ทำไมผู้ชายส่วนใหญ่ถึงไม่ใช่ผู้ชายก็พอที่จะรับเว็บแคมได้

โดย Alain de Botton

ทุกฝ่ายบนซ้ายและขวาเชื่อมั่นในอิสรภาพ คำถามคือว่ามีวิธีที่จะมี มากเกินไป อิสรภาพหรือการใช้งานในทางที่ผิดอย่างมากเพื่อที่จะเริ่มทำร้ายสิ่งอื่น ๆ ที่เราสนใจเช่นความเจริญรุ่งเรืองความปลอดภัยและความสุข

ปัญหามาถึงหัวกับสื่อลามกทางอินเทอร์เน็ต มุมมองมาตรฐานคือผู้คนควรถูกทิ้งให้ดูสื่อลามกเท่าที่พวกเขาต้องการเช่นเดียวกับที่พวกเขาควรจะถูกทิ้งให้ซื้อปืนกินอาหารที่ไม่ดีต่อสุขภาพการหย่าร้างและแต่งงานใหม่แปดครั้งและไม่ทำสิ่งที่มีความสามารถ หลังจากนั้น.

แต่อิสรภาพคืออะไร หากคุณฟังนักบวชและนักปรัชญาเซนต์ออกัสตินอิสรภาพที่แท้จริงไม่ได้หมายถึงสิทธิ์ในการทำสิ่งใด ๆ มันหมายถึงการได้รับการเข้าถึงทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับชีวิตที่เฟื่องฟูและตามมาด้วยการได้รับการปกป้องจากหลาย ๆ สิ่งที่ทำลายชีวิต

พิจารณาสื่อลามก ส่วนหนึ่งของปัญหาคือบางคนดึงดูดใจอย่างมากเนื่องจากแอลกอฮอล์และโคเคนร้าว ผู้แสดงความคิดเห็นที่ไม่ได้ตรวจสอบปัญหามากนักซึ่งครั้งหนึ่งอาจมีคนแอบมองอยู่ในเพลย์บอยหรือดูตัวอย่างภาพยนตร์ซุกซนในช่องทีวีของโรงแรมที่พักที่ง่ายเกินไปจนไม่มีปัญหา แต่มี พันธมิตรที่ไม่คาดคิดส่วนใหญ่ประกอบด้วย Cisco, Dell อัล et และผู้ให้บริการสื่อลามกนับพันได้ค้นพบวิธีการใช้ประโยชน์จากข้อบกพร่องในการออกแบบในเพศชาย สมองที่ได้รับการออกแบบมาเพื่อรับมือกับสิ่งที่ไม่น่าดึงดูดเกินกว่าการมองเห็นเป็นครั้งคราวของชาวเขาข้ามทุ่งหญ้าสะวันนานั้นหายไปกับสิ่งที่เสนอในเน็ตเมื่อคลิกปุ่ม: เมื่อเผชิญหน้ากับข้อเสนอที่จะมีส่วนร่วมอย่างต่อเนื่อง ถูกฝันขึ้นโดยจิตใจที่เป็นโรคของมาร์กีส์เดอซาด ไม่มีสิ่งใดแข็งแกร่งเพียงพอในการแต่งหน้าทางจิตวิทยาของเราที่จะชดเชยการพัฒนาความสามารถทางเทคโนโลยีของเรา

เรามีความเสี่ยงต่อสิ่งที่เราอ่านและดู สิ่งที่ไม่เพียงแค่ล้างเรา เราหลงใหลและเป็นสิ่งมีชีวิตส่วนใหญ่ที่ไร้เหตุผลซึ่งถูกทำลายโดยฮอร์โมนและความปรารถนาทำลายล้างซึ่งหมายความว่าเราไม่เคยห่างไกลจากการมองเห็นความทะเยอทะยานในระยะยาวของเรา ถึงแม้ว่าช่องโหว่นี้อาจดูถูกตัวเราเอง แต่ภาพที่ไม่ถูกต้องอาจส่งเราไปในทางที่ไม่ดี การติดต่อกับคลิปวิดีโอที่ไม่ช่วยเหลือชนิดใดประเภทหนึ่งสามารถเล่นกับหายนะได้ด้วยเข็มทิศทางจริยธรรมของเรา นี่ไม่ได้หมายความว่าเราควรสละเสรีภาพทั้งหมดของเราให้แก่ผู้มีอำนาจตามอำเภอใจและเผด็จการ แต่มันก็ชี้ให้เห็นว่าบางครั้งเราสามารถยอมรับข้อ จำกัด ทางทฤษฎีต่อเสรีภาพของเราในบริบทบางประการเพื่อประโยชน์ของเราและ ความสามารถของเราที่จะอวด ในช่วงเวลาที่มีความชัดเจนเราควรจะเห็นคุณค่าของตัวเราเองว่าเสรีภาพที่ไม่ได้ถูกบดบังสามารถดักจับเราได้และเมื่อพูดถึงสื่อลามกทางอินเทอร์เน็ต - เราสามารถทำสิ่งที่เราโปรดปรานได้อย่างมหาศาลหากเราทำตามขั้นตอนเพื่อ จำกัด สิ่งที่เราบริโภค

บางทีอาจเป็นแค่คนที่ไม่ได้รู้สึกถึงพลังของเซ็กส์อย่างเต็มที่เหนือตัวตนเชิงตรรกะของพวกเขาที่จะยังคงมีความไม่แน่ใจและ "ทันสมัย" อย่างอิสระในเรื่องนี้ ปรัชญาของการปลดปล่อยทางเพศมักดึงดูดผู้คนที่ไม่มีสิ่งใดทำลายหรือแปลกประหลาดจนพวกเขาปรารถนาที่จะทำเมื่อพวกเขาได้รับอิสรภาพ

อย่างไรก็ตามทุกคนที่เคยสัมผัสกับพลังของเพศโดยทั่วไปและสื่อลามกทางอินเทอร์เน็ตโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการเปลี่ยนเส้นทางลำดับความสำคัญของเรานั้นไม่น่าที่จะร่าเริงเกี่ยวกับเสรีภาพ ภาพอนาจารเช่นแอลกอฮอล์และยาเสพติดทำให้ความสามารถในการทนต่อความทุกข์ทรมานของเราอ่อนแอลงซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับเราที่จะชี้นำชีวิตของเราอย่างถูกต้อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งจะช่วยลดความสามารถของเราในการทนต่อสินค้าที่คลุมเครือความกังวลและความเบื่อหน่าย อารมณ์ที่วิตกกังวลของเราเป็นของแท้ แต่สับสนว่ามีบางสิ่งผิดปกติดังนั้นพวกเขาจึงจำเป็นต้องฟังและตีความอย่างอดทน - ซึ่งไม่น่าจะเกิดขึ้นเมื่อเราต้องส่งหนึ่งในเครื่องมือที่ทรงพลังที่สุดแห่งการเบี่ยงเบนความสนใจ อินเทอร์เน็ตทั้งหมดมีภาพลามกอนาจารมันเป็นผู้ปลดปล่อยความตื่นเต้นอย่างต่อเนื่องซึ่งเราไม่มีความสามารถโดยธรรมชาติที่จะต่อต้านระบบที่นำเราไปสู่เส้นทางที่หลายคนไม่เกี่ยวข้องกับความต้องการที่แท้จริงของเรา ยิ่งกว่านั้นสื่อลามกทำให้ความอดทนของเราอ่อนลงต่อความเบื่อหน่ายซึ่งมีความสำคัญต่อการให้ความคิดของเรามีพื้นที่ซึ่งความคิดที่ดีสามารถเกิดขึ้นได้ความเบื่อหน่ายเชิงสร้างสรรค์ที่เราพบเจอในอ่างอาบน้ำหรือในการเดินทางรถไฟที่ยาวนาน

ศาสนาเท่านั้นที่ยังคงมีเพศสัมพันธ์อย่างจริงจังในแง่ของการเห็นคุณค่าของพลังทางเพศที่จะทำให้เราห่างจากลำดับความสำคัญที่จัดขึ้นอย่างจริงใจของเรา ศาสนาเท่านั้นที่มองว่าเพศเป็นอันตรายและสิ่งที่เราต้องได้รับการปกป้อง เราอาจไม่เห็นอกเห็นใจกับสิ่งที่ศาสนาต้องการให้เรามุ่งเน้นไปที่เรื่องเพศแทนเราอาจไม่ชอบวิธีการเซ็นเซอร์ แต่พวกเขาจำได้ว่าภาพทางเพศสามารถเอาชนะปัญญาเหตุผลที่สูงขึ้นของเราได้อย่างง่ายดาย

โลกฆราวาสสงวนความรังเกียจโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับการส่งเสริมอิสลามของฮิญาบและ burka ความคิดที่ว่าคนเราอาจจำเป็นต้องปกปิดตัวเองตั้งแต่หัวจรดเท้าเพราะผู้เชื่ออาจสูญเสียการมุ่งเน้นไปที่อัลลอฮหลังจากเห็นบางคนห่มน้อยห่มน้อยดูเหมือนว่าเป็นเรื่องผิดปกติสำหรับผู้พิทักษ์ฆราวาส ผู้ใหญ่ที่มีเหตุผลสามารถเปลี่ยนชีวิตของพวกเขาได้จริง ๆ ด้วยการมองเห็นคู่ของหัวเข่าหรือข้อศอกหญิงที่ล่อลวง ใครจะไม่ต้องอ่อนแอจิตเพื่อที่จะได้รับผลกระทบอย่างรุนแรงจากกลุ่มวัยรุ่นครึ่งเปลือยกายที่ยั่วโมโหริมชายหาด?

โลกฆราวาสไม่มีปัญหากับบิกินี่และการยั่วยุทางเพศทุกชนิดเพราะเหตุผลอื่นไม่เชื่อว่าเรื่องเพศและความงามมีศักยภาพที่จะใช้พลังอันยิ่งใหญ่เหนือเรา หนึ่งหมายถึงการที่จะสามารถเห็นความงามออนไลน์หรือในความเป็นจริง - และต่อกับชีวิตของคนราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้นโดยเฉพาะ

มันไม่ได้เป็นการดูถูกความงามของมนุษย์ที่จะแนะนำว่าเรื่องอาจไม่ง่ายนัก อันที่จริงมันเป็นบรรณาการให้พลังแห่งความงามที่จะคิดเป็นอย่างอื่น ศาสนาอาจเยาะเย้ยเพราะเป็นคนเจ้าระเบียบ แต่อยู่ห่างไกลจากมัน ในขณะที่ศาสนาเตือนเราเกี่ยวกับเรื่องเพศมันเป็นเรื่องของการรับรู้ถึงเสน่ห์และพลังแห่งความปรารถนา พวกเขาจะไม่คิดว่าเซ็กส์ค่อนข้างเลวร้ายหากพวกเขาไม่ชื่นชมว่ามันอาจจะยอดเยี่ยมมาก - และถ้าพวกเขาไม่กล้าพอที่จะยอมรับว่านี่จำเป็นต้องหมายความว่ามันจะเข้าทาง สิ่งที่สำคัญและมีค่าเช่นพระเจ้าหรือชีวิตของคุณ

แม้ว่าเราจะไม่เชื่อในเทพอีกต่อไป แต่การกดขี่ก็มีความจำเป็นต่อเผ่าพันธุ์ของเราและการทำงานที่เพียงพอของสังคมที่ได้รับคำสั่งและมีความรักแบบครึ่งทาง ส่วนหนึ่งของความใคร่ของเราจะต้องถูกบังคับใต้ดินการกดขี่ไม่ได้มีไว้สำหรับชาวคาทอลิกชาวมุสลิมและชาววิคตอเรียเท่านั้น แต่ต้องอยู่กับเราตลอดไป เพราะเราต้องไปทำงานผูกมัดตัวเองกับความสัมพันธ์ดูแลลูก ๆ ของเราและสำรวจจิตใจของเราเองเราจึงไม่สามารถอนุญาตให้เพศสัมพันธ์ของเราแสดงออกโดยไม่ จำกัด ทางออนไลน์หรือทางอื่น มันจะทำลายพวกเรา เพศเป็นพลังที่เราไม่ควรคาดหวังในความเป็นจริงหรือต้องการที่จะ“ ปลดปล่อย” โดยสิ้นเชิง

Alain de Botton เป็นผู้แต่งหนังสือเล่มใหม่“วิธีคิดเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องเพศเผยแพร่โดย Picador และเป็นส่วนหนึ่งของหนังสือช่วยเหลือตนเอง สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมไปที่ www.theschooloflife.com