(L) Шумо худатон худидоракунӣ ҳастед, Мария Конникова, NY Times (2013)

Ч WH кор мекунед, агар дар майдони метро баромад карда бинед, ки он аллакай бо одамон пур шудааст? Оё шумо ба қаторҳо ҳамроҳ шуда, интизори қатора ҳастед ё сарашро ларзонда, роҳи дигарееро пайдо карда истодаед, ки ба куҷо меравед?

Агар шумо ба аввалин хатсайр равед, шумо эҳтимол гумон мекунед, ки издиҳом шояд чанд вақт дар қатора набуданд ва он наздик аст. Агар шумо дуввумро интихоб кунед, шумо ба хулосаи муқобил омадед: серодам, қатора дере нагузаштааст, аз ин рӯ шояд ягон мушкилӣ пайдо шавад - ва кӣ медонад, ки шумо чанд вақт интизор мешавед. Беҳтараш талафот ва тақсимоти худро кам кунед.

Вақте ки мо дар бораи худдорӣ фикр мекунем, мо одатан онро дар ин истилоҳҳо намебинем - қарори асосноки интизор шудан ё надоштан. Воқеан, қобилияти таъхир кардани қаноатмандӣ одатан дар аксар маврид ҳамчун масъалаи ирода дида мешавад: оё шумо барои он ки онро интизор шудан, интихоб кардани дертар - ва эҳтимолан беҳтар - подошро фавран пешниҳод кардан лозим аст, гарчанде ки не хеле хуб? Оё шумо метавонед аз як браузери хидматрасонии мукофоти калонтари аз даст додани вазн даст кашед, пули нақдро ба манфиати баъдӣ сармоягузорӣ пешниҳод кунед? Интихоби фаврӣ гарм аст; шумо метавонед онро бичашед, бӯй кунед, ҳис кунед. Интихоби дарозмуддат хеле сардтар аст; Инро бо ранг ва ё миқдори хеле зиёд тасаввур кардан душвор аст.

Аз ҷиҳати психологӣ, фарқият одатан ҳамчун савдои дутарафаи система дида мешавад: аз як тараф, шумо системаи мулоҳиза, мулоҳиза ва сард доред; аз тарафи дигар, системаи интуитивӣ, рефлексивӣ, гармӣ. Чӣ қадаре ки шумо худидоракуниро нигоҳ доред, ҳамон қадар оянда сардтар ва сардтар мешавад ва ҳузури ҳозираи шумо гармтар мешавад. Brownie? Ям.

Аммо агар воқеият каме дигар бошад, чӣ мешавад? Чӣ мешавад, агар қобилияти таъхир додани қаноатмандӣ бештар ба он монанд аст, ки ба он ҷое, ки коммутатор ба платформаи серодам дучор омадааст, назар ба парҳезгаре, ки бо пухтупази нав пухта мешавад? Нокомии худдорӣ, пешниҳод кунед, ки Донишгоҳи Пенсилвани неврологҳои донишгоҳ Ҷозеф В. Кэйбл ва Ҷозеф Т. МакГуайр, шояд ин камбудӣ чун посухи асоснок ба номуайянии вақт набошанд: Агар мо боварии комил надорем, ки вақте қатор ба он ҷо хоҳад расид, барои чӣ вақти бебаҳои худро дар идома интизор шавед?

Ҷаноби Кабел, ки зиёда аз даҳ сол дар соҳаи психология ва неврологияи қабули қарорҳо кор мекунад, мегӯяд, ки ҳақиқат дар он аст, ки дар ҳаёти воқеӣ, баръакси лаборатория, мо қариб боварӣ надорем, ки мукофоти ваъдашуда ва ё агар кунем, он кай фаро мерасад.

"Вақти рӯйдодҳои воқеӣ на ҳамеша пешбинӣ аст", мегӯяд ӯ ва ҷаноби МакГуайр. "Тасмимгирандагон мунтазам интизори автобусҳо, пешниҳоди ҷойҳои корӣ, вазн ва дигар натиҷаҳое мебошанд, ки бо номуайянии муваққатӣ тавсиф мешаванд." Баъзан ҳама чиз ҳамон лаҳзае мешавад, ки мо интизор мешавем, аммо баъзан ҳатто як автобуси саривақтӣ вайрон мешавад ё кори тамоман муайян. пешниҳод тавассути афтод.

Вақте ки мо барои худ як ҳадафи худидоракуниро гузоштаем, мо одатан чаҳорчӯбаи муайяни вақтро дар хотир дорем: Ман дар як ҳафта як фунта зиён хоҳам кард; баъд аз як моҳ, ман дигар хоҳиши он дуди сигорро нахоҳам гирифт; автобус ё қатора баъд аз 10 дақиқа меоянд (ва ман ӯҳдадор шудам, ки нақлиёти ҷамъиятиро ҳамчун қисми кам кардани изофаи карбонам сипосгузорӣ кунам).

Аммо чӣ мешавад, агар ҳисоби аввалияи мо хомӯш бошад? Вақти бештар бе мукофоти интизоршуда мегузарад - он дақиқа 20 буд ва ҳоло ҳам ҳеҷ чиз нест; Ман тақрибан якуним ҳафта парҳез кардам ва ҳоло ҳам ҳамон хел вазн дорам - то чӣ андоза номуайянӣ боқӣ мемонад. Оё ман ягон бор мукофоти худро мегирам? Оё ягон бор вазни худро гум мекунед? Ҳамеша ба он қатори беақл равед?

Дар ин ҳолат, барҳам додани як қатор таҳқиқоти нав, ки лабораторияи нейробиологии Донишгоҳи донишгоҳ бо қарори ҷаноби Кабел гузаронидааст, таслим шудан табиӣ буда метавонад - воқеан, оқилона - вокуниш ба чаҳорчӯбаи замонӣ, ки ба таври лозимӣ таҳия нашудааст. Пенсилвания ва нашр дар Соҳибкорӣ ва Шарҳи психологӣ.

"Дар ҷаҳони воқеӣ бисёр вазъиятҳо вуҷуд доранд, эҳтимолан дар аксар ҳолатҳо, - гуфт ҷаноби Кабел ба ман," дар куҷо интизор шудан воқеан далели дурустест, ки мукофот боз ҳам дуртар мешавад. "

Ҷаноби Кабел ва ҷаноби МакГуайр ин мантиқро дар як гурӯҳи харидорон дар як фурӯшгоҳи Ню Ҷерсӣ озмоиш карданд. Вақте ки одамон дар бораи реҷаи маъмулии худ мерафтанд, аз баъзеҳо хоҳиш карда шуд, ки дар омӯзиши дақиқаи 10 иштирок кунанд, ки дар давоми он онҳо метавонистанд байни $ 5 ва $ 10 бошанд. Иштирокчиёни омӯзиш мебинанд, ки дар экрани компютер нури зард пайдо мешавад ва онҳо метавонанд яке аз ду чизро иҷро кунанд: курсори мушро дар қуттии бо нишони «мунтазир шавед 15 сент» нигоҳ доред ё курсорро ба қуттии дуввум бо гузоштани «як фоиз гиред». "Онҳо намедонистанд, ки чӣ қадар бояд интизор шаванд, агар онҳо ба ваъдаи бештари пул розӣ шаванд. Дар баъзе ҳолатҳо, музди калонтар бо фосилаҳои нисбатан мунтазам дода мешуд. Бо вуҷуди ин, дар баъзе вақтҳо, мӯҳлатҳо номуайянтар буданд: чӣ қадаре, ки шумо интизор шудед, ҳамон қадар зиёдтар имконият ба интизори нигоҳ доштани шумо буд.

Муҳаққиқон муайян карданд, ки фурӯшандаҳо фосилаи муқаррариро дида, ба модели устуворӣ ва худдорӣ монанд буданд, онҳое, ки фосилаи беасосро мебинанд, бо мурури замон торафт камтар торафт сабуктар мешуданд - ҳатто агар онҳо дар аввал сабр бошанд ҳам. Номуайянии вақти мукофот барои худи онҳоро водор мекард, ки онҳоро ба рафтори ҳарчи дилгиркунанда барангезанд.

Онҳо инчунин зуд-зуд барои гузаштан аз озмоишҳо пурра истифода мекарданд. Онҳо фавран ба даст овардани фоизи онҳоро интихоб карданд, ба ҷои он ки каме интизор шавед, ки фоидаи калон дар пеш аст. Онҳо на танҳо бетоқат буданд, ҷаноби МакГуайр ва ҷаноби Кабел. Онҳо ба пешгӯиҳои оянда мувофиқат мекарданд.

Муҳити атрофамон ба мо дар бораи арзиши истодагарӣ ёд медиҳад. Баъзан, интизор шудан маъно дорад. Дар мавридҳои дигар, суруд дар бораи паррандае, ки дар даст аст, ба маъное сар мешавад.

"Вақте ки шумо номуайянии ояндаро ба омехтагӣ илова мекунед," ҷаноби Кабел қайд кард, "ин мушкилотро комилан иваз мекунад. Ҳоло ин танҳо сухан дар бораи имконияти интизории шумо нест. Бо номуайянӣ, шумо дарк мекунед, ки ҳиссиёти амиқи ҳама, ки вақте ки интизор мешавед, шумо наздиктар мешавед, хомӯш мешавад ». Оянда метавонад ба шумо тағир ёбад, пас шумо чӣ интизоред?

Дар асл, маҳз ҳамон чизест, ки ҷаноби МакГуайр ва ҷаноби Кабел дар муҳити лабораторӣ рух медиҳанд: Шумо фикр намекунед, ки шумо бештар интизор мешавед. Баръакс. Дар як таҳқиқоте, ки қабл аз ин сол нашр шуд, онҳо аз пурсида шудани иштирокчиён оғоз карданд, ки чӣ қадар вақти зиёдтарро барои гирифтани мукофоти матлуби оянда - кукиҳои чипи шоколад ё панели қандӣ вобаста аз афзалияташон интизор шаванд. Бо мурури замон, онҳо ҳамон чизро ёфтанд: Чӣ қадар вақти интизорӣ - дар ҷойҳои аз 2 то 130 дақиқа - ҳамон қадаре ки онҳо фикр мекарданд, ки онҳо бояд мунтазир шуданро давом диҳанд.

"Идеяи асосӣ," гуфт ҷаноби МакГуайр, "он аст, ки вақте тасмимгиранда интизор аст, вай доимо чизеро, ки интизор аст, аз нав баррасӣ мекунад. Шумо ҳамон мукофотро интизоред, аммо баҳогузории шумо ба сифати функсияи вақт табдил меёбад. "

Дар озмоиши дуюм, муҳаққиқони Пенн ҳангоми баррасии рафтори ҳамарӯза фаҳмиши вақтро тағйир доданд: аз даст додани вазн, беҳтар кардани вақти худ дар як мил, беҳтар кардани холҳои худ дар санҷиши стандартӣ ё беҳтар кардани малакаҳои фортепиании шумо. Бори дигар онҳо дарёфтанд, ки вақти бештаре бе расидан ба ҳадаф гузашт, ҳамон қадар одамон фикр карданд, ки то он ҷо расиданд.

Ин аксуламал комилан баръакси хулосаи оқилона аст. Мантиқи сахт - ё ҳадди аққал, эҳсоси мантиқӣ - ба он ишора мекунад, ки чӣ қадаре ки шумо ба чизе сармоягузорӣ кунед, ба даст ёфтан ба он наздиктар мешавед. Агар ман фортепиано машқ кунам, ман беҳтар мешавам. Агар ман ҳар рӯз кор кунам, вақти ман тезтар мешавад. Аммо, бо кадом роҳ, вақте ки мо дар мобайни он ҳастем, ақли мо онро ин тавр намебинад. Чӣ қадаре ки бо гузашти вақт иштирокчиёни омӯзиш аз мукофот бархурдор шуданд.

Вақте ки мо дарк мекунем, ки ҳисси вақт чӣ гуна кор мекунад ва чанд вақт воқеан баъзе чизҳо амалӣ мешаванд, баъзе таҷрибаҳои машҳур ба назар каме дигаргун мешаванд. Мисоли беҳтарини маъруфи худтанзимкуниро дида бароем: Кори Уолтер Мишел беш аз ҳама аз 1960ҳо иқтибос шудааст, ки чен мекунад, ки чӣ тавр синну соли 4-сола барои гирифтани як маросими дигар пеш аз дастгир кардани маршалл, ки дар назди онҳо буд, мунтазир буданд - а таҳсиле, ки ҳеҷ як баҳси илмӣ ё маъмулӣ нест, ки лутфан таъхир карда шавад.

Шояд кӯдаке, ки интизор шуданро бас кард, миқдори вақтеро, ки ӯ бояд беэҳтиётона сарф кунад, ҳисоб кардааст? Агар ба ӯ ҳисобу китоби аниқтаре медоданд - дар таҳқиқоти аввалия, кӯдакон нагуфтанд, ки онҳо чанд вақт интизоранд - ӯ метавонист ӯро боздорад? Ин мантиқ дуруст аст ва дар асл он илҳом бахшид, ки ҷаноби МакГуайр ва ҷаноби Кабел таҳқиқоти худро оғоз кунанд.

Ҷаноби Кабел дар ҳамон як бахш бо равоншиноси Ангела Дакворт кор мекунад, ки тадқиқоти худтанзимкуниро анҷом додааст. Ҳангоми як сӯҳбати хӯроки нисфирӯзӣ, ҷаноби Кабел ба ман гуфт, вай қайд кард, ки дар парадигмаи маршмаллав, шумо намедонед, ки кай озмоишгар бармегардад. "Шумо намедонед, вақте ки шумо мастчоҳи дуюмро мегиред," гуфт Кабел. "Хуб, акнун шумо вазъияти тамоман дигареро доред" - як ҳолате, ки номуайянии муваққатӣ ба расм ворид мешавад.

Дар асл, ин мантиқи вақтро худи ҷаноби Мишел пешниҳод карда буд, вақте ӯ қайд кард, ки қобилияти интизор шудан на ба дарозии интизорӣ, балки ба "дақиқии тасаввуроти вақт" вобаста аст. баъдтар гузошт.

Чунин мулоҳизаронӣ Celeste Kidd, равоншиноси шинохтаи Донишгоҳи Рочестерро водор кард, ки пурсед, ки оё худи номуайянӣ айб надорад. Хонум Кидд ду навъи муҳитро эҷод кард: яке, ки дар он як таҳқиқгари боэътимод ба кӯдакон ваъдаи ваъдашуда додааст - маҷмӯи лавозимоти санъатӣ ба ҷои карандашҳои истифодашуда ва дигаре, ки дар он муҳаққиқ беэътиноӣ кардааст - ӯ бармегардад ва барои узр пурсид мукофоти беҳтареро, ки ӯ ваъда карда буд.

Пас аз он, кӯдакон дар омӯзиши анъанавии зефир иштирок карданд, ки дар он ҷо онҳо метавонистанд ду маршмалловро интизор шаванд ё ҳоло хӯрок бихӯранд. Эътимоди қаблии таҷрибачӣ ҳалкунанда буд: онҳое, ки дар ҳолати беэътимод ба ҳисоби миёна се дақиқа интизор буданд, дар ҳоле ки онҳое, ки бо як муҳаққиқи боэътимод муошират мекарданд, 12-ро мунтазир буданд. Хулоса, хонум Кидд, бачаҳо, нисбат ба оне ки мо ба онҳо кредит медиҳем, оқилтаранд.

Албатта, ҳеҷ яке аз ин маънои онро надорад, ки худидоракунии воқеӣ аҳамиятро қатъ мекунад - хусусан дар ҳолатҳои гарм, ки дар он чизе, ки шахсан ба шумо бештар ҷолиб аст, дар хатар қарор дорад. Ман, масалан, дар парадигмаи кӯҳнаи зеар хуб хоҳам буд. Ман ҳеҷ гоҳ ба чизҳои сафеди сафед ғамхорӣ намекардам. Аммо дар назди ман як куки ҷурғати навдаи пухташудаи равғани нонпазии дӯстдоштаам (Левайн, барои сабт) ҷойгир кунед ва ҳеҷ гуна ваъдаи абстрактии ҳусни оянда эҳтимолан тағир надиҳад.

Гарчанде ки мо танҳо дарк кардани муносибати асоси байни номуайянии вақт ва қобилияти таъхирро оғоз карда истодаем, мантиқан дуруст мебуд, ки муқобилат ба куки осонтар мешуд, агар ман таъсири дақиқи ин вазнро ба вазни ман мерасонданд - ва кай , маҳз, ин натиҷа хоҳад омад. Ҷаноби Кабел гуфт, "як далели мо он аст, ки байни мушкилоти сахт, тамокукашӣ ва парҳезӣ ва мушкилоте, ки ба ҳам монанд нестанд, ба монанди интизори автобус ё интизории метро, ​​монандии аслӣ вуҷуд дорад. Дар ҳарду ҳолат, мо бояд роҳи ҳалли номуайянии вақтро пайдо кунем. "Дар асл, узр пурсидан душвортар аст - як куки тағир намеёбад - бо далелҳои сахт ва замон, ки ба зудӣ онро талаб мекунад дар асл хоҳад.

Пас, ин чӣ маъно дорад? "Ман 10 соли ҳаёти худро аз тариқи тамокукашӣ сарф кардам" гуфт ҷаноби Кабел. “Ман соли навбатии 10-ро барои парҳез кардан сарф кардам. Ин кор барои ман мароқовар аст ”. Ва фикр мекунад, ки ин ӯро ба ҳадафҳои худ наздиктар хоҳад кард? "Умедворам, ки ин муфид хоҳад буд" гуфт ӯ. "Ман комилан иқрор мешавам, ки ҳалли мушкилиҳои худтанзимкунӣ мураккабтар аст, аммо ман умедворам."

Барои касоне, ки бо ҳадафҳо мубориза мебарем, мо ба назар намерасем, донистани фаҳмиши вақт ва на як норасоии табиӣ - қисман гунаҳгор кардан метавонад ба мо имкон диҳад, ки дар оянда муваффақ бошем. Ба ҷои он ки худро барои нокомии иродаи худ лату кӯб кунем, мо метавонем ба омӯзиш диққати бештар диҳем, ки интизориҳои вақтро аз дастёбӣ беҳтар кунем, мақсадҳои вақти воқеӣ ва конкретии маҳдуд, ки воқеияти вазифаро барои худ муайян кардаем, муқаррар кунанд.

Ин такрори оддӣ метавонад оқибатҳои воқеии рафторро дошта бошад. Вақте ки Вашингтон, Колумбия ва Ню Йорк дар платформаҳои метрои худ аломатҳои муаррифишаванда гузоштанд, ки нишони онанд, ки чӣ қадар бояд интизори қатораи навбатӣ бошед, ҷаноби Кабел қайд кард, номуайянии қарор аз байн рафт. "Ҳоло шумо набояд қарор диҳед, ки оё шумо бояд интизор шавед ё ба вохӯрӣ дер меоед ва танҳо таксие мекашед" гуфт ӯ. "Вақте ки шумо ин гуна издивоҷ доред, ҳангоме ки шумо номуайяниро ҳал карда метавонед, вақте ки масъалаи дониши тоза ҳал мешавад, қарор хеле осонтар мешавад."

Аммо дар бораи ҳолатҳое, ки чунин тарзи мубориза душвортар аст, чӣ гуфтан мумкин аст? "Умедворам, ки худи ҳамон принсип муҳим хоҳад буд" гуфт ӯ. Агар шумо аниқ фаҳманд, ки чӣ қадар вақт ба даст овардани вазни шумо ва дохил кардани номуайянӣ дар тафаккури шумо хоҳад буд - агар шумо дарк кунед, ки ин метавонад аз ду-чор моҳ бошад, назар ба вазъияти ду ҳафта ё бюст - шумо мебудед. дар лаҳзаи ҳозира аз ҳама қобилияти муқовимат кардан ба ин чашмро дошта бошанд. Ин он қадар осон нест, вақте мебинед, ки вақти интизории қатор дар пеши шумо фуруд меояд, аммо беҳтар аз он, ки дар саҳна ягон аломате набошад, беҳтар хоҳад буд. Ҳадди аққал шумо мефаҳмед, ки дигар интизор шудан на ҳамеша номуайянро интизор аст. Сармоягузории пешакӣ ба чаҳорчӯбаи воқеии вақт ва омӯзиши мутобиқ кардани он чорчӯбаҳо пас аз дастрас шудани иттилооти нав, метавонад ба мо кӯмак кунад, ки аз муздашон ба зудӣ ба даст орем. Назорати ҳисси мо дар бораи оянда, ба ибораи дигар, метавонад ба мо дар рафтори ҳозираи мо кӯмак расонад.