ҳайвонот ва одамоне, ки воқеаҳои ҷисмониро муҳофизат мекунанд.

Масалан, ҳам маводи мухаддир ва хӯроки бекора Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки истифодаи мунтазам метавонад ба зудӣ ба роҳ монад тағйироти нохолиси вобаста ба муолиҷа (ё не корбар ба тамос бо фишори пурра). Тағйироти аввалин аст ҳассоскунӣ ки маркази мукофотии мағзи сарнишинро бо сигналҳое, Бо ҳассоскунӣ, сектори мағзие, ки ба ҳавасмандкунӣ ва мукофотпулӣ алоқаманд ҳастанд, ба эзоҳот ё кликҳо вобаста ба рафтори нармдилӣ ҳассосанд. Ин тасмими Тролловиан ба натиҷа меояд зиёд шудани "хоҳиш" ё хоҳиш. Масалан, ба монанди компютер, бозгаштан, ё танҳо будан, ҷустуҷӯҳои шадид барои пӯст. (Ҳисоботи таҳқиқоти коршиносӣ ё такрорӣ дар истифодабарандагони зӯроварӣ: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20.)

Ҳатто назаррастар он аст, ки давраҳои узрнок (ҳафтаи 2-4) боиси тағйир ёфтани нуропластикӣ мегардад ки дар як корбар, ки чунин танаффусҳо дароз намекунад, рӯй надиҳад. Ин тағирот дар мағзи сар меафзояд, ки дар ҷавоби оҳангсозӣ истифода мешаванд. Бештар тағйироти системаи стрессӣ ки ҳатто ҳатто фишори кам метавонад боиси сабаб гардад Истиқлолиятро истифода баред.

Истеъмоди байнисоҳавӣ (махсусан дар шакли як лингвист) метавонад инчунин истеҳсол кунад аломатҳои шадид, масалан, рӯҳафтодагӣ ва ҷашнҳо. Ба ибораи дигар, вақте ки касе баъд аз мӯҳлати кӯтоҳмуддат истифода мебарад, ва метавонад, онро метавонад ба корбар метавонад сахттар кунад - шояд аз сабаби шиддатнокии баланд таҷриба.

Дар асоси таҳқиқоти илмӣ, олимон бар он ақидаанд, ки истеъмоли ҳаррӯза мегӯянд кокаин, машрубот, сигор, ё хӯроки бекора барои тағир додани тағироти мағзи масунияти вобаста ба вирус зарур нест. Бими изофӣ метавонад бо истифодаи доимии шабақа кор кунад, ва дар баъзе ҳолатҳо кор Бештар.

Ҳоло, биёед ба муқоиса бо истифодабарандагони порнографӣ ва ғайриҳуқуқӣ. Кадом гурўњи эњтимолї ба истифодабарандагони чандинкарата дохил мешаванд? Бо назардошти тадқиқот нишон медиҳад, ки Истифодабарандагони порнографияи динӣ на бо истифода аз порнопазир, эҳтимолан аз динҳои зиёде, ки дар марҳалаи банақшагирӣ ба сар мебаранд, вуҷуд доранд. Яъне, ҳиссаи ночизе, ки истифодабарандагони динӣ мехоҳанд "истифодабарандагони ҳамҷояшуда" бошанд. Истифодабарандагони мундариҷа умуман гузориш медиҳанд, ки онҳо чандин рӯзро аз муддатҳо мегузаронанд - агар онҳо истифодабарандаҳои мунтазам бошанд, зеро онҳо кӯшиш мекунанд, ки аз истифодаи пӯст истифода баранд.

Таъсири дигари муҳими давраи гузариш аз бензин аст, ки истифодабарандагони алоқаи ҷинсии дуҷониба имкон фароҳам меоранд, ки ба таври васеъ фарқ кунанд (ва аксар вақт беҳтар аст). Онҳо ба таври равшан мефаҳманд, ки чӣ гуна истифодаи порнография ба онҳо таъсир мерасонад, дар муқоиса бо истифодабарандагони сершумор. Ин танҳо метавонад ба саволҳои баландтаре, ки ба саволномаҳои таҳқиромези равонӣ оварда мерасонад, оварда расонад. Натиҷаи дуввум ва муҳимтарини он аст, ки истифодабарандагони алоқаи ҷинсии ҷудошуда бо эффектҳои пурқуввате, Сеюм, вақте ки истифодабарандагони муноқиша дар ғафлатанд, илм дар боло қайд мекунад, ки онҳо аксар вақт аз назорати зиёд эҳсос мекунанд ва бештар аз паси дарвоза бароҳат меоранд. Дар кӯтоҳ, истифодабарандагони мундариҷа (ки онҳо дин ҳастанд) метавонанд хеле озурда шаванд ва дар бораи озмоиши зӯроварии психологӣ баланд бошанд, гарчанде ки онҳо аз ҳамимонони дунявии онҳо камтар истифода мешаванд.

Дар шароити кунунӣ, хулоса баровардан мумкин аст, ки хашм дар бораи фарқияти байни истифодабарандагони динӣ ва ғайридавлатӣ ҳисоб карда мешавад. Тадқиқотчиён бояд ба таъсири истифодаи мунтазам назорат кунанд. Дигар гуфт, ки агар бештар бошад Леонард ва дигарон мавзӯъҳои динӣ фоизи зиёдтарини истифодабарандагони алоқамандро нисбат ба субъектҳои ғайримуқаррарӣ дар бар мегирифтанд, ки интизори он аст, ки истифодабарандагони динӣ бо вуҷуди истифодаи ками камтари санҷишҳо истифода мебаранд.

Албатта, хавфи муноқишаи истифодаи муноқиша бо истифодабарандагони порнографӣ бо он алоқаманд нест. Ин падидаҳо дар намунаҳои ҳайвонот ва истифодабарандагони пӯст, ки кӯшиш мекунанд, ки аз кор баромаданд, вале баъзан дар баъзе мавридҳо ба ҳам мепайвандад. Мушкили он аст, ки падидаи истифодаи муноқишавӣ ва порнографӣ бояд мустақилона пеш аз кашидан ва паҳн кардани пиндоштҳо дар бораи шармандагӣ (ё «гум кардани порнография») ҳамчун шарҳи эҳтимолӣ барои он ки чаро истифодабарандагони порнографияи динӣ дар натиҷаи консерти мусиқӣ дараҷаи баландтарро гузориш медиҳанд Истифодаи камтар.

Шарҳи мухтасар ва истифодаи порнография:

  1. Нигоҳубинӣ аз пешгирии заҳролудшавӣ (аломат ё дигар) пешгӯӣ намекунад. Фоизи калонтарини шахсони дунявӣ пӯстро истифода мебарад.
  2. Азбаски фоизи пасти пинҳонии одамони динӣ аз ҷониби пӯст истифода мешавад, дурударозии он равшан аст муҳофизаткунанда зидди зукоми хук.
  3. Grubbs ва Леонард, ва дигарон намунаҳое, ки аз ақаллияти "корбарони порноии динӣ" гирифта шудаанд, нисбат ба корбарони мазҳабӣ каҷ мондаанд ва эҳтимолан фоизи зиёди намунаҳои мазҳабӣ бо бемориҳои ҳамбастагӣ оварда мерасонанд. Дар натиҷа, корбарони порнои динӣ холҳои умумиро дар асбобҳои зӯроварии пӯст каме баландтар мекунанд ва дар назорати истифодаи мушкилоти бештар гузориш медиҳанд.
  4. Азбаски истифодаи порнография зуд-зуд ё маҷбурӣ мегардад, истифодабарандагони порнографии динӣ ба эътиқоди худ баргаштанд. Ин маънои онро дорад, ки онҳое, ки дар муқоиса бо санҷиши хишти таҳқиркунандаи шадиди сатҳи баланди рақобатнокӣ дар муқоиса бо эҳсосот баландтаранд.
  5. Аксари истифодабарандагони порнографии динӣ огоҳ карда шудаанд, ки истифодаи порнография хатарнок аст. Бинобар ин онҳо эҳтимолан пневматикро камтар истифода мебурданд ва бо тасвири он кӯшиш мекарданд. Дар ин ҳолат, онҳо эҳтимолияти нишонаҳо ва аломатҳои заҳролудшавӣ аз ҷониби арзёбиро эътироф мекунанд Леонард, ва дигарон Саволномаҳои 5-адад (ва монанд) - новобаста аз миқдори истифодаи порнография.
  6. Истифодабарандагони порнографӣ метавонанд хеле вобастагӣ дошта бошанд ва дар санҷишҳои вобастагии порнографӣ ба таври ҳайратовар баландтар бошанд, гарчанде ки онҳо нисбат ба мавзӯъҳои муқоисашавандаи секулорӣ камтар истифода мебаранд (ки онҳо ҳатман корбарони фосилавӣ нестанд).

Қисми 5: Таҳқиқотҳо эътироф мекунанд, ки "сатҳҳои истифодаи порнографияи ҳозира" нест, ки ба зӯроварии пӯст алоқаманд аст

Дар омӯзишҳои Grubbs ва Леонард, ва дигарон. як ишорае паҳн шудааст, ки соатҳои истифодаи порнон бо "вобастагии воқеии порнонӣ" ҳаммаъно аст. Ин аст, ки дараҷаи "нашъамандии ҳақиқии порнографӣ" танҳо аз ҷониби "санҷишҳои ҳозираи истифода" ё "басомади истифода" нишон дода мешавад, на аз санҷишҳои стандартии нашъамандӣ ё нишонаҳои алоқаманд бо порн. Коршиносони нашъамандӣ бо ин розӣ нестанд.

Сӯрохи зербинои ин муаллиф, ки шумо метавонед як мошини боркашро тавассути он гузаронед, ин тадқиқот оид ба порнои интернетӣ ва вобастагии интернет мебошад (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9) гузориш доданд ки зербунёдҳои интернетӣ бо истифода аз соатҳои истифодашаванда мувофиқат намекунанд. Дар асл, тағирёбандаи 'соатҳои истифода' як ченаки боэътимоди вобастагӣ аст. Воситаҳои муқарраршудаи баҳодиҳии нашъамандӣ нашъамандиро бо истифода аз якчанд омилҳои дигари боэътимодтар баҳо медиҳанд (масалан, дар ду боби аввали CPUI-9 ё Леонард, ва дигарон. саволҳо). Таҳқиқоти таҳлили зерсохтҳои зеҳнӣ дар байни ҳафтаҳо ва нишондиҳандаҳои зӯроварӣ нишон медиҳанд:

1) Зиндагии расмҳои порнографӣ дар Интернет: Нақши рейтингҳои ҷинсии ҷинсӣ ва нишонаҳои психологию равонӣ барои истифодаи сайтҳои ҷинсҳои интернетӣ (2011)

"Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки мушкилоти худхоҳона дар ҳаёти ҳаррӯза, ки бо фаъолиятҳои ҷинсии онлайн алоқаманд аст, аз ҷониби рейтингҳои субъективии ҷинсии маводи порнографӣ, вазнинии нишонаҳои психологӣ ва шумораи барномаҳои ҷинсӣ, ки ҳангоми дар сайтҳои ҷинсии Интернет истифода шудан дар ҳаёти ҳаррӯза пешгӯӣ карда мешуданд , дар ҳоле ки вақтҳои дар сайтҳои сайтҳои ҷинсӣ (дақиқа дар як рӯз) дар Интернет сарфшуда ба тавсифи тақсимоти баланди синамои Синтиҷоратиӣ натиҷа надод (IATsex). Мо баъзе параллелҳо байни механизмҳои маърифатӣ ва мағзи сарро мебинем, ки эҳтимолан ба нигоҳ доштани киберсекс аз ҳад зиёд мусоидат мекунанд ва онҳое, ки барои шахсони дорои вобастагии модда тавсиф шудаанд. "

2) Муносибати ҷинсӣ ва нокомии ғайричашмдошти мушаххаси занҷирбандии ҷинсӣ дар мардон дар синну сол (2015)

"Бозёфтҳои охир нишон доданд, ки байни вазнинии CyberSex Addiction (CA) ва нишондиҳандаҳои ҳассосияти ҷинсӣ алоқаманданд ва мубориза бо рафтори ҷинсӣ муносибати байни ҳаяҷоннокии ҷинсӣ ва нишонаҳои CA-ро миёнаравӣ кардааст. Натиҷаҳо байни нишонаҳои CA ва нишондиҳандаҳои шадиди ҷинсӣ ва ҳассосияти ҷинсӣ, мубориза бо рафтори ҷинсӣ ва нишонаҳои психологӣ таносуби қавӣ нишон доданд. Пайвастшавӣ CyberSex бо рафтори ғайриқонунии ҷинсӣ ва вақти истифодаи рентгени ҳафтаина алоқаманд набуд. "

3) Кадом мавзӯъҳо: Миқдори ё сифати истифодаи порнография? Истеҳсолоти психологиву этимологии табобати ҷустуҷӯ барои истифодаи порнография (2016)

Мувофиқи маълумоти беҳтарин, ин тадқиқот аввалин ташхиси бевоситаи ассотсиатсияҳо дар байни истифодаи зудҳангоми истифодаи пенсила ва рафтори воқеии табобати ҷустуҷӯ барои истифодаи пӯсти мушкили (дар вақти дидани психолог, равоншинос ё ҷомеашинос барои ин мақсад) мебошад. Натиҷаҳои мо нишон медиҳанд, ки омӯзиши оянда ва табобат дар Ин майдон бояд дар бораи таъсири фишор ба ҳаёти шахсӣ (сифат) бештар ба ҷои басомади (миқдори) он диққати бештар дихад, чун нишонаҳои манфии алоқаманд бо порнография (ба ҷои басомадҳои истифодаи порнографӣ) нишондиҳандаи муҳимтарини табобат - рафтори пешакӣ.

Муносибати байни PU ва нишонаҳои манфӣ аз ҷониби худидоракунии мустақилона (сустӣ, қисман mediation) байни ҷабҳаҳои табобатнашуда фарқ ва миёнарав буданд. Дар байни рагҳои табобати табобатӣ бо нишонаҳои манфӣ алоқаманд нестанд.

4) Муҳокимаи ихтилофҳои истифодабарии Интернет дар Интернет (2016)

Натиҷаҳои баландтар оид ба тадбирҳои муассири истифодаи порнографияи интернет бо истифодаи рӯзона ё бештар аз порнаи интернетӣ алоқаманд буданд. Аммо, натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки байни миқдори ва басомади истифодаи порнография фардӣ вуҷуд надорад ва бо ташвиш, депрессия, ҳаёт ва қаноатмандии муносиб. Тамаддунҳои бузурги баҳоҳои баланди хати бесими интернет дар бар мегирифтанд, ки аввалин филми интернетӣ, нармафзор ба бозиҳои видеоӣ ва мард будан. Дар ҳоле, ки баъзе таъсири мусбати порнографияи интернетӣ дар адабиёти қаблӣ навишта шудаанд, натиҷаҳои мо нишон намедиҳанд, ки фаъолияти психологию иҷтимоӣ беҳтар бо истифодаи мундариҷа ва муассири порнаи интернетӣ беҳтар мегардад.

5) Намоиши порнография Internet: Барои он ки кадом мушкилот, чӣ гуна аст ва чаро? (2009)

Ин тадқиқот пањншавии порнографияи Интернетро дида мебароем, чӣ гуна он мушкилот ва равандҳои психологиро, ки дар мисоли 84 писарони коллеҷ ба воситаи тадќиќоти беинсофона онлайн истифода мебаранд, таҳқиқ мекунанд. Муайян карда шуд, ки тақрибан 20% -60% намунае, ки порнографияро дидааст, вобаста ба домени манфиат пайдо мешавад. Дар тадқиқоти мазкур, миқдори назарраси сатҳи проблемаҳо пешгӯӣ нагардид.

Тасаввур кунед, ки кӯшиш кардани мавҷудияти нашъамандиро танҳо бо пурсидани "Ҳоло шумо чанд соат хӯрок мехӯред (вобастагии ғизоӣ)?" ё "Шумо чанд соат қимор сарф мекунед (илова кардани қимор)?" ё "Шумо чанд соат нӯшиданро (майзадагӣ) сарф мекунед?" Шумо метавонед ба даст оред бисёр натиҷаҳои гумроҳкунанда. Муҳимтар аз ҳама, саволҳои "истифодаи порнографии ҳозира" дар бораи тағирёбандаҳои асосии истифодаи порноро пурсидан наметавонанд: истифодаи синну сол оғоз ёфт, солҳои истифода, оё корбар ба жанрҳои нави порнографӣ афзоиш ёфт ё фетишҳои ғайричашмдошти пӯст, таносуби ejaculation бо porn ба ejaculation бе он, миқдори ҷинсӣ бо шарики воқеӣ ва ғайра. Омезиши ин гуна саволҳо эҳтимолан моро равшантар мекунад, ки дар ҳақиқат кӣ бо истифодаи порнография мушкилот дорад, на танҳо "басомади ҷорӣ / соатҳои истифода".

мавҳум

Маҳсулотҳои зараррасон: Донистани порнографияи порнографӣ ҳамчун миёнаравӣ байни марзҳо ва муносибатҳои марбут ба боришоти истифодаи порнография.

J Sex Res. 2017 Mar 13: 1-12. doi: 10.1080 / 00224499.2017.1295013.

Леонардт ND1, Садо Ояндасоз BJ1, Ҷавон-Petersen B1.

1 - Мактаби ҳаёти оилавӣ, Донишгоҳи Бригам Янг.

Таҳқиқоти охирин дар бораи порнография нишон медиҳанд, ки дарки ғамхорӣ дар бораи истифодаи манфии порнографӣ, ки дар боло ва аз ҳад зиёдтар истифода бурдани порнографияро пешбинӣ мекунад, пешбинӣ мекунад. Таҳқиқот инчунин пешниҳод кард, ки шахсони динӣ эҳтимолияти худро ба порнография тамоман нодида гиранд, новобаста аз он, ки чӣ қадар вақт онҳо порнографияро истифода мебаранд. Бо истифода аз намунаи калонсолони 686, ин тадқиқот бо таҳқиқоти қаблӣ аз ҷониби санҷиши ба назар гирифташуда ба порнография ҳамчун миёнарав байни афсарон ва маросимҳои муносибатҳои порнографӣ муносибат мекунад. Натиҷаҳо нишон доданд, ки порнография ва истифодаи муноқишаҳо бо сустии алоқаи ҷинсӣ бо истифода аз порнографияи алоқаманд бо алоқаи ҷинсӣ алоқаманд буданд, дар ҳоле, ки тамос бо порнографияи алоқаманд бо муносибати саросарии истифодаи порнографияи алоқаманд бо алоқамандӣ алоқаманд аст. Бо вуҷуди ин, вақте ки дарки тасаввуроти порнографияро ҳамчун миёнарав дар модели меъёри сохтор ҷойгир карда шуд, истифодаи порнография ба муносибати фишори равонӣ дар атрофи истифодаи порнографӣ таъсири манфӣ дошт ва дарки ғояҳои порнографӣ қисман байни асбобу уқёнус ва муносибати сарсахтона дар бораи порнографияи алоқаманд ба миён омад. Бо фаҳмидани он ки чӣ тавр порнографияро истифода бурдан, тасаввурот ва порнографияи гумонбаршудаи порнографӣ ба маросимҳои муносибат дар гирду атрофи маросимҳои марбут ба порнографияи алоқаманд бо пайвастан ба алоқаи ҷинсӣ пайваст мешаванд, мо умедворем, ки имкониятҳои моҳирро бомуваффақият ҳал кардани мавзӯи порнография ва ҳалли мушкилот дар муносибатҳои ошиқона.

PMID: 28287845

DOI: 10.1080/00224499.2017.1295013