การพัฒนาด้านเทคโนโลยีสารสนเทศและภาวะซึมเศร้าทางเพศของเยาวชนญี่ปุ่นตั้งแต่ 2000 (2019)

2.1 การสื่อสารผ่าน E-Mail และ SNS

ในญี่ปุ่นพีซี (คอมพิวเตอร์ส่วนตัว) และการใช้โทรศัพท์มือถือเพิ่มขึ้นอย่างมากตั้งแต่ 1995 คนหนุ่มสาวโดยเฉพาะตอบสนองต่อสื่อใหม่อย่างรวดเร็ว ใน 2000 อัตราการเป็นเจ้าของโทรศัพท์มือถือในหมู่นักศึกษาเพิ่มขึ้นเป็น 94.4% (Futakata 2006, 87) อัตราการใช้อินเทอร์เน็ตโดยรวมในพีซีก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน

รูปแบบการใช้สื่อการสื่อสารของเยาวชนนั้นไม่เหมือนกัน พวกเขาถูกแบ่งระหว่างโทรศัพท์มือถือและพีซี จากการสำรวจทั่วประเทศ 2005 โดย JASE พบว่ามีความแตกต่างมากมายระหว่างทั้งสองกลุ่มรวมถึงชนชั้นทางสังคมประเภทโรงเรียนระดับการศึกษาพฤติกรรมมิตรภาพและพฤติกรรมทางเพศ (JASE 2007) ผู้ใช้โทรศัพท์มือถือและข้อความมือถือจำนวนมากมีแนวโน้มที่จะไม่ลงทะเบียนเรียนในมหาวิทยาลัยใช้เวลาอยู่กับเพื่อนและใช้งานทางเพศมาก ในทางกลับกันผู้ใช้พีซีจำนวนมาก⁸ มักจะลงทะเบียนเรียนในวิทยาลัยหรือมหาวิทยาลัยค่อนข้างเก็บตัวมีแนวโน้มที่จะไม่ออกไปเที่ยวในเมืองและมีเพศสัมพันธ์ นักเรียนมัธยมต้นมัธยมและนักเรียนมหาวิทยาลัยที่เป็นผู้ใช้โทรศัพท์มือถือหรืออีเมลจำนวนมากมีอัตราการออกเดทการจูบและเพศที่สูงกว่าผู้ใช้พีซีจำนวนมาก สัดส่วนของ 20 ปีที่มีคู่นอนมากกว่าสามคนนั้นมากกว่า 60% ในกลุ่มผู้ใช้โทรศัพท์มือถือหนัก ๆ , 20% ในกลุ่มผู้ใช้โทรศัพท์มือถือและ 18% ในกลุ่มผู้ใช้พีซีขนาดใหญ่; อัตราแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ ในโรงเรียนมัธยมเปอร์เซ็นต์ผู้ที่ได้พบกับคนที่มีเพศตรงข้ามด้วยตนเองเป็นครั้งแรกหลังจากการแลกเปลี่ยนอีเมลคือ 58.4% ในหมู่ผู้ชายที่เป็นผู้ใช้โทรศัพท์มือถือหนักและ 59.3% ในผู้หญิงที่เป็นผู้ใช้หนัก ในทางกลับกันอัตราดังกล่าวอยู่ในระดับต่ำเท่ากับ 19% ในกลุ่มผู้ชายที่เป็นผู้ใช้งานพีซีจำนวนมากและ 21.3% ในกลุ่มผู้หญิงที่เป็นผู้ใช้งานพีซีจำนวนมาก ในโรงเรียนมัธยม 56.3% ของผู้ชายที่เป็นผู้ใช้พีซีจำนวนมากและ 39.7% ของผู้ชายที่เป็นผู้ใช้โทรศัพท์มือถือหนักใช้เว็บไซต์สำหรับผู้ใหญ่ ทั้งสองกลุ่มมีความแตกต่างที่น่าสังเกต⁹ (ทากาฮาชิ 2007).

คนหนุ่มสาวที่ใช้โทรศัพท์มือถือเมื่อโทรศัพท์มือถือและพีซีเพิ่งเริ่มได้รับความนิยมจนถึงราว ๆ 2005 ขยายการเชื่อมต่อส่วนบุคคลผ่านการสื่อสารผ่านสื่อ (เช่นเพื่อนทางอีเมล) ไปพบผู้คนด้วยตนเองและกระชับความสัมพันธ์ ผ่านการสื่อสารส่วนตัว (Asano 2006) ไซต์หาคู่บนมือถือได้รับความนิยมเช่นกันเนื่องจาก 12.1% ของนักศึกษามหาวิทยาลัยและ 6.5% ของนักศึกษามหาวิทยาลัยใช้เพื่อพบปะผู้คนใหม่ ๆ ใน 2005 (JASE 2007) จากการปรากฏตัวครั้งแรกของพวกเขาในตลาดผ่านเกี่ยวกับ 2005 โทรศัพท์มือถือได้รวมการปรับปรุงทางเทคนิคอย่างมากในแต่ละปี (การส่งข้อความใน 1997 การเชื่อมต่ออินเทอร์เน็ตใน 1999 กล้องโทรศัพท์มือถือใน 2000 และอื่น ๆ ) ข้อมูลที่ค่อนข้าง จำกัด ที่ปรากฏบนหน้าจอเล็ก ๆ ของโทรศัพท์มือถือขยายความเป็นไปได้อย่างมากจากการเผชิญหน้าแบบตัวต่อตัว แต่พวกเขาไม่ได้เสนอโลกเสมือนที่น่าสนใจเพื่อเบี่ยงเบนความสนใจของผู้ใช้จากการประชุมแบบตัวต่อตัว

ในทางกลับกันในช่วงเวลาเดียวกันการสื่อสารทางอีเมลบนพีซีไม่ได้นำไปสู่การเผชิญหน้ากับบุคคลหรือส่งเสริมความสัมพันธ์ทางเพศ ในความเป็นจริงเกี่ยวกับเรื่องเพศพีซีใช้เฉพาะกับไซต์สำหรับผู้ใหญ่เท่านั้น (JASE 2007).

ตั้งแต่ 1990 จนถึงกลาง 2000 ความรักกลายเป็นที่นิยมและได้รับการบอกกล่าวในสื่อทุกประเภทเช่นเพลงยอดนิยมนิตยสารและละครโทรทัศน์โดยเฉพาะสำหรับคนรุ่นใหม่ โอกาสที่ผู้ชายและผู้หญิงจะได้พบกันในโรงเรียนและที่ทำงานเพิ่มขึ้นและใน 1990 ความรักและการแต่งงานได้รับการรับรู้แล้วว่าเป็นสิ่งต่าง ๆ (Yamada 1996) คนหนุ่มสาวมีส่วนร่วมในความสัมพันธ์แบบอนุกรมและมีแนวโน้มที่จะเลื่อนการแต่งงาน ไม่ยากที่คนจะมีความสัมพันธ์ทางเพศหลายอย่างในเวลาเดียวกัน (Tanimoto) 2008ชาย 3)

ในหมู่วัยรุ่นและหญิงสาวปรากฏการณ์ของ“ การออกเดทชดเชย” (การออกเดทการให้ชุดชั้นในของพวกเขาหรือการมีเพศสัมพันธ์กับผู้ใหญ่ด้วยเงินหรือของขวัญ) เกิดขึ้นกระตุ้นการถกเถียงทางสังคมในช่วงครึ่งหลังของ 1990s (Enda 2001) จากการสำรวจโดยมากถึง 4% ของนักเรียนมัธยมหญิงในโตเกียว Asahi Shinbun (Asahi Shinbun, กันยายน 20, 1994) ผู้ชายหลายคนโดยไม่คำนึงถึงชีวิตของผู้หญิงที่ซื้อ“ เดท” กับผู้หญิงมัธยมหรือหญิงสาว (Enda 2001) ในการตอบสนองต่อปรากฏการณ์นี้คุณค่าของความรักโรแมนติกก็เพิ่มขึ้นในหมู่นักเรียนมัธยมหญิงและนักศึกษามหาวิทยาลัย (JASE 2007) ความสัมพันธ์ทุกประเภทตั้งแต่ความรักและมิตรภาพที่โรแมนติก, ความรักและการแต่งงานที่โรแมนติก, ความรักและเพศที่โรแมนติก, ตัวเองและอื่น ๆ มีการสั่นสะเทือนอย่างมากในช่วงเวลานี้ซึ่งสร้างความกังวลทางสังคมที่แข็งแกร่ง การแพร่กระจายของโทรศัพท์มือถือและพีซีเกิดขึ้นท่ามกลางการเปลี่ยนแปลงที่ซับซ้อนนี้

อาจกล่าวได้ว่าในช่วงกลางเดือน 2000s โทรศัพท์มือถือรุ่นแรก ๆ รองรับและเพิ่มพลังความโรแมนติกที่เริ่มขึ้นก่อนยุคอินเทอร์เน็ตและเปิดใช้งานกิจกรรมทางเพศพร้อมกับความโรแมนติก โทรศัพท์มือถือขยายความสัมพันธ์ทางสังคมของคนหนุ่มสาวอย่างมากและยังส่งเสริมการสื่อสารระหว่างผู้ที่มีเพศตรงข้าม (JASE) 2007, 65 – 72)

ความนิยมอย่างรวดเร็วของอินเทอร์เน็ตการรวมกลุ่มทางสังคมและความสัมพันธ์ทางสังคมทำให้คนรู้สึกไม่สบายใจที่คลุมเครือ ด้วยความไม่สบายใจนี้คนหนุ่มสาวจึงค้นหาความรักอย่างกระตือรือร้น ลองใช้รูปแบบความรักหลายรูปแบบ: ความรักที่บริสุทธิ์ความรักที่หลากหลายรักในการเล่นความรักในฐานะเพื่อนและอื่น ๆ (Tanimoto 2008).

โดยเฉพาะในกลุ่มหญิงสาวสัดส่วนที่คิดว่า“ ความรักเป็นสิ่งจำเป็นต่อการมีเพศสัมพันธ์” เพิ่มขึ้นอย่างมาก หญิงสาวในเวลานี้มีแนวโน้มที่จะค้นหาความรักและมีเพศสัมพันธ์กับแฟนของพวกเขาเพื่อแสดงความรักที่มีต่อพวกเขาแม้ว่าผู้หญิงเหล่านั้นไม่ต้องการมีเพศสัมพันธ์เพราะเห็นแก่ตนเอง (JASE 2007, 87) ดังนั้นเปอร์เซ็นต์ของนักเรียนมัธยมปลายและนักเรียนมหาวิทยาลัยที่มีประสบการณ์ทางเพศเพิ่มขึ้นจาก 1999 ถึง 2005 (JASE 2007, 15)¹⁰

โทรศัพท์มือถือเพิ่มความถี่ในการสื่อสารระหว่างคู่รักการเลื่อนตำแหน่งใกล้ชิดและเร่งความสัมพันธ์ ผู้ใช้โทรศัพท์มือถือจำนวนมากเริ่มออกเดทจูบและมีเพศสัมพันธ์กับพันธมิตรเร็วกว่าเดิม (JASE 2007, 72 – 76)

ในญี่ปุ่นโทรศัพท์มือถือส่งเสริมกิจกรรมทางเพศประเภทอื่น ประมาณปี 2000 สื่อที่ใช้ในการโฆษณาและเจรจา“ การนัดเดทชดเชย” และการค้าประเวณีได้เปลี่ยนไปอย่างรวดเร็วจากโทรศัพท์พื้นฐานไปยังโทรศัพท์มือถือและเว็บไซต์หาคู่มือถือ จากครึ่งหลังของ 1990s ผ่าน 2000s ผู้หญิงจำนวนมากสูญเสียความต้านทานต่อการมีส่วนร่วมในการออกเดทและการค้าประเวณี¹¹ เหตุผลที่ผู้หญิงเต็มใจที่จะลองทำกิจกรรมเหล่านี้มีความซับซ้อนมากและในบางกรณีผู้หญิงเองก็ไม่แน่ใจว่าทำไม เรารู้แน่ ๆ ว่าผ่าน 2000s สัดส่วนของคนที่มีชีวิตอยู่ในความยากจนเพิ่มขึ้น (นิโตะ 2014) อย่างไรก็ตามไม่ต้องสงสัยเลยว่าเทคโนโลยีอินเทอร์เน็ตบนมือถือที่ซึ่งบุคคลนิรนามและไม่ได้ระบุสามารถพบได้ง่ายส่งเสริมการออกเดทและการค้าประเวณี

ในภาวะถดถอยระยะยาวจาก 1990 ต้นเป็นต้นไปผู้ชายยังคงได้รับประโยชน์ทางเศรษฐกิจมากกว่าผู้หญิง บูมโรแมนติกที่กล่าวถึงข้างต้นอาจกล่าวได้ว่ามีพื้นหลังนี้ อย่างไรก็ตามการเริ่มต้นในช่วงกลางเดือน 2000 โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากวิกฤตการณ์ทางการเงินของ 2008 การว่างงานหรือการจ้างงานที่ผิดปกติของชายหนุ่มเพิ่มขึ้นอย่างมาก ความรักที่โรแมนติกและความสนใจของผู้หญิงในการ "ชนะ" ความสัมพันธ์ลดลง (Ushikubo 2015) สิ่งที่เหลืออยู่ในพื้นที่ของอินเทอร์เน็ตบนมือถือเป็นเพียงโฆษณาและข้อความเพื่อชดเชยการออกเดทและการค้าประเวณี

ด้วยวิธีนี้กล่องจดหมายมือถือและเว็บไซต์หาคู่มือถือในญี่ปุ่นกลายเป็นมลทินไปตลอดกาลโดยข้อความที่เกี่ยวข้องกับการค้าประเวณีที่ไม่สามารถปฏิเสธได้

ตั้งแต่ช่วงกลาง 2000s SNS ต่างๆเช่น 2-chan และ Mixi ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวาง วัฒนธรรมของ SNS มีความหลากหลายมากขึ้นเรื่อย ๆ และเยาวชนประเภทต่างๆเข้าร่วม แต่ละชุมชนมีคำศัพท์ไวยากรณ์และสุนทรียภาพที่ไม่เหมือนใครและผู้เข้าร่วมจะได้พัฒนาความรู้สึกของการเติมเต็มและเป็นเจ้าของ การสื่อสารบน SNS นั้นมีความน่าสนใจมากกว่าการสื่อสารแบบเห็นหน้า ผู้คนเริ่มใช้ SNS เพื่อแสดงความสัมพันธ์สร้างแบบฟอร์มและเป็นของชุมชน นอกเหนือจาก Facebook ซึ่งต้องการการใช้ชื่อจริงการสื่อสารและความสัมพันธ์บน SNS นั้น จำกัด อยู่ที่อินเทอร์เน็ต ผู้คนเริ่มใช้เวลากับ SNS มากขึ้นและมีการเผชิญหน้ากันน้อยลง ในการเชิญคนที่มีเพศตรงข้ามเข้าร่วมการเผชิญหน้าแบบเผชิญหน้าหลังจากแลกเปลี่ยนข้อความบน SNS คนญี่ปุ่นจำเป็นต้องพัฒนาทักษะการส่งข้อความ

อัตราการพบกับคนที่มีเพศตรงข้ามด้วยตนเองหลังจากได้รับการรู้จักออนไลน์ลดลงอย่างมากจาก 2005 เป็น 2011 ทั้งในชายและหญิงที่มีระดับการศึกษา (JASE) 2007, 2013) (รูปที่ 4).

เปิดภาพในหน้าต่างใหม่

ดังที่เราเห็นข้างต้นเยาวชนญี่ปุ่นพึ่งพาตนเองมากขึ้นด้วยการสื่อสารออนไลน์เท่านั้นและไม่เต็มใจที่จะพบปะกับคนที่มีเพศตรงข้ามที่พวกเขาพบออนไลน์

2.2 เว็บไซต์หาคู่และแอปพลิเคชั่น

ในญี่ปุ่นเว็บไซต์หาคู่ที่หลากหลายสามารถเข้าถึงได้ในคอมพิวเตอร์ส่วนบุคคลตั้งแต่ 1995 ไซต์หาคู่บนมือถือเริ่มต้นใน 1999 คนหนุ่มสาวรวมถึงเด็กวัยรุ่นกลายเป็นผู้ใช้เว็บไซต์หาคู่ผ่านมือถือ (Ogiue) อย่างรวดเร็ว 2011) พวกเขาโพสต์แสงและเชิญข้อความเช่น:“ มองหาผู้ชายที่สามารถพบได้ในตอนนี้” สิ่งเหล่านี้นำไปสู่การมีจำนวนมาก Nanpa (hook-ups) การเผชิญหน้าและเรื่องรัก ๆ ใคร่ (Ogiue) 2011) ใน 1980s และ 1990s ก่อนยุคอินเทอร์เน็ตระบบโทรศัพท์ที่ใช้สำหรับเชื่อมต่อคนแปลกหน้าได้รับความนิยมอยู่แล้ว เว็บไซต์หาคู่เกิดขึ้นอย่างรวดเร็วในยุคอินเทอร์เน็ต ใน 2005, 12.5% ของนักเรียนอาชีวศึกษาชาย, 17.6% ของนักเรียนอาชีวศึกษา, 12.1% ของนักศึกษามหาวิทยาลัยชาย, และ 6.5% ของนักศึกษามหาวิทยาลัยหญิงรายงานว่าพวกเขาใช้เว็บไซต์หาคู่ (JASE 2007).¹²

นับตั้งแต่เปิดตัวเว็บไซต์หาคู่และแอปพลิเคชั่นญี่ปุ่นถูกนำขึ้นโดยข้อความของหญิงสาวที่กำลังมองหาการนัดหมายที่ชดเชยและโดยเจ้าหน้าที่ของหน่วยงานบริการทางเพศเช่นเดียวกับบริการโทรศัพท์ใน 1990 กฎหมายว่าด้วยการออกเดทเว็บไซต์ออกกฎหมายซึ่งบัญญัติไว้ใน 2003 ห้ามมิให้ไซต์ที่เชิญผู้ที่อยู่ภายใต้ 18 เข้าร่วมกิจกรรมทางเพศใด ๆ นอกจากนี้ใน 2008 กฎหมายได้รับการแก้ไขเพื่อกำหนดอายุที่แท้จริงของผู้ใช้ซึ่งได้รับการรับรองโดยบัตรประชาชนเมื่อลงทะเบียนในเว็บไซต์หาคู่ อันเป็นผลมาจากกฎหมายนี้ทำให้เว็บไซต์หาคู่จำนวนมากถูกปิดตัวลง เป็นผลให้สื่อของการออกเดทชดเชยย้ายไปยัง SNS ซึ่งไม่ต้องลงทะเบียนอายุ จริง ๆ แล้วเว็บไซต์หาคู่ของญี่ปุ่นเป็นพื้นฐานสำหรับการออกเดทและการค้าประเวณีโดยเฉพาะก่อนการแก้ไขกฎหมาย (Ogiue) 2011).

นอกจากนี้ผู้รับเหมาที่ผิดกฎหมายจำนวนมากที่ทำหน้าที่เหมือนแมงดาสำหรับโสเภณีได้ปรากฏตัวในเว็บไซต์หาคู่และแอปพลิเคชั่นเพื่อดึงดูดความสนใจของผู้ใช้เพศชายด้วยภาพเซ็กซี่โปรไฟล์และข้อความก้าวร้าว คู่มือผู้ใช้ที่เป็นเพศชายไปยังไซต์ที่ต้องชำระเงินอื่น ๆ นอกจากนี้ยังมีเว็บไซต์หาคู่จำนวนมากที่ตั้งขึ้นโดยผู้จำหน่ายที่เป็นอันตรายซึ่งกระตุ้นให้ผู้ใช้เพศชายใช้เว็บไซต์เป็นเวลานานโดยมีค่าธรรมเนียมสูง ผู้ใช้เพศชายได้รับข้อความจำนวนมากจากผู้หญิงซึ่งเป็นข้อความปลอมที่เขียนโดยพนักงานของเว็บไซต์ เมื่อถึงเวลาที่ผู้ใช้เพศชายไม่พอใจไซต์ก็ปิดตัวลงทันทีและไซต์อื่นจะเปิดขึ้น

ครอบงำโดยข้อความชดเชยการนัดหมายและการค้าประเวณีและข้อความจากผู้จำหน่ายที่เป็นอันตรายเว็บไซต์หาคู่และแอปพลิเคชันได้รับชื่อเสียงใน 2000 ยุคแรกว่าเป็นร่มเงาไร้ศีลธรรมและอาชญากร ด้วยการแก้ไขกฎหมายใน 2008 บริษัท ผู้ออกเดทจะเปลี่ยนการจัดการโดยพื้นฐานเพื่อพยายามปรับปรุงชื่อเสียงของพวกเขาโดยไม่รวมแมงดาที่สังเกตการ จำกัด อายุและการลบข้อความที่ส่งเสริมการค้าประเวณีอย่างไม่ขาดสาย (Ogiue) 2011).

ตามที่อธิบายไว้ข้างต้นในญี่ปุ่นไซต์หาคู่และแอปพลิเคชั่นซึ่งแตกต่างจากประเทศตะวันตก (Spracklen 2015) ไม่ได้ถูกใช้อย่างกว้างขวางเพื่อหาพันธมิตรจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ภาษาญี่ปุ่นส่วนใหญ่ยังไม่คุ้นเคยกับการเขียนโพรไฟล์ที่น่าสนใจและการส่งข้อความโน้มน้าวใจ ในสังคมตะวันตกหลายแห่งเว็บไซต์หาคู่และแอปพลิเคชั่นบนอินเทอร์เน็ตมีการเปลี่ยนแปลงเรื่องความรักและเซ็กส์อย่างมาก แต่ในญี่ปุ่นไม่ได้เป็นเช่นนั้น แอพมือถือ Tinder ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับญี่ปุ่นด้วย แต่ก็ยังไม่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวาง

2.3 อุตสาหกรรมบริการทางเพศ

กฎหมายป้องกันการค้าประเวณีของ 1957 ยังคงเป็นพื้นฐานของข้อ จำกัด ทางกฎหมายร่วมสมัยเกี่ยวกับการค้าประเวณีและบริการทางเพศในญี่ปุ่น ในคำจำกัดความของกฎหมายว่าด้วยการค้าประเวณีจะใช้คำว่า "การแทรกอวัยวะเพศ" (การมีเพศสัมพันธ์) ในการหลีกเลี่ยงกฎหมายนี้มีการพัฒนาบริการทางเพศที่ไม่เกี่ยวข้องกับการสอดใส่อวัยวะเพศ ใน 1999 กฎหมายเกี่ยวกับบริการทางเพศได้รับการแก้ไขเพื่อยอมรับรูปแบบการให้บริการทางเพศ บริการเรียกหญิงสาวที่เรียกว่า "สุขภาพส่ง" ค่อยๆกลายเป็นรูปแบบหลักของการบริการทางเพศ (นาคามูระ 2015a, b) ใน 2010 มีสำนักงานสุขภาพจัดส่งมากกว่า 15,000 เพิ่มขึ้นเป็น 20,000 ใน 2017 ในทางกลับกันรัฐบาลได้กำจัดร้านบริการทางเพศบนถนน ตั้งแต่ 2004 มีร้านหลายแห่งที่ถูกบังคับให้ต้องปิดตัวลงหลังจากการบุกของตำรวจ (Ogiue) 2011) ด้วยวิธีนี้รูปแบบของการบริการทางเพศก็เปลี่ยนไป นโยบายของรัฐบาลคือการทำความสะอาดย่านแสงสีแดงและทำความสะอาดถนน แต่ในขณะที่อุตสาหกรรมบริการทางเพศได้ย้ายใต้ดินผู้ให้บริการทางเพศจึงตกอยู่ในอันตราย

เป็นที่แน่นอนว่าการเปลี่ยนแปลงนี้ดำเนินไปควบคู่กับการพัฒนาและการแพร่กระจายของอินเทอร์เน็ตและเทคโนโลยีดิจิตอล หน่วยงานบริการจัดส่งทางเพศด้านสุขภาพพยายามดึงดูดลูกค้าด้วยการใช้จ่ายมหาศาลในการโฆษณาออนไลน์ รูปถ่ายโปรไฟล์และความคิดเห็นส่วนตัวของผู้ให้บริการทางเพศปรากฏในเว็บไซต์ นอกจากนี้ยังมีเว็บไซต์จำนวนมากที่ให้คำแนะนำผู้ชายเกี่ยวกับเว็บไซต์ของหน่วยงาน มีแม้กระทั่งเว็บไซต์ที่แนะนำผู้เริ่มต้นในการเป็นลูกค้าที่ดี จำนวนข้อมูลออนไลน์ทั้งหมดเกี่ยวกับบริการทางเพศอาจเกินจำนวนข้อมูลเกี่ยวกับคู่รักและความสัมพันธ์ในเว็บไซต์ญี่ปุ่น

สุขภาพของการคลอดนั้นเกี่ยวข้องกับบริการทางเพศที่ไม่ควรใส่อวัยวะเพศ แต่การข่มขืนเกิดขึ้นบ่อยครั้งในห้องพักในโรงแรมหรือในห้องส่วนตัวของลูกค้า (Nakashio) 2016).

รูปแบบใหม่ของบริการทางเพศออนไลน์ถูกคิดค้นเช่นบริการแชทสำหรับผู้ใหญ่ซึ่งผู้หญิง (เรียกว่า "ผู้หญิงแชท") และลูกค้าชายมีการสนทนาทางเพศออนไลน์ (Ogiue 2011, 178)

ผู้หญิง 350,000 รอบ ๆ ได้รับการกล่าวขานว่าทำงานในอุตสาหกรรมทางเพศในปัจจุบัน (นากามูระ 2014) ความยากจนของผู้หญิงนั้นรุนแรงมากใน 2000s และหลังจากนั้นเนื่องจากปัญหาเศรษฐกิจถดถอยและข้อเสียทางเศรษฐกิจที่ยาวนานของผู้หญิง จำนวนผู้หญิงในอุตสาหกรรมนี้เพิ่มขึ้นใน 2000s อย่างไรก็ตามจำนวนลูกค้าชายและราคาบริการลดลงในช่วงเวลาเดียวกันเนื่องจากอำนาจทางเศรษฐกิจของผู้ชายลดลง นอกจากนี้ผู้ชายซื้อบริการทางเพศน้อยลงกว่า แต่ก่อน ในการสำรวจทั่วประเทศ 1999 โดย NHK มากกว่าผู้ชาย 20% ในวัยยี่สิบของพวกเขาและ 54% ของผู้ชายในวัยสามสิบได้ใช้บริการทางเพศในปีที่ผ่านมา (NHK 2002) แม้ว่าจะไม่มีการสำรวจขนาดใหญ่ในการซื้อบริการทางเพศหลังจาก 2000s แต่ก็คิดว่าอัตราจะลดลงอย่างมากตั้งแต่ 1999 โฆษณาสำหรับบริการทางเพศมีการล้นบนอินเทอร์เน็ต แต่การใช้บริการทางเพศได้ลดลงในยุคอินเทอร์เน็ต มีเพียงชาวญี่ปุ่นเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ชดเชยการลดลงของคู่รักทางเพศด้วยการซื้อบริการทางเพศ อย่างไรก็ตามการโฆษณาบริการทางเพศที่ทำให้เกิดน้ำท่วมอินเทอร์เน็ตยังคงนำเสนอเรื่องเพศเป็นบริการอย่างแน่นอนซึ่งส่งผลต่อจิตสำนึกของผู้คน

ดังที่เราเห็นในสามส่วนข้างต้นเทคโนโลยีสารสนเทศช่วยให้คนหนุ่มสาวสามารถกระชับและรักษาความสัมพันธ์กับคู่ค้าของพวกเขาและดำเนินการสื่อสารทางเพศที่เป็นสื่อกลางในญี่ปุ่นเช่นกัน นอกจากนี้เทคโนโลยียังเปิดโอกาสให้คนรุ่นใหม่ได้เผชิญหน้ากับกลุ่มสังคมที่หลากหลาย อย่างไรก็ตามตั้งแต่ช่วงต้น 2000 จนถึงทุกวันนี้อินเทอร์เน็ตไม่ได้รับความเชื่อถือในฐานะที่เป็นสถานที่ที่จะพบเจอจริงที่ไม่ใช่เชิงพาณิชย์เนื่องจากมีข้อความมากมายที่ขอการชดเชยการเดทหรือการค้าประเวณี แน่นอนว่าเยาวชนจำนวนน้อยได้ติดตามหาคู่และเซ็กส์ที่จ่ายเงิน แต่อัตราและตลาดบริการทางเพศหดตัวลง (นาคามูระ 2014) ในทางตรงกันข้าม 4.9% ของชายและหญิงอายุ 20 ถูกรายงานว่ามีความสัมพันธ์กับคนที่พวกเขาพบออนไลน์ผ่าน SNS หรือแอปพลิเคชั่นที่จับคู่ใน 2018 (Rakuten O-net 2018) สัดส่วนนี้ไม่ใหญ่มาก ดังนั้นเทคโนโลยีอินเทอร์เน็ตจึงไม่ถือว่าเป็นการกระตุ้นให้เกิดกิจกรรมทางเพศจริงหลังกลางเดือน 2000 นอกจากนี้ความรู้สึกนึกคิดทางเพศของคนญี่ปุ่นจำนวนมากอาจได้รับอิทธิพลอย่างมากจากการโฆษณาทางเพศเชิงพาณิชย์และสงสัยว่ามีข้อความทางอินเทอร์เน็ตเช่นเดียวกับการล้างสมอง

ในสองส่วนถัดไปเราจะตรวจสอบว่าอินเทอร์เน็ตและเทคโนโลยีดิจิทัลได้พัฒนาสื่อที่ให้ความบันเทิงทางเพศแบบพอเพียงและวิธีการแทนที่กิจกรรมทางเพศที่เกิดขึ้นจริง การสนทนานี้ขึ้นอยู่กับส่วนของทฤษฎี Zimbardo และ Coulombe (2015) ซึ่งยืนยันว่าอินเทอร์เน็ตและเทคโนโลยีดิจิทัลทำให้ความสามารถของผู้ชายในการสร้างความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดและความสัมพันธ์ทางเพศในการอภิปรายแบบสหวิทยาการและครอบคลุมของจิตวิทยาสังคมวิทยาสรีรวิทยาและอื่น ๆ พวกเขามุ่งเน้นไปที่สถานการณ์ปัจจุบันในสหรัฐอเมริกา แต่เรายืนยันว่าสถานการณ์เลวร้ายลงในญี่ปุ่นเนื่องจากสถานการณ์ทางสังคมหลายประการ

2.4 ภาพอนาจารออนไลน์

ส่วนสำคัญของการพัฒนาอินเทอร์เน็ตเกี่ยวข้องกับสื่อลามก ในฐานะ Spracklen (2015) ชี้ให้เห็นว่า“ การใคร่ครวญกับสื่อลามกเป็นรูปแบบการพักผ่อนที่ใหญ่ที่สุดที่เกี่ยวข้องกับอินเทอร์เน็ต” อุตสาหกรรมหนังโป๊ญี่ปุ่นเติบโตมากว่า 40 ปี ตั้งแต่การซ่อนขนหัวหน่าวอย่างระมัดระวังไปจนถึงการเผยให้เห็นตั้งแต่ภาพอวัยวะเพศที่มีพิกซิลลินอย่างมากไปจนถึงการทำให้มีสีซีดจาง ๆ เท่านั้นจากการมีเพศสัมพันธ์จำลองไปจนถึงการมีเพศสัมพันธ์จริงภาพอนาจารจะค่อยๆชัดเจนมากขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1980 และ 1990 เพื่อให้มีความเร้าใจมากขึ้น จำนวนร้านวิดีโอให้เช่าเพิ่มขึ้นอย่างมากจนถึงต้นทศวรรษ 1990 และตลาดก็บูมขึ้นโดยเฉพาะในช่วงปี 1998 ถึง 2002 (Fujiki 2009) ขนาดของตลาดในเวลานั้นกล่าวกันว่าเป็น 300 พันล้านเยนต่อปี (นาคามูระ 2015a) เมื่อวิดีโอโป๊พร้อมสำหรับการขายหรือให้เช่าและมีการแข่งขันที่รุนแรง เริ่มต้นรอบ 1995 สื่อลามกออนไลน์เข้าร่วมการแข่งขันในตลาดนี้

ในช่วงปลายทศวรรษ 1990 เว็บไซต์ตัวอย่างของหนังโป๊ที่นำเสนอคลิปความยาว 15-XNUMX นาทีได้ถูกก่อตั้งขึ้นและมีผลกระทบอย่างมากต่อการขยายตลาดของสื่อลามกทางอินเทอร์เน็ต (Ogiue 2011) ยิ่งไปกว่านั้นใน 2000 เว็บไซต์พอร์ทัลเปิดที่นำเสนอภาพยนตร์โป๊ใหม่จำนวนมากและยังเชื่อมโยงกับเว็บไซต์ตัวอย่างจำนวนมากซึ่งสร้างเครือข่ายสื่อลามกขนาดใหญ่ (Ogiue) 2011, 153) การพัฒนาสื่อลามกออนไลน์นี้ได้เปลี่ยนพฤติกรรมการดูสื่อลามกอย่างมาก มันกลายเป็นสิ่งที่เข้าถึงได้ง่ายกว่าและบ่อยขึ้นกว่าเดิม¹³ ไม่มีข้อมูลการสำรวจที่แม่นยำ แต่แตกต่างจากในประเทศตะวันตกในญี่ปุ่นมันเป็นเรื่องยากมากสำหรับคู่รักที่จะดูสื่อลามกด้วยกัน ผู้ชายส่วนใหญ่ดูด้วยตัวเองในที่ลับ นี่ดูเหมือนจะเป็นปัจจัยสำคัญที่อยู่เบื้องหลังการเพิ่มขึ้นอย่างมากของเนื้อหาในสื่อลามกญี่ปุ่นและการลดลงของคู่รักเพศ

ในช่วงปลายยุค 2000s เนื่องจากการพัฒนาบริการแบ่งปันวิดีโอฟรีภาพยนตร์โป๊ที่ชำระเงินและภาพยนตร์โป๊สมัครเล่นก็โพสต์ออนไลน์และให้บริการฟรี เมื่อมีผู้คนท่องอินเทอร์เน็ตมากขึ้นวัฒนธรรมการรับชมฟรีสำหรับผู้ใหญ่จึงได้รับการปรับปรุง (Ogiue 2011).

การเปลี่ยนแปลงทางเทคนิคและการแข่งขันที่รุนแรงในการเผยแพร่วิดีโอฟรีทางออนไลน์ได้เปลี่ยนภาพยนตร์สำหรับผู้ใหญ่ในหลาย ๆ วิธี ความยาวของภาพยนตร์แต่ละเรื่องสั้นมาก ก่อนปี 2000 มีวิดีโอขนาดยาวที่อาจเรียกได้ว่าเป็นเอกสารของมนุษย์หรืองานทางปรัชญา อย่างไรก็ตามหลังจากนั้นส่วนใหญ่ก็สั้นมาก - ประมาณ 5 นาทีนานพอที่ผู้ชายจะอุทานได้ ภาพยนตร์เรื่องนี้ไม่มีพล็อตหรือคำอธิบายเกี่ยวกับบุคลิกและความสัมพันธ์ของตัวละครอีกต่อไป คุณภาพของนักแสดงหญิงดีขึ้น โดยทั่วไปแล้วนักแสดงหนังโป๊มักถูกมองว่ามีส่วนร่วมในอาชีพที่น่าอับอายและในระดับที่สูงพวกเขาก็ยังคงเห็นแบบนั้นในปัจจุบัน อย่างไรก็ตามเนื่องจากดาราหนังโป๊ได้รับเงินและความนิยมจึงมีหญิงสาวจำนวนมากเข้าสู่วงการด้วยความเต็มใจ หน่วยสอดแนมค้นหานักแสดงหนังโป๊หน้าใหม่อย่างจริงจัง ประเภทต่างๆมีการแบ่งส่วนมากขึ้น การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ดูเหมือนจะมีอิทธิพลต่อรสนิยมทางเพศของผู้ชาย ระหว่างปี 2002 ถึง 2004 เนื้อหาของหนังโป๊เปลี่ยนไปอย่างรวดเร็วเพื่อให้มีสิ่งเร้าที่รุนแรงขึ้น (Ogiue 2011) ในช่วงเวลานี้ไม่ค่อยมีการถกเถียงทางสังคมหรือวิจารณ์ภาพลามกอนาจาร กองกำลังอนุรักษ์นิยมของรัฐบาลท้องถิ่นของโตเกียวและพรรครัฐบาลได้วิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงเกี่ยวกับเรื่องเพศศึกษาในโรงเรียนแห่งหนึ่งว่า "เกินกว่าเรื่องเพศศึกษา" และลดทอนเรื่องเพศศึกษาอย่างมาก

ผู้ผลิตภาพยนตร์โป๊แนะนำสิ่งกระตุ้นที่แข็งแกร่งสำหรับผู้ใช้ชายและภาพยนตร์สำหรับผู้ใหญ่นำมาใช้มุมมองที่แข็งแกร่งเป็นศูนย์กลางชาย ในญี่ปุ่นผู้ชายมักจะดูหนังโป๊อย่างเดียวและไม่ค่อยมีแฟน ดังนั้นเนื้อหาของภาพยนตร์จึงมีแนวโน้มที่จะนำมุมมองเดียวมาผสมผสานกับค่านิยมชาย ความรุนแรงทางเพศเช่นการข่มขืน (สัปดาห์ 2011) ได้กลายเป็นธรรมชาติที่สองในสถานการณ์ภาพยนตร์ ในภาพยนตร์สุดโต่งนักแสดงมีเพศสัมพันธ์ในขณะที่ถูกข่มขืน นักแสดงตอบสนองทางเพศกับวัตถุใด ๆ หรือแม้แต่สัตว์มีชีวิตขนาดเล็กแทรกเข้าไปในช่องคลอดของพวกเขา นักแสดงหญิงเพียงทำตามคำแนะนำของผู้กำกับ¹⁴ แต่การพรรณนาเหล่านี้ซึ่งห่างไกลจากความเป็นจริงของจิตใจและร่างกายของผู้หญิงทำให้เพศชายเข้าใจผิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับเรื่องเพศของผู้หญิง พวกเขาสร้างความเชื่อมั่นในใจของผู้ชายว่าผู้หญิงเป็นเพียงเครื่องมือ (Spracklen 2015, 184) รัฐ Zimbaldo และ Coulombe“ เราคิดว่าผลเสียของการใช้สื่อลามกที่แยกออกจากสังคมมากเกินไปนั้นแย่กว่าสำหรับคนหนุ่มสาวที่ไม่เคยมีเพศสัมพันธ์ในชีวิตจริง” เนื่องจากพวกเขามองว่าเซ็กส์เป็นเพียงการเคลื่อนไหวทางกลไกของส่วนต่างๆของร่างกาย (Zimbaldo & Coulombe 2015, 30) ข้อสังเกตนี้เป็นเรื่องจริงของหนุ่มสาวชาวญี่ปุ่น

นอกจากนี้ยังไม่มีการวิพากษ์วิจารณ์ทางสังคมหรือการศึกษาเกี่ยวกับภาพยนตร์ผู้ใหญ่ในญี่ปุ่น สตรียังไม่สนใจภาพลามกอนาจารและไม่ได้วิจารณ์ ในขณะที่หลายคนดูสื่อลามกเป็นความลับพวกเขาลังเลที่จะพูดคุยในที่สาธารณะ ดังนั้นภาพลามกอนาจารไม่ได้กลายเป็นประเด็นในวาทกรรมทางสังคมหรือการวิจัยเชิงวิชาการและยังคงเป็นหัวข้อต้องห้าม

เป็นที่ยอมรับว่ามีนักแสดงหญิงจำนวนมากที่ปรากฏตัวในภาพยนตร์โป๊ถูกกรรโชก เด็กผู้หญิงไร้เดียงสาถูกหลอกและถูกบังคับให้ทำสัญญา พวกเขาถูกคุกคามด้วยบทลงโทษทางการเงินครั้งใหญ่และปรากฏตัวในภาพยนตร์อย่างไม่เต็มใจ หลายคนเผชิญกับความรุนแรงทางเพศและยังได้รับความทุกข์ทรมานจากการแพร่ภาพโป๊และภาพยนตร์ทั่วโลกบนอินเทอร์เน็ต การละเมิดสิทธิมนุษยชนอย่างร้ายแรงเหล่านี้และความเสียหายต่อจิตใจและร่างกายของผู้หญิงได้รับการยอมรับว่าเป็นปัญหาสังคมใน 2016 (Miyamoto) 2016; นากามูระ 2017) Setsuko Miyamoto สมาชิกของ“ กลุ่มเพื่อการตระหนักถึงความเสียหายจากภาพลามกอนาจารและความรุนแรงทางเพศ” สนับสนุนโดยผู้หญิง 200 กล่าวว่า:“ ปรัชญาของมนุษย์ไม่ได้สอดคล้องกับวิวัฒนาการของเทคโนโลยี” (Nakamura 2017) องค์กรด้านสิทธิมนุษยชนระหว่างประเทศองค์กรด้านสิทธิมนุษยชนในขณะนี้ก็แก้ไขปัญหานี้ด้วย (Human Rights Now 2016) และรัฐบาลมีความเข้มแข็งในการตรวจสอบ ผู้จัดงานจำนวนมากในอุตสาหกรรมนี้ถูกจับกุม สถานการณ์ในอุตสาหกรรมลามกกลายเป็นอันตรายจากการอยู่รอด แต่เนื่องจากทุกคนสามารถดาวน์โหลดหรืออัปโหลดภาพยนตร์โป๊แม้ว่าภาพยนตร์บนอินเทอร์เน็ตเป็นหลักฐานการละเมิดสิทธิมนุษยชนและแหล่งที่มาของความทุกข์ของอดีตนักแสดงหญิงไม่มีใครสามารถลบได้ พวกเขา

ผู้ชายหลายคนใช้ภาพยนตร์ผู้ใหญ่เหล่านี้เพื่อฝึกอบรมเรื่องเซ็กส์ ในการสำรวจ JASE ใน 2011, 14.9% ของนักเรียนมัธยมชายและ 40.7% ของนักศึกษามหาวิทยาลัยตอบว่าพวกเขาเรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องเพศจากภาพยนตร์ผู้ใหญ่ (JASE) 2013) ผู้ชายก็ทำให้ความรู้สึกอ่อนไหวและคุณค่าของภาพยนตร์โป๊¹⁵

จิตใจและร่างกายของชายหนุ่มถูกเคลื่อนย้ายเข้าสู่โลกของภาพยนตร์โป๊ซึ่งเนื้อหากลายเป็นเรื่องยากและรุนแรงต่อสตรีใน 2000 และสิ่งนี้มีผลอย่างมากต่อประสบการณ์ทางเพศที่แท้จริง ในภาพยนตร์ผู้ใหญ่ผู้หญิงให้ความสุขที่พวกเขาต้องการได้อย่างง่ายดาย แต่ผู้หญิงที่แท้จริงมักแสดงอาการลังเลมากกว่าที่จะมีเพศสัมพันธ์อาจรู้สึกเจ็บปวดและอาจบอกว่าไม่ ผู้ชายส่วนใหญ่ไม่รู้วิธีรับมือกับปฏิกิริยาแบบนี้ในชีวิตจริง คู่รักชาวญี่ปุ่นส่วนใหญ่ไม่ได้พูดถึงความต้องการของพวกเขามากพอ เป็นผลให้ผู้ชายหลายคนสรุปว่าพวกเขาไม่จำเป็นต้องมีเพศสัมพันธ์จริงหากพวกเขาสามารถดูสื่อลามก ดังนั้นภาพลามกอนาจารจึงเข้ามาแทนที่เซ็กซ์ที่แท้จริงในญี่ปุ่น มีผู้หญิงไม่กี่คนที่บ่นกับเว็บไซต์แนะนำว่าพันธมิตรชายของพวกเขากำลังดูสื่อลามกอย่างลับๆ

แนะนำการวิจัยในสาขาสรีรวิทยาและจิตวิทยาเกี่ยวกับการใช้สื่อลามกออนไลน์ที่ส่งผลกระทบต่อมนุษย์อย่างหนักเพียงใดจะทำให้กลไกของปรากฏการณ์เหล่านี้ชัดเจนขึ้น Zimbardo และ Coulombe ใช้คำว่า "เสน่ห์ของเทคโนโลยี" สรุปผลการวิจัยล่าสุด (Zimbardo และ Coulombe 2015. Ch.11) อวัยวะเพศที่ทรงพลังที่สุดสมองผ่านการเปลี่ยนแปลงทางสรีรวิทยาผ่านการใช้สื่อลามกมากเกินไป การเปลี่ยนแปลงบางอย่างคล้ายกับการติดยาเสพติด เริ่มแรกการกระตุ้นจากสื่อลามกทำให้โดปามีนหลั่งออกมาและทำให้ตื่นตัว แต่เมื่อสมองของคนเราคุ้นเคยกับการกระตุ้นปริมาณโดปามีนลดลงต้องมีการกระตุ้นรูปแบบใหม่

เนื่องจากสิ่งเร้าที่น่าตกตะลึงและน่าตื่นเต้นยังคงมีอยู่ในระบบออนไลน์จึงเป็นเรื่องยากที่จะสังเกตเห็นการโจมตีของความผิดปกติทางเพศ เมื่อเวลาผ่านไปการแข็งตัวของเลือดจะไม่สามารถรักษาได้หากไม่ได้รับการกระตุ้นจากสื่อลามก การวิจัยโดยสถาบัน Max Plank เพื่อการพัฒนามนุษย์พบว่าการใช้สื่อลามกนั้นเกี่ยวข้องกับการลดลงของวัตถุสีเทาในพื้นที่ที่เกี่ยวข้องกับความไวต่อการให้รางวัลกับสมอง เมื่อวัตถุสีเทาลดลงทั้งตัวรับและโดปามีนจะลดลง ดังนั้นจึงคิดว่าจำเป็นต้องมีการกระตุ้นมากขึ้นเพื่อให้ได้อวัยวะเพศชายผ่านการกระตุ้นทางเพศ (Zimbardo และ Coulombe 2015) เราหวังว่าการวิจัยอย่างต่อเนื่องและการวิจัยใหม่ ๆ ที่เกี่ยวข้องจะมีการพัฒนาอย่างมากและผลลัพธ์จะกลายเป็นความรู้สาธารณะ

ต่อไปเรามาดูผลของสื่อลามกออนไลน์สำหรับผู้หญิง ภาพอนาจารช่วยลดโอกาสในการประสบความสุขของผู้หญิง เมื่อฉันสอนที่มหาวิทยาลัยฉันมักจะได้ยินนักเรียนหญิงบ่นว่าแฟนของพวกเขาต้องการเลียนแบบหนังโป๊ พวกเขาทุกคนบอกว่าพวกเขารู้สึกเจ็บปวดเพราะแฟนของพวกเขาหยาบเกินไป แม้ว่าชายหนุ่มจะละเว้นจากการเลียนแบบเทคนิคสุดโต่งของสื่อลามกพวกเขาไม่เข้าใจ "วงจรการตอบสนองทางเพศ" ที่เป็นเอกลักษณ์ของผู้หญิง (Balon and Segraves 2009) ผู้หญิงไม่มีความสุขดังนั้นพวกเขาจึงหมดความสนใจในการมีเพศสัมพันธ์

จากการสำรวจทั่วประเทศ (JFPA 2017) ความสนใจของผู้หญิงในการมีเพศสัมพันธ์มีรายงานดังนี้ (รูปที่ 5) สำหรับผู้หญิงที่มีอายุ 20 – 24 แม้ว่าจะไม่ทราบสาเหตุของการเพิ่มและลดของหมวดหมู่ "ไม่สามารถใช้งานได้" เนื่องจาก 2008 สัดส่วนของผู้ที่ "สนใจมากหรือน้อย" ค่อยๆลดลงและผู้หญิงที่ไม่สนใจมาก + ไม่สนใจ เลย” เพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ ยังไม่มีการสอบสวนอย่างละเอียดเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้น อย่างไรก็ตามเราตั้งสมมติฐานว่าความสนใจของผู้หญิงที่ลดลงในการมีเพศสัมพันธ์นั้นเกี่ยวข้องกับการใช้สื่อลามกของผู้ชาย

เปิดภาพในหน้าต่างใหม่

เราไม่สามารถระบุจำนวนวิดีโอโป๊ที่ผลิตหรือดาวน์โหลดได้อย่างแม่นยำในญี่ปุ่นต่อปี แต่มีการกล่าวถึงภาพยนตร์ 10,000 ที่จะผลิตทุกปีและผู้หญิง 3000 เปิดตัวเป็นนักแสดงหนังโป๊ทุกปี (Ogiue) 2011) อย่างไรก็ตามเนื่องจากวิดีโอโป๊จำนวนมากสามารถดูได้ฟรีขนาดของตลาดลดลงเหลือประมาณ 50 ถึง 60 พันล้านเยนใน 2017 ซึ่งเป็นเพียงหนึ่งในห้าของขนาดตลาดประมาณ 2000 อุตสาหกรรมมีการลดต้นทุนอย่างต่อเนื่อง แต่ขณะนี้ตลาดกำลังดิ้นรนเพื่อความอยู่รอด

เราต้องสังเกตด้วยว่าชายหนุ่มและหญิงสาวจำนวนมากขึ้นไม่ดูหนังโป๊ การสำรวจทั่วประเทศโดย JASE ได้สำรวจประสบการณ์การ "ดูวิดีโอสำหรับผู้ใหญ่" ในปี 1999 และประสบการณ์ "การดูวิดีโอสำหรับผู้ใหญ่" และ "การดูเว็บไซต์สำหรับผู้ใหญ่บนอินเทอร์เน็ต" ในปี 2005 และ 2011 ด้วยการแพร่กระจายของอินเทอร์เน็ตสื่อลามกจึงเปลี่ยนไปจาก เช่าดีวีดีหรือดีวีดีลดราคา (หรือดีวีดีที่ยืมมาจากเพื่อน) ไปยังอินเทอร์เน็ต อย่างไรก็ตามในปี 2011 เมื่ออินเทอร์เน็ตขยายตัวอย่างมากและสื่อลามกทางอินเทอร์เน็ตได้บดบังดีวีดีโป๊โดยสิ้นเชิงนักศึกษาชาย 78.8%“ ดูเว็บไซต์สำหรับผู้ใหญ่ทางอินเทอร์เน็ต” ในปี 1999 นักศึกษาชาย 92.2% "ดูวิดีโอสำหรับผู้ใหญ่" ใน 12 ปีเปอร์เซ็นต์ลดลง 13.4% เนื่องจากการใช้อินเทอร์เน็ตแพร่กระจาย

การลดลงนั้นยิ่งใหญ่กว่าในหมู่นักศึกษามหาวิทยาลัยหญิง ใน 1999, 50.3%“ ดูวิดีโอสำหรับผู้ใหญ่” และใน 2011, 23.6%“ ดูไซต์สำหรับผู้ใหญ่บนอินเทอร์เน็ต” 26.7% ลดลง ใน 1999 วิดีโอสำหรับผู้ใหญ่ส่วนใหญ่มีเนื้อหาที่นุ่มนวลและมีความรุนแรงน้อยลง แต่เนื่องจาก 2011 เนื้อหานั้นยากขึ้นและมีความรุนแรงมากขึ้นดังนั้นเราจึงสามารถสมมติได้ว่าผู้หญิงเหล่านั้นเลิกดู¹⁶

ที่น่าสนใจวิเคราะห์¹⁷ ความสัมพันธ์ระหว่างการไม่ดูสื่อลามกกับภาพเพศนั้นพบว่าการไม่ดูสื่อลามกนั้นมีความสัมพันธ์กันอย่างอ่อนช้อยกับภาพลักษณ์ทางเพศที่“ ลบไม่ได้” และ“ สกปรก” ในหมู่นักเรียนมัธยมต้นและนักเรียนมัธยมปลายทั้งชายและหญิง เพศหญิงและผู้ที่ไม่มีประสบการณ์ทางเพศเกือบเหมือนกันกับการสำรวจ 1999, 2005 และ 2011 (Harihara 2018, 117 – 122) แม้ว่าเราจะไม่ทราบสาเหตุของผลลัพธ์นี้ แต่เราสามารถสันนิษฐานได้ว่าสื่อลามกออนไลน์นั้นน่าตกใจและไม่เป็นที่ยอมรับสำหรับคนหนุ่มสาวบางคนดังนั้นพวกเขาจึงหลีกเลี่ยงการดูรักษาภาพลักษณ์เชิงลบของเพศและรักษาระยะห่างจากมัน

จำเป็นต้องมีการวิจัยเพิ่มเติม¹⁸ ในเหตุผลที่ผู้คนอาจหลีกเลี่ยงภาพอนาจาร ผู้ชายบางคนอาจเกลียดเนื้อหาที่มีความรุนแรงและมีผู้ชายเป็นศูนย์กลาง อีกวิธีหนึ่งผู้ชายบางประเภทอาจเทความใคร่ลงในตัวละครในภาพเคลื่อนไหวเกมและอื่น ๆ ซึ่งเราจะตรวจสอบในส่วนถัดไป

2.5 โลกแฟนตาซีของ โอตาคุ ความบันเทิง

ผู้ที่ดื่มด่ำกับความบันเทิงที่โดดเด่นและน่าดึงดูดใจเช่นภาพเคลื่อนไหวมังงะและเกมจะถูกเรียก โอตาคุ. โอตาคุ วัฒนธรรมวันที่กลับไป 1970s 1980 ยุคต้นเห็นการเกิดขึ้นของผู้คนและวัฒนธรรมหมกมุ่นอยู่กับตัวละครหญิง สไตล์การวาดของการ์ตูนเกี่ยวกับเรื่องเพศได้รับการเปลี่ยนแปลงอย่างมากรอบ ๆ 1983 โดยเปลี่ยนจากการแสดงภาพเหมือนจริงมาเป็นภาพสัญลักษณ์ใหม่ในภาพเคลื่อนไหวและมังงะ ดังนั้นรูปแบบใหม่ของการเร้าอารมณ์เชิงสัญลักษณ์ได้รับการแนะนำ (Otsuka) 2004) หลังจากนั้นใน 1990 ผู้ชมเพิ่มขึ้นเพื่อสร้างกลุ่มสังคมขนาดใหญ่ ผู้ผลิตแอนิเมชันได้รับผลตอบรับจากพวกเขาและสร้างโลกแห่งตัวละครที่ดึงดูดใจทางเพศซึ่งเป็นที่รักของ โอตาคุ คน

โอตาคุ ผู้คนมีความหลากหลายและชุมชนมีการพัฒนาอยู่ตลอดเวลา ดังนั้นความหมายของ โอตาคุ และลักษณะของ โอตาคุ วัฒนธรรมได้รับการกล่าวถึงที่ความยาว (Tagawa 2009) เราสนับสนุนมุมมองของนักจิตวิทยาทามากิไซโตะซึ่งเป็นผู้กำหนด โอตาคุ ผู้คนโดยเฉพาะเพศของพวกเขา (Saito 2006) มีหลายประเภทด้วยกัน โอตาคุ ขึ้นอยู่กับหลายประเภทของ โอตาคุ วัฒนธรรม แต่บทความนี้มุ่งเน้นไปที่ผู้ที่ครอบงำตัวละครหญิงในภาพเคลื่อนไหวมังงะและเกม

ผู้ที่หลงใหลในเสน่ห์ของตัวละครหญิงจะไม่มีวันได้สัมผัสกับตัวละครอันเป็นที่รักในชีวิตจริง ดังนั้นพวกเขาสนุกกับการดูรูปของเธอในงานจินตนาการของเธอซื้อสินค้าวาดภาพและเขียนเรื่องราวเกี่ยวกับเธอเพื่อแสดงความรักของพวกเขา รักตัวละครที่ไม่สามารถสัมผัสได้โดยตรงถูกเรียกว่า โมเอะ และกล่าวกันว่าคล้ายกับรักแรกของคน ๆ หนึ่ง ดังนั้นตัวละครหญิงทั้งหมดที่เป็นเป้าหมายของ โมเอะ มีรูปร่างที่ไม่สมบูรณ์ (Hotta) 2005) ตั้งแต่บริสุทธิ์ โอตาคุ ผู้ชายเป็นหญิงพรหมจารีเองพวกเขาต้องการผู้หญิงในอุดมคติของพวกเขาให้เป็นหญิงพรหมจารีเช่นกัน (นาคามูระ 2015a, b).

การแพร่กระจายอย่างรวดเร็วของ DVD ซึ่งมาถึงตลาดใน 1996 ใกล้เคียงกับการเพิ่มจำนวนของผู้ชายที่หลงรักตัวละครอนิเมะหญิง เทคโนโลยี CGI ยังคงปรับปรุงอย่างต่อเนื่องและตัวเลขของตัวละครหญิงถูกดึงดูดอย่างแม่นยำยิ่งขึ้น

สำหรับเกมคอมพิวเตอร์เกมรักการเลียนแบบเกมแรกเปิดตัวใน 1994 และได้รับความนิยมอย่างมากในครั้งเดียว ตั้งแต่นั้นมาหลาย ๆ โอตาคุ หัวใจของผู้คนต่างหลงใหลในเกมจำลองความรัก¹⁹ ในเกม (รูปที่ 6) พวกเขาสามารถเผชิญหน้ากับตัวละครสาวสวยจากมุมมองของผู้เล่นฟังเรื่องราวของเธอและเป็นคู่หูของเธอ ผู้เล่นมีส่วนร่วมอย่างลึกซึ้งในเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ในเกมมากกว่าในอนิเมชั่นและการ์ตูน²⁰ พวกเขาดื่มด่ำกับความรักที่พวกเขาเห็นว่าเป็นสิ่งซึ่งกันและกัน แต่นี่เป็นเพียงบทสนทนาภายในของพวกเขาเท่านั้น (Hotta 2005). โอตาคุ ผู้ชายรักตัวละครสองมิติไม่ใช่คนที่มีชีวิตจริง: ความรักประเภทนี้เรียกว่าความรักในสมองและมันยังสามารถทำให้เกิดอารมณ์ทางเพศได้ เนื่องจากพวกเขาไม่แยแสกับการเผชิญหน้ากับคนรักพวกเขาซุ่มซ่ามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของมนุษย์และโดยทั่วไปแล้วพวกเขาไม่สนใจลักษณะที่ปรากฏของพวกเขา บาง โอตาคุ ผู้ชายมีตุ๊กตารูปร่างเหมือนตัวละครหญิงหรือหมอนกอดรัดที่ร่างของเธอพิมพ์อยู่ (มะเดื่อ 7). บางห้องตกแต่งด้วยสินค้าทุกชนิดที่มีตัวละครอันเป็นที่รัก (รูปที่ 8) 8).

เปิดภาพในหน้าต่างใหม่

เปิดภาพในหน้าต่างใหม่

เปิดภาพในหน้าต่างใหม่

ในบรรดาเกมสาวสวยที่หลากหลายมีเกมลามกด้วยเช่นกัน ในนั้นตัวละครเด็กทารกมีการกระทำทางเพศที่หลากหลายขึ้นอยู่กับการดำเนินงานของนักเล่นเกม นักเล่นเกมสามารถดื่มด่ำในโลกนี้อย่างรุนแรงไม่เหมือนเพศในโลกแห่งความเป็นจริงซึ่งขึ้นอยู่กับการร่วมกัน ดังนั้นชายหนุ่มที่มีประสบการณ์ทางเพศเล็กน้อยเมื่อเข้ามาในโลกนี้แทบจะไม่รอดพ้นจากมัน

โอตาคุ วัฒนธรรมมักถูกมองว่าเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้สำหรับคนที่หลุดพ้นจากความรักที่แท้จริง แม้จากมุมมองของเราได้อย่างรวดเร็วก่อน โอตาคุ ความบันเทิงดูเหมือนจะเป็นสาเหตุของภาวะซึมเศร้าอย่างง่าย อย่างไรก็ตามการเปลี่ยนแปลงของ โอตาคุ ความบันเทิงมีความซับซ้อนมากรวมถึงองค์ประกอบที่แนะนำว่าสมัครพรรคพวกของมันมีความสุขมากขึ้นในเรื่องเพศ มีความจำเป็นที่จะต้องพิจารณาองค์ประกอบต่าง ๆ ของ โอตาคุ ความบันเทิงที่เกี่ยวกับเรื่องเพศ

Koki Azuma นักเขียนผู้มีอิทธิพลซึ่งบันทึกความสำคัญของ โอตาคุ วัฒนธรรมระบุว่าเกมสาวทำงานเหมือนกัน Bildungsroman กับชายหนุ่ม เกมเหล่านี้“ เน้นประสบการณ์ชีวิตหลอกและผู้เล่นพบคู่ค้าของพวกเขามีความรักประสบการณ์ความพ่ายแพ้และกลายเป็นผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่ผ่านการเล่นเกม” (Azuma 2007, 311) เมื่อเราสังเกตจากภายนอกเราไม่ควรมองข้ามการเติบโตนั้น โอตาคุ ผู้ชายมีประสบการณ์ภายใน

Mitsunari Oizumi ได้เข้าร่วมสังเกตการณ์ของผู้เข้าร่วม โอตาคุ เป็นเวลานานกว่า 10 ปีในฐานะ (เดิม) ที่ไม่ใช่โอตาคุ คนและได้เปิดเผยการเปลี่ยนแปลงทางจิตที่ซับซ้อนของ โอตาคุ. ในการตีความของเขา โอตาคุ ผู้ชายตกหลุมรักตัวละครสาวสวยเพราะเขาไม่เพียง แต่“ ต้องการความเป็นผู้หญิง” แต่ยัง“ เกลียดผู้ชาย” โอตาคุ ผู้ชายไม่สามารถทนต่อเรื่องเพศของผู้ชายที่มีความรุนแรงและเป็นอันตรายได้ เขาอธิบายซ้ำ ๆ โอตาคุ ผู้ชายที่ใจดีและอ่อนโยน Oizumi กล่าวว่าการใช้จิตวิทยาจุนเกียนต่อไปนั้น โอตาคุ ความรักของผู้ชายที่มีต่อตัวละครหญิงเป็นเพียงวิธีการรวม“ แอนนิมา” เข้ามาในตัวเอง 2017).

ในส่วนก่อนหน้านี้เราได้พูดถึงเนื้อหาสุดขีดที่เป็นผู้ชายของภาพยนตร์โป๊ออนไลน์ของญี่ปุ่นและคนหนุ่มสาวจำนวนมากที่ไม่ได้ใช้สื่อลามก หากชายหนุ่มที่ไม่ได้ใช้สื่อลามกเป็น โอตาคุ ผู้ชายที่ไม่ชอบผู้ชายที่มีความรุนแรงแรงจูงใจของพวกเขาเป็นเรื่องธรรมชาติและดูเหมือนจะบ่งบอกถึงวิธีการเชิงบวกที่มีมนุษยธรรมมากกว่าในเรื่องเพศ ที่นี่เรามีคำถามที่น่าสนใจ เป็นไปได้ไหมที่จะตระหนักถึงเรื่องเพศที่มีมนุษยธรรมมากกว่านี้ไม่เพียง แต่ในสมองของ โอตาคุ ผู้ชาย แต่ในความสัมพันธ์ที่แท้จริง? เพื่อตอบคำถามนี้เราต้องพิจารณากระบวนการสร้างของ โอตาคุ การมีเพศสัมพันธ์ในการพัฒนาตนเองและการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ของ โอตาคุ.

ฮิบิกิโอคุระ (2011) สัมภาษณ์ โอตาคุ ผู้ชายที่เกิดมารอบ ๆ 1980 พิสูจน์ว่าเพศของพวกเขาก่อตัวขึ้นได้อย่างไรย้อนกลับไปยังประสบการณ์วัยรุ่นของพวกเขา ตามที่ Okura โอตาคุ ผู้ชายสามารถแบ่งออกเป็นสองประเภท ประเภทหนึ่งของ โอตาคุ ผู้ชายแสดงความคิดเห็นเช่น:“ มันอาจจะสนุกมากกว่าที่จะมีแฟน แต่ฉันไม่เคยใช้ความพยายามอย่างแท้จริงที่จะมีแฟนดังนั้นฉันไม่ต้องการมากเลย”“ ฉันไม่ได้สนใจเรื่องรักใคร่มากเลย” “ การสำเร็จความใคร่ด้วยตนเองดีพอ” พวกเขามีแรงจูงใจเล็กน้อยสำหรับความรักและเพศที่แท้จริง พวกเขาเห็นคุณค่าเหล่านี้น้อยกว่า โอตาคุ งานอดิเรก. กล่าวอีกนัยหนึ่งพวกเขาไม่ได้ "หลบหนีจากความเป็นจริง" แต่มีความสนใจในความเป็นจริงเพียงเล็กน้อยเท่านั้น

ประเภทอื่น ๆ โอตาคุ ผู้ชายกล่าวว่า:“ ฉันต้องการมีแฟน แต่ฉันพลาดโอกาสในช่วงมัธยมปลาย”“ ฉันต้องการแฟน แต่ฉันยังต้องการให้งานอดิเรกของฉันติดตามตัวละครหญิง” ชายเหล่านี้พยายามซ่อนความชอบของพวกเขาสำหรับ ตัวละครหญิงพยายามสร้างความสัมพันธ์กับผู้หญิงหรือพยายามสร้างสมดุลระหว่างเกมอินเทอร์เน็ตและความสัมพันธ์รักแท้ จากการวิจัยครั้งนี้ความแตกต่างระหว่างสองประเภทนี้ได้รับอิทธิพลมาจากว่าพวกเขาเป็น โอตาคุ หรือพวกเขาอาศัยอยู่นอก โอตาคุ วัฒนธรรมในวัยรุ่นในช่วงที่มีการสร้างเพศสภาพ ผู้ที่ใช้ช่วงวัยรุ่นออกไปข้างนอก โอตาคุ วัฒนธรรมสามารถแบ่งปันความรู้สึกและประสบการณ์เกี่ยวกับความจริงของความรักและเพศในหมู่เพื่อนในวัยและเพศเดียวกัน ในการวิเคราะห์นี้พบว่าการแบ่งปันประสบการณ์กับเพื่อน ๆ นำไปสู่แรงบันดาลใจและเทคนิคการเรียนรู้แห่งความรัก ในทางกลับกันคนที่คุ้นเคยอยู่แล้ว โอตาคุ วัฒนธรรมในวัยรุ่นมุ่งเน้นหัวข้อและกิจกรรมของภาพเคลื่อนไหวและเกมในหมู่เพื่อน ๆ อย่างดีที่สุดและไม่ได้พูดถึงเรื่องรักแท้หรือเรื่องเพศ (Okura) 2011) ผลนี้แสดงให้เห็นว่าจะต้องมีช่วงเวลาที่สำคัญในการพัฒนาส่วนบุคคลที่เกี่ยวข้องกับการก่อตัวของเพศ โอตาคุ.

โอตาคุ ผู้คนและวัฒนธรรมได้รับการเปลี่ยนแปลงใน 2000s ในสองช่วงเวลา (Harada 2015) ช่วงแรกนั้นมาจาก 2000 ถึง 2005 ซึ่งดีวีดีกระจายออกไปและคุณภาพ CGI ดีขึ้นอย่างมาก การพรรณนาที่แม่นยำของตัวละครหญิงนำไปสู่การเบ่งบานของ โมเอะ วัฒนธรรม. กับการพัฒนาอินเทอร์เน็ตในช่วงครึ่งหลังของช่วงแรกสื่อสำหรับการเผยแพร่ภาพเคลื่อนไหวเปลี่ยนจากดีวีดีเป็นอินเทอร์เน็ต ผลที่ตามมา, โอตาคุ ผู้ชายได้รับการเชื่อมต่อทางสังคมและรวมตัวกันที่เหตุการณ์ในเมือง โอตาคุ ผู้หญิงก็ปรากฏตัวเป็นกลุ่มและรวมตัวกันในเมือง²¹

ช่วงที่สองเริ่มต้นขึ้นในช่วงครึ่งหลังของ 2000 ค่านิยมและพฤติกรรมของ โอตาคุ วัฒนธรรมกลายเป็น“ จุดอ่อน” และขอบเขตระหว่างคนธรรมดากับ โอตาคุ ลดลง ในขณะเดียวกันภาพเคลื่อนไหวการ์ตูนและเกมก็กลายเป็นงานอดิเรกยอดนิยม โอตาคุ วัฒนธรรมกำลังได้รับความนิยมไม่เพียงทั่วประเทศ แต่มีชื่อเสียงไปทั่วโลก ย่านอากิฮาบาระโตเกียวซึ่งเป็นศูนย์กลางทางภูมิศาสตร์ของ โอตาคุ วัฒนธรรมได้รับการปรับเปลี่ยนโดยการเปิดทางรถไฟใหม่ (ใน 2005) ให้กลายเป็นสถานที่ท่องเที่ยวที่มีบรรยากาศที่ทุกคนสามารถเยี่ยมชมได้ เว็บไซต์โพสต์ไฟล์ที่มีความจุสูงและมีอิทธิพลที่เรียกว่า Nico Nico Movie เปิดขึ้นใน 2008 ซึ่งได้รวมสีของ โอตาคุ วัฒนธรรมและกลายเป็นที่นิยมในหมู่คนหนุ่มสาวอย่างรวดเร็ว เกิร์ลกรุ๊ป AKB48 ซึ่งเปิดตัวที่โรงละครส่วนตัวใน Akihabara ในเดือนพฤษภาคม 2005 ก็ได้รับความนิยมในฐานะไอดอลระดับชาติไม่ใช่เฉพาะในท้องถิ่นเท่านั้น โอตาคุ ไอดอล กลุ่มมุ่งเน้นไปที่ความใกล้ชิดทางกายภาพหรือการติดต่อโดยตรงกับแฟน ๆ ของพวกเขาในอินเทอร์เน็ตและยุคสื่อดิจิทัล

บางส่วนของ โอตาคุ วัฒนธรรมได้หายไปจากวัฒนธรรมย่อยจนถึงกระแสหลักในญี่ปุ่นตั้งแต่ช่วงครึ่งหลังของ 2000s (Harada 2015) การสำรวจที่ดำเนินการใน 1990, 2005, 2009 และ 2015 ในสองจุด (เมือง Suginami ในโตเกียวและเมือง Matsuyama ในจังหวัด Ehime ในภูมิภาค) โดยกำหนดเป้าหมายไปที่ชายและหญิงอายุ 20 ปีที่แสดงให้เห็นว่า แอนิเมชั่นเกมการไล่ล่าว่าง "เป็น" งานอดิเรกที่สำคัญที่สุด "ของพวกเขาเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องในทั้งสองเมืองในช่วงหลายปีที่ผ่านมา อัตรารวมเป็นเพียง 2.7% ใน 1990 แต่เพิ่มขึ้นเป็น 10.5%, 10.4% และ 20.6% ใน Suginami และ 14.8%, 16.0% และ 24.9% ใน Matsuyama ใน 2005, 2009, และ 2015 ตามลำดับ เห็นได้ชัดว่า โอตาคุ วัฒนธรรมได้ขยายวงกว้างขึ้น อย่างไรก็ตามผู้ที่มีความสนใจในตัวละครหญิงเป็นเพียงส่วนหนึ่งของภาพ ในการสำรวจเดียวกันผู้ที่“ มีลักษณะคล้ายกัน โอตาคุ"-เบา โอตาคุ- แนะนำเฉพาะ 13.4% ใน 1990 และเพิ่มเป็น 46.8%, 59.4% และ 53.3% ใน Suginami และ 36.0%, 50.0% และ 53.3% ใน Matsuyama ในทั้งสองสถานที่อัตราการเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องและช่องว่างระหว่างโตเกียวและเมืองท้องถิ่นหายไป วันนี้ใน 2015 ผู้ชายและผู้หญิงอายุมากกว่าครึ่งหนึ่งของ 20 นั้นถูกดึงดูด โอตาคุ วัฒนธรรมรวมถึงการตั้งค่า "แสง" (Tsuji et al. 2016).

เบา โอตาคุ ผู้คนไม่ใช่ผู้สื่อสารที่ไม่น่าเชื่อถือหรือยากจนและบางคนก็มีความสัมพันธ์ที่โรแมนติกและมีเพศสัมพันธ์กับพันธมิตรในชีวิตจริง (Harada 2015) อย่างไรก็ตามหากพวกเขาถูกดึงดูดด้วยความรักและเซ็กส์ในเกมสองมิติหรืออนิเมชั่นพวกเขาจะไม่สนใจ แต่เพียงความสัมพันธ์ในชีวิตจริงอีกต่อไป ในทางปฏิบัติความรักเสมือนจริงของตัวละครแอนิเมชั่นและความรักของคนจริงย่อมแยกออกจากกันอย่างหลีกเลี่ยงไม่สร้างความขัดแย้ง โฆษณาสำหรับเกม“ สาวทางเลือก” กล่าวว่า:“ เกมนี้เป็นเกมที่ห้ามสำหรับคนที่มีแฟนตัวจริง” (Appliv-Alternative Girls) แนะนำว่าเกมนี้เป็นเกมที่ทำให้คนต้องสูญเสียชีวิตจริง แฟน. โดยทั่วไปแล้ว โอตาคุ ผู้ชายที่ต้องการแฟนสาวในชีวิตจริงมีสองกลยุทธ์ หนึ่งคือการหาผู้หญิงที่เข้าใจของพวกเขา โอตาคุ การตั้งค่าและอื่น ๆ คือการมีแฟนและซ่อนของพวกเขา โอตาคุ การตั้งค่าจากพวกเขา (Harada 2015) กลยุทธ์ในอดีตนั้นแทบจะไม่ประสบความสำเร็จและกลยุทธ์หลัง ๆ นั้นไม่ใช่เรื่องง่ายเพราะความชอบของพวกเขาน่าจะได้รับการเปิดเผยไม่ช้าก็เร็ว²² อย่างไรก็ตามดูเหมือนว่าการแบ่งขั้วของโลกแห่งความเป็นจริง / ความรัก / เรื่องเพศเมื่อเทียบกับโลกเสมือนจริง / เรื่องความรัก / เรื่องทางเพศนั้นได้กลายเป็นความอ่อนแอ โอตาคุ วัฒนธรรมเริ่มรุนแรงน้อยลง

โอตาคุ เรื่องเพศเปลี่ยนไปอย่างมากอย่างที่เราเห็น ในวันนี้ โอตาคุ วัฒนธรรมเริ่มรุนแรงน้อยลงและ โอตาคุ ผู้ชายมีความเป็นไปได้มากกว่าในการมีแฟน ตามที่เราได้กล่าวมาข้างต้นบางคน โอตาคุ ผู้ชายเกลียดผู้ชายที่รุนแรงและเป็นอันตรายและใช้วิธีการที่อ่อนโยนกว่า ตอนนี้เราต้องการพิจารณาอีกครั้งว่ามีความเป็นไปได้ที่จะตระหนักถึงเรื่องเพศด้วยวิธีอ่อนโยนต่อความสัมพันธ์มากขึ้น เราคิดว่าสิ่งนี้เป็นไปได้และแน่นอนว่านี่อาจเป็นวิธีหนึ่งที่จะฝ่าฟันปัญหาเรื่องเพศวิถีญี่ปุ่นในปัจจุบัน เหตุผลว่าทำไม โอตาคุ ผู้ชายเกลียดผู้ชายมากจนคิดว่าสังคมเต็มไปด้วยสื่อลามกที่เน้นชายเป็นศูนย์กลาง ดังนั้นหากวาทกรรมทางสังคมเกี่ยวกับสื่อลามกเพิ่มมากขึ้นและผู้คนไม่ตกอยู่ภายใต้มนต์สะกดภาพลามกอนาจารที่เป็นอันตรายจะสูญเสียพลังอำนาจและ โอตาคุ ความเกลียดชังของความเป็นชายก็จะจางหายไป

แม้ว่าความเป็นไปได้เหล่านี้ไม่สามารถปฏิเสธได้ แต่อาจใช้เวลานานมากก่อนที่เราจะเห็นหลักฐานของการหยุดยั้งความเสื่อมสมรรถภาพทางเพศในปัจจุบัน