รูปแบบการเข้าร่วมทางศาสนามีรูปแบบของสื่อลามกที่ใช้กับวัยรุ่นอย่างไร (2016)

เจวัยรุ่น 2016 มิ.ย. ; 49: 191-203 doi: 10.1016 / j.adolescence.2016.03.017

Rasmussen K1, อเล็กซ์ Bierman2.

นามธรรม

การวิจัยเรียกร้องความสนใจมากขึ้นต่อความเป็นไปได้ของผลกระทบที่เป็นอันตรายจากการใช้สื่อลามกในหมู่วัยรุ่น อย่างไรก็ตามมีงานวิจัยจำนวนน้อยที่ตรวจสอบการบริโภคสื่อลามกของวัยรุ่นในระยะยาวหรือตรวจสอบบทบาทของศาสนาในการสร้างการบริโภคสื่อลามกอย่างต่อเนื่องแม้จะมีพื้นฐานทางทฤษฎีที่กำหนดไว้สำหรับผลกระทบของการควบคุมการเข้าร่วมงานทางศาสนา จากการสำรวจระยะยาวระดับชาติที่ติดตามผู้ตอบแบบสอบถามจากวัยรุ่นสู่วัยหนุ่มสาวเราแสดงให้เห็นว่าการใช้สื่อลามกเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วตามอายุโดยเฉพาะในหมู่เด็กผู้ชาย การบริโภคสื่อลามกอ่อนแอลงในระดับที่สูงขึ้นของการเข้าร่วมทางศาสนาโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่เด็กผู้ชายและการเข้าร่วมทางศาสนาก็ทำให้การบริโภคสื่อลามกอนาจารอ่อนตัวลงตามอายุที่เพิ่มขึ้นสำหรับทั้งเด็กชายและเด็กหญิง โดยรวมแล้วการใช้สื่อลามกเพิ่มขึ้นในช่วงวัยรุ่นสู่วัยหนุ่มสาว แต่การแช่ตัวในชุมชนทางศาสนาสามารถช่วยลดการเพิ่มขึ้นเหล่านี้ได้ การวิจัยในอนาคตควรทำตามผู้ตอบแบบสอบถามในวัยผู้ใหญ่รวมทั้งศึกษาแง่มุมเพิ่มเติมของศาสนา (เช่นประเภทของความเชื่อทางศาสนาหรือการปฏิบัติตามคำอธิษฐานเป็นประจำ)


 

บทความเกี่ยวกับการศึกษานี้

การเข้าร่วมทางศาสนาสามารถช่วยลดการดูสื่อลามกในวัยรุ่น

เผยแพร่เมื่อกรกฎาคม 6, 2016 ที่ 3: 35 AM

การศึกษาใหม่ที่เขียนโดยนักวิจัยจากมหาวิทยาลัยคาลการีใน วารสาร Adolescence ตรวจสอบพฤติกรรมการดูภาพอนาจารของวัยรุ่นและสังเกตวิธีการเข้าร่วมทางศาสนาอย่างมีนัยสำคัญที่ทำให้เกิดการกระทำเช่นนี้

การศึกษาดำเนินการระหว่าง 2003 และ 2008 ซึ่งสำรวจวัยรุ่นเกี่ยวกับการใช้สื่อลามกของพวกเขาในวัยหนุ่มสาว (ระหว่างอายุ 13 ถึง 24) แสดงให้เห็นว่าการบริโภคสื่อลามกเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วตามอายุโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่เพศชาย ) อย่างไรก็ตามการเพิ่มขึ้นตามอายุในการดูภาพลามกอนาจารนั้นลดลงอย่างเห็นได้ชัดในหมู่ผู้ที่เข้ารับบริการทางศาสนา

“ เราสามารถระบุได้ว่ามีผลขัดขวางในการเล่นโดยที่การควบคุมทางสังคมทางศาสนากระตุ้นให้วัยรุ่นดูสื่อลามกน้อยลงเมื่อเวลาผ่านไป” Kyler Rasmussen ผู้เขียนนำการศึกษาและนักศึกษาปริญญาเอกจากภาควิชาจิตวิทยามหาวิทยาลัยคาลการีกล่าว “ การบริโภคสื่อลามกที่เพิ่มขึ้นเช่นนี้เมื่อวัยรุ่นโตขึ้นไม่ได้รุนแรงเท่ากับผู้ที่เข้ารับบริการทางศาสนา เราจะเห็นได้ว่าการเข้าศาสนาเป็นปัจจัยในการกำหนดวิถีของการดูสื่อลามกในวัยรุ่น”

Rasmussen กล่าวเสริมว่า“ บางคนอาจมองว่าเป็นการพิสูจน์บทบาทของศาสนาซึ่งสามารถหล่อหลอมพฤติกรรมของวัยรุ่นหนุ่มสาวในทางบวกได้”

ข้อมูลที่รวบรวมสำหรับโครงการนี้ได้มาจากการศึกษาแห่งชาติของเยาวชนและศาสนาโครงการวิจัยที่ทันสมัยโดยอาจารย์สังคมวิทยาที่มหาวิทยาลัยเดมและมหาวิทยาลัยนอร์ ธ แคโรไลนาที่แชปเพิลฮิลล์ การสำรวจทางโทรศัพท์ตัวแทนระดับประเทศของวัยรุ่นที่พูดภาษาอังกฤษและสเปนและผู้ปกครองของ 3,290 มันถูกออกแบบมาเพื่อตรวจสอบอิทธิพลของศาสนาและจิตวิญญาณต่อเยาวชนอเมริกัน

Rasmussen พบข้อมูลที่เปิดเผยต่อสาธารณชนและถูกดึงไปคำถามหนึ่งในการสำรวจซึ่งความรู้ของเขาไม่เคยมีการสำรวจอย่างเหมาะสมโดยมุ่งเน้นไปที่นิสัยการดูสื่อลามกของวัยรุ่น ในเวลานั้น Rasmussen กำลังเรียนวิชาสถิติสังคมกับ Alex Bierman รองศาสตราจารย์ในภาควิชาสังคมวิทยาและเขาขอให้ Bierman เป็นผู้เขียนร่วมของเขาในการศึกษาโดยใช้วิธีการของสถิติทางสังคมกับข้อมูลที่มีอยู่เกี่ยวกับการใช้สื่อลามกวัยรุ่น .

การศึกษาการบริโภคสื่อลามกในหมู่วัยรุ่นเป็นสิ่งสำคัญอย่างหนึ่งไบเออร์แมนกล่าวเนื่องจากช่วงอายุนี้แสดงถึงช่วงเวลาสำคัญในพัฒนาการทางสังคมและทางเพศของบุคคล ในขณะที่ความคิดเห็นที่ได้รับการศึกษาอาจแตกต่างกันไปตามผลกระทบที่อาจเป็นอันตรายของการบริโภคสื่อลามกในหมู่ผู้ใหญ่ แต่วัยรุ่นต้องยกธงสีแดงบางอย่าง

“ ในช่วงนี้ของชีวิตเมื่อแต่ละคนกำลังเรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องเพศและความสัมพันธ์ทางเพศเราต้องการให้พวกเขาเรียนรู้สิ่งเหล่านี้จากแหล่งที่รู้กันว่ามักจะเสริมสร้างแบบแผนที่เป็นอันตรายและเกลียดชังผู้หญิงหรือไม่?” ถาม Bierman “ นั่นอาจไม่ดีต่อสุขภาพ”

“ ดังนั้นการพยายามทำความเข้าใจถึงอิทธิพลที่กำหนดรูปแบบการใช้สื่อลามกและวิถีของมันตามอายุจึงเป็นคำถามสำคัญสำหรับสังคมของเรา”

แล้วการเข้าร่วมบริการทางศาสนาที่จะช่วยควบคุมวัยรุ่นไม่ให้ดูสื่อลามกเป็นอย่างไร? “ ผู้คนในชุมชนทางศาสนาเรียนรู้ว่ามีพฤติกรรมที่คาดหวังไว้” ไบเออร์แมนกล่าว “ อาจเป็นความคิดของบุคคลสำคัญของพระเจ้าที่คอยดูแลพวกเขาและอาจมีส่วนสนับสนุนทางสังคมด้วย เมื่อคุณรวมตัวอยู่ในชุมชนทางศีลธรรมที่มีการใช้สื่อลามกน้อยลงและในความเป็นจริงแล้วการไม่สนับสนุนสิ่งนี้อาจขัดขวางและขัดขวางการใช้สื่อลามก มีฟังก์ชั่นการควบคุมทางสังคมประเภทหนึ่งที่กำลังเล่นอยู่”

ไบเออร์แมนตั้งข้อสังเกตว่าข้อมูลที่รวบรวมสำหรับการศึกษานี้รวบรวมระหว่างปี 2003 ถึง 2008 และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาภาพอนาจารก็แพร่หลายมากขึ้นในสังคมโซเชียลมีเดียและสมาร์ทโฟนของเรา “ มีการเข้าถึงสื่อลามกออนไลน์ได้ฟรีมากขึ้นกว่าเดิม” เขากล่าว “ เราอาจประเมินว่าวัยรุ่นมีภาพอนาจารมากน้อยเพียงใด”

ในขณะที่การวิจัยดูเหมือนจะเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงอิทธิพลเชิงบวกของศาสนาที่มีต่อวัยรุ่น แต่ Rasmussen รู้สึกว่าการแบ่งส่วนของการศึกษาอาจไปไกลกว่านั้น “ ฉันคิดว่าสิ่งสำคัญคือต้องพยายามคิดให้ได้ว่าศาสนาที่ชักจูงวัยรุ่นเหล่านี้ให้ห่างไกลจากสื่อลามกคืออะไร” เขากล่าว “ มาดูกันว่าเราสามารถหาสิ่งนั้นและนำไปใช้นอกบริบททางศาสนาได้หรือไม่ เห็นได้ชัดว่ามีคนที่ไม่นับถือศาสนาที่ยังไม่ต้องการให้ลูก ๆ ดูสื่อลามกและได้รับอิทธิพลจากเรื่องนี้ ดังนั้นหากเราสามารถนำแง่มุมของศาสนาที่ได้ผลและนำไปใช้ในครอบครัวหรือสถานที่ทางโลกนั่นอาจจะคุ้มค่าจริงๆ”